|
|
 كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه المرة
|
قرأت ما أوردته الأخبار عن خطاب السيد الصادق المهدي، وشد إنتباهي النقطة السادسة مما أسماه (الفرقان الوطني)، سأحاول لاحقا إيراد النص ولكن على عجالة كانت من بين ثنايا هذه النقطة مقترح إذا نفذه البشير فهو يضمن له مخرج آمن من ورطته الدولية وسيحشد لها الدعم من باقي الأحزاب....
ونواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
تحياتي ياأخ مصعب عثمان الحسن:-
Quote: أذكر فقط بأن هذا المقترح قدمه للتفاكر السيد عادل عبدالعاطي رئيس المجلس السياسي للحزب الديموقراطي الليبرالي.... وفي حينها رفض تماماً من قبل أعضاء كثر في المنبر لأسباب ... ورفض من قبل الحزب لأسباب أخرى....
ما يهمني هو عملية أخذ القرار برفض أو قبول مقترح سياسي في وقت أزمة ، كيف تكون وعلام ترتكز؟؟ |
أولا دعني أسال ماهي الأحزاب التي رفضت مقترح الأخ عادل عبد العاطي?
بل هل تم عرض المقترح - رسميا علي الاحزاب الأخري لترفضه أو تقبله? ما أعرفه أن مقترح الاخ عادل رفض من قبل حزبه نفسه !بل أن عادل نفسه قد وصلت لهذه الخلاصة حول مقترحه:-
Quote:
اقول لك حتى لو كانت هناك الظروف التي تسمح لي بنشر الفكرة والدفاع عنها؛ الا اني لن اطرحها بعد الموقف السلبي منها داخل الحزب ؛ وذلك لأني منضم الى منظومة وملتزم بها وبقراراتها ورأيها الجمعي؛ وطوال ما كان الموضوع حيز النقاش ؛ من حقي طرح فكرتي والدفاع عنها ؛ ولكن عندما يتم قرار ويتم اتخاذ موقف محدد ؛ على ان التزم بقرار الاغلبية ولو كان مخالفا لرايي ؛ |
Re: مخرج آمن للبشير ... مخرج آمن للسودان ....
ثانيا هل يمكن أن تدلنا علي الفقرة التي عرض فيها - الصادق في خطابه الاخير - علي البشير التخلي علي السلطة مقابل خروج آمن يضمن له عدم تقديمه لمحاكمة ?
** ماعرفه أن السيد الصادق رفض قبل سنوات عديدة تقديم البشير للمحكمة الجنائية - لأن محاكمته ستدخل عدم إستقرار السودان ورفع الصادق وقتها شعار السلام قبل العدالة- ولكنه وافق علي تسليم هارون وكوشيب للجنائية!
ثالثا الترابي أيضا قال وقبل شهور عديدة بالخروج الامن للبشير وهاك نص الخبر ومصدره
Quote: الدكتور حسن الترابي الرئيس السوداني عمر البشير إلى «الرحيل وأن يستغفر الله ويخرج (إلى بلد لم يسمه
دعا زعيم حزب «المؤتمر الشعبي» المعارض الدكتور حسن الترابي الرئيس السوداني عمر البشير إلى «الرحيل وأن يستغفر الله ويخرج (إلى بلد لم يسمه)، حيث يمكن بعد ذلك مجلس الأمن أن يؤجل المطالبة بتسليمه للمحكمة الجنائية الدولية سنة بعد سنة»وهل تدعو البشير إلى الرحيل والخروج من السودان، أجاب: «أدعوه إلى الرحيل من طريق ينجيه حتى من المحاكمة، وهذا لا يعني أنني أوافق على سلامة الناس من المحاكمات، أنا أرى أن الحاكم إذا ارتكب ما يرتكبه عامة الناس نفسه (من أخطاء وجرائم) يجب أن يضاف له العقاب».
وسئل هذا يعني أنك تدعو إلى رحيل البشير لتحقيق حل وسطي، فقال: «كي أنقذ البشر (السودانيين) من الموت في دارفور وكردفان والنيل الأزرق، وغداً إذا قام الجياع (بثورة) سيضربون الناس... أنا لا أتكلم عن شخص، أنا أتكلم عن وطن يا أخي (قالها بحدة)، أنا أتكلم عن أمة وآلاف الأرواح التي تقتل، ولا تشقى فقط». |
........
http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-74472.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: كمال عباس)
|
أستاذ كمال سلام وتحية
لقد قلت بأن السيد عبدالعاطي قد عرضه في المنبر للتفاكر ويبدو أن نفس العملية (التفاكر) كانت تجري بين أعضاء الحزب في نفس الوقت بناءا على المداخلات التي أوردها ، وأن المقترح لاقى رفضا من أعضاء المنبر لأسباب قد تختلف أو تتفق مع الأسباب التي لأجلها رفض المقترح من قبل حزبه.. سأقوم بإيراد النقطة التي قصدت من حديث الإمام لتعذر الإقتباس عند دخول المنبر من الإيفون
(سادساً: نقول للحزب الحاكم أنتم مسؤولون عما آلت إليه البلاد، وفي يد الرئيس البشير أن يدرك مدى تدهور الأوضاع ومدى اتساع المعارضة بأطياف مختلفة، ودوره الذي سوف يحفظه له الشعب والتاريخ هو أن يدعو ممثلي القوى السياسية الحقيقيين للاتفاق على برنامج قومي لخلاص الوطن على نحو ما اقترحنا، لينفذه رئيس وفاقي يقود حكماً قومياً لفترة انتقالية إلى أن يوضع الدستور وتجرى انتخابات عامة. نحن على استعداد أن نكفل تجاوب الآخرين مع هذه المبادرة، ومقابل دوره في مخرج آمن للوطن نكفل له مخرجاً آمناً، وأن نحصل على مباركة الأسرة الدولية للخطة الوطنية السودانية. بعض الناس يهزأون بمبادراتنا، ولكنها في كثير من الأحيان كانت صائبة. ) أنتهى الإقتباس
وجودك مهم لإثراء النقاش وشكرا على التداخل
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
نص خطاب السيد الصادق المهدي...
هذا الفشل المحيط يجعل رحيل النظام الذي يحكم السودان واجباً وطنياً
خطاب الإمام الصادق المهدي
والشعبة الثانية هي ضربة البداية التي قررها حزب الأمة للتعبئة من أجل رحيل نظام الاستبداد والفساد، ورسم خريطة الطريق للنظام الجديد الذي يحقق مطالب الشعب في سلام عادل شامل، وتحول ديمقراطي كامل، وتنمية للكفاية والعدل، وإنقاذ البلاد من التمزق والتدويل. هذه التعبئة تنطلق من أم درمان العاصمة الوجدانية للسودان وتعم كافة أقاليم البلاد. هذه التعبئة الوطنية تنظمها لجنة عليا كوناها.
هذا الحشد ذو أهداف تعبوية مشتركة. أشيد باللجنة التي نظمته وقد سميت خطابي فيه (الفرقان الوطني).
السودان يعاني من سوء حال في كل المجالات ما (لو رأيناه في المنام فزعنا)، إنه كابوس يقظة جعل بلادنا في مجال الدول الفاشلة، وفي مجال التعدي على حقوق الإنسان، وفي مجال الفساد تصنف ضمن الخمس الأسوأ حالاً في العالم.
هذا الفشل المحيط يجعل رحيل النظام الذي يحكم السودان واجباً وطنياً.
في يوم الفرقان الوطني هذا سوف أحدد مبررات رحيل هذا النظام وأحدد النظام الجديد المنشود واستعرض الوسائل المختلفة لتحقيق ذلك، والوسيلة الأكثر جدوى والتي سوف تستخدم الوسائل ما عدا العنف والاستنصار بالخارج، وفي سبيل ذلك، أقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
الفرقان الوطني
مقدمة:
أجدادنا الأوائل هم الذين حرروا السودان ووحدوه، وأقاموا فيه دولة إسلامية موحدة، وجعلوه معطاءاً يهدد الاستكبار العالمي في أماكن كثيرة. وآباؤنا هم الذين بعثوا الإرادة الوطنية باذلين الغالي والنفيس حتى استقل السودان وآلت سيادته لأهله.
النظام الحالي احتل السودان باسم الإنقاذ، وطناً مهما كانت عثراته موحداً تعانق آمال أهله عنان السماء، فسلطوا عليه سياسات فاشلة جعلت حاله كاللحم الحرام: المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع؛ سياسات مزقت الوطن إلى دولتين تلتهب فيه ست جبهات اقتتال تنذر بمزيد من التمزق، وارتكبت مخالفات جرت للبلاد (47) قرار إدانة دولية، وجلبت إليه ثلاثين الف جندي دولي.. هكذا مزقوا البلاد ودولوا شؤونها.
نظام رفع شعار الإسلام غطاءاً للسلطة، فصارت البلاد أبعد من مقاصد الإسلام في الكرامة، والحرية، والعدالة، والمساواة، والسلام.
وانطلقت تيارات في اليمين تنادي برؤية تكفيرية، وأخرى في اليسار علمانية، ينذران البلاد بمزيد من المواجهات والاحتراب.
النظام الانقلابي أهمل إنتاج الموارد المتجددة في الزراعة والصناعة، وعندما استغل البترول اعتمد على إيراده وارتكب في أمره خطأين: صرف إيراداته بأولويات خاطئة، ولم يحتط لانقطاعها لدى انفصال الجنوب فووجه الاقتصاد الوطني بصدمة داوية، ورفع النظام شعارات نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع فحقق عكسها تماماً، حتى قال الناس نضحك مما نسمع؛ فاستيراد المواد الغذائية تضاعف أكثر من عشرين مرة، وتدني انتاج الغزل والنسيج حتى صرنا نستورد حتى أكفان الموتى! وزعم الانقلابيون أنه لولا قدومهم لصار الدولار 20 جنيهاً، ولكن في عهدهم إذا اخذنا في الحسبان التغيرات العشوائية في العملة الوطنية لاتضح أن الجنيه السوداني انكمش حتى صار جزءاً من مائة جزء من الدولار.
واتبع النظام سياسة الاحتكار والاقصاء "سياسة التمكين"، ففرض بموجبها سيطرة حزبية على مؤسسات الدولة المدنية والنظامية مبعداً الكفاءات النظامية والمدنية ما هبط بمستوى الأداء في كل المجالات.
هذه السياسات كان لها أثرها السالب في القوات المسلحة التي كلفتها أجندات سياسية شططاً ما أيقظ ضمائر كثير من أفرادها، فاستشعروا حاجتهم لحماية الضبط والربط من الهيمنة الحزبية واستشعروا دورهم القومي.
هذه اليقظة القومية المهنية العسكرية ظهرت في وجوه كثيرة، نحن نحيي هذه الصحوة، ونرى أن الواجب الوطني أن يكتمل الإصلاح القومي المهني في القوات المسلحة بالاستحقاقات الآتية:
• أن تكون قيادة القوات المسلحة مهنية ومبرأة من أي انتماء لفصيل حزبي.
• أن يرد اعتبار العسكريين المفصولين تعسفياً، فهؤلاء وسائر المفصولين تعسفياً في القضاء والخدمة المدنية يشكلون استثماراً بشرياً يحتاج الوطن لأصحابه.
• أن يفتح باب التجنيد لكل مكونات سكان السودان، فقد كان النظام يحرم جماعتنا وآخرين، والمطلوب الآن فتح الأبواب ليمارس المواطنون حقهم دون موانع التمكين الجائرة. التمكين معناه أن نميز ونقرب ذوينا، وأن نشرد الآخرين.
• أن يكون الدخول للكلية الحربية وكافة المعاهد النظامية مفتوحاً للكافة حسب التأهيل لا المحسوبية.
• أن يكون قانون القوات المسلحة وكافة قوانين القوات النظامية مجسداً لقوميتها ومهنيتها بعيداً عن ظلامات التمكين.
ونقول إنه، في إطار هذه الاستحقاقات، ينبغي الانخراط في القوات المسلحة لمساهمة الكافة في واجبات الدفاع عن الوطن.
إن الدرس المستفاد والذي لم يعد لإنكاره سبيل هو أن الانقلاب العسكري مهما أدعى لنفسه من أهداف يحقق عكس مقاصده، ويقحم القوات المسلحة في مهام سياسية على حساب الضبط والربط المنشود. لذلك قال الشيخ الألباني إن الانقلاب العسكري مخالف لمنهاج الإسلام، كما أن التجربة في كل مكان دلت على أن الجيوش ذات الكفاءة القتالية العالية هي التي تركز على تدريبها ومهنيتها وتتجنب الخوض في السياسة.
لقد أعددنا ميثاقاً عسكرياً يؤكد دور العسكرية المقدس، ويلتزم بالإمكانات المطلوبة لأدائه، ويحميها من الاختراق الحزبي الذي يطرقه المغامرون فيستغلون القوات المسلحة لأهداف غير مشروعة.
ينبغي أن تكون القوات المسلحة قومية، وأن تعاد هيكلة قوات الدفاع الشعبي لتصير خاضعة، لا موازية، للقوات المسلحة. كذلك تعاد هيكلة الاحتياطي المركزي لتكون مهمته حفظ الأمن والاستقرار في دعم الشرطة. كما تراجع هيكلة جهاز الأمن بحيث تلحق قواته الضاربة بالقوات المسلحة، ويقوم بواجبه الأمني الاستخباراتي والمعلوماتي دون ذراع تنفيذي. الهدف الأساسي هو أن تحتكر القوة الضاربة للقوات المسلحة ذات القيادة القومية والتكوين الجامع لسكان السودان.
التغيير السياسي يتطلب التوجه الآتي:
السؤال الجوهري الآن هو ما هي أجندات مستقبل السودان؟ وما هو موقفنا منها؟
سأتحدث في هذا الموضوع بصراحة ووضوح.
بعض الناس يتناولون الشأن الوطني دون أن يأخذوا في الحسبان تجارب السودان وتجارب البلدان الأخرى لا سيما العربية، والأفريقية، والإسلامية كأن تلك التجارب لا تعنينا، هذه دروشة سياسية فالإحاطة بتلك التجارب لا غنى عنها، أقول:
أولاً: النظام السياسي الحالي هو المسؤول عما آلت إليه البلاد، ومحاولة إسناد الاخفاقات للتآمر الخارجي أو الداخلي لا تجدي، هذا طبعاً لا ينفي وجود تآمر، فالساحة الإقليمية والدولية لا تحتلها ملائكة أو إرادات خيرية بل تحتشد فيها حركات، ومنظمات، ودول تخدم مصالحها هي؛ ولكنها لا تستطيع تحقيق مقاصدها إلا عن طريق فجوات تصنعها عيوب الإدارة السياسية للبلدان المعنية؛ إن مكائد الأعداء تتسرب كالنمل من عيوب ولاة الأمر.
الخط البياني للنظام الحالي يرسم طريق ترد مستمر في المجالات المعنية وهي الفكر، ونظام الحكم، والاقتصاد، والأمن، والعلاقات الدولية؛ حالة تؤكد أن استمراره بنفس السياسات والأشخاص ينذر بأن لا يكون الوطن. هذا النظام صنع بالسودان ما صنعت البصيرة أم حمد عندما أدخل ثور رأسه في "برمة" وكان عليها أن تخرجه، فقطعت رأس الثور ثم كسرت البرمة لتخرجه، وهذا مصير كل من يقدم على فعل فوق طاقته كما قال الحكيم:
من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه طويلات الخطى
لا بد إذن للخلاص الوطني من نظام جديد بسياسات جديدة وبقيادة جديدة.
ثانياً: هنالك جماعات إسلامية باسم جبهة الدستور الإسلامي، أو باسم جهاديين يرون في الحالتين أن خطتهم لمستقبل السودان هي الواجب الديني، فإن لم تتحقق فإنهم يعدون بإعلان الجهاد لتطبيقها، وهي نفس التوجهات التي قادتها الجبهة الإسلامية القومية أثناء النظام الديمقراطي وأعلنوا ثورة المصاحف وثورة المساجد وتطبيق الشريعة فوراً "قبل الخريف"، وغيرها من الشعارات التي اندفعت بهم للاستيلاء المسلح على السلطة، والانفراد التام بالأمر، وها هم يشاهدون بأعينهم ما حققت شعاراتهم من كوارث للبلاد، فالتيارات الحالية تردد صدى رؤى الثمانينات، ولن تجني البلد منهم إلا مزيداً من التمزق ومزيداً من التدويل. والعاقل من اتعظ بغيره. في الأثر: "لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ" لكن هؤلاء أدمنوا طعم اللدغ مرة وثانية وثالثة.
ثالثاً: الجبهة الثورية مكونة من حركة تحرير السودان وحركة العدل والمساواة من حركات دارفور، والحركة الشعبية قطاع الشمال، ومعهم آخرون يرون إمكانات هذه القوى المسلحة هي أفضل طريق لتحقيق أجنداتهم.
هذه الجبهة عازمة على التحرك الثوري لإسقاط نظام الخرطوم، فهم إما فشلوا أو نجحوا في هذه المهمة. إذا فشلوا فإنهم سوف يمنحون النظام مبررات استمرار ويمكنونه من تجنيد عناصر كثيرة إلى جانبه لا تقبل تكوينات الجبهة الثورية، وإذا نجحوا فسوف يقيمون نظاماً إقصائياً للآخرين لأنه لم يحدث أن استولت جماعة على الحكم بالقوة وعاملت غيرها بالندية، والنتيجة استقطاب جديد وتستمر الحرب الأهلية بصورة أخرى. يا قومنا فكروا جيداً، في دارفور أليس هناك انقسام حول مكوناتكم؟ كذلك في جنوب كردفان يوجد انقسام وفي جنوب النيل الأزرق يوجد انقسام حول مكونات الحركة الشعبية جناح الشمال، هذا الانقسام سوف يوجد بصورة عامة في كل البلاد فما معنى تحرك إذا فشل يدعم الحزب الحاكم وإذا نجح يغذي انقساماً في مناطقه وفي عامة البلاد؟ وكما قال العز بن عبد السلام: "كل عمل يحقق عكس مقاصده باطل".
نجحت الثورة في تونس ومصر للمفاجأة، ولأن القوات المسلحة في الحالين نفضت يدها من الدكتاتور، ولكن بعد الثورة المصرية، فإن الثورات التي تلتها في ليبيا، واليمن، والبحرين، وسوريا واجهت نظاماً متمترساً قاومها ما أدى إلى حرب أهلية دامية لم يمكن حسمها إلا بتدخل خارجي. في ليبيا تدخل حلف ناتو، وفي اليمن والبحرين تدخل مجلس التعاون الخليجي، ولأن الأمر في سوريا حال دون التدخل فيه توازن قوى إقليمي ودولي استمر نزيف الدم إلى ما لا نهاية.
العناصر المكونة للجبهة الثورية هي أبناؤنا وبناتنا، ولا نريد لهم مزيداً من التضحيات التي في حالتي الفشل والنصر سوف تدخلهم في مواجهات بلا نهاية، كذلك لا يمكن لأية حركة مسلحة الدخول في مواجهة مسلحة مع دولة ما لم تجد دعماً من دولة أخرى فتكلفة نفر واحد مقاتل لا تقل عن ألف دولار في السنة، وتكلفة السلاح والذخائر وكافة المعينات باهظة للغاية، ولا تدخل دولة في مثل هذا الدعم دون شروط، هذا كان بالنسبة لنا من أهم أسباب قبول المصالحة في عام 1977م.
ثم لماذا مزيد من التضحيات وهنالك خيار آخر لنظام جديد ولتحقيق مطالب المهمشين؟ الخيار الآخر هو خيار قومي خال من العنف مفرداته:
• أن تقولوا نحن نعمل لإقامة نظام ديمقراطي فيدرالي جديد يحقق مطالب الشعب السوداني المشروعة ويحقق مطالب المهمشين في السلطة والثروة والخدمات داخل وطن واحد.
• أن تقولوا لدينا قوى مسلحة لن نتخلى عنها إلا ضمن اتفاق سياسي لسلام عادل وشامل، وسوف ندافع عن أنفسنا إذا هوجمنا في مواقعنا.
• ونحن مستعدون أن نتحالف مع القوى السياسية المتطلعة لنظام جديد، ملتزمين بالخيار السياسي ووحدة الوطن.
إذا اتخذتم هذا الموقف فنحن على استعداد لهذا التحالف ولإبرامه فوراً وفي المكان المناسب.
رابعاً: هنالك قوى شبابية تناضل لإسقاط النظام عن طريق انتفاضة، أسوة بما حدث في السودان في أكتوبر 1964م وفي رجب/ أبريل 1985م، وأسوة بالحركات الشبابية العربية التي اتخذت من وسائل التواصل الاجتماعي وسائلاً للحركة. هؤلاء ندعوهم للمشاركة الحركية في أمرين: الأول: حملة توقيعات "تذكرة التحرير"، والثاني: تنظيم الاعتصامات في الساحات العامة داخل السودان وأمام سفارات السودان في الخارج.
خامساً: هنالك موقف القوى التي أعلنت في غرة يونيو الماضي أنها تعمل لإسقاط النظام في مائة يوم. هؤلاء الساسة لم يسمعوا بالقول المأثور الحكيم: "اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ" ، ومن تدابير النبي صلى الله عليه وسلم رجل الدولة أن يرسل قائداً لمهمة عسكرية ويعطيه مكتوباً على ألا يفتحه ليعلم مهمته إلا بعد تجاوز مسافة معينة، كذلك عندما هم بفتح مكة سار في اتجاه آخر غير طريق مكة، ثم بعد الاقتراب منها أتجه إليها وفي المثل: السواي ما حداث. لقد انتقدنا هذا الموقف الذي لا قيمة له سوى إعطاء أجهزة الامن ذريعة لمعاقبة أصحابه، وبعد انقضاء ربع المدة لم يحرك أصحاب الإعلان ساكناً. نحن أبرياء من هذا الإعلان جملة وتفصيلاً، وننصحهم بالعدول عن هذا النوع من الإثارة التي لا تحقق شيئاً، ونناشدهم الاستجابة لمشروعنا.
سادساً: نقول للحزب الحاكم أنتم مسؤولون عما آلت إليه البلاد، وفي يد الرئيس البشير أن يدرك مدى تدهور الأوضاع ومدى اتساع المعارضة بأطياف مختلفة، ودوره الذي سوف يحفظه له الشعب والتاريخ هو أن يدعو ممثلي القوى السياسية الحقيقيين للاتفاق على برنامج قومي لخلاص الوطن على نحو ما اقترحنا، لينفذه رئيس وفاقي يقود حكماً قومياً لفترة انتقالية إلى أن يوضع الدستور وتجرى انتخابات عامة. نحن على استعداد أن نكفل تجاوب الآخرين مع هذه المبادرة، ومقابل دوره في مخرج آمن للوطن نكفل له مخرجاً آمناً، وأن نحصل على مباركة الأسرة الدولية للخطة الوطنية السودانية. بعض الناس يهزأون بمبادراتنا، ولكنها في كثير من الأحيان كانت صائبة. قلنا الديمقراطية راجحة عائدة، وقلنا إنه بعد الحرب الباردة بين الشرق والغرب سوف تكون المواجهة بين شمال العالم وجنوبه، وقد كان، قلنا اتفاقية السلام لن تحقق مقاصدها بينما انخدع بها الآخرون، وصح ما قلناه. اختلفت دولتا السودان حول ما يدفع للخدمات عن البرميل واقترحنا رقماً هو الذي أبرم عليه الاتفاق، قلنا بضرورة تحكيم أفريقي دولي في تنفيذ المصفوفة وهذا ما اتفق عليه مؤخراً، ودعونا لنظرة إيجابية لسد النهضة الاثيوبي خلافاً لرأي السلطة وها هم يميلون لما قلنا، ووقفوا خارج مفوضية حوض النيل وقلنا بضرورة الدخول فيها وحتماً سوف يفعلون، والروشتة التي نقدمها الآن للسودان سيجد الكافة ألا مخرج سواها، وإذا تجنب القوم الغيرة والحسد سوف يصفون موقف حزبنا بأنه:
بصيرٌ بأعقابِ الأمورِ كأنَّمَا تخاطِبُهُ منْ كلِّ أمرٍ عواقُبُه
اتقو فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله.
سابعاً: ولكن ربما حال العناد والانفراد دون قبول هذه المبادرة لذلك نحن نعمل منذ اللحظة الحالية على الآتي:
• القيام بحملة التوقيع المليونية على تذكرة التحرير التي تطالب بنظام جديد يحقق السلام العادل والتحول الديمقراطي الكامل.
• تنظيم اعتصامات مليونية في ساحات البلاد العامة.
• تنظيم اعتصامات أمام سفارات السودان في الخارج.
• نداء واسع للأسرة الدولية لمباركة الإرادة الشعبية السودانية.
ختاماً: نحن نطلق هذا النداء من أم درمان تيمناً بأنها:
- عاصمة دولة السودان الحديثة الأولى.
- مسكن ومرقد على عبد اللطيف.
- مركز مؤتمر الخريجين العام.
- منطلق الحركة الاستقلالية السودانية.
- مكان ميلاد ميثاق أكتوبر 1964م
- مكان ميلاد ميثاق رجب/ أبريل 1985م
ندعو كافة الناس للتوقيع على تذكرة التحرير خلاصة الفرقان الوطني. والتذكرة نصها هو:
تذكرة التحرير: النظام الذي استولى على السلطة بالانقلاب المخادع، واستمر فيها بالتمكين الاقصائي أفقر الناس، وأهدر حقوق الإنسان، ومزق البلاد وأخضعها للتدويل فاستحق أن يطالب بالرحيل، ارحل.
نحن نعمل لإقامة نظام جديد يحرر البلاد من الاستبداد والفساد ويحقق التحول الديمقراطي الكامل، والسلام العادل الشامل، وسيلتنا لتحقيق ذلك التعبئة والاعتصامات وكافة الأساليب المتاحة إلا العنف والاستنصار بالخارج.
نعاهد شعبنا على ما في تذكرة التحرير. التي ندعو الجميع أن يوقعوا عليها. وسوف ننظم اجتماعات حاشدة في كل مكان من أجل التوقيع عليها.
وندعو كافة الناس التأهب للاعتصام في الساحات العامة في اليوم الموعود.
وندعو كافة المهجريين الاستعداد للتوقيع على تذكرة التحرير والاعتصام أمام سفارات السودان، ونقول للنظام: العاقل من اتعظ بغيره، والحكيم من إذا أبصر ما لا بد منه يقول: بيدي لا بيد عمرو.
والله المستعان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
لا أعتقد أن أحدا سيخالفني الرأي حين أقول أن الوضع في السودان متأزم، بل هي أزمة خانقة ترمي بظلال سوداء على مستقبل البلد ومستقبل أبناءه، وبالتأكيد مرت علينا جميعا أزمات شخصية تسببت في إضطراب عجلة الحياة وصعوبة في إتخاذ القرار، وعانينا خلالها من ضبابية الرؤية، وفي إعتقادي الخاص أرى أن أحزابنا السياسية( التعميم مخل ولكن ضروري)لا تختلف كثيرا عنا في الشعور بالأزمة وبالتالي التعامل معها، لأني أرى أن معظمها يدار بطريقة شخصية (عكس الموؤسساتية)، حيث لا زالت في الساحة السياسية قيادات حزبية مستمرة بفضل ثقافة (تقديس الشخصيات) المتجذرة في مجتمعاتنا السودانية على إختلافها، وتجديد الدماء يجري على مستويات غير مرئية لنا نحن معشر العامة، وأساليب إدارة هذه الأحزاب هي بالضرورة قديمة قدم القيادات، وهذا ما يؤدي في كثير من الأحيان إلى إنقسامات في عضوية الحزب وتكون أحزاب جديدة بنفس مفاهيم الحزب الأم ، وإن كانت آفة الإنقسام قد أصابت بعض الأحزاب الحديثة إيضا،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
إلا أن القيادة والإدارة في أوقات الأزمات أصبح علما قائما بذاته، وأصبح وجود مكتب أو إدارة لمجابهة الأزمات في القيادات على مستوى المنظمات الدولية-الدول-الشركات-المنظمات الطوعية هو ضرورة لا غنى عنها، حيث تتكفل هذه الإدارة بتوقع الأزمات قبل وقوعها ودراسة الأسباب التي قد تؤدي لها و وضع الحلول لها بأقل الخسائر، و مجابهة الأزمات الفجائية بخطط جاهزة على حد سواء مع الأزمات المتوقعة سلفا(كمثال مجابهة هزة أرضية غير متوقعة ومجابهة فيضان دوري للنيل)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
والأزمة السياسية والإقتصادية والإجتماعية لدينا في السودان لم تكن متفردة ، ومعظم الحلول التي وضعت( مبادرات حل شامل-إتفاقيات) كانت كفيلة بحلها، لكن هذه الحلول لن تنفع الآن لأسباب عديدة، منها حالة الإستقطاب الإجتماعي والجهوي والقبلي وإنعدام الثقة بين جميع الأطراف وشخصنة المواقف وغير ذلك الكثير، لكن من أهم الأسباب غير المنظورة والأصيلة هي أن تلك الحلول هي حلول تقليدية لمشاكل تقليدية، وأن من الضروري التفكير بطريقة إبداعية وخلاقة(to think outside the box)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
هذا الحل ( الخروج الآمن) يستلزم شجاعة في طرحه لصعوبة تقبل الفكرة وللهجوم الذي سيتلقاه صاحب الإقتراح ، لذلك أجدني أقدر عاليا شجاعة كل من تقدم به ولم يخف من تأثر صورته العامة وإهتزازها مقابل المنفعة العامة للبلاد، ولأنه حل قد يحتوي على الكثير من المشقة في (طبخه) وتقبله لذا قد تفتر منه الهمم، وأعتقد أن في وضعه أمام الأعين وتحت مشرط المهتمين بالشأن السياسي ما قد يساعد على إنضاجه بصورة أفضل....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
هذا الحل ( الخروج الآمن) يستلزم شجاعة في طرحه لصعوبة تقبل الفكرة وللهجوم الذي سيتلقاه صاحب الإقتراح ، لذلك أجدني أقدر عاليا شجاعة كل من تقدم به ولم يخف من تأثر صورته العامة وإهتزازها مقابل المنفعة العامة للبلاد، ولأنه حل قد يحتوي على الكثير من المشقة في (طبخه) وتقبله لذا قد تفتر منه الهمم، وأعتقد أن في وضعه أمام الأعين وتحت مشرط المهتمين بالشأن السياسي ما قد يساعد على إنضاجه بصورة أفضل....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Abdel Aati)
|
أستاذ عادل تحية وإحترام
شاكر لمرورك ومقدر لظرفك لأنك قيادي في الحزب ، وأزيد على الفذلكة التاريخية التي أوردتها من واقعنا السوداني ، أذكر أصحاب الرأي القائل بأن ضحايا البشير لن يرضون بمثل هذا المقترح وأن تطبيق العدالة مبدأ لا تتنازل عنه الشعوب، أذكرهم بإستقبال الرئيس الراحل نميري والقائد جون قرنق والأعداد المهولة التي إستقلبتهم ... وإن الذكرى تنفع !!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
أخ مصعب - تحية طيّبة لك ولضيوفك الكرام.
الصدح بالحق في حق الوطن ضريبة واجبة السداد علي كل فرد وخاصة من يحملون رسالة القلم، في وطن فتكت به الأميّة (بكل اشكالها). وحديثك عن الشجاعة في محله لأن الرأي قبل شجاعة الشجعان. الطريق للحل السياسي الشامل الناجع هو اكبر تحدي يواجه الساحة السياسية الآن. ولابد له من نقاش مستفيض من كل الأطراف وعلي كل الجبهات. مشاركتي في البوست السابق لصاحبه الأخ عادل عبد العاطي كانت كالآتي:Quote: هذا الطرح مقبول من حيث التنظير لتوسيع المساحة التفاوضية الممكنة في اطار الحل الشامل. لا يهم الأتفاق أو الأختلاف حوله بصورة نهائية في هذه المرحلة. لأنّ كل النقاط التفاوضية المهمة تكتسب درجة مرونتها حسب سير المفاوضات. هنالك أراء اختلفت معك من حيث المبدأ كما رأينا ولهؤلاء اقول "اذا اختلف شخصان علي امرٍ ما من حيث المبدأ فكلاهما مُحِق"!
أما من من حيث التطبيق لابد لهذا الطرح أن ينطلق في أطار وحدة صف سياسي كاملة تحت قيادة سياسية واحدة ملزمة للجميع – سمها (جدلا) الجبهة الوطنية العريضة، التي لابد ان تشمل كل الأحزاب والقوي السياسية والجبهة الثورية (بجميع فصائلها) وممثلين للقوات النظامية ايضا. ثم تكوين قيادة سياسية فعّالة لهذه الجبهة للأتصال بالمؤسسات الدولية (الأمم المتحدة والأتحاد الأفريقي) والتخاطب معها بصوت واحد (One Voice). وياحبذا لو تمّ تمثيل لدولة جنوب السودان في .الجبهة الوطنية العريضة (لأن هناك مسائل أساسية لازالت عالقة من اتفاقية السلام الشامل (CPA) وقضايا حدود ملتهبة وامور تعاونية في شتي المجالات الأمنية والتجارية كلها تستوجب اشراك الجنوب). في هذه الحالة فقط يمكن دعوة المؤتمر الوطني للدخول في المفاوضات كما فعل مانديلا مع البيض وحزبهم الحاكم وقتها في جنوب أفريقيا واضعا يده علي يد ديكلارك للخروج من الأزمة وهو يعلم ان كل قطاعات الشعب الجنوب افريقي معه. الهدف الأول هو وقف الحرب في كل الجبهات. ثم ياتي بعدها الدخول مباشرة في مشروع التحول الديمقراطي وكتابة القانون الأساسي (الدستور). أذا قبل المؤتمر الوطني الدعوة صاروا أقلية في اجماع به أغلبية تمثل الكل وان رفضوها اصبحوا أقلية في مواجهة الجميع. ومعروف تاريخيا ان كل من راهن علي هزيمة الشعب السوداني خسر! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: BALLAH EL BAKRY)
|
ثبت جليا ان فخامة الرئيس عاجز تماما عن القيام بالدور الوطني المنوط به، في هذا الظرف التاريخي الحرج، علي شاكلة ما فعل اف دبليو ديكلارك في جنوب افريقيا. فهو باختصار لا يملك امره! وافضل توصيف للحالة التي هو عليها جاءت في مقال د. احمد عثمان بعنوان: "فخامة الرئيس ممثل الرأسمالية الطفيلية ورهينتها" والذي نشر في مواقع الكترونية مختلفة قبل شهرٍين ونيف. وللفائدة وسهولة المرجع اليك المقتطف ادناه والذي لا يكفي باي حال عن قراءة المقال كاملا: Quote: "......ليس للرئيس أي مشروع آخر غير بقاء سلطته ، وحماية مصالحه الشخصية. ولتحقيق ذلك، لابد من رعاية مصالح القوى التي يمثلها، وهي قادرة في حال توفر القناعة لديها والإرادة، على التخلص منه وإيجاد بديل يراعي مصالحها. وهو بالحتم لا يستطيع أن يتخلص منها أو أن يستبدلها بقوى أخرى. إذ أنه يستطيع بالتحالف مع بعض فئاتها ضرب فئات أخرى أو تحييدها أو التآمر ضدها، ولكنه لن يستطيع أن يتخلص من الشريحة بمجملها وبمركز قواها ومؤسساتها الأمنية والعسكرية واستبدالها بقوى لديها مصلحة في تفكيك دولة رأس المال الطفيلي. فرأس المال الطفيلي لا مصلحة له في دولة ديمقراطية فاعلة تفكك أجهزته الأمنية والعسكرية، وتحاصر فساده المؤسسي، وتحاسبه على جرائمه، وتوقف نشاطه المدمر وتطفله على العملية الإنتاجية، وتضع القواعد والنظم التي توقف نشاطه أو تحاصره وتحتويه على أقل تقدير. ولذلك سوف يقاوم بشراسة حتى آخر رمق، أي تغيير حقيقي وفاعل، يعيد إنتاج المعادلة في غير صالحه حتى وإن كان هذا التغيير بقيادة ممثله ..............
والرئيس أيضاً يعلم أن هناك حالة تذمر واسعة داخل حزبه ضد رأس المال الطفيلي من شرائح خدمته طويلاً ولكنها ليست مستفيدة منه بمستوى يرضي طموحها، تجلى هذا التذمر في حركة الإصلاح ومجموعة سائحون ، والتمرد أثناء مؤتمر الكيان الخاص المسمى الحركة الإسلامية،........ وأخذ أخطر أشكاله في المحاولة الإنقلابية التي أعلنت عنها السلطة بغض النظر عن صحتها من عدمه.............وبالإنتقال للجانب الشخصي الخاص بالرئيس، نجد أنه أيضاً محكوماً بمعادلة شديدة التعقيد، تبدأ من ولوغه شخصياً في الفساد وذلك بقبول هدايا (رشاوى) من مواطنين تمثلت في مزرعة وبيت أو بيتين وكأنه لم يسمع بحديث ابن اللتبية ولم تطرق أذنه عبارة "هلا جلست في بيت أبيك وأمك ليهدى إليك"،.........فوق ذلك، الرئيس مطلوب كمجرم حرب وإبادة جماعية لدى محكمة الجنايات الدولية، وخروجه من السلطة يجعل مسألة جلبه للعدالة برمتها في يد دول مثل الولايات المتحدة الأمريكية لا يؤتمن جانبها حتى وإن كانت غير حريصة على العدالة من الأساس. فوجود الرئيس في السلطة يعطيه فرصة للمساومة حول التنازلات المطلوبة منه لتفادي المحاكمة، والتي يقدمها بكل أريحية على حساب الوطن ، وخروجه منها يفقده كل أوراق المساومة ويجعله تحت رحمة الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها ................... " |
وعليه، فالصفقة السياسية الرئيسية التي ينتظرها الوطن تتطلب اجماع وطني كامل (اكرر اجماع وطني كامل بما فيه الجبهة الثورية) بقيادة واحدة (اكرر واحدة) تفاوض لاعبين من قيادة المؤتمر الوطني ممن في يدهم الحل والربط (PERIOD). لأنهم سوف لن يتركوا فخامة الرئيس يفاوض في مصيرهم بمفرده (لمخارجة نفسه) بما يقود الي تسليمهم للحساب"صرّة في خيط"! هذا غير وارد اطلاقا؛ والقول به او بمفاوضة لا تأتي من اجماع وطني كامل لا يخلو من دروشة بل و(طيبة) سياسية ايضا! هذا الطرح يثير عشرات الأسئلة بالطبع عن مصير الذين تفاوضهم من المؤتمر الوطني وهل هم شركاء في الحل ام شهداء ملك ام ستضمن لهم مخارجات أخري ام --- الخ القائمة؟ ولكن لكل مقام مقال (YOU CROSS THE BRIDGE WHEN YOU GET TO IT). وقديما قالوا: "تسوي بي ايدك يغلب اجاويدك"!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: BALLAH EL BAKRY)
|
أستاذي بلة البكري تحية وتقدير
شاكر لمرورك وإثراءك البوست برأيك وبالمقال وبالتأكيد سأبحث عن بقيته، حديثك عن حتمية توحد صوت المعارضة صائب تماماً و ضرورة إستخدام هذا التوحد لمخاطبة المجتمع الدولي ، وأن هذا هو الباعث الحقيقي للقوة اللازمة لتنفيذ هذا المقترح ، وهذا هو الوقت المناسب داخليا للدفع بهذا الإتجاه نسبة لما ذكر في مقالك المرفد بخصوص حالة النظام ومآل البشير وإن كانت المعارضة لم تتوحد بعد والمجتمع الدولي مشغول بقضايا أخرى إلا أن الإتحاد الأفريقي يجب أن يكون اللاعب الأساسي في مثل هذا الإقتراح دوليا، وفي نقطة باقي الأطراف في الحكومة أو المؤتمر الوطني فبالتأكيد ليسَ الخروج الآمن هو ما سيرفض من جانبهم ، بل تحديد من سيركب سفينة نوح؟؟ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
الأخ مصعب سلامات
المخرج الأمن البشير مقابل سلامة الوطن يبدو فى ظاهرة حل سهل قد يجنب الوطن المزيد من سفك الدماء
ولكنه ربما يواجه بعدة عقبات
اهمها بان الإنقاذ ورموزها وقياداتها تمددت وتغلغلت فى أدق مفاصل الدولة
البشير هو الواجهة ولكن خلف البشير هناك من هم أكثر إجراما فى حق الشعب
هل يتم إيجاد ملاذ امن لكل هؤلاء
وهل يقبل هذا الجيش الجرار من المنتفعين بالتنازل عن امتيازاتهم إرضاء للبشير
ثم بعد ذلك تأتى الحركات المسلحة التى تقاتل النظام
هل يرضى هؤلاء بمقايضة قضاياهم بإيجاد مخرج للبشير
مع اعتبار بان قضية الهامش ربما تجاوزت سقف راس البشير
وأصبحت تستهدف ربما أطر أكبر من الأشخاص وصارت قضية مركز وهامش
زنوج وعربان واحيانا تعرج على اس الدولة فى دينها وتركيبتها وربما ثقافتها برمتها
أما حديث الإمام بإقناع الجهات الممسكة بملف الجنائية الدولية فلا داعم له
من السذاجة القول بان هذه الجهات سوف تضع فى الحسبان فقط سلامة الشعب السوداني فوق كل حساباتها
افتراض بان قرار الجنائية جاء من اجل سواد عيون الإنسان السوداني ومصلحتها ينم عن الكثير من السذاجة
وإلا بالله عليكم كم من عام مر وكم من سودانى قتل فى دارفور وغيرها والبشير حر طليق يمارس هواياته المحببة
هؤلاء لديهم حساباتهم الخاصة والتقى ربما تتقاطع مع حسابات السودانيين وقد لا يملك الإمام اى تأثير عليهم
لنا عودة بإذن الله لو تم رفع البؤساء للربع القادم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: حسن حماد محمد)
|
أستاذي حسن حماد تحية وإحترام
بالتأكيد ليس كل (جوقة الفساد) هي المقصودة بالخروج الآمن ، المقترح (في نظري) يجب أن يضم الرؤوس القيادية السياسية فقط، وكما التسوية اليمنية يجب أن تكون من الملاحقة السياسية فقط ( أي أن القضايا الجنائية غير مشمولة) ثم أن في مثل هذا الحال ليس الكل مهما للقيادات وعليهم أن يختارو بعناية وهذا شأنهم!! أما بخصوص الحركات المسلحة( بكل إحترام) فإن الجلسات التفاوضية بداية بليبيا ونهاية بقطر توضح غياب الرؤية السياسية والأيديولوجية التي قد تدفع بهم لرفض المقترح بزعم المبادئ إلا إن رفضوه نكاية وإثبات وجود وهو المرجح لدي ، والزخم الإعلامي الذي أكسب هذه الحركات هذا الوجود لا يجب أن يمنع أحدا من التوقع بعودة كل منتم لها لبيته ( حزبه) عند بداية نهاية الإنقاذ(تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى) ، والمحكمة الدولية هي ذراع سياسية خفية( مع أن الجميع يعلم) للمجتمع الغربي الملزم بحسب مبادئه بالتوافق المحلي في السودان، ونحن يجب أن لا نضع البيض كله في سلة واحدة وأن لا نعول كلية على الغرب، وكما أسلفت فإن الإتحاد الأفريقي يجب أن يكون لاعبا أساسيا في المعادلة وأن لا يكتفي فقط بدور العضلات ..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلاكيت تاني: مخرج آمن للسودان مخرج آمن للبشير برعاية المهدي هذه ال (Re: Musab Osman Alhassan)
|
بالنسبة لعملية إتخاذ القرار، أذكر أني قرأت من قبل عن عملية التفاوض في كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل أعقاب حرب السادس من أكتوبر، وكيف أن أحد المتفاوضين الإسرائيلين ذكر بأن النقاط التي طرحت للتفاوض كانت تعرض عليهم فيعودون إلى مقار سكنهم ويتجادلون بخصوصها يوما أو إياما ثم يعودون برؤيتهم ، أما السادات فكانت نفس النقطة تطرح عليه، فيأخذ نفسا عميقا من غليونه ويرد بعد أن ينفث الدخان!!!!
بالنسبة لعملية القرار في الحزب الديموقراطي الليبرالي فقد كنا شهودا على التفاكر الذي تم ورفض المقترح المقدم من رئيس المجلس السياسي ، فهل هذا ما تم داخل أروقة حزب الأمة أم أنه الدخان؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Musab Osman Alhassan
كمال عباس
Abdel Aati
BALLAH EL BAKRY
حسن حماد محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست