|
|
 Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: kamalabas)
|
كتب الأخ كمال عباس..
Quote: ومن هنا نناشد كل وطني حادب علي مسار العمل السياسي أن يكرس شئيا
من مداده لفضح العقبة الأساسية والمعقل الأخير للشمولية وحجر الحريات
أي الأنقاذ والضغط عليها حتي تستشرف بلادنا عصر جديد وندير صراعتنا
الفكرية بصورة عصرية فهلا فعلتم?? |
يا أخوي كمال عباس..
رمضان كريم..
أول بالتبادي..
تفتكر..
إن..
إدارة الصراعات الفكرية بصورة عصرية..
لا تأتى إلا بالعداء الصارخ ..
لأهل القبلة...
ومن ثم حملهم..
على العنت.. والعنت المضاد..
لكل طرف وفي جنباته..
يحمل هضم حق الآخرين.. معه في الحياة..
فإن كانت الإنقاذ.. بحسب منظورك..
تمثل أقصى تطرف إلى اليمين السوداني..
فإن الحزب الشيوعي..
نقيض ذلك..
تماماً..
بمواقفه..
وأيدولوجيته..
وهو..
ما دعى الحزب الشيوعي..
لأن يكون بمواقفه المناقضة..
لكل قيم المجتمع والدين..
والباطلة بحسب وجهة نظري الضعيفة....
وما يحمله من سلوكيات متطرفة..
عادةً وضد..
آمال وأشواق هذه الأمة الوسطية..
تاني حاجة..
هذه الأمة..
التي أستعصى عليها فهم..
المصطلحات.. من عينة أيدولوجية..
وسيكولوجية.. وهلمجرا..
قد كره الساسة.. والسياسيين..
بعدم مقدرتهم في تلخيص معاناته..
وإدراج جملة واحدة مفيدة..
تصلح من واقع الحال..
المعاش..
إلا تعتقد..
معي أخي العزيز..
أن هذا التيار..
المتعالي حتى على قيم..
شعبنا..
ليس جدير بأن نحمله أمانة..
هذا الشعب...
وقد قال..
شعبنا كلمته.. الواضحة..
عبر آخر صناديق للإقتراع..
والتي لم تفلح..
إلا في جلب.. ثلاثة مقاعد شخصية..
لم تعينه على قول أي شيء..
وبعد..
كل ثقافات وسخافات...
الريف والحضر..
من دغدغة لي آمال وعواطف فقراء العالم..
أليس من الأولى..
إعادة النظر كرتين..
لإصلاح حالهم..
ومن ثم إصلاح هذا الوطن..
كده خليهم..
يتعاملوا مع ديمقراطية المؤسسة..
وبعدين..
يجربو وسيلة الشريعة.. كهدف.. يمثل آمال وأشواق هذه الأمة..
المتعطشة لإعلاء كلمة لا إله إلا الله..
وهي وسيلة جماهيرية.. مثلى..
قد تعطي..
الحق للحزب الشيوعي..
أن يفاخر.. علمانيه..
برجاحة عقل مثقفيه..
في إقناع هذا الحضور الهائل..
لكل فئات الشعب السوداني..
لندواته..
وبعدين خليهم يجو...
لمسألة تحقيق غاية الوصول ..
إلى السلطة..
عبر المؤسسات التي نأمل أن تبني..
بتجرد ونكران ذات..
لبناء وطن..
نتشرف جميعنا بالإنتماء إليه..
مع تمنياتي لك..
ولهم بالتوفيق..
لإدارة الحوار..
دون هتافات جوفاء..
لا تقدم شيء جديداً..
لبناء..
وطن شامخ عاتي..
وطن سيد ديمقراطي..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: Abdalla Hussain)
|
| Quote: الظلام والكيزان يرمون بكل ثقلهم خلفك يا صباح، |
طبعاً يا صباح بيقصد الشعب السوداني المسلم..
لكن ما عليك..
و..
عشان هي صباح...
ومستنيرة...
| Quote: هل يمكن وبكل كل هدوء أن تفسري لنا ذلك!!؟ |
دي بقي ما هي حاجة غريبة...
والتفسير..
هو...
برغم ذلك...
إنو..
الظلام محتاج لشوية نور..
وجاء دورك يا صباح..
بس خلي بالك..
من الوصف والتوصيف..
وقدر لرجلك قبل الخطو موضعها..
RELAX
رمضان كريم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: kamalabas)
|
كتبت الاستاذة صباح
| Quote: يبدو ان الاخوة الشيوعيين ذهبوا بالحوار في اتجاهات تتناسب وحياة العزلة والسرية وكشفوا عن عاهات نفسية تدعو للحسرة والشفقة عليهم |
في القرن الذي مضي كان هناك حوارا فكريا
في قضايا الادب بالصحف بين الاستاذ عباس العقاد
و(الشابين الشيوعيين ) انذاك محمود امين العالم وعبد العظيم انيس
وهما كما هو معروف اصبحا فيمابعد من القمم الفكرية في مصر.
ولما انهزم الاستاذ العقاد لم يجد غير ان يكتب
مقال (اخير ) بعنوان شهير
انا لا احاوركما بل اقبض عليكما فانتما شيوعيان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
*مكرر
ماركس يصف الديمقراطية بانها البناء الفوقي للرأسمالية التي جاء المشروع الماركسي لاستئصالها _اصلا_ ليقيم من فوقها ديكتاتورية البرولتارياوهذه الديكتاتورية هي الاضافة الوحيدة لماركس ولندع الرجل يتحدث بنفسه
يقول ماركس في رسالة الي كوقل مان وردت ضمن مراسلات ماركس وانغلس انه لم يات بالديالكتيك ولا بالجدل ولا بالفلسفة المادية فهذه اتي بها الالمان امثال هيغل وفورباخ كما ان الاشتراكية اتي بها الفرنسيين والاقتصاد اتي به الانجليز اما اضافتي انا فهي ديكتاتورية البرولتاريا وهي تشكل جوهر مذهبي ومن لم يفهمعها علي هذا الاساس فهو لم يفهم مذهبي ..
هل بعد ذلك يمكن للحزب الشيوعي ان يكون ديمقراطيا وماركسيا في نفس الوقت؟ كما قال نقد في ندوة الديم
لكن يبدو انك لا انت ولا غيرك من المتصفحين لهذا الموقع طالعوا كتاب مراسلات ماركس وانغلس وهذا يقف دليل علي جهلكم حتي في الماركسية
واذا كنت تجهلون الماركسية التي كرستم لها كل وقتكم وكل هذه السنوات من عمركم فلا شك انكم بغيرها اجهل
ياجماعة عليكم الله امشوا اقروا عشان يكون الصراع معكم مفيد لان الصراع بهذه الطريقة ليس ممتعا ..تماما مثل الذي يلعب قيم كوتشينة او شطرنج مع خصم غير حريف
وجزاكم الله خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: معتز تروتسكى)
|
Quote: هل بعد ذلك يمكن للحزب الشيوعي ان يكون ديمقراطيا وماركسيا في نفس الوقت؟ كما قال نقد في ندوة الديم
لكن يبدو انك لا انت ولا غيرك من المتصفحين لهذا الموقع طالعوا كتاب مراسلات ماركس وانغلس وهذا يقف دليل علي جهلكم حتي في الماركسية
واذا كنت تجهلون الماركسية التي كرستم لها كل وقتكم وكل هذه السنوات من عمركم فلا شك انكم بغيرها اجهل
ياجماعة عليكم الله امشوا اقروا عشان يكون الصراع معكم مفيد لان الصراع بهذه الطريقة ليس ممتعا |
اولا يا استاذة الماركسية ليست نصوص جامدة تؤخذ من الكتب
وتطبق على اى واقع بشكل الي .
فجوهر الماركسية هو الابداع
وكما ذكرت من ما وجدتيه انت في الكتب التي دعيتنا لان
نقرأها فان كارل ماركس نفسه قد طور الفلسفات السابقة
للماركسية وجاءت الماركسية ابداعا يضاف لما سبقه من
فلسفات
اذن يا استاذة ان يتبني الحزب الشيوعي السوداني الديمقراطية الليبرالية
وفي نفس الوقت تكون الماركسية اداة من ادوات قراءة الواقع لديه
فهذا هو الابداع بعينه لان الماركسية مرشد لمعرفة وقراءة الواقع
ومن هنا تعددت المدارس الماركسية في العالم فجاءت
الماركسية اللينينية المنسوبة الي لينين واضاف اليها ستالين
وهناك اضافات غرامشي وروزا لكسمبورغ
والتوسير وبولانتزاس
وهناك المدرسة الجيفارية
ومدرسة ماوتسي تونق وسمير امين
واخرون.
وهناك من حاول المزاوجة بين القومية والماركسية
فظهرت مدارس القومية العربية المختلفة وكذلك الافريقانية
فالحزب الشيوعي قرأ منذ بواكير تأسيسه الواقع السوداني مهتديا بالماركسية اللينينة
فجاءت اضافات الشهيد عبد الخالق محجوب
لذا اقترب الحزب من الجماهير
ولعل المثال الساطع في تاريخ الحزب ومدي استيعابه لواقعه
هو ابتداع سلاح الإضراب السياسي ابان فترة عبود والذى اصبح
هذا السلاح احدي مميزات الثورة السودانية .
اضيف ان الحوار مع الشخص الذي لا يمتلك منهج
صعب جدا لانك ما بتعرف تمسكوا من وين
واظن هذا هي المشكلة التي واجهت اغلب الذين
مروا علي بوستاتك .
واذا كنت ترغبين في حوار حول الماركسية فأهلا بذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: salah elamin)
|
مناقشة الشأن الداخلي للحزب و علي رأسها قضايا التغيير علنيا حدثت منذ مدة طويلة.....
ومن كان هدفه هو الحقيقة فقط ينبغى له الرجوع للوثائق.
هنالك مجلة"إذا جازت تسميتها كذلك "صدرت بإنتظام في القاهرة في تسيعينيات القرن الماضي "العشرين"كرست تماما لمناقشة القضايا المثارة هنا..أرجو من باب الأمانة الصحفية فقط الأشارة اليهاخصوصا" لمن كانت المعلومات تشكل أداة عمله الوحيدة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: kamalabas)
|
[A.Alrazek Althalib
أنت يا شيخنا بتغرد خارج السرب و كلامك ده بقى موضة قديمة.
أمشي قولوا في أي تجمع في السودان و حتلقى الناس بينظروا ليك شذرا على قول اهلنا العرب و على أقل تقدير حيقولوا ده بيتمرن عشان خاتي عينو على وظيفة والي او محافظ شاغره
الجماعة الشيوعيين ديل عارفين المستجدات على الساحة الدولية وهي حتى لم تعد مستجدات فالمعسكر الشرقي أصبح مجرد ذكرى و على المستوى الفكرى لا أظن أن أحد ينكر حدوث أزمة و أن كثير من المسلمات قد اتضح تهافتها و فقدانها لاي سند علمي او تاريخي ,و من المؤكد انهم بصدد تغيير كبير و شامل علي كافة المستويات ..الفكرية و التنظيمية ,فوفر على نفسك العنت و أرحمنا من هذه ألاسطوانات الرتيبة التي ترددها ليل نهار
حاجه غريبه كل ما أشوف أسمك يتقري لي :عبد الرازق الطحلب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
Quote: قلت للقيادي الشيوعي (التاريخي) في حضور شهود(مستقلين) وانا اكتم ضحكاتي:
_يبدو ان الحزب الشيوعي يستعد لمجابهة انقسام كبير سواء عقد مؤتمره العام الخامس او لم يفعل,وتتجه لنسب ذلك لجهاز الامن والخارجين علي الحزب الشيوعي..
*وكيف ذلك..؟
قلت:
_الم تقرأ ما اوردته (الميدان)في احدي اعدادها السابقة ؟
اجاب بسرعة:
*لا..هي بالله الميدان دي لسة بتصدر؟
وقبل ان تمطر دهشتي سؤال قال :
*قريتيها وين؟
فما كان مني الا وقمت بفتح موقع سودانيز اون لاين ,طلبت منه الجلوس امام جهاز الكمبيوتر لاريه ماذا كتبت الميدان
وبعد ان قرأ الرجل ما كتبته عني الميدان ,وقرأ ايضا ما كتبه عني من يظنون انفسهم شيوعيون واتفرج في صورهم..سألني ببراءة:
*وديل منو؟
قلت:
_شيوعيون..
قال بسرعة:
_لا اعرفهم ولم اسمع عنهم
(انتهت حكايتي مع الشيوعي (التاريخي)
*عفوا..يبدو انني مضطرة بعد الان لان اطلب من بعضكم ابراز بطاقة عضويته في الحزب الشيوعي قبل ان اناقشه في امر ما ..لان اكثر ما اخشاه الان ان يتحول الحوار بيننا الي حوار (طرشان) حال اكتشافي ان البعض يرتدي طاقية الحزب الشيوعي دون ان تعرف قيادة الحزب عن امره شئ, |
صباح انتى حكيتى ده
طيب لو قعدته ليك وقلت ليك البيوت المشترياها الحكومه لمعراضين كُبار واسرهم فى افخم الاحياء واحيانا تقوم بتلميعهم ووووو تقولى شنو ؟؟!!
مش تضحكى
وما خُفي اعظم
وماشين فى السكه نمد برضو...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
Quote: قلت للقيادي الشيوعي (التاريخي) في حضور شهود(مستقلين) وانا اكتم ضحكاتي:
_يبدو ان الحزب الشيوعي يستعد لمجابهة انقسام كبير سواء عقد مؤتمره العام الخامس او لم يفعل,وتتجه لنسب ذلك لجهاز الامن والخارجين علي الحزب الشيوعي..
*وكيف ذلك..؟
قلت:
_الم تقرأ ما اوردته (الميدان)في احدي اعدادها السابقة ؟
اجاب بسرعة:
*لا..هي بالله الميدان دي لسة بتصدر؟
وقبل ان تمطر دهشتي سؤال قال :
*قريتيها وين؟
فما كان مني الا وقمت بفتح موقع سودانيز اون لاين ,طلبت منه الجلوس امام جهاز الكمبيوتر لاريه ماذا كتبت الميدان
وبعد ان قرأ الرجل ما كتبته عني الميدان ,وقرأ ايضا ما كتبه عني من يظنون انفسهم شيوعيون واتفرج في صورهم..سألني ببراءة:
*وديل منو؟
قلت:
_شيوعيون..
قال بسرعة:
_لا اعرفهم ولم اسمع عنهم
(انتهت حكايتي مع الشيوعي (التاريخي)
*عفوا..يبدو انني مضطرة بعد الان لان اطلب من بعضكم ابراز بطاقة عضويته في الحزب الشيوعي قبل ان اناقشه في امر ما ..لان اكثر ما اخشاه الان ان يتحول الحوار بيننا الي حوار (طرشان) حال اكتشافي ان البعض يرتدي طاقية الحزب الشيوعي دون ان تعرف قيادة الحزب عن امره شئ, |
بدون تعليق!!
ودى للناس اللسه شايفين فى جدوى لمواصلة النقاش مع الصحفية الهمامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: بهاء بكري)
|
سيف النصر محي الدين محمد أحمد
| Quote: حاجه غريبه كل ما أشوف أسمك يتقري لي :عبد الرازق الطحلب. |
والأغرب يا سيف..
بدون نصر..
إنك لا تريد أن تقرأ..
بأسم ربك الذي خلق...
عشان كده..
بنقول ليك..
سلامة النظر....
ووسع صدرك..
عشان مداركك....
البيولوجية..
يمكن ..
ومعاها عقلك يكبر شوية..
رمضان كريم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
قلنا ان الحزب الشيوعي السوداني لا يمكن له ان يتبني الماركسية(علي كيفه),لان الماركسية كفلسفة تقوم علي أساسيات لا يمكن فصلها عن بعضها البعض واخذ ما يروقنا وترك ما سواه..وحتى لا نتحدث عن تطبيق إبداعي للماركسية مارسه الحزب الشيوعي السوداني تهربا من مواجهة الطابع الشمولي والديكتاتوري لها كما تقرره المصادر فأننا نحيل هيئة الدفاع عن الحزب الشيوعي إلي صاحب هذا الإبداع الذي انقطع وأظنكم تدرون من اعني؟
انه.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
قال الشهيد عبد الخالق محجوب أواخر الستينات وأوائل السبعينات في صحيفة آخر الاسبوع التي اصدرها الحزب لمدة قصيرة بعد مصادرة الميدان ردا علي خالد المبارك ضمن سجال استمر بينهما لعدة حلقات وتحت عنوان:
إلي الذين قرءوا الماركسية ولم يقرؤوها:
ان كارل ماركس لم يتوصل إلي نظرية فائض القيمة المضافة في المجال الاقتصادي إلا عبر فلسفة الصراع الطبقي .
ويتضح من خلال هذا الرد أن خالد المبارك كان ينادي بتطبيق الجانب الاقتصادي من الماركسية مع تجنب طابعها المادي في حين يطالب عرابها في السودان عبد الخالق محجوب بأخذها كاملة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
ومن هنا _اي من نقطة جعل الفكر انعكاسا لحركة المادة_ جاءت (الصواطة) التي قادت ماركس الي ديكتاتورية البروليتاريا..
اذن..نحن لا نختلف حول تطبيق الجدل بطريقة خلاقة لأن هذا ملك للجميع لكننا نتحدث عن تطبيق ماركس الخلاق لهذا الجدل والذي انتهي به الي ديكتاتورية البروليتاريا التي قال عنها بنفسه انها تشكل جوهر مذهبه .
أها .. بعد دة كلو ..كمان ياجماعة دايرين تغالطوا مــــــــاركـــــــس ذاتـــــــو في ماركسيته؟؟؟
عشنا وشفناوالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
كتبت الأخت صباح
| Quote: قلنا ان الحزب الشيوعي السوداني لا يمكن له ان يتبني الماركسية(علي كيفه),لان الماركسية كفلسفة تقوم علي أساسيات لا يمكن فصلها عن بعضها البعض واخذ ما يروقنا وترك ما سواه |
يا أخي الشيوعيين عاوزيين يتبنوا الديموقراطية التعددية
نقول ليهم لا تبنوا الشمولية والديكتاورية ???
أم يريد البعض أن يكون ملكيا أكثر من الملك???
عموما لا أعتقد أن الشيوعيين السودانيين ملزميين بالتطبيق الحرفي
لماركس لقوانين المادي علي بئية محددة وظرف محدد
فمثلا لايقول التاريخ ولا المستقبل بأن كل المجتمعات البشرية مرت
أو ستمر عبر التشكيلات الأجتماعيةوالتي ذكرها ماركس
فمثلا يمكن يأخذ بعض الماركسيين ما للأشتراكية بتجاوز مرحلة الرأسمالية
ولن يقول عاقل.. أن الأشتراكية يجب أن تنبثق من رحم المجتمع الرأسمالي
ولا يمكن تنبثق من رحم مجتمع زراعي أو أقطاعي...
والذي يؤكد هذا هو مرحلة الثورة الوطنية الديموقراـطية وتحالفتها
وهي جاءت لا حقة لماركس وأمل الماركسين أن تقود تلك المرحلة
للأشتراكية.. تقول صباح
-| Quote: ماركس لم يكتشف المنهج المادي الجدلي وان الذي اكتشفه هو هيغل |
لا ياصباح هذا خطاء هيقل لم يكتشف قوانيين الجدل "'المادي " ولم يدر بخلده
أن تلك القوانيين يمكن أن يكون حقلها المادة !!!!
هيقل أستخدم قوانيين الجدل _أستخدمه قبل ماركس- في حقل أخر هو الفكر وقال أن التطور يتم
عبر صراع الأفكار بأختزال وأنبثاق أفكار ..أو أن أي فكرة تحمل
جرثومة فنائها وتطورها بداخلها...
تقول صباح عن قوانيين الجدل
| Quote: هيغل اعتبر قوانين الجدل وهي قانون التراكمات الكمية والتحولات الكيفية ووحدة وصراع الامتداد اعتبرها قوانين تطور الفكر |
لا ياصباح هذا فهم ناقص ومغلوط ومشوه لقوانيين الديالكتيك
قوانيين الديالكتيك هي
It is, therefore, from the history of nature and human society that the laws of dialectics are abstracted. For they are nothing but the most general laws of these two aspects of
historical development, as well as of thought itself. And indeed they can be reduced in the
......
main to three
The law of the transformation of quantity into quality and vice versa;
The law of the interpenetration of opposites;
The law of the negation of the negation ] .
All three are developed by Hegel in his idealist fashion as mere laws of thought: the first, in the first part of his Logic, in the Doctrine of Being; the second fills the whole of the second and by far the most important part of his Logic, the Doctrine of Essence; finally the third figures as the fundamental law for the construction of the whole system. The mistake lies in the fact that these laws are foisted on nature and history as laws of thought, and not deduced from them. This is the source of the whole forced and often outrageous treatment; the universe, willy-nilly, is made out to be arranged in accordance with a system of thought which itself is only the product of a definite stage of evolution of human thought. If we turn the thing round, then everything becomes simple, and the dialectical laws that look so extremely mysterious in idealist philosophy at once become simple and clear as noonday.
Moreover, anyone who is even only slightly acquainted with his Hegel will be aware that in hundreds of passages Hegel is capable of giving the most striking individual illustrations from nature and history of the dialectical laws.
We are not concerned here with writing a handbook of dialectics, but only with showing that the dialectical laws are really laws of development of nature, and therefore are valid also for theoretical natural science. Hence we cannot go into the inner interconnection of these laws with one another.
1. The law of the transformation of quantity into quality and vice versa. For our purpose, we could express this by saying that in nature, in a manner exactly fixed for each individual case, qualitative changes can only occur by the quantitative addition or subtraction of matter or motion (so-called energy).
1 قانون تحول التراكمات الكمية الي شكل نوعي أو كيفي
2قانون نفي النفي
3قانون وحدة وصراع الأضداد
وهي ثلاث قوانيين أساسية وليست قانويين!!
أصحح هذا المفاهيم من منظور علمي وأكاديمي وليس بغرض أستعراض
المعلومات أو تجهيل أحد أنما هو وضع للحقائق علي الطاولة والحوار علي
أساس هذه المعطيات.....
ونواصل
(عدل بواسطة kamalabas on 10-20-2005, 04:44 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 10-20-2005, 06:21 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: kamalabas)
|
المتابع لموضوع صباح يحس بالاتي
ان هناك شئيا شخصي لديها مع الشيوعين
يا استاذة صباح الصحفي لابد ولن ان يكون محايدا انتي لم تكوني محايدة وتكتبي وكانك تودي الانتقام من شخص ما
عزرا حاولي ان تراجعي ما كتبتي معلومات وان كانت صحيحة ان لم تجديها عند شيوعي سابق وهذا الشيوعي السابق يبدو انه غيرلايق بان يكون في الحزب الشيوعي ويبدو ان خروجه كان افضل للشيوعين لانه غير جدير بالامانة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: kamalabas)
|
I add to Sabah what is wrote by Lenin in his paper A protest by Russion social Democrates
Just to let her know to how much the Marxism hasn't any sort of rigidty which was encourge V.Lenin to implement the general aspects of Marxism to the Russion situation
Such is the situation. If to this we add the famine and the process of ruination of the countryside, which facilitate Streikbrecher-ism[1] and, consequently, the even greater difficulty of raising the masses of the workers to a more tolerable cultural level, then ... well, what is there for the Russian Marxist to do?! The talk about an independent workers’ political party merely results from the transplantation of alien aims and alien achievements to our soil. The Russian Marxist, so far, is a sad spectacle. His practical tasks at the present time are paltry, his theoretical knowledge, insofar as he utilises it not as an instrument br research but as a schema for activity, is worthless for the purpose of fulfilling even these paltry practical tasks. Moreover, these borrowed patterns are harmful from the practical point of view. Our Marxists, forgetting that the working class in the West entered political activity after that field had already been cleared, are much too contemptuous of the radical or liberal opposition activity of all other non-worker strata of society. The slightest attempt to concentrate attention on public manifestations of a liberal political character rouses the protest of the orthodox Marxists, who forget that a number of historical conditions prevent us from being Western Marxists and demand of us a different Marxism, suited to, and necessary in, Russian conditions. Obviously, the lack in even Russian citizen of political feeling and sense cannot be compensated by talk about politics or by appeals to a non-existent force.This political sense can only be acquired through education, i.e., through participation in that life (however un-Marxian it may be) which is offered by Russian conditions. ’Negation’ is as harmful in Russia as it was appropriate (temporarily) in the West, because negation proceeding from something organised and possessing real power is one thing, while negation proceeding from an amorphous mass of scattered individuals is another.
“For the Russian Marxist there is only one course: participation in, i.e., assistance to, the economic struggle of the proletariat, and participation in liberal opposition activity. As a ’negator,’ the Russian Marxist came on the scene very early, and this negation has weakened the share of his energy that should be turned in the direction of political radicalism. For the time being, this is not terrible; but if the class schema prevents the Russian intellectual from taking an active part in life and keeps him too far removed from opposition circles, it will be a serious loss to all who are compelled to fight for legal forms separately from the working class, which has not yet put forward political aims.
END
Here I just want to clearify that any communist party should understand his situation to find out the suitable and practical marxism thought to deal with his certain community needs and problems and actually that what Abd Alkhalig did when they stablished the communist party 1946
And because you are closed minded you can't see the flexibility of Marxist
you are still young to interperate the deep and strong revolutionary aspects of Marxist and because you are not concern of the sudan future
All that you running after is to be something
but you can't get it that way
(عدل بواسطة ABUKHALID on 10-22-2005, 10:58 AM)
(عدل بواسطة ABUKHALID on 10-22-2005, 11:04 AM)
(عدل بواسطة ABUKHALID on 10-22-2005, 05:39 PM)
(عدل بواسطة ABUKHALID on 10-22-2005, 05:41 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبهوا..الميدان تعلن التعبئة المبكرة للانقسام.. (Re: صباح احمد)
|
وددت لو حملت اسئلتك الي القيادة :نقد مثلا ,يوسف حسين .. الذي لاحظت انه _دائما_ يتحدث معك كـ(ناطق رسمي) بأسم الحزب بينما اشتهرت عنه مساهمة منشورة اكثر جرأة ..ابحثي عنها وانشريها ,مثل (وعود) يوسف عن ابشروا فالحل في الوثيقة القادمة هي وعود عرقوبية .
واتمني ان يتاح لك تصميم الاسئلة بحيث لا تتلقي افادات او اجابات مجانية .
اقترح عليك ان تكتبي التحقيق في صورة حكاية صحفية لا انترفيو تأخذي من الشخص روايته وتخلطيها مع رواية الاخرين..
واضح ان لديك بعض الالمام بالادب الشيوعي تحتاجي منه الي المذيد لصياغة الاسئلة التي تسقط بها الثمار الطازجة لا (المخورنة)
ماذا تريدين مني
...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
A.Razek Althalib
ناذر محمد الخليفة
hanadi yousif
kamalabas
salah elamin
صباح احمد
معتز تروتسكى
بهاء بكري
محمد عبد المنعم عمر
ABUKHALID
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست