بسم الله الرحمن الرحيم

 رابطة أبناء دنقلا الكبرى .........شقا للصف (1) عبدالرحمن عبداللطيف

 يقول الله تعالى في كتابه العزيز "لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاءالصيف"  ويقول تعالى أيضا " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل " صدق الله العظيم.

والمقصود هنا رحلة الشتاء والصيف حسب تفسير علماء الدين والتفسير بأن رحلة الشتاء هي لليمن السعيد لإحضار البن والشاي والتوابل والعبيد من أرض الحبشة لأرض الحجاز؛ ورحلة الصيف لأرض الشام والهلال الخصيب لإحضار الملابس والأقمشة والحرائر والعطور والحلي وبعض المستلزمات الأخرى. كما أن أصحاب الفيل هم أبرهة الحبشي وأصحابه الذين أتوا مكة لهدم الكعبة وكيف كان جزاؤهم من الله سبحانه وتعالى. ونستشف من تلك المعلومات بأن علاقة أرض الحجاز كانت وثيقة بأرض الحبشة من خلال اليمن السعيد. وأنه ليست هناك أي علاقة بين الحجاز وأرض النوبة في السودان. حتى هجرة المسلمين كانت للحبشة للاحتماء بالملك العادل النجاشي ملك الحبشة. والّذي قيل انه آمن وأقام الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب.

وفي حفل الافتتاح الملتقى الثقافي الأول لرابطة دنقلا الكبرى . وكما يزعمون أنه ملتقى ثقافي وهل قصيدة واحد بالرطانة هي ثقافة الدناقلة في محيط إسهامهم  الحضاري في الحياة الإنسانية .

وقف رئيس اللجنة التنفيذية وبالحرف قال أن الله خص بلاد النوبة بأن جعل سيدنا بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم منها. وهنا كان أول الآية كفرا.

وفيما أظن أن احتفال الملتقى الثقافي الثاني في العام القادم سيقولون أن سيدنا بلالا من الزورات. اذا لم يكن لدينا مانع!! أو أن هناك معارضة في ذلك؟؟ الا اذا كان المستمعون جهلاء حتى بابسط حقائق التاريخ الاسلامي. فلهم الحق فيما يقولون وفيما يتمنون. والمثل الشعبي يقول اذا كان المتكلم مجنونا فلابد أن يكون المستمع عاقلا . وهذه هي المفاجأة الأولى. ونسو الحديث "ولو تأمر عليكم عبد حبشي"..ولم يقل عبد نوبي وهذا دلالة على أن بلالا كان حبشيا وليس نوبيا.

   لإحاطة الجميع قدمت لنا الدعوة لحضور هذا الاحتفال بصفتنا رئيس رابطة أبناء مدينة دنقلا. وذلك قبل ثلاثة ساعات من بدء الاحتفال. ولا ندري لماذا تأخرت هذه الدعوة حتى هذا الوقت ؟؟ أم أنها كانت نوعا من المجاملة. رغم أن الكل يعلم وحتى أصغر جمعية بالاحتفال منذ أكثر من أسبوعين وهذا عزلا وتهميشا كما قلنا من قبل.

المفاجأة الثانية اتضح لنا جليا وللكل أيضا أن اللجنة التنفيذية لرابطة أبناء دنقلا جاهزة ومكونه من قبل في الدهاليز وفي أزقة الكندرة داخل الجمعيات. وذلك دون إشعار رابطة أبناء مدينة دنقلا أو دعوتها لأي اجتماع . وكان الديدن في التكوين هو الخبث والدسائس والمكر والإقصاء والتهميش لأغلب الجمعيات وعلى رأسها حاضرة الولاية مدينة دنقلا العرضي. مارس قدامى أعضاء الجبهة التقدمية أسلوب التجنيد والاستقطابات الذي هو أسلوبهم وقد مارسوه من قبل في المدارس الثانوية خاصة في دنقلا الثانوية. كما مارس فلول مايو وسدنتها نفس الأسلوب في تكوين الرابطة.

أما شأن المعارض أو صاحب الرأي الحر فمصيره العزل والاقصاء والتهميش. والا فاين أبناء القولد وما مصير الخنادقة وما موقع أبناء ودنميري والتيتي وسورتوت وجزيرة لبب شرقا وغربا وارتدى ومراغة وأين عرب السليم وأين مقاصر وبنارتي وأكّد. والكثير الكثير.... أليس هذا شقا للصف!! وقد سأل السيد السفير ألم يأتي مندوب لبب؟!

من هنا نفهم أن عضوية اللجنة التنفيذية انحصرت في أربعة محاور:

الأول : محور سكرتير الجالية وهو محور سوري-سالي – أوربى.

الثاني: محور تابعو رئيس الجالية وهو محور الحفير – بنا- كرمه.

الثالث: محور رئيس الولاية وهم محور مشو وتوابعهم.

المحور الرابع: محور دبله!!!!!.

وأظن أن سكان دبلة البالغ عددهم حاليا 3000 نسمة يكفي أنهم بكاملهم مؤتمر وطني.

وهذا يعطيهم الحق في التمثيل في اللجنة التنفيذية بهذه الصفة وبنفس المفهوم تحرم مدينة دنقلا حاضرة الولاية والتي تعداد سكانها يفوق ال 250 ألف نسمة ليس ممثلا في اللجنة التنفيذية.

وأشار رئيس محلية البرقيق بأن عضوها حافظ ابراهيم من دبلة فرضه عليهم رئيس المؤتمر الوطني حتى يراقبهم به وقد قالها بالعربي الفصيح وسمعه الكل؛ وماذا يعني ذلك!!

وبالصدفة كنت جالسا خلف الدكتور عثمان أبو زيد رئيس مجلس الجالية وسمعته يسأل الدكتور عوض قرشوم أين ممثل دنقلا العرضي؟؟ فالسؤال متروك هنا للدكتور عوض قرشوم للاجابة عليه بصفته الراعي الأول. ان كانت لدية الشجاعة الادبية.

وقد غير الدكتور قرشوم الكلام وأشار له بأن الشخص الأحمر وهو صلاح محمد ابراهيم هو من عرب ارقو.

أما "قالا كاك" الزورات فقد شفعت له فروض الولاء والطاعة التي قدمها لهم منذ ان صنف من المؤلفة قلوبهم "أي حديث عهد بالمؤتمر".

ولولا هذه الشفاعة لكان يجلس معنا في الكنب مع الاحتياطي. رغم أنه لا توجد جمعية باسم الزورات ليكون هو ممثلا عنها أو مندوبا يتحدث باسمها أو رئيسا لهذا الجمع.

وفي الأسبوع القادم أو الحلقة القادمة التي ستمتد إلى حلقات وحلقات لتشمل رابطة أبناء الولاية الشمالية وتكوين الجالية بالمنطقة الغربية. ولدينا الكثير والكثير. وستكون الحلقة "2" بعنوان " دنقلا ابيي الشمال". وقبل ذلك أتمنى وعبر هذا الموقع الوطن الحر ان نسمع صوت الرأي الاخر الشكر أجزله للمهندس بكري ابوبكر الذي وفر لنا هذه المساحة الحرة .

  والى اللقاء

                                    عبد الرحمن عبداللطيف عبدالقادر 

                          رئيس رابطة أبناء مدينة دنقلا ممثل كيان الشمال