|
|
|
 Re: وقعوا معى لحزف روايه محسن خالد من صفحات هذا المنبر (Re: Yassir7anna)
|
القرآن الكريم فيه خبر قوم لوط ويتم تحفيظه لاطفال فى عمر الرابعة ولم يفتح الله على شيونا البواسل بكلمة في حق من يقومومن بتحفيظه!
فلم الولولة هنا!!
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (54) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
قرآن كريم
______
جني
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا معى لحزف روايه محسن خالد من صفحات هذا المنبر (Re: jini)
|
Quote: القرآن الكريم فيه خبر قوم لوط ويتم تحفيظه لاطفال فى عمر الرابعة ولم يفتح الله على شيونا البواسل بكلمة في حق من يقومومن بتحفيظه!
فلم الولولة هنا!!
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (54) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
قرآن كريم
______
جني |
البصير أبو حمد جنى 
شتان ما بين لغه القرآن وبين اللغه المستخدمه فى قصتى محسن خالد
القرأن الكريم أستخدم لغه راقيه لا تخدش الحياء وزم هذه الفواحش وأعتبرها من الكبائر بل وحزر حتى من الاقتراب من الزنا وجعله من اكبر الكبائر وفاحشه وساء سبيلا
لكن لم تكتفى الروايتان بأستخدام الألفاظ البذيئه الخادشه للحياء بل ومجدت الزنا والفواحش والمخدرات واعتبرتهم من البطولات التى يتم التفاخر بها, كما مجدت هولاء ال.......وكأنهن مثل يحتزى بهن......فشتان ما بين لغه القرآن وهذه اللغه المستخدمه فى هاتين الروايتين
no hard feeling pls
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقعوا معى لحزف روايه محسن خالد من صفحات هذا المنبر [ (Re: bint_alahfad)
|
الأخ جني
أنا احترم جداً آراءك
لكين ما فهمتك قاصد شنو؟؟؟؟
غايتو لو قاصد قصة قوم لوط أهو كلمتين.. وذمهم القرآن في فعلهم..
لكن القرآن لم يدخل في حواراتهم وألفاظهم حين يذهبون لذلك الفعل كما لم يأت بوصف لكيفية فعل ذلك والتعاطي اللحظي له ووصفه بإثارة كتاب القصص بتاعين اليومين ديل... كلمتين وبس....
وحسب علمي المتواضع جداً أن القرآن الكريم كان معجزة بيانية أولاًً لتفحم العرب الفصحاء في ذلك الزمان..
ولك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا معى لحزف روايه محسن خالد من صفحات هذا المنبر (Re: bint_alahfad)
|
أختي القوية.. الطاهرة.. النقية.. و الحبيبة بنت الأحفاد,
أولاً حمداً لله على سلامتكم جميعاً يا بورداب لندن من العمل الآثم الذي أصاب مدينتكم و ربنا ينجيكم من عواقبه..
أما ما وددت التعقيب عليه هنا هو أنني كنت أتمنى ألا تعيري موضوع الرواية المذكورة التفاتة..فرغم يقيني أنك تقومين بما يمليه عليك ضميرك من محاربة الباطل و من باب أضعف الإيمان لتغيير المنكر, و لكني على قناعة بأن الأستاذ الكاتب انما يسعد ببوستات المعارضة سعادته ببوستات التأييد, و ربما أكثر..فهي أكثر مفعولاً في شد الناس نحو القراءة من باب أنها تثير الفضول, و هذا أدعى لسرعة الإنتشار و الشهرة, تلك الشهرة التي يطلبها البعض و لو ارتكبوا الجرائم في سبيلها!!
عن نفسي قرأت النذر اليسير من تلك الرواية منذ فترة و قبل أن تثار حولها ضجة كبيرة, و لكن لأنني لا أملك الوقت الذي أضيعه على رواية تخاطب الغرائز, فقد تركتها منذ البداية, و كنت أردد بيني و بين نفسي العنوان المستنكر الذي وضعه العم قرشو , و قد كفاني عن الدخول للبوست , أو محاولة الرجوع للرواية مرة أخرى..غير أنني أكاد أجزم أن عدد الذين قرؤوها قد تضاعف منذ بداية الحملة عليها!!
قد يكون الكاتب متمكناً من مقاليد اللغة, غير أنه حسبما أرى لم يطوعها في مسار جيد, و اختار أن يبتذلها في موضوع رخيص, و سيرة ذاتية مليئة بالمعاصي..و ما علم أن الأسوأ من المعصية المجاهرة بها..فما بالك بالتباهي بها!!!
لاأعتقد أن حذف الرواية سيفيد, بل أعتقد أنه سيكون دعاية إضافية, و سيجعل من الكاتب شهيدًا للكلمة, يمجده البعض..
تخريمة..في لب الموضوع..
أتفق معك في الأسباب التي سردتها و تجعلك و تجعلنا نعاف مثل هذه الكتابات ..غير أنني أختلف معك في حصر معظم ضررها على النساء ..فهذه الرواية أثرها السيء على الرجال كما أراه أكبر حيث لا يتورع كثير من الرجال عن ارتكاب الفاحشة, لأن في مجتمعنا لا يلتفت لأخطاء الرجال, و يتعامل معها المجتمع و كأنها أمر طبيعي, و يحمل المسؤولية كاملة للمرأة, في حين أن الدين الإسلامي الحنيف قد ساوى بين الرجل و المرأة ..في تحريم الفاحشة و عقوبة الآثم...
و حفظك الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقعوا معى لحزف روايه محسن خالد من صفحات هذا المنبر (Re: bint_alahfad)
|
Quote: قرأنا وقرأنا من كتب الأدب العربي وغير العربي
من مختلف البلدان ومختلف الديانات
ووالله كهذا "الأدب" لم أقرأ |
نهال هل قرأت طوق الحمامة او العقد الفريد وهل قرأت اخبار الملوك وهل اطلعتى على شعر النواسى
وهل قرأت شعر ابن ابى ربيعة.
انا لا اتحدث عن كفار وانما مسلمين لم يكن بينهم وبين عهد الرسول غير سنوات وطالعى اخبار
الخلفاء امويين وعباسيين...ولم التوارى عن حقائق الاشياء.
اخيرا هذا ما جاد به محسن من شاء فليقرأ ومن شاء فليحجم...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Yassir7anna
jini
bint_alahfad
Kostawi
صديق الموج
قرشـــو
nadus2000
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست