جدول قيام الساعة

Quote: حسفي على العقل النقدي !!

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط، وتشتمل على القَدْر وهو 19 مرة من التكبير لله، أي تحتوي على 19 تكبير، فالصلاة تبدأ بقولك كلمة (سلام) أي تبدأ بدعائك لله أن يمنحك السلام، وأن يمنحك حق تحيته يوم لقائه بدعاء السلام (تحيتهم يوم يلقونه "سلام")، فالعبد ليس بوسعه أن يقول للرحمن ربه (السلام عليك)، فمن أنت لتمنح الرحمن السلام، أو كيف تتمنى للرحمن السلام، وهو مالكه وهو الإله، فقولك (سلام) اسمه دعاء لربك أن يمنحك السلام. وبقولك في بدء الصلاة ((سلام)) هكذا قد بدأت الصلاة بكلمة سلام وليس بالتكبير كما هو الحال اليوم، ثم تأتي إقامة الصلاة وهي جزء من الصلاة وليس مدخلاً لها كما هو الحال اليوم، وإقامة الصلاة تحتوي على تكبيرتين، والشهادة فيها تكون كاملة على هذا النحو (أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير)، ثم يأتي تكبير مفرد هو (تكبير القيام وليس الاستهلال) فهو بداخل الصلاة وليس بداية لها، أي هو التكبير المفرد الذي يعقبه ابتداء قراءة القرآن على النحو المعهود، تكون الاستعاذة بالله من الشيطان فقط سراً، والبسملة جهرا، وكل الصلوات ليس فيها قراءة سرية إطلاقاً

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط

Quote: الصلاتان الأخريان هما صلاتا طرفي النهار، القنوت الأوَّل والقنوت الثاني، وهما صلاة الحادية عشر صباحاً ((بعد وقت الضحى))، وهذا طرف النهار الأول، وصلاة الثالثة أو الثالثة والنصف ((قبل وقت العصر))، وهذا طرف النهار الثاني

Quote: هذه هي الصلوات المذكورة في القرآن، ولو هناك غيرها فأتني به.

Quote: الرحمن في العودة إلى مالكه ومالك يوم الدين ومالكنا أجمعين.

Quote: يا محب، أنا لستُ في الإمارات، بل في البلد الأمين الذي أسموه تحريفاً السودان، لو قابلتني في أي مكان فمرحبا بك. أبشرك بأن ترى المسيح قريباً إن شاء الله، ما دمنا أحياء، وسيقول لك هو نفسه إنه ليس ابن الله وإنما عبده ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم!

Quote: اعتقد ان محسن فى ظرفه الحالى يستحق التعاطف اكثر من السب والشتم

Quote: إنني لم أجزم بشيء وإنما أتوقع ومداخلاتي كلها ربطتُها بالتوقع ومشيئة الرحمن، بالوسع العودة إليها، أو العودة إلى مداخلة الصادق التي يشير فيها لذلك.

Quote: أتكيك مثل العتود وشخخخخ أضبحك، يحيى ابن زكريا ما بجز، أبداً، بل بضبح بالرعد وبرجم بالشهب.

Quote: وبعدين ما معنى أن يقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الظواهر؟ موش عملها هو بنفسه وقال بها في كتابه " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون"؟ لماذا قال ربنا هذا؟

Quote: الأخ أمير محسن ليس بمجنون ولا مريض ليستحق العاطف، محسن كاتب ودارس ومفكر، هذا ما وجده وما توصل إليه فكره، أتي به إلى هنا وناقشناه وأختلفنا معه وهذا كل ما في الأمر. محسن صادق مع نفسه ويقول ما يؤمن به. ما نحتاجه هو أن نواصل معه النقاش حول اطروحته ونقدها. بالنسبة لي أقرأ ما يكتبه كنص أدبي وقلت له ذلك، ولكن تجربة محسن الأخيرة وإيداعه مصح أو عند فكي كانت تجربة سيئة لا نريد لها أن تتكرر ومحسن واعي بنفسه وحتى الآن ليس هناك شئ يمنعه من قول ما يقوله، ربط الرموز والأرقام بقراءة القران وتوصل لما طرحه في هذا البوست. وكما قال عادل عبد العاطي ليس هو او من استعمل هذه الطريقة ولن يكون آخرها. استدراك: (طبعاً أنت لم تقل أن محسن مجنون أو مريض لكن هذا ما يوحي به ما كتبه)