الأب لوال أتيم : حواراته عن أبيــى والحركة الشعبية ودارفور وبونا ملوال  وأخرى . ( 2 –  10 )

                                    خميس كات ميول / القاهرة

           الجدير بالذكر إن حوارات الآب لوال أتيم لم يتم فى وقت ومكان واحد ، لذا قسمناها إلى عشر حلقات وأطول وقت قضيناها مع الآب لوال ولنا شرف على ذلك ، كما لاننسنى البركات التى تلقيناها بفضلات صولاته المرفوعة إلى الأب السماوى ، بين الفينة والآخرى ، وبالأخص فى منزل أحد الزملاء  فى عزبة النخل إحدى ضواحى مدينة القاهرة ، إمتد الحوار لغاية  لحظة وصوله إلى روما الإيطالية عبر الهاتف حتى لحظة كتابة هذا السطور .

 ووجهنا سؤالاً مفاده الآتى :

 أبونا لوال سؤالنا عن المنبر الديمقراطى لجنوب السودان لم يورد فقرة يذكر في منفستو المنبر عن أبيى ، وحضرتك من الذين يوصفون قضية أبيى بالقضية المحورية لشعب جنوب السودان ، وعن الزعيم بونا ملوال وتصريحاته السلبية التى  نحسبها بالطعن من الخلف إذا كان صحيحاً وتقلل من مكانته النضالية لأن نترجمه بالتنازل عن أرض الوطن ؟؟

 أبونا لوال : أنا شخصياً لا امثل أى موقف سياسى ولا انتمى أى تنظيم سياسى  أو حزب – لآننى منتمى إلى المسيح أولاً وللإنسانية ثانياً وللوطن أخيراً – وذلك بحكم دعوتى ووظيفتى ككاهن وراهب – خادم المسيح والإنجيل ومبشر بملكوت الفرح والعدل والسلام ، ولكننى أود أن أصحح المعلومة التى أرودتموه كثيراً فى كتباتكم ونقدكم  للزعيم الجنوبى عمنا الكبير بونا ملوال مستشار رئيس الجمهورية فى حكومة الوحدة الوطنية ، وقبل كل شئ يجب القول إن الزعيم بونا ملوال مسؤل عن تصريحاته الرسمية وكل مايبدر منه ، وهو رجل شجاع وصريح فى مواقفه الوطنية والكل يعرفونه كذلك – ليس لأنه يمثل إتجاه سياسى ويقود تياراً  معروف  الأهداف والمرامى ، وهو صاحب تاريخ نضالى ودور مشهود فى الشأن الوطنى العام والحراك السياسى داخل السودان – وله مشاركة فعال عن تعريف الرأى العالمى عن قضية جنوب السودان ، وله أيضاً مساهمة مقدرة فى تشكيل الوعى السياسى الجنوبى – يضاف إلى ذلك دوره الريادى فى العمل المدنى المقاوم ضد التسلط والهيمنة ، أينما كان وحينما وجد – وهذا لا ينكره إلا جاهل أو حاقد .

إما المنبر الديمقراطى لجنوب السودان فعليك عن تسأل الأستاذ رئيس المنبر فيما يختص حول قضايا الساعة – إما عن رأيى ورأينا فى المنبر الديمقراطى فالمنبر جبهة عريضة يضمه عدة أحزاب بداخله وليس تنظيماً واحداً بعينه – ولكن عليك البحث عن حقيقة مواقفها السياسية عند عضوية المنبر ، الشئ المهم إن المنبر اليوم يمثل الرأى الآخر فى الجنوب بجانب التيارات الوطنية الجنوبية المشاركة فى حكومة الوحدة الوطنية بمدارسها الفكرية المتنوعة والمختلفة ، وعلى رأسها الحركة الشعبية وريثة المقاومة الوطنية الجنوبية وصاحبة مشروع السودان الجديد وصانع السلام والشريك الأول فى قيادة الأمة السودانية مع الحركة الإسلامية وتوجيه مسارات العمل الوطنى وإرادة السياسة فى هذه اللحظة التاريخية الحاسمة من تاريخ شعبنا العريق – وإنطلاقاً من ذلك يمكننا القول إن المنبر جزء أصيل ومهم فى عملية التحول الديمقراطى

   إذا كان تجمعاً أو حزباً جنوبياً وفى كلتا الحالتين فائدة للوضع القائم الآن – والحراك الوطنى الجنوبى ما بعد إتفاقية السلام .

   موقف بونا حول أبيى ؟

     إما موقفه حول قضية أبيى وهى مربوطة بموقفه حول إتفاقية نيروبى وخارطة طريق أبيى الموقعة بين الحركة الشعبية والحركة الإسلامية وأرجو مراجعة عضوية المنبر فى ذلك .

        وأعتقد أن الأستاذ بونا ملوال هنا فى هذا الشأن بالذات محكوم بنص برتكول مشاكوس وما بعدها ، إذاً مواقفه ملزمة فى إطارها وليس بخارج نصوصها .

    لذا لن أجد أى مبرر لوضعه فى موضع المتهم المناوئ للحقوق المشروعة لأهل أبيى ، ولن تكون هناك مايجب أن يقف ضد أهل أبيى لأنه لا يملك مقترح يبخل به بعيداً عن مقترحات حكومة الوحدة الوطنية وليدة الإتفاقية ذاتها ، بما قد سبق وأعلن رسمياً تأييده لإتفاقية السلام ما أنه لن يكن جزء منه ، ولن نسمع يشارك فى التفاوض ، وهو الآن مشارك فى حكومة قائمة على شرعية نصوص تلك الإتفاقية ودستورها الإنتقالى ولذلك يعمل سوياً مع غيره فى تنفيذ بنوده ، ويبدو لنا ولكثيرين إنه أكثر تعاوناً مع كل الأطراف المشاركة بل سباقٌ أحياناً وقد برز ذلك فى حوارت عديدة حول تشكيل الحكومة وتوزيع المناصب والوزارات .

    نواصل

     خميس كات ميول

[email protected]