|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: هل انطـلقت..تفتحت في شـجـاعة هـويتـك خـارج الوطن في وضـوح..في تردد
أو حـتي في خجـل أم لم تفعـل?
|
أأيها الناس نحن من وطن عمروا الأرض أيتما رحلوا
طبعآ يا منى أنا سودانى حتى النخاع
صراع الهوية هنا من نوع آخر
العروبة أو الأفريقية . أصر على أفريقيتى .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: كـيف تري نفسـك انت السـوداني 'الاخـدر' .. وفي أسرته اقباط ومسلمين..وعمق سـودانية اهـل ام درمان... وتفتح اهل العاصـمة... وكـرم أهـل القـري?
كيف كـنت تراهـا عنـدما سـهرت في رمضـان.. وصـمت للعيـد القبطـي وتبهرجـت في 7 يناير?
وكـيف كـانت ايامك يـوم الأحـد وانت القبطـي واجـازتك بالجمعة الاسـلامية?
|
إحتفلت ومع الجميع بكل المناسبات الدينية ولم أحس ىومآ بدنيوية
عن عطلة الجمعة عادي جدآ فهو يوم الجميع ولم نستثنى منه
ولعلمك تمنحنا الدولة أيام الآحاد عطلة حتى الساعة العاشرة لممارسة شعائرنا الدينية
يعن عندنا علاوة عن المسلمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: أخـبرنا كـيف كـان شـعـورك وانت السـوداني في حياته وممارسـاته... بينما بعضـهم يطـالب في حـسن نية سـاذجـة في أن يمثل الأقبـاط في (....) فيكـون التييز علي أسـاس دينـك وليس علي اساس امكـاناتك ايضـا..فأي اسـم قبطي كـان "يكفي" ..الم يكـن ذلك فهم متضـمن يـوحي 'بلا وعي' أن الأقبـاط خارج النسيج الاجـتماعي الثقافي السـوداني....حـتي والشهيـد سـليمان ضـابط في الجـيش?
كـيف كـان احسـاسـك عنـدما قـرأت ذلـك?
أخـبرني عـن احسـاسـك باحسـاسـهم 'هم' بهـويتـك...فهـذا يعـرفنـا ايضـا بجـوانب اخـري..
|
إجساسي مطابق لإحساسك . وربنا يكون في عونهم وينور بصيرتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: لا يكـفي ان اري 'انـا' هـويتـك..المهم للغاية ان افهم انـا 'رؤيتك أنت' لهـويتـك..
|
بالعكس يا منى
أنا سودانى لا محالة
عدم نكرانك أنتى لهويتى هو آدميتى
ودمتى يا بنت الأصول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: لم أعش فى تعارض أبدآ فى الهوية فى كل مراحل حياتى
وكما يقولون الناس على دين ملوكهم
بدأ الصراع مؤخرآ وإن لم يكن معلن
وإستجدت المصطلحات
مثل تعايش الأديان وحوار الأديان
وتحولت حرب الجنوب الى جهاد
(فى فترة ما تأزمت العلااقات السودانية المصرية ومنع السودانية من السفر الى مصر
أثتنى من ذلك الأقباط على أن جزورهم مصرية . كان لازم عليهم استصدار شهادة
من الكنيسة لإثبات قبطيتهم لمنحهم تأشيرة السفر . وتصادف وجودى فى كنيسة الخرطوم
مع المغفور له القس أبونا يسطس . أتى بعض الأقباط لإستصدار شهادات بغرض السفر.
فسألته سؤال مباشر رأيه فهذا الأمر . فكان رده :يا إبنى الدين عقيدة وليس هوية دى المصائب الجابها لينا فلساوس فرج |
وأستخـدم الدين 'كـأداة' لتحـديـد الهـوية.. الهـوية قلب الصـراع..
وفي نفس الوقت هي أيضـا أداة لتعزيز الصراع...
حـرب الجـنوب وعرس الشهيـد وسياسة التعـذيب والاقصـاء لكـل من لاينتمي اليهم...مشـروع هـدف الي الشقـاق..ونشر ايـديولوجية متطـرفة الي كـل افريقيا..
فشـل مشروعهم ...وانكشف كـذبهم فبـدأت حـرب اخـري في دارفـور بإستخـدام هـوية أخـري غـير الدين... هـوية العروبة...ومعا جـاء الجـنجـويـد كـما المجاهـدين في الجـنوب..الدفاع الشعبي.... الدبابين 'أداة للإبـادة'
ونـواصـل جميعا...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: - يا آيه طيارتك حتوصل الساعه كم؟
- ما عارفه يا ماما .. أسألتي خالتو ... . |
الحمـد لله يا ادريس...آية رجـعت بالباسبورت بتاعها وماقالت لي
"اسـألي منو خـالتو لما تجـي مـن السـودان"
يـومكم سـعيـد بإذن الله....
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
منى رأفت .. كيف حالكما ..
أرضنا يحكى
بها الأنهار يحكى من حليب
أنجبت يحكى كبار الأنبياء
وعشقناها
ولكنا انتهينا في هوانا أشقياء
سميح القاسم
إنه وطن جميل
رغم التناقض في أزقته
ولكن كيف يمكن أن أعود
إلى السماء؟!
فأنا غريب عن دمي
إني غريب
الصادق الرضي
سئمت هشاشة الترميز
مابعد الزبى ياسيل هل من شئ
لمن ياطبل والخرطوم غائبة وأمدرمان والنيلان يختلفان
والأطفال في الخيران
والحرب الدمار الجوع
كيف الحال ؟ لاتسأل عن الكيف
حبيبي أنت ياوطن النجوم الزهر .. سلهم كيف؟
عبد القادر الكتيابي
عندما يصبح
الفكر في مدينة
سفينة يركبها قرصان
ويصبح الإنسان
في سريره محاصراً
بالخوف والأحزان
وتصبح بلدة بأسرها مصيدة
والناس كالفئران
وتستطيع أصغر بندقية
يحملها جبان
أن تقتل الإنسان
يموت كل شيء
نزار قباني
طوفت هذا التطواف من فلسطين للسودان للشام .. محاولا أن أفك ذهني من عصف سؤال الهوية .. وما هو الوطن؟ فعندما يصبح الوطن ملوحاً ومشتجراً تتقاصر التعاريف المدرسية عن فك كنه المشكل .. فماذا يعني الوطن إن لم يحفظ فيه الحق والحريه ويتحقق أمل محجوب شريف شفاه الله:
عما قريب الهمبريب
يفتح شبابيك الحبيب
والحال يطيب
يا محمد أحمد تستجم
البيت يتم .. تتلم تلم
تفرح فرح تحلم حلم
كم تطمئن
حقك يجيك
مافيهو شك إمكن وأظن
ويفوت هم
والعدل يعم
وتغني أم كادت تجن
كبر الولد جوه السجن
فاقداهو هي
زولاً تريدو وتشتهي
تلقاهو في
لا في السجن ولا مختفي
لا يقولوا ليك ما تمشي ليه
دا كلو كلو ينتهي
والهمبريب يفتح شبابيك الحبيب
عند ذاك سنعلم علم اليقين ما معنى الوطن الدافيء الحن مو الطارد .. الوطن الحلم الذي تفصلنا عنه بحار من الجهد الإنساني الممكن الصعب لحد أقرب للمستحيل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: عندما يصبح
الفكر في مدينة
سفينة يركبها قرصان
ويصبح الإنسان
في سريره محاصراً
بالخوف والأحزان
وتصبح بلدة بأسرها مصيدة
والناس كالفئران
وتستطيع أصغر بندقية
يحملها جبان
أن تقتل الإنسان
يموت كل شيء |
صـباحك مبارك محمـد عبـد الجـليل
وكـأن شـاعرنا الخـالـد نزار قباني يعيش معنـا تجـربة السـودان "الإنقاذية"
ونـواصـل ...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
اسف جدا للانقطاع
طبعا اجازة نهاية الاسبوع في السعودية
اذا سلما جدلا بان الهوية هي اتحاد الذات مع الصفات اي بمعنى ان يكون الموصوف مطابق للصفة, في هذا السياق تتكسر كل المحاولات التي تنزع لأن تجعل من الوطن السودان كتلة واحدة او طائفة واحدة او ثقافة واحدة فالسودان بلد التنوع الثقافي والديني والعرقي وهو كما قال الشريف حسين هو المصير الحقيقي للامتزاج بين الثقافتين الافريقية والعربية بهذا التعبير يحق للعرب ان يفتخروا بالمتنبي والمعري ومحمود درويش وسميح القاسم والطيب صالح , كما يحق لنا جميعا بأن الحضارة العربية حضارة سلامية لا عدوانية وهذه النقطة بالتحديد اساء اليها عدد من دعاة وحدة الامة العربية بدواعي لايسندها منطق علمي ولاحجج فكرية مقبولة , فاذا فهمنا ان العربية كلغة وكحضارة هي قدر الانسان ومصيره فعليه ان يعيد صيلغة مفهومها بالشكل الذي يتيح الاخر ان يعبر عن نفسه بحيث يكون التنوع والتعدد هو مصدر اثراء لا ذريعة للتمزق والاحتراب فالسودان بلد متعدد الاعراق والثقافات والديانات والعتراف بهذا التعدد ينطوي عليه اعتراف بحق الاخر في التعبير عن نفسه لاقصي ما يمكن دون المساس بحق الاخرين او مصادرته
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
صـباخ الخـير والسـعادة 'والهـويات'
في إحدي الورشـات التـدريبية في يوغنـدا...وكـانت عـن المـرأة وصـناعة السلام ...جـلست أنـا وزميلات مـن روانـدا ويوغنـدا وكـينيا نتجـاذب أطـراف الحـديث قي إحـدي أمسيات انتبي الجميلة...
فجـأة فـاجـأتني زميلتي الكـينية بتعليق آلمـني كـثيرا ...
I hate northern Sudanese!
لماذا تكرهـين السـودانيين الشـماليين?
I just hate them
طـيب تقصــدي الحكـومـات السـودانية ولا بتقصـدي المـواطـنين معاهم?
وبالطـبع كـنت أرغب في التحـديـد حـتي استطع مناقشتها ولكنها كـانت مصـرة علي التعميم!!
وزميلتي الكينية كـانت تعبر عـن إحساسـها بحـرب الجـنوب والصـورة الاقليمية والعالمية لهـا وبالطـبع معلوماتها مستقاه مـن الإعـلام لأطـول حـرب في افريقيا...ومن مئات الآلاف النازحـين للسـودانين من الجنوب في أطراف وقلب كـينيا ..
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الاستاذة الفاضلة منى
تحياتي
اذن الهوية هي ازمة فكرية خلقها بروز تيار الجبهة الاسلامية وكل التيارات الرافضة للاخر بدليل ان احزاب كتيرة في الماضي ولاتزال تدعو الى تكتلات كبرى على المستويين العربي والافريقي دون ان يخلق في الوحدة الوطية ولهذا فان الدولة الثيوقراطية التي نظام الانقاذ ان يفرضها على كل السودانيين اصطدمت بحقائق الواقع والتاريخ والجغرافيا
واليك مقتطفات من مقال مهم نشر في جريدة الصحافة للكاتب حسن احمد الحسن
كلما كان النقد موضوعيا كلما استدعى العقل الى التأمل في نصوص المقدمات والمدخلات النصية التى تمثل موضوع النقد . ويكتسب النقد أهمية خاصة عندما يكون موضوع النقد نصا ثقافيا أوسياسيا يعالج قضايا رئيسية من خلال رؤية متكاملة تشمل النواحى الإستراتيجية من خلال منظور سياسى وإقتصادى وإجتماعى يضع في الحسبان التحولات الداخلية والأقليمية والدولية.
من هذا المنطلق حظى إتفاق نيفاشا بين الحركة الشعبية والحكومة السودانية بإهتمام كبير لتأثير الإتفاق على مستقبل السودان الجغرافي والسياسي والسكاني بل على مستقبل الكيان الوطنى الذي تشكل منذ إستقلال السودان الأول بكل تنوعه الثقافى والعرقى ومابين مشفق ومتفائل بحذر حول تداعيات تنفيذ هذا الإتفاق الذى يتعدى وظيفته الأساسية من وقف للحرب وتحقيق للسلام الإجتماعى الى ترك الباب مفتوحا لمزيد من التداعيات الإستراتيجية التى تحملها رؤى ومخططات خارجية لاسيما تحت شعار إعادة تشكيل المنطقة ومنها السودان المتنازع بحكم تركيبته السكانية مابين إنتماءاته العربية والأفريقية خاصة في المناخ الذى فرضته تداعيات الحادي عشر من سبتمبر .
فى هذا السياق تابعت العرض الذي قدمه الأستاذ بابكر فيصل بابكر من ولاية كلورادو من مساهمة في غاية الأهمية حول مااسماه (نقد خطاب السودان الجديد ) والذي عالج علي مدى حلقتين مانيفستو الحركة ومآلات ذلك الخطاب وماطرأ عليه من تحولات وتعديلات بلغت مداها في الأتفاق الثنائي بين الحركة ونظام الإنقاذ وهو الأتفاق المعروف ببروتوكولات نيفاشا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
نسيان امر ما صعود الى باب الهاوية
محمود درويش
ساحاول بقدر المستطاع ان استعرض عدد من وجهات النظر حتى يتسنى لنا بناء ارضية متماسكة للنقاش
وفي هذا السياق تعالوا نطالع ما قاله الدكتور حسن الترابي فالتصريح على قدر كبير من الاهمية رغم علمنا التام والاكيد بانه اي الدكتور يحاول يائسا اعادة انتاج مشروعه من جديد
الترابي لا يمانع في انتخاب مسيحي أو امرأة للرئاسة
الترابي: الشريعة ليست قانونا بل طريقة في الحياة (الجزيرة- أرشيف)
قال الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي السوداني حسن الترابي إنه لا يجد ما يمنع أن يعتلي رئاسة البلاد مسيحي أو امرأة.
وقال الترابي في مقابلة حديثة مع وكالة الصحافة الفرنسية "إذا كان هناك مرشح مسيحي نزيه وقادر على مقاومة التأثير الفاسد للمنصب الحكومي، وكان نزيها ولن يستخدم نفوذه ضد الآخرين، سأنتخبه". ويضيف "كما أنه لا توجد لدي مشكلة في أن انتخب امرأة".
وعن حركات التمرد السوداني وصف الترابي متمردي حركة العدل والمساواة وشرق السودان بأنهم أفضل من عناصر الحركة الشعبية التي تركز على الجنوب السوداني دون اهتمام قومي شامل.
ومع نفيه أي علاقة بحركة العدل والمساواة، يقول الترابي إنه يتوقع أن تصعد هجماتها مع اقتراب مفاوضات السلام حول شرق السودان التي ستبدأ في أسمرة في 13 يونيو/حزيران الجاري.
ولا يرى الترابي أن حزب المؤتمر الوطني الحاكم سيسعى لتنظيم انتخابات حرة، معززا وجهة نظره بتجربة الانتخابات التي جرت سنة 2000، وقال "هل تسمي تلك انتخابات؟ ثلثا المقاعد انتخبت بالتزكية وأحيانا لم يستغرق الأمر أكثر من عشر دقائق لفرز أصوات منطقة بأكملها".
وكان الترابي وضع في السجن بعد هذه الانتخابات بسبب توقيع مذكرة تفاهم مع الحركة الشعبية لتحرير السودان المتمردة سابقا.
"
الشريعة الإسلامية حرفت عن معانيها الحقيقية وهى ليست قانونا بل طريقة في الحياة. والشريعة الحقيقية تعني الديمقراطية الحقيقية
"
حسن الترابي
وصرح الترابي في اللقاء بأن الشريعة الإسلامية حرفت عن معانيها الحقيقية وهى ليست قانونا بل طريقة في الحياة. والشريعة الحقيقية بالنسبة له تعني الديمقراطية الحقيقية. ويقول "الشريعة تقول لنا إن الحكم يجب أن يكون للشعب. فلا تسلط في الإسلام، ولا مصادرة للسلطة، وإن الحاكم يجب أن يكون منتخبا".
ويقول الترابي الذي يتزعم حزب المؤتمر الشعبي المعارض، إنه مستاء من الحكومة المنبثقة عن اتفاق السلام الموقع مطلع 2005 بين الخرطوم وحركة التمرد الجنوبية والذي يستثني جنوب السودان من تطبيق الشريعة.
ويقول "كان الناس يعتقدون أن وجود المتمردين في السلطة سيعدل ميزان القوة، لكن هذا لم يحصل. إنهم لا يكترثون لحكومة وطنية، إنهم يركزون على الجنوب".
يذكر أن بعض الجهات اتهمت الترابي بالردة في وقت سابق من هذه السنة عندما قال إنه يمكن لامرأة مسلمة أن تتزوج من مسيحي أو يهودي، وإن شهادتها تساوي شهادة الرجل المسلم.
ويقول "على النساء أن يكن شريكات لنا في القتال والفن والسياسة والحكم، في كل شيء".
بدون تعليق
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
استاذة منى
انا اسف اذا فرضت عليكم اسلوب مختلف شوية واتمنى ان لا اكون ضيفا ثقيلا عليكم
نواصل اعترافات بعض رموز الجبهة
على الحاج يهاجم الحكومة ويؤيد محاكمات لاهاي
ودعا الحاج الي تغييرات جذرية في الحكومة، واضاف اذا لم يحدث ذلك فإن مستقبل البلد قاتم ومظلم ، وقال « للتاريخ نقول بأن حكومة الإنقاذ هي اكبر أخطاء الحركة الإسلامية في تاريخها »، واصفا الانقاذ بأنها خطيئة الحركة الاسلامية الكبرى ، ونبه لعدم تكرار الاخطاء وقال " لكي لا تتكرر الأخطاء يجب أن نراهن على الديمقراطية في مستقبل بلادنا "
وايد الحاج محاكمة متهمي حرب دارفور في المحكمة الجنائية الدولية بلاهاي ، وقال يجب محاكمة المجرمين فالأزمة الإنسانية هي التى جعلت العالم يهرع نحو دارفور ، وشدد علي ان ما اسماه الكوارث التى حدثت في دارفور لن تمر بدون عقاب ، وقال انه لايوجد شخص يمتلك حق العفو عن الجرائم والمجرمين الا المتضررون انفسهم ، وزاد " لذا يجب ان يشمل
العقاب كل من تلوثت يده بدم الأبرياء في محاكم دولية بعد ان فقدت المحاكم السودانية
ثقة المجتمع الدولي " .
وتحدي الحاج الحكومة بأن تتحرك لفتح بلاغ ضده ان كانت تملك دليلا يدينه في ملف طريق الانقاذ الغربي ، وقال
" القيادات الحكومية النافذة تعرف كل تفاصيل الملف وهناك شرطة اسمها الانتربول كان على الحكومة استخدامها للقبض على ..ولكنها لم تفعل رغم محاولات وزير الداخلية السابق التى باءت بالفشل " .
لنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
مافي مشكـلة أخي قريب الله.... المساحـة حـرة وتسـمح بالاخـتلاف...وماتكـتبه هنا توثيق مهم نقـرأه حـتي وإن لم نتـداخـل معه الآن كتابة...
فقط أرجـو ان لا تغضب انت مـن "تنطـيطـي" مـن مـوضـوع لآخـر!
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
السـعـوط والسـجاير ...الكيف وذكـورته...
هـذه ملاحـظات لأفعـال مستمرة في المجتمع السـودني.. هي دليل واضـح علي التفرقـة بين الرجـل والمـرأة دون منطق ..
قـال لي صـديقي قبل أكـثر مـن عشـرة سـنوات....
الليلة شـفت حـاجـة غـريبة جـدا...
شـفت بت شابة بتسف!
أصـابني الذهـول فسألته في سـذاجـة...
بتسـف كيف يعـني?
بتسف سـعـوط كـده زي الرجـال!
ثـم أضـاف...
أسـة الزولة دي لو كـانت بتدخـن سـجـاير كـنا قلنا عليها (....) لكـن البتسف دي يقـولوا عليها شـنو??
لـو نظـرنا لتـدخـين السـجاير وسف السـعـوط كسـلـوك في حـقيقته..لـوجـدناه سـلوك مضـر بالصـحـة...
لكـن اغلب المجتمع لا ينظـر اليه من هـذه الزاوية... بل فقط مـن زاوية 'المـزاج أوالكيف' ..
وفي هـذا تقسـم تقييمات المجـتمع علي 'أسـاس النوع gender والعمـر'
...
يأتي الرجـال كـالعادة في قمـة الهـرم عنـد التسامح مـع المـزاج...
وتنقسـم فئـة الرجـال علي حـسب العمـر ..كبار السـن والشباب.... ثـم الغضـب مـن الصـبيان إن دخـنوا أو سـفوا السـعوط..ولا يتعـدي الغضـب حـد اللـوم اللفظـي...يعقبه إغمـاض العيـون بتعمـد لزوم 'ماهو راجـل' ..
أمـا النساء فإن لهـن ايضا تقسـيم...فليس مـن الوارد علي الإطـلاق رؤية امرأة في وضـع تـدخـين 'بمـزاج' وهي في عمـر يقل عـن الكهـولة...
وأغلبنـا رأي كيف تحتفظ حـبوباتنا بحقة الصـعوط او علبة السجـاير بجـانبهـن أو في جـيوبهـن بـدون خـوف أو خشـية...
يتعامل المجتمع بتسـامح كـبير مـع النسـاء في هـذا العمـر ويـدين بـدون رحمة نفس التصـرف اذا اتي مـن فتاة او امـرأة شـابة..
