|
|
 Re: لحظه من فضلك..3 (Re: motaz ali)
|
ماشاء الله..واحلالنا بيك..
معتز؟
انت كنت وين يا زول؟؟
بركه الشوفناك طيب..
....................
....................
وبعدين نجي للفتاوي..
ياخوانا والله لازم تعاينو للجانب المشرق من المواضيع..يعني مثلا تعاينوا للفتوي المضحكه دي وبس تضحكوا..
Quote: فتوى بتحريم التعليم في المدارس الاجنبية.. .ولكن حـلال التعـليـم بالـدولار!!
فتوى بتحريم التعليم في المدارس الاجنبية...!!
---------------------------------------
[email protected]
Last Update 05 ديسمبر, 2007
(الأحداث ):
افتت الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بتحريم فتح المدارس الاجنبية والعمل بها وارسال الابناء اليها وقالت فى ندوة اقيمت بالميدان الغربي فى جامعة الخرطوم على لسان مدثر احمد اسماعيل ان جميع اراء العلماء في كل بلاد المسلمين اجمعت على تحريم التعليم الاجنبي ومن جهة اخرى هاجمت الرابطة اسقاط الرئيس العقوبة عن المعلمة البريطانية وقال علاء الدين الزاكي انه لايجوز لاحد التنازل عن حق رسول الله داعيا لتعديل المادة 125 من القانون الجنائي ليصبح الحكم فيها الاعدام وشدد انه حتى المادة 280 من القانون الجنائي لا تتيح لرئيس الجمهورية العفو عن امر مرتبط بقصاص او حد ،وابقت الرابطة الباب مفتوحا على كل الاحتمالات في حملتها ضد المادة 125 من القانون الجنائي. |
وبعدين احنا اخدنا علي الفتاوي وبقت توحشنا لما مانشوفها!
نواصل...
مني
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
اتخيل بقي فتي زي دي واثرها علي من يودون الزواج..
شوفوا الموقف ده مثلا...
أحمد شاب لطيف وخلوق..اتعرف بسوسو في الجامعه وحبوا بعض..بعد التخرج قرروا الزواج..
أحمد مشي لأبوه يكلمه...
احمد...
ابوي عايزك في موضوع ممكن؟
طبعا يا أحمد يا ولدي..اتفضل قول..
والله يا ابوي انا بصراحه عايز اتزوج..
فتح الأب عيونه بدهشه ثم ابتسم وهو يقول..
ماشاء الله يا أحمد..اتخرجت واتوظفت وعايز كمان تعرس؟!
جدا يا ابني ..ثم سأل
في واحده محدده من بنات الأهل في بالك؟
رد أحمد سريعا...
لا يا أبوي دي زميلتي كانت في الجامعه..
بالله من وين؟؟
هنا من أمدرمان..
ايوه يعني طيب قرت وين قبل الجامعه؟
هنا تردد أحمد وتلعثم وردد كلمات بتقطع لم يفهمها والده في البدء..
اليو ني تي هاي سكوول
مالك يا أحمد في ايه يا ابني..
قرت وين البت دي؟؟
الحقيقه يا ابوي هي قرت في مدارس أجنبيه!
صرخ والد أحمد..
عايز تعرس واحده كافره يا قليل الأدب؟؟
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: منى السمحة كيفنك
هذه اخر الاخبار من الصحفي مصطفى ابو العزائم في اخر لحظة فلحظة من فضلك اقريها
والله إن القلوب لتنفطر حزناً بسبب المنغصات والأخطار التي تواجه أطفالنا .. وأراد الله سبحانه وتعالى أن يكشف لنا مخططات بعض المنظمات المشبوهة التي تتاجر باسم الإنسانية وحقوق الإنسان، مثل المنظمة الفرنسية التي تم ضبطها وهي تعد شحنة من أطفالنا بلغ عددهم (103) طفلاً وطفلة لتصديرهم إلى باريس في أبشع جريمة يواجهها المجتمع الإنساني خلال هذه الألفية الثالثة.. ولم تمر أسابيع قليلة حتى فاجأتنا الأنباء الواردة من دارفور وتحديداً من غربها عن بروز ظاهرة خطيرة أطلق عليها أهالي المنطقة إسم (أم كجامة) إستهدفت ستين طفلاً وطفلة، قامت مجموعة مجهولة بـ (سحب دمائهم)، وتركتهم في العراء يعانون من ويلات ما جرى لهم، وكان الناس ما بين مصدق ومكذب، لكن قائمة البلاغات كانت تتزايد بحيث يضاف لها كل يوم أكثر من ضحية، غير أولئك الذين ربما أسلموا الروح لأسباب يجهلها أهلهم، أو أولئك الذين لم يتقدم ذووهم ببلاغات رسمية للسلطات يكشفون فيها حقيقة ما تعرض له أبناؤهم.
والمصيبة الكبرى أن ذات الظاهرة - أي أم كجامة - قد إنتقلت إلى ولاية النيل الأزرق، ويرقد الآن في مستشفيات (سنجة) و (الروصيرص) ثلاثون طفلاً وطفلة تعرضوا لعمليات سحب الدم التي أشارت أصابع الإتهام إلى أن بعض المنظمات ذات النشاط المشبوه كانت وراء هذه الجريمة النكراء!!
الآن على الدولة وأجهزتها أن تتدخل بقوة لحماية أطفالنا في دارفور وفي النيل الأزرق، وعلى أجهزة الإعلام من إذاعة وتلفزيون وصحافة أن تقوم بدورها المطلوب في توعية المواطنين وتحذيرهم لرفع مؤشرات الحذر في نفوسهم، وعلى وزارات التربية والتعليم في العاصمة والولايات أن تتجه في ذات الإتجاه بتخصيص كلمة طابور الصباح اليومية للتعريف بهذه الظواهر والتحذير منها.. ونحمد لوزارة الداخلية تحركها الفوري للتحقيق حول هذه الظواهر المخيفة والمقلقة .. والقاتلة في بعض الأحيان. علينا أن نقدم تنبيهاتنا المستمرة للأمم المتحدة ومنظماتها لما يحدث بإسم الإنسانية وحقوق الإنسان من بعض المنظمات الخاصة، فللأمم المتحدة دور مهم في هذا الجانب، وكلمة مسموعة في فضاءات العالم السياسية والثقافية والاجتماعية، وعلينا أن نقرن ونربط بين ( أيام الأمم المتحدة) المستمرة التي تخصصها لبعض الأحداث والظواهر، وبين ما يحدث الآن، ويهدد أطفالنا، فقد صادف يوم أمس الأحد الثاني من ديسمبر اليوم الدولي لإلغاء الرق بينما شهدت الأسابيع القليلة الماضية كشف أكبر شبكة رق متمثلة في المنظمة الفرنسية لبيع أطفال السودان وتشاد في أسواق النخاسة بباريس وعواصم الغرب، وتلقيت صورة من رسالة الأمين العام للأمم المتحدة في تلك المناسبة هزتني عباراتها الحزينة عندما قال : (مازال الملايين من البشر يعيشون عبيداً في هذا العصر ويقعون ضحايا لممارسات بشعة مثل الإتجار بالبشر والسخرة والاستغلال الجنسي، ويجند عدد لا يحصى من الأطفال قسراً أو يشتغلون في مصانع يُستغل فيها العمال او يُباعون على أيدي أسر يئست من إيجاد مصدر آخر للرزق).. لقد كانت هذه فقرة من رسالة الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون للعالم بمناسبة اليوم الدولي لإلغاء الرق.. وكأنها تنطبق تماماً على ما حدث في معسكرات النازحين واللاجئين في كل من السودان وتشاد .. وما خفي أعظم بالتأكيد ! وتسلمت رسالتين من مكتب الأمين العام للأمم المتحدة تم تعميمها على الصحافة ووسائل الإعلام المختلفة في كل أنحاء العالم، الأولى بمناسبة اليوم الدولي للمعاقين الذي يصادف اليوم الأثنين الثالث من ديسمبر.. والثانية بمناسبة اليوم الدولي للمتطوعين الذي يصادف الخامس من ديسمبر الجاري. لذلك نرى ضرورة الربط بين ( أيام الأمم المتحدة) وبين ما يجري في ساحاتنا مرة باسم الإنسانية ومرة بإسم حقوق الإنسان، وهي مزاعم تتبناها بعض المنظمات التي أضحت أقرب إلى كونها عصابات إجرامية عالمية من أنها منظمات إنسانية .
علينا أن نعيد قراءة مواثيق الأمم المتحدة وتعديلها وضبطها بما يحقق لنا الأمن والإستقرار في أنحاء المعمورة، وأن نعمل على ترسيخ مفهوم التطوع الحقيقي لإنقاذ الإنسانية وحماية البشرية من مثل هذه الأخطار، على إعتبار أن التطوع هو سمة تميز جميع الثقافات والمجتمعات، وهو المصدر الأساسي لقوة الجماعة وقدرتها على الانتعاش وتضامنها وتماسكها الاجتماعي في مواجهة الأخطار. |
الصحفي هنا استخدم واقعتين ليبني عليهما مقاله..احداهما عن المنظمه الفرنسيه التي خطفت الأطفال..وكلنا تابعنا ذلك الحدث في الأسابيع السابقه ..ثم ظاهرة مص الدماء من أطفال دارفور
والنيل الأزرق..
الحادثه الأولي كان لها ادلتها بمعني ان اسم المنظمه والقبض علي أعضائها الي آخره..
أما الثانيه فلا يوجد دليل!
من الذي يسحب الدماء من الأطفال؟
وهل الغرض اخذ دماءهم أم موتهم بعد أن تسحب منهم دمائهم؟
هل دم أطفال دارفور متغذي لدرجه ينتفع منها الغرب مثلا؟
بحيث نستطيع أن نجزم أو حتي نقول أن منظمة أجنيه تمص دمائهم لبيعها في مكان آخر؟؟
من هم هؤلاء الأطفال؟
هل هم اطفال مناطق الحروب الذين أهلكهم الجوع وسوء التغذيه خلال الأربعه سنوات السابقه؟؟
أم أنهم اطفال مدن يعيشون مع اهلهم وتم خطفهم وسحب الدماء منهم اثناء خروجهم من المدارس او لعبهم في الشارع؟؟؟
مافعلته المنظمه الفرنسيه من خطف للأطفال كان فعلا خاطئا للغايه..وكما توقعنا..هاهي الخطابه السياسيه في الأعلام الأنقاذي قد استغلت الحدث ضد كل منظمات حقوق الأنسان بما فيها منظمات الأغاثه..
وهاهي المقاله تشكك في كل المعايير الدوليه دون ان تنتقد سياسة نظامها الحاكم الآن..
المنظمات المشبوهه من هي؟
هل كل المنظمات الغربيه الموجوده في السودان مشبوهه؟
هل كل المنظمات السودانيه الموجوده غير مشيوهه في نشاطاتها؟؟
ماهو الدليل علي أمانة تلك أو شبهة الأخري؟
هل هناك حديث عن فساد المنظمات التي خلقتها السلطه الحاكمه؟؟
وكم هي عدد منظمات "المجتمع المدني" للسلطه الحاكمه؟
.....
كلنا نعلم أن منظمات المجتمع المدني في السودان تم قتلها واستبدالها بأخري تابعه للنظام..وهناك قليل جدا من المنظمات السودانيه الأخري التي تحاول أن تعمل وتقدم مايفيد..
فكيف نعلم اذا..ان منظمات الحكومه ليس لها ضلع في مص دماء اطفالنا من أجل قتلهم او من أجل اي سبب آخر..مثل تعزيز هذه الأتهامات؟؟
أي مثل الكيد للمنظمات الأجنبيه؟
في رأيي أن النظام مازال يدير في حرب اباده..وله منظمات تعمل تحت امرته..فما المانع ان كان هناك اطفال قد تم مص دمائهم فعلا..ماهو الضمان ان تلك المنظمات لم تفعل ذلك؟؟؟
انها كلها تساؤلات وشكوك يجب علينا جميعا أن نسألها لأنفسنا...
قصة المدرسه وقصة مص الدماء وقصة الأطفال المختطفين..تستخدم جميعها في تعبئة البسطاء ضد الغرب القادم للبلاد...
شهورنا القادمه ستشهد تغيرات وتطورات خطره جدا في السودان...للأسف..مانخاف منه سيحدث...سيحدث لأننا نحن لم نستطع ان نفعل شيئا..نبكي علي وطن قد يصير عراقا أخري..والسلطه الحاكمه في الخرطوم هي السبب..
لم تتخل عن مسئولياتها فقط في حماية المواطنين...بل قادت حروب اباده ضدهم..ودعوة ابو العزائم للدوله لأن تتدخل وتتحمل مسئولياتها هو مجرد قلب للأمور...وذر للرماد في العيون..وتعبئه دينيه وعاطفيه
للأيام القادمه..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
واصبحت كلمة فتوي.. كلمه لا تثير اي نوع من الترقب والتصديق..فلقد عكفت مجموعات وافراد من علماء المسلمين وآومن يدعون العلم منهم
علي اطلاق فتاوي من وقت لاخر ..ليس فيها أي غرض لتسيير الحياه بالشكل المعقول..هذا غير صدماتها المختلفه..مثل الرضاعه..زواج المسلسلات...الحديث بالتلفونات ..ثم التعليم بالمدارس الأجنبيه..
وتطور هؤلاء في علمهم الديني والذي أصبح بقدرة قادر علم طبي بيطري متمكن..
فأعلنوا ان مرض الخراف والحمي النزيفيه هو مجرد اشاعه لها أغراض خبيثه!
.......
......
في والله العظيم فتوي قالها أحد علماء الأزهر..حرقاني...بس ما هأقدر أقولها..
علشان عيب!!
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: الطيب شيقوق)
|
صباح الخير أهل لحظه..
أرجو أن نصلي جميعا ونستمر في الدعاء..
للغالي اخونا عماد محمود..
ندعو له بأن تكون عمليته الجراحيه اليوم ناجحه..
وأن يمن الله عليه بعاجل وتام الشفاء..
وأن يرجع لأبناءه واسرته وأصدقائه وكل محبيه..
طيبا..مهذبا لطيفا وشقي..
يسعدنا بوجوده ونسعده بالمناكفه..
احنا بنحبك كتير ياعمده..
اللهم آمين..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: salma subhi)
|
مرحب سلومي..شرفتي..
الأرشفه دي حاجه مخيفه والله..كل ما مواعيدها تقرب كل ما أتلخبط..
عارفه زي لما تدخلي الأمتحان ويقعدوا يزنوا في راسك..
فات نصف الزمن..ولا يقولوا..
تبقي من الزمن عشره دقائق..
في سرك تقولي ليهم يخرب بيتكم اسكتوا خلونا نكتب..وبس بيضيع التركيز بعد داك!
وبعدين أنا كل ما اشوف كلمه الربع الحالي..
اتذكر اسم الربع الخالي!
وشتان ما بين الأثنين والشبه بين الأتنين!
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
واصبح الدخول لسودانيزاونلاين يحتاج الي توقع كل شيء.. واي شيء حتي لا يقتلنا بالصدمه
اي شيء!
لماذا يظن البعض ان استخدام المفردات القبيحه تعني العلم الواسع الواعي..والتقدميه
العميقه ..وغيرها من الشعارات التي لها بريق حماس المدارس الثانويه؟
اصبح هاجس البعض جمع أكبر عدد من الزوار عن طريق مثل هذه العناوين!
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: لماذا يظن البعض ان استخدام المفردات القبيحه تعني العلم الواسع الواعي..والتقدميه
العميقه ..وغيرها من الشعارات التي لها بريق حماس المدارس الثانويه؟
اصبح هاجس البعض جمع أكبر عدد من الزوار عن طريق مثل هذه العناوين! |
.
اقتلوهم
مثلآ ده يا منى خوجلى ما بجيب ليكى نفسيات
وصاحب البوست .. قال ده حوار فى الأديان !!!
لا حولة ولا قوة إلا بالله
وزى ما قلتى يعتقدون كثرة الزوار وعدد المداخلات نجاح .. حتى لو كان تقريع وإهانة وإستهزاء ..
إختلت الموازين وخف العقل
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: مثلآ ده يا منى خوجلى ما بجيب ليكى نفسيات
وصاحب البوست .. قال ده حوار فى الأديان !!!
لا حولة ولا قوة إلا بالله
وزى ما قلتى يعتقدون كثرة الزوار وعدد المداخلات نجاح .. حتى لو كان تقريع وإهانة وإستهزاء ..
إختلت الموازين وخف العقل |
ياريت لو الناس بس يا رأفت تناقش بالمداخل المعقوله..وبالطريقه المعقوله..اي موضوع يمكن مناقشته..وتكبر قيمة نقاشه ان اختار لغة النقاش المقبوله..ماذا نستفيد من اعادة انتاج الألفاظ المزريه؟؟
هل تضيف لنا أدبا وعلما؟
أم انها تؤذي النقاش وتحوله لاتجاه آخر؟
عارف احنا حالنا هنا زي شنو؟
أحنا حالنا ضايع في وقت ندعي فيه أننا نهبش الوعي بالمسكوت عنه..
عاملين زي الناس الفي باخره كبيره طلعوا رحله..الباخره حايمه في نص البحر ضاعت..وبقت ماعارفه طريقها وما عندها ربان يقودها!
توقعاتي؟
مزيد من الأنهيار والضياع ..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: وزى ما قلتى يعتقدون كثرة الزوار وعدد المداخلات نجاح .. حتى لو كان تقريع وإهانة وإستهزاء ..
إختلت الموازين وخف العقل
|
اخونا الحبيب رأفت
سلامات وعيد ميلاد سعيد
وكل سنة وانت ومن تحبهم بالف خير و عافية
عارف قصة جحا وطلب الشهرة !!!!!!!!!!!!!!
با هو ذاتو
خارج النص
عايزك في ونسة دقاقة بعد الارشفة و شربوت العيد
كيف شربوت سويسرا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: عايزك في ونسة دقاقة بعد الارشفة و شربوت العيد
كيف شربوت سويسرا ؟ |
عثمان كيفك ياخ
الله ينعل الشكل ساكينوا بهناك ودخلتنا هنا بقت قليلة
كل سنة وأنت طيب ياخ وتعود الأيام بالصحة والسلامة
دى هنا محنة المسنجر الوقعنا فيها .. الواحد محتاج لكزة ..
ياخ عنوانى [email protected] رسل لى فوقه تلفونك
بعيد نشوف الرملة الدقاقة وين .. الشريوت ملحوق
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: انا عايزه اعمل شربوت.. |
طريقة عمل الشربوت داخل البيوت
اولا الشربوت الشرعي
تمر غير مغسول جيدا + ما دافي +بهارات + يترك في مكان دافي لمدة ثلاث ايام
ثانيا الشربوت الاخر المعروف بالدكاي
نفس المكونات السابقة +
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: طريقة عمل الشربوت داخل البيوت
اولا الشربوت الشرعي
تمر غير مغسول جيدا + ما دافي +بهارات + يترك في مكان دافي لمدة ثلاث ايام
ثانيا الشربوت الاخر المعروف بالدكاي
نفس المكونات السابقة + |
يا عثمان بطل حركات..
اولا ما تكتب بهارات بس..لازم تكتب اسمائها..
يعني الكزبره والطه ما بهارات..ماشي تختها في الشربوت؟
هم علي كل 25 بلحايه انا محوشاهم من السنه الفاتت..وعندي زير ممكن أعمله فيه..
يللا وريني الطريقه..والعاقبه عندكم في المسرات!
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
قرأت اسمه مكتوباعلي الشاشه اثناء تقديمه..
"الفنان مزعل فرحان"
ضحكتت وأنا أتسائل بيني وبين نفسي..
تيجي ازاي دي؟!
يعني هو مزعل الناس وابوه فرحان؟
ولا هو مزعل بالتحديد ابوه الفرحان؟
طيب ليه هو مزعل الناس وليه ابوه فرحان؟
نواصل مع الدنيا الغريبه دي..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: هم علي كل 25 بلحايه انا محوشاهم من السنه الفاتت..وعندي زير ممكن أعمله فيه..
|
والله يا مني عندك حل من اتنين
تروحي سوق شير يوش في واحد مغربي بيبيع ديس تمر ( عسل تمر )
وده طبعا شربوت نص كم يعني شوية اضافت و سخانة وتاني يوم يكون شربوت مركز قابل للتخفيف
الحل التاني تعملي ال 25 حبة ديل وتاخديهم بالوريد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: اولا الشربوت الشرعي
تمر غير مغسول جيدا + ما دافي +بهارات + يترك في مكان دافي لمدة ثلاث ايام
|
عثمان
سلامات
والله انا نفسى فى شربوت , بس مالاقى المكان الدافئ!
ثم ثانيا تعال هنا يا عباس , وين الاغانى اللى وعدتنى بيها؟! والا الحكاية كانت كلام ليل؟!
منى
ازيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
ازيك يا خالد..
عثمان ده مابعرفه ماله!
بس من مشي مصر بقي يسوي في حاجات غريبه..ياربي يكون ماله؟؟
أعمل الشروت وخته في فرن البوتاجاز بدون ماتولع النار..انا بعمل الزبادي كده..
فالحه موش؟؟
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
سلامات خالد
كل عام وانت بخير
تعرف سوق تنقاسي معروف و مشهور بالحراز
وناس تنقاسي السوق يطلق عليهم اولاد الحراز
بس معليش سؤال بسيط عن موضوع تأنيث المذكر و تذكير المؤنث
عثمان مؤنثها عباس والله عباس مذكرها عثمان
Quote: عثمان
ثم ثانيا تعال هنا يا عباس , وين الاغانى اللى وعدتنى بيها؟! والا الحكاية كانت كلام ليل؟!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Omer)
|
منى ... تسلمي, أو ... الله إسلمك
ما فرقت .
هل فى إمكانك أن تدعيني { أتطفل }
على خيطك هذا... ولما أصبح يبلغ في
العمر سنينا, وفي الصحائف عددا, وبين
القراء ألوفا مؤلفة؟
لك ... وكل الزوار هنا ... بطاقة حب
ومعايدة بمناسبة عيد الأضحى المبارك
وأتمناكم ... كل صحة وخير وبركة.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: منى ... تسلمي, أو ... الله إسلمك
ما فرقت .
هل فى إمكانك أن تدعيني { أتطفل }
على خيطك هذا... ولما أصبح يبلغ في
العمر سنينا, وفي الصحائف عددا, وبين
القراء ألوفا مؤلفة؟
لك ... وكل الزوار هنا ... بطاقة حب
ومعايدة بمناسبة عيد الأضحى المبارك
وأتمناكم ... كل صحة وخير وبركة.
مع مودتي |
ماشاء الله..أزيك يا حيدر..أول مره تزورنا هنا..صح؟؟
شرفت كتير..قهوتك عايزها كيف؟؟
......
......
ده ثالث عيد ضحيه في لحظه..خروفنا مربينه برانا..كمان اسأل أهل البيت..
يعني ماتخاف لحمتنا ما عيانه زي لحمة ناس السودان..
عرفت في ناس كتير ما ضابحة السنه دي..مش علشان الفلس المقيم بس..
ومش علشان قروش الخروف يا ها كلهاالماهيه المافي غيرها..
ومش علشان عايزين بقروش الخروف يدفعو جزء من رسوم اولادهم في المدارس..
ولا علشان مافي طريقه كان يشتروا أحذيه بدل الأتقطعت غير انهم يضحوا بالخروف..
الحقيقه هم ما هايشترو الخروف علشان خايفين من المرض..
وليهم حق..اساسا مالمفروض يصدقوا الأعلام البيقول مافي مرض..
ولا فتاوي الشيخ اياه بأنه الحيوانات ما مريضه..
لأنه زول الفتوي هو زول النظام..وألعلام البيروج لصحة الحيوانات هو ذاته اعلام النظام..
والنظام في السودان بيسرق ويقتل أهل البلد..
ومامهم لو مات كتير منهم بنفس مرض الخراف..
وربنا يستر..
كل سنه وانت طيب يا حيدر..ويارب تكون من أهل لحظه..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
الغالية مني
كيفك وسلام كتير
Quote: في والله العظيم فتوي قالها أحد علماء الأزهر..حرقاني...بس ما هأقدر أقولها..
علشان عيب!!
|
خلاص اكتبيها ......................
قولتي لي بتعملي الزبادي بالبتوجاز
جربيهو بالفرن مع اضافة بصل
بطلع ليك كراره ( بضم الكاف و الراء )
و هي حاجه مشهورة في الزومة وجزيرة عاصراهن
( ممكن لو ما مصدقة تستعيني بالحاجة)
وبهارات الشربوت هي نفسها بهارات الحلومر
و ممكن تضيفي اتنين ملعقة نسكافيه عشان اللون
قصرت معالك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: سلامات خالد
كل عام وانت بخير
تعرف سوق تنقاسي معروف و مشهور بالحراز
وناس تنقاسي السوق يطلق عليهم اولاد الحراز
بس معليش سؤال بسيط عن موضوع تأنيث المذكر و تذكير المؤنث
عثمان مؤنثها عباس والله عباس مذكرها عثمان
Quote: عثمان
ثم ثانيا تعال هنا يا عباس , وين الاغانى اللى وعدتنى بيها؟! والا الحكاية كانت كلام ليل؟!
|
سلامات يا ود الحراز
اولا شكلك فشلت فى الحصول على الاغانى المطلوبة وقلت تجاملنى باى اغنية شايقية والسلام! . مع انو الاغنية دى ما من الاغانى المطلوبة , لكن فى النهاية اقول ليك كتر خيرك على كل حال!.
ثانيا ما فهمت حاجة منك عن موضوع التذكير والتانيث يا ودالحراز , بالله اشر على المشكلة وين عشان اقدر اعرف يا حبوب !.
عيد مبارك مقدما عليك وكل سنة وانت طيب وانشاء الله ربنا يحقق امانيك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
Quote: ازيك يا خالد..
عثمان ده مابعرفه ماله!
بس من مشي مصر بقي يسوي في حاجات غريبه..ياربي يكون ماله؟؟
أعمل الشروت وخته في فرن البوتاجاز بدون ماتولع النار..انا بعمل الزبادي كده..
فالحه موش؟؟
نواصل..
مني |
شكرا منى على المعلومة , عملت بالوصية تماما وانشاء الله حاكون من السكارى بحلال يوم العيد وربنا يقبل !
اقول ليك عيد مبارك عليك وكل سنة وانتى طيبة وربنا يحقق الامانى.
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
Quote: شكرا منى على المعلومة , عملت بالوصية تماما وانشاء الله حاكون من السكارى بحلال يوم العيد
وربنا يقبل !
اقول ليك عيد مبارك عليك وكل سنة وانتى طيبة وربنا يحقق الامانى.
خالد |
خالد حاكم انت ناوي علي بلاوي ولا ايه؟؟
عارف أجمل شربوت تشربه وين؟؟
تمشي الشماليه لحبوبه ولا فتحيه!
لكن ماتشربه كله خلي لي معاك كتيييييير..
كل سنه وانت طيب ومبروك عليك وعلينا الغنا الجابه عثمان...
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
الاخ خالد حاكم
Quote: ثانيا ما فهمت حاجة منك عن موضوع التذكير والتانيث يا ودالحراز , بالله اشر على المشكلة وين عشان اقدر اعرف يا حبوب !.
|
انت بي جدك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقر القوتيشن و شوف عباس ده منو العايزو ينزل ليك اغاني
اظن شربوتك جاهز من هس
تسلم يا عزيز وكل عام وانت بخير
وانتظر مجموعة اغاني بعد الارشفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: انت بي جدك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقر القوتيشن و شوف عباس ده منو العايزو ينزل ليك اغاني
اظن شربوتك جاهز من هس
تسلم يا عزيز وكل عام وانت بخير
وانتظر مجموعة اغاني بعد الارشفة |
والله انتو كلكم كضابين..زول فيكم عنده شربوت مافي..
ووصيتك بطريقة عمل الشربوت خابت وضيعت علي 25 بلحه ساكت..كان أخير عملتهم مديدة "حلبه"
موش فعلا كان أخير؟؟
كل سنه وانت واسرتك بألف خير..وربنا يجمعنا دايما علي المحبه والموده..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: انعام حيمورة)
|
Quote: العزيزة الحبيبة منى خوجلي .. واصدقاء لحظة وزوراها الاعزاء
كل سنة وانتو طيبين والقابلة على عرفات كلكم |
نعومي كل سنه وانتي طيبه..
وربنا يوعدنا بعرفات..شايفه كل سنه الحج بيتنظم أكتر..
عارفه أمس تابعت عرفات من التلفزيون..والناس بتدي دعاءات ماشاء الله كتيره وجميله..
بس عارفه اكثر ناس بتدعي دعاء طويل وتخليكي تقولي آمين وراهم منو؟؟
المصريين..بس برضه مش كلهم!
ايوه والله عليهم دعا مقعد.. وفيه تعبيرات علي الوجه ودموع وتهدج أصوات..هم اصلهم أحسن ناس..
لا يلخبطوا في الدعا ولا في الوقوف قصاد الكاميرا!!
طبعا الجنسيات التانيه بيدعوا برضه.. بس الماعرب فيهم ما بنفهم في كلامهم غير كلمة الله..
السودانيين برضه علشان دعاهم بيكون مكسوف مرات ومرات كده يدعوا بلهجه حاده ومختصره..ومرات ذاته ما بيجيبوهم قصاد الكاميرا!!
شوفي بقي..واحده من المصريات امس كانت كريمه خالص علينا.. كل ما تعمل دعا تقول والمسلمين كلهم..
في النص كده قلت الزوله دي غليانه شديد..ماتركز في نفسها!
هم يعني المسلمين كلهم كانوا دفعوا معاها كل التكاليف؟؟
وبعدين اتذكرت المجرمين من المسلمين وقربت انط ليها في التلفزيون واسكتها من الدعاء..واقول ليها ما تجمعي..قول المسلمين الكويسين!
بس ماقدرت أوقفها واستمرت هي الوقت كله تدعي!
غلبانه فعلا!!
سلمي علي الحجاج..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
سلام ياخالة منى و والله مشتاقين
على وزن اغنية وردي الاهداها لعثمان مصطفى
البتقول العيون الشاربة من لون الشفق عند المغارب
تعرفي زمان لمن كنت اسمعها قبل مقدمة البرنامج التلفزيوني
بحس بحاجة عجيبة جداً خصوصا مع المناظر الكانت معروضة للخرطوم
و المغربية و اسراب الطيور شئ فيه كثير من الحب و الاعزاز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: الاخ خالد حاكم
Quote: ثانيا ما فهمت حاجة منك عن موضوع التذكير والتانيث يا ودالحراز , بالله اشر على المشكلة وين عشان اقدر اعرف يا حبوب !.
انت بي جدك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقر القوتيشن و شوف عباس ده منو العايزو ينزل ليك اغاني
اظن شربوتك جاهز من هس
تسلم يا عزيز وكل عام وانت بخير
وانتظر مجموعة اغاني بعد الارشفة |
ود الحراز
سلامات
زمان قرينا فى كتاب المطالعة محمود ال....
والان محمود مع تطور الزمن بقى عباس وعباس = عثمان = ودالحراز , فهمت ماذا قصدت بعباس؟ ومعليش ده كان لسبب تاخيرك وغيابك الغير مبرر...
شربوتى جاهز فعلا لكن لسع ماهجمت عليه ... لو لقيت مداخلة منى هنا يوم الاربعاء ما تعتمدو...
فى انتظارك بعد الارشفة , بس ارجوك ركز لى فى اغنية ( ياجماعة فى البص قمر) كلمات الاستاذ عبد الله محمد خير واداء الفنان صديق احمد (الدبة)
كل سنة وانت طيب والى اللقاء بعد العيد والارشفة.
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
Quote: العزيزة الحبيبة منى خوجلي .. واصدقاء لحظة وزوراها الاعزاء
كل سنة وانتو طيبين والقابلة على عرفات كلكم |
وانتى طيبة يا انعام
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: خالد حاكم)
|
حبايبي الحلوين..
كل سنه وانتو يبين..
وراجعه ليكم واحد واحد أهل البيت..
بس قلت اقول ليكم وحشتوني شديد ولي 40 ساعه منكم!
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: سلام ياخالة منى و والله مشتاقين
على وزن اغنية وردي الاهداها لعثمان مصطفى
البتقول العيون الشاربة من لون الشفق عند المغارب
تعرفي زمان لمن كنت اسمعها قبل مقدمة البرنامج التلفزيوني
بحس بحاجة عجيبة جداً خصوصا مع المناظر الكانت معروضة للخرطوم
و المغربية و اسراب الطيور شئ فيه كثير من الحب و الاعزاز. |
أكلت الخروف النيوزلندي يا سعود؟
مش حرام تضبحوا خروف شكله حلو وأجنبي وفي بلده كمان؟
احنا خرفانا تصل بكره الظهر..بس من غير راس ولا مراره ولا أحشاء..ولا حتي كبده ولا كلاوي ولا قلب..
علي الجزار أن ينزع كل هذه الكراكيب قبل أن ياتي بالخروف لنا!
العيد صحيح كان عندك أمس ولا لسه جاي بكره؟؟
حاجه تلخبط شديد نظام فروقات الوقت!
المهم أعمل حسابك..قالو لحم الخروف به 5 أضعاف الشحم الموجود بلحم العجالي!
طبعا انا لا يهمني كالسترول ولا شحم..انا ىكل النهارد واسيب الندم لبكره..
وبعدين أندم من الليله ليه مش احتمال بكره ما يجي وما أندم؟؟
شكرا علي عثمان مصطفي والغروب..احب اسمعها عنده زي ما بسمعها عند وردي..
لك كل الحب يا سعود وامنيات بأي حاجه انت بتتمناها يا طيب..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: motaz ali)
|
Quote: شرفت كتير..قهوتك عايزها كيف؟؟
|
منى ... كيفنك,
شكرا على الرد الظريف والدعوة الكريمة
والقهوة والله ما باباها, لكن عشمتيني في
شية كااااربة كده من خروفكم السمين وربيان,
وبعد داك ممكن نقبل على القهوة ... نفدر بيها
اللحوم والشطوط... ونقطع بيها شوط فى مشوار
الونسة وتبادل الهموم المشتركة ... ويا لها
من هموم, تتحلق حول الوطن ومصائره وتمتد إلى
تداعياتها على حيواتنا أينما كنا وأقمنا...
قدر جسيم نحبس أنفاسنا ... وعلى أمل أن نتجاوزه
بسلام ... فالسودان وشعبه يستحقان الحياة الكريمة.
كنت قبل أحادث أحد الأصدقاء فى السودان, فأحال
تهاني بمناسبة العيد إلى موضوعة مزعجة حال إقترانها
بالحمى النزفية ... وما أدراك ما الإيبولا ... مرض
متخلف وبدائي يعكس إنتشاره تدهور أوضاعنا المعيشية
والبيئية ... فكما قلت ... سيمر هذا العيد بلا طقوسه
المعهودة ... أو إلى حد كبير ... فمصدر الإشباع الديني
والإمعائي { الخروف } بطل المناسبة وعنوانها الأول ...
في غير حالتة الطبيعية ... فهو متهم بحمله لميكروب
لا يقل عن الإيدز إلا قليلا ... فتكا وإنتشارا, فلشعبي
الله ... وكم يستحقون رحمته وغطائه المنيع.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Nader Abu Kadouk)
|
Quote: بت خوجلي
كدي النديك الغنوه دي
تريحك شويه
ودابكدوك |
عارف يا نادر اسه انا مزعلني شنو؟؟
اني يوم عرفات مادعيت انه لما اخلص كتابه هنا ما تضيع مني!
تصدق رديت ليك ولما جيت أرسل ضاع!
المصايب الكتيره البتقابلك في الصفحه دي من ايقونات علي دعايات تعتر ليك في السكه وتضيع مجهودك!
المهم أناعافيه دي شايفاها بتجيب العافيه..
يعني بالمعني الأيجابي مريحه..
لكن لاحظت في الأغنيه دي بالتحديد انه مخارج حروف بعض الكلمات ما مريح..
كدي اسمعها تاني معاي..يعني لو ضاد تلقاها بتقول دال..
يا ربي سمعتها صح ولا دي حركات مني ساكت؟؟
...
.....
خروفكم كان كيف؟؟
ناس ماما في السودان ابو يضبحوا..ومنال وعصام برضه ما ضبحوا..طبعا خايفين..
مش علشان اسمه مين داك ضبح وما مات معناتها انه المرض مافي!
علي كل حال ناس السودان ديل موعودين بالموت من الأكل..
من انفلونزا طيور..ومن حمي خرفان..
كل سنه وانت طيب يا نادر وربنا يسعدك بأمانيك كلها...
نواصل....
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: منى ... كيفنك,
شكرا على الرد الظريف والدعوة الكريمة
والقهوة والله ما باباها, لكن عشمتيني في
شية كااااربة كده من خروفكم السمين وربيان,
وبعد داك ممكن نقبل على القهوة ... نفدر بيها
اللحوم والشطوط... ونقطع بيها شوط فى مشوار
الونسة وتبادل الهموم المشتركة ... ويا لها
من هموم, تتحلق حول الوطن ومصائره وتمتد إلى
تداعياتها على حيواتنا أينما كنا وأقمنا...
قدر جسيم نحبس أنفاسنا ... وعلى أمل أن نتجاوزه
بسلام ... فالسودان وشعبه يستحقان الحياة الكريمة.
كنت قبل أحادث أحد الأصدقاء فى السودان, فأحال
تهاني بمناسبة العيد إلى موضوعة مزعجة حال إقترانها
بالحمى النزفية ... وما أدراك ما الإيبولا ... مرض
متخلف وبدائي يعكس إنتشاره تدهور أوضاعنا المعيشية
والبيئية ... فكما قلت ... سيمر هذا العيد بلا طقوسه
المعهودة ... أو إلى حد كبير ... فمصدر الإشباع الديني
والإمعائي { الخروف } بطل المناسبة وعنوانها الأول ...
في غير حالتة الطبيعية ... فهو متهم بحمله لميكروب
لا يقل عن الإيدز إلا قليلا ... فتكا وإنتشارا, فلشعبي
الله ... وكم يستحقون رحمته وغطائه المنيع.
مع مودتي |
الحمدلله لأنك ماطلبت مني صحن مراره!
الشيه موجوده وحلوه..سخنه ومقطع عليها بقدونس وجنبها صحن دكوه بالشطه الحمرا والخضرا
وصحن سلطه خضرا..
همممممممممم..ممكن تديني آكل معاك حبه؟؟
يللا بسم الله..
.........
.........
الليله في ناس فرحانه وقالت حكاية الوباء كانت اشاعه..لا الخراف عيانه لا في زول مات ولا تاني دخل المستشفي!
استغربت جدا..هل يمكن أن يكون هذا كافيا حتي لا يعني انه غير موجود؟؟
هناك حالات كثيره سجلت للوباء وأنتشاره قبل العيد..
وهناك حالات موت أيضا بين الحيوانات والأنسان..
فكيف يعلل الفرحانين هذا؟؟
ولماذا لا ينظر البعض لمثل هذه القضايا بشكل شامل ومتكامل..بدلا من جزئية احنا ما حصل لينا حاجه..يبقي مافي خوف؟؟
ومن الجايز ايضا انه تم اعدام عديد من الماشيه قبل العيد..ومن المحتمل انه حدثت حالات موت كثيره لم يعلن عنها...
فاذا مات محمد أحمد في القري البعيده ولم تسجل حالته لسبب من الأسباب قد يكون من بينها العجز عن فعل هذا..فهل ذلك يعني أن الوباء لم يكن موجودا؟؟
كيف تتحكم المصالح السياسيه فينا قبل الأنسانيه؟؟
حتي متي يتحكم فينا قصر النظر والجهل؟؟
........
........
عن اذنكم ماشيه أعيد في بيت أختي الليله خروفهم..وخروفهم بيعرف لغات ومتعالج في المستشفيات..وصحته كانت عال العال..
عيد سعيد ومنتظرنك دايما يا حيدر..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: motaz ali)
|
Quote: سلامات ياست الكل الاخبار مقطوعه
نرجو ارسال التلفون علي الماسنجر
مع خالص التحايا
ابراهيم |
يعني اسه اقول ليك معتز ولا اقول ابراهيم؟
احسن حاجه اناديك بي "يا اسمك ايه"..
المهم كل سنه وانت طيب والسنه الجايه معاك حزام اسود لكن ماداقي الترابي
أكلت الخروف ولا لسه؟؟
وأغنية معايده ليك مني أختارها انت واسمعها بنيتي..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
الحبيبة منى بت خوجلى
كل سنة و انتى طيبة و السنة الجاية كلنافى سودان عادل يحق فيه الحق و يبطل الباطل
سلام خاص لى ماما جارة و العروسة آية و زوجها
و التحايا موصولة ايضا لابناء الشهيد مصطفى خوجلى و كل الاسرة الكريمة و الاخوة و الاخوات
و ربنا يحقق امانيكم و امانينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: نهلة عمر)
|
Quote: الحبيبة منى بت خوجلى
كل سنة و انتى طيبة و السنة الجاية كلنافى سودان عادل يحق فيه الحق و يبطل الباطل
سلام خاص لى ماما جارة و العروسة آية و زوجها
و التحايا موصولة ايضا لابناء الشهيد مصطفى خوجلى و كل الاسرة الكريمة و الاخوة و الاخوات
و ربنا يحقق امانيكم و امانينا |
ازيك نونا الجميله..
كل سنه وانت زي ما بتتمني لنفسك وللبتحبيهم..
ماما في الخرطوم عندكم خايفه من الخرفان
شوفتي المقابله مع مجموعه من النساء في التلفزين تاني يوم في العيد عن المرأه والطموح؟؟
برناج كان ظريف وكان محتاج لوقت أكتر..
بس قبل ما نتكلم فيه شوفتيه ولا لأ؟
...
شكرا نونا علي الأمنيات الجميله وبأذن الله نتقابل واحنا بنبنيه تاني..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Omer)
|
دامت ايامكم اعيادا بخروف ومن غير خروف ولنتمسك بامل في لقاء في بلادنا (انا الكهل ما زلت اعيش علي ذلك الامل عل اجيالنا الاصغر تعود الم تمتد بنا الاجال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: abubakr)
|
| Quote: دامت ايامكم اعيادا بخروف ومن غير خروف ولنتمسك بامل في لقاء في بلادنا (انا الكهل ما زلت اعيش علي ذلك الامل عل اجيالنا الاصغر تعود الم تمتد بنا الاجال) |
وماهي الحياه ابو بكر ان لم يكن الأمل محورها ووقودها؟؟
سنذهي يوما الي الوطن ونستقر فيه..بنفس بساطة اهلنا الطيبين سنعيش..
نتبادل الضحكات والنكات..ثم نتكيء علي اي جنب نحب فوق سرير أو عنقريب لا يهم لنرشف قهوتنا أو الشاي وطعم الهبهان بحفزنا للمزيد..
سنرجع يوما نزور قبورهم ونحكي لهم أحوالنا بعد ذهابهم..نرش قبورهم بالماء ونودعهم ونحن نوعدهم بزياره قريبه..
أملنا أن نزرع حولنا خضارا يمد في تفاؤلناكلما نظرنا اليه..يكفينا حوضا من الطماطم وآخر من البطاطس والبصل..ومن الناحيه الأخري حوضا للبرسيم تأكل منه خالتو الغنمايه كل ماوجدت منه قليل..
باذن الله سنرجع..وسيكون الوطن أجمل!
عيدك سعيد وكل ايامك باذن الله سعيده..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: سلام خاص لى ماما جارة |
نهلة خير مرحب بيك في لحظة .. والبدخل لحظة خلاص ببقى من اهلها .. وشفتي لينا الحق نرد ونتونس هنا ..
اهة كان عايزة تسلمي على ماما جارة طوالي ارح نسلم عليها ونعيد عليها وجها لوجه .. فهي منذ فجر امس بيننا في الخرطوم .. مرحب بك نهلة في لحظة ومرحب بماما جارة في الخرطوم ..
تاني كل سنة ونتو طيبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: رأفت ميلاد)
|
كل سنه وانتو طيبين..وبرضه راجعه ليكم واحد واحد..
بس بصراحة كده وبعد قهوتي السمحه دي..طرأت لي فكره..
وطرآن الفكره حصل بعد ماشفت الناس في عرفات ربنا يوعدنا..
المهم الطرىن في حد ذاته لم يأت من فراغ..ثم أنني لا أدري ان كانت هي فكره ولا سؤال..
أعتقد انني اسعي مع الساعيين من علماء الدين المضروبين في اصدار فتوي أو في التساؤل معكم عن حكم الحج بالموبايلات قبل أن تصدر فتوي..
خدوا عندكم..
مثلا شيخ نوكيا قال التكست مسج بالتلفون بين الرجل والمرأه حرام..
ثم لم يكتف بذلك..
قال الكلام بالتلفون ابو كاميرا مع تلفون تاني بكاميرا تانيه بين الراجل والمرأه يعتبر خلوه غير شرعيه..
والدين اجتهاد..
مادام الفتاوي ممكن..يبقي تعالوا نتسائل..
هل اذا حجت نفيسه بت حسين وهي تحمل الموبايل الخاص بها أثناء أدائها للفريضه ثم السنه..
ثم اتصلت بالحاج محمد ابراهيم اثناء ادائها لكل الشعائر ليؤدي معها الشعائر..فقد كان المسكين في حاله نفسيه صعبه لعدم قدرته علي السفر بنفسه وأدائها برجليه بدل الكاميرا....
وكانت تلفوناتهم فيها برضه كاميرات..هي تهرول من هنا..وهو ماشاء الله عليه..يهرول من هناك..
هي تطوف من هنا حوا الكعبه..وهو يشوف الكعبه معاها بالتلفون ويطوف من غير ما يدوخ..
لما بقي الحاجه نفيسه وصلت لعرفات مع باقي الحجاج..ووقفت تدعي..هو كمان شعر من الناحيه التانيه بنفس الخشوع والشوق وقعد يبكي ويدعي..
علما بأنه الحاج ابراهيم احرم منذ أول يوم في أداء شعائر الحج!
يبقي السؤال الذي يحتمل هل وكيف ولماذا وماهو..
أتعتبر حجة الحاج ابراهيم حجه مقبوله؟؟
فمن ناحية النيه..كانت موجوده بس الفيزا ماجات...
ومن ناحية المصاريف..حاج ابراهيم صرف..مالموبايل كان مفتوح طول الوقت ماعدا ساعات النوم..
ومن ناحية اجراءات هو أداها بالتلفون وبالكاميرا..
يبقي ما حكم حجة الحاج ابراهيم؟؟
مراجع...
فتوي زواج المسلسلات وشرعيته..
فتوي الرضاعه من زميلة المكتب..
فتوي التلفونات..
نواصل ...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: العزيزة منى عوض خوجلى
المرأة العظيمة والمتألقة دومآ
كل عام أنت والوالدة جارة والإبنة آية
وكل الأخوات والأخوة والأهل
بكل خير وعافية |
ازيك يا رأفت..
غايب في العيد ليه؟؟
وكيف كان شربوتكم؟؟
العيد في لندن زي العيد في أي مكان..لو احساسك بيه مافي يبقي خلاص..
أول يوم كان عند مديحه..طبعا هي الكبيره بعد ماما..
ماما جاره سافرت وعصام الخرطوم..زيارة الخليفه وقضاء الشتاء هناك..
الليله شنو رابع يوم؟؟
غايته ايام كلها لمات ولحمه..
حاجه تخوف!
...
.......
شهر ديسمبر في اوربا كلها شهر يعج بالحركه الشديده وخاصه الأسواق..
ثم فجأه يموت تماما من 25 حتي نهاية ألسبوع الأول ليناير..
أعتقد بالنسبه لنا نحن السودانيين او مجموعات الشرق الأوسط مسلمين علي مسيحيين علي مسلحين
مسلم+مسيحي= مسلح
فأن الموسم عندنا الخاص بالآجازه يبدأ من نصف ديسمبر حتي 9 يناير..
كل أعياد وانت طيب وأسرتك كلها تمام..وماتاكلوا خبيز 7 يناير براكم!
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: انعام حيمورة)
|
Quote: نهلة خير مرحب بيك في لحظة .. والبدخل لحظة خلاص ببقى من اهلها .. وشفتي لينا الحق نرد ونتونس هنا ..
اهة كان عايزة تسلمي على ماما جارة طوالي ارح نسلم عليها ونعيد عليها وجها لوجه .. فهي منذ فجر امس بيننا في الخرطوم .. مرحب بك نهلة في لحظة ومرحب بماما جارة في الخرطوم ..
تاني كل سنة ونتو طيبين |
مرحب يا نعومي..
لازم يوم انتي وسموؤال تاخدو نهله تسلم علي ماما..
........
لندن الليله اجازه..وأكياس بقايا الطعام ووورق الهدايا ماليه الشارع..
ولو فتشنا كل كيس نلقي زجاج خمر..عظام الديك الرومي وبعض من ورق الحلوي!
بكره برضه أجازه..
مش قلت ليكم ديسمبر شهر ميت في الأنتاج حتي وهو عالي في درجة الشراء؟
ومثل العام الماضي تخبطت السفريات بسبب الضباب.. والعديد قضوا وقتهم في الهوتيلات بدلا من السفر...
عن نفسي وعلي حسب مشاهداتي من بعيد..
كل سنه الناس تحجز علشان تسافر تقضي الكريسماس في بلد تانيه..يجي ضباب..وتتأجل السفريه..والناس تمشي هوتيلات..
انا بقي هأحجز مخصوص لو ربنا حيانا السنه الجايه مقعد في طياره..
لكن مش علشان اسافر بس..لكن علشان لما يحصل ضباب ويلغوا السفريه..اقعد في هوتيل قبل ما أسافر
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
http://www.thisislondon.co.uk/standard/article-23420892...or+London/article.do
Is Islam good for London
Heated debate: The audience at the Royal Society of Arts
Is there a modern, moderate Islam, that can co-exist happily with a society based on the values of choice and freedom? If so, does it assert itself strongly enough against fundamentalism intended to drive a wedge between communities
The Evening Standard's opinion poll this week shows seven out of 10 people believe Muslims make a "positive contribution" to the economy of the capital
But the fears of a divided city are illustrated by the figure of over half believing that Muslims are in danger of becoming isolated from those around them
You can read what our panellists and audience thought about Islam by clicking on the links below to watch video highlights of the debate
The Evening Sandard
1. Introduction to the Influentials Debate: Is Islam Good For London
mms://a1310.v26675e.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1310...ica_Wadley_intro.wmv
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
2. Introduction to the panel by Anne McElvoy, Executive Editor of the Evening Standard
Panel consists of : Author of The Islamist - Ed Husain, Assistant Secretary-General of the Muslim Council of Britain -Inayat Bunglawala, Historian -Professor Michael Burleigh, Columnist - Rod Liddle, Author and writer - Joan Smith
mms://a1064.v26675a.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1064...2_Intro_to_panel.wmv
3. Question posed by Nick Cohen - Evening Standard writer
Shouldn't Londoners be tougher in attacking the apologists of radical Islam and a bit more confident in upholding the democratic arguments against them?
Answers from each panel member including debate on : the tendency to confuse Islam with Muslims, Islam as an ideology, is London good for Islam, mainstream interpretations of Islam, identity and religion, secular society, totalitarianism and universal human rights
mms://a1098.v26675f.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1098...lers/03 Question.wmv
4. Comment from audience member Nic Careem
Offers the opinion that the question should be re-phrased to ask Has Islam been Good For London? He also challenges panellist Rod Liddle on his knowledge of Islam. Response from each panel member including debate on: figures of consciousness, freedom of speech, distinction between the religion and Muslims, stoning as a punishment, gay rights, women's rights and other faiths
mms://a1734.v26675c.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1734...lers/04 Question.wmv
5. Comment from audience member Jemima Khan
It is important to differentiate between practised Islam and Islam taken directly from the Koran, interpretation is vital
mms://a787.v266759.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/787/2...5 Question_JKhan.wmv
6. Questions from the audience and response from the panel
Including: comparing Islam in the Middle Ages to other religions, evolution of religions, and women wearing veils. Includes comment from ITN's Guy Kerr
mms://a926.v266752.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/926/2...lers/06_Question.wmv
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
7. Comment from panel members
Including: opposing the veil, notions of masculinity, patriarchal religion, masked society, separatist ideology, universal human rights, essence of democracy, banning organisations, primary school children wearing veils and wearing overt religious symbols
mms://a266.v26675c.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/266/2...07_Question_veil.wmv
8. Comment from audience member Denis McShane MP
Raising questions about previous quotes made by Inayat Bunglawala regarding Jewish peopleResponse from panel members including debate on: forced arranged marriages, Islamaphobes, singling Islam out for criticism, comparisons with the 1930's, perceived hatred of the West and death threats
mms://a1578.v266755.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1578...lers/08_Question.wmv
9. Comment from audience member Miriam Scharf, an East London teacher
Comments that politics seem to be missing from the debate and poses the question: Why do so many Muslim children have such a strong identity with Islam when they are living in a secular society and democracy? Response from panellists includes: looking at where ideas are coming from, reaping what London has sown, the Iraq war and it's consequences, western society, anti-materialism, dignity and respect for the family, islamic radicalism, Middle East disputes, imprisoned writers, extremism, foreign policy
mms://a1105.v266752.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1105...lers/09_Question.wmv
10. Comment from audience member: What has London done that has created the problem? Has foreign policy supported and generated terror
Response from the panel including comment on: engaging the situation positively, amending mistakes, historical problems since the 1980's, jihad in Britain, comment on terrorist activity in Switzerland
mms://a1024.v266752.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1024...lers/10_Question.wmv
11. Comment from audience member Alan Craig, Newham Councillor
Comment on Halal meat being the only offering in Forest Gate schools and the proposed development of an Olympic 'mega-mosque' Comment from the panel including: books inciting hatred in mosques, the Islam cartoons and the Satanic Verses
mms://a1992.v266758.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1992...s/11_Final_Q&C_A.wmv
12. Question from Chair, Anne McElvoy: Have we got the limits of tolerance right
Response from panel members includes: pamphlets distributed in mosques, misogyny and homophobia, multiple places of religion existing in democratic society, non-static faith, processes of learning and common belief in human rights. Includes closing thoughts from the panel
mms://a1687.v266751.c26675.g.vm.akamaistream.net/7/1687...s/12_Final_Q&C_B.wmv
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
SO IS ISLAM GOOD FOR LONDON: WHAT THE AUDIENCE SAID
* We should rephrase the question. It should be: has London been good for Islam? But turning to the question of 'has Islam been good for London', I believe it has. I believe Judaism has been good for London. I believe Buddhism has been good for London. I believe non-religion has been good for London. Nic Careem
* It is important to differentiate between Islam as practised in many Muslim countries and Islam as it is in the Koran. It depends on what you want to find and how you interpret it. I would agree that Islam is not necessarily as evolved [as civil society in the West]. I think that is true for all religions in the world. Jemima Khan
* If you'd seen broken women crying in my constituency surgery because of what was done to them in arranged marriages, that nonsense would last a second. [In response to backing for arranged marriages from abroad. Denis McShane MP
* Why do so many Muslim children have such an identity with Islam when they live in such a secular society? My girls are probably hijabing now more than before we bombed Iraq and Afghanistan. It is all about foreign policy. Miriam Scharf, East End teacher
* The people who should be the target are not here and who will not debate. If London is to benefit from Islam, people like Mr Bunglawala must debate properly and stick by what they said. When is he going to complain about the policies conducted by radical Muslims in the Muslim world? Anthony Gleese
* The way hijabing is portrayed is wrong. Where the modest dress comes is about freeing women to be part of public spaces. Men should be modestly dressed, too. The fact that Muslim women are held back in Muslim countries is something I and other Muslim women are working to address. These discussions always speak over Muslim women who wear the veil. We who have chosen [to wear the veil] are trying to live the spirit of modesty for women. Shelina Janmohamed, Muslim blogger
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
Here's a sample of the latest views published.
It would seem to me and to others I have discussed this subject with that the indigenous Christian people of this country are becoming second class citizens. The whole aspect of religion should be kept "as was": This is a Christian country and any other religious factions that settle here should respect that fact and not expect special treatment. Most conflicts start off be over religious intolerance
- Roger, Sturmer, England
It's quite shocking to see how the focus has shifted to Islam as the cause of all of the world's problem. It's like being in Europe in the 1930s and blaming all of Europe's woes of the time on the Jews
Let's not blame Islam for terrorism. I think the fact that the European nations, primairly Britain invaded and occupied Islamic lands brutally since the 1800s. When then left them, they installed complient dictatorial regimes which still exists and have good relations with London. We then wonder why Muslims resort to extreme or radical approaches when all avenues of political debate have been silienced in their countires with the tacit approval from western capitals
- Max Khan, London
This debate is a sad reflection on the society in Britain where freedom is only a word. The British culture(s) feel threatened and will do and say anything to protect themselves. Perhaps this discussion should promote a time of reflection for Britons: what defines British, nowadays? It seems to me that Britain is becoming more like the Rainbow Nation (South Africa) and the general population has been asleep for the past fifty years
- Ingrid Zimmermann, Amsterdam, Netherlands
Not now, not in the past and not ever
I personally do not have a problem with most Muslims but I do have a problem when we have people making unwarranted religous privileges and demands that affect everyone, which inlcudes non-muslims
A Muslim organization compares us to Nazi Germany right before rememberance day, how's that for community relations, big slap in the face to everyone that fought and died in WW2
Although, I have to say, the Muslims that I've met whilst living in the US and South East Asia are not like the Muslims here, a lot of them actually do integrate within society and are generally a lot more laid back
- Patrick, London
Twenty years ago we had a handful of moslems in the London and we had few problems. Today we have thousands and the problems are causing me to consider leaving the country
- Sandy, LONDON
To Pierluigi
thanks for your comment, it's reassuring to know that some people have openminded and balanced views about the situation unlike Peter from Reigate who doesn't realise that his own government is in other countries taking over and forcing their values on others.
- Ab, London, UK
About as good for the Capital as the Luftwaffe was.
- Squiz, Islington
To Peter from Reigate
When in Rome do as the Romans do. I quite agree, it's not right to invade countries and force your values on people through the barrel of a gun
Muslims have always been part of London and they didn't arrive suddenly in a huge influx as you claim
The problem is recent...the problem is this phoney war on terror which is totally blown out of proportion
Compare the number of innocents being killed here by the war of terror to that in Iraq or Afghanistan
- Pierluigi Vernetto, London
I am half Japanese and grew up there with Buddhism and Shintoism and attended a Catholic school. Although I don't practise any, I believe that all religions and it's teachings are positive and we can learn from them all so it's very sad that some people so misunderstand and let these misunderstandings divide us and be the cause of so much unnecessary misery
With regard to Islam being good for London, it is now a fact that this city is a huge melting pot of cultures, so no one should be demanding anything and be grateful to be living here with the privileges available to us in this country, mix and all be proud to be British!
- Cathy, London
No I don't think it has been particularly good for London. As I understand it the object of Islam is to take over and, quite frankly, London does not want, does not need and should not be taken over. When in Rome do as the Romans do - this is our city and our country and other cultures should abide by our laws as we have to abide by theirs when in their countries. If you don't like the way that our country behaves don't be big headed enough to think you must change it to what YOU want. London is a melting pot for all cultures. Muslims must integrate and not set themselves apart
- Peter, Reigate, UK
As a proud British born Muslim I was astonished that this debate in essence had one individual speaking for the motion and four against it. Having been a Muslim for five years I can tell you that Islam is undoubtedly a positive force on this beautiful city and I can say that in some peculiarly divine way, all this anti-Muslim and anti-Islamic rhetoric that we are continuously bombarded with, is actually drawing people into this noble faith, whose basic, simplistic and holistic message, is the peace and salvation of Mankind through submission to the Almighty. I would recommend my fellow Londoners to go to the source and read the Qur'an with open hearts, just as I did 6 years ago. Today I find myself spiritually content, innately euphoric and God willing, ready to meet my Creator whenever the call is made! May the Peace and Blessing of God be upon you all
- Musa Evans, London
How come we have never had to debate whether Judaism, Buddhism, Hinuism or any other religious belief has had a positive effect on London. Is it because these groups quietly assimilate into our society without trying to change us
- Suzanne, Kensington
This is more about the feeling of loss of identity for British people and the perseved threats to the British culture from new cultures. Britain has been extremely accommodating of other cultures to the demise of its own. I believe that there is now an uprising in middle Britain trying to reclaim an equal footing.
Why should we be afraid to support our own culture and yet go so out on a limb for other cultures
Also everyone can now see England's infrastructures (Education, Health, Transport) struggling to cope with the increasing demands and the increasing tax burden.
Where will it all end
- Andrew, Harrow
When I heard about this event I thought it was going to be an interesting debate that will produce some constructive outcome for both Muslims and non-Muslims. However, I have to say that this was not achieved in any way. As a Muslim, I felt misrepresented as there were hardly any Muslims in the audience, how can there be a debate about Islam when most of those partaking do not follow that creed. Further, panels lacked knowledge of basic Islam and almost every point that they had made was derived from mainstream media - no surprise there really. Having said, I think the debate was a great idea and we should have more of these.
The point that I want to make is that we should take a note of what Mariam Scharf said as I believe that is a quite profound conclusion of the behaviour and actions of some Muslims. Foreign policy has led down the Muslim community in London and other parts of the world. I truly believe that until the injustices shown towards countries like Palestine and Iraq are resolved, we have no way of moving forward. We can't just kill millions of innocent Muslims in their own land based on a lie and expect no reaction. I read somewhere that "the Muslims are like one body if one part of it hurts, the rest of the body is overcome with pain" and I strongly agree with this statement
- Habiba Ali, London, UK
In response to Tony Deal (Islam must move out of middle ages) I would like to point out that it is Islam that is way ahead of the West in many ways especially women's righs. 1,400 yrs ago Islam gave women the right to divorce, vote, earn own money, inheritence, buy own property, choose their own husband. Some of these laws have only been passed in Britain over the last 100 years. And someone raised the point of a complete ban on alcohol. In the Quran Allah teaches us that the harm outweighs the benefit. On a social scale we see in this country the level of crime committed due to alcohol and drugs, the accidents, families being torn apart through alcholism and addiction, suicide, depression, violence. I would agree just by looking at our statistics that the harm definitely outweighs any benefit that can be derived from drinking alcohol. Yes the world would be a much better place without it. Many may ask, why did God put it there in the first place? Because there are benefits: sterilisation, medical care etc. And this life is a test, those who abstain with the intention of pleasing God, will be rewarded in the afterlife, drinking from the wines of paradise. And as for the hijab being all about politics. Has the teacher who made that comment asked her school girls if this is their intention for wearing it? And why is it that if Islam is so oppressive to women, thousands of Western women are dontating their miniskirts to charity in order to replace it with the Hijab? Me being one!
- Lynne Ali, Dagenham, UK
If the kind of Islamic beliefs were the true ones, then it would be good for London and for the entire world. However, the perversion of the message of the Prophet by fundamentalist groups has placed the whole world in danger. We must drive out the fundamentalists, not just of the Islamic kind, but also of all other faiths, and return to the tolerance and moderation for which the United Kingdom, and London in particular, have always been known. Let us all join hands, Muslim, Christian, all faiths and none, to make our land a place Fit for Heroes, and fit for all people of goodwill
- Christopher Fowler, London, UK
We need urgently to reach out to the moderate members of all faiths, whether Islamic, Christian, Jewish, Hindu, Atheist or whatever, so that the common problem affecting them all is confronted. That problem is fundamentalism and it has nothing to do with any of the belief systems it infests like a parasitic growth. Fundamentalists of any kind think that anyone with different views from theirs should be shunned, punished or even murdered. Moderate Muslims are far more oppressed by fundamentalist Islamists than are non-Muslims: the moderates often live in fear, rejected and misunderstood by everyone, especially the rest of us in the West, who should be helping them. For a start, we need to reach out to the moderates and make common ground together as human beings. The future of the world depends on how we manage this in the West
- Clarina, Sydney, Australia
My mother, a devout Roman Catholic, always covered her head not only in Church but outside in the streets right up to the last time she appeared in public in 2002. Her dress was always modest as was her demeanour. She taught her sons and daughters as a model. This was a normal aspect of Catholic modesty in public since the beginning of The Church in time. What a shame men and women have abandoned old rules about modesty, and appropriate behaviour and dress in public too. Globally, more men and women resemble beach bums in tatty T-shirts, used jeans, short tight skirts and scanty tops. I hope the Muslim influence can be a positive one in restoring some sense of correct propriety in the way we dress and behave in public as many have forgotten. It is a necessary mark of mutual respect between each member of society, no matter what religion we belong to
There are many Christians, Jews and non-believers I know who share similar perspectives. The Muslims have reminded us of this essential societal value
- Lmack, Brunei
Bob, you hit the nail on the head there
- James Sargeant, Melbourne, Australia
I can't speak for what's going on across the pond, but I can say that things over here in the U.S. seem to be going quite a bit differently...at least in my town. The Muslims over here have done a pretty good job of both integrating into the society, AND also maintaining their identity in Islam as well. I have yet to come across any Muslims in my town who try to segregate themselves and not be a part of the society and culture that is here. Yes, they don't go out drinking or galavanting around on Friday or Saturday nights like most folks, but they largely fit in here seamlessly. I see Muslim families out shopping, walking through town, playing at parks, all the sort of normal things you'd expect, and they've made a great contribution to our region. Between the doctors, professors, teachers, and engineers, they've been actively involved in community affairs too. My hope is that our localised example of Muslims fitting in with society here, yet still being devout in Islam, can serve as an example to Muslims and non-Muslims that this can in fact be accomplished
- John, Virginia, U.S
Let's take the word Islam out of your debate and ask: Is Judaism good for London? Christianity? Doesn't sound so sensible now, does it? Or why not ask what fat cockneys like me bring to our lovely capital? Am I contributing anything or taking away more than I bring? Is my presence on the Tube every morning acceptable or am I just another one bringing my own thoughts, beliefs and feelings into a city where they are not necessarily welcome. I've probably got some opinions and beliefs that would make your hair curl but I'm not an obvious figure to be agonised over and discussed.
This is deeply depressing. All religions that have come to London have been seen as unwelcome by its residents at first. Muslims are part of London like everybody else. Don't wonder what they bring to the city. Instead, ask yourself if what YOU bring is of any value
- Ian, East London
The intolerance of gays, lack of equality for women make it in my opinion a religion that intrudes upon the human rights of others and is not good for London
- Kathleen, Connecticut, USA
Alan Craig's question goes to the heart of the debate. The rolling out of halal meat as standard in many state schools, including those without a Muslim majority, is a legitimate cause for concern. So is the plan to build the biggest mosque in Europe in East London with funding from Saudi Arabia - a country in which it is forbidden to practice Christianity.
- Jon Baker, London, UK
NO!
- Mr Singh, Southall, UK
I like the bit about hanging in public (or whatever is equivalent to stoning in modern context) that could work but not the ban on alcohol bit. Have a glass of wine enjoy yourself. Could we just adopt say a third of Islamic law
- Jane, USA
Ramem (in these comments) suggests we bring in hanging or stoning for rape, and ban all alchohol. This is typical of the attitude of Islam in this country. 'If only you did things our way life would be so much better'.
In medieval times people were burned at the stake for their religious views. Fortunately we have moved on from then; I just wish Islam would move out of the middle ages too
- Tony Deal, Kennington, London
Most of the world is progressive and always changing and evolving. The Muslim world does not evolve and its traditions have no place in modern society. Women being marginalized, and treating non-muslims as infidels is not condusive to an integrated society. Suicide bombers in the name of faith strikes me as a tad strange
- Mario, London, UK
We have done without it for thousands of years. Show me one country where Islam predominates that you would like to live in
- Bob, London
Just a couple values if adopted from Islam will bring tremendous goodness to London or any city in the world: If alcohol is banned in the city, it will decimate the crime rate of the associated crimes which are a great deal. If you increase the maximum punishment of rape to be hanging in public (or whatever is equivalent to stoning in modern context), it will solve this problem most effectively for ever
- Ramem, London
Islam is good for Countries which are already Islamic but their religion/ideology and Sharia law will never ever be compatible with western society since their teachings refute and challenge just about everything we stand for
- Alan Eaves, Buckhurst Hill, Essex
You have to wonder at the hypocrisy of it. Islamic groups in the UK constantly complain about being marginalised, ostracised and under suspicion. Yet, I cannot imagine a more inward looking society which has no notion of integrating itself, or us- and condemms all who are not of the same faith as infidels. If they won't take part, they cannot complain
- Roderick Mackintosh, Berlin, Germany
There are many in this country who derive the entire meaning of their lives and their identity from Islam. Their sole interest is in its propagation, and in seeing this country become an Islamist state. The immigration, and birth-rate statistics show that they will largely succeed in around 50 years time. As stated above, these are people who will not debate. As far as they are concerned there is no doubt whatsoever about what is right, and any who disagree are the enemy
The West must assert its values vigourously, and demonstrate its intolerance of the intolerant, or, like Rome, be blown away by the sands of time
- Martin, London, UK
What on earth does Shelina Janmohamed mean by 'Men should be modestly dressed too'? Is that Muslim men or all men? Does it mean we should perhaps all wear hats? Forgo shorts? One sees loads of Muslim men in polo shorts and trainers herding half a dozen ladies around M&S...how is he allowed to dress like that? Isn't he enticing ladies or some such nonsense with his sexy western apparel? Give us a break
- Squiz, Islington
I do not believe there is a place for any religion in today's Western society
- Mike, London
I have no problem with Islam at all. But I do however have a major problem with people handing out flyers in Whitechapel urging Muslims to choose between being British or Muslim. Saying the British way of Life is "Superficial pursuits such as money, sex and fame, with complete indulgence of self desire and perversion causing alchohol related crimes, drugs and sexual deviancy rife" compared to the Muslim "Divine way of life - Al Islam is the only divine way of life. And whosoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted of him, and in the hereafter he will be one of the losers".
If they have such a problem with Britain, leave! Examples such as Muslims claiming display of crosses in airport prayer rooms and having them removed, compared to the blatant display of their religion shows how much government is worried about offending people, when these people don't really care about offending Christians at all. I know some lovely Muslims but unfortunately the extremists and ones with a penchant for blowing up innocent people tend to tar the rest with the same brush
- Angus Ulyate, London, UK
Islam is not good for London at all. What happened to 'Great' Britain and our great values. They have been pushed aside for this blinkered way of life
- Bill, London
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Omer)
|
سلام محمد عمر تالت يوم العيد..
شكرا علي مانقلته هنا..وهو حقيقي موضوع ضخم نحتاج لصفحات ان اردنا نقاشه بهدوء..فالدين السلامي والمسلمين أصبحوا محور أغلب أحداث العالم ونقاشها..
وشتان مابين نهضة المسلمين القديمه بينها الآن..
لكن أود أن اقول ان النظره للآسلام هنا في الغرب تشهد تناقضات..فالبعض يوصفها بالآرهاب..والبعض يهرول للدخول في الأسلام..
مثل تمسك ابناءنا دون العشرين وفوقها بنوع متعصب لأسلام..وهذه ظاهره تستحق الدراسه..وهي ظاهره سياسيه اولا ثم ثقافيه واجتماعيه ثانيا..
من اين أتي ابناء المنافي في الغرب بهذا التعصب؟؟
وهل هو حقا تعصب؟
أم ان الفهم للآسلام مختلف فنفهمه نحن بفهم ويفهمونه هم بفهم آخر هلي الرغم من أرتكازنا علي نفس الآيات القرآنيه الكريمه والأحاديث النبويه؟؟
لآي حد لعب الأرهاب الديني..أو الأضطهاد والعنصريه ..أحداث سبتمبر 11 ولندن 7-7 وغيرها..دورا في تشكيل هوية ابناءنا وشكل استيعابهم للدين الأسلامي ثم ممارستهم له؟؟
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
تعرفي يا منى انا رجل فقير في تكنولوجيا الكومبيوتر والا كان نزلت ليك حاجات عجب في كل لحظة
المعم
جواهر لال نهرو كتب عن المسلمين ما لم يكتبه مسلم في كتابه الرائع ( لمحات من تاريخ العالم)
سابحث عنها واتمنى ان اوفق في ايجاده
كل سنة وانت بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: د.محمد حسن)
|
تعرفي يا منى انا رجل فقير في تكنولوجيا الكومبيوتر والا كان نزلت ليك حاجات عجب في كل لحظة
المعم
جواهر لال نهرو كتب عن المسلمين ما لم يكتبه مسلم في كتابه الرائع ( لمحات من تاريخ العالم)
سابحث عنها واتمنى ان اوفق في ايجاده
كل سنة وانت بالف خير
كل سنه وانت واسرتك بألف خير..
نحن ننتظر منك أن تأتينا ببعض ما كتبه نهرو العظيم..
........
........
كثيرا ما اسمع من النساء هذه العباره ..
الراجل يا خواتي بي جواهو طفل صغير!!
يقولنها وهن في حالة ترفيع لأصواتهن.. ورفع لحواجبهن ولف ناحية اليسار أو اليمين لجسدهن الذي تم تحريكه حتي يصل لطرف المقعد..لزوم انتبهوا هنا!!
راجل هو ولا صندوق؟؟
اشعر علي الرغم من انني لا ادري لأي درجه هذه العباره حقيقه..او هل تنطبق علي بعض الرجال ولا كل الرجال..
اشعر بها عباره تعطي "الرجال" الحريه في أن يتمادي بعضهم فيما يفعل..كما أحس بعا عباره ثقيله
علي كاهل المرأه وتسعي لأن تحملها أكثر مما هي متحملاه..وحقيقي ليس فيها "ايضا" احترام عميق
للرجل!
ليه "الراجل" بيكون طفل وهو كبير..والمرأه ما جواها طفله هي الكبير؟؟
الأثنين لهما مخزونهماالعاطفي وتجاربهم التي تصقلهم..
فلماذا يستمر الطفل في داخله ولا يستمر في داخلها؟؟؟
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: nourelhadi awad)
|
كل سنه وانت طيب يا نور..
قررت أن ابدأ العام 2008 باستراتيجيه تسعي الي ابعاد الفقر من طريقي..
آن الآوان لأن لأن استمتع بما تبقي من العمر ..
والاستمتاع يحتاج الي تمويل..
لذلك سأقوم كما أخبرتكم من قبل بشراء تلفون ثريا ومعه بندقيه ومعاهم زي عسكري لون الطين..
ثم سأعلن من أحد الأماكن السودانيه عن وجودي القوي..وسيكون ذلك بتفجير شجره وحشره..
ولو جه بني آدم ماشي ساعة الأنفجار صدفه..وانفجر..يبقي أنا مالي دعوي..
ثم سأضع شروطي..ولو القذافي نفسه عمل مبادره تانيه وما دعاني..هافجر المره دي مع الشجره والحشره
أرنب تسيل دمائه البريئه علي الأرض دليلا علي جديتي..
ولقد أعذر من أنذر!
ونواصل فشر..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: nourelhadi awad)
|
ينطبق علي خاله فاطنه الحديث
أسد علي وفي الحروب نعام!
بس وحياتك يا نور تشوف في يناير!
والحمدلله جبت لي الزي وفضل الثريا والبندقيه..
بقول ليك شنو..عايزاك علي جنب يا نور..
ياربي مابلقي عندك قروش سلف علشان اشتري البندقيه؟؟
شكرا علي اليونيفورم العسكري..
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
اهل لحظة واصدقائهم و معارفهم و من والاهم
كل سنة وانتم بألف خير
واعده الله علينا و عليكم وعلي امة السودان و المسلمين
بالسعادة و الرفعة و العزة و الكرامة
Quote: أرنب تسيل دمائه البريئه علي الأرض دليلا علي جديتي..
ولقد أعذر من أنذر!
|
شربوت بالوريد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
Quote: واصبحت كلمة فتوي.. كلمه لا تثير اي نوع من الترقب والتصديق..فلقد عكفت مجموعات وافراد من علماء المسلمين وآومن يدعون العلم منهم
علي اطلاق فتاوي من وقت لاخر ..ليس فيها أي غرض لتسيير الحياه بالشكل المعقول..هذا غير صدماتها المختلفه..مثل الرضاعه..زواج المسلسلات...الحديث بالتلفونات ..ثم التعليم بالمدارس الأجنبيه..
وتطور هؤلاء في علمهم الديني والذي أصبح بقدرة قادر علم طبي بيطري متمكن..
فأعلنوا ان مرض الخراف والحمي النزيفيه هو مجرد اشاعه لها أغراض خبيثه! |
بين ثقافة «الداخل»، وثقافة «الخارج»
أدونيس الحياة - 15/11/07
أ – فتوى في «ثقافة الفتوى»
(تحية الى حلمي سالم
والى جميع الأصدقاء في مصر)
- 1 –
ما المعنى الثقافي الذي تُعمّمه «ثقافة الفتوى»، اليوم؟
إنه المعنى الذي يَنهضُ على المَنْع والعقاب. ينهض، بعبارةٍ ثانية، على «فَنّ» حَجْب الحقيقة.
هكذا تقول هذه «الفتوى» عن نفسها إنها تعبيرٌ عن ثقافة مجتمعٍ يعيش فيه أفرادهُ جميعاً متشابهين في أفكارهم وآرائهم، كأنهم نسخٌ بعضهم عن بعض، أو «أشكالٌ» مُتطابِقة، متآلفة، تحت راية «الوحدة» وهي، هنا، السُّلطة القائمة.
وهي، في ذلك، تقول: «الفرادة» في الثقافة العربية الإسلامية غير ممكنة.
لكن، ما قيمة ثقافةٍ تقوم على حَجْب الحقيقة، وعلى إلغاء الفرادات؟
ألا تبدو «الفتوى» في هذا المنظور كأنّها حاجزٌ مَنيعٌ في وجه الاستبصار الفكري؟ ألا تبدو كأنها تحول دون الاستقصاء والتساؤل والبحث؟
إن كان للثقافة العربية الإسلامية، اليوم، دورٌ، وأهميةٌ، ومكانةٌ في تاريخ الحضارة البشرية، فليس ذلك عائداً الى «أفق الفتوى»، وإنما هو عائدٌ، أساساً، وقبل كل شيءٍ، الى أفق الانخراط في الحياة ومداراتها: المجهول، الغيب، الجسد، الجنس، القلب، الرغبة، الشوق، اللذة، الهيام، المتعة، الشقاء، السعادة، الغبطة: الى العلوّ بلغة الكتابة والثقافة الى مراتب التجارب الكبرى، والانخطافات العالية، لا الروحية وحدها، بل المادية كذلك، والى الإفصاح عن هذا كلّه، بحرية عاليةٍ، ولغةٍ عالية.
- 2 –
الحق أن من ينظر الى المدار المعرفيّ الذي تتحرّك فيه «الفتاوى» التي يطلقها أصحابها باسم «الشرع الإلهي»، لا بُدّ من أن يصاب بالذهول. لسببين على الأقل:
الأول، للصورة التي تنعكس في هذه الفتاوى عن هذا الشرع. وهي صورة تجعل من الإسلام «اختزالاً مُعجمياً» للمُحرَّم والمحلَّل،
والثاني، للصورة التي تعكسها عن مستوى المعرفة، أو الهَمّ الثقافي الإنساني عند أصحابها.
- 3 –
إن في هذه «الفتاوى» ما يؤكد أن مستوى «النص» تابعٌ لمستوى قراءته: يكبر إذا قرأه عقلٌ كبير، ويصغر عندما يقرؤه عقلٌ صغير. وتبعاً لذلك يكبر التاريخ الذي يؤسس له هذا النص، أو يصغر.
- 4 –
ماذا يمكن أن يُنتظَر من «أهل الفتوى» في هذا الزمن الإسلاموي الصعب، إنسانياً وحضارياً، والذي تتكئ فيه الشعوب العربية، بخاصة، والمسلمة بعامة، على «الكُفّار» إياهم، في معظم شؤونها؟
والجواب، بالنسبة إليّ: يُنتظَرُ منهم أن يُفْتوا لارتقاء المسلمين الى مستوى هؤلاء، إنسانياً وحضارياً – في الإبداع والمعرفة، في العدالة والقانون، في الحريات وحقوق الإنسان، في المؤسسات العلمية والسياسية والديموقراطية، في الفنون والآداب، وفي العمل على المشاركة الخلاّقة في بناء عالَمٍ أكثرَ عدالةً وأغنى إنسانيّةً، وأوسعَ انفتاحاً.
- أن يفتوا لإقامة مراكز البحوث العلميّة الخاصة، والمعرفية العامة،
- أن يفتوا بضرورة التقدّم، والابتكار، والاختراع،
- أن يفتوا بضرورة القضاء كلياً على الأمّية والفقر والجهل والبطالة،
- أن يفتوا بتحقيق العدالة والمساواة،
- أن يفتوا بعدم تبديد ثروات الشعب، أو نَهبها، أو سرقتها، او اغتصابها،
- أن يفتوا بإلغاء الطغيان، لأيّ سبب وبأية حجة،
- أن يفتوا بالقضاء على الفساد، وعلى أسبابه،
- أن يفتوا باحترام الإنسان – بكونه القيمة الأولى والعليا: لا يُهانُ، لا يُكَفَّر، لا يُعامَلُ كأنّه مُجرّدُ شيءٍ أو مجرّد أداة،
- أن يفتوا، لا كيف يأكل الفرد ويشرب وينام... إلخ، بل كيف يُبنى المستقبل، وتُصَانُ الحقوق والحريات، وكيف تُجابَهُ القضايا الكبرى التي تفتح للعرب والمسلمين أبواب التقدم في جميع الميادين.
ب – «الفراغ»
تفرغ الثقافة العربية، شيئاً فشيئاً، من فِكريّتها. «الفنون»، البصرية والسمعية، تغزوها. تدعم هذا الغزو وتنشره على نطاقٍ واسع، التقنية وأدواتُها، وبخاصة في جوانبها الالكترونية. المهرجانات الموسيقية، والغنائية تكاد أن تحول كثيراً من المدن العربية الى مسارح تعجّ بالناس. تضاف الى ذلك «أعيادُ» الألعاب الرياضية، و «أعراسُها». المدينة تتحوّل الى «ملعب» – يحل شيئاً فشيئاً محلَّ الجامعة، والمُتحَف، والمسرح، ومَركز البحث العلمي. والجمهور كلّه في حالة نشوةٍ لملء ذلك «الملعب». وأحياناً يُنْفِق أكثر بكثير مما يكلّف الكتاب القارئَ الذي لا يشبع من القراءة. وتقف وسائل الإعلام، بمختلف أنواعها، الى جانب هذا الغَزو. يكفي أن تُقارنَ المساحات التي تُخصص لأشكال هذا الغزو وأبطاله، بالمساحات التي تُخصص للفكر أو للرسم أو للشعر أو للرواية، لكي يعرف الأهمية التي توليها هذه الوسائل لهذا الغزو، وكيف يتراجع الاهتمام بالثقافة «العالمة» التي يمثلها الكتاب.
إنها «ثقافة الحاجة»، نفسياً وجسدياً، هي التي تهيمن على العرب. هذه «الحاجة» هي التي تكتب تاريخ الجمهور العربي، اليوم. ولست أدعو الى محاربة هذه الحاجة. على العكس، أدعو الى تهذيبها وتثقيفها.
ولئن سمينا الثقافة التي تمليها هذه الحاجة بثقافة الاستمتاع (لهواً، ولعباً، وتسليةً... الخ)، فإن علينا أن نُعنى بثقافة الوجود، أو بما كان ميشيل فوكو يُسمّيه بـ «فنون الوجود». فهذه فنونٌ تكوينية. والمسألة فيها ليســــت أن نعرف المسموحَ والمنوع، دينياً أو اجتــــماعياً أو سياسياً، بل المسألة فيها أن نعرفَ كــيف يكوّن الفرد ذاته استناداً الى مبادئ وقواعد يتبناها. هذه «التقنية» الأخرى في بناء الذات، التي أسس لها الفلاسفة الرواقيون القُدامى، تجعل الفرد يتخطى ذاته، ويغيّر طرائق تفكيره، ومضـــمون فكره، ويرى رؤية جديدة للفلسفة بوصفها تنسّكاً واختباراً للنفس يُخرجها من تمركزها نحو الآخر.
إنها خروجٌ من ثقافة «الأنا» الى ثقافة «الذات - الآخر».
غير أن ذلك يفرض علينا أن نُعيد تحديد معنى الثقافة. وهو ما يلزمنا بأن نخرج في آن من الحدود التي ترسمها في هذا المجال «تقنية» «الفنون البصرية والسمعية والرياضية» الراهنة، و «تقنية» التقاليد الماضوية.
هل إعادة هذا التحديد ستلزمنا كذلك بأن نميّز بين ثقافة «الجمهور»، وثقافة «النخبة»؟ ثقافة «الفراغ» وثقافة «المِلْء»؟ كلا.
الثقافة مُهمة. وهي مهمةُ كلّ فَرْدٍ سواء عُدَّ، اجتماعياً، من الجمهور أو من النخبة، من «العامة» أو من «الخاصة» وفقاً للمصطلحين القديمين عند الباحثين العرب. مهمة يقدر كل فرد أن يُنجزها، من دون استثناء.
ثقافة الذات – الآخر تنهض، إذاً، على الممارسة الحية، وعلى تحـــويل الفــرد لذاته بذاته، وعلى إرساء علاقاته مع الآخر.
وكلّ هنا يبتكر ثقافة «خاصة» تتكون من الثقافة العامة. هكذا لا تجيء الثقافة من فوق اكتساباً، وإنما تجيء من تحتُ – ابتكاراً. ومعنى ذلك أنّ الثـــقافة تكمن في بناء الذات والمجابهة الحوارية الدائمة مع الآخرين، والتخلي عن القناعات المذهبية، وعن مختلف الدوغمائيات.
وليســت هذه المهمة بين تلك التي تُنجز، وتنتهي. وإنما هي مهمة متحركة. إنها بين المهمات التي لا تعرف حداً تقف عنده.
__________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
يا مني
انا قاعد اقرأ في البوست ده لامن فترت ...
ويمكن دخلت فبهو اكثر من مليون مره لكن حقيقة ما لقيت سكه ادخل بيها....
اها دخلت الليله واستمتعت بالفتاوي والحاجات الكتيره وووووووووو
يعني ده بوست مكتبه.... علم وتسليه ويمكن يكون علاج لحاتي الانا فيها.. دبرسه وزهج..
وانا حاسي يمكن اتعالج وكده!!
حارسل ليك تكاليف العلاج !!!
يازوله تسلميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
وكل سنه وانت طيبه
اخوك
ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: ibrahim kojan)
|
Quote: انا قاعد اقرأ في البوست ده لامن فترت ...
ويمكن دخلت فبهو اكثر من مليون مره لكن حقيقة ما لقيت سكه ادخل بيها.... |
منوية إزيك قهوتكم كيييف ?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Salah Waspa)
|
| Quote: منوية إزيك قهوتكم كيييف ? |
ازيك يا صلاح..وازاي يارا؟
عارف البنات ديل أجمل مخلوقات الله..ومشروع فرح مستمر..
وبعدين في بت في أسرتك فيها متعه من نوع خاص..ولا اقصد متعة الطفوله التي يتقاسمها النات والأولاد ويملأون حياتنا فرح بها..
لكن اقصد متعه نحس بها نحن النساء بشكل مختلف وخاص..
يعني من ناحية تسريح شعر بس واختيار توك من السوق..والفساتين..والله علي الفساتين يا صلاح..ماتعرف تشتري شنو وتخلي شنو..
المهم المتعه في الأختيار والتزيين..
عارف قبل اسبوع برتب في واحد من الدواليب لقيت كيس كبير..فتحته لقيت توك شعر وشرايط ملونه كنت اشتريتهم لي آيه امكن قبل 8 سنوات ومالحقنا ذاتو نستعملها..الست آيه ماشاء الله فجأه قررت انها كبرت وما زولة توك اني مور!
ارسله ليارا بتك؟؟
أما من ناحية القهوه..فقهوتنا جبنه بالهبهان وبخور التيمان..وممكن سكر..ممكن بلح..
وممكن ولا واحد فيه..بس نتونس بمزاجنا وبدون مشاكل..يعني هاديين وركننا ده انت بتنفع فيه جدا يا طيب..وزيارتك دي فرحتنا كلنا كتيييير..حتي اسأل الباقيين 
سلم علي الأسره..
نواصل....
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: ibrahim kojan)
|
Quote: يا مني
انا قاعد اقرأ في البوست ده لامن فترت ...
ويمكن دخلت فبهو اكثر من مليون مره لكن حقيقة ما لقيت سكه ادخل بيها....
اها دخلت الليله واستمتعت بالفتاوي والحاجات الكتيره وووووووووو
يعني ده بوست مكتبه.... علم وتسليه ويمكن يكون علاج لحاتي الانا فيها.. دبرسه وزهج..
وانا حاسي يمكن اتعالج وكده!!
حارسل ليك تكاليف العلاج !!!
يازوله تسلميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
وكل سنه وانت طيبه
اخوك
ابراهيم |
صباح الورد والفل..ونسيب الياسمين لبكره..
كيف حالك ابراهيم؟؟
طبعا جاياك لسه اجازه لز ما شغال نباتشي في الأيام الجايه..
يعني لو حبيت ممكن ترجع للحظه في المكتيه..وده علشان بس أنا احساسي انه بوست لحظه الأولي
مختلف نوعا ما من لحظه التانيه والتالته..
ماظهرت علينا في العيد..ونديك الأخبار..
ماما سافرت الخرطوم..
وولد أختي جابو ليه يوسف وبقي عندنا 2 يوسف في الأسره..عقبال ياسين..
اها انت الكوجين أخباره شنو؟؟
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
هذا مقال ممتاز محمد عبد الجليل..ويجعلنا نفكر باستمرار ماهو الغرض من الفتاوي كما يطلقوها هم؟؟
أكثر ما يجذبني هذه الأيام في الفتاوي..أنني أقرأها ثم أحاول معرفة الي اي حد يهدف البعض أن يسيرنا بمنطقه هو في تفسير الدين واتباعه في حياتنا علي هذه البسيطه....
ووجدت ان انشغالهم بالأمور الصغيره اكبر وأهم من انشغالهم بكوارث الدنيا وبالأنسان في حد ذاته..
كيف تهمني تصرفات الأنسان ولا يهمني هو كقيمه؟؟
لماذا لا نسمع فتاوي عن ظلم الحكام وطريقة عيشهم وقهرهم للآخرين؟؟
.....
......
اجد في فتاوي عديده اصبحت تظهر علينا كل اسبوع أو شهر.. حقلا واسعا للأستمتاع بمنهج فكر غريب ومضحك..
كيف لي أن اتبع انسانا يتحدث بدون منطق؟؟
عندما كنت صغيره كنت اتسائل بيني وبين نفسي عن قيمة اي حديث مصيري يقوله صاحبه في لهجة قاطعه بصحتها..وربما لا يرضي نقاش بعدها..ثم بعد أن ينتهي تماما يقول..والله أعلم!
بالطبع الله هو العلم وهو العالم من قبل ومن بعد..لكن لماذا رفض ذلك الأنسان اجتهادات الآخرين؟
مالذي جعل حديثه هو حقيقي والآخرين لا؟؟
نحن في زمن تحاول فيه السلطات الدينيه عن طريق الفتاوي اياها..ان تعيد وصايتها القديمه علي البشريه بنفس الأساليب الضعيفه..وهي من نوع اتبعوني أنا أعلم منكم..وهي محاوله لألغاء عقل الآخر وتفكير الآخر وقيادته في الطريق الذي يريدونه هم فقط....
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: ألا تبدو «الفتوى» في هذا المنظور كأنّها حاجزٌ مَنيعٌ في وجه الاستبصار الفكري؟ ألا تبدو كأنها تحول دون الاستقصاء والتساؤل والبحث؟
إن كان للثقافة العربية الإسلامية، اليوم، دورٌ، وأهميةٌ، ومكانةٌ في تاريخ الحضارة البشرية، فليس ذلك عائداً الى «أفق الفتوى»، وإنما هو عائدٌ، أساساً، وقبل كل شيءٍ، الى أفق الانخراط في الحياة ومداراتها: المجهول، الغيب، الجسد، الجنس، القلب، الرغبة، الشوق، اللذة، الهيام، المتعة، الشقاء، السعادة، الغبطة: الى العلوّ بلغة الكتابة والثقافة الى مراتب التجارب الكبرى، والانخطافات العالية، لا الروحية وحدها، بل المادية كذلك، والى الإفصاح عن هذا كلّه، بحرية عاليةٍ، ولغةٍ عالية.
|
استاذ محمد
لك الشكر الجزيل بالجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Islam's organic liberalism
Ali Eteraz
The Guardian Newspaper
July 26, 2007 2:30 PM
http://commentisfree.guardian.co.uk/ali_eteraz/2007/07/...anic_liberalism.html
On July 21, in an opinion posted by Newsweek, Dr Ali Gomaa, the Grand Mufti of Egypt, made a startling declaration about freedom of conscience in Islam. He stated that not only could a Muslim choose a religion other than Islam but "there is no worldly punishment" for rejecting Islam. Relying on the Quran, he argued that while leaving Islam was a sin in the eyes of God - which would be punished on the Day of Judgment - this did not mean that Islam could be imposed on anyone by force
A number of Western papers took this to mean that finally one of Islam's leading scholars had outlawed the death penalty for apostasy, meaning a Muslim could openly become a Christian, or an atheist, and would not be killed. Islamic enlightenment seemed to have finally made its arrival
Yet, three days later, speaking to local papers, Dr Gomaa seemingly rescinded his opinion, stating that what he "actually said" was that "apostasy is a crime, which must be punished." Aptly, the Gulf News headline read: "Top cleric denies 'freedom to choose religion' comment." Conversation with Gomaa's people reveals that his actual quote given to the newspaper was: "This disobedience can, in some of its manifestations, embody a departure from the general norms ... and a kind of crime that would necessitate punishment"
This direct turn-around, (or guarded qualification if one accepts Gomaa's version of what he said), appeared curious to many. What happened? Does Dr Gomaa think that an apostate should be punished, or does he not?
A close read of Gomaa's Newsweek opinion shows that the answer is "both". The opinion is a serious bit of legal reasoning. On one hand Gomaa indeed eliminates the death penalty for apostasy in Islamic law (by citing Quranic verses dealing with freedom of conscience), which is a major event. However, on the other hand, he grants to the Egyptian "judicial system" the authority to prosecute certain apostates - those that leave Islam in "public" - for the "crime of undermining the foundations of society". He ends up proposing a new criminal cause of action called "sedition against one's society". Sedition is not an Islamic term. It is a secular term that does not exist in the Quran
Is it the case that Gomaa found a way to affirm penalising public apostasy via the back door? Yes, he did. The question is, why did he use a back door at all? Like thousands of Islamic jurists in the past, he could have easily said that Islam requires punishing apostates and be done with it. Yet he didn't do that. He first said that Islam was against penalising private apostasy, and he then moved to penalise public apostasy because it was a social (and not religious) problem
Why go to all these lengths?
Simple: Muslim leaders are no longer relying upon religious law - "because God said so" - to justify their religious ends. Instead, they are coming up with what we western lawyers call "value-neutral terminology." I saw this in Pakistan's Women's Protection Bill last year. In order to pull rape cases out of the Shariah courts, reformers created new secular crimes to replace what used to be Shariah crimes. They did so even though the new secular crimes did not qualitatively differ from old religious crimes (ie "fornication" was renamed "lewdness"). This was smart. "Fornication" is a Quranic term backed by Islamic law but "lewdness" is a value-neutral term with no fixed meaning except what a contemporary criminal court decides (and in Pakistan's case, the criminal courts are secular). If, and when, a law against "lewdness" is abolished, abolition wouldn't be considered an assault on religion as it was never a religious term to begin with
This sort of transubstantiation of religious ideas into secular terminology is the west's original contribution to government, and the backbone of liberalism. Starting at the Enlightenment, western leaders took their appeals to God or religious law, out of lawmaking (even if they secretly did wish to satisfy God or religious law). Even at the height of conservatism in the US, when proposing legislation, the most fundamentalist Christian Congressperson will not invoke Jesus. His or her faith might certainly inform his positions but the Congressperson will seek non-religious ways of winning the argument: patriotism, commerce, public health, or social good. This is what Gomaa is doing with apostasy
Certainly none of us agree with Gomaa that apostasy be classified as sedition, or even be punished at all; but we must at least appreciate that he tried to assert his position in an explicitly non-religious manner
Gomaa's Newsweek opinion does not directly advance the rights of apostates as western newspapers initially thought. In political terms it doesn't help apostates at all. It is, however, an opinion that starts, just barely, to separate religion from state. Such a trend will lead to Muslim fundamentalists in the future having to justify their imposition on non-Muslims in "secular" or "value-neutral" terms. That creates a much more even playing-field for non-Muslim minorities in Muslim countries. Further, by taking the imprimatur of Islam out of the discussion, and leaving the crime to be defined by the state, Gomaa, one of the top Islamic scholars in Egypt, has deferred a religious question to Mubarak (and in the future, one hopes to Egyptian democrats). In other words, he has "rendered unto Caesar" - which is a nascent version of separation of religion from state
Muslims like Gomaa, by pulling Islam out of political debates, can, and are, creating the conditions for liberalism. We should celebrate that while remembering that they will not work at a pace dictated by us in the west
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: osman righeem)
|
ويا عثمان ويا حبايبي..حصل وكنا بنستعد للكريسماس من فتره..
فساتين وكوافيرات ولمة اخوان واصحاب ودخول جماعي للأنديه..
تلقي الطربيزات محجوزات وملصقات..وفنانين حلوين وناس بتتبادل التحايا فرحانه من غير ماتعرف بعضها..
والخرطوم مزينه واصوات كلكسات العربات والأنوار ..مهرجان كبير يحسسك بالعيد أكتر..
كل سنه والدنيا أحلي..
والسلام النادي به سيدنا عيسي عليه السلام مسعانا دايما..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
صباح الرحمه..
انتقل الي رحمة مولاه الدكتور قارق كدوده المناضل الجميل..
بعد مرض طويل
كان الآنتماء للسودان عنده أكبر من اي مؤسسه..
سودانيا بسيطا محبا في تعامله مع الآخرين..
العزاء لكل الوطن في فقده..
والعزاء لأصدقاءه هنا في لندن والخرطوم..
وعزائي ايضا للبروفيسور سوندرا هيل في امريكا..
ويبقي هو عندنا...فاروق المبتسم في وقت يقتله الأعياء..
الرجل ذو المواقف الغير مزيفه..
وانا لله وانا اليه راجعون..
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Mohamed Omer)
|
Sudanese Cancer Society
Sudanese cancer society (SCS) is a non governmental charity society working in the field of cancer prevention in Sudan. It is located in Khartoum, national centre for radiotherapy and nuclear medicine
Objectives
Health education about cancer types, causes, spread, treatment and prevention
Health education about all types of smoking, as it is a leading cause of cancer, and helping people quitting
Priority of society services are for children having cancer
Psychotherapy for cancer patients and their families
Providing care and assistance in cases of handicapping due to cancer
Supporting research in cancer field
Provision of permanent channels and trained personnel to assist interested bodies in researches and publication
Health education about alternative medicine, its role in cancer treatment and evaluate it in Sudan
Registration of cancer cases in all areas of Sudan. This will lead to solid information system which helps in concentration of services
Financial support for those who cannot afford treatment expenses
Liaison with other associations working in the field of cancer
prevention and tobaccos usage in Sudan
Development of relationship with international associations working in cancer prevention
Board & Executive
Administration Office
The office consists of
Head of the society and his deputy, General Secretary and his deputy
######### of the specialized offices which are
Financial office
Health education
Research office
Health care
Psychotherapy and social office
Advertisement office
Statistics
Finance
Members registration fees
Fund raising by the society
Donations from other bodies
Consultation Board
It consists of scientists and specialists in the field of all areas covered by the society. the administrative office is responsible of choosing its members
President: Mr. Maisara M. Abdelrazig
Supervisor: Prof. Hussain Mohamed Ahmed
Vice Supervisor: Prof. Ali Mohamed Edris
Sudanese cancer society
National radiotherapy centre and nuclear medicine
Khartoum
Tel: +249-912161272 , +249-912243437
Fax: +249-183785381
Email: [email protected]
Support us: bank account 42171, Khartoum bank, parliament branch
Copyright 2007 © Sudanese Canadian Community Development Organization. All content and works posted on this website are owned and copyrighted by the Sudanese Canadian Community Development Organization. All rights reserved
http://smvo-online.org/SCS/index.php
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
الحبيبة منى
عذرا على التاخير
تتخيلى ما شفت مداخلتك الا اللحظة مع انى دخلت البوست عدة مرات . يبدو انى محتاجى لى نضارة بعد ده
صدقى يا منى ما شفت البرنامج يلا ادينى الموجز و الملخص يا رائعة
مستنياك عشان نتفاكر
لى قدام.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..3 (Re: Muna Khugali)
|
The Sudanese Canadian Community Development Organization
(SCCDO)
The Sudanese Canadian Community Development Organization (SCCDO) of British Columbia was incorporated (April 2006) in Canada to support the Sudanese Medical Voluntary Organizations (SMVO) in Sudan to reach and run out their missions. SCCDO was incorporated as a non-profit, non-sectarian and nonpolitical organization under the Society Act of the province of British Columbia. The main approach of SCCDO is a voluntary-based work and its membership is opened for Sudanese as well as non-Sudanese who can volunteer their time and efforts to achieve our objectives. SCCDO acts as an intermediary between donors, both individual and corporate, and credible non-governmental organizations that are actually providing services to Sudanese in need. SCCDO pledges that any resources collected will go directly to targeted projects that benefit those Sudanese most in need
We need the help and donations of the Sudanese as well as non-Sudanese who are touched by the tragedy afflicting our country. We will setup time frame for our fundraising campaigns. We encourage you all to participate in this effort. Please join the fundraising committee in your area, as we need all the assistance available in our membership. Many of you will be contacted by our representatives in this regard and we hope you will do your best to help
http://sccdo.org/
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Muna Khugali
الطيب شيقوق
salma subhi
رأفت ميلاد
osman righeem
د.محمد حسن
خالد حاكم
Mustafa Mahmoud
Mohamed Omer
HAYDER GASIM
انعام حيمورة
saadeldin abdelrahman
motaz ali
Nader Abu Kadouk
نهلة عمر
abubakr
Mohamed Abdelgaleel
ibrahim kojan
Salah Waspa
سلمى الشيخ سلامة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست