الزغـاوة سَـــرَقة إبريق النبي ( ص )
بقلم / الصادق ضرار
dirar50athotmail.com
الفكي رابح شيخ المسيد بحارتنا شر من قصر الأرض في عمره الستيني و نحن ( عيال مسيك ) بخلوته المجاوره لسوق المواشي . الشيخ طرفه في قراءته , نظراته و خطواته التي يتخذها بعشوائية , ساذج في بسمته و حديثه أكثر طرافة . ذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا .. هي الآية القرآنية التي درج الشيخ على تلاوتها إيذانا بانتهاء الدرس لتبدأ أم المعارك . فقُبيل الظهر يستعد كلنا ممسكا بـ ( سفنجته ) مُطارِدا من ينعتك بالذوقوا او مُطارَدا لمن نعته بذلك و كذا قُبيل آذان المغرب عند انتهاء الدرس . الفكي رابح او الفكي ( أبلاي ) كما درجنا ان نسميه و الابلاي يعني ( القرد ) و هذه طرفة أخرى سأتطرق لها لاحقا , كان يتلذذ من منظر تلامذته و هم في مضاربة و مطاردة من شارع الى شارع و هو يمشي بينهم مزهواً مطأطأ الرأس مبتسما و ضاحكا تارة أخرى . يقول الفكي رابح : ان النبي محمد صلى الله عليه و سلم , نادى احد صحابته من المقربين ان يُعجِل له بالماء ليكمل وضوءه , فاخذ الصحابي الإبريق ليحضر الماء و لم يعد .. طال انتظاره ( ص ) و عند السؤال عنه علم ( بزوغانه ) بالإبريق و سرقته . غضب النبي ( ص ) و دعا عليه بالعذاب الأليم و ان يجعل ذريته سَرَقة الى يوم الدين فنزلت الآية الكريمة ( ذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) في ذلكم النفر و ذريته ( الزغاوة ) من بعد . كان الفكي رابح الأبلاي يحكي تلك الواقعة في ثقة رجل الدين العارف الواثق و كنا نصدق ما يقوله حتى غدا أبناء الزغاوة من ذرية سارق إبريق النبي يجهشون بالبكاء إحساسا بالذنب كما يفعل الشيعة الآن من ضرب أنفسهم و تأليمها لما تقاعسوا عن نصرة سيدنا على و الحسنين . يقول الفكي ان ( ذوقوا ) هم قبيلة الزغاوة و إنهم ماكثون في النار و ان الله لن يزدهم الا عذابا و كنا نتساءل كيف لذريته العذاب و هم لم يسرقوا ؟ كان الكبار من القوم اكثر تصديقا لهذه الرواية و هي الرواية السائدة في المنطقة كلها حيث درج الفُقراء ( اُم بُتِرِي ) على حكايتها حتى أصبحت من المسلمات . ما زاد الطين بله ان كل اصابع الاتهام تتجه نحو الزغاوة في عمليات النهب المسلح باقليم دارفور في السبعينات و الثمانينات من القرن الماضي ما عضد فكرة و تفسير الفكي رابح للآية الكريمة ( ذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ) .
اما الفكي رابح الأبلاي فهو من القبائل العربية الاباله , يحتفظ بدماءه العربية و سحنته لذلك درج أطفال الزغاوة بالخلوة ينادونه بالأبلاي أي ( القرد ) كما ذكرت سابقا كرد فعل لادعاء الفكي و سعياً للانتقام . يعتقد الناس ان العرب الابالة هم الذين مسخهم الله الى قردة خسئين . هذه القرود هي نوع من القرود صغيرة الحجم تميل لون جلدها الى البياض و اقرب في ملامح وجها إلى الإنسان العربي من حيث كبر اذنها و طول الأنف و خفة حركتها . كنا جميعا نعتقد ان تلك القرود هم عرب مسخهم الله الى قرود كاعتقادنا ان ذوقوا هم الزغاوة سرقة إبريق النبي . الغريب ان الفكي رابح يبتسم و يضحك عندما يعلو صوت الأطفال من الزغاوة عقب قوله ( ذوقوا فلن ... الخ ) فيردد الأطفال : أبلاي أبلاي بعده لينفض الجميع بين مُطارِد و مُطارَد و يذهب الفكي ضاحكا .
زميلنا إسماعيل حفيد الفكي رابح من ابنته الكبرى ( مُدَلله ) داعبته قبل فترة بقولي كيفك يا وليد الابلاي فضحك طويلا و قال : ان المقصود بالمسخ في الآية هم اليهود و هم أكثر ذكاء منا العرب الابالة حيث امتهنوا التجارة و السياسة منذ القدم و ما زالوا يديرون العالم و نحن ما زلنا على ظهور ابلنا , فضحكنا كثيرا من أعماقنا .
ايضا من الطرائف ان أهلنا الفور هم اكثر حفظة القران الكريم و اكثر تدينا من غيرهم . جل الفقراء ( الامبتري ) بالمنطقة منهم . بعضهم درج على تفسيير القرآن حسب هواه بجهل او غير ذلك . على سبيل المثال , عند الاتفاق معهم على ( المحايه ) و المحايه هو كتاب الله و بعض التعويذات تكتب على لوح و تغسل ليشربها الانسان طلبا للشفاء او الذكاء او النكاح .. يفسرون الآية التي في معناها و من يشتري كتاب الله بثمن قليل .. الخ , يفسرونها بأن كتاب الله ليس له ثمن و ان الله توعد من يبخس ثمنه في ابتزاز واضح للطرف الاخر لرفع الأجر . المهم عندما يقع ( الامبتري ) من أهلنا الفور في فخ الفكي رابح و ينعتون اطفال الزغاوة بذلك , لا يجد اطفال الزغاوة بالخلوة بد من مناداتهم بـ ( المرافعين ) و هو جمع مرفعين و المرفعين احسبه الذئب . يقول عمي خاطر عليه رحمة الله و قد عاش في منطقة دربات وسط الفور , ان الشخص الفوراوي بعد انتهاء يوم السوق ينقلب الى مرفعين بالتمسح فوق رماد ينشرونه على أطراف كل منطقة خصيصا لهذا الامر .. ينقلبون الى مرافعين بقصد قطع المسافات بيسر حيث ان مناطقهم جبلية وعرة يصعب على الإنسان المشي .. و كنا ايضا نصدق ذلك و ننعتهم بها حتى ان بعضنا كان يعتقد حليمة الفوراوية جارتنا بالحي تتحول الى مرفعين حلول الليل فنمسك عن شارع بيتها .. و اذكر كيف اننا ننتظر عمي خاطر عليه الرحمة بفارغ الصبر ليعود علينا بقصص الذين انقلبوا الى مرافعين من أصدقاءه التجار و كيف ان احدهم لم يستطع ان يعود إنسانا و هو من كبار التجار بالسوق ما اضطرهم بقضاء دينه لابناءه .. و ما اكثر الطرائف و القصص من وحي خيالات اهلنا و قبائلنا و بساطتنا كبارا و صغارا و تصديقنا جميعا .
ترحب سودانيزاونلاين بجميع الاراء الحرة و المقالات ,الاخبار و البيانات لنشرها فى هذه الصفحة.ويمكنك لزوارنا الكرام ارسالها الى [email protected] كما نرجو ذكر الاسم الحقيقى و الكامل و مكان الاقامة مدة بقاء المقال فى هذه الصفحة 10 اعوام
أعلى الصفحة
