كيف ؟؟
مراجعة في المنهج لمقال الأستاذ عادل عبد العاطي
مصعب الأمين [email protected]
فعلا السودانيون بحاجة لمن يأخذ بيدهم بعد ان انغلقت أمامهم كل سبل التوافق الاجتماعي لكيانهم المهدد بالانفجار. و جميل جدا ان نختط نهج بريسترويكا لاتحاد جمهوريات السودان. نحتاج فعلا ان نقسم السودان لجزئيات اصغر بحسب القوميات التي تشكل جغرافية ما يسمى اتحاد الجمهوريات السودانية. هذا ما فهمته من المقال الذي خطه قلمكم بسودانايل. سؤالي هذا الطرح بالطبع ليس بجديد فهو يحمل براءة تسجيل باسم الجيش الشعبي لتحرير السودان وفق مشروع ينتهي بإقامة السودان الجديد كتبت انا ذلك من قبل في اطار مقال يرد على ورقة ازرق-بنج الانفصالية . و سؤالي لكم ما الجديد في طرح ما تم طرحه دون الاشارة - كما نعيت انا على ازرق-نج - عدم الإشارة لحقوق الملكية الفكرية لفكر جون قرنق في التحليل الذي فكك جزئيات المشكل السوداني.انتظرت ان يسعف المقال القارئ باليات عملية تتم فيها مسألة التفكيك. لم يشر المقال لشئ سوى الاكتفاء بالدندنة حول أخلاقية طرح الموضوع . فهل يطلب المقال من مثلث حمدي بإقصاء الهامش من تلقاء نفسه لتتم اول عملية فصل بدلا مما كان يعرف الناس: الانفصال؟ ام المقال دعوة للثورة المسلحة لأهل الهامش للثورة المسلحة على مثلث حمدي؟ ربما سمع بعض الناس بحادثة تسمى حادثة دارفور!!!!! و ربما هناك جماعات تسمى المطالبين الشرقيين!!! اذن المقال وقع فيما يقع فيه كتاب الأعمدة و المقالات من عدم العزو لمصادرهم فالكل مصلح أصيل نسيج وحده ابن ماء السماء يعني بكلامنا حق ناس عرب السودان ( يعني ما في واحدا قار للتاني) و هذا ليس نطاق الأفراد بل على نطاق الحركات كما أخبرتك على ملاحظتي على ورقة أزرق-بنج الانفصالية : فهل التدثر بالذات العليمة هو هروب من الاستحقاقات المتربة على قبول المرجعية الفكرية و بما أن كل واحد هو صاحب الفكرة و لا يضيره تزامن وصول الآخرين على طريقة نزاع شركات التكنولوجيا حول تسجيل البراءات كالنزاع القائم بين نوكيا و شركة من شركات الهاتف لا اذكرها حول تطبيق لا يهمني و لا افهمه و لا يعني حتى قومي أن يفهموه. فسؤالي للاصلاء المتعاصرين من يقودنا منكم؟
ثم سؤال أعود به على جزئية تطرقت إليها في ثنايا هذه الرسالة إجمالا : كيف تفكك كيان لم تطالب كياناته المتصارعة عن أبداء رغبة في الانفصال؟ و هل من كانت لهم عزيمة حمل السلاح يعجزون عن التعبير عن الانفصال؟ و هل المطلوب ان نبدأ عمليات طرد الاثنيات و العودة إلى أبد سنار القديمة كما في شعر عبد الحي؟ و الإشارة لنشيد إسماعيل صاحب الربابة يشهد بداية الخليقة.
ترحب سودانيزاونلاين بجميع الاراء الحرة و المقالات ,الاخبار و البيانات لنشرها فى هذه الصفحة.ويمكنك لزوارنا الكرام ارسالها الى [email protected] كما نرجو ذكر الاسم الحقيقى و الكامل و مكان الاقامة مدة بقاء المقال فى هذه الصفحة 10 اعوام
أعلى الصفحة