ماهي العلاقـة بيـن المـزاج والجـنـدر..? وفي داخـل ذلك مـا هي العلاقـة 'التجـريمية' أو 'التحـريمية' بين المرأة الشابة والمزاج?
وكيف يحـول المجتمـع قيمة اشـياء من معني الي معني آخـر...مـن سـلوك يضـر بالصـحـة الي سـلوك اجتماعي مخل بقـيم المجتمع ..ثـم في داخـل هـذا التقييـم يضـيف محرمات وقيـود أكـبر علي المـرأة..
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: وثيقة للتداول العام رقم الوثيقة : AFR 54/023/2006
9 يونيو/حزيران 2006
تحرك عاجل UA 166/06 خوف على السلامة/خوف من التعذيب/خوف من الإعدام خارج نطاق القضاء
السودان سليمان جاموس، العمر حوالي 60 عاماً، أحد قادة جيش تحرير السودان
عيسى علي حسب الله، العمر 44 عاماً، عضو في جيش تحرير السودان
يظل سليمان جاموس، المنسق السابق لشؤون الإنسانية في جماعة معارضة مسلحة في دارفور، معتقلاً بمعزل عن العالم الخارجي في شمال دارفور من جانب زعيم فصيل آخر من الجماعة المسلحة نفسها منذ في 20 مايو/أيار. وقد تعرض الآخرون الذين احتُجزوا من جانب الفصيل نفسه في الماضي للتعذيب أو القتل. وما زال عيسى علي حسب الله، العضو في فصيل سليمان جاموس معتقلاً وقد ورد أنه تعرض للتعذيب. ولم يتمكن المراقبون التابعون للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي من مقابلة الرجلين ويساور منظمة العفو الدولية الآن قلق شديد على سلامتهما.
وسليمان جاموس هو أحد قادة جيش تحرير السودان الذي ما فتئ يقاتل ضد تهميش دارفور. وغالباً ما جهر بمعارضته للسلوك الدكتاتوري المتزايد لقادة جيش تحرير السودان. وبصفته "منسق الشؤون الإنسانية" في جيش تحرير السودان، كان مولجاً بتوزيع المعونات الغذائية في المناطق الخاضعة لسيطرة جيش تحرير السودان. وقد أُلقي القبض عليه ليلة 20 مايو/أيار على أيدي أعضاء في فصيل تابع لجيش تحرير السودان يقوده ميني أركو ميناوي.
ويساند فصيل جيش تحرير السودان التابع لميني ميناوي اتفاقية السلام في دارفور التي وقعها مع الحكومة السودانية في 5 مايو/أيار. وقد عارضت الفصائل الأخرى التابعة لجيش تحرير السودان ومعظم الذين هجرتهم ميليشيات الجنجويد اتفاقية السلام في دارفور، لأنهم لا يعتقدون أنها ستمنحهم تعويضاً وأمناً للعودة إلى ديارهم. وبحسب ما ورد فإن الرجال الذين ألقوا القبض على سليمان جاموس طلبوا منه التوقيع على اتفاقية السلام في دارفور.
وقُبض على عيسى علي حسب الله في 22 مايو/أيار عندما ذهب إلى بير مازا مع 16 مدنياً لمطالبة ميني ميناوي بإطلاق سراح سليمان جاموس. وبحسب ما ورد تعرضوا للتعذيب عن طريق الضرب والجلد وهم مكبلون. ويبدو أن ثلاثة منهم عُرضوا على متن شاحنة مكشوفة ليتفرج عليهم الناس في بير مازا. وفيما بعد تعرضت بير مازا لهجوم شنه فصيل آخر تابع لجيش تحرير السودان ونُقل المعتقلون إلى مكان مجهول. وأُطلق سراح جميع المدنيين الزغاوى باستثناء عيسى علي حسب الله في 29 مايو/أيار.
وتلقى الاتحاد الأفريقي شهادات من أولئك الذين تعرضوا للتعذيب والتقط صوراً لتعذيبهم. وتوجه المراقبون التابعون له إلى مزباط حيث يُعتقد أن سليمان جاموس معتقل، لكنهم لم يتمكنوا لا هم ولا مراقبو حقوق الإنسان التابعون للأمم المتحدة من مقابلته، رغم أن ميني ميناوي وعد، في مخابرة هاتفية مع منظمة العفو الدولية، بالسماح لهم بمقابلته. ويُعتقد أنه نُقل الآن إلى أبو جمرة، وهي قاعدة نائية أخرى تابعة لجيش تحرير السودان.
خلفية
تم التوقيع على اتفاقية السلام في دارفور بين الحكومة وفصيل جيش تحرير السودان التابع لميني ميناوي في مؤتمر للسلام توسط لعقده كل من الاتحاد الأفريقي والولايات المتحدة والمملكة المتحدة. ولم توقع عليها الجماعتان المسلحتان المعارضتان الرئيسيتان الأخريان اللتان تعملان في دارفور، وهما الفصيل الآخر في جيش تحرير السودان بقيادة عبد الواحد محمد نور (الذي ينتمي إلى الجماعة العرقية الأكبر في دارفور وهي الفور)، وحركة العدالة والمساواة بقيادة خليل إبراهيم.
التحرك الموصى به: ليس لدى قادة جيش تحرير السودان (ميني ميناوي) إلا هواتف متصلة بالقمر الصناعي الثريا (أجهزة هاتف نقالة تعمل بواسطة قمر صناعي)، لذا يرجى إرسال رسائل قصيرة تتضمن اسمك واسم بلدك وتقول: "أنا قلق على سلامة جاموس وعيسى علي" أو ما شابه ذلك.
وترسل المناشدات إلى:
ميني أكرو ميناوي
رئيس جيش تحرير السودان (مم)
هاتف فضائي: 23864 215 88216+
عمر سليمان:
أمن جيش تحرير السودان
هاتف فضائي: 81436 212 88216+
كما يرجى إرسال مناشدات بحيث تصل بأسرع وقت ممكن إلى الوسطاء الدوليين الأمريكيين والبريطانيين في اتفاقية السلام باللغة الإنجليزية أو بلغتكم الأم :
- لمطالبتهم بممارسة نفوذهم لضمان توقف جيش تحرير السودان (ميني ميناوي) عن ممارسة التعذيب وعدم احتجاز أحد لمجرد تعبيره ببساطة عن معارضته لاتفاقية السلام في دارفور.
وترسل المناشدات إلى:
Secretary of State Condoleezza Rice
Department of State
2201 C Street, NW
Washington DC 20520
فاكس: +1 202 647 2283
طريقة المخاطبة: السيدة وزيرة الخارجية
RT Hon Margaret Beckett MP
Secretary of State for Foreign and Commonwealth Affairs
Foreign and Commonwealth Office
King Charles Street
London SW1A 2AH
United Kingdom
فاكس: +44 20 7008 2144
طريقة المخاطبة: السيدة الوزيرة
ويرجى إرسال المناشدات فوراً: برجاء مراجعة الأمانة الدولية أو مكتب فرعكم إذا كنتم سترسلون المناشدات بعد 22 يوليو/تموز 2006. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: غـادة العزيـزة...
لمـاذا توقفت عـن كـتابةمذمكراتك وأحـلامك الماضية والحـاضـرة?
مـاما جـارة متابعة معاكي وبتسلم عليك كـتير.. |
الحبيبة منى
ابدا و الله, لم اتوقف
الا ان المشغوليات كثرت قليلا
الايام الماضية
سامى الكثير جدا للحبيبة
ماما جارة
كامل الود
غادة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: غادة عبدالعزيز خالد)
|
صـباح الجمال والـورد....
في هـذه اللحـظة بالتحـديـد ماعنـدي حـاجـة معينـة أقـولها..ولا حـتي غـير معينة...
لكـن فرصـة نصـبح عليكـم...ونستهبـل شـوية علشان كمان نرفـع البوسـت..
ونختم السطـور القليلة هـذه.... بسـؤال نلقيه علي طريقـة عـادل إمـام...
انتو مابتجـوش ليه??
ونـواصـل عنـدما نتمكـن...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: انتو مابتجـوش ليه?? |
مش مرات الواحد بشوف الكلام البنكتب فيهو ده كلو يقف معنا على هامش التاريخ .. ويشعر بصداع في النصف الأعلى الأيمن من الرأس .. ويشعر أن المسافة التي تفصل بين الواقع والمبتغي مستحيلة التجاوز .. (وظلم الحكم ياهو الظلم .. كان من جوامع كان كنيس) .. والدبرسة حق إنساني مشروع ومتاح مش زي حق تقريرالمصير وحق التعبير وحق الصياح في وجه الظلام لا لا لا وحقوق أخرى تقع في دائرة اليد الجهنمية تعطيها أو تمنعها ..
ومرات يشعر بأنو سيقول ما يمكن أن يقوله وليس ما يريد أن يقوله فيؤثر الصمت ويتوشح بكآبة الهزيمة .. ويعيش حالة الهزيان بين واقعية مهتزة باهتة .. وتطلع معلق بلا سيقان .. فيقول أخير أسكت .. (سكاتي ولا الكلام الني)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote:
في هـذه اللحـظة بالتحـديـد ماعنـدي حـاجـة معينـة أقـولها..ولا حـتي غـير معينة...
لكـن فرصـة نصـبح عليكـم...ونستهبـل شـوية علشان كمان نرفـع البوسـت..
ونختم السطـور القليلة هـذه.... بسـؤال نلقيه علي طريقـة عـادل إمـام...
|
Still waiting
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ثلاثة ايـام أيـوة ويومين لأ...
وبعـدين في حـالة 'الغياب'
اسـبوع راحـة وإسـبوعين لأ...
كـأنك بتلعب حجـلة ..
تنط مربع وتفط التاني...
ولا تنط في مربعين وتفط التالت!
الكـلام ده شـنو كمان?
ده الشكل وتبادل الشتائم!
كـفانا الله شـر الشـكـل...
فهـو مستهلك للأعصـاب والقيم..
ومسـئ للصـورة العامة...
وجـالب للكراهيـة...
ونـواصـل...
وزي مابتقـول ....
'الشر بره وبعيـد'..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أنـا سـمعتي باظـت في البيت!
مـاجـدة ومنال قـالوا ماهيقـولوا أي حـاجـة قـدامي...علشان أنا بأكـلمكـم بكـل حـاجـة!
وفيها شـنو لو كـلمتكم?
والله غـايتو أخـواتي ديل!!
المهم أنا نسيت أحكـي ليكم يـوم طـلعنا زيارات غـير مخطط لها...
كـنا مجموعـة لا يستهان بعـددها ولا بضـحكهـا... ماشاء الله ...عـدوا معاي وصـلوا علي النبي...
ماما جـارة...مجـدي..مـديحـة...ماجـدة...أنـا... غـادة وهـاني...
طـيب ....الموضـوع إنه عصـام في المستشفي وبيعمـل فحـوصـات.... واحنا فاكـرين الزيـارة مفتوحـة طوال يـوم الأحـد وقلنا نمشي ليه مـن الصـباح...
وهـاني المسـكين بقي يمـر علينا بالعربية "فردا فردا" ..
وقبل ما استرسل في الحكـاية..لازم تعرفـوا انه هاني قـرر يبيـع عربيته بسببنا... نحـن اسرته ....لحمه ودمه..علشان بنركـب في العربية ومابنزل منها الا ويومه ضـاع...يعـني بالضـبط زي جـدي عثمـان الحـسين لامـن يركـب في عـربية الخـليفة!
المهم.... إحـنا وصـلنا المستشفي والسـاعة كـانت 12 الضـهر..وقـالوا لينـا منعوا الزيارة حـتي الساعة اتنين...طـيب نقعـد في الكافتيريا...
هاني قـال عـنده فكـرة نمشي لمحمـد عـوض خـوجلي نسلم عليه...
محمـد بيته 5 دقايق مشي من المستسـفي...لكـن يا خـوانـا دي مـواعيـد مامناسبة ....
محمـد امكـن نايم ولا طـلع ولا ولا....
لكـن فـاز في النهاية القرار بالـذهـاب....
آلو ...محمـد انت وبن? عايزين نجي نسلم عليكـم لو فـاعـدين...
مجـدي قفل التلفـون وقـال ياللا...محمـد منتظـرنا..
وكـانت تلك اول خطـوة في يـوم عجـيب موش لينـا بس...بل أيضـا لضـحـايانا!
ونواصل الأحـد العجـيب بعـد شـوية..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: إدريس محمد إبراهيم)
|
وعلشان أكـمل الصـورة في بالكم يا ادريس وأعـزائي الباقيين بنجـيب ليـكم الصـور بالتـدريج...
هنـا بقي دي منـال ..وزوجـها عصـام...خـلاص بقي مافيش عـريسـها بل زوجـها!
ونشـوف منو عليه الـدور...
كـده تكـونوا شـوفتو الخـليفة ومـاما جـارة...محمـد عـوض..آية.. وحـتي أبوها أنا مارحمته ...طـبعا الشـهيـد مـن بـدري انتو شـايفنو...منـال...عصـام
علي فكـرة أنا لسـة برضـو ماكملت يـوم الأحـد...وبلاويه...حـركـات تهـديـد لـعز العرب..وعـارفاك بتقرا في كـلامي ده!
وقبل أن نـذهب لننــام نتسائل...وينـك أخـي قريب الله مشيت وخـليت الهـوية وحـرمتنا مـن نقاشـك?
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
غاليتنا منى بت خوجلي
لكي التحية ولكل افراد الاسره الكريمة
| Quote: وقبل ما استرسل في الحكـاية..لازم تعرفـوا انه هاني قـرر يبيـع عربيته بسببنا... نحـن اسرته ....لحمه ودمه..علشان بنركـب في العربية ومابنزل منها الا ويومه ضـاع |
بيني وبينك يا منى انا لو مكان هاني كنت بعتها وبالخساره كمان  ( وجوه تضحك بخبث
ربنا يحفظكم ويخليكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: عادل فقاد)
|
إزيـك يافقـاد...سـعيـدة انا برجـوعـك "ايما" سـعادة..واياك ان تسـألني عـن أيمـا دي...كـل الأعـرفـو انها ما إختصـار لـزوم تـدليع لإسـم ايمـان!!
المهم يا فقـاد تتمـة القصـة بتاعة الأحـد دي ماعايزة تحصـل.... يبـدوا انو سـبحـة عـز الرب قـوية! يكـون جـاريها مـن اليـوم داك لغاية الليـلة..
زي مافي ناس كـدة جـارين السبحـة مـن ناحية تانية.... علشـان هـاني مايبيـع عـربيته!
ونـواصـل بسـبح وبـدون سـبح...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
سلام عليكم
شكرا يازميلتنا وأستاذتنا بنت خوجلي علي كل هذا الزخم المكثف الرائع من حزمة الإبداع الطبيعي غير المتكلف .. والتي ظللت أرصدها منذ فترة ليست بالقصيرة .. حيث تتراقص أشياء واشياء وفي فرحة أمام نظر القراء والمتصفحين .. وبالطبع الأعضاء علي وجه التحديد
شكرا لك .. ونأمل أن تتواصل مثل هذه الكتابات الغنية في كل شيء حتي نرسم قيما جميلة من خطوط المعاني الرطبة التي تبعث علي الأمل في نفس الإنسان السوداني الذي تعتصره مدن المنافي عصراً .. وعصرا أيضا.. ولعل جهدكم المقدر هذا يكون بلسما شافيا يخفف كثيرا من تراكم جبال المعاناة الساكنة داخل وجدان الكثيرين من أهل السودان
ولك التحية والمودة
صلاح الباشا
الرياض ... حتي اللحظة ولا ندري ماهي المحطة الأخري .. ونتمني أن تكون الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Abulbasha)
|
| Quote: جيت اسلم وابارك ليك (الثفحة) الحداشر |
شـكـرا يا رشـا يازريفـة...الواحـد كيبوردو أسلو ما يغلت معـاكـو!
الترجمـة في الثفحـة الإتناشـر...ودلعي انتي الاتناشر دي زي ما عـايزة ان شـاء الله حـتي تكتبيها برقـة جـادة كـده "اثني عشـر"
انتي حـلوة يارشـا...
ونواصـل.....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: ونأمل أن تتواصل مثل هذه الكتابات الغنية في كل شيء حتي نرسم قيما جميلة من خطوط المعاني الرطبة التي تبعث علي الأمل في نفس الإنسان السوداني الذي تعتصره مدن المنافي عصراً .. وعصرا أيضا |
الآستاذ الباشا .. التحية لك يا صاحب الكلمة الهادئة العميقة الرشيقة .. ولم يبق متنفس مع (عصري) المنافي غير كلمة تبعث الأمل .. وحتى هذه صارت أقل من القليل بعد أن تم تحييد خيول الرهان نفياً أو إستيعاباً وتدجيناً .. وتبقي مخاضات المستقبل مشوبة بعاهات القبح الماثل .. فكيف الطريق لبعث جديدّّ؟! .. أرض جديدة بذور جديدة ورامٍ جديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
الأستاذ صلاح الباشا دوزن الكلمات ونمقها ورسم لوحة بريشة فنان مقتدر ... أستريح تحت ظلال بوحك وأتوسد نميقة صلاح وكل الناس الكتبوا ليك... كلام فعلاً بشبهك يا أيتها العشتارية الرائعة ولولا المرض كان إستفضت ... فعذراً!!
ابوبكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: سلام عليكم
شكرا يازميلتنا وأستاذتنا بنت خوجلي علي كل هذا الزخم المكثف الرائع من حزمة الإبداع الطبيعي غير المتكلف .. والتي ظللت أرصدها منذ فترة ليست بالقصيرة .. حيث تتراقص أشياء واشياء وفي فرحة أمام نظر القراء والمتصفحين .. وبالطبع الأعضاء علي وجه التحديد
شكرا لك .. ونأمل أن تتواصل مثل هذه الكتابات الغنية في كل شيء حتي نرسم قيما جميلة من خطوط المعاني الرطبة التي تبعث علي الأمل في نفس الإنسان السوداني الذي تعتصره مدن المنافي عصراً .. وعصرا أيضا.. ولعل جهدكم المقدر هذا يكون بلسما شافيا يخفف كثيرا من تراكم جبال المعاناة الساكنة داخل وجدان الكثيرين من أهل السودان
ولك التحية والمودة
صلاح الباشا
الرياض ... حتي اللحظة ولا ندري ماهي المحطة الأخري .. ونتمني أن تكون الخرطوم |
اسـتاذنا الفاضـل...امس يووم كـان عجـيب في ثراءه...
طـللت علينا ب "أنت" وبعباية وعمـة وابتسـامة جميـلة...ثـم كـلمات اسـعـدتني واسـتقرت لتسـعـدني أكـثر...
المنـافي تعطـينـا ونظـن انها تسرق منا...المنافي نأتي اليها وفي الـدم السـودان... نأكـل منها ونشرب من مائها ومازلنا نقارنها بالسـودان..وهـذا ليس خطـأ ..فمتي كـان الحب خطـأ?
لكني يا استاذي العزيز رغم حـبي اللا نهائي للسـودان والسـودانيين أحـب ايضـا وطـن جـديـد وأخـر بعيـد...أحـب مصـر واحب انجـلترا وأحب كـل البشـر..مش كـلهم مخـلوقات الله?
كـان ذلك في أحـد نهارات الربيع...قبل حـوالي 5 سـنوات...وقفت داخـل القطـار المـزدحم ..وبجـانبي رجـل جميل في حـوالي الثمانين مـن عمـره و وكـذلك بـدت زوجته شـريكته في المـودة والرحمة... تبادلنا ثلاثتنا الإبتسـام وعبارات المجاملة...
ثـم توقف القطـار ..وبسبب الإزدحـام نزل هـو اولا... ونزلت انا بعـده..والزوجـة مازالت قي القطـار...وكـان هـو يمـد كـفه منتظـرا لها لتمسـك بها...وجـدتها فرصـة للضحـك ..
لم أتردد وجهه كـان بعيـدا..أدخـلت كفي داخـل كـفه ...فجـأة إنتفض... ملمس كفي اختلف عـن ملمس كف رفيقة عمـره ..إلتفت برأسـه سـريعا ناحية كـفه وهـو يسـحب يـده.... فـوجـدني أضـحـك فقـد نجحت دعابتي.. ..ضـحك دون توقف وكـذلك زوجته...
فيها ايه لو نتلمس ونحيي انسـانية بعض?...نفرح ببعض ونتشارك همـومنا?
'المنـافي' غنيـة.. وتجـاربها التي تختلف في درجـات الاحسـاس بها.. تبقي تجـارب عميقـة وتستحق ان نشعر بجمالها ونتحـدث به ونشـد أزر بعض بها..
ونـواصـل وانت معنـا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
والضـحـك ده لـو كـان مافي كـانوا الناس يعمـلوا شـنو??
ده كمـان مشهـد مـن فيلم ابيض واسـود ..يعـني فيلم قـديم تلقي فيه الناس يابهـوات وباشـات يا إما مـوظـفين وعمـال 'كحيانين'...
والمـوظف الكحيان دايما بيكـون لابس قميص أبيض وبنطـلون اسـود مرفـوع لفـوق البطـن..والأكمـام مكفكفة ولا متنية لفـوق الكـوع....
طـيب ياجماعة عـنـدي سـؤال.... ليه المصـريين دايمـا (بتعميم وكـده) بيـدخـلو القميص ولا حـتي التي شـيرت جـوه البنطـلون.... ويحـرصـوا علي الحـزام الـذي تلمع توكـته تحت المعـدة تمـاما...
والسـوداني لازم البنطلون بحـزام ولا من غـير حـزاميكـون تحت بطـنه خـالص?
طـيب سـؤال تاني ونرجـع لموضـوعنا...وسـؤالنا خـاضع للتعميم الذي لـه استثناءاته...
ليه السـودانين حـريصـين يكـون عنـدهم شـنب.... والمصـريين بيكـرهـوا الشنب?
علمـا بأن الاتراك الحكمـوا المصـريين كـانوا عنـدهم أشـناب أو شـنابات أو شـنوب أو حـتي شـنب...والمصـريين اتحلصـوا مـن الشنب علشان بيكـرهـوا الأتراك... بس ما اتخلصـوا من الألقاب مـع انها مـن الأتراك!
طـيب السـودانيين وبنفس المنطـق القائم علي نظـرية مـن 'بنات أفكـاري' وطبعا هي أي كـلام..مابيحبـوا يكـونوا زي المصـريين مـن غير أشناب..وامكـن ما بيحـبوا لأسباب تاريخية قهرية...وعـايزين يكـونوا مختلفـين مـن المصـريين...ربوا الأشـناب وصـاروا مثل الأتراك الاستعبـدوا المصـريين...بعـدين لو صـحت هـذه النظـرية..
ماذا يفعل السودانيين وقـد استعبـدوا كما اتضـح مـرتين?
ماعلينـا خـلينا في الفيلم بتاعنا...
طـلع البطـل الموظـف الكحيان السلالم لغاية ماوصـل السطـوح... وكـانت البطـلة الجميلة آخـر عياقة وهي بتنشـر في ملابس الغسـيل علي الحبـل المـشـدود علي مسمـارين..... مـن أقصـي يمـين السطـوح الي أقصي يسـاره..
وقف وراءهـا يسـتمع لغنائها....
قـولو لعـين الشـمس ماتحماشي ..
فـاجـأها بغـزله...
طـيب لو قلنالها...الغسـيل ده ينشـف إزاي?
طـبعا اتهجمت البطـلة...علما سـادتي هي جـاية السـطـوح علي سـنجـة عشـرة
(والله العظـيم ماعارفـة سـنجة دي شـنو بس فاهمة كـويس المعني بتاع الجملة) لأنها كـانت تتوقع حـضوره ...وبالأمـارة كمـان كانت بتحـبه!
ردت بسـرعة...
إمشي حـالا من السطـوح...لو حـد شـافنا يقـول علينـا ايه?
رد البطـل..
يقـول معـرفـة سـطحية
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
كـان يسـير وراءهـا يغـازلها ولا تستجيب...بل تسرع بخـطواتها...
لكـن هـو كـان زول باله طـويل في مشاغلته....لما اسرعت في مشيتها قال لها...
مسـتعجـلة كـدة ليه?
الجميـل وراه مشـوار?
ردت هي بسـرعـة...
لأ...وراه حمـار!
ونـواصـل بـدون مشـاغلة...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أصـبحت نيفاشا بقـدرة قـادر هي مقياس صـناعة السلام في السودان..
بس سؤال لـدكـتور لام أكـول...
عنـدما ينفصـل الجـنوب عن الشمـال...وكنت لحظـتها مازلت وزيرا للخـارجـية...إنت هاتعمـل ايه?
ياتري هاتمشي الجـنوب?
ولا هاتقعـد في الشمال "العربي الإسـلامي"
طـيب وبنفس منطـق عـادل إمام..
"هم" هايكـون مـوقفهم ايه مـن القضـية?
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
قـريب ولـو الله مـد في عمـرنا... هـتنقـول لأحـفـادنا في حجـواتنـا...
كـان يا ماكـان في فـديم الزمـان بـلـد كـبييييير اسـمه السـودان...
بعـديـن في يـوم نطـوا عليه حـرامية مجـرمـين وقعـدوا يسـرقـوا فيه..
وكـل مازول يحـاول يمنعهم كـانوا طـوالي يقتلوه...ولـوفي زول في عيونه بس..ظـهرت نظـرة غـب كـانو يعـذبوه ومـن شـغله يرفـدوه ...
وزادوا الحرب القربت تقيـف ....وولعـوا حـروب في كـل السـودان...
وبعـدين عمايلهم كـانت قبيحـة شـديـد...كـانوا.....
.........
..........
..........
..........
وأقـوليكم يا اولادي وبناتي الحـلوين?
والله نحنا نحنـا حـضـرنا عصـر التقسيم..أها أســة شـايفين دولة الســودان الجـديـد الفي الخـريطـة دي?
آآآي شـايفين
سـمح دي ماكـانت جـنوب السـودان!
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
تتـذكـروا الكـديسـة الجـاتني مـن الجـيران اليـوم داك?
أهـا جـات أمس ومـزاجـي كـان رايق..الكـديسـة دخلت مـن الحـوش الخلفي
طـلعت السلالم بطـريقة رايحـة أملا القلل..وجـاتني في الصـالة فـوق ..
علي الرغـم مـن "الخضـة" يا رأفت..أنـا ابتسمت ليها ابتسـامة سـودانية وصـلت قلبها فـدخلت لنص الصـالة...
تعالي يابسبويـتي...تعالي ياكـميلة...أقـعـدي ياحـلوة ...
الكـديسـة بتسمع في كـلامي وتعاين جـوة عيـوني...المهم انـا عملت العلي ورحـبت بيها!
استمريت في شـغلي.... فجـأة لقيتها ناطـة واقفة في الشباك وسطـ الـزهور... أنـا متأكـدة شكلها كـان جميـل شـديـد..لكن أنا أعمـل شـنو بجمال شـكلها لما ترمي لي زهـوري?
شـكـلتي معاها المرة الفاتت كـانت بنفس السبب!
بسسس...طـوالي هي التفتت بوجها الجميل ناحـيتي وفي عيونها نظـرة بجحـة بتسـألني...
في شـنو?
أنـزلي ياقطـة ياحـلوة!
ردت بأن أشـاحت بوجهها عـني واستعـدت للقفـز مـن الشباك للخـارج..
صرخـت انا فيها دون ان اشـعر....
عـارفـة لو لحـقتي نطـيتي من هنـا للشـارع ....والله العظـيم ما أخـليك تخشـي البيت تاني!
تصـدقـوا الكـديسـة فهمت كـلامي ونـزلت بهـدوء..وأخـدت بعضـها ونـزلت السـلم مـع انـو كـلامي كـان بالعربي...
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
تعرفى يا منى
زى ما بتقول أمى الله يجازى شيطانك
ودى ما كعبه زى قولة سنجة عشرة
حجيتينا بعاماينا ومابجيتينا
حفر إيدنا وغرق لينا
ودى كان ما عرفتيها أسألى ناس ماما .. إسمها ماما منو
أها يوم الأحد حصل شنو ولا جاك تهديد
معاكى أبدآ
تحياتى للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
| Quote: أها يوم الأحد حصل شنو ولا جاك تهديد |
يـوم الأحـد يارأفت عـايز ليهـو يـوم حكـاوي بحـاله...يـوم كـده لو جـات سـيرته قـدام زوجـة محمـد..هاتقـوليك بس..بلاش السيرة دي...بتخـوفـني!
والعجـب لو اتونسـت فيه مـع عـز العرب وسـآلته..
الأحـد داك كـان كـيف?
هايرد ليك ..
والله عمي الخليفة وخـالتي جـارة ديل أهلي!
لأنه ماهـايقـدر يحكـي ليـك عـن الهكـسـوس ومنظـرهم وهم داخلين عليهم..هايكـتفي بالجمـلة أعـلاه!!
مسـكين عـز العرب مازال تحـت هـول الصـدمة..هكـذا حـدثتني العصـفـورة!
اسـمع يا رأفت ويازملائي شـركـائي في لحظـة مـن فضـلك ..انـا هأغيب عنـكم لغاية يـوم الإتنين بإذن الله ..أرجـو عنـد رجـوعي أن أجـدكـم جميعـا في أمـان وخـالين بالكم شـديـد من لحظـة مـن فضـلك ...وأي زول يجي في التكية دي..قـولو ليه شـيلك حجـر واتحكـر...
خـليتكم بعافيـة....
ونواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote:
اسـمع يا رأفت ويازملائي شـركـائي في لحظـة مـن فضـلك ..انـا هأغيب عنـكم لغاية يـوم الإتنين بإذن الله ..أرجـو عنـد رجـوعي أن أجـدكـم جميعـا في أمـان وخـالين بالكم شـديـد من لحظـة مـن فضـلك ...وأي زول يجي في التكية دي..قـولو ليه شـيلك حجـر واتحكـر...
خـليتكم بعافيـة....
ونواصـل....
مـني |
البيت محروس . . . وسته تكوس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
يا بؤس رأي بشري يعتقد أن ما يقول به هو آخر كلمة في كتاب التاريخ .. فالناس يأتون في مسيرة الحياة ليعيشوا لحظة صغيرة في حساب التاريخ .. واهم من يظن أن قوله فصل .. ومستحيل التجاوز .. و (ليرحم الله من يعرفون قدر نفوسهم) فيتواضعوا ويعرفوا أن الحكمة في التعايش الذي يتيح لكل مكانه وحقوقه ومساحات تعبيره .. عشان تكون حرب مافي .. تراكم أحزان تتحول لأحقاد مافي .. ويكون (كلو عندو راي .. كلو عندو دين) .. ويشعر كل فرد أن هذا هو وطنه .. وأي وطن هذا الذي لا يوقر حريات الناس ويوفر كرامتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
ويشعر كل فرد أن هذا هو وطنه ..
وأي وطن هذا الذي لا يوقر حريات الناس ويوفر كرامتهم.
عندما تشعر بالامان فى مكان ما فهذا وطنك..عندما تجد كرامتك فى مكان ما فهذا وطنك ....عندما تجد حريتك فى بلدآ
ما فهذا وطنك ....
الامان والكرامه والحريه هما العنوان الرئيسى للانتماء وواذا كان الظلم والغدر قد استشرى واصبح غراب البين عنوان لهذا الوطن
فليس هذا بوطنك
وطنك هو مكان تلوذ فيه وتجد فيه البشر يعاملون كبشر بكل المعانى والكلمات المنصوص عليها فى كل الاديان السماوية
والقوانيين البشريه العادله.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Manal Awad Khugali)
|
العزيزة منال خوجلى
فى هذا البوست دائما أوافق أوافق أوافق
فى هذه المرة
Quote:
وطنك هو مكان تلوذ فيه وتجد فيه البشر يعاملون كبشر بكل المعانى والكلمات المنصوص عليها فى كل الاديان السماوية
والقوانيين البشريه العادله..... |
لا أوافق
بلادى وإن جارت علي عزيزة
وأهلى وإن ضنوا علي كرام
هذا ليس هجوم
بل وجهة نظر
مرحب بيك فى البورد وفى لحظة من فضلك
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: أيـن المنطـق في هـذا يارأفت ميلاد?
ثـورتنـا الأولي ضـد الظـلم تحتاج لتعريف الظـلم!
مـني
|
ده طبعآمن بوست تانى
مستنى منك لسة تفسيرك للظلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
شنو الحكايه يا خوانا الناس ترفع في البوست وستو مافي .. ما قالت بتجي الاتنين .. أهه الليله الثلاثاء برضو أبت الطله .. الظاهر عجبها الحال بي هناك وقاعد تشاهد في المونديال ... وله يمكن تكون فاتتها الطياره كعادتها دائماً .. غايتو جنس جهجها خلوها على الله ساكت .. غايتو نحنا ما علينا جات ولا ماجات البوستات دي ما فايتنها ... سمح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: إدريس محمد إبراهيم)
|
| Quote: شنو الحكايه يا خوانا الناس ترفع في البوست وستو مافي .. ما قالت بتجي الاتنين .. أهه الليله الثلاثاء برضو أبت الطله .. الظاهر عجبها الحال بي هناك وقاعد تشاهد في المونديال ... وله يمكن تكون فاتتها الطياره كعادتها دائماً .. غايتو جنس جهجها خلوها على الله ساكت .. غايتو نحنا ما علينا جات ولا ماجات البوستات دي ما فايتنها ... سمح؟ |
صـباحكـم ورد يا ظـراف وحـلوين...
الحـمـد لله رجـعنـا بالسـلامـة وما فاتتني الطـيارة في الرجـعـة زي مافي ناس كـده بيلمحـو وتانيين كـانوا بيهـددوني...
أمـا وقـد اكتملت الرحـلة بنجـاح وقمنـا بما نقـدر عليه وهـو "ليس كـبير" بمسـئولياتنا تجـاه أهلنا في دارفـور وفي البجـا فإننـا نرجـع لكـم وفي القلب شـوق عظـيم..... وفي الجـيب قليل مـن الماركـات الفكـة!
ونواصـل بعـد الذهـاب وتقـديم فروض الولاء والطاعة لأمـنا جـارة...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: تعرفى القصة هى شنو
كريت أبت تمشى البيت
قعدت أفكر الناس ديل مجانين ولا شنو |
لا يأ رأفت .. مجانين نحنا .. هم أنجزوا الحاجات المهمة .. وقاعدين بتسلوا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
آها انا جيتكم راجعه بعد ما غسلت عده البكاء كلها.
ووالله الناس دي فعلآ بتحير عندهم مفارقات عجيبه ولكن ذي ما قال محمد هم عارفين بيعملوا شنو.
طيب يا رآفت ويا محمد نرجع لموضوعنا: انا عايزه اقول الاتي
يقال أنه لولا تكرار الكلام لنفد . أعترف أن ما قلت به من البديهيات في حق الأوطان ،ولكن أي أوطان ؟ ذلك
هو السؤال . ولكن ومع ذلك فالتذكير بمجمل القيم العليا والفاضلة التي يجب أن يهتم بها الناس ويلتفوا حولها
يصبح واجبا إنسانيا يجعل من ذلك الإهتمام ممارسة يومية وحياتية وليس مجرد ( طق حنك ) كما نقول في السودان
أو ( حكي ) كما يقول أهل الشام. وصدقوني ، أنا لا أرى أن التذكير والتبشير بتلك القيم من نوع (فرض
الكفاية) الذي إذا قام به البعض سقط عن الباقين ، لأني أرى ذلك الواجب وبلغة الفقه استعارة( فرض عين)
يجب أن نصطف للدفاع عنها مجتمعين.
ومن هنا وحين قلت : الامان والكرامة والحرية هما العنوان الرئيسى للانتماء وإذا كان الظلم والغدر قد
استشرى وأصبح غراب البين عنوان لهذا الوطن فليس هذا بوطنك .وطنك هو مكان تلوذ فيه وتجد فيه البشر
يعاملون كبشر بكل المعانى والكلمات المنصوص عليها فى كل الاديان السماوية والقوانيين البشرية العادلة
فإني أعني ما أقول ، وقد تنبه لذلك قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة عمر بن الخطاب فقال : متى استعبدتم
الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا . إنها صرخة من أجل الحرية لا يريد تجار الدين والسياسة أن يتوقفوا
عندها . مثلما تنبه لذلك أيضا إمام المتقين علي بن أبي طالب فقال قولته المشهورة : الغنى في الغربة
وطن .. والفقر في الوطن غربة . ولكم أن تفككوا عبارة الفقر لتستدعوا معها سائر القيم الفاضلة من حرية
وكرامة وأمان ، وجميعها يسخر بها الفقر خاصة حين يكون ذلك الفقر بفعل فاعل كان بسبب سياسات نظام حكومي
أو تقاليد إجتماعية.
أسمحوا لي أن أختتم مذكرة ، أنه وفي فضاء العولمة الواسع وإزدهار سوق حقوق الإنسان يصح التساؤل :وأي وطن
هذا الذي تلوذ فيه فلا تجد فيه البشر يعاملون كبشر بكل المعانى، ولكم جميعا ، متفقين معي ومعارضين مودتي .
بالمناسبه انا مسافره السودان بكره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: صـباحكـم ورد يا ظـراف وحـلوين...
الحـمـد لله رجـعنـا بالسـلامـة وما فاتتني الطـيارة في الرجـعـة زي مافي ناس كـده بيلمحـو وتانيين كـانوا بيهـددوني...
أمـا وقـد اكتملت الرحـلة بنجـاح وقمنـا بما نقـدر عليه وهـو "ليس كـبير" بمسـئولياتنا تجـاه أهلنا في دارفـور وفي البجـا فإننـا نرجـع لكـم وفي القلب شـوق عظـيم..... وفي الجـيب قليل مـن الماركـات الفكـة!
ونواصـل بعـد الذهـاب وتقـديم فروض الولاء والطاعة لأمـنا جـارة...
مـني |
وأكيد يا منى مع هذا القليل من الماركات الفكه .. الكثير من القصص الجديده المثيره لهذا البوست البهاء .. أهه نحن منتظرين يا زوله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Manal Awad Khugali)
|
Quote: طيب يا رآفت ويا محمد نرجع لموضوعنا: انا عايزه اقول الاتي
يقال أنه لولا تكرار الكلام لنفد . أعترف أن ما قلت به من البديهيات في حق الأوطان ،ولكن أي أوطان ؟ ذلك
هو السؤال . ولكن ومع ذلك فالتذكير بمجمل القيم العليا والفاضلة التي يجب أن يهتم بها الناس ويلتفوا حولها
يصبح واجبا إنسانيا يجعل من ذلك الإهتمام ممارسة يومية وحياتية وليس مجرد ( طق حنك ) كما نقول في السودان
أو ( حكي ) كما يقول أهل الشام. وصدقوني ، أنا لا أرى أن التذكير والتبشير بتلك القيم من نوع (فرض
الكفاية) الذي إذا قام به البعض سقط عن الباقين ، لأني أرى ذلك الواجب وبلغة الفقه استعارة( فرض عين)
يجب أن نصطف للدفاع عنها مجتمعين.
ومن هنا وحين قلت : الامان والكرامة والحرية هما العنوان الرئيسى للانتماء وإذا كان الظلم والغدر قد
استشرى وأصبح غراب البين عنوان لهذا الوطن فليس هذا بوطنك .وطنك هو مكان تلوذ فيه وتجد فيه البشر
يعاملون كبشر بكل المعانى والكلمات المنصوص عليها فى كل الاديان السماوية والقوانيين البشرية العادلة
فإني أعني ما أقول ، وقد تنبه لذلك قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة عمر بن الخطاب فقال : متى استعبدتم
الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا . إنها صرخة من أجل الحرية لا يريد تجار الدين والسياسة أن يتوقفوا
عندها . مثلما تنبه لذلك أيضا إمام المتقين علي بن أبي طالب فقال قولته المشهورة : الغنى في الغربة
وطن .. والفقر في الوطن غربة . ولكم أن تفككوا عبارة الفقر لتستدعوا معها سائر القيم الفاضلة من حرية
وكرامة وأمان ، وجميعها يسخر بها الفقر خاصة حين يكون ذلك الفقر بفعل فاعل كان بسبب سياسات نظام حكومي
أو تقاليد إجتماعية.
أسمحوا لي أن أختتم مذكرة ، أنه وفي فضاء العولمة الواسع وإزدهار سوق حقوق الإنسان يصح التساؤل :وأي وطن
هذا الذي تلوذ فيه فلا تجد فيه البشر يعاملون كبشر بكل المعانى، ولكم جميعا ، متفقين معي ومعارضين مودتي . |
الأخت العزيزة / منال خوجلي ...
فالتسمحي لي أن أختلف معك قليلاً.. الوطن كما أراه وكما أحسب أنه من المفترض أن يكون هو الوطن مهما تغيرت الظروف المحيطة به .. ومن باب أولى إذا تعرض هذا الوطن للظلم أو تعرض المواطن فيه إلى ضياع الحقوق واحتكار البعض لكل موارد الوطن وكبت للحريات أن نحرص عليه أكثر أن نشفق عليه أكثر أن نحاول بكل ما أوتينا من وسائل لرفع الضيم الواقع على المواطن .. أن نبذل كل ما لدينا لينعم الوطن بكل ما هو أهل له من حريات وتساوي الفرص بالنسبة للجميع على أساس الكفاءة لا الولاء ...
دعيني أختي منال أن أضرب لك مثالاً .. فلو أن لك أبناً مثلاً تحبينه ككل أم وتحرصي عليه تماماً من كل النواحي .. هذه عاطفة طبيعية خلقها الله فينا .. -وبصراحة أنا اعتبر حب الأم هو أصدق وأسمى حب في الوجود- لو تعرض هذا الإبن الحبيب مثلاً للسجن والبهدلة وكل أنواع الامتهانات أياً كانت ... هل يلغي ذلك أنه إبننا الذي نحب ... ولكي نجعل المثال أقسى لو أصبح هذا الإبن عاقاً بوالديه وسامهم أشد أنواع العذاب مثلاً .. فإنه يظل هو الإبن .. وتظل الأم هي الأم ... الوطن يا منال إذا كان في محنه فمن باب أولى أن يتداعى أبناءه لنشله من محنته .. وأن يتوطن فينا أكثر الشعور بالمواطنة والخوف على الوطن الجريح ... ما هو دورنا إذن؟ .. وما هو الثمن الذي يتوجب على الكل دفعه من أجل استحقاق المواطنة الحقه؟ إذا كنا فقط نعتقد أن الوطن هو الوطن المثالي الذي تتوفر فيه كل متطلبات الحياة من حرية وحقوق .. الخ فإذا عرض عارض ننسلخ منه ويصبح شيئاً آخر ...
| Quote: بالمناسبه انا مسافره السودان بكره. |
أرأيت أختي منال مهما كانت الأوضاع فنحن لن ولم نستغني عن الوطن يوماً .. بالمناسبة أنا لا أشكك في حبك لوطنك ولا في حقيقة انتمائك الأبدي لهذا الوطن الملاذ - لا قدر الله - فقط هو اختلاف في وجهات النظر .. والتعريف الشفوي للوطن والمواطنة ...
وتروحي وترجعي بالسلامه إن شاء الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: إدريس محمد إبراهيم)
|
صباح الخير يا منى
مرافعة منال يعنى كلام محامين ما بتغلبوا. أوافق على كل التحليلات المنطقية.
بس أنا مع إدريس ومحمد قلبآ وقالب . وهنا الفرق بين الواقع والنظرية .
كل ما يطيل بى الزمن فى هذه الغربة تزداد معرفتى بحقوقى الإنسانية التى
كانت مسلوبة منى فى وطنى.
و كل ما يطيل بى الزمن فى هذه الغربة تزدادغربتى ويزداد إنتمائى لوطنى.
يا إدريس ويا محمد (البنية ما بتتغلب. أنا غايتو مدسى وراكم)
يلا يا منى بعد كده أنا حألزم الصمت أحكى لينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
أول القصـيـدة...كـفر!
وحـتي أقصـر الطـريق علي مـن يبتزني بإسـتمرار...وأضـيع عليهم فـرصـة شـماتة...قررت أن أعـترف والرأس مرفـوع بعـد ما أخـذت نفس عميـق..
إنـي أعـترف....
آآآآي فـاتتني الطـيارة يوم الجمعة الصـباح..واتلطـعت في المطـار عشـرة سـاعات لغاية مـواهيـد السـفرية التانية!
أهـه تـاني شـنو?
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: إنـي أعـترف....
آآآآي فـاتتني الطـيارة يوم الجمعة الصـباح..واتلطـعت في المطـار عشـرة سـاعات لغاية مـواهيـد السـفرية التانية!
أهـه تـاني شـنو |
سلامة العودة .. وسلامة أكثر بالعودة للحظة من فضلك .. ومنال ورأفت وإدريس بسوقو البوست لكين بمشو شديد وما عندهم فترات راحة .. كلامن كلو الوطن والحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والتعدد وحقوق المرأة وهم عارفين أنو ده كلوا ما حاصل ولا موجود تسويد ورق وبس .. مش مفروض إعملوا نكات برضو .. لنأكل مما نصنع ونضحك مما نسمع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
وستضـيع الفرصـة علي عصـابة حمـاده وتوتو أكـثر بعـد الاعـتراف التالي...
نفس تاني أعمـق....
نسـيت الموبايل والمحفظـة في المطـار في نقطة الدخـول النهائية...ولما إكـتشفت الحقيقة المـرة (مـن مـرارة) كـانت الطائرة علي وشـك الاقـلاع ..
قالوا لي نرسـلوا ليـك بطـائرة الصـباح وتمشي تستلميه مـن مطـار هـانوفـر... ولا تنزلي تاخـدي طـائرة الصـباح...
أنزل? علشان بأنزل!
ورسـيل ماترسـلوه لمـا أرجـع بلقـاه...
وطـبعا المشكـلة كـانت في ارقام الاتصـال.. ومعها دورت في راسـي..
وماذا لـو حـدث?
يعنـي لو مالقيت زول منتظـرني?
وقروش ما عنـدي?
وارقام تلفـونات ماحـافظـة.. بالعقل كـده زول نسـاي زيي كـده ..يـتذكـر أرقـام كـيف?
ولـكن وبينمـا تـدور أسـئلة "لماذا" في رأسـي ...كـان الله يسـاعـدني..
وجـدته خـواجـه بـذيل حصـان أشـقر عجـب.... يحمـل ورقـة مكـتوب عليها Muna Khugali
فرحـت فرحـا شـديدا وصليت لله بقلبي ....والخــواجـه منـدهش مـن هـذه الابتسـامة العريضـة التي خـرجـت بها في الحادية عشـرة مسـاء الجمعة 23 يـونيـو...
ونـواصـل يامحمـد عبـد الجـليل.... لغاية مانشوف قصـة رأفت المـدسـوس ....وإدريس الكاواي والبت منال "حمـاده" ورفيقتها ماجـده المشـورة "بتـوتو"..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: بارعة)
|
الله يسـلمـك ويسـعـد أيامـك...
رأفت يابارعـة يالطـيفة.... مهيص مـع ذكـرياته بهنـاك في البوست بتاع الحاجـة خـطـيرة داك...حـصـليها قبال ماتطـير...
وسـلامـك يصـل لأمنـا جـارة ان شـاء الله...
ونـواصل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: ضحكت كثيراً وأنا أقرأ ذلك حتى ظن من حولي بي الظنون ...
ما كان تنزلي ياخ .. عشات تتمي الناقصه ... وشنو حكاية الأنفاس الكثيره كأننا في .... ما قادر أقولها ... لكن أكيد عرفتي قصدي خاصة وأنت كنت عايشه في مصر .. حيث الأنفاس إياها- حمانا الله والجميع - ... والله الظاهر سوف نستمتع كثيراً .. وين المنبر يا ناس ... عليك الله ممكن أطلب جبنه .. لو ما في مانع يعني .. جنزبيل وسكر قليل .. زي حقة بيت الطين داك ...وتعال ياخوي محمد ورأفت اتحكروا في البرش داك .. وله لندن ما فيها بروش يا منى .. ويا ريت لو عندك قله مصريه خليها قريبه ... وهادي قعده ... |
طـبعا لازم تتضـحك وأكـيـد ضـحكتك فيها شــماتة شـوية..فالنزول مـن الطائرة كـان يعـني السـفر في الصـباح الباكـر...طـيب ايه هـو الضـمان
انه ماتفوتني الطـيارة?
طـبعا مافيش ضـمان!
ولقـد ضـربت الرقـم القياسـي في فـوتان الطائرة حـتي أصـبحت كـلمات أمي وأخـتي مـديحـة عنـد الوداع...
أعملي حسـابك...أمشي المطـار في المـواعـيـد..ثم تعقب هـذه الوصـايا ضـحكـة وراءها ما وراءهـا!
ثـم تفـوتني السفرية ..أرجـع لأجـد عصابة حمـادة وتـوتو في الإنتظـار بتعليقاتهم المتهكمة..
لقـد أصبح عنـدي اعتقـاد جـازم بأهمية لبس حجـاب يمـنـع عـني مايحـدث لي....أرتـديه مـع باقي الأحجـبة فيطـمئن قلبي ولا يجـد الآخـرين فرصـة للشـماتة...
حمـدالله علي السـلامة حـبيبتنـا منـال ..وسـلام كـبير شـديد للمحـامي الظـريف الأسـتاذ نبيـل ونتمـني نشـوفك قريب...
ونواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: wedzayneb)
|
أرجو ان تكـونوا مـن المراقبين معي لتوقيت بـداية العنف في هـذا البورد..بـداية مـن "الذبـذبات" التي تسـعي 'لجـر الشـكـل'...ثـم الشـكل واسـتمراره..
في السـابق كـنت أرصـده... بوسـت أو اثنين كـل اسـبـوع... واحـيانا تكـون هنـاك مـوجـة كـل 4 أيـام!
ومـاعـاد هنـاك معني لحـديث المتكـرر لإدانة العنف....فالجميع هنـا في عمـر فـات الطـفولة مـنـذ فـترة...والكـلام المـر يـؤذي مـن يقـوله....لأن الكـلمة المـؤذية لا تقـل عن الفعـل المـؤذي... كـلها أشـياء تعكس أشـياء غير ظـريفة عن صـاحبها...تجـلب الكـراهية وتـدمـر العلاقات الإنسـانية...
ولا أدري السبب الذي يجـعلنـا نشـرح بالشـتائم واللغة الغـير كـريمـة... مايمكـننا شـرحـه أو طـرحـه بلغة يختفي منها العنف?
التحـضـر انسـانية.. وهـو لغـة وسـلوك....فالنحـاول إذا أن نتمسـك بإنسانيتنا..
ونواصـل.....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
سجل حضور ومتابعه
دخول ناعم وحفيان
----------------------------------------------------------
التحـضـر انسـانية.. وهـو لغـة وسـلوك....فالنحـاول إذا أن نتمسـك بإنسانيتنا..
---------------------------------------------------------
ح اجيك في الحته الحلوة دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: وتلقيها يا بارعة فى الغنمايه بتاعة أحمد العربى
مدلعها دلع |
لـكن غنمايته ذاتها فاهمـة وفي غنماية تانية ونها جميل خـلاص وبتكاكـل في الشـجـر بأدب يعـني قـافلها خشـمها وهي بتاكـل..غنماية بت أصـول!
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Abulbasha)
|
يعـني بس تجـينـا الليـلة تسـلم يا أسـتاذ صـلاح الباشا وتقـوم بعـد اسـبوع تسـافـر?
ونحـنا محـل مامشيت ده عارفنه...كتب نـزار وغـني عبـد الحـليم فيه ان كـل مـن ذهب اليها/اليه مفقـود.. مفقـود!
تحـيـاتي
ونـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: عباس حسن احمد)
|
| Quote: انا بوردابى جديد ما بعرفك عايز اعفك |
مـرحـب بيـك كـتير عباس..شـرفتنا بزيارتـك...
أنـا اسـمي مـني ..وبتي إسـمها آية..أصـحابي كـتار وبأحـبهم..باقي التعرف الا تقري ال11 صـفحـة...
يللا دورك عـرفنـا بنفسـك وانت قـاعـد كـده جـنب الناس الحـلوة المـدورة في الجـبنة دي...
ونواصـل.....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: انقلاب 30 يونيو.. رسـالة الي عبـدالرحمـن سـعيـد!
انقلاب 30 يونيو.. رسـالة الي عبـدالرحمـن سـعيـد
السـيـد عبـد الرحمـن سـعيـد أحـد الضـباط الديموقراطـين..
وقفت ضـد انتهاك كـرامة القـوات المسـلحة وضـد انقلاب 30 يونيو الشؤم ..ثـم خـرجـت مـن السـودان بعـد أن سـاد العنف....ثـم أصـبحت نائبا لشـهيد الوطـن القائـد فتحـي أحمـد علي ..وبعـد استشهاده أصـبحت أنت القائـد.... واستمريت عضـوا في المكـتب التنفيـذي للتجمـع الوطـني الـديموقراطـي...
شـارك فصـيلك الـذي يمثل قيادة الجيش الشرعية في عمليات عسـكرية كـثيرة.... قـدم فيها أبنـاء الوطـن أرواحهم ودمائهم مـن أجـل ماكـانوا يؤمنون به... ولأنهم أيضـا كـانوا يثقـون في كـل ماتقـوله قيادتهم...
مضـت شـهـور طـويلة مـنـذ رجـوعكـم ومنـذ تعيينكم وزيرا للتكنولوجـيـا..
نريـد أن نفهم ومـن حـقنـا أن نفهم...
لقـد جـربت انت المنفي...وكـذلك أسـرتك الكـريمة وعشـت الظـلم لسنوات طـويلة مثل كـثير جـدا مـن الشرفاء ...وأكـثرأيضـا مـن عـديـد مـن الشـرفاء ...وفقـدت صـحتك... وأيضـا خـالـدة رفيقة دربـك شـفاك وشـفاها الله...وفرقت عصـابة .3 يونيو بينـك وبين أسـرتك لسـنوات طـويلة ..
وأقصـد أن أقـول أن ماتعرضـت له كـان كـثيرا ولقـد تحملته بصـبر..
فكـيف تغـير كـل هـذا وأصـبحت أقـرب لمغتالي الديموقرطـية وسـارقي قـوت الشـعب مـن الذين ضـحـوا بعمرهم مـن أجـل السـودان?
ماذا تقـدم مـن خـلال منصـبك لكـل الأسـر التي تشردت بعـد أن قتل أو عـذب و شـرد عائلها?
هـذا سـؤال متأخـر بتعمـد ...أجـلناه بيأس يشـبه يأسـنا من اتفاقيـة "السـلام"..حـتي نفهم الغرض مـن دخـولك مـع النظـام الفاشي... خـاصة اننا قـد قـررنا ان "نعطـي رغم أنفنـا" نيفاشـا بعـد مشـاكـوس فرصـة للحـركـة الوطـنية...
مالـذي تفعـله سـيادتك وانت المعروف بمواقفـك الوطـنية... مـع العصـابة الحـاكـمة في السـودان?
أين هي مسـاحات "الحركـة" التي تستغلها في "علي الأقـل" رفـع الظـلم عـن أهـل السودان?
كـيف تقبل أن تتحـدث مـن 'سـاحـة' جـغرافية خضـراء رغم قحـالتها نفس السـاحـة التي إشـتهرت بالخطـابة الإرهـابية.... انشـأها نظـام يونيو بنفس عقليته الإرهـابية...نظـام مازال يمارس بطشه بأبنـاء الوطـن?
وبمـا أن السـاحـة ماهي الا نتيجـة لمـا سـبقها..نـحن نسـأل ..
كـيف تصـافح يـدك التي صـافحت أيادي طـاهـرة وعفيفة في أيـام ليسـت ببعيـدة....أيـادي ملطـخة بـدماء شـهـداء السـودان?
أيـادي تكتب بالقلم في لحظـاتها الإجـرامية أحكـاما بشـن الحـروب علي كـل السـودانيين فتقتل دون رحمـة وبتشـف ظـاهر?
مـاذا فعلت مـن أجـل زمـلاؤك الشـهداء?
السـبـد عبـد الرحمـن سـعيـد....
أين قبـور شـهـداء أبريـل - رمضـان?
مـني عـوض خـوجـلي..
شـقيقة الشـهيـد نقيب طـيار مصطـفي عـوض خـوجـلي
عضـو مؤسس أسـر شـهداء أبريـل رمضـان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: إنقـلاب 30 يونيو..رسـالة لعصام ميرغـني طـه
إنقـلاب 30 يونيو..رسـالة لعصام ميرغـني طـه..
السـيـد عصـام ميرغني طـه..
شـقيق الشهيـد المجـيد عصـمت مـيرغـني..
القـائد بقـوات التحـالف المعارض سـابقا حتي ارتـواء ارض الشرق بالـدمـاء السـودانية الطـاهرة...
عصـو المجـلس الوطـني حـاليا...
أذكر أمسي كـاليـوم ....عنـدما فكـرتم أنتم في الإنشقاق مـن القيـادة الشـرعية... وتكـوين قـوات التحـالف لتصبح فيما بعـد عضـو التجـمع الوطـني الـديموقراطـي..وفصـيل عـسكري أسـاسي بجـانب الحـركـة الشـعبية وغيرهـا مـن التظـيمات...
إنضـم اليـكم شـباب مـن خـيرة أبنـاء الوطـن....قهـرهم نظـام الإرهـاب في الخـرطـوم..احسـاسهم الوطـني والرغبة في تخليص الوطـن مـن الظـلم دفعهم للإنضـمام لكم... خـاصـة انكـم كنتم ترفعـون شـعارات تمثل الحلم لأبناء وبنات السـودان ...
لم يحب ويفضـل أبنائنـا خـيـار الحرب.... ولكـنها كـانت احـدي المراحـل التي آمـلوا كما آملتم انتم... ان تنتهي بوضـع جـديـد يكـفل الحرية والتحـرير مـن عبـودية النظـام الفاشست الحاكـم...
انتهت تلك المرحـلة وبـدأت مرحـلة ما بعـد مشـاكـوس ونيفاشا..وكمـا قلنـا قبلا للسيـد عبـدالرحمـن سـعيـد فقـد قبلنا مرغمـين بالمساحة 'الضـئيلة' لمشـاكـوس ونيفاشا ...
الآن أخـي عصـام ....شـقيق أخـي عـصـمت وشـقيقي مصـطفي...رضـيت أنت ان تكـون عضـوا بالمجـلس الوطـني.... وتحملنـا نحـن ذلك علي الرغم منـا...وأقـول تحملنـا لأن علاقتنا تبـدو غريبة...فنحـن مـواطـنين سـودانيين لم يجـمعنا قبل حـركـة أبريـل رمضـان الا ايماننا بسـودانينا ومـواقف وطـنية مثل الكـثير مـن السـودانيين...وفجـأة اختلف الوضـع في درجـته وتقـوية نوعه ...
إغتالت العصـابة الحـاكمة أبنائنـا في ظـلم لم يسـبق له مثيل.... فقتلت عصـمت ومصـطفي وباقي الشـهـداء...
أصـبحت في عـلاقتنا درجـة خـصـوصـية يعلم الله مـداها..لم توقـع عليها أنت أو أنا ...بل وقـع
عليها عصـمت ومصطـفي وباقي الشهـداء بـدمهم... وبأجسـادهم الشابة تتعانق داخـل تلك المقبرة الكـبيرة..ولقـد كـتبت أنت عـن هـذا في كـتابك التوثيقي ..
ثـم أتي وقت رأينـاك فيـه تـدخـل المجلس الوطـني..بلعنا الإهـانة في خجـل..وأصـارحـك القـول غضـبنـا..ومبادئنـا تحـاصـرنا كما يحاصـرنا الكـثير بالتسـاؤلات والإتهامات!
كـيف تكـون عضـوا مـع مـن قتل وعـذب وشـرد شـعبك?
أعلم تماما أنـك لاتحتاج لأي أمـوال...ولا يمكـن علي الإطـلاق أن يكـون باعثـك مادي...
كيف تقبل أن تأخـذ مخصصـات من قـوت شـعب شـرد أغلبه وجـوع بتعمـد?
كـيف تنـام بعضـويتـك مـع مـن قتـل أخـواننـا?
ومـاذا عـن شـهـداء الشـرق?
وماذا عـن أسـرهم?
السـيد عصـام مـيرغـني طـه..
مضـي علي انضمـامك للمجلس الوطـني تحت مسميات "كوتات التجـمع" أو غـيره شـهورا طـويلة...
نسـألك الآن بلسـان المحاسبة... ولا نخـاف الا الخـالق ولا مسـاومة في حـقـوق الشـهـداء وأسـرهم...
ماذا فعلت في قضـية شـهـداء أبريـل-رمضـان?
أيـن هـي قبـور أبناءنا..ولن نقبل بما جـاء في الكـتاب ..
نريـد إعترافـا وتحـديدا رسـميا!
نريـد معرفـة تفاصيل المحاكمة أيضـا بشـكل رسـمي...
نريـد زيارة قبـر أبنائنا..
ألم يكـن الجـنود وضـباط الصـف مـن الشهـداء?
لابـد مـن إعـتراف رسـمي بأسـمائهم ..
أعتـقـد وأعتـذر ان كـان اعتقـادي خـاطـئ..أن احـد اسباب التحاقـك استغلال المساحـة الصـغيرة لإحـداث تغيير...التغيير في رأيي يحتاج الي الحركـة والي السـعي للمحاسبة..
فمـاذا فعلتم منـذ التحـاقكـم بالمجـلس الوطـني?
مـني عـوض خـوجـلي..
شـقيقة الشـهيـد نقيب طـيار مصطـفي عـوض خـوجـلي
عضـو مؤسس أسـر شـهداء أبريـل رمضـان 1990 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
* ملاحظة : منقول من بوست "يوم طليتي" للتشابه المواضيع ...
Quote: Quote: يا سلام علي الواثق..قصـيـدته جميلة شـديـد وطـبعـا لناس زينـا ما عنـدها قـدرات شـعرية بأسـتغرب في درجـة الإحسـاس المتواجـدة بينـك وبين الواثق...أو بكـلمات تحاول شـرح أكـثر..شـرحـك لموقفك واحسـاسه هـو به..
سـلام ليك إدريس وللواثق ولزوارك...
مني |
الزوله الرقيفه المشاعر ..والراقية الأسلوب والطرح الجميل ..منى ...
مصره تقولي ما عندي قدرات شعريه .. وانت بتكتبي حاجه كده زي الخرافه .. ودعيني أسألك سؤالاً محدداً .. ما هو الشعر .. وما هو الفرق بين الشخص الموهوب والإنسان العادي .. الكل سواسية بالطبع في الأحاسيس ولكن الشخص الموهوب يتأثر أكثر ويكون أكثر رهافة .. وقد منحه الله ملكة التعبير عن دواخله .. أما الآخر فأنه فقط يتأثر ويمر بنفس المراحل ويختلف عن الآخر في عدم القدره عن التعبير بنفس الطريقة فيقوم بفرك أيده على قول أخوي محمد عبد الجليل أو حتى يصرخ كما فعل مريود .. أوعي تقولي لي ما عندي المقدره الشعريه تاني سمح؟ .. وأوعي تنسي موبايلك وحاجات في مطارات خلق الله تاني .. سمح ؟ .. وأوعي تفوتك الرحلات وتخلي ناس ماما جاره واخواتك يشمتوا عليك تاني ... سمح؟ .. غايتو أنا ما شمتان .. بس جيت أعاين .. سمح؟
ناس بتموت في زرزرة خلق الله .. وأول من يزوغ منها .. عالم .... تميها براك لأني أحياناً أكون جبانا ورعديداً باختياري ..
ولك كل التقدير والاحترام ؛؛
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
اول مرة القى زول دايش اكتر مني في السفر
تعرفي يا اصيلة دي المحنة ...
ضحكت شديد بالمناسبة في (معرفة سطحية) دي
سلام و احترام آل الخليفة و الاخوان/ ت
| |
|
|
|
|
|
|
| |
رأفت ميلاد
Muna Khugali
Mohamed Abdelgaleel
غادة عبدالعزيز خالد
إدريس محمد إبراهيم
Rasha Hatim
Abulbasha
Manal Awad Khugali
بارعة
wedzayneb
محمد أبوعاقلة الطريفي
saadeldin abdelrahman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست