|
|
 Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
محمد سليمان
Quote: ليقف أبنوس جنجويديا ...
و يهرول جلابي مثلك للدفاع عنه ...
أعتقد ما قلته عن أساسي أعلاه ينطبق عليك أنت أيضا ..
|
يا رااااجل ..
عاوزنى انا وفى القرن الواحد وعشرين ارتدى قفطان قبيله وارتد بوعيى لمجاهل وعيك
كى يستقيم كلام اساسي ويطبق على ..
اعقل يا هذا مانقول .. وما تقول
او
واصل كتابه ما بجوفك من صديد القبليه وبنيات وعيها وأسس عليها خطابك السياسي كى
تكون التشويه الامثل لقضيه دارفور
ولكن ان تدعى ارتدى قفطان قبيله .. !!!!! والله قد اثرت دهشتى
انت فايتاك مراحل فكريه كتيره من تطور البشريه وعاوز تجرنا معاك للوراء قرونا عددا
يا رااااجل
اتريدنى سهما ينطلق من مجاهيل القرون الاولى ليسقط فى قلب القرن الواحد والعشرين
اتريدنى قبليا ارتد بفهمى للصراع ل
ونشرب ان وردنا الماء صفوا .. ويشرب غيرنا كدرا وطينا
ولكل ذاك الهراء المدرسي الذى مورس فينا
اتريد صراعا بينى وبينك كداحس والغبراء ..
اتريدنى ان اكون طرفا فيما يجرى فى دارفور لارتباطى وقبيله ما ..
من اي منطلقات فكريه تنطلق يا رجل ؟
من اين تستقى مواردك المعرفيه ؟
وتريد ان تجرنى ورائك ..
قضيه دارفور شئت ام ابيت هى قضيتى سياسيا وفكريا وانسانيا ووجدانيا
تلك مقاربتى
وتريدنى ان احدد موقفى بمقاربات تنطلق من سلطه الجين ؟..
زمااان انعتقنا من سطوه القبيله وبنيات الوعى الهدام ..
وتحدثنا كثيرا عن تيراب الشخصيه السودانيه ومكوناتها وعرفنا مواطن وبواطن تشويهها
والمسكوت عنه فى العقل الجمعى الموروث ( ما تتحدث عنه الان ) وقتلناه تشريحا وبحثا ووصلنا لدرجات اعلى
بكثير مما تدعو اليه الان ..
انعتقنا من سطوة وسلطه الجين وخلعنا قفطان القبيله واعملنا الفكر الانسانى هاديا للتى هى اجمل , لذا لم و لن نساق
وراء اجندات تكرس وتعمق من مأساة وطن ..
اتريد لى اجنده قبليه كى اوازيك تشويها وانفصاما وذهانا معرفيا يا محمد سليمان ...
لا
لا
والف لا
فاكتب انت ما بوعيك كيما تفصح ما بفكرك من تكون .. واعلم انى لن اهرول كما ادعيت وما ينبغى لى
.....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
محمد سليمان ما قاله لك ابنوس وبدر السنوسي قلناه لك مرار و تكرارا وما زلنا وسنظل . نعم لمحاكمه كل من اجرم في حق الشعب السوداني في دارفور في جبال النوبه وجنوب السودان . لكين ما في شئ اسمه تجريم قبائل باكملها دا نهج يهودي ومرفوض من جانينا( لا تزر وازره وزر اخري) بيريود .
يعني ابنوس ولا بدر ولا دومه او انت محمد سليمان غير مسئول عما اقترفه البشير او هلال او كوشيب او خليل ابراهيم كل شاه معلقه من عصباتها . بعدين انت طوله لسانك دي بتجيب ليك المصائب اسه كان في داعي تتشطر علي بدر لما يفتك فتته العدو الما صليح
Quote:
قبيلتك يامحمد سليمان من هم مجرمو حرب ومطلوبين للعداله ومقابرهم الجماعيه لبعض القبائل الصغيره مازالت موجوده في شرق دارفور...
هل حدثتنا عن بلد للزغاوه في شرق دارفور ام هي سياسة طرد القبائل والاستقرار فيها تحت مايسمي ثورة دارفور...
اذا تريد فتح هذا الخيط هل حدثتنا عن ضربكم للامنين من قبائل الفور في شرق الجبل...
محمد انتم كقبيله انحرفتم بمطالب الاقليم العادله الي قبليه لانكم لا تستطيعوا الخروج من قبيلتكم... اسجنوا انفسكم فيها فانتم لا تعرفون العيش مع الاخرين ولن تستطيعوا وان حاولتم..
نحن لسنا بحوجه اليكم في تحقيق مطالب عادله لاقليمنا. فاذهبو انتم وقبيلتكم الي الي مكان تريدوه ان جال بخاطركم النزال علي ارض الواقع والله نحنا قاعدين هناك اصلو ما عندنا ليكم اي خيار والحشاش يملا شبكتو...
اصلو ما تشبكونا عداله دوليه وقوات دوليه جيبوا اي حاجه تخطر ببالكم واعدك باننا سنكون جاهزين.
كلامي ده لا هو تهديد اجوف ولاشئ من هذا القبيل... اقوله وقلته في عدة محافل لناس المحكمه الدوليه والحكومات الغربيه علي اعلي المستويات اننا مع محاكمة مايثبت ادانته ولكننا ضد تجريمنا كقبائل وضد تلفيق التهم... فدون ذلك فناءنا ...واهلنا بقولوا السمعه ولا طولة العمر فنحن لن نعيش اكثر مما عاشه اسلافنا.
سؤال اخير يا محمد سليمان اين عصابات النهب المسلح ام تم تاطيرها داخل الحركات المسلحه
|
مش كان افضل تخلي الطابق مستور يا محمد سليمان ؟؟؟؟!!!
قلت لي كيف اخرجوا يا جلابه من بيننا
ولن تقبلوا بالعيش معنا في اقليم دارفور ؟؟
عندي ليك اخبار سيئه للغايه يا محمد سليمان نحن جلابه المنبر دا
لن نخرج من النقاش as long as دارفور جزء من السودان .
وقلت لي كيف نحن نطلع من دارفور وانتوا تسكنوا معنا في الخرتوم ؟؟؟ وريني السبب شنو ؟؟؟!!
والله سمحه المقدره قبح الله وجه الفقر  D 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: هكذا .... يتضح أكثر و اكثر أن هناك من لا يطيق مواجهة نفسه في مرآة احداث دارفور !!!
كلمة سريعة و مختصرة للأخ عبدالفتاح محمد .... السرطان ( حكم الجلابة) الذي عاث حربا و إبادة في دارفور و السودان لا يمكن التعامل معه بوضع قطعة شاش عليه و بضع مسكنات و تطمين المريض ببضع كلمات مثالية عن ضرورة سموه علي ألامه ... كما تشي كلماتك غير الواقعية ...
يا عزيزي ما حدث هو في غاية القبح و لا يمكن القفز عليه بتعاطي نفس العلاج القديم فاقد الصلاحية ...
نحن نحتاج الي عملية جراحية ( ربما بلا بنج مع الكي ) لإستئصال هذا الورم الخبيث الممتد من الخرطوم و منتشر أياديه الأخطبوطية حتي كل قري دارفور ....
لابد من مواجهة انفسنا أولا و محاسبتها ..... لأننا غن إتبعنا نصيحتك المثالية و اللاواقعية .... سوف لن تفيد أطنان شاش من كلمات هي فقط مورفين لنهرب اليوم لنغرق غدا في إبادة اكبر .
و لذلك أقول لك: No matter ugly it is ... let us face it NOW |
الأخ الفاضل محمد سليمان
خالص التحايا
أتفق معك في أنَّ أزمتنا السودانية هي منذ بواكير الإستقلال أو سمه الإستغلال إن شئت، وتمحورت وتمظهرت في أشكال مختلفة، إستعلاء عرقي، إضطهاد ثقافي، ظلم وإقصاء سياسي، تهميش إقتصادي،.. إلخ، هذه نقاط لا خلاف عليها أو إختلاف حولها، ولكن ألا تستصحب معي:
لا تنهَ عن خلق وتأتِ مثله ** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
فأنى لنا أن ننتفض ضد الظلم والتهميش والقبلنة والجهوية ونأت بها في ذات الأثناء، أفما الأفضل أن نبدأ من أنفسنا أم حسبنا قول المولى : أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون.
الحقيقة مرَّة بالمرَّة، ولكن القفز فوقها لا يجدينا نفعاً، فيجب أن نقر بأننا بحاجة إلى مساءلة أنفسنا أولاً عن قصورنا وإخفاقاتنا ومن ثم نعرج لغيرنا، فبأية حال لا يمكننا أن نصعد بقضيتنا هبوطاً، وتكرارنا لقولنا أننا مظلومون هذا أيضاً لا يجدينا، فمن من العالم لا يعرف أننا مظلومون؟؟ ولكن يجب أن نعمل لرفع الظلم ولن يتأت هذا طالما لا زلنا نغوص في أغوار القبلية ومستنقع العرقية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: القارئ لا يحتاج الي شرح من أي شخص .. فبعقله يمكن أن يميز ...
يمكن أن يميز أن من يدعي اليوم تبني ثورة دارفور ضد الحكومة انه و بإعترافه أشقائه و بنو عمومته و أقربائه و علي رأسهم موسي هلال كانوا الأداة في حرق القري و تنفيذ الإبادة و كانوا العامل الأساسي في تشريد الملايين من قبائل الزرقة من أراضيهم و بيوتهم و حصرهم و حصارهم في معسكرات لا تصلح لبهائم.
القارئ يمكنه أن يميز من هو الجنجويدي الذي لديه كل ملكة الكتابة و تطويع الحرف ليصرخ ضميره حروف إحتجاج علي الذي يدور في دارفور في عز السحل و الحرق و الذبح ...
في عام 2003 .... حينما ذهل العالم بكم الإبادة و جحافل النازحين يتدفقون في كل مكان و بعضهم عبروا تشاد تطاردهم طوافات الحكومة ... ماذا كان يكتب ثائرنا أبنوس حينذاك ؟؟
كان الثائر أبنوس يباشر دوره مع نخب الجلابة ببوستات إنصرافية حتي يكمل الجنجويد المهمة في دارفور ... هذا جزء من بوستاته في عز الموت الجماعي بدارفور عام 2003:
ازهري محمد علي ------ليلة شعرية في القاهرة
توقعــات نص سردي
رهان .............. رسالة ليست لك
هل رأين ذلك الزبد الابيض/ حكاية المساء الاخير
هذه هي القاهرة
ارملة الحب
أوكي .... كان ثائرنا و لنفترض أنه لم يسمع بأنهار الدم تسيل بدارفور .... لذا لم يكتب بوستا واحدا يدين غارات الجنجويد علي قري القبائل الزرقة .....( الزرقة كان الإسم الذي يصرخ به الجنجويد في وجه القبائل الأفريقية قبل قتلهم و حرق قراهم) ...
لكن ... في عام 2004 ... بدات الوفود و المنظمات تتقاطر الي دارفور ... و كان كبار الوفود .. كان فيهم كوفي عنان و كولن باول و عدة شخصيات عالمية ... لقد كانت الإبادة تملأ الفضائيات و ... عرف الناس حتي في الإنديز ... أن الجنجويد هم من ينفذون مخطط إبادة قبائل دارفور الأفريقية ....
لكن ... هل أفاق ثائرنا الأديب و كتب بوستات غاضبة يدين الجنجويد علي أفعالهم الشنيعة هذه ؟؟
لا ... في عز غارات الجنجويد و الانتونوف .. كان أبنوس الثائر محل حفاوة من قبل الجلابة و الجلابيات .. لأن هذه بعض بوستاته الإنصرافية و دارفور تحترق ... يحرقها الجنجويد بقيادة قريبه موسي هلال و بقية أقربائه ... كان يومها بوستاته مثل هذه ... أبعد ما تكون عن حقن الدماء و إدانة القتلة :
هذه بعض بوستات أبنوس في عام 2004 و العالم يهرول من أقصي العواصم لوقف إبادة قبائل أفريقية بدارفور :
حكاية الخواجة هارت مورت الالماني ( الماهري )
القيام الثاني لمسيح السلطنة
حول مسألة السلاح اليهودي لدارفور
هتك اللغة ، هو بداية الخروج من التحنيط
يا أبنوس ... القارئ لا يحتاج الي شرح ....
بحثت في أرشيفك و في مكتبتك علني أجد بوستا واحدا تدين فيه الإبادة الجارية بدارفور و بكلمات واضحة لا لبس فيها .... بوست تناشد فيه بوضوح و تدين فيه إشتراك قوات من القبائل العربية و التي لم ينكرها موسي هلال و قالها بوضوح أن الحكومة أتت اليهم بوصفهم قبائل عربية و بدأوا تجنيد الآلاف من شباب القبائل العربية .... لم أعثر علي إدانة لك في هذا المنحي ...
( بالطبع ستحاول بتذاكيك أن تخل القارئ في متاهة معني كلمة الجنجويد و من هم و تسوطها بغبار القبلية و تاريخ بدء الخليقة .. )
أجمل ما في هذا المنبر هو الأرشيف .... ليفحم أي حرباء يتلون بلون الثورة و يلبس قناع دارفور في الزمن الضائع ... مثلك ...
بمطالبتك ببرهان أنك جنجويدي .. و يا للصدف .. هو نفس تحدي البشير للسيد اوكامبو بأنه لا يملك الدليل علي إرتكاب جرائم حرب بدارفور لأن أوكامبو لم يدخل دارفور ليجري تحقيقاته هناك !!
نفس العقلية ....
و سجلك في الأرشيف يحكي الكثير عن موقفك الحقيقي .... قطعا لم تكن في صف أهل محمدين .
أنت مثل البشير ... لا تخجل ... و تعتقد أن الكل .. أغبياء ... بما فيهم القارئ ... |
يؤسفني يا محمد سليمان أن تظهر بهذا المظهر الفقير ، وأن تصف كتابة أدبية وقصصية هي أهم إهتماماتي بإنها كتابة إنصرافية ، وأن ترى فيها كتابة لا علاقة لها بما يحدث في بلادنا وفي دارفور !!!
أي ثورة تقودها انت ؟؟ وأنت تحتقر الادب لهذه الدرجة وتعتقد إن كتاباتي الادبية هي مسألة إنصرافية ؟؟؟
لماذا لم تأت ببوست " الحداحيد ارقاء سودانيين آن اوان تحريرهم" ؟ لماذا لم تأت ببوست " كتم مدينة تخضر في الذاكرة" ... لماذا لم تأت ببيان أنباء حلية الرحل بشمال دارفور ؟؟؟ ولماذا لم تأت بالبيانات التي وقعت انا فيها خلال الاعوام 2003-2008 ؟
أنت تعاني من لوثة ومن عدم مصداقية وتقف عارياً الآن وليس لك من نصير سوى الجلابي بشاشة ، وستنعزل اكثر .... وإذا كان اقصى ما لديك من إثبات هو هذه الكتابة التي تكشف جهلك بالادب ولو كنت تقرأ الادب ولا تنظر له كتابة إنصرافية لكان سلوكك غير هذا السلوك ولكان خطابك غير هذا الخطاب ونحن هنا في بوست خاص بالاديب فضيلي جماع ... فكيف تسيئ للكتابة الادبية وتصفها بالانصرافية؟؟ واصل الكشف عن جهلك لأن ذلك ربما يبرر لعدد واسع من الناس الذين اسأت إليهم بإسم دارفور ، بإنك لا تدري .. وبالتالي لا يحاسبوا دارفور بأمثالك؟
واتحداك ان تجد في كل كتابتي ما يختلف وقناعاتي ، فانا ظللت بإستمرار ان اكون انا منسجماً مع ذاتي ومع قناعاتي ... ولن اجبر نفسي لفعل شيئ لا أؤمن به ... ولا اقول شيئ لا يشكل قناعتي لانني سأعيش في الحياة مرة واحدة وليس هنالك ما يجبرني على أن اقول شيئ لا اؤمن به ، وعليك أن تسال نفسك لماذا اؤيد الجنجويد.
عموماً أعتذر للأستاذ فضيلي عن كل كلمة لا تخدم غرض البوست ، وقد نجح البوست في تبرير خوف الاستاذ فضيلي ... وكشف جهل امثالك يا محمد سليمان بالادب .. وهو جهل ارجوا ان تعالجه لتهذيب سلوكك تجاه الآخرين وأن تعرف إن في عز المعارك والموت والدم ، الادب وحده القادر على بذر الحياة ... وسألتقيك في بوست خاص بعقليتك القبلية والجاهلة من اجل إصلاحك وأتمنى أن يعاونني في هذه المهمة كل الإخوة الذين إقتنعوا بإنك تعاني من عدم معرفة ربما يقلل من الجرعة القبلية إذا إكتسبت تلك المعرفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: ابنوس)
|
| Quote: وسألتقيك في بوست خاص بعقليتك القبلية والجاهلة من اجل إصلاحك وأتمنى أن يعاونني في هذه المهمة كل الإخوة الذين إقتنعوا بإنك تعاني من عدم معرفة ربما يقلل من الجرعة القبلية إذا إكتسبت تلك المعرفة. |
اني له ذلك وهو متتلمذ علي يدي شيخ الجهاله الامير الكو شي ؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا ..
نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...
هو هنا أيضا إسفيريا ...
لكن المستفيد دائما طرف واحد في هذا الحلف الشرير ...
الجلابة ...
لتثبت نظرية إستيف بيكو ...
( أقوي سلاح في يد المضطهد - بكسر الهاء - هو عقل المضطهد - بفتح الهاء ) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
الشئ الواضح وضوح الشمس هو أن العنصري محمدسليمان ومن لف لفه، هم عبارة عن جسيمات تدور في مدارات بعيدة من نواة ذرة السودان في ملتقي النيلين ـ تمامآ كفيزياء الذرة .. فالالكترونات في المدارات الخارجية يكون ارتباطها بالنواة ضعيفآ وسريعة التفاعل مع المواد المحيطة ـ ولذلك فمحمدسليمان، ومن لف لفه ، ربما كانت قوة الجذب المركزي من نواة تشاد أقوي من قوة جذب السودان .. ولذا فإن ارتباطه الوطني بتشاد أقوي من السودان ـ وهنا يكمن السبب في أنه ليس حريصآ علي سلام السودان بينما ترتعد فرائضه عندما يتزعزع الحكم في تشاد .. وهو يستميت لدق اسفين بين شعوب السودان وبين عرب دارفور وقبيلة الفور .. واشد ما يزعجه أن لا يؤثر خطابه الهستيري هذا في شخص من عمق دارفور مثل محمدين وغيره ذوي الانتماء الأصيل للسودان الذين لا يرتضون التفريط في التعايش مع شعوب السودان والانجراف العدائي بلا مبرر ـ وهو ما سيجرجرهم لإنفصال سياسي ويرميهم تحت هيمنة تشاد وجلابتها ..
وذلك واضح طبعآ في هيمنة قبيلة الزغاوة علي حركات التمرد ، فهم من يفاوضون وهم من يحاربون وهم من يسكنون القصر !!! ـ فخليل يحارب ومناوي يحكم من القصر ومحجوب حسين يهدد هو الآخر بالحرب، وهلم جرآ .. فهم لهم الهيمنة علي القضية بفضل الدعم التشادي الحصري لهم، بينما من ابتدر الثورة ـ عبدالواحد ـ مشرد ما بين فرنسا واسرائيل !!! ..
محمدسليمان، ومن لف لفه، ونتيجة لحقده اللانهائي وعدم شعوره بالانتماء الاصيل لعمق السودان ـ لا يدري بأنه وبحماقة شديدة يلف حبلآ خانقآ علي قبيلته الزغاوة بإستعدائه لأغلب شعوب السودان اعتمادآ علي سلطة هشة مهتزة في تشاد آيلة للسقوط في أي لحظة .. ومما لا شك فيه أن سلطة محمدسليمان، ومن لف لفه، في تشاد هي سلطة أقلية لا تشبه طبيعة السلطة القومية في السودان ـ ولذلك حينما تسقط حكومة ادريس دبي فإن سقوطها سيكون قاصمة ظهر بالنسبة للزغاوة ـ قبيلة محمدسليمان، ومن لف لفه ، ولن يجدوا ملجئآ يأويهم إلا السودان .. ولكن السياسة الحمقاء لمحمدسليمان، ومن لف لفه، ستقطع طريق ملجئهم للوطن السوداني وهو ما سيقطع دابرهم عن بكرتهم .. ... ومن لف لفهم ..
وسترون أنه بمجرد سقوط دبي فإنه ومن لف لفه سيكونون أول المهرولين لحكومة السودان .. وليس ذلك ببعيد وحنشوفوا الجعجعة دي حتتلحس كيف !!!! ..
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
نجي لي مستلب الجلابة واداتها فضيلي جماع:
رددنا ولن نمل ترديد مقولة صاحب مذهبية "الوعي الاسود" الرسول استيف بيكو، رفيق مانديلا، الذي استشهد تحت التعذيب في سجون بريتوريا، عن كيف وعي المهمش، زي فضيلي، هو امضي سلاح في يد المهمش زي مني خوجلي مثلا، او دومة مثلا!
استيف بيكو رجل خبر معني القهر العنصري للاقلية المهيمنة، كما لم يخبره ذنجي اخر، قط! وبحجم المامه بخبايا استلاب الاقلية المهيمنة، كان وعيه الوقاد الخطر الماحق والساحق علي امتيازات الحظوة بالميلاد لافراد الاقلية، المهيمنة.
كنتيجة اغتالوه، ولم يغتالو مانديلا مثلا!
بذات القدر، نجد محمد سليمان مثلا، هنا، منبوذ ومطارد في ازقة خيط فضيلي هذا، بينما المتصالح مع جلاديه، فضيلي هذا، مبجبل لدي اوباوش الجلابة، ومفردة "مبجل" هنا، مستتخدمة من باب المجاز اللغوي فقط!
امثال فضيلي لايعلون علي حاجب امثال ماجدة خوجلي، قط، الا كتيتك اضرب المهمش بالمهمش فقط!
محمد سليمان، مطارد في شوارع هذا الخيط، لان وعيه الجديد المتحرر من استلاب اقلية دومة، خطر ساحق ماحق علي مكتسبات الحظوة بالميلاد، مقارنة بي وعي فضيلي، المستانس، المروض، وفق نظرية بيكو، اعلاه!
لهذا، فضيلي المروض يخاطب بي صيغ التبجيل الماكر، وامثال محمد سليمان، يخاطبون بي صيغة "العنصري" ارهابا وprojection اي اسقاطا!
كدليل علي كلامنا عن ترويض المستلب فضيلي، فها هو عاجز عن مواجهة دومة، اللتي تصف المقاتل من اجل حقوقه المسلوبة، ب "العنصري" ارهابا!
احنا ما بنتكلم ساكد، وانما هو وحي معرفة لصيقة ودقيقة، باليات عمل العقل الجلابي!
ماحصل الي اليوم، كلامنا، تحليلنا، تنبؤاتنا، وقعت واطة قط!
...يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
محنة امثال فضيلي، من ادوات واوتاد الاقلية في الهامش:
القاسم المشترك لامثال نور تاور، فضيلي ومن لف لفهم، هو هاجس الولع برضاء وقبول الاقلية المهيمنة عليهم، كمدخل اوحد، للتقدم للامام علي المستوي الشخصي، وهذا الخيط، والهجوم علي نموذج محمد سليمان، خير مثال!
للاسف في مجتمعات الهيمنة المطلقة لمجموعة بعينها، المهمين عليهم لايملكون كسلاح الا التكيف مع هذه البيئة، بتقمص شخصية وعقلية افراد الاقلية المهيمنة، تقمص شامل كامل كما في نموذج بريمة او سعد الدين، ليكون المهمش، هو عين فاعل التهميش، اللتي يري بها حتي ذاته، واذنه اللتي يسمع بها حتي خفقات قلبه هو، فيكون المهمش بكسر الميم، ولن يكون طبعا، تماما كما هي علاقة العابد بالمعبود في ادبيات التصوف، حد التلاشي او الحلول!
من الجانب الاخر جدل الصراع مابين الاقلية المهيمنة، والاغلبية المهمين عليها، بالتدريج، ادي الي تعرية هذه العلاقة الشائهة المشوهة، لتاخد امثال فضيلي علي حين غرة، off guard!!
علي كده امثال نور او فضيلي، بلقو روحم، الظروف بترقصم، "عشرة بلدي" علي الواحدة او نص!
عييييييييييييييك!
علي كده، بلقو روحم، كراع في الهامش، او كراع في المركز!
ولكن للاسف الصراع الدموي المليوني، معادلتو الرياضية، صفرية اي Zero-sum ولاتوجد هنا منطقة وسطي علي التعتر يا فضيلي!
..يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Ahmed Abdallah)
|
طبعآ حينما يتكلم الجرقاس بشاشا عن العقل الجلابي الذي يحتقر الغرابي فإنه يتحدث عن ذهنيته هو المتعفنة التي شبت في بيئة أسرته بالذات التي وصفها بأنها اسرة ما تزال تمتلك العبيد !! .. ولهذا فهذا الجرقاس لا يعي أنه يسقط ما اختزنه في عقله الباطن من احتقار الغرابة .. ومن شدة حشوه بهذا المرض العنصري فإنه يؤمن ايمانآ قويآ بأن كل الناس مثله !!! .. ولذلك فعندما يعتقد أنه أعلن توبته عن استعباد الناس وانحاز لمستعبديه فإنه ما زال ممتلئآ بكل القبح العنصري حيث لا يشبع غروره إلا أن ينصبوه أميرآ وملكآ عليهم !!! ويبجلوه ويغدغوا عليه الثناء !!! .. والله قال بي قول الما بيتبعه ويخش زريبته !!! .. فأي غرباوي أو جنوبي لا يوافقه آراءه المريضة سرعان ما يلهب ظهره بسياط الشتم العنصري ، ويستفرغ كل مخزونه القبيح من ما تعلمه من اسرته مثل يا فرخ ويا خادم ويا جرقاس ويا متجولب ويا الانت مهما عملت فالعين لا تعلو علي الحاجب ..ويا الانت لا تساوي حاجة في نظر الجلابة، ويا الانت الجلابة ما بيكالوا معاك في صحن واحد ويا ويا ويا باقي الالفاظ التي اعتاد عليها عزيزنا القارئ .. نفس العبارات العنصرية العالمية القديمة التي شب وشاب وشيب عليها في بيتهم !!..
فهذا المريض لا يستطيع أن يتخيل أن الغرباوي أو الجنوبي يمكن أن يكون ندآ لأهله ـ الجلابة !!!!! ـ وذلك اعتقاد مرضي عجيب يعشعش في ذهن هذا الزول .. ولذلك لن يرضي عنهم حتي ينصبوه أميرآ عليهم ويدخلوا زريبته !!! ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
كتب فضيلي جماع:
| Quote: الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق |
فلنبدا بمفهوم "الخطاب الجاد" لدي فضيلي، وهو الخطاب البعيد عن كل ماهو عرقي بي فهم فضيلي المقتبس من خطاب المعارضة الجلابية!
قولو يا واحد!
بالذات خطاب اليسار الجلابي المعارض المتافف لاسباب موضوعية، عن اي كلام عن العرق، والعرقية، وهذا بالطبع يعبر عن الانحياز "العرقي" نقول الجهوي، علي وزن موقف طبقي!
نعم دويلة الاقلية ذاتها، مؤسسة علي اساس "عرقي" بالتحديد، عرق عربي، محض، ولكن الكلام عن هذه الحقيقة الجوهرية محرم، كما التحريم الذي وقع علي ادم في ميثولوجيا الثقافة الارية الذي يشمل العرب، بمنعه من تناول فاكهة، "معرفة" شجرة بعينها!
تري من المستفيد من مثل هذا التحريم في تناول اس بلاوينا؟
طبعا الاقلية المستفيدة من جهاز دويلة الاقلية، "العرقية"، اي الجلابة، الجدهم مش العرب بس، وانما الرسول، زاتو!
من المتضرر من مثل هذا التحريم؟
طبعا الاغلبية، الغير عربية، من امثال فضيلي!
ولكن فضيلي، وبحكم العدسات الجلابية اللاصقة، يري فقط ما يراه الجلابة، او ده ياهو زاتو كلام بيكو!
شئ مضحك كلام فضيلي عن "العامل الاثني الضيق"!
ده كلام حبرتجية جلابة، الكاتلين جدادة "العرقي" او ماكلين بيضا ياهذا!
ياخي الجدهم العباس ديل بيكتلو عديل او بالملايين، اي واحد زي فضيلي، ماعربي، اي ذنجي، تقول لي ضيق؟
ماهذا؟
الخطاب الجاد هو خطاب امثال منعم سليمان او محمد سليمان، الدززز بطعن الفيل في ام عينو، مش ضلو كما فعل سلفهم دريج لعشرات السنين بلا طائل!
الخطاب الانت بتقول عليهو جاد، ماهو الا خطاب استلاب جلابي ولاغير، يصب في مصلحة الاقلية!
انت كمسستلب جلابة، فهذا دورك المرسوم ليك، او بالتالي انت غير مؤهل، لانك فاقد لشئ التحرر، وفاقد الشئ، لايعطيه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا ..
نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...
|
يا راااجل كلامنا الطويل العريض عن تيراب بنيات الوعى تدحضو كلو بجمله
(وثبتت صحة نظريه الامير الكوشى بشاشا)؟!!!!!
بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا
طيب نظرياتك انت شنو ؟.. ولا برضو محتاج قياده تنصاع اليها
ايمكننا القول هنا ان الناس على دين امرائها
ام هى القاب خلعتموها عليكم , كلا انها والله لمهزله
ملك .. امير .. حاشيه .. شعب
مرحب بالقائد الامير بشاشا
محمد حيدر ( من طبقه الجلابه ) ومن رعايا الامير - لبعض الجذور الكوشيه المغبشه
نضارة جلابيتى - رعاه الله
تعرف يا محمد سليمان علاقتك ولن اقول التبعيه بالامير الكوشى اكبر داحض لارائك
جاييك بى روااااقه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
لثوار دارفور فلتعلموا صليحكم من اعدائكم ودونكم مقاله الاستاذ الاديب الفذ فضيلى جماع
ولا يغرنكم بآلهة النضال الغرور.. واعلموا ان الهم الاساسي لكم انسانكم اينما كان وكيفا هى خلفيته الاثنيه
لا للاساءه الى لهذا الرمز
كتب أ/ فضيلى
أحبائي من أبناء وبنات دار فور
الإخوة والأخوات من حاملي لوا ء الثورة السودانية في كل ركن من بلادنا
قبل أن يستل بعضكم الخناجر والسيوف من أغمادها ، تأكدوا من الطارق بالباب..فقد يكون صديقاً يحسب نفسه قطعة منكم ، رضيتم ذلك أم أبيتم . فإن لم يجمع كاتب هذه السطور بكم صلة الرحم ففي صلة تراب وهواء هذا الوطن الحدادي مدادي ما يجمع شملنا. ولعلي وأنا أقدم على هذا المقال فكرت أكثر من مرة في عواقب ما تأتي به الريح. ولأني – مثل كثيرين من أبناء وبنات وطني – قد قضيت من العمر ردحاً ضاع جله بين المعتقلات والمنافي من أجل أنبل القضايا ، ولأني أدعي – دون وجل - أنني أقاتل بطريقتي في الصف الأول من أجل الإنسان في دارفور ، فقد فات الوقت الذي ترهبني فيه سهام طائشة لا يمكن أن تفت عضدي!أقول لمن يريد شواء أطرافي من أهلي وأقاربي وأحبابي بسبب هذا المكتوب أنّني قلت ما سوف أقول عن محبة وقناعة وباصرار، وأنّ ردي على من يقذفني بحجر أني سأرميهم بوردة زكية الرائحة. فإذا كان خطاب الحب لا يردم الهوة بين أبناء الوطن الواحد فقل سلاما على الوطن!!
منذ أكثر من عامين وأنا أجهد نفسي مقتطعا الوقت "الممحوق" في مطالعة الشأن السوداني بصفة عامة ومأساة الإنسان في دار فور بصفة خاصة. لخصت بعض الكتب الصادرة بالإنجليزية في الشأن الدارفوري ودفعت بها لبعض الصحف السودانية (جريدة الصحافة مثالا). شاركت في مؤتمرات وأسابيع التضامن مع دارفور في عواصم أوربية (ألمانيا وهولندا والنمسا). قرأت شعرا في منتديات عن الوطن الكبير وعن مأساة دارفور. وفي كل هذه المناسبات كنت ألتقي رجالاً ونساء لا يقلون حماسة عنّي على مصير الإنسان في دارفور..وكثيرون منهم لا يجمعهم بدار فور إلا تراب الوطن والهوية الإنسانية.بل إن كثيرين منهم من الشمال النيلي وشرق السودان.
كنت ألحظ أنّ الخطاب الدارفوري في مضمونه العميق يأخذ منحى البحث والتقصي في المشكل بكتابة ورقات وتأليف كتب ، آخذ بروفيسور شريف حرير الأستاذ بجامعة بيرقن والناشط في الشأن الدارفوري مثالا..خاصة كتابه (الذي ألفه مع آخرين) short cut to decay عن الشأن السوداني. كما إنّ البعض من الناشطين والناشطات – خاصة الذين هاجروا إلى بلدان العالم الصناعي المتقدم – نذروا أنفسهم من أجل الإنسان في دارفور ، وانقطعوا للتظاهرات والمسيرات وتقديم عرائض الاحتجاج وفضح النظام الدموي في الخرطوم . كل هذا جميل ورائع..وقد رفد القضية مريدين ومؤيدين من داخل وخارج السودان ، حتى صارت خارطة دارفور اليوم يشار إليها بالبنان في نشاط أي منظمة دولية أو منظمة حقوق إنسان.
الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية. أقول هذا وأنا أدري المردود السلبي لدور مؤسسة الجلابة كمرحلة من مراحل تطور الدولة المدنية في السودان الحديث. صحيح أن تلك المؤسسة انطلقت من الشمال النيلي وصحيح أنّها حفلت في جانب من تاريخها بثقافة استعلائية ، ميزت أعراق الشمال النيلي على سواها.. لكنها – أي مؤسسة الجلابة – في خاتمة الأمر تحولت إلى عقليةmentality لا تعرف العرق بقدرما تعرف المصلحة ، ففيها الزغاوي والدينكاوي والبقاري والبجاوي مثلما فيها الشايقي والجعلي والمحسي والدنقلاوي. صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي. لكن الصحيح أيضا أنها تظل نخبة لا تمثل مصلحة جهة إثنية إلا في إطارها العنصري الضيق والمحدود.تحولت مؤسسة الجلابة في تطورها العكسي في نهاية مطافها من حلف يجمع التاجر والأفندي وزعيم الإدارة الأهلية – تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة.. ومن ضحايا هذه النخبة الحرب الأهلية طويلة الأمد في الجنوب وفي شرق السودان وفي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ودار فور ..ومن ضحاياها أيضاً أهلنا الفقراء في القرى النائية في الشمال النيلي ، ولعل مجزرة سد كجبار والحرب على المناصير ليست ببعيد!
أحبائي من أبناء وبنات دارفور:
وصلتني شكاوى كثيرة في الآونة الأخيرة من عقلاء بل مناصرين أشاوس لقضية الإنسان في دارفور؛ كثيرون منهم من أبناء وبنات الشمال النيلي . لقد أكثر البعض منكم التجريح باستخدام نعوت وأوصاف تصيب شظاياها الكثيرين دونما تمييز. بعض هؤلاء في مدن أوروبية شاركوا في عز الشتاء في مسيرات غضب من أجل دارفور ودفعوا من قوت أبنائهم تبرعا لضحاياالحرب القذرة في دار فور. دافعهم إلى ذلك مناصرة الحق والحرية والحلم بوطن يجتمع الناس فيه على حق المواطنة.
أعرف الجرح الذي ينزف من داخل كل منكم ، بل أعيش هذا الجرح أفضل من كثيرين من أبناء دار فور الذين كانوا وما زال البعض منهم سندا لدولة الظلم في الخرطوم. لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور. وأهم من هذا كله أنّ الخطاب الغارق في العزل العنصري لا يعود بغير عنصرية مضادة. وقد شهدنا ذلك كأبشع ما يكون القبح العنصري بعد غارة الدكتور خليل ابراهيم الأخيرة على النظام..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.
أتفق مع كثيرين منكم أنّ بين مثقفي الشمال النيلي من يأتزر معطف الثقافة والتمدين وفي داخله ينام سلطان الهيمنة والنخبوية والتفوق الإثني الزائف. لكن من بين أبناء الشمال النيلي أيضا من علمنا أنّ الوطن يظل أكبر منا جميعا وأن شعبنا هو من يستحق أن نكون خادمين له . ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.
قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
لا للاساءه لهذا الرمز .. وقعوا معى من اين ما كانت خلفياتكم الاثنيه والسياسيه والاجتماعيه
فالسودان حلم ما زال قيد الحياة وفق ما نهوى
كتب أ/ فضيلى
....
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الي السنوسي بدر و الجنجويدي أبنوس ...
الجلابة سيضحون بكل من إستخدموه كأداة في سحل الدارفوريين ...
موسي هلال و أحمد هارون و كوشيب و أي قائد جنجويدي قدم خدماته الجليلة للجلابة في تنفيذ المهام القذرة بدارفور .. هم في رأس قائمة التسليم للاهاي كعربون لإقناع أوكامبو : أوكي .. خلاس .. نحن نسلمك الناس الفعلا نفذوا الجرائم لكن علي شرط تقيف هناك في ذلك الحد ... ( أي أن لا يقرب أوكامبو أي جلابي ) ....
هل سألتم أنفسكم لماذا لا يستخدم الجلابة الطيران و القصف في الشمالية كما يستخدمونه و بلا تردد في دارفور ؟؟!!
اليوم قري و فرقان قبيلة البني هلبة .. و هي قبيلة عربية بدارفور ... تقصف بالطائرات .... مدنيين عزل و نساء و أطفال من بين القتلي ...
لا تعتقد يا أبنوس أن الدم الماهري سيكون عزيزا علي القصف بالطائرات .... فأنتم أكثر الناس وهما بهؤلاء الجلابة الذين تسعون الي إرضائهم .. و تأتي لتحاضرناعن دولة المواطنة و ان السودان كله واحد و دارفور جزء من السودان و للجلابي الحق في ... كلام فارغ و بطيخ ...
منير هذا لا يراك غير خط دفاعه الأول .... و يمكنه قصف فريق أهلك في لحظة و دون تردد إن رأي أن ذلك سيحافظ علي هيمنته لكل السودان و يحافظ علي نظامه الأبارتيدي الذي ورثه من الإنجليز ...
بالطبع ستردد ما يردده الجلابة إنني عنصري ...
لكن أقرأ الأخبار الواردة توا من دارفور ..... اليوم بني هلبة ... و غدا بالطبع ستكون الماهرية عندما يقرر الجلابة تسليم موسي هلال الي لاهاي و معه كل الأدوات ....
هل ستتذكر مقولة ذلك الثور الأسود ؟؟!!
يا لك من ساذج :
قصف حكومى مكثف على عدد من قرى عد الفرسان
03.07.08 - 18:02:47
قصف حكومى مكثف على عدد من قرى عد الفرسان
دارفور - عد الفرسان
الأمين العام للأمم المتحدة
مجلس الأمن الدولى
المحكمة الجنائية الدولية
قصفت قوات الحكومة السودانية عدد من قرى محافظة عد الفرسان مساء أمس الثلاثاء وصباح اليوم الاربعاء أدى الى مقتل عدد من الاطفال وتدمير المدارس والمساجد بكل من قرى حريزة وقندى وديرى وبلبل
بعد فشل قوات المؤتمر الوطنى مواجهة الفزع الذى يتبع الى قبيلة البنى هلبة ميدانيآ فى الأرض لجأت الى ضرب الأطفال والنساء والمدنيين فى القرى والفرقان فى كل من قرى حريزة وقندى وبلبل وديرى
مكتب الأستاذ /
محمد عبد الكريم
منسق عام الشئون الأنسانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
| Quote: منير هذا لا يراك غير خط دفاعه الأول .... |
منير مشكلته شنو مع ابنوس وأهل منير مشكلتهم شنو مع أهل ابنوس؟؟ ديار منير واهله تبعد مئات الاميال عن ديار ابنوس واهله .. اهل منير يمتهنون الزراعة في الشمال البعيد واهل ابنوس يمتهنون الرعي في الغرب البعيد .. لا يلتقون إلا في وسط الوطن يتقاسمون شقاء العيش وسعده .. ليست بينهم غبائن ولا احقاد ولا تنافس في مرعي أو حواكير أو كلأ .. منطقته مهمشة كما منطقتي مهمشة .. ليست بيننا غبائن وعداءات وليست بيننا ثأرات فما الذي يجعلني أكرهه بلا مبرر وما الذي يحمله علي كراهيتي؟؟ .. وما الذي يتهددني حتي أعتبره خط دفاع لي؟؟ !!!!!.. ولماذا أساسآ تفكر أنت في الهجوم علي بما يجعلني احتمي بأبنوس وأهله ؟؟!!!! .. وإنت ذاتك مشكلتك معاي شنو عشان تتخطي ابنوس وتجي تهاجمني أنا وتهاجم أهلي وتعلن علي الحرب؟؟ !!!!.. والحرب دي ذاتها بدأت متين وكيف؟؟ وهل كان منير وأهل منير طرفآ فيها؟؟.. وهل يعقل أن تترك أهل السودان ده كلهم وتجي ناطي عشان تهاجم أهل منير وتغزو ديارهم وتستبيحها؟؟ !!!! يوم جايينا ناطي بحربة يوم بكلاش يوم بآر بي جي ؟؟!!!! ..
قالوا البدور الدواس ما بيابي الطعن (واللا شنو ماعارف).. انتم بدأتم نزاع مسلح علي السلطة .. وانتوا عارفين ان النزاع علي السلطة طالما مرقت ليهو فالنتيجة يا قاتل يا مقتول !!! .. ودي حكومة عساكر، يعني مهنتهم الحرب .. أي حكومة في العالم تتمرد عليها النتيجة الطبيعية هي الحرب ـ ما شفنا لينا حكومة تقابل متمرديها بالاحضان .. وبريطانيا العظمي جيشت الاساطيل لإخضاع جزر الفولكلاند مما وراء المحيطات .. فماذا كنتم تتوقعون من حمل السلاح؟؟ ..
حروب دارفور دي ما عندها علاقة بجلابة ولا يحزنون وهي ما بدأت قبل خمسة سنوات .. بل هي حروب بقاء ومراعي وماء واراضي وحواكير و..و.. منذ عشرات السنين !!! .. أردتم أن تركبوا موجة العداء الغربي للعرب فجعلتوها حرب عنصرية ضد العرب والعروبة لتنالوا الدعم الحصري من الدوائر الغربية المعادية للعرب !!! .. واستنصرتوا بأعداء الدين والوطن علي الوطن وابناء الوطن .. ما فائدة المرء إذا كسب كل العالم وخسر بني وطنه؟؟ .. الحرب اساسآ مغامرة غير محسوبة العواقب وفداحتها تضاعفت لأن نار القش سريعة الاشتعال والتدمير .. والحاصل أنكم بحماقة ابوالدقيق تزيدون الحريق اشتعالآ بالنفخ العنصري الذي أراه قد وصل مرحلة اللاعودة !!!!..
الحرب دي شجعوكم عليها عشان يخلقوا منها كارثة انسانية لتكون ثغرة يدخلوا منها !!! .. وأهو زي ما كلنا شايفين .. مافي زول جايب خبر اسباب الثورة زاتو!! ـ والناس زاتهم ما عارفين الحرب دي قامت كيف !!! .. كل الكلام عن آثار الحرب !!! .. عن الإغاثة عن التدخل عن ..وعن..!!! لكين زول غربي بيناقش الاسباب والحلول مافي !!! .. لأن غرضهم ليس حل المشكلة بل تأجيجها !!! .. لمزيد من الدعاية والعرض للإنسان الافريقي البائس لغاية ما انطبعت في اذهانهم صورتنا التي needs help ـ بقي أي زول في الدنيا يلاقي ليهو أي افريقي في الشارع في أي بقعة في العالم طوالي يتبادر لذهنه إنو الزول ده he needs help .. فصورة الافريقي خلاص اصبحت مقرونة بالقرع !!!!!!! ..
.
.
قبل يومين كنت تتهدد وتتوعد العرب بأنهم يجب أن يأتوا ليعتذروا لكم وحينها تقررون عفوآ عند المقدرة أو لا عفو، والليلة جاي تستجديهم وتستعديهم علينا؟؟ الجد شنو؟؟ خلاص عرفت أنك بدأت تختنق وتنعزل تمامآ من عمق السودان؟؟ !!! ..
قلت ليك انت بس خليك سمير جعجع كده !! .. بكرة اجمينا دي حتسقط وحيجي الخريف والدعم بيقيف !!!!! ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
في رحاب استاذنا الكبير والقامة فضيلي جماع حضرنا..
وعندما يتحدث ويكتب قلم موشح بتاريخ نضالي وسيرة سجون ومنافي وصهيل شعراء يذهب في كل حروفه
صوب الانسانية
صوب الحقيقة
صوب الوعي والرقي بالوجدان الانساني ليس علي مستوي السودان بل يتمدد فوق كل قضايا الانسانية والحريات والديمقراطية علي نطاق هذا الكون..
عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
المدعو بشاشا..
ان الاذي والشتم المجاني الوضيع الذي ترسله في خطابك الركيك يا بشاشا يتقاطع ويندمج
مع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر.....
هذا هو قدر الكبار هو ان يرمي بهم الفاشلين علي مستوي الانحياز الي القضايا العادلة
كل اسقاطاتهم وكرههم العميق لطيور الحرية..
كل الاسف استاذي فضيلي وهي ضريبة انت توديها واعلم تمام انك كجبال الشامخات في كل بوادي بلادنا
لاتهزك ريح...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
السلام عليكم
مع أختلافي الذي أبنته خلال مداخلاتي العديدة في هذا البوست
مع كبيرنا وأستاذنا الفاضل فضيلي جماع
فليس له عندي الا المحبة والإحترام
والرفض التام لكل محاولات التسلق الفجة لمقامه السامي
من خلال الشتائم الصبيانية المعتوهه
ولا خير في أمة لا توقر كبيرها
.......
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...
|
الاخ العزيز/ محمد سليمان
نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم . والاسباب الجوهرية لكل هذا القتل هي العنصرية بكل ما تعني هذه الكلمة من معني. يتركون كل هذا لياتون باندفاع عشائري وقبلي ومصلحي انتهازي لنصب مزيد من الفرق تسد ومزيد من الاشتعال، وبقوة واندفاع منقطع النظير لمواجهة فرد ضحية يصخر من جراء نظام دولتهم العنصرية ليقومون هم ايضا بنفس الدور لضرب الضحية وردعه مرة اخري لاسكاته؟، خاصة اذا كان ينتمي الي احدي المجموعات المقاتلة، بشراسة ضد الظلم والظالمين. فعن اي عنصرية يتحدث هؤلاء؟ الا يكفي الخطاب العنصري الموجه من قبل نظام الدولة القائم الان و ماسئ ممارساته العنصرية في واقع الارض؟
كما يبدو واضح جدا ايضا ان هذا البوست قد مهد له تماما لضرب الثورة في دارفور وحتي الاخ الاستاذ فضيلي قد قد وضع العنوان بوضوح الا انه حتي اللحظة لم يحدد لنا بالضبط اين هذا الخطاب الذي يتخوف منه تحديدا؟ ومن هم الذين يمثلون او يطرحونه واعطاؤنا النموزج المفصل لذات الخطاب؟ لم يقوم بكل هذا، غير انه اشار بانه خطاب يجرم اخرين اجمالا، وعلي الرغم من اعترافه هو شخصيا بان هناك خطاب مارس الاستعلاء ضد معظم شعوب السودان في عقر دارهم علي مدي تاريخ ما بعد الاستقلال. والسؤال هنا ما هي حجم الاثار السلبية لهذا الخطاب المستعلي في الواقع بالتفصيل؟ هل مارس هذا الخطاب المستعلي جرائم كالقتل مثلا؟ فاذا الاجابة بالايجاب فهذا الخطاب خطاب مجرم وبالتالي يجب مخاطبته باجرامه وتشخيص جذوره واطرافه لردعهم او ردهم عن هذه الممارسات الاجرامية. كما لماذا لا يعتبر ما يقوم به الاخرون من ضحايا النظام العنصري هو مجرد رد فعل طبيعي لما ظل يمارسه العنصريون تاريخيا ضد ضحاياه الذين يصرخون الان؟
اما ان نخاطبها كانها حالة ثقافية وسلبياتها تنحصر في اطار الاقصاء الثقافي كان لم يحدث شيئا ولم يقتل نفسا بريئا وتمارس الفظائع علي مدي تاريخها وهذا ما نراه وهذا قطعا لايجدي شيئا. وهو ان ناتي لنقول نعم ان هناك استعلاء من البعض ولكن؟ اها قبل لكن دا الحصل شنو بالضبط بفعل الاستعلاء هذا؟ ما حجم السلبيات ومن قام بذلك فعليا ولماذا؟ وما هو رد الفعل لهذا الخطاب المستعلي والذي يجب ان يكون معادلا في القوة لذات الخطاب المستعلي او اكثر؟ بل اكثر من ذلك قد فتح بوستا اخر بعنوان اي عنصرية هذا؟ الا انه وان شخص بعض سمات نوع هذه العنصرية، الا انه لم يذكر من هم الذين يمارسونها بالضبط؟ ومن اين اتوا؟ ولماذا يمارسون العنصرية وضد من؟ ومنذ متي كانت هذه العنصرية تمارس؟ وما هي حجم اثارها في تطور بناء الدولة السودانية؟ وكم عدد ضحاياها؟ ثم يخلص بنا الي ما الذي يجب القيام به للتخلص من هذا الواقع العنصري المدمر هذا؟ والمعروف ان اي عمل عنصري عادة ما يمارسه مجموعة بشرية بعينه ضد اخرين من البشر قد لا يكونوا مثله عرقا او جنسا. فالدولة لاجنس لها ولا عرق وانما الاشخاص هم الذين يصنفون بهذا التصنيفات وهم الذين يمارسون العنصرية باشخاصهم وفق انتماءاتهم العرقية او الثقافية او الدينية. وبالتالي الوقوف هنا عن ان الدولة هي التي تمارس العنصرية دون ذكر الاشخاص الفاعلين وتحديد انتماءاتهم لمعرفتهم وكشف اسباب دوافع افعالهم العنصرية هذا في حد ذاته طمس للحقائق والتفاف عليها. بل وتواطؤ مع ما ظل يجري في واقع الارض؟ فماذا تفعل الدولة كجهاز او موسسة مكاتب لوحدها؟ وفي جنوب افريقيا مثالا يعرف ان البيض يمارسون العنصرية ضد السود. وكان يسمي بالنظام العنصري للبيض مع ان ليس كل البيض عنصريون؟ والدولة مجرد اداة لتنفيذ ما بداخل النفس البشري من عنصرية، فعندما يمارسها سلطة دولة مثلا فمن الضروري ان هناك مجموعات كبيرة ذات قوة ونفوذ تدعم نظام هذه الدولة العنصرية لكي تستمر اطول فترة ممكنة. وهي تمارس الاعمال العنصرية. والا فلن يستطيع الدولة القيام باعمالها العنصرية ومن ثم سرعان ما تسقط هذه الدولة العنصرية. وبالقطع ما كان يستمر نظام الاقلية العنصرية في جنوب افريقيا لولا السند المحلي من الاقلية المقتدرة من البيض في الداخل الافريقي والدعم الدولي لها. وبالمثل الدولة العبرية و بعض ممارساتها العنصرية ضد الفلسطينين والاقليات الاخري هناك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: نصار)
|
الأخ العزيز عربي يعقوب
لك التحية و الإحترام
Quote:
Quote:
نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...
|
الاخ العزيز/ محمد سليمان
نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم
|
نعم ... إنه نفس الحلف الشيطاني الذي يجمع الجنجويد مع الجلابة ....
لكن المستفيد من هذا الحلف هو واحد فقط .... الجلابي .....
و يبقي الجنجويدي منفذا للمخطط العنصري القاتل ... و إن حاول أن يتصرف بغير تبعية و طاعة عمياء ... فإنه سرعان ما يقمع بنفس الأدوات التي يقمع بها الجلابي بقية أهل الهامش ...
فقصف الطائرات هو العصا التي عناها المتنبي في هجائه لكافور الأخشيدي ....
أو ما أفصح به بوضوح أحد هؤلاء العنصريين صراحة لذلك الطالب الرزيقي في أحد معتقلات دولة أبارتيد بعد أحداث 10 مايو :
Quote:
حين جاء دوري سالني صاحب الكرسي : قبيلتك شنو؟
فاجبته : انا عربي رزيقي .
فقال لي ضاحكا بسخرية : رزيقي ولا جعلي؟ قول الحقيقة , قول انك زغاوي ولا مسالاتي, لانه شكلك دا ما شكل ود عرب.
فقال الذي يقف خلفي بعد ان ضربني بالخرطوش علي راسي: رزيقي , زغاوى , فوراوي , ما هو ياكن كلكم غرابة , عاملين انصار .اهو امامكم ذاتو بقي معانا , رجع لي اصوله , بعد ما شاف العبيد ما ليهم امان زي ما قلنا ليهو من زمان.
فقلت لهم ( ولا ادري كيف فعلت ذلك): والله العظيم انا رزيقي ومن جوه الضعين وهاكم دا تلفون خالي الذي اسكن معاه كم قال ليكم شيئ اخر اعملوا في الدايرينه.
فقال الذي علي الكرسي : كدا خلينا من الكلام الفاضي ده وقول لينا انت كنت عارف الكلاب ديل جايين ولا ما عارف؟
فقلت له : الكلاب منم ؟
فصفعني علي وجهي حتي سقطت علي الارض وقال : يعني ما عارفهم؟ الحرقو امدرمان ديل , ما عارف اسيادك كمان؟
فقلت له : والله ما عارف الا يوم دخلوا امدرمان .
فضربني الذي خلفي قائلا : دخلوا؟ دخلو امدرمان؟ تسمي دا دخول يا ابن ال****.
فقلت له :ما الاخ دا قال حرقوها , كيف يحرقوها وهم ما دخلوها .
فركلني علي ظهري ركلة اليمة جدا ظننت ان ظهري قد انكسر وظننت اني سوف اصاب بالشلل , ولكن حمدت الله عندما تحركت قدماي وجلست مرة ثانية.
كمان تتفاصح يا **** ابن ال****.
|
قصة طالب جامعي من قبيلة الرزيقات في العاصمة أيام الاحدا... للتمرد بعد ما عاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
عودة لافعي الجنجويد، الحربائي ابنوس:
الواضح انو سكت عن المطالبة بالدليل علي كونو جنجويد، وهذا اللقب منح لابنوس منذ اكثر من خمسة سنوات في هذا الفضاء، فهل هذا محض صدفة؟
قطعا لا!
نجي لي ترديدو لي مفردة قبلي، باستمرار في وجه محمد سليمان، من باب الاسقاط النفسي، حيث القبلية، في وعي متوهم العروبة هذا، وهو "الغرابي" في عيون امثال الغراب، منير، هي الDNA حقيقة المكونة لخلايا هذا الجنجويد!
محمد سليمان لم يفعل اكثر من الدفاع عن نفسه، ارضه وعرضه، امام هجمات "عربة" ابنوس، ممثل موسي هلال الدائم بالمنبر، فهل الدفاع عن النفس قبليلة، ام التقوي بالجلابة كما فعل ابنوس، كما مجسد في هذا الخيط، مخلب قط الاقلية، المستفيد من ريع المحارق والابادة، هي القبلية؟
ابنوس ومن لف لفه، من "عربة" دارفور، هو المستفيد مباشرة من تدخل دويلة الاقلية في الصراع التقليدي مابين الرعاة امثال البدوي ابنوس، والمزارعين في دارفور، بالاستيلاء المباشر علي ممتلكات ضحايا الابادة، اللتي كان اداتها امثال ابنوس، ولايزالون!
القبلي في صراع دارفور هو المنحاز لخط موسي هلال، وليس ضحايا عدوان المجرم موسي هلال واعوانه من امثال ابنوس، المنتشئ حد الثمالة، بوقفة اوباش الجلابة معه، حتي في هذا الخيط، وهذا ما خطه قلم ابنوس في لحظة نشوة:
| Quote: وليس لك من نصير سوى الجلابي بشاشة ، وستنعزل اكثر |
والله البنعرفو، ابنوس هو الاضطرتو الظروف، يستلف خطاب محمد سليمان، عن استعلاء الجلابة والتهميش، وليس العكس!
اذا زعيم الجنجويد سعيد او منتشي بي التفاف شركاهو الجلابة، في الميدان حولو، فاحنا ما قنا شئ، غير كده!
الطريف بعد ده، ابنوس يتملك حركة خاصة بالقبيلة، في الميدان، تحارب ضد هيمنة الجلابة، افتراضا!
طبعا الحربائي المتذاكي في غباء، متسق جدا او مبدأئي كمان في مواقفو!
لما الحربائية تكون pathological فالمبدائية تعني عين الحربائية ذاتها!
بالعدم كيف تكون ثائر ضد هيمنة الجلابة، مهدد لي مصالح الحظوة بالميلاد، لامثال احمد عبدالله او منير، من حثالة الجلابة، او في الوكت نفسو، يلتفو حولك او ضد محمد سليمان، ياهذا؟
الfeedback علي مواقف الناس في الاسافير instantaneous اي فوري او مباشر!
الحربائيين المستهبلين والحبرتجية الميكافيليين، من امثال الرعواتي البدوي ابنوس بتعبو شديد، لانو خبثهم بيتعري تماما في الاوضاع الذي دي!
لهذا طبيعي او منطقي، الجلابة يقومو فازين من صدق امثال محمد سليمان، لانهم بالغريزة بعرفو خطورة المبدأئييين المتسقين المتحررين، من امثال محمد سليمان، مش الممثلين المستهبلين المطبعين او متحالفين مع الجلاد، من امثال الجنجويد ابنوس!
قال مبدأئي قال!
هاك المبدأ ده!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
م. عبد الكريم كتب
في رحاب استاذنا الكبير والقامة فضيلي جماع حضرنا..
وعندما يتحدث ويكتب قلم موشح بتاريخ نضالي وسيرة سجون ومنافي وصهيل شعراء يذهب في كل حروفه
صوب الانسانية
صوب الحقيقة
صوب الوعي والرقي بالوجدان الانساني ليس علي مستوي السودان بل يتمدد فوق كل قضايا الانسانية والحريات والديمقراطية علي نطاق هذا الكون..
عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
المدعو بشاشا..
ان الاذي والشتم المجاني الوضيع الذي ترسله في خطابك الركيك يا بشاشا يتقاطع ويندمج
مع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر.....
هذا هو قدر الكبار هو ان يرمي بهم الفاشلين علي مستوي الانحياز الي القضايا العادلة
كل اسقاطاتهم وكرههم العميق لطيور الحرية..
كل الاسف استاذي فضيلي وهي ضريبة انت توديها واعلم تمام انك كجبال الشامخات في كل بوادي بلادنا
لاتهزك ريح...
....
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: لا للاساءه لهذا الرمز .. وقعوا معى من اين ما كانت خلفياتكم الاثنيه والسياسيه والاجتماعيه
فالسودان حلم ما زال قيد الحياة وفق ما نهوى
|
الاخ / محمد المشرف لك التحية
اندهشت جدا لاحساسكم المرهف بما تسمونهم رموزكم والدفاع عنهم و شعب السودان يموت بالالاف وبقصف الطيران فهل هناك اكثر اهمية من السودان وبقائه وما يحدث لشعبه في كل مكان؟ وبطبيعة الحال ومع خالص احترامنا للاخ فضيلي الا انه رمز لهؤلاء الابرياء الذين يقتلون الان ايضا ويجب ان يكون كذلك ؟ فاين الجميع من كل هذا؟ ولماذا لم تدعو الي الجمع هنا وان تكون اولهم بشخصك الان؟
ولا يوجد هنا قداسة لاحد او الحماية او الوصاية بالرمزية ما دام يطرح افكارا عامة في ويتناول قضايا عامة تهم الجميع في منبر حر وقطعا كل هذا لم يكن اهم واكثر مرارة من قتل النفس البرئ والتمادي في القتل والذي يجب ان يغضبنا بجمعنا والا علي الدنيا السلام
وهنيئا لكم برموزكم؟ وغريبة جدا ان بلد الناس يموتون بالملايين بالقتل العمد وياتي من يدعي حامي ومدافع عن رمزنا و شاعرنا وحارسنا وما ادراك؟ بالفعل السودان مازال قيد لما تهوي انت ومن معك تستمتعون ولكن قطعا ليس حلما حتي لمن يعانون في اطراف الخرطوم ناهيك عن المغضوب عليهم الذين يقصفون الان بسلاح الجو الوطني التي تقلع من الخرطوم العاصمة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
عربي سلام
...
كتبت فى توجيهك الحديث لسليمان ما يلى
(الاخ العزيز/ محمد سليمان
نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم)
من اين استقيت هذه 100% من صحه حديث محمد سليمان ..؟
اراك تحدثت عن عنصريه..
الديك اى مانع للخوض فى تفاصيل ال RACISM فى الذاكره الجمعيه لى / لك / كلنا
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
| Quote: لم أتداخل معك من قبل .... لأنك في أحايين كثيرة لا قواسم مشتركة لنا في المواضيع المطروحة ... و لأنك تتغاضي عمدا ولوج بوستات الجراح و تجنح الي بوستات المزاح ... |
محمد سليمان
لا اذكر بانني ذات يوم جلست اليك او وقعت معك ميثاقا يخول لي الولوج الي كل مواضعيك التي تطرحها انت او اخريين هنا في هذا المكان..
بالنسبة الي قضايا الحريات وانتهاكات دارفور الامر فيها بالنسبة الي واضح وضوح الشمس
ولا احتاج الي بشاشا او غيره حتي يعطيني في انحيازي ضد الظلم او القهر..!!
وثانيا:
ان كان مثل خطاب بشاشا المتهالك هذا هو من ينصر اهل دارفور اذن عليهم بالصبر سنين ضوئية
حتي تتداوي جروح الشرفاء الذين وقفو مع ابنائها في خندق واحد من اثر
السب
والشتم
والتنكيل المجاني المتوتر...
وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ...
بالنسبة لي ياسيدي لا دونية ولا تمنيط للامر الدارفوري في اطار قبلي يجلس كقنبلة قابلة للتفجير
عنصرية وبغض بين اهل وطن واحد..
الامر صراع هامش ومركز وادوات صراعه واضحة ضوح الشمس لن تغبشها امامي اسقاطات النفس البشرية عندما
تبغض..
ولم اندهش من هذا الخطاب المتوتر الموشح بالتنميط
فبعض المعارك الهوجاء تعمي القلوب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ/ المشرف هناك كلام واضح من مداخلاتك بحجة الدفاع عن الاخ فضيلي في ظرف الماساة قد بلغ ذروته و اكثر مما تتالمون انتم له وهذا ترف ليس الا واذا كان الاستاذ/ فضيلي رمز فلماذا لا يكون هناك اخرون ايضا رموز بل الموت بالملايين بالقتل العمد فماذا تعني الرمزية هنا ارجو الاجابة؟
وما هي الاسباب الجوهرية لهذا القتل منذ خمسون عاما ارجو التوضيح؟
وموقفك وانحبازك في اتجاه معين من هذا البوست هو خير دليل ؟
واذا كانت الاخوة ابنوس او السنوسي جنجويد او غير جنجويد فالجنجويد ايضا دارفوريون تم اسغلالهم لاسباب واضحة لا غبار فيها و مناقشة الاختلاف هنا خاصة بين مكونات دارفور الان شئ طبيعي وصحي ولكن لاندري لماذا انت كجلابي دخلت لتقف منحازا لطرف لتصف الطرف الاخر بالعنصرية وانت تعلم علم اليقين من اين تنبع العنصرية ليحدث القتل بالملايين؟
الم يكن هو نفس الحالة التي ظلت تمارسها الدولة السودانية كفرق تسد وتاليب البعض ضد الاخرين باسم العروبة ولهذا اخترت مكانك تماما كما هو مصمم تاريخيا من قبل الحكومات المتعاقبة في الخرطوم؟
وواضح جدا هنا ان للذين تقفون معهم الان بحجة العروبة ايضا لهم يومهم .
والسؤال هنا اين طرحك القومي الذي يجمع بين فرقاء دارفور غير صب الزيت لمزيد من الاشتعال؟
بعدين شنو الحركات البهلوانية الديك مانع وما لديك فالعنصرية واقع نعيشه ونموت بسببه ويكفي ان الاستاذ فضيلي نفسه فتح بوست عريض بعنوان اي عنصرية هذا؟ ولم نري لك شيئا تجي الان تقول لي الديك مانع قال؟ نحن في انتظاركم خمسون عاما لتشخيص هذه الحالة تجي تقول لديك مانع قال؟ ويبدو انك تتحدث من واقع مغاير تماما لما ظللنا نعانيه وكان الاجدر ان تكتب طوالي عن الواقع العنصري المعاش في الارض وليس محاضرات الديك مانع قال؟ كما ان الاسئلة المطروحة في المداخلة واضحة. فارجو الاجابة عليها ولا يعنينا شيئا اخر تكتب او لا تكتب. فانت حر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ المشرف المهاتر هو من ياتي لساحة نقاش حر يتحدث الناس عن القتل والموت بالملايين و ياتي هو مدافعا عن رموزه الاحياء المستمتعين علي الاقل بالحياة وحقهم فيها. فمن هنا المهاتر ؟
انت هنا لم تدخل من اجل قضية او موضوع انت هنا تقوم بدورك المصمم لك وفق ادوار حكومة بني عشيرتك ولو كنت صادقا كان عليك مخاطبة هذا الواقع دون رتوش او مجاملات وناس رموزنا قال و لاول اعرف ان الاستاذ فضيلي الذي ناضل وقبع في السجون والمهمش الان بات رمز لك انت شخصيا
كما انني من بين متن ما تراه هتر هذا طرحت اسئلة جادة جدا وفي قمة صميم الازمة الذي نعيشه
ولكن لم ترد ولهذا نحن نعرف ماذا يعنيك غير رموزك المعترف بهم وبرمزيتهم اخيرا؟ كما اننا نعرف لماذا لا تخاطب قضايا الموت والقتل بالملايين ونظام الدولة العنصرية القائمة وهي تمارس الان ماهو اسوا من العنصرية وهو القتل بالجملة وتفكيك السودان لا محال؟
الاسئلة المطروحة باعاليه لا علاقة لها بالهتر ولكن واضح ان الامر لايعنيك وهذا ما هو واضح بالطبع. ولا نريد ان نعرف منك اكثر.
مع الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Arabi yakub)
|
اخى عربي
وين مرجعياتك فى الكلام البتقولوا ..
اولا منو القال ليك عشيرتى هى الحاكمه البلد ؟ ...
تانيا منو القال ليك انو انا العشيره او القبيله منطلق اتمحور حوله فكريا لاكون ترسا فى مضخات تمارس ما يجرى من قتل وتشريد الخ
تالتا ما ضير ان تعرف عنى ومنى اكثر ؟..
كلامى واضح
عاوز نفاش صارم وموضوعى دون احكام مسبقه مرحب بيك .. عدا ذاك اعده من سقط المتاع
..
الاخ عربي دونك مداخلاتى وهى ما يخصنى وحدى .. ان كان لك متسع من الوقت لمعرفه من تناقش
الرجاء الرجوع لمداخلاتى فى هذا البوست
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
الاستاذ..فضيلي جماع..
تربت يداك و انت تمارس الغوص الي مفصل تفاصيل واقعنا(اللاواقعي) و تداويه بالكلمة الفارهة و الحوار الناضج.. و من زاوية ثلاثية الابعاد.. في توقيت ارتبك فيه وعي الوطن وافتقدت عقولنا مقدرة التخطي فصرنا نلتفت الي مواضيع انصرافية (يا جلابي و يا جنوبي و يا غرابي) بدلاً عن مضمون القضية الاساسي.. حقاً.. صار الوطن مهزلة اللاوطنية.. و صرنا فقاعات هواء تطفو علي سطح متهالك.. و سرنا في طريق خطط له جيداً لصرف الشعب عن المشكل الحقيقي..
اتيت انت هنا بشهوة حوار سئم روائح الانتظار.. و لكن كعادتنا في التحوير و التحويل و الشخصنة.. مضينا بجهدك الي فضاءات عقيمة.. ليتحول المكان الي ساحة لتبادل التهم المرهقة و تعاطي السموم المهلكة.. فمنك الاعتذار.. و لك العتبي حتي ترضي..
دمت بكامل العافية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
كتب محمدين اسحاق:
Quote: نقطة اخري يجب ان تقال هنا ..مسألة الجلابة ..و قضية رمي وزر المشاركة
الجماعية فيما حدث لاهلنا في دارفور في عنق كل من يسمي جلابي ..
و مسألة العقاب الجماعي لهذه الجرائم ..هذه ليست رؤية تمثل اجماع
الدارفوريين |
محمدين اسحق،
مرة اخري، اراك تعود لي لعبتك المفضلة، المتمثلة في الاندساس بين صفوف حثالة الجلابة، للانقضاض علينا، من الخلف، في الظلام وعلي حين غرة!
للاسف انت رجل مراوغ لا كلمة لك علي الاطلاق!
نجي لي فرية رمي وزر "بعض" الجلابة علي الكل، وتلفيقات العقاب الجماعي للجلابة، كذر للرماد، وممارسة للارهاب.
محمدين اسحاق، انا كمال بشاشا، جلابي، وانا اول من اجترح مصطلح جلابة في هذا الفضاء الجلابي، بالصيغة المتداولة اليوم، في المنبر.
بناءا عليه، فما تحاول القيام به، هنا، كسبا لود جلاديك، مزايدة رخيصة، دافعها الغيرة والمنطلقات القبلية المحضة بالصيغة اللتي حدثنا بها دريج، في اشرطة خاصة، بلغة الفور، تم توزيعها في المعسكرات كما تعلم ونعلم.
كجلابي اقول كقاعدة اي فرد جلابي مسؤول مباشرة من اي نقطة دم برئية اهرقتها دويلته الابارثيدية.
عندك كلام في الحتة دي، علينا جاي، اوهات ماعندك من تبرير، تمرير، وتسويف لمسؤولية الجلابي، الفرد، العادي، عن محارق الابادة والتطهير، لامثالك.
لا اخالك ملم بشعاب ذهنية جلابتي اكتر مني، الجلابي بدوري. بل لااخال اي مستلب جلابة، ملم باي شئ يخص الجلابة، خارج التلقين او غسيل المخ، المعتاد.
سنعود ونفصل هذه النقاط، لمصلحة القارئ، لان الخطاب الجلابي والدعاية الجلابية المضادة، اخذت في التركيز علي فريات، العقاب الجماعي، التعميم، استهداف "عرقية" الجلابة...الخ، كتيتك التفاف حول القضية الاساسية، بغرض التنصل من المسؤولية، والانسحاب، في سبيل الاعداد لهجوم مضاد اكبر!
ولكن نحن هنا، قاعدون للجلابة، واذلامهم في الهامش.
تحذير رسمي في الختام لحصين طروادة الاقلية، في الهامش:
لن نسمح قط، لخصومنا الفكريين، في المركز، لاستخدامكم، والتسلل عبركم الينا، لضربنا، قط!
شخصيا لا افرق مابين اوباش الجلابة، او حصينم، او بغالم، او جمالم، او جراقيسم، علي الاطلاق!
سنطلق النار من طرف، او بالذات حصين طروادتم، ايا كانو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
كتب الامير الكوشى ما يلى
...
عودة لافعي الجنجويد، الحربائي ابنوس:
..
يا ايها الشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بالخواتم وامير المهمشين
دعنى اسدي لك نصيحه تتقبلها او لا تتقبلها ..
لا تعود تكتيكيا لابنوس وان كان كفيلا بلجم جموحك اللفظى ذو الدلالات الفارغه
واصل هجومك على ذاك الرمز .. فضيلى جماع فهو ما نريد - نحن من نصطف ورائك اميرا كوشيا- ان تفعل
لتفصح عن ذاتك بذاتك وتغنينا عن رهق الكتابه ..
تلك الاكليهشات لا تفيد وعى المرحله ..
تحتاج فارهه تعلمنا التجاوز
والتجاوز صفقه كبري لبيع الاحتمال
لك
اقمصتى القديمه .. فلتمزق ما تشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: ع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر |
الجلابي المستعلواتي المستهبل حيدر المشرف،
من متين يا حبرتجي، "جني الغرب، المابسر قلب" كان شريف في عيون اوباش الجلابة الذيك، البكتلو المهمش او يمشو في جنازتو؟
طبعا ذات "الغرابي الحاقد" عندما تقتضي مصلحة الاستعلائي الزيك، المستمتع بي ريع شلالات دماء المهمشين، من امثال فضيلي، طوالي يصبحو شرفاء، مش كده برضو يا مستهبل؟
ما بتخجل جاي تبيع "بنقو" التخدير المصمم لترويض المهمشين امثال فضيلي، لي جلابي زيك؟
نجي لي سجون الطاغية نميري:
ضضيلي جماع مع تقديرنا التام لتضحيتو، دخل سجون نميري كيف او ليه؟
من اجل الهامش، او ضد تهميش الاغلبية، ام كمهمش يتغمص شخصية جلادو الجلابي، الشيوعي، راح منغمس في دوامة الصراع الجلابي/الجلابي، في داخل حوش السياسة الجلابية، والصراع حول السلطة والثروة الجلابيتين؟
الفرق بين نقد والصادق او نميري، اصلا شنو، بالنسبة لمهمشي الجلابة، عشان الواحد فيهم يدخل السجن كمان بي سبب هموم وقضايا انصرافية، تخص مثقفاتية الاقلية، وحدهم، لاناقة للمهمش، فيه، ولا جمل؟
فاكر روحك بتشكر في فضيلي؟
يالك من جلابي ساذج!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
ياخى انت تحفه ...
ابدا ما أخذتك مأخذ جد
ياخى
انت صاحى .. ولا نايم ولا طرفك من طبعو نعسان
......
يا ايها الشيخ الستينى ذا القمصان الزاهية الالوان والاصابع المرصعه بخواتم الاماره .. اماره المهمشين
كدى قول بسم الله
واحد الله ... الافتباس الانت جبتو لا ناقة لى فيهو ولا جمل
أعد ( بقلم حبر احمر )
وبعدين
تعال نصحح اجاباتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
| Quote: فلتكن هذى محطه فى رحلتك السياحيه فى الوعى البشاشى |
ياخ القصة بري كاسست تقيل وقالب جاهز
لصقك لصقك
كوت من طرف ومرور عبر شارع الهواء
المهم هو ترديد السمفونية في رحي
كوت سيدو في حمد والموجهة له الكلام قاااعد في خوجلي..
....
السياحة ديك يا محمد سيوتي اكلها وسريعا في ظل هذه المسرحية البشاشية السيئة الاداء
والركوب لعجلة قضايا يموت من اجلهاالعديدين ولكنه يمارسها في اطار التنفيذ عن
الذات الباغضة الباحثة عن منتفس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
المدعو بشاشا.. |
المؤلف قلبه، كلب الحراسة لاسياده عبدالكريم احمد،
طبعا راس السوط وصلك، ياللاعق احذية جلاديك، عامل ظريف، تضحك في الباصقين في وجه ادمية امثالك، نهارا، لتقضي الليل بكاءا، علي الانكسار او مسغبة الاذلال لامثالك.
زي ما تمبوشي شغال ركيب اغاني اي DJ للجلابة، انت بدورك، شغال ارجوز ساهر علي راحة مستعبديك، بادخال البهجة والسرور في انفسم، بهدف التقرب ذلفي من لافظيك، عساهم يتفضلو عليك بدرهمين رضا، صدقة او زكاة فطر،لابن السبيل!
الطريف هذا المستلب فخور بالعمل في منظمومات قاهريه، والدخول في سجونم بالوكالة، بلا ادني مسوغ، بخلاف مسوغ تقمص شخصية لافظيه، عساهم يقبلو به، كند، ولكن هيهات!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
أميرنا الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بخواتم اماره المهمشين
قلنا ليك وبالقلم الاحمر اعد المداخله عشان نصححك او نصحيييييييك قبال ما ننوم .. الساعه تجاوزت عندنا منتصف الليل
..
فضيلى جماع ده تانى ما تهبشو .. سمح ؟
اليس هناك بعضا من الحس التكتيكى لديكم
ومحمد سليمان يعدك مرجعا استراتيجيا للفكر والوعى والاستناره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ... |
الارجوز والمضحكاتي كيكي،
دع عنك بشاشا او خطابو، ماذا فعل كيكي بحق القهر المفروض بالبارود علي امثاله؟ المدعو كيكي، اكتفي بدور المضحكاتي خفيف الظل والدم، لجلاديه، من باب التقرب ذلفي، كمخرج وحل! اها اخبار لكورة شنو يا ظريف البورد المدجن؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
عبدالكريم الأمين
Quote:
وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ...
|
يا عبدالكريم ... أنت و بفهمك غير الفطير للأشياء ... لم يستفزك موضوع البوست الذي فيه ينتقد الأديب فضيلي جماع كلمات تصدر منا في وصف من يرسل غارات الانتونوف و يقتل اهلنا بقصد محوهم من الوجود ... لقد إشتكي اليه أبناء من الشمال النيلي بقصد لجمنا و تكميم أفواهنا و عدم الجهر بالشكوي لما ظل يحدث في دارفور حتي يوم أمس الأربعاء الثاني من يوليو من قصف مركز لقري المدنيين العزل ... كل هذا لم يستفزك لتدخل و تدلي برأيك في ( الموضوع ) .... لكنك هرولت هنا بقبيح الكلام لتكون درعا لفرد هو صاحب البوست و كأنك تصبغ عليه قدسية تضعه فوق النقد و التناول ....
نحن لدينا دم طفل سكب بدارفور فوق كل الذين تعتقد فيهم أنهم فوق النقد و التناول ....
دعنا و شأننا في معاركنا مع طواحين الهواء و إفتراضاتنا الفطيرة ..... فآخر من يحق له محاضرتنا عن قضايا الهامش كل من يجهد نفسه ليكون مقبولا في مملكة مخترعي التهميش .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: كل هذا لم يستفزك لتدخل و تدلي برأيك في ( الموضوع ) .... لكنك هرولت هنا بقبيح الكلام لتكون درعا لفرد هو صاحب البوست و كأنك تصبغ عليه قدسية تضعه فوق النقد و التناول ....
نحن لدينا دم طفل سكب بدارفور فوق كل الذين تعتقد فيهم أنهم فوق النقد و التناول ....
دعنا و شأننا في معاركنا مع طواحين الهواء و إفتراضاتنا الفطيرة ..... فآخر من يحق له محاضرتنا عن قضايا الهامش كل من يجهد نفسه ليكون مقبولا في مملكة مخترعي التهميش |
.
محمد سليمان
عن اي نقد ونتناول تتحدث انت يارجل...!!!
هل لغة السب والتبخيص والاساءة والتجريح تعتبر في عرفك نقد وتناول
كل الذي صدر في حق الاستاذ فضيلي من قبل المدعو بشاشا هو يصب في تلكم الخانة من السخف وساقط القول
وان كنت لا تسكت وتصب جام غضبك علي قتل اهل دارفور (بمبداء) فمن التصالح مع الذات ايضا يجب عليك انت اولا ان ترفض مثل هذه اللغة الجارحة الموطنة للبغض والكراهية ضد الخال فضيلي وهو الذي
ابتدر خيطه هذا بوضوح وانحياز تام لقضية دارفور..
ليس هنالك انجيل او قران تربطني به اوتحاكمني به لابتدار امر مداخلاتي في هذا البوست او غيره من البوستات
فهذا حقي المشروع احدده وقتما اشاء واينما اشاء.ولايجوز لك اطلاقا تحديد كيف واين ادين او لا ادين....
اكرر لايحق لك بتاتا..!!
لكم شانكم يا محمد سليمان طالما الامر ارتبط بهذا القيح والمكيافيلية الفجة
لكن لي شاني الخاص في القضايا التي
ترفض الظلم
والقهر
والاستبداد
الادعاء
العنصرية البغيضة
متي ما اقترب شخصا من هذه القضايا تباعدت منه
متي من ابتعد منها تقاربت معه..
هكذا افهم الحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
كنت متوقعا من البداية ان هذا بالضبط ما سيحصل....لقد افتتح
استاذنا العزيز جماع البوست وهرعت جوغة العنصريين لتكملة
مهمة النيل من قضية دارفور. انه الهراء بعينه.
بعضهم يريد ان يزايد بمواقفه ويسعي لتدجين "خطاب
دارفور بالمنبر" عبر الاستاذ فضيلي والبعض الاخر الاخر يحتمي وراء ظهره
ويطوع كلماته سموما وسهاما مصوبة نحو صدور الشرفاء!....
بإختصار, لقد اصبح موضوع
البوست وصاحبه سلاحا فعالا بيد جوغة المتكابلين هنا!
ان الطريقة التي بدأ بها الاستاذ جماع البوست وافتتح
النقاش لم تكن مريحة من البداية علي الاطلاق :
"بعض ابناء الشمال النيلي
المؤيدين لقضية دارفور عبروا لي عن قلقهم من خطاب بعض
الدارفوريين"! لا اعرف هنا، هل يتحدث الاستاذ الشاعر عن ما
يراه هو ويعبر عن وجهة نظره ام يتكلم بلسان الغير؟!
لكن في كل الاحوال، لماذا لم يأت اولئك النفر اصحاب الشكوي
من الباب ويعبروا عن آراءهم بشكل
مباشر بدلا من المزايدة والابتزاز الرخيص من بعد؟! ...
قالوا اذا عرف السبب بطل العجب:
لابناء وانصار دولة الابارتيد الجلابي
كل الاسباب التي تجعلهم يقلقون ويولولون:
لقد ولي عهد توظيف المهمشين وضرب بعضهم ببعض.
بفضل صمود المهمشين اصبحنا نري لاول مرة عيال الجلابة يتقدمون الصفوف ويموتون
في ارض المعارك بالمئات في وادي سيدنا
وعلي اطراف الخرطوم بعد ان استوعب المهمشين الدرس...
لقد جاء الدور ودارت الدوائر الان علي اولاد حجر الطير
وشندي وحوش بانقا...سقطوا في المعارك دفاعا عن
دويلة الابارتيد ولم يعودوا الي اهليهم ابدا...ويسأل الاهل
صلاح غوش وعبدالرحيم محمد حسين: اولادنا وين؟..يوجيبونهم
بكلام خارم بارم : الاولاد مشوا يطاردوا المتمردين
في كردفان ....وينتظر الاهالي ويطول الانتظار
ويظهر خليل ابراهيم في تلفزيون الجزيزة وسط جنوده...تزداد
صرخات الاهالي في وجه غوش وعبدالرحيم محمد حسين:
ما عندنا صبرا يبل الابري، عاوزين عيالنا حالا....تاتي
الاجابة هذه المرة بصوت خنوع منكسر: اولادكم إشتشهدوا!
لكن الدولة ستعوضكم من اموال من قتلوهم. المهمشين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
محمد سليمان
محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟؟... لتاتي هنا تبخس الاخرين نضالاتهم.. كتاباتك تنطلق من منطلقات قبليه بحته وتستخدمها لصب المزيد من الزيت علي حريق دارفور والا قول لي بربك لماذا تهاجم ابنوس ومحمدين اكثر من مهاجمتك للبغاه القابعين في القصر ومنهم من ينتمي الي قبيلتك؟؟.
انها قبليتك الضيقه التي لا تري في الاخرين المختلفين سحنة ولونا الا اعداء انت تسعي الي تجريم الكل وتستثني قبيلتك كزغاوه..
هل حدثتنا عن اول قريه احرقتها قبيلتك لارض الفور الامنين في (فاما) كاول قريه يتم فيها حرق الاطفال في تاريخ دارفور؟؟..
هل حدثتنا كاول عمليه نوعيه لاغتيال الافراد تتم في تاريخ دارفور لشخص امن وشاب يعمل لمصلحة الاقليم وهو عبد المنعم ابن الشرتاي بوش من قبيلة الفور التى نفذها افراد قبيلتك؟؟
هل حدثتنا ان من جلب فكر الكيزان الي ذلك الاقليم الامن ممثلا في ابن قبيلتكم سليمان مصطفي؟؟اذا كنت لا تدري فارجع الي كتابات مايو والاخوان...
هل حدثتنا عن استيطان قبيلتكم الاتيه من تشاد للاستيطان في اراضي الفور تحت تهديد السلاح بحجة ثورة دارفور؟؟.
انا اكتب هنا ... اننا لا يهدأ لنا بال حتي يعود اخر لاجئ الي قريته ولو ادي ذلك الي محاربة عشيرتي هذا امر مفروغ منه لدينا... فهل تفعلون ذلك كزغاوه وتخرجوا من ديار الاخرين؟؟... لا اظن انك تستطيع حتي كتابة ذلك لانكم ببساطه لا تريدون ان ينعم الاقليم بالسلام وتسخدمون العداله بعين واحده لمصلحتكم وتاتي انت هنا زاعقا وملوحا بمحاكمه قبائل الاخرين وتجريم الكل...
فلتعلم انت ومن وراءك ان قبائلنا ليست محل مساومه من احد ولا تقول لي هذا في اطار الحل الدارفوري فكياناتنا الاجتماعيه ليست قربانا لاي حلل يدور في راسك ولا راس من لف لفك... هي خط احمر لا انت ولا سواك يستطيع النيل منها ونحن علي قيد الحياه هذه مفروغ منها حتي عند اطفال البدو قبل فطامهم وشوف ليك شغله غيرها...
محاكمة المجرمين كافراد نحن اكثر سعاده بمحاكمتهم ..هل تعتبر انت ذلك علي قبيلتك قائما؟؟ لا اظن ان تجرو علي قول ذلك لانك ببساطه لاتري العالم الا من خلال قد قبيلتك الضيق...
| Quote: هل سألتم أنفسكم لماذا لا يستخدم الجلابة الطيران و القصف في الشمالية كما يستخدمونه و بلا تردد في دارفور ؟؟!! |
هل تعرف انت من مات في ارض الشمال دفاعا عن اراضيهم ...
هل جال بخاطرك ان هناك من بالشمال من هجر من مناطقهم وعذب وافنيت حضارته التي عمرها سبعة الاف سنه من قبل ان تعرف قبيلتك السودان... لم نري في معركتهم مع المركز اي اتهام لقبيله او كيان اجتماعي بل علي النقيض كل دفوعاتهم كانت تصب في اعطاء الاخرين حقوقهم بالعدل لم نلحظ فيهم جنوحا للقبليه كما تفعل انت وقبليتك...
الموت يامحمد سليمان واحد عندنا سواء كان في كجبار او بورتسودان او دارفور او الجنوب... ادانتنا له واحده لان الانسان هو الانسان ولا انت انسانك اخر تراه من قبليتك الموغله في اقصاء الاخرين..| Quote: اليوم قري و فرقان قبيلة البني هلبة .. و هي قبيلة عربية بدارفور ... تقصف بالطائرات .... مدنيين عزل و نساء و أطفال من بين القتلي ... |
هذ هو الهروب الي الامام وسياسة التذاكي... انت هنا تشتم العرب وتجرمهم جموع وتاتي في اطار التذاكي لتقول بدموع التماسيح قتل العرب... تبا لك فمداد كلماتك لم يجف بعد وانت تشتمنا لتاتي بان الحكومه قتلت قبيلة عربية...من انت ايها الساحق لتاتي وتخم الاخرين...
الحكومه قتلت السودانين في قبلهم الاربعه ومجاهدتها واقتلاعها لا يتم بهذا التذاكي البليد المنطلق من قبليتك يا ابن ارقم القرن الواحد والعشرين..
محمد سليمان اخرج من قبيلتك لتري الاخرين يخدمون السودان ودارفور حتي لا تاتي بدفوف الفتنه بين العرب والفور فنحن كابناء قبائل عربيه كما اسلفت مسؤلياتنا تحتم علينا ان لا استيطان في مناطق اهلنا الفور اوغيرهم من القبائل الاخري ولا يهدا لنا بال حتي يعود اخر فرد بالمعسكرات الي ديارهم واراضيهم هذا مفروغ منه اخلاقيا عندنا..اكتب هذه السطور والعرب البدو هم الان شمال كتم في صحرائهم حيث يعمل الكل جنبا الي جنب في ذلك... فهناك رجال علي الارض لا يزعقون كما تفعل انت ناعقا بالفتنة حينا وتجريم الكل تارة اخري.....
فالسودان ليست تشاد ايها المسكون بهوي تشاد.. هنا وطن اسمه السودان نحلم بديمقراطيته ونحلم ان يكون خاليا من القبليه الا كواجهة اجتماعيه ننتقد فيه الثقافات الرجعيه ولا نرضي ان يكون فتاتا لاننا لا نملك وطنا غيره...
كلماتنا القويه لبعضنا هنا ليست من اجل تفتيته ولكنها tough love لجميع مكوناته حتي لو اختلفنا سياسيا ولكنه الوطن الذي نعشقه جميعا من نمولي الي كممبو ومن حلايب الي ام دخن غربا... لا كما تفعل انت تاتي متحزما قبليتك الكاسده تنتقد وتجرم كيانات الاخرين وتضع قبيلتك في الرف بعيدا عن انتقادتك انت...
سؤال اليوم
محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟...
ومازال سؤال الامس قائما
اين ذهبت عصابات النهب المسلح؟...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
يامحمد سليمان
| Quote: المسألة هي مسألة حفائق و ادلة و براهين ..... |
ياخي وكتين انت عارف الادانه بتتم بادله وبراهين ليه تجرم قبائلنا كلها وتصف حتي الولدوه الليله بانه هو جنجويد...
ومادام انت عارف في قانون وبراهين بتتقدم للادانه للافراد وليس للقبائل بتكتب زي كتاباتك البتخلي الواحد يطلع من طوره ليه ولا هي بس رص حروف مع بعض والسلام..
يامحمد سليمان نحنا قبائلنا ليست محل استهتار منك او غيرك حتي يتهم افرادها دون دليل او اظهارها بمظهر المعتدي...
ماتفتكر انو سياسة الاغتيال المعنوي علي الاساس القبلي اللبتمارسها انت هنا سوف تمر مرور الكرام... عندك دليل علي فرد من قبائلنا علي انه هو جنجويد جيبو وقدمو للعداله .. لكن اطلاق التهم العشوائيه ورمي الكلام علي عواهنه بيضعنا متخندقين للدفاع عن كياناتنا الاجتماعيه... وبعدها تحتاج قضية دارفور لملايين السنين الضوئيه عشان تحل...
كلما جاء بصيص امل لبارقة انو الناس تلتقي وتعمل كلها لاجل دارفور تاتي انت بكتابه غير مسؤله لتنسف اي شئ وكأن قضية دارفور اصبحت ملك حر بالنسبة لك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Elsanosi Badr)
|
السنوسي بدر ...
أنت شخص متعلم و مثقف و تعيش في الغرب حيث المعلومة ليست من المحرمات مثلما في البلاد التي تحكمها ديكتاتوريات و أنظمة بوليسية.
و لا يمكن لك و لا يجوز أن تقارن حجم الجرم الذي أرتكب بحق أهل دارفور كقبائل و شعوب بتلك الجرائم التي أرتكبت في صراع السلطة .
دعني أكون واااااضحا و أريحك من هذا الخلط الذي أنت فيه و تريد أن يضيع الواضح في جوف هذا التهويش الذي أنت تثيره هنا:
1- الإبادة بدارفور هي مخطط ماكر من قبل حكام الخرطوم ( الجلابة) . و إستهدفوا قبائل أفريقية بدارفور ( فور زغاوة مساليت داجو تنجر برتي برنو تاما أرنقا ميما ... الخ و لكن لم يشملوا و لا قبيلة عربية واحدة).
2- لا يستطيع الحكام اللجلابة بالخرطوم تنفيذ مخططهم الإبادي دون عون من قبائل دارفورية. و جعلوها حربا عرقية و روجوا لها كذلك. و لم تكن صدفة أن الذين أعانوهم بل شاركوهم هم قادةو زعماء قبائل عربية ( موسي هلال - عبدالحميد كاشا - آدم حامد موسي - حسين جبريل - عبدالله علي صافي النور - و غيرهم من بعض النظار و العمد - هناك قائمة مفصلة تربط الأسماء بالأحداث ) .
3- الحكومة إستعانت ببعض الأفراد غير العربية في تنفيذ جرائمها بدارفور مثل أحمد هارون و محمد يوسف و عثمان كبر و غيرهم .... هؤلاء أيضا أدوارهم موثقة و لها إرتباط بأحداث بعينها . المفارقة أن محمد يوسف ينفذ في مخطط الجلابة الإبادي و أمه ضائعة في معسكر من المعسكرات ... و عثمان كبر قريته قد قصفت و دمرت .
4- لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD
كل الدلائل و الوثائق و البراهين و تصرفات الحكومة و تصريحات المتنفذين تدل علي ذلك.
كل الذي ذكرته أنت من تهويش و إتهامات جزافية و تضخيم و تحوير ما أمتبه أنا هو عار من الصحة .. بل مغروض من طرفك لتشتيت الإنتباه الي طبيعة ما حدث هناك و انت بدلا من مواجهة حقيقة ذلك تظل تواصل ( دق الصفائح ) و الزعيق مستنكرا إستهداف قبيلتك .. و هذا محض إفتراء .... لأن الواقع و الحقائق تشير الي حقيقة بسيطة: ربما شملت قائمة المدعي العام بالإضافة الي رموز السلطة بالخرطوم أسماء قيادات من قبائل عربية دارفورية لأن الحكومة المركزية أساءت معالجة قضية دارفور و حولتها الي قضية تناحر عرقي بين قبائل عربية و قبائل أفريقية و من ثم إنحازت الحكومة الي جانب القبائل العربية ...
تلك هي الحقيقة التي تحاول ان تهرب منها يا بدر السنوسي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
كاكاكاكا هههههههههها لوووووووووول محمد سليمان في ورطته التاريخيه
بدر ما زمان قال ليك الكلام دا يعني انت لحنتها هنا ؟؟؟؟!!
حالتك تحنن عالم تخاف ما بتختشي
بدر كلامه واضح ابنوس كلامه واضح قالوا ليك ما في تجريم لقبائل باكملها كل شاه معلقه من عصباتها .
دا الكلام القالو بدر والفهموه الناس الا بعد وراك العين الحمراء حتي جاي تتملص وتتحرفن .
عنصريتك ما بضووا ليها نار يا محمد سليمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: doma)
|
Quote:
4- لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD
كل الدلائل و الوثائق و البراهين و تصرفات الحكومة و تصريحات المتنفذين تدل علي ذلك.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD |
حلوه تواطؤ الوسط والشمال النيلي
طيب بالمره حدثنا عن تواطؤ اهل ادارفور في محارق الجنوب وجبال النوبه وبالذات حدثنا عن الدباب خليل ابراهيم خليل ولفيف من اعضاء المجلس الاربعيني بجامعه الخرطوم من مثقفي دارفور ابناء القبائل الغير عربيه ودورها في الانقاد وجهاد جبال النوبه الجنوب وبيوت الاشباح وفتكها بالمعارضه الشماليه التي رفضت حكومه الجبهه الاسلاميه .
. محمد سليمان التاريخ لا ينسي فلا تكذب اهل الوسط والشمال لم يتواطئوا
تواطئت الجبهه الاسلاميه وكنتم عمادها وزادها ودا محصله الانشقاق بينكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
| Quote: أميرنا الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بخواتم اماره المهمشين |
المستعلواتي الحبرتجي حيدر المشرف،
دخل تسعينيات بشاشا، ولا لون دكة سروالك، بالصراع الفكري شنو، لو لا الافلاس؟
الجابرك اصلا شنو علي الشغلة لو ما ممتلك لادواتا؟
لما نفحم تيوس الجلابة هؤلاء، فجاة يسوو ليك خاتم بشاشا!
ماهذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
Quote: بالمنطق كده..شنو البخلي الخلاف بين ابنوس
البشهد تاريخه وقوفه مع مجمل القضايا الانسانية ومحمد سليمان الذي
لا اعرف من تاريخه سوى كتابته في هذا البورد ..متخذا من دارفور
محورا لارائه..التي نثمن قدرا كبيرا منها ونختلف معه في جزئيات ..
مازلت اعتقد ان جوهر الصراع هو بين المركز والهامش..المركز كذهنية
منمطة لخطاب ثقافي اسلاموعروبي تتفاوت درجة تسلطه من حكومة لحكومة
اقصى مراحله نظام حكومة الانقاذ..هذا المركز سيظل مركز مالم
نعمل معا علي تكسير ذهنيته تلك وهزيمة راسمالها الرمزي..قد تكون
تلك الذهنية جلابية لكنها تظل ذهنية لا افراد ولا قبائل انما
يكرس بلد بي حالها في قبضة افراد. |
عزيزي : عبد المنعم
سلامات يا ابو مظفر .
شكراً على ان ترى في مواقفي إنحيازاً للقضايا الإنسانية ...
والمؤسف حقاً إن محمد سليمان وآخرين لديهم منطلقات أخرى ولا تظن إن محمد هذا لا يعرف ما يفعل ، لا بل المقصود هو إخراجنا كلنا من دائرة الفعل الإنساني والموقف السياسي المنحاز لقضايا شعبنا ، وزجنا في خانة الجنجويد ، ليؤسس محمد سليمان وأمثاله لمفاهيمهم الجديدة !! وليتها كانت مفاهيم قائمة على اي فكر .. المؤسف إن العرق هو اساسها.
شخصياً وضحت امامي المسألة ، ولا اقول إنني كنت مخدوع في محمد سليمان كما قال هو إنه كان مخدوعاً في شخصي .... بل إتضح لي إن مشروع محمد سليمان يتحرك بوعي كامل لنسف كل الناس تمهيداً لما يفكر فيه... واصبح حتى الادب والقصص القصيرة والشعر الذي كتبناه جريمة ومصدر إدانة " لاحظ " النسف والسعى للإغتيال ..
حتى الآن لم يستطع محمد سليمان أن يأت بأي موقف لي يدينني به " ولن يجد" ولكنه وبوعي كامل يحاول فبركة أشياء وإيراد اسماء غير ذلك من سائل الهروب .. وكنت قد فكرت في تخصيص بوست له في اول سانحة وقت ، لكني الآن ارى إن امثال محمد سليمان لا يستحقون حتى قراءة ما يكتبون ... أؤكد لك ما زال هنالك حلم بوطن وما زالت هنالك إمكانية لبناءه وما زلنا نعمل فق الممكن لتحقيقه وهذا الهراء المدلق هنا من امثال محمد سليمان لن يثني مواقفنا.
تحياتي لك للاسرة
سنلتقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: ابنوس)
|
Quote: حتى الآن لم يستطع محمد سليمان أن يأت بأي موقف لي يدينني به " ولن يجد" ولكنه وبوعي كامل يحاول فبركة أشياء وإيراد اسماء غير ذلك من سائل الهروب .. وكنت قد فكرت في تخصيص بوست له في اول سانحة وقت ، لكني الآن ارى إن امثال محمد سليمان لا يستحقون حتى قراءة ما يكتبون ... أؤكد لك ما زال هنالك حلم بوطن وما زالت هنالك إمكانية لبناءه وما زلنا نعمل فق الممكن لتحقيقه وهذا الهراء المدلق هنا من امثال محمد سليمان لن يثني مواقفنا.
تحياتي لك للاسرة |
العزيز ابنوس سلامات..
احيانا الغضب يجعل خارج الموضوعية ويترك الإنفعال سيد الموقف ما يحدث
في دارفور تراجيديا تستنطق الصخر مابال الكائن الحيوي..ولكن على
المدى الطويل صوت العقل والمنطق هم المخرج من عنق الزجاجة..مافي قبيلة
وحدها لديها قدرة صراع دولة "وملاواتها"..يعني محمد سليمان محتاج لكل
الاصوات الواعية في كل المجالات..خاصة الجوانب الإبداعية..يعني مساويط الرماد
الشغل الجواها ده لو الناس كتبت ملايين التقارير والكتب
عن ازمة دارفور ما بتكون شاملة زي استعراضك ليها من جوانبها الفكرية
وطبيعة المنطقة..وحركة المجتمع..والذهنية المعرفية..والتراث ..الخ
في دي يامحمد غلطان..الارقام وحدها لا تكفي ولا الهتاف.. السودان الجديد
لايعرف اقصاء الآخر..الحوار المر هو المخرج زي ماقلت ..الحوار الموجه للنص
ما للافراد..هسه السودان لو ادوه ليك كقبيله تسد فرقاتو دي كيف..
تجيب ليهو ناس من وين ..لكم التحيه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
Quote:
كاكاكاكا هههههههههها لوووووووووول محمد سليمان في ورطته التاريخيه
بدر ما زمان قال ليك الكلام دا يعني انت لحنتها هنا ؟؟؟؟!!
حالتك تحنن عالم تخاف ما بتختشي
بدر كلامه واضح ابنوس كلامه واضح قالوا ليك ما في تجريم لقبائل باكملها كل شاه معلقه من عصباتها .
دا الكلام القالو بدر والفهموه الناس الا بعد وراك العين الحمراء حتي جاي تتملص وتتحرفن .
عنصريتك ما بضووا ليها نار يا محمد سليمان
|
أبنوس + بدر السنوسي , and their Cheer-Leader Doma
ليست هناك حلول سهلة و لا مخرج هين بلا محاسبة ..
There is NO easy way out
بالنسبة لحكومة المركز التي تمثل مصالح الوسط و الشمال النيلي : لا حل :
1- المحاكمات الدولية الكاملة ( جنائيا و مدنيا).
2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
3- - رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .
بالنسبة لعرب دارفور :
أحد حلين إما :
1- المحاكمات الدولية الكاملة ( جنائيا و مدنيا).
2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور من القبائل الأفريقية و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
3- رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .
أما :
1- تطبيق نظام التوافق الإجتماعي الذي حدث بين السود و البيض بجنوب أفريقيا - الحقيقة و المصالحة - Truth & Reconciliation .
2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور من القبائل الأفريقية و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
3- رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .
There is NO EASY WAY OUT
PERIOD
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟؟... لتاتي هنا تبخس الاخرين نضالاتهم.. كتاباتك تنطلق من منطلقات قبليه بحته وتستخدمها لصب المزيد من الزيت علي حريق دارفور والا قول لي بربك لماذا تهاجم ابنوس ومحمدين اكثر من مهاجمتك للبغاه القابعين في القصر ومنهم من ينتمي الي قبيلتك؟؟.
انها قبليتك الضيقه التي لا تري في الاخرين المختلفين سحنة ولونا الا اعداء انت تسعي الي تجريم الكل وتستثني قبيلتك كزغاوه..
هل حدثتنا عن اول قريه احرقتها قبيلتك لارض الفور الامنين في (فاما) كاول قريه يتم فيها حرق الاطفال في تاريخ دارفور؟؟..
هل حدثتنا كاول عمليه نوعيه لاغتيال الافراد تتم في تاريخ دارفور لشخص امن وشاب يعمل لمصلحة الاقليم وهو عبد المنعم ابن الشرتاي بوش من قبيلة الفور التى نفذها افراد قبيلتك؟؟
هل حدثتنا ان من جلب فكر الكيزان الي ذلك الاقليم الامن ممثلا في ابن قبيلتكم سليمان مصطفي؟؟اذا كنت لا تدري فارجع الي كتابات مايو والاخوان...
هل حدثتنا عن استيطان قبيلتكم الاتيه من تشاد للاستيطان في اراضي الفور تحت تهديد السلاح بحجة ثورة دارفور؟؟.
انا اكتب هنا ... اننا لا يهدأ لنا بال حتي يعود اخر لاجئ الي قريته ولو ادي ذلك الي محاربة عشيرتي هذا امر مفروغ منه لدينا... فهل تفعلون ذلك كزغاوه وتخرجوا من ديار الاخرين؟؟... لا اظن انك تستطيع حتي كتابة ذلك لانكم ببساطه لا تريدون ان ينعم الاقليم بالسلام وتسخدمون العداله بعين واحده لمصلحتكم وتاتي انت هنا زاعقا وملوحا بمحاكمه قبائل الاخرين وتجريم الكل...
فلتعلم انت ومن وراءك ان قبائلنا ليست محل مساومه من احد ولا تقول لي هذا في اطار الحل الدارفوري فكياناتنا الاجتماعيه ليست قربانا لاي حلل يدور في راسك ولا راس من لف لفك... هي خط احمر لا انت ولا سواك يستطيع النيل منها ونحن علي قيد الحياه هذه مفروغ منها حتي عند اطفال البدو قبل فطامهم وشوف ليك شغله غيرها...
محاكمة المجرمين كافراد نحن اكثر سعاده بمحاكمتهم ..هل تعتبر انت ذلك علي قبيلتك قائما؟؟ لا اظن ان تجرو علي قول ذلك لانك ببساطه لاتري العالم الا من خلال قد قبيلتك الضيق. |
حولا دا كله هببتوه في دارفور ذاتها
حاميها حراميها يا محمد سليمان
البعرفونا ما يحضرونا
لاهاي نفر يا عمك
اركب معانا ما بنمش برانا 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
كتب الامير الكوشي والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المخمليه المرصعه بخواتم الاماره -اماره المهمشين
Quote: المستعلواتي الحبرتجي حيدر المشرف،
دخل تسعينيات بشاشا، ولا لون دكة سروالك، بالصراع الفكري شنو، لو لا الافلاس؟
الجابرك اصلا شنو علي الشغلة لو ما ممتلك لادواتا؟
لما نفحم تيوس الجلابة هؤلاء، فجاة يسوو ليك خاتم بشاشا!
ماهذا؟ |
اولا ..
وكيما نحفظ تراتبيه الاشياء قلنا لك اعد - بقلم احمر - مداخلتك الاولى معى حتى يستقيم النقاش
ثانيا نحمد لك انسحابك التكتيكى من مهاجمه قامه كالاستاذ فضيلى
ثالثا سؤالك ما هذا .. تجده طى مداخلاتى الاتيه فى هذا البوست
Quote: استاذنا فضيلى جماع ..
تحياتى ..
أشفقت عليك مثنى عند قرائتى عنوان البوست ثم ثلاث ثم رباع ..
اجزم ان روح الشاعر فيك ما جاش بخاطرها او حواسها ما وصلنا اليه من عفونه القاع وصديد المرحله..
لعلك ادركت الان اتساع الهوه بين ما كنت تخاله من خوف على ثورة دارفور من رماح ابنائها
وبين هذا الخوف الحقيقي الماثل امامكم من كم مداخلات الصخب العنصري ورقصها على ايقاع شخير الدم بدارفور
ظهيره شمس تعرينا جمعا من فضيله ان نهواك يا وطنى .. وتشعلنا حريييييق
كم انت جميل .. اجمل من ان تعى هذا العهر العنصري البغيض
|
Quote: السيده تراجى وكنت آليت على نفسي اللا اتداخل معك و .. لكن
فاتك انى أخاطب استاذنا فضيلى بصيغه تجمعنا سويا ولا تخصكم وحدكم ..
اعلم جيدا ان تأريخى الاثنى او الجغرافى ان جاز الوصف هو المسؤول الاول عن جرائم نرتكبها باسم هذا الوطن..
بل انى قد طالبت بمحاكمه علنيه لمكونات وعينا والاعتذار عن اسقاطاتها وتداعيها فى واقعنا الشديد المراره هذا ما وددت قوله ..
|
Quote: محمد سليمان لا اعتقد ان هناك ردا بحجم المأساه الذهانيه التى تعيشها سوى ايراد
اقتباس كل مداخلتك المصابه بانيميا فكريه حاده وطفح منتن لمجاري العنصريه التى تجري مكان
مسرى الدم فى عروقك
وهنا وقد تم فضح وتعريه بنيه وعيك الشديده الالتفاف فو اطارها القبلى من قبل الدارفوريين انفسهم
تريدنا الا نقرأ وهم يمارسون تشريح خطابك العنصري البغيض ويخرجونك من تحت الشمسيه التى ظننت انك استفردت بها
وهى دارفوووووور .. الخرطوم ليست لى ولا تخص ايا كان بل نتقاسمها جميعا
ليست تلك هى مشكلتك الان .. ما قد تعانيه من آثار جانبيه من سحب ما سرقتموه حتى صدقتم انه حقا شرعيا لكم
وهو القضيه بأكملها ( دارفور وانسانها ) سيجردكم من رفع عقيرتكم البائسه باسم من لم يفوضوكم
للتحدث باسمهم.. فهم ههنا حاضرون..
باختصار تريد ان تقول دعونا نجرد حسابنا ونتقاتل ثم نصطلح فيما بيننا ثم تخبرنا ان ذلك ( واراك هنا ما زلت تمارس سلطه
الحق المسروق من جموع الدارفوريين ) الا تفاهم معكم - اي نحن - ابدا
من نحن ؟ !!! قبائل بعينها يا محمد سليمان ؟! .. الا تري ارتداد وعيك المخيف نحو المراحل الاوليه جدا فى تواريخ البشريه
الا تراه ؟.. اين ما وصلت اليه البشريه من قيم ومبادئ كالعدل والمساواة .. بل اين انت من قيمة العدل السماوى اللا تزر وازره وزر اخري
من حاله التشويه الداخلى الذي تعيشه |
Quote: مدخل شخصي .. ماذا وجدت فى مداخلتى مع الاستاذ فضيلى ثم ردي على الاسفاف الذى مورس ضدى من العضو تراجى ..
تكلم وتكلم كثيرا هنا يا محمد سليمان حتى نراك جيدا جدا
تكلم واخرج ما فى دواخلك ووعيك العام والظاهر والباطن حتى نعرف مدي التشويه الذي حاق بك
تكلم واكتب ثم اكتب كى حتى تقئ كل ما تحت الاهاب فى هذا البوست الذي يحظى بمتابعه وعلى مستوى رفيع رفعه كاتبه
لتفصح ذاتك امام جموعنا .. مارس كل ما اوتيت من حق مسلوب وبدكتاتوريه مطلقه رؤاك حتى تكون التشويه الامثل
للثوره فى دارفوووووور
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ الدكتور/ السنوسي بدر لك الحية
لقد اسفت جدا لخطابك لانني اراك تتحدث عن قبيلتك وهم ما تسميهم بالعرب البدو ولقد اصررت اصرارا في ان تجعل خطابك بهكذا لغة قبلية بحتة مع انني اعتقد انت شخصيا هو اول من اذي العرب بما فيهم من تسميهم البدو لانك بلغتك هذا ومواقفك هذا انت تقف مع القتلة والفاشيين في خندق واحد . والقبلية هي ما اكثر من ما تتفوه به الان باسم قبيلتك البدوية .
اما اذا كان تعتبر ان قبيلة الاخ محمد سليمان لا علاقة لها بالسودان فما هو السودان اذن؟ ومن اين استمد هذا الاسم والي اين يمتد في القارة الافريقية، ومتي كان العرب والعربيون بالذات يعتبرون انفسهم سودانيون اساسا؟
وهذا هو جوهر الخطاب الذي ينتظره حكومة الجلابا في الخرطوم وبعض من وكلائهم هنا الذين اثروا علي صب الزيت علي النار حتي اوصلوكم كغرابة مغفلين الي ما انتم فيه والله قبيلتك وسودان مافيها قبيلتك ؟ وهكذا التجنيد الاجباري لخدمة السادة وانتم خير من تجندون انفسكم لخدمة الجلابي والقيام بالتصفية بين بعضكم؟ وربما لا احتاج اسالك عن العرب البدو الذين تتحدث باسمهم ماذا عندهم في السودان الان؟
اما النهب المسلح فقطعا انت تعلم جيدا اين ذهبت ومن هم تاريخيا؟ ولكن في كل الاحوال ما يجب ان يكون هذا لغتك وان تتعامل مع هذه الاشياء بهذه السطحية والحمية القبلية فهذه الاشياء لا يتطلب مننا الطبطبة لقبيلتي ولا عشيرتي ولا هم يحزنون ونحن نعرف جيدا من هم الفئات الاكثر تاريخا في النهب والسلب وهذا تاريخ موجود وموثق ولا نحتاج لمن يشخص لنا هذه الاشياء ليبرئ نفسه او قبيلته او عشيرته بالاضافة الي اننا نعلم علم اليقين ايضا دور حكومات الخرطوم في صناعة هذه الاوضاع برمتها وعلي مدي تاريخ ما بعد الاستقلال. ولقد خدعتنا بحق بانك تنهي عن ما تراه ونراه سئ ومكر يحيق بنا جميعا ولكن للاسف تاتي بمثله؟ ثم تتعامل مع التاريخ من جوانب تنسي فيها اين انت حيث تاريخ الشمال الذي تتحدث عنه قطعا هو تاريخ كل السودانيين خاصة سكان الشمال /الغربي والشرق والوسط حتي جبال النوبة الان وهو تاريخ افريقيا والذين لايشملهم هذا التاريخ هم المهاجرون حديثا الي بلاد السودان الذي يمثل القارة الافريقية عموما، والسؤال هو : من الذي قام بتدمير تاريخ اهل الشمال وحضارتهم؟ فلا اعتقد ان هناك جنونا او مغول او ملائكة نزلوا من السماء لتحطيم تاريخ اهل الشمال الذين تتباكي لهم بطفولة غريبة جدا لانك غير واعي بما تقول وماخوذ علي حين غرة؟ ينصر دينك يا ست .....؟ فلا ادري عن ماذا تتحدث انت؟ وقبل ان تتحدث عن الاخرين وقبائلهم ارجو ان تنظر الي نفسك جيدا وتطرح هذا السؤال من انت بالضبط؟
وهل انت تعرف نفسك جيدا؟
ايضا شئ موسفا ان تاتي هنا لتثبت لنا انك جنجويدي ليس الا؟ وتنتظر الاشارة من الجلابي/ الجلابية ليامرك او حتي يدعي انه بيصفق لك لانك تنجز له مهماته هو خير انجاز والست الملقبة بدوما شايلة عصايتها وسايقك كدا بضراعها والله شكر لها لانها استطاعت تتدوركم كمعشر الجنجويد في صراعكم المصطنع انابة عنها مع اخرين وهي تتضاحك ولا تعنيها شيئا وهذا هو الواقع الان في دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Arabi yakub)
|
Quote: هذا يسمى رأيا نسوقه وعيا خلاقا ولن تحيط بشئ من علمه الا بانعتاقك من اكليشهاتك المثيره للضحك ..
جرد ذاتك منها ثم قف امام مرآة الذات .. اتري ما يتسحق ان يري ..
ما عادت تلك الاكليشهات تسوى عندنا الا كما يضحكنا اسماعيل يس .. تضحك من فكرة ان هنالك زماااان من كانوا يضحكهم هذا الهراء
يلا ورينا ادوات الفكر والصراع الفكري عندك التى تضيف انت بها فكرا جديدا للبشريه بعد الاعلان عن وثيقه
حقوق الانسان .. هذا مع تجاوزنا قناعاتنا بان الصراع الفكري فى هذه المرحله التى توصلت اليها الانسانيه من عولمه
قد انتهى دوره الى ما غير رجعه
الامير الكوشى ..
علاقه ما ترتديه بما تقول حاله من الاتساق مع الذات والمرحله والخطاب .. وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور
هل ترى من مفارقات ما بين صعلكه المثقف حال كونه مناضلا وبين من يناضل باسمهم وما ترتديه .. الا تري انك فرح جدا بابجديات توصلنا اليها بكل سهولة .. فما احتجنا فيها وحيا من السماء لنكون انبياء او امراء , او لعبقريات فذه تجعل منا اوصياء على الناس
ورسلا للهدايه للانعتاق من سطوة وسلطه الجين والموروث بكل قبحه العنصرى البغيض وبنيات وعيه المشوهه ..
الامير الكوشى ..
لغه الخطاب لا تمثل بحد زاتها - وفى اطار الاسفاف - الا الاسفاف
فانظر خطابك .. وازيه بخصى وعيك , أطره بما فى استلابك المعرفى ازاء وطن بحجم قارة تبتذله انت بقبيله .. راجع هذا الخيط جيدا
واعد فيه البصر كرتين علك تدرك الغايه ..
|
الاخ المشرف اها انا ما فاهم اي حاجة من الكلام المكتوب اعلاه لانه كلامي ادبي سبهلل ما عنده اي علاقة بالواقع الذي نعيشه او نتحدث عنه؟ بالله فهمنا واشرح لينا واحدة واحدة فنحن ايضا في التسعين كمان وتعلم جيدا اننا لم يتوفر لنا فرص التعليم كما انت اهو تكتب كلام كبار كبار انا ما فاهم منها اي حاجة فهل تكرمت بالشرح واحدة واحدة كما ذكرت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
الاخ عربي
دعك من ردى على الامير الكوشى .. وسأتغاضى عن السخريه الظاهره واتهامى بالسبهلليه
ولنباشر الولوج لصلب القضيه ..
اين تكمن المشكله ..
انسان دارفور ولا اجنده قبليه
لايهما تنحاز ..
وتماما واعلى مداخلتى مع الامير الكوشى الاخيره تجد ما اود ان اقول
فلنتناقش كما يجب نقاشا صارما صرامه القضيه ذاتها
خذ من آرائي ما وسعت يداك وقل لى مواطن خطلها ..
ودورها فى صب الزيت على الحريق فى دارفور
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ عربي لك التحيه والاحترام..
ياخي انا مافي زول سايقني قدامو ولا حاجه... ما اكتبه هنا يمثل ما اؤمن به قلته علي اعلي المستويات...الصراع في طبيعته عرقي في اذهان الكثيرين من حملة السلاح واولهم محمد سليمان بكتاباته...
ياخي انا اتولدت في صحراء دارفور واتربيت فيها اعرف صحرائها وواحاتها علي طول الصحراء الكبري تربيت في بيت كان ياتيه كل مظلوم في الصحراء ليجد الانصاف.. الكل كان ياتي بلغته المختلفه وسحنته المختلفه وكان يجد كل التبجيل والاحترام والانصاف ودونك عيال دارفور يمكنك الرجوع اليهم ولم نكن يوما نحمل قبليه ضيقه ولا تعالي علي الاخرين ولا حقدا لاي احد في قبل السودان المختلفه...
رؤيتنا للصراع تتمثل في غياب التنميه والفساد الاداري للدوله السودانيه القاره ولم تكن نظره عرقيه ففي فهمنا ان السودانيين بمختلف مشاربهم يتقاسمون الفقر والضنك وحكومات دكتاتوريه سيئه متسلطه عليهم تستعين بضعاف النفوس لاطالة عمرها في الحكم والولايه...
صراعنا مع المركز مرتكزاته محاربة العقليه القبليه والتعالي الاجوف عند بعض النفوس المريضه لا قبائل الاخرين الذين هم ضحايا مثلنا...
صراعنا مع المركز هو صراع ضد ثقافات تتكور في رؤوس البعض لاقصاء الاخرين وهذ التيار لا يمكن هزيمته بالتخندق بالقبليه لان ذلك يخدم خطه...
اما بخصوص العزيزه دوما انا لا اعرف الي اي القبائل تنتمي ولا يهمني ذلك ولكنني اعرف انتماءها للسودان الوطن القاره. ولا اظن انها او غيرها من الافاضل الذين تداخلوا هنا يهمهم بقاء الطغمه الحاكمه حتي تتمتع قبائلهم بالحظوه...
السودان ياعزيزي عربي ليس حكرا علي اثنيه محدده وليس هناك مايجعل الناس الي الاقتتال عرقيا... لان ذلك ببساطه يهدد وحدته ويعمل علي تفتيته..
محمد سليمان هو من تخندق داخل قبيلته وسعي الي تجريم الكل وكأن القبائل ايدلوجيات سياسيه... ونبشنا الي جزء من تاريخه هو فقط لتذكيره ان الخط الماشي فيهو ده مابيجيب السلام وما بيقدم البلد...
دارفور ياعربي هي جزء من المليون مربع الذي هو وطن لخوجلي في الشمال وادروب في الشرق وملول ودينق في الجنوب وايضا وطن لابكر وغانم في الغرب وهو كذلك وطن لقسم السيد وهيثم في الوسط.
ده ياعربي الوطن البنحلم بيهو نتحاور فيهو بالمنطق والحجه مش بتجريم الناس بقبائلهم وانه قبيلة فلان تستخدم قبيلة علان عشان تبيد قبيلة فلان.
السودان عندما جاؤه الاخرين وتصاهروا فيهو كان اكتر مكان امن وبشهادة المستعمرين فليه نتخندق في قبائلنا ونعمل علي تفتيته...
المجرم ياعربي مجرم كفرد ليه نوفر ليهو مخرج امن باتهام قبيلته...
المفروض يدفع تمن جريمته وكراعه فوق رقبته كفرد... خلينا نعمل علي ده عشان دارفور ومن بعدها كل السودان يطلع بنتائج محرزه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
| Quote: محمد سليمان هو من تخندق داخل قبيلته وسعي الي تجريم الكل |
السنوسي بدر،
ممكن تديني نموذج واحد من كلام محمد سليمان كدليل علي كلامك ده؟
مشكلتك وبما انك قبلي، فانت تري الوجود والاخرين، كقبليين، تماما كما يفعل زعيم الجنجويد ابنوس!
بعدين واضح انو الامور جايطة ليك في راسك شديد، او بتميل للمجاملة، او بتقول الكلام او ضدو، فوق لي ترديدك لي كثير من مفاهيم ذهنية الجلابة، ومن ذلك وصمك لي محمد سليمان بالتشادي، وهذا مضحك بحق!
علي الاقل التشاديين اهلنا، من السودان ذهبو ليستقرو هناك، وكذلك فعل كل افارقة افريقيا تقريبا.
ولهذا ما صدفة كيف مؤسس تشاد اليوم سوداني اسمو رابح.
دليل اخر علي الراس الجايط، صداقتك للجلابية الاستعلائية دومة في ذات وقت كلامك عن المركز، الجلابة، وذهنية امثال دوما، وعداءك لامثال محمد سليمان!
هل فكرت ولو لثانية كيف الافعي دومة بتغض الطرف عن ذات كلام محمد سليمان، لما تقولو انت عن الجلابة؟
طبعا ماخداك علي قدر عقلك، وهي لاتحس بذات الخطر البتحسو تجاه ذات الكلام لما يصدر علي لسان محمد سليمان!
للاسف انت لاعب علي الحبلين، هنا!
اي لعب علي الحبلين، تلقائيا بتحسب لعب في فريق المركز!
بالغريزة الجلابة بعرفو الكلام ده!
ولهذا هم بطاردو محمد سليمان، مش السنوسي او زعيم الجنجويد، حليف الجلابة، ومخلب قطها!
وقع ليك؟
احنا ما بنتكلم ساكت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
Quote: نحن عشنا بين ثنيات تلك البقاع لم نتهكم علي قبائل الاخرين الذين يتقوون بسلطة الانقاذ حينها وعندما طالبناهم بتنمية الاقليم رمونا في سجونهم وكانت اياديهم تعمل في التعذيب علي الشرفاء وكانوا يسخرون كافة ابناء قبائلهم لخدمة الانقاذ والتمكين وتجنيدهم كجهاديه في حرب الجنوب.. ومعذباتيه في غرف اشباح النظام ... حينها لم نجرمهم كقبيله لاننا نعرف هذه مسائل فرديه...
انت سالتني عن استهداف الحركات المسلحه اقولها لك ان اول طلقه من قبل تلك الحركات كانت موجهة لصدر عربي بدوي وهو احمد ابو الفيقا وشقيقه بشر ابو الفيقا من العرب اولاد غنيم فرع المحاميد والفاعل عبدالله ابكر وجنوده المكان شمال غرب ابو رميل... وبعدها عسكر الرجل وجنوده في وادي الصحب ونهبو اكثر من 700 راس من الابل من العرب اولاد زيد وقتل منهم اكثر من 30 رجل التاريخ سبتمبر. 2002 وفي سبتمبر 2003 في وادي مليكيته تم نهب 469 راس من بادية العرب الشطيه والشهاوين واولاد بدر والماهريه واولاد زيد قتل فيها رجال اعمال يعملون في تجارة الابل بين مصر والسودان وليبيا..ومنهم
1. طاهر محمد خير
2. منزول عمر
3.غبدالرحيم غبوشه
4. بسام غبشاتي.
5. فضل خليل
و25 رجل اخر من خيرة رجال الباديه اعرفهم فردا فردا يكرمون الضيف وينصرون المظلوم ومازال اطفالهم ايتام يعيشون في صحرائهم..
كل هذا قبل معارك وادي ابوقمره التي دفع ثمنها عبدالله ابكر باستعداءه العرب البدو واستهداف ماشيتهم بالسرقه وهذه موثقه لان ملشياته يحمل بعضهم اوراق هويه تشاديه تم العثور عليها بعد انجلاء المعركه التي لم يكن عبدالله ابكر يخوضها مع الجيش بل كان يريد ابادة البدو العرب..
عندما اشتبك العرب البدو مع عبدالله ابكر وملشياته في وادي شمال ابوقمره لم يكن لهم معين غير الله لانهم كانوا علي حق ..كانوا يريدون استرداد ماشيتهم وابلهم التي سرقها ونهبها عبدالله ابكر وجنوده بغية التموين والاتجار بها... كان عدد الابل 1753 راس...
واخر طلقة كانت في يونيو 2008 عندما تم سرقة ابل العرب البدو في شمال جبل مون الفاعل العدل والمساواه والضحايا 8 من العرب البدو. ونحن الان في انتظار عن ماتسفر عنه معارك الفزع...
اخي تاج الدين عمر البشير ونافع وصلاح قوش هناك في الخرطوم لايمثلون قبيلة احد عندما عذبوا العميد ود الريح لم تشفع له جعوليته او عروبيته ...
عندما قتل الكدرو ورفاقه في 28 رمضان لم تشفع لهم عروبيتهم او افريقيتهم.. قتلوا لانهم وطنيين كانوا يعرفون ان السودان ذاهب الي الهاويه فكان لابد من فعل شئ لوقف هؤلاء الجبهجيه والاسلاميين..
محمد سليمان يريد تجريم الكل وحشر الابرياء مع مجرمهم ويثتثني قبيلته... يريد محاكمة طفل في اقصي الشمال بسبب انه شمالي وان مصطفي عثمان اسماعيل ينتمي له عرقيا.. هو يريد محاكمة رجل فقير ماعندو غير جلابيه واحده في حوش بانقا فقط لان عمر البشير ينتمي اليه عرقيا...
محمد سليمان ياتاج الدين يريد محاكمة ومعاقبة امراه مسنه في كريمه لانها تنتمي هي وعوض الجاز الي قبيله واحده..محمد سليمان يريد محاكمة ومعاقبة رجل بدوي في الصحراء يبحث عن ماء فقط لانه عربي هذه هي موازين محمد سليمان المختله التي يريد حشر الناس فيها... يريد الاخرين ان يجرموا الكل في كياناتهم الاجتماعيه ...
محمد سليمان يسئ حتي الي الابرياء المساكين في معسكرات الذل والهوان باستعداءهم للاخرين وتصويرهم بكتاباته انهم يريدون الانتقام من الجميع دون استثناء ..جميع السودانيين.
محمد سليمان يسعي الي الفوضي بتلويحه بمحاكمة القبائل ليفلت المجرم وسط الزحمه
السؤال ياتاج الدين هو لماذا يهاجم محمد سليمان ابناء دارفور الذين لاتتطابق رؤيتهم مع نظرته القبليه الضيقه... ويبخس نضال كل السودانين في قبل السودان الاربعه ويجرمهم بانتمائهم العرقي ولم يلتفت لما لحقهم من عنت وتعنيف وصل الي حد القتل والتجويع بالبتر من الوظيفه...
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور |
عزيزي القارئ،
لما نقول علي اوباش الجلابة، من امثال المدعو المشرف، انهم مستهبلين او حبرتجية، هؤلاء لايملكون غير اثبات كلامنا ده زاتو سطر سطر، حرف حرف!
عاينو ليهو، وهو المحارب بتجرد في صفوف جيش اقليتو بالمنبر، دفاعا عن مكتسبات الحظوة بالميلاد، فجاة يقلب، متقمصا شخصية المحارب في المعسكر الاخر، معسكر الثورة ضد هيمنة امثال المشرف، او كمان يحاسب بي نفس مدي التزام خصومو بشعاراتم علي مستوي الازياء او لون الجزمة!
زي ده بتسميهو شنو، عزيزي القارئ؟
استهبال؟
لا ابدا، ده تبسيط مخل!
هذا مكر، وهذا خبث، والحرب خدعة!
هؤلاء من نسميهم، خضر دمن الجلابة، الافاعي ذوي الملمس الناعم، المظهر البراق، واللغة الوديعة، مع التسميع الجديد لعبارات منتقاة بعناية، من خطاب الثورة!
لهذا، باستمرار تجد "خضر دمن الجلابة"، يطالبونك بالدليل علي استعلائهم من الارشيف!
طبعا حرصهم الشديد علي التكتم وانتقاء العبارات الغير فالتة وفاضحة لنواياهم، يمنحهم ثقة ذائفة اطمئنان كاذب، وتسليم كامل بعدم قدرتنا علي كشف منطلقاتم الحقيقية، رغم معسول الكلام المعطون في السم!
لهذا وبحكم معرفتنا اللصيقة بتكتيكات الجلابة، حذرنا من خضر الدمن، منافقي الجلابة، الليبراليين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Bashasha)
|
Quote: ايها السادة والسيدات:
انتبهو لدور الافعي الجلابية، السامة، دومة! |
بالله شوف العراقي المقطع ده ..
قال جلابية قال ..
قوم لف بالله - يجلبوك للبيع ..
دومة .. من هنا ولي قدام حننادي أي زول بهدومه ..
الجلابة أبان الجلاليب عرفانهم .. كمان دايرين نشوف قبائل العراريق والصديريات وين .. وهلم جرآ ~~..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
يا اخى فضيلى
بدون اطالة اقول الاتى:
على حسب تجربتى فان قضية دارفور لم تجد تضامنا واسعا من الاخوة الشماليين.
كمثال لذلك فقد ظللنا نخرج فى مسيرات وننظم انشطة لدعم قضيتنا. الذين
يشاركونا هذه الانشـطة من الشماليين يعد باصابع اليد الواحدة. هذه
ليست مصادفةفالمشهد نفسه يتكرر مرارا وفى اكثر من دولة اوربية.
انا هنا اشيد بموقف الشماليين الذين تضامنوا معنا, لكن لا اعفنى من
يعارضون قضيتنا من المسؤلية. فقضية دارفور قضية انساية فى المقام الاول.
يجب الا يتعلل القاعدين بان هنالك اصواتا عنصرية, فالماساة الانسانيه اكبر.
!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
| Quote: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها.... |
here we go
الجلابية "حنين للبلد"
انشاء الله خير؟
خايفة علي ثورة التحرر من هيمنة الاقلية، يا الجلابية، زي دومة، ولا خايفة منها يا شقية؟
طبعا اسهل، واكثر سلامة، واعلي مردود ان تدعي الخوف علي، بدل التصريح علنا، بالخوف، من، مش؟
اخوكي كاشف اللعبة، او دي مصيبتكم مع اخيكم الجلابي الذي ارتد، عن دين جلابتو وخرج عن الملة، ليدخل اسلام السودان الجديد، بلال الحبشي هذا، المردد تحت التعذيب، سودان، واحد، احدن، احد!
عيييييييييك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: فضيلي جماع)
|
Quote: انشاء الله خير؟
خايفة علي ثورة التحرر من هيمنة الاقلية، يا الجلابية، زي دومة، ولا خايفة منها يا شقية؟
طبعا اسهل، واكثر سلامة، واعلي مردود ان تدعي الخوف علي، بدل التصريح علنا، بالخوف، من، مش؟ |
لك الله يا دارفور....لك الله ياوطن....
الليلة يا الغرابة...فرزوني جلابة
بشاشااخوي........زكيبة تصنيفاتك دي لمن تخلص...بعد داك نفكر نتوهط في واطة الله دي....ونشوف الموضوع شنووو
كدي انت بس انتهي لينا من لستات التصنيفات دي ...واهدأ كدة شوية ...واستغفر الله...واشرب ليك كوباية موية بااردة كده ....وفرز....فرز الكيمان... فرزها ماتصنفها
بعدها
ممكن
نسمعك
بتقول في شنو؟؟؟
لأنك مامدينا فرصة...... لانقراك
لانسمعك
هو في شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استاذ فضيلي جماع.........احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: حنين للبلد)
|
Quote: يا اخى فضيلى
بدون اطالة اقول الاتى:
على حسب تجربتى فان قضية دارفور لم تجد تضامنا واسعا من الاخوة الشماليين.
كمثال لذلك فقد ظللنا نخرج فى مسيرات وننظم انشطة لدعم قضيتنا. الذين
يشاركونا هذه الانشـطة من الشماليين يعد باصابع اليد الواحدة. هذه
ليست مصادفةفالمشهد نفسه يتكرر مرارا وفى اكثر من دولة اوربية. |
هذا غير حقيقي تماما..
ففي لندن بالتحديد احتشد الجميع في المظاهرات الخاصه بدارفور وغيرها من الانشطه..
اما ان فضلت بعض مجموعات دارفور الاستعانه بغير السودانيين في انشطتها..فهذا لا يحسب ضد الشماليين..
تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: هذا غير حقيقي تماما..
ففي لندن بالتحديد احتشد الجميع في المظاهرات الخاصه بدارفور وغيرها من الانشطه..
اما ان فضلت بعض مجموعات دارفور الاستعانه بغير السودانيين في انشطتها..فهذا لا يحسب ضد الشماليين..
تحياتي.. |
الاخت منى خوجلى
سلام
عندما اتحدث عن تجربتى فى هولندا فاننى اقول الحقيقة وبكل تجرد.
ليس من حقك ان تكذبى تجربة انا مشارك فيها وجزء منها ما زال موثقا.
اضافة الى ذلك فان الموجودين من سودانييى هولندا كثر فى هذا المنبر.
اتمنى ان ياتى احدهم لينفى كلامى.
لا اعرف الكثير عن مظاهرات بريطانيا.
عموما هذا الكلام لا ينتقص من دور احد.
لا احد يفضل الاستعانة بالاجنبى. لكن التضامن من شرفاء العالملا نرفضه.
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حيدر المشرف
doma
abdelfattah mohammed
ابنوس
Mohamed Suleiman
Munir
saadeldin abdelrahman
Bashasha
Ahmed Abdallah
عبدالكريم الامين احمد
الزوول
نصار
ثروت همت
تاج الدين عبدالله آدم
Elsanosi Badr
M A Muhagir
Muna Khugali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست