زفرات حرى

الطيب مصطفى

[email protected]

عندما يزور غرايشون شرق السودان!!

ويذهب المبعوث الأمريكي غرايشون إلى بورتسودان ليحشر أنفه في ملف جديد بإذن من وزارة الخارجية.. يذهب غرايشون الذي لا يزال منبطحونا يصدقون أنه ودولته البغيضة يمكن أن «يحنّوا» علينا ويقدِّروا ما قدمناه من تنازلات مجانية.. يذهب ليزيد من أوجاعنا ويفري من أكبادنا ويكسر من كبريائنا ويحطم أُنفتنا وبإذن من وزارة الخارجية!! يذهب غرايشون بإذن من وزارة الخارجية.. هل أزيدكم تأكيدًا يا من لا تزالون تتحدثون عن عزة السودان وكبريائه واستقلاله وسيادته؟!

يذهب هذا غرايشون إلى بورتسودان التي لا علاقة لها بالملفات التي كان يخوض فيها ليفتح ملفاً جديداً في إطار خطة الإدارة الأمريكية الساعية لطمْس هُوية السودان وإعادة هيكلته وتعويق مسيرته.. يفعل ذلك بدون أن يجد ــ في زمن الهوان ــ من يؤدبه على إذلاله واحتقاره لنا وانتهاكه أرضنا وعِرضنا وحياتنا ولماذا لا يفعل ذلك وقد أمِن الرجل تماماً من أن يجد سلطة تزجره أو تنتهره أو تعاتبه ناهيك عن أن تطرده من بلادنا كما كانت تفعل ذات يوم عندما كنا رجالاً ويا لهاتيك الأيام!!

لقد نصب غرايشون نفسه حاكماً على بلادنا يأمر وينهى ويوجه ويسافر ــ داخل أرضه!! ــ أينما أراد ويجتمع مع من شاء وقتما شاء!!

لماذا يا تُرى نعطي أمريكا كل هذا العطاء بالرغم من أننا لم نجد منها مقابل كل ما قدمناه شِروى نقير؟! هل يا تُرى أصبحت أمريكا رباً يُطاع أملاً في جنته؟! أما جرّبنا أمريكا وخداع أمريكا وغطرسة أمريكا وطغيان أمريكا وخِسّة أمريكا وانعدام أخلاقها؟! أما خدعت أمريكا السودان في نيفاشا ثم في أبوجا ثم في الاستفتاء الآن، أما ركلت أمريكا حسني مبارك بدون أن تذرف عليه دمعة واحدة بالرغم من أنه تنازل لها عن دينه وأمته وباع لها باطمئنان كل شيء ومنحها ما كان من الممكن أن تشتريه منه بنعيم الدنيا؟! ألم تبِع من قبل عميلها شاه إيران؟! ألم يعلن غرايشون علـــى رؤوس الأشهاد أنه سيعمل علـــــــــى تطــــــــــوير الجنوب والضغط على الشمال Develop the South and Pressurise The North  .

لا يُلدغ المؤمن من جحر مرتين لكننا لُدغنا منها مئات المرات ولكننا نصر على أن نصدقها وهي تكذب وتتحرى الكذب ونعلم أنها كذّابة ورغم ذلك نتعامل معها تعامل الميت مع الغاسل يحرِّكه حيثما يشاء!!

هذا الحقير «غرايشون» مبعوث رئاسي لكنه يرفض مقابلة الرئيس داخل أرض الرئيس بحجة أن الرئيس مجرم حرب «نجس» لا ينبغي أن تصافحه يد غرايشون «الطاهرة»!!

ماذا فعلت أمريكا في مؤتمر المانحين الذي عُقد في الكويت لدعم الشرق؟! لم تدفع أمريكا قرشاً واحداً بالرغم من أن ممثليها حضروا ذلك المؤتمر وبالرغم من ذلك يذهب غرايشون إلى بورتسودان ليعبث بأمنها ويقابل بعض التنظيمات بشرق السودان!! كل ما فعلناه أننا لم نسمح له بذلك لكننا لم نجد أحداً يلطمه أو يبصق في وجهه أو يطرده من السودان!!

ويتحدث البعض من المخذلين والمنخذلين في اجتماع كنت من بين شهوده متهكِّماً من طالبان ويكتب بعضهم متندراً ومحذراً من تكرار تجربتهم في السودان وأقول لهؤلاء لو كان هناك طالبانيون لحبس غرايشون نفسه داخل غرفة لا يخرج منها إلا متخفياً وفي حراسة من راجمات الصواريخ أمّا هنا فحق للرجل أن يبرطع كيفما يشاء إلى أن يأتي الطالبانيون وتزأر قاعدة شيخ الجهاد أسامة بن لادن.

متى نستبين النصح يا هؤلاء؟!

أذكر أني كتبت في أول عدد من صحيفة الإنتباهة قبل خمس سنوات وتحديداً بتاريخ 28/1/2006م مبدياً اندهاشي من تصريح أدلى به د. رياك قاي الذي كان حينها يشغل منصب نائب رئيس المؤتمر الوطني تساءل الرجل فيه من داخل قاعة الشهيد الزبير محمد صالح: لماذا نسمي هذه القاعة بقاعة الشهيد الزبير؟! لماذا لا نسميها قاعة جون قرنق؟! ثم قال: لماذا يكون الزي القومي للسودان هو الجلابية ولماذا لا يكون «اللاوو» زي قبيلة الشلك؟!

حينها تساءلت أيهما أقرب الى هذا الرجل: مرجعيته المؤتمر الوطني ومشروعه الحضاري الإسلامي أم مشروع الحركة الشعبية العلماني؟! عندها كنت أعلم أن المرجعية الفكرية والثقافية والعقدية هي الأساس الذي ينبني عليه التوجه السياسي أما أن نقفز فوق الحقائق ونتجاهل القضية المركزية التي يقوم عليها التمايز بين البشر عند الله سبحانه وتعالى فهو مجرد مخادعة للنفس ونكوص عن الحق ذلك أن الله تعالى حدّد الولاء والبراء على هذه القاعدة ولا ينبغي بأي حال أن نقدِّم الانتماء السياسي على الولاء العقدي الذي أقره الله سبحانه وتعالى أو نقدم المتغيِّر على الثابت أو التكتيكي على الإستراتيجي.

أقول هذا بين يدي الحديث الجديد الذي قاله رياك قاي بعد خمس سنوات من حديثه في قاعة الشهيد الزبير فقد نشرت صحيفة سيتيزن الجنوبية التابعة للحركة الشعبية بتاريخ 72/1/1102 تصريحاً لرياك قاي الذي يشغل اليوم علاوة على موقعه في المكتب القيادي للمؤتمر الوطني منصب مستشار رئيس الجمهورية هاجم فيه رئيس البرلمان مولانا أحمد إبراهيم الطاهر ووصف تصريحاته التي نادى فيها بإسقاط عضوية شاغلي المناصب الدستورية من أبناء الجنوب عند إعلان الانفصال بأنها تصريحات «غير مسؤولة ـ Irresponsible» وتؤدي إلى عدم الاستقرار»!! وأضاف قاي في مؤتمر صحفي عقده بديوان الحكم الاتحادي أن رئيس البرلمان «تعامل بانتقائية مع النخب والقيادات الجنوبية»!! يقول قاي هذا بالرغم من أن ما أنكره على أحمد إبراهيم الطاهر أمرٌ حسمه الدستور بصورة لا تقبل الجدال!!

إذن فإن قاي يعيد بعد حديثه الأول نفس المواقف التي تكشف الولاء المزدوج الذي ظل هو ديدن معظم أبناء الجنوب ممن كانت سيوفهم مع معاوية وقلوبهم مع علي أو بالأحرى ممن كانت قلوبهم مع الحركة لكن سيوفهم كانت مغمدة حيث كانوا فقط يتقلبون في نعيم الإنقاذ في انتظار اللحظة المناسبة التي يعلنون فيها مواقفهم الحقيقية.. لكنهم لم يكونوا في يوم من الأيام مساندين لمشروعها وطرحها الإسلامي ولو كان الأمر في أيديهم لأقاموا النظام العلماني الذي يتسق مع سلوكهم ويتيح لهم نمطاً من الحياة يتناغم مع دينهم وتقاليدهم من شرب للخمر وزي غير إسلامي وغير ذلك من الأنماط السلوكية!!

هذا يعيدنا إلى قصة أليسون مناني مقايا الذي رضع من ثدي الإنقاذ وتمرغ في ديباجها وشغل عدة مناصب لمدة عشرين عاماً ثم انحاز للحركة وعقد مؤتمراً صحفياً في جوبا قبل الاستفتاء بأشهر قليلة ومعه أكثر من ستين من القيادات الجنوبية التي انتقلت إلى الحركة تاركة المؤتمر الوطني بعد أن قالت فيه ما لم يقل مالك في الخمر!! لقد كنا وظللنا ننفخ في «قربة مقدودة» وبلغة هذه الأيام في «بالون مقدود» ولكم ذكرنا عينات من هذه النماذج حتى يرعوي ويُفيق من امتلأت قلوبهم بران الغفلة ولطالما تحدثنا عن الولاءات الهشّة واستشهدنا بمقولة المغيرة بن شعبة وهو يتحدث عن عمر بن الخطاب: «كان له عقل يمنعه من أن يُخدع وورع يمنعه من أن يَخدع» ولكم قُلنا إن الجنوبي يظل جنوبياً والشمالي يظل شمالياً ودونكم نتيجة الاستفتاء ولكم قلنا إن المستحيل بعينه أن تزوج القط من الفار والشحمة من النار!!