جنوب كردفان في جبل مات

د. حامد البشير إبراهيم

[email protected]

الجبل في جنوب كردفان"البشرى سومي تاور"
توفى إلى رحمة مولاه قبل أشهر قلائل الزعيم القبلي والسياسي والمصلح الاجتماعي الناظر البشرى سومي تاور عن عمر تجاوز السبعين، وهو أحد الأعيان التاريخيين لقبيلة الرواوقة والتي مع فرعي قبيلة عبد العال وقبيلة الحلفاء تكون لحمة وسداة قبيلة الحوازمة التكوينية الجامعة والتي تقتسم جبال النوبة مع اخوتها من القبائل النوبية خلال خمسة القرون الأخيرة في وئام الأخوين والذي ان شابه ما شابه من خلاف فيظل في دائرة صراع الأخوين أو ما يطلق عليه في الثقافة المحلية (صراع الطردة) ويعني تنافس الأخوين وهو ما تسنده الحكمة الافريقية في وصفها له من نوع الاحتكاك الذي يحدث بين الأسنان واللسان في إطار الفم الواحد حيث قد تجرح الأسنان اللسان لكنها لا يمكن ان تقطعه أو تستأصله. 
وهكذا كان تعايش الأخوين في جبال النوبة الذي رعاه وأسس له الحكماء أمثال الناظر البشرى سومي تاور ورصفائه من رجالات الإدارة الأهلية في جنوب كردفان من مختلف قبائل المنطقة. 
لقد أختارت قبيلة الرواوقة العيش في (العمق العاشر) - كما تقول الأستاذة آمال عباس في عمودها الصحفي الشهير- في جبال النوبة وحول مركز ثقلها كادقلي التي يكنيها أهلها - استحلاءً وتمجيداً- بكنية عروس الجبال تأسياً بشقيقتها عروس الرمال (الابيض) في الجزء الآخر من السهل الكردفاني المنبسط.

 
الناظر الراحل البشرى سومي هو إمتداد لتاريخ تعدى الخمسمائة عام من التواصل والاندماج والتلاقح والمساكنة والمثاقفة بين النوبة والعرب انتفت معه فوارق الملامح والثقافة والدين وسبل كسب العيش حتى أضحى كثير من النوبة بقارة بالمهنة وبالثقافة كما تنوَّب كثير من العرب لغة وثقافة وانتماءً للجبال اطلقوه على بعض خشوم بيوتهم وأفرعهم، ولعمري ان ذلك تاريخ كتبه الإنسان في هذه المنطقة على صفحات الزمان وعلى جدران الأمكنة والجبال خلال أكثر من خمسمائة عام قبل ان تحل علينا وعليهم القبلية - قاصمة الظهر القومي- التي ترعاها أجهزة الدولة وشركاؤها في العصر الحديث في السودان. 
الناظر البشرى سومي هو أحد الأبناء العديدين لوالده الناظر الأسبق سومي تاور والذي يعتبر من المؤسسين الحديثين للإدارة الأهلية لقبيلة الرواوقة والتي في عام 1934 انضوت مع إدارة قبيلة الحلفاء وإدارة قبيلة عبد العادل لتكون نظارة عموم الحوازمة. 
وكان الناظر سومي تاور أول ناظر للرواوقة وأول وكيل لناظر عموم الحوازمة بعد دمج القبائل الثلاثة في إدارة قبلية واحدة، كان ناظر عموم الحوازمة المرحوم محمد حماد أسوسة، ثم بعد ذلك تبادلت نظارة الرواوقة أسرتا حامد الكيكة وسومي تاور الذي خلفه ابنه البشرى سومي في الستينيات في حين اصبح شقيقه المهدي سومي عمدة لفرعية دار جامع الطوال ورئاستها الكويك عند مدخل كادقلي من الشمال.
قبل أيام قلائل فقط علمت بنبأ وفاة المغفور له الزعيم القبلي والسياسي الناظر البشرى سومي تاور وقد التقيته قبل عامين حينما أتاني معزياً في والدتي والناظر البشرى سومي من الرعيل الأول من القادة المحليين والقبليين من الذين نالوا قسطاً من التعليم الأولي بمدرسة الحمادي (حاضرة الحوازمة) في الثلاثينيات من القرن الماضي مما أنار أمامهم دروباً في الحياة اعانتهم على قيادة أهلهم وعلى تسيير دفة التغيير في مجتمعاتهم المحلية بحكمة واخلاص ورشاد خاصة في منطقة جبال النوبة المتداخلة ثقافياً والمتساكنة اثنياً والمتجاورة كهمزة الوصل بين شمال الوطن وجنوبه مكونة بذلك ما تعارف عليه الناس باسم حزام التواصل، البديل الموضوعي (لحزام التماس).
في منتصف الستينيات وأثناء توليه نظارة الرواوقة اختار الناظر البشرى سومي طوعاً واختياراً التنازل عن النظارة وعن إدارة القبيلة وولوج حلبة التنافس السياسي للبرلمان القومي ففاز بتذكرة حزب الأمة (جناح الصادق) وأضحى عضواً بالبرلمان إلى ان جاءت طامة مايو الكبرى التي التهمت الديمقراطية الثانية وأودعت الناظر البشرى السجون السياسية لردح من الزمان عاد بعدها لإدارة شؤون أهله وعشيرته مصلحاً بين الناس ومجرداً سيفه ضد القبلية والتشتت ومدافعاً وحامياً للتعايش السلمي بين اثنيات المنطقة من النوبة والعرب تعينه على ذلك مصاهرته للطرفين ووشائج القربى التي ربطته ربطاً ليس فقط باثنيات المنطقة بل بهضابها وجبالها حتى أضحى جبلاً من تلك الجبال وسلسلة من تلك المرتفعات ومرتعاً خصباً يلتقي عنده أصحاب الحاجات في الوديان والسهول.
كان البشرى سومي في اندفاعه وحماسه لحركة التغيير وشمول خطابه الذي تخطى الاثنية والعرقية الضيقة أشبه بأوباما الذي ظهر باكراً في جبال النوبة قبل خمسة عقود من ظهوره وفوزه في الولايات المتحدة  الأمريكية.

 
اللهم أرحم الناظر البشرى سومي تاور وأجعل البركة في ذريته وأسرته الصغيرة والكبيرة. والعزاء لجميع قبائل وخشوم بيوت الرواوقة والحوازمة وخاصة فرعية دار جامع ولقيادة حزب الأمة بجنوب كردفان ومجلس شورى الحوازمة بالخرطوم  وبالابيض والعزاء لنخب وأعيان الرواوقة.

السيد الفكي علي المأمون، والسيد تاور المأمون والسيد عبد الرحمن محمد يحيى والسيد يوسف سعيد وإسماعيل والسيد عبد الجليل الباشا والسيد الفكي محمد موسى والسيد علي محمد موسى والأمير عثمان بلال والعمدة عبد الجليل محمد أحمد والعمدة شريف حمد والأمير سند سليمان الشين والعمدة العدار محمد أحمد والعمدة حاشي خراشي والسيد عبد الرحمن أبو البشر. وللإدارات الأهلية من النوبة: الأمير حازم يعقوب أمير كادقلي والأمير محمد الزاكي الفكي علي أمير النوبة ميري وغيرهم الكثير.  وان بقي ما يقال بعد موت الناظر البشرى فيبقى التذكير للقيادات المحلية والأعيان والنخب بضرورة أحياء وتفعيل قيم التعايش السلمي بين النوبة والعرب وكل اثنيات المنطقة خاصة وان الوضع فيها الآن قاب قوسين أو أدنى . من الانفجار
اللهم أرحم الناظر والقائد والإنسان الفاضل البشرى سومي تاور والذي كان بحق جبلاً شامخاً من جبال النوبة التسعة وتسعين (كما تقول الأسطورة الشعبية في المنطقة).

اقتراحان

هل تكرم الأخ الكريم السيد عمر سليمان آدم وطاقمه الإداري والتنفيذي باطلاق اسم السيد البشرى سومي تاور على أحد المعالم الرئيسية بمدينة كادقلي عاصمة الولاية التي أحبها وانتمى إليها؟ وذلك لأن الشعوب العظيمة هي التي تفخر وتمجد العظماء من قادتها.

وهلا تبنت القيادات المحلية من أبناء الحوازمة الرواوقة والنوبة تنظيم مؤتمر جامع للطرفين يرسي قواعد جديدة وينشط الأسس والأعراف القديمة للتعايش السلمي بين الطرفين؟ على ان يكون هذا المؤتمر الحلقة الأولى في سلسلة المؤتمرات القبلية إلى ان تتوج بمؤتمر جامع لكل النوبة ولكل العرب ليبعد - إلى الأبد- شبح الحرب الذي لم يبرح هذه الولاية رغم اتفاقيات السلام المتعددة بدفاترها وشروحها ومتونها التي مهر عليها مئات القادة السياسيين بمختلف الرتب.  ولكن يبقى السلام الحقيقي ما وطن في أذهان الناس وقلوبهم ومهروه بسجيتهم وثقافتهم العفوية في حياتهم اليومية المتدافعة بهم نحو بعضهم البعض في مودة واحترام وتفاؤل بالمستقبل القادم لهم ولأجيالهم من بعدهم.

اللهم أرحم الناظر البشرى سومي تاور وأجعل الجنة مثواه وبارك له في ذريته وعشيرته وعموم أهله من كل أثنيات وقبائل المنطقة وأجعل بلده - جنوب كردفان- آمناً مطمئناً وأرزق أهله من كل الثمرات.  
آمين
نقلا عن صحيفة السوداني