|
|
 ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم***
|
شمس المشارق - مؤمن الغالى
ولست أدري.. أهو حزن عاصف.. أم فرح قاصف.. ولست أدري.. أهو هروب من قبح اختط على دروب الوطن ممشى.. أم هو قوس من الجمال وبالجمال موشى.. أنا الآن أهرب من حزني إلى حزني.. أهرب من عتمة تمسك بتلابيب روحي.. أهرب من دنيا السياسة.. وأتونها ذاك المشتعل بالجحيم.. إلى سياحة في روح البهيج.. الأنيق.. البديع.. الحبيب.. علي عبد القيوم.. أهرب وأجد نفسي في لجة ذاك الذي هربت منه.. أرتمي في أحضان الخيل والحواجز..
يا وجعاً يرحل معي.. يتابعني كظلي.. يا لوجه الدنيا ذاك الكالح القبيح.. الآن فقط.. عاد لعقلي بعض من عقلي.. زلزلني زلزال رحيل وردي.. ثم أغرقني تسونامي فاجعة حميد.. تذكرت فجأة علي عبد القيوم.. ذاك الوديع العنيد.. لست أدري لماذا طاف بذهني لحظتها.. طيف علي.. ركضت بل اندفعت كما السيل نحو مكتبتي.. كان في تجاويف ضلوعها.. «ترى من أنطق الحجر» في رفق.. انسل في يدي ذاك الكتاب من بين الرفوف.. منيت النفس بأنفاس علي.. ظننت أني أحاوره.. وأجاوره.. وأتونس معه.. من خلال الدموع.. كنت ألتهم الحروف.. حروف أولئك الذين يشبهون علي جمالاً ورصانة.. ووطنية.. ورجالة..
يا محجوب.. أيها الشريف.. رائعة كلماتك تلك وأنت تحادث علي.. غالية حروفك تلك وأنت تناجي علي.. «عن إذنك» يا محجوب.. أنا.. الآن.. أرددها.. أكتبها.. أعيدها مرة أخرى.. كانت لنا.. عزاء وسلوى.. يا الطاف الله.. وبالله عليكم.. اقرأوا معي.. نبل وبهاء حروف محجوب.. بديع وأنت تكتب أيها الشاعر الوسيم قم.. الكز جوادك مرة أخرى وقاوم.. الخيل والحواجز ديوانك المديد.. جواز مرورك نحو العافية.. ولتشرئب أيها المحب.. ولتبتسم بسيماتك تخلي الدنيا شمسية.. إن هاتيك النجوم في انتظار أن تحدق فيها ملياً.. والنهر ما يزال يشتهيك قادماً ليستحم فيك.. والنخلة الجميلة القوام كيما تستحم تحت ظلك الظليل.. والمشاوير تلك والمسادير.. والعصافير.. والمناديل.. والقناديل.. والطوابي والراوبي.. والجبال الشم.. والسهل المزركش بالخضرة.. وأكمام الأناشيد ووجه القرشي.. وقبة الإمام المهدي.. وساعة البلدية..
ها هي أم درمان تمدد إليك كوباً من عصير الليمون بارداً «أشرب بالله عليك» أجبر بخاطرها.. وخذ هذا الحليب..
عندما يدق جرس القصيدة الأول يكون الطابور.. وعندما يدق جرسها الثاني حصة الفطور.. وعند الثالث ينفض التلاميذ والتلميذات كالكراريس في الأزقة والشوارع..
خذ نفساً عميقاً من عبير خطاهم وقم..
هيا نلتقيك لابساً أحلى قميص من قماش العافية وقدلة يا مولاي حافي حالق في الطريق الشاقي الكلام.. فمن يا ترى أنطق الحجر.. لله درك يا محجوب.. ما هذا حروف.. نعم ولكن ما هذه المتعة والروعة والعظمة.. أنا يا محجوب.. لست مثلك شاعراً.. ولا مثل علي مقاتلاً صلباً ومبدعاً.. ولكني.. أحس بالراحة الآن.. مثل كل شعب السودان.. ذاك الذي يحدثه ويحتفي به أمثالك.. هو جدير بذلك.. فقد وهبنا يوماً.. ليس بعيداً في التاريخ.. تلك الكلمات المحفورة بأطراف أسنة وخناجر في كل ضلوعنا.. والتي حفظناها.. ونرددها.. عند كل عيد وطن.. وانتصار شعب.. وأي المشارق لم نغازل شمسها.. ونميط عن زيف الغموض خمارها.. أي المشانق.. لم نزلزل بالثبات وقارها.. أي الأناشيد السماويات لم نشدد لأعراس الجديد بشاشة أوتارها.. نحن رفاق الشهداء نحن رفاقك الذين اصطلوا بنيران فراقك.. يا وسيم.. يا فخيم..
