|
|
Last Updated: Jul 11th, 2011 - 15:37:55 |
سير---سير-يا حسن فضل\في الاتجاه المعاكس لمهاجمة (داجو) بقلم \جمال مسبل
لعله قد يصيبك شيء من الاستغراب عزيزي القارئ لاختياري لهذا العنوان في الرد علي الأخ .حسن فضل0
في اتهاماته لمنتدى دارفور للوحدة والسلام المستدام(داجو)0
ولكن لما لا وهذا الشعار صار زنبقة ذات أريج فواح يستظل بظلها كل من أراد أن يعبر عن تأييده لأي موقف من المواقف بأريحية كاملة الدسم.ولكن قد تقود الدعوة إلي السير غير المبصر إلي بيت (المرفعين) كما يقول أهلنا في فاشر السلطان0
وبالفعل السير غير المبصر قاد أخانا حس فضل إلي بيت الضبع.وادخله في متاهة متشعبة الأغوار والدهاليز. يصعب الخروج منها وان استخدم كل حيل والأعيب الحواة في البحث عن كيفيه للخروج من المأزق والموقف الحرج0
فدونما سابق معرفه ولا قراءه متانيه لمنفستو (داحو) الأول.ودون أن يستقصي ويتحري ويدقق في الأمر.لكي تعينه في تقديم الحجة البيضاء وتدعم موقف مرافعته.وترفع من معدل الصد قيه في حديثه واتهاماته أمام المتلقي.لجاء أخانا لايسر واقصر طريق لبهت الآخرين بما ليس فيهم وبما ليست هم أهل له.الاوهو استخدام( الهبر والكبر) بفؤوس الغرض الصداءه التي ما قتلت ذبابه0
واليك أخي ألقارئي الكريم احد تفصيلاته(هي مجموعه معروفة الخلفيات والمواقف سخرها النظام لتنفيذ مخطط الإبادة الجماعية)0000
وغيرها من أخواتها ذوات الغرض والمرض0
ولكي ما نستطيع بقدر الإمكان أن نبتر ظاهرة القفز فوق الحقائق الواضحة وضوح الشمس في كبد السماء ومحاولة تلوينها بما يتوافق
مع بعض الذوات المريضة.هذا يتطلب من المرء مجهود جبار وشاق. وقد يجبره إلي استلاف قاموس فيه شيء من أدوات السابلة
وأزاميل صانعي( البواصير) تحت أشجار(الحميض)في قري (شق جراب) والبويطل)و(سانيه افندو)و(ا م راكوبه)والقرف.0
وما دام ما زلت مصرا علي عدم معرفة هذه المجموعة والأدوار التي قاموا بها إلي أهليهم وبلدهم0
أحيلك إلي روبرتاج ينصف هؤلاء النفر الذين بهتهم ويجيب علي تساؤلات من هم أولئك النفر ومن أين أتوا والي أي شريحة من البشر
ينتمون. و(يشفي صدور قوم مؤمنين) فيما بهتهم به وعلقته بهم من كبائر الأباطيل عظائم المسميات والتوصيفات فالي الروبرتاج.................000000
) لعلنا في دارفور قد ابتلينا من دون العالمين بظهور مجموعة من محاربي طواحين الهواء(دونكشوتات)كلما خبأ يريق بعضهم ظهر منهم البعض للعيان نافشا ريشه منتفشا يحسب انه يمتلك ناصية الحقيقة وانه هو وحده صاحب الحق المطلق في الدفاع عن دارفور وأهلها وانه هوجيفارا زمانه ولوممبا عصره يوزع الاتهامات دون استناد علي حقيقة. أيها السادة الساديون أنكم تطلقون القول علي عواهنه وتخوضون في أشياء(إن تبدو لكم تسوؤكم) أيها السادة إنكم تحاولون لي عنق الحقيقة وإلباسها ثوب الباطل بافتراتكم المتواصلة علي رموز دارفور ومفكريها ومثقفيها والباحثين عن تضميد جراحها.قولوا لي بربكم لمصلحة من تقوموا بهذه الأدوار القذرة المشينة.عودوا إلي رشدكم ودعوا رمي أفاضل الرجال ونواصيها بالنواقص والافتراءات الباطلة الساذجة.لا يساورني شك في أنكم مدفوعون ومساقون لهذا الباطل وأعينكم مسملة بمراود الغرض والانتماءات ألضيقه.ولا يساورني شك في أن ما تقومون به تديره منظومة شريرة لا تريد لكم ولا لدار فور الخير.ولا للسودان0نعود لصاحبنا(حسن البطل) في رواية مجموعة تيراب الكوميدية الذي وزع الاتهامات من دون استنادا علي حقيقة تيتيمه ودون أن يعرف ما هو (داجو) ومن هم القائمين علي أمره ومن حيثيات مقاله انه سمع بداجو كغيره كما سمع أدروب بنيفاشا التي قال أنها سلبته حقه وحينما سألوه عن نيفاشا قال انه الوالي الجديد وذلك علي ذمة تيراب للكوميديا أيضا..ففي تقديري أن أخانا حسن البطل التبس عليه الأمر وظن أن داجو هذا . بطل جديد في الساحة كل همه انه أتي ليسلب أهل دارفور حق الحياة وحق أن يعيشوا بأمن وأمان كما الآخرين في ارض الله الواسعة. ولكن ياخي روق المنقه وقول يا لطيف داجو هذا ذخري من دخريات أهل دارفور مدخرنه ليوم كريهة وسداد ثغر وها هو اليوم يشمر عن ساقيه ليري أهله محاسنه التي ادخروه من اجلها. وياخي تفالوا بالخير تجدوه. عسي ولعل يجعل الله الخير علي أيدي هذه الكوكبة النيرة. ولما لا فيهم وفيهم ولا نزكي علي ا لله احد ومن ثالثات الأثافي التي تعضد حجتنا في أن الأخ حسن البطل لم يطلع علي داجو 0 انتسابه وحشره قسرا وعنوتا للفريق إبراهيم سليمان لمجموعة داجو . فيا أخي الفريق لم يكن من ضمن هذه ألمجموعه وأنت تشابهت عليك المجموعات. الفريق ينتسب لمنتدى آخر اسأل عن ذلك وسوف تأتيك الحقيقة إن كنت تريد الحقيقة مجردة غير ملتحقة بهوي نفس أو جماعه.ونعود لتجليات حسن البطل وتوصيفاته الغريبة العجيبة التي يسيل لها لعاب كثير من أصحاب الهوى والغرض .إن أهل داجو ارزقيه وعملاء(هي مجموعة معروفة الخلفيات والمواقف سخرهم النظام لتنفيذ مخطط الاباده الجماعية) انظروا لهذا الهراء المملح. وما أسهل أن تكيل التهم والتوصيفات وما أيسر أن يصير المرء بائع في سوق المشاطات يكيل السباب ويوزع التهم دون وازع من ضمير أخلاقي ولا ديني ولا حتى عرفي. وجاء الآن دور أن ندلوا بدلونا بشيئي يسير في حق الصحاب الذين رماهم حسن البطل بالباطل. كل من بالقائمة ياخي حسن لم تكن بهم حاجة لمال اوجاه حتى يبيعوا دماء أهلهم بثمن بخس كما تدعي( those are darfurs". Intellectuals whom were enlightening our nation) 0هؤلاء يا أخي مشاعل التنوير وهم الذين عليهم الأمل وإخوتهم من غير المتنطعين من أبناء دارفور عليهم الرجاء في أن يسعوا مع إخوتهم من أبناء دارفور الذين يحسنون الظن بهم لا الذين يبخسونهم اشياءؤهم بالخروج ببلدنا وأهلنا من محنتهم..ونزيدك من الشعر بيت يا حسن البطل. أنهم يا حسن من أولي العزم الذين إذا غابوا فقدوا وإذا قالوا فعلوا. وهؤلاء الذين بالقائمة ليس من بينهم محتاج ليقتات من دماء أهله ولله الحمد والمنة كلهم أصحاب مواقع مرموقة سوي أكان بالداخل أو بالخارج. وكلهم من بيوت توقد فيها نار الهجعة ويكثر فيها رماد الشتاء0وحتي لا تأخذك الظنون بعيدا هؤلاء القوم لم تجمعهم حمية اثنيه ولا رغبات حزبيه في تقدم الصفوف هذه المجموعة تحركت من دافع مبعثه رسالة ضمائرهم الحية وإحساسهم بان السيل بلغ الزبا. وان الكثير من الناس أصحاب هوي وغرض آخر غير قضية دارفور واستحقاقاتها العادلة. إحساسهم بمعاناة أهلهم في معسكرات الذل ومخابئي اللجؤ.هبوا وتنادوا لينقذوا أمثالك من الهتيفه وأصحاب الأفق الضيق والنظرة القاصرة من حالة الضياع والتو هان هبوا ليعيدوا دارفور إلي سيرتها الأولي حيث الأمن والأمان والتناغم المجتمعي الذي كان يعزف سيمفونية عجيبة يطرب لها ويفرح بها كل إنسان ذوي طوية وسريرة نظيفة. وأخيرا أهديك أبيات الكتيابي وله العتبى حتى يرضي\\\مالي ألون واجهات الأفق------------------للشاكين من رمد البصيرة والغباءومالي أقول الشعر.................في زمن العلاقات الكبيرة و(00000)وما بين القوسين من فعل مشرطي فليعذرني الرائع الكتيابي.وله العتبى حتى يرضي .
بقلم\\جمال مسبل رحمة الله-----
© Copyright by SudaneseOnline.com
ترحب سودانيزاونلاين بجميع الاراء الحرة و المقالات ,الاخبار و البيانات لنشرها فى هذه الصفحة.ويمكنك لزوارنا الكرام ارسالها الى bakriabubakr@cox.net كما نرجو ذكر الاسم الحقيقى و الكامل و مكان الاقامة مدة بقاء المقال فى هذه الصفحة 10 اعوام
أعلى الصفحة
الأخبار و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة
عن رأي الموقع