الـرابـط
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
29/9/2012
في هذا التاريخ مرت اربعة عشرة عاما على رحيل الشاعر الرقيق الحساس
علي عبد القيوم شاعر العمال والشرفاء والكادحين الذي عاش حياته في هدوء وغربة
وبالرغم من غربته الطويلة إلا انه كان يحمل معه هموم الوطن اينما ذهب وكان لا يملك الا ان يكتب ويكتب
وفي هذا البوست سنستعرض بعض ما كتب عنه خلال السنوات االتي اعقبت رحيله المر وسنستعرض العديد من قصائده
وهذا البوست مفتوح للجميع وخاصة اصدقاء ومعارف الراحل المقيم الخال علي عبد القيوم للتوثيق والإضافة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
"ولمن خاف مقام ربه جنتان"
اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .
اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .
اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب
فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .
اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان.
اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن
يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه
اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .
اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.
وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.
اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .
اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .
اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .
اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين
اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب
وارتفع النشيج والنحيب .
اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات ,
وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .
اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق
وقد حَمً القضاء فليس من واق
اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام
والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق .
اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .
اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم
اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال .
اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .
اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
تحياتي يا أخت سامية
أي المشارق لم نغازل شمسها
ونميط عن زيف الغموض خمارها؟
أي المشانق لم نزلزل بالثبات وقارها؟
أي الأناشيد السماويات
لم نشدد لأعراس الجديد
بشاشةً أوتارها
التحية والخلود للراحل علي عبد القيوم شاعر الثورة والجمال المنحاز لشعبه وللقضايا النبيلة والقيم الرفيعة ***إذكر ذلـك اليوم جيدا وأظنه كان في سبتمبر 1998 ذهبت وأعاني من حمي التايفود الي المأتم بحي البوستة وكان الشوارع محتشدة بالبشر - فقد توافدوا
من كوستي والقرير وإحياء وجامعات العاصمة والتقي جيل البطولات في الستينات بجيل المعاناة في التسعينات وتجمع أيضا أصدقاء ومعارف الفقيد ورفاقه في الحزب الشيوعي في سرداق العزاء والكل يلهج بذكر ومآثر الراحل ... كان الصيوان والشوارع المحيطة تعزف ملحمة سياسية ووطنية وإجتماعية عنوانها - علي عبد القيوم - وتباري الخطباء في الحديث عن صمود وجسارة ومبدئية الراحل... *** شرفني أحد أقرباء الراحل بنسخة من ديوان الخيل والحواجز وقت صدوره فالتهمت قصائده الباذخة سطرا.. سطرا... ** عرفني - صديق أمدرماني- زامل الراحل دراسيا في بواكير الصبا والشباب- وجاوره سكنا - عرفني علي جوانب مشرقة ومضئية - تضج إنسانية والقا وثورة وحبا للوطن ..
..... للفقيد الرحمة والحضور الابدي في وجدان شعبه.. ولأسرته وأهله مجدد العزاء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: كمال عباس)
|
Quote: التحية والخلود للراحل علي عبد القيوم شاعر الثورة والجمال المنحاز لشعبه وللقضايا النبيلة والقيم الرفيعة ***إذكر ذلـك اليوم جيدا وأظنه كان في سبتمبر 1998 ذهبت وأعاني من حمي التايفود الي المأتم بحي البوستة وكان الشوارع محتشدة بالبشر - فقد توافدوا
من كوستي والقرير وإحياء وجامعات العاصمة والتقي جيل البطولات في الستينات بجيل المعاناة في التسعينات وتجمع أيضا أصدقاء ومعارف الفقيد ورفاقه في الحزب الشيوعي في سرداق العزاء والكل يلهج بذكر ومآثر الراحل ... كان الصيوان والشوارع المحيطة تعزف ملحمة سياسية ووطنية وإجتماعية عنوانها - علي عبد القيوم - وتباري الخطباء في الحديث عن صمود وجسارة ومبدئية الراحل... *** شرفني أحد أقرباء الراحل بنسخة من ديوان الخيل والحواجز وقت صدوره فالتهمت قصائده الباذخة سطرا.. سطرا... ** عرفني - صديق أمدرماني- زامل الراحل دراسيا في بواكير الصبا والشباب- وجاوره سكنا - عرفني علي جوانب مشرقة ومضئية - تضج إنسانية والقا وثورة وحبا للوطن ..
..... للفقيد الرحمة والحضور الابدي في وجدان شعبه.. ولأسرته وأهله مجدد العزاء.. |
مرحب بيك استاذ كمال
وانا اذكر ذلك اليوم جيدا ولكن للاسف لم اتمكن من حضور المأتم بالرغم من اني كنت في إجازة مع الاهل
وشاءت الظروف ان اقابل الخال الغالي في السودان بعد غيابه عن البلد عشر سنوات كاملة لم نراه فيها
ولكن جاءت وفاته بعد رحيلي عن السودان بخمسة ايام فقط لذلك لم استطع العودة وحضور وفاة اعظم واحن خال
ونحن نحمد الله على ذلك كثيرا انه عاد ومات في بيت والده في مدينة امدرمان الحبيبة الى قلبه وشيعه اهله
واصدقائة واحبابه وجيرانه واولاده فهذه نعمة من كريم
علي عبد القيوم فقد للوطن وليس لنا نحن اسرته الصغيرة لانه كان يعتبر كل السودان اهله واحبابه
اللهم ارحمه واغفر له
مشكور يا استاذ كمل على مرورك الكريم وعلى الكلام الطيب عن الراحل المقيم الشاعر علي عبد القيوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: تولوس)
|
Quote: تحياتي يا سامية
هو حزن مقيم ولكن لا نقول الا ما يرضي ربنا
انا لله وانا اليه راجعون
اجمل تحية الي ابناء المرحوم والوالدة والاخوان الكرام والاخوات وكل الاسرة |
اهلا بيك اخي عثمان
نعم حزننا عليه لن ينتهي ولن يبرح قلوبنا فذكراه خالدة باقية فينا بقاء كلماته الندية
ولكنها إرادة الله وإنا لله وإنا إليه راجعون
اكيد تحاياك موصولة لكل الاهل
شكرا لمرورك الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: تولوس)
|
قبل الرحيل بأيام، سمعت من أحد الأصدقاء أن (علي عبدالقيوم مريض جداً ... ويستشفى الآن في الأردن)، ثم سمعت بعدها - ولم أتأكد - بنوع مرضه. إلتقيت صدفةً بالراحل صديق الراحل النور عثمان أبكر في أحد المحلاّت بالدوحة، فبادرته بالسؤال: هل صحيح ما سمعت ....... أومأ لي إيجاباً قبل أن أكمل سؤالي، ثم قلت له، وهل يعي علي ويعرف نوع مرضه؟ إرتسمت إبتسامة حزينة على ركن فم النور عثمان أبكر، بل لقد هاتف جميع أصدقائه وودّعهم، وأضاف: إن علي لم يترك لنا شيئاً نقوله.
جبر الله كسركم وكسرنا أختي سامية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
قمر السلام
بكائية على المك
.......................
ها أنذا أنادم قمرا سابحا فى فضاء السديم
...
أحيك يا صاحبى مثلما جئتنى فى بواكير ذاك الصباح
جئتنى وابتسامتك المخملية تجلو ثناياك
تشملنى برعايتك الباسقة
يا لها من قصيدة
لم اكن قد رأيت القصيدة منشورة بعد
جئت يا صاحبى تتأبط منشرحا
باقة من زهور مودتك الصادقة
وقصيدتى الاختيار
وتداعبنى
ايها المتدثر بالشعر
هل انت صوفى هذا الزمان
سيقتلك العشق
هل استخرت المنايا
ونضحك...يندهش البعض من حولنا
انت صاحبهم اجمعين
كيف تأتى حفيا بشعرى الى مكتبى
وهم يحسبون فؤادى حجرا
وجلسنا
بيننا قهوة لم تكن جيدة
بيننا صحن فول ان عز بوخ الشواء
مزاحك ينعش حتى موات المكاتب-يا صاحبى
ثم تسالنى فجاة.. لغة الحزم تطغى
ماذا ستفعل بالشعر
اين دواوينك السابقة
يا صديق الخليل
ويا ارحم الناس بالمبدعين
لماذا تدللنا هكذا؟
........
هاهو الان عبد العزيز يبكيك بوحا شجيا
تنزى هنا ..فى العزاء الكبير
ها صلاح توسط عقد اليتامى
وها انت تاج على هامة النيل
لا يحتويك الغياب ولا يحتويك الرحيل
تحتويك البلاد التى اوغلت فى العويل
يحتويك الاديم الذى شاد مجد الطوابى
واستضاف فناء القماير
تحتويك المدائح صداحة بين صمت المقابر
تحتويك المدينة تلك التى
لم تغادرها طائعا
انت غادرتها
حينما سادها الجهل فجا
قبيحا
واستباها العساكر
اننى اجلس الان فى مرقص يحتويك ولا
يحتويك
انهم يرقصون ولا يرقصون
جمعوا حول نعشك ما قد تبقى من
بساتينهم
من زهور الربيع
ومضوا يصعدون
انهم يقصدون مقامك ذاك الرفيع
انهم عاشقون كما كنت دوما
استهاموا بسيرتك العبقرية
كيف تجمع بين البساطة والعمق..يا صاحبى
هكذا باغتونى بهذا السوأل التليع
كيف تجمع بين البساطة والعمق حقا؟
كيف تجمع فى الفة بين هذا وذاك؟
فى الماتم انت المواسى
فى الهزائم انت الذى يتصدى
ساطعا للهزيمة
فى البواكير انت الندى والشعاع
حينما يحكم القحط انت الذراع
الذراع الذى طال جوع اليتامى
ومضى يتنامى
ممسكا بتلابيب احزاننا
داعيا للتماسك
مستنفرا قدرة البهجة العارمة
رافضا سطوة السلطة الظالمة
كيف مازجت هذا بذاك
يا لمكرك يا صاحبى
اتمازحنا بمماتك
منسحبا هكذا
دونما ومضة من وداع
........
يا على المعلى
يا رحاب المودة
يا طفل الفضاء الرحيب ويا تاجنا
قد تجلى
يا على المعلى
هل يفتديك دعاء المريدين
قد زاحموا بعضهم حول نعشك
حين اصبح بهو المطار مصلى؟
هل يحيطك الضريح بما فيك من لهف
للحياة الجميلة؟
........
هل تحيط المقابر بالنهر يركض منتعشا
ناشرا فى فضاء البلاد الجريحة اشرعة
ناسجا فوق كل الضفاف خميلة؟
هل يحيط الضريح بما فيك من لهف
للحياة الجميلة؟
كأنى بصوتك قد جاءنى خلسة
........
يترنم ممتزجا بنحيب الارامل
ويح قلبى المانفك خافق
فارق امدرمان باكى شاهق
ما هو عارف قدمو المفارق
يا محط امالى السلام
وياتيك رجع الصدى يا صديقى
بصوت البلاد التى لا تنافق
فى يمين النيل حيث سابق
كنا فوق اعراف السوابق
الضريح الفاح طيبو عابق
السلام يا المهدى الامام
ماهو عارف قدموا المفارق
يا محط امالى السلام
السلام يا قمر السلام
السلام يا قمر السلام
..........على عبد القيوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: قبل الرحيل بأيام، سمعت من أحد الأصدقاء أن (علي عبدالقيوم مريض جداً ... ويستشفى الآن في الأردن)، ثم سمعت بعدها - ولم أتأكد - بنوع مرضه. إلتقيت صدفةً بالراحل صديق الراحل النور عثمان أبكر في أحد المحلاّت بالدوحة، فبادرته بالسؤال: هل صحيح ما سمعت ....... أومأ لي إيجاباً قبل أن أكمل سؤالي، ثم قلت له، وهل يعي علي ويعرف نوع مرضه؟ إرتسمت إبتسامة حزينة على ركن فم النور عثمان أبكر، بل لقد هاتف جميع أصدقائه وودّعهم، وأضاف: إن علي لم يترك لنا شيئاً نقوله.
جبر الله كسركم وكسرنا أختي سامية |
وهذا ما حدث بالضبط عندما عرف علي مرضه اصر ان يرجع السودان ويلاقي زوجته واولاده واخوانه واخته الوحيدة وهي والدتي
اصدقائه وجيرانه وكان لي شرف اللقاء به بعد عشر سنوات لم نراه فيها
بالفعل رحل علي ولكن كلماته لم ولن ترحل وسيظل خالدا فينا
انا سعيدة جدا بمرورك الرائع اخي محمد وربنا يصبرنا جميعا على فقده المر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
شفافية التساؤل و شرف القصيدة
يحيي فضل الله
الشاعر علي عبد القيوم
شفافية التساؤل و شرف القصيدة
أهذه غيبوبة الموت
ام الحلول في الاشياء ؟
ايتها الكأبة المحروقة المشوهة
الشمس قي دمي
و النار في عروقي فكيف تصلبينني
علي صقيع الحزن و الكأبة ؟
انا الذي تمنيت للجميع
دونما تظرف او رياء
هكذا يحاول الاستاذ الشاعر علي عبد القيوم ان يهحو الكأبة مستندا علي عميق التساؤلات ، اخيرا و في العام 1994 اصيح لهذا الشاعر المتأمل ديوان شعر ، اقول ذلك و اعرف ان الشاعر علي عبد القيوم احد اولئك الشعراء الذين برزت اصواتهم الشعرية و هم يحتفون بثورة اكتوبر فمن منا لا يذكر ذلك النشيد الذي عانقت كلماته حنجرة و موسيقي الاستاذ محمد وردي
اي المشارق لم نغازل شمسها
و نميط عن زيف الغموض خمارها
اي المشانق
لم نزلزل بالثبات و قارها
اي الاناشيد السماويات
لم نشدد
لاعراس الجديد بشاشة اوتارها
اخيرا ، استطاعت خيول الشعر لدي الشاعر الراحل المقيم علي عبد القيوم ان تتخطي حواجز النشر ، تلك الحواجز التي كانت تقف دائما و تحول ضد التواصل الشعري بين الشعراء و تجعل من فعل المجايلة - من جيل - فعلا لا يتعدي الاتهامات التي بقذف بها جيل من الشعراء ضد جيل اخر و لاتحكم هذه الاتهامات الا تلك المشافهة التي تحل محل النصوص الشعرية و دراستها علي دفتي كتاب ، لذلك غالبا ما تتم محاكمات اشبه بمحاكمات زعماء العشائر .
كل ذلك بسبب ازمة النشر و هي ازمة تطوق و تحاصر الكتاب السودانيين في جميع المجالات و الا ما معني ان يصدر ديوان - الخيل و الحواجز - لشاعر متفرد لم ينقطع عن إ شهار قصيدته منذ منتصف الستينيات او قبلها و حتي الان ، في عام 1994 ؟ ، و علي كل ، شكر للشاعر علي عبد القيوم و هو يتمرد علي حالة غيابه من خلال المطبوع و يضيف الي مكتبة الشعر السوداني ذلك النفس الشعري المميز و المتميز مما يتيح و يسهل امر دراسة مسيرة الشعر في السودان ، صدر ديوان -الخيل و الحواجز- عن دار قضايا فكرية للنشر و التوزيع و قام بتصميم الغلاف و الاخراج الفني الاستاذ التشكيلي و السينمائي حسين شريف الذي رحل عن هذا العالم في مطلع هذا العام 2005م ، كتبت قصائد هذا الديوان في الفترة الزمنية من 1965 و حتي 1993 و تكون الديوان من مدخل بعنوان - نقلة المقل - و ثلاثة اجزاء و خاتمة ، الجزء الاول تحت عنوان - جرداق للمطر - ، الجزء الثاني - ضائع يبحث عن ضائعة -، الجزء الثالث - الموت في صدرها و الخاتمة بعنوان - من تري انطق الحجر -
قدمت نفسي للقصيدة
انكرتني
هيأت موقدي العتيق وليمة
للاصدقاء الضائعين
لا زارني ضيف
و لا رحل الشتاء
عاتبت نفسي
ربما احرجتهم
بحديثك اليومي
عن شرف القصيدة
لان التسأؤلات دائما هي مفتاح التأمل و لان التأمل هو عنصر من عناصر العذوبة داخل نسيج القصيدة لذلك يبدو ان الشاعر علي عبد القيوم يدمن التساؤلات ، لا يتخلي عنها و تبقي دائما حالة التساؤل حالة متنقلة بين قصيدة الشاعر و متلقيها
يا ايها ايها الشئ الذي
خبأه اللسان
عن تطفل العيون
يا ايها الذي يكون
لحظة و لا يكون
ماذا اقول و السماء
مزنها وشي ؟
و النصل صال فاضحا
مجاهل الحشاء ؟
تري أحمل طفلي المجروح
جبهته البيضاء بالخطيئة ؟
ام أفتدي سفاحه بدمعة برئية ؟
ام انتحي به
مفازة الغروب
ثم لا اعود ؟
دائما ما تتفتح العوالم الشعرية و تمتد حين تضج بالتساؤلات
* ما ضر ان يواصل الصغار
فرحة الغناء و الضجيج و السمر ؟
* صدرك سيدتي
ام الجحيم ؟
عيناك يا سيدتي
ام لحظتان
من بريق الخوف و التوقع ؟
أنفك سيدتي
ام شاهق مقتحم
ذري السمو و الترفع ؟
* يا أنت يا لساني
يلجمك الصمت
فما جدواك ؟
و من يكرس إحتجاجاتي
وغضبي سواك ؟
هاهو الشاعر يقذف بتسأؤلاته العميقة في وجه - ليدي ماكبث - احدي اهم شخصيات الكاتب المسرحي شكسبير المشهورة
من يا تري أعطاك حق الجمع
بين الشكوي و التشفي ؟
من أعطاك حق الاتهام و القضاء ؟
و كيف صرت الخصم و الحكما
تري من يملك الاجابة علي هذه التسأؤلات ؟
* من ذا يدين قاتلا
وكلنا الجناة و الضحايا ؟
* يا ملاذي
كيف لا ابكي
و انت الفرح الموجع
و الرعب البهيج ؟
* الشعر
هذا القريض اللعين
من يدانيه من عشاقه الاشقياء ؟
* هلا تجاهلت توقي لايقاعك المزدهي بالنجوم و بالظلمات العميقة ؟
* أتماسك ام يا تري
يهبط الماء عن جثة
شوهتها التماسيح
دون أنيابها ؟
* أتهرب ام تموت و انت اصغرهم
أتهرب ام تموت و لست أخرهم
أتهرب ام تموت ؟
* كيف لا
و الجميع نيام
و لحجرتك المستحمة بالضوء صحو
الامومة
كيف لا
و الكتاب الجديد ملاذك
و القصيدة بيتك ؟
* أتعلم ان طيور الذري يا صديقي
أضاءت بدمعات حسرتها كهف حزني ؟
* من يا تري يبكي لديك عليك ... من ؟
من يعوي فيك ... من ؟
من يا تري يبكي لديك ... عليك ... من ؟
* جراحك نزف الضياء
و صمتك صوت
و لقياك خوف و موت
فماذا يكون فراقك يا قاتلي ؟
* إني سئمت المقاما
و اي مقام هنا
في البعاد الطويل ؟
وطن أنت ام قاتل ام قتيل ؟
* يا ايها المتدثر بالشعر
هل أنت صوفي هذا الزمان ؟
سيقتلك العشق
هلا إستخرت المتابا
هكذا يكون التسأؤل ملمحا مهما في عوالم الشاعر علي عبد القيوم ، إن القصيدة تمتلك حيويتها الدافقة من خلال روح التسأؤل ذلك الذي يفضي الي التأمل ، وها هو الشاعر يختم ديوانه بخاتمة لا تراهن الا علي تلك التسأؤلات الشفيفة و العميقة و اليك عزيزي القارئ ما اختاره الشاعر كخاتمة و لها من عنوانها - من ينطق الحجر ؟ - صيغة التسأؤل الموحية ، يقول فيها
لمسة فوق كتف الحجر
طوقت عنقه فالتفت
و ترامي علي الافق منه البصر
هكذا لمسة ثانية
ثم تنهيدة دانية
علمته الابتساما
ثم إيماءة حانية
علمته الكلاما
فتلعثم حينا
و اطرق حينا
ثم رد السلاما
ايها الحجر المرمري الزلق
كيف اصبحت بالوجد
مثل الحرير الوثير ؟
من تولاك بالعشق حتي
اصبح الصخر نبعا
يتراقص منه الغدير ؟
يا سليل الركام المخيف
من أضاء نواصيك بالبرق ؟
من شق فيك دروب الخريف ؟
من تري
زين الارض بالمجد
تحت الضباء الشفيف ؟
من تري
ايها الصخر ... من اطلقك
من عقال الجمادات
من انطقك ؟
ايها الصخر
يا صمتي المتسربل باليأس
من انطقك ؟
إنها التسأؤلات تلك التي تجعل الشعراء يكبرون في إتجاه الطفولة ، الطفولة و هي تحاول ان تتحسس هذا العالم وصولا الي معرفته ، إن نيران التسأؤلات هي التي تمنح الانسان الضياء ، إن الذي يحمل في دواخله تلك الشعل يستطيع حتما ان يري ، لان كل ظلام العالم عاجز عن إطفاء شمعة .
إن عوالم الشاعر علي عبد القيوم الشعرية تتحدث عن ظهيرة ندية العيون ، عن عجوز من ارض فور حافية ، عن ارض لم تزل غريقة بالماء ، عن خيران تستطيل عزة و كبرياء عن العشب و الدليب و الذرة ، عن ثياب العاملات في الاسواق ،عن الرمال الساخنة ، عن قبور الجوع و العطش ، عن مرجيحة النسيم التي تنعش المساء ، عن عن نداوة الرذاذ ، عن رنة الجرداق ، عن البراءة ، عن التمرد المغشوش ، عن وردة تستحيل علي حدود عالم بلا حدود ، عن زرقاء اليمامة ، عن مدي المجهول ، عن جنود يأكلون الميتة والخنزير و ينتعلون احذية من الفولاذ و القصدير ، عن الفجر في ترنيمة الديك ، عن مقاعد البصات ، عن روائح العار ، عن خبز من الاصرار ، عن العشيات الشتائية ، عن القرشي و هو تودعه ساحة السوباط ثائرا ، عن غناء فاتر شحيح ، عن مهرجان الغمام و وقع هديل الحمام ورعش المطر ، عن الشروق ذي الرؤي البعيدة ، عن خيول كما الافكار و افكار كما الخيول ، عن أفق مسجون و محاصر بعسس الليل ، عن غضب جموح ، أفق محموم ، الرهق القديم ، عن لحظة حبلي بألاف القرون ، عن حقائب المسافرين ، عن اغنيات الشعراء ، عن لسان يلجمه الصمت ، عن غيبوبة الموت ، عن صقيع الحزن و البكاء ، عن صهيل خيول الترحال الغضبي و عن رجال و نساء صاغوا للشمس الاغنيات ، عن عيون البنت السمراء التي تتوهج عليها نيران حمراء ، عن نخلة الميلاد ، عن مصير جرح لا يعود ملتئما ، عن ضوء يستعيد نضرته، عن صمت الخيانة ، عن ذلك الفجر الجريح ، عن نجمة الصباح و هي تغني ، عن اليتامي و فقراء المدن ، عن دموع منافقة ، عن الوجد العفيف ، عن أزقة الفريق ، عن دوامات القرن العشرين ، عن شجن الليلات الاول ، عن اولئك المسافرين نحو الشمس ، عن الترحال و المداومة ، عن آية مرتلة في المغيب ، عن نجيمة تسخر من رتابة المدار ، عن لواعج المزاج الشاعري ، عن خنجر يخسف عبر البدن ، عن الغيبوبة ، عن ظلال العيون التعبي ، عن عاشق غريق ، عن بروق و رعود تهزأ بالتذكار ، عن جواهر الحديث في القصائد ، عن الندي و الشهد والظل الوريف ، عن رعب الكتابة و هو يضئ الضمير ، عن لغة الشعر و هي تبكي و تضحك و تسخر من اليباب ، عن طفلة نعشقها و لا نعرفها ، عن طريق الشوق و الحماس و التوقع الصبي ، عن شقيقة العذاب ، عن إنتظار المخاض ، عن إرتطام الحقيقة بالحلم ، عن ترحال الريح العاتي ، عن صم المصاريع التي صفت بلا مفتاح ، عن الفرق بين الموت و الميلاد و المسري ، عن ديمومة الذكري ،عن طفل الجراح البكر ، عن لهف المواعيد و عن حجرة مستحمة بالضوء ، عن طيور الذري ، عن نكبات قديمة ،عن عناء الزمان و بؤس المكان في رحيل الشاعر عبد الرحيم ابو ذكري ، عن الخاؤون الصفيق الزنيم الذي نصب الفكر مشنقة ، عن مدينة سادها الجهل فجا قبيحا و أستباها العساكر فغادرها غير طائع ذلك الذي كان صديق الخليل - علي المك - ، عن جرائد تعلن عن هروب القتيل الاخير ، عن جنازة هاربة ،عن لغة ثرة في كفن غادرته كي تعلن عن روح الشاعر محمد المهدي المجذوب .
كانت تلك لمحات من تجولي في عوالم الشاعر علي عبد القيوم محتفيا بديوانه - الخيل و الحواجز - و لا املك الا ان اختم اشارتي هذي بهذه القصيدة القصيرة و التي تذكرني بعلاقة الشاعر الراحل المقيم أقامة قصائده في الذاكرة الابداعية السودانية ، علاقة الشاعر علي عبد القيوم بفن السينما و هي علاقة تستحق ان نشير اليها في فرصة اخري ، القصيدة بعنوان - البحث عن رجل ضائع - ، تقول
في يوم ما
خرجت إمرأة ما
تبحث عن رجل ما
قالت للنهر :-
تخبئه عني ؟
ضحكن انهار الدنيا :-
يا هذي الانثي
عودي للنبع
هنالك شاهدناه
و فارقناه
عزيزي الشاعر علي عبد القيوم
تري ، من يدلنا علي النبع ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
خواطر ... عن علي عبدالقيوم ... سلسلة
________________________________________
المبدعون السودانيون والرحيل في الليل (5-6)
جاء ، والقرير – عاصمة أغاني الطنبور بشمال السودان – تعدّ عدتها لمواسم الشعر الخضراء ، عميقة الإلهام والشاعرية ، تنكفئ على النيل حتى تكاد تذوب فيه حدائق وأناشيد ، يتصوّف فيها الشاعر فترقص القصائد ، وتتصوّف القصائد فيرقص الوجود ، ويتصوّف الوجود فتردد الأشجار والأطيار وأمواه السواقي والضفاف وسوق الثلاثاء وعامراب المحطة والقوزين و ( الرتاين ميتة ما رنت طنابير ) و ( هناك بعيد بي غادي في آخر الديار .. راكوبة ضلّها أحرّ من حر النهار ) و ( الرايقة شتيلة قريرا .. الفجر نبحت بوابيرا ) وجبل البركل وآثار الكرو ، تردد جميعها :
في حضرة من أهوى عبثت بي الأشواق
حدقت بلا وجهٍ ورقـــــــــــــصت بلا ساق
وزحمت براياتي وطبولــــــــــــــي الآفاق
عشقي يفني عشقي وفنائــــــي استغراق
مملوكك لكني ............ سلطان العشّاق
جاء ، والسودان ورقةً بيضاء تستفز رؤوس الأقلام والأحلام ، لم تكن قد سمعت عن رؤوس الأموال ، والآن تتسامع بغسيلها ، تصنع من تنوعها الفريد وحدتها، على المستوى الأدنى لم تتنازعها الأهواء بعد ، ومن غماماتها الاستوائية واصفرار أقدام الصحارى الممتدة ، حبراً يكتب الشعر والفكر وجديد الوعود لخرطها جميعاً ، والقرير في ذات الوقت تتكئ على جنبها الأيسر ، تمسك غصناً صغيراً بيدها تخطط به على الأرض السمراء القريرة بضم القاف ، تحلم حيناً وتصخب حيناً آخر ، تماماً مثل السرة بنت عوض الكريم التي حقق سيرتها محمد الحسن سالم حمّيد في قصيدة رائعة ، متسامحة حد الضعف وقوية لدرجة الدمار ، تبتسم وهي تتذكر بوق الباخرة النيلية المميّز ، كان الأهالي يضبطون عليه ساعة الجامع الوحيدة ، تمرّ الباخرة والضفاف مشتولة بالناس ، أحدهم احضر سلال الفاكهة ليتكسب من سائحي النهر ، وآخر أستند على معوله يرصد المناظر في انتظار موقف يطيل به ألسنة السخرية اللاذعة ، وحبيبين آثرا لحظة الدهشة هذه دون كل ساعات الصمت في القرية المزروعة بعيون الفضول والترقب ، الباخرة تتهادى لتمضي غير بعيدة عن الشاطئ على ورقة حضورها بسماع أصوات الجنزير الضخم الذي يبدأ في إنزال ( السقالة ) على جانبها مواجه الضفة ، ويلوح جسدٌ نحيل سلبه الهجر والشعر اللحم وأسلمه لطارق وادي عبقر ، النخيل يبدو على الضفة الأخرى كعروس أنهكها الحياء وأرهقها ليل الغناء الطويل ، يلوح ثم يتسرب بين صياح البحارة – أرفع درجةً من الرواويس* - على الباخرة واستقبال الأهل لهم بكامل الجدة ، كأن الباخرة تزور ضفافهم لأول مرة رغماً عن انتظامها في المجيء ، يلوح وتتقافز أمامه القصائد والمواقف والأفكار ويبدو أثر الدفّيق –البلح الأخضر قبل مرحلة نضجه – على قميصه المتهالك ، يطبعه بلون لم تقرأ عنه أقواس قزح كلها ، يندسّ في غفلة انشغال الجميع بالجميع ، بين غرف الباخرة التي تذكره ببيوت الصعيد المضيئة ، وتتفتق شاعرية علي عبد القيوم وهو يمارس عادته هذه ، أكثر من واحد من أهل القرية يمارسها متوهماً أنه الوحيد الذي اكتشف مجاهل الباخرة القارة ، ولكن واحد فقط من تفتقت شاعريته عنها ، علي عبد القيوم، وكان الشاعر حسن الدابي حينها يرتادها مسافراً وقد بدأ يكمل مشروع قصيدته الكونية التي تنمو مع النخل وتكبر على تواريخ كوش وتسبح عبر تيارها الخاص الذي يحسده النيل وتتدفق على أحواض البرسيم وجنان المانجو والبرتقال.
حمل عبد القيوم هواجسه في صدره وقلمه وكثيف شَعره ، الحلاّق على أيامهم كان أكثر ثرثرةً من مقصاته ، وجاء للخرطوم ، وكمثل قبيلة الشعراء قلب صفحة " بسيماتك " ، تغنّى بها محمد وردي ، لكنه صمت عن إحساسه ولم يقل ما قاله عاطف خيري ( خسارة الزول تغنيلو .. وما يفهم معاني غناك .. خسارة الزول تناديه لا يسمع ولا يعرف شنو الجوّاك .. توسّد ريدك الواطة وما تلقى اليدفنو معاك ) ومضى ليصرخ في مسامات الشوارع البكر
أي المشارق لم نغازل شمسها
... ونميط عن زيف الغموض خمارها
أي المشانق لم نزلزل بالثبات وقارها
أي الأناشيد السماويات
لم نشدد لأعراس الجديد
بشاشةً أوتارها ؟
الشعر أكثر تطرفاً من ألوان الأدب الأخرى لأنه يحول لغة الشارع إلى لغة العقل والجمال بينما تسعي بقية الألوان – معها الشعر أيضاً – للضد ، وعلي عبد القيوم حين يمسك بالصورة التذكارية التي اعتادت المدارس أن توثق بها أعوامها الدراسية يتيمة الاستعداد ، يقارن بين الصبي يلبس – فقط – للمدرسة القميص مباهياً بجيوبه الفارغة ، ينتعل حذاء بلاستيك تدمي الأشواك كعبه ويضع يديه على صدره متزيناً بابتسامةٍ ساهمة للصورة ، وبين الحريق الذي يطال قلم وحلم شبابه الآن لأن الفكر يقود إلى مدارج الأسئلة الصعبة ( في آخر الليل الذي أسرى .. دلف الجنود بجثتين إلى ال########ة الكبرى .. الجثة الأولى .. جسدٌ نحيلٌ خلته جسدي فوجدته بلدي .. لا فرق يا مولاي بين النهر والمجرى .. والجثة الأخرى .. جسدٌ نحيلٌ خلته ولدي .. فوجدته جسدي .. لا فرق يا مولاي بين الموت والميلاد والمسرى ) كانت الصحافة معركة أخرى فمعاوية محمد نور الذي كان يمهر مقالاته الرائعة في النقد باسمه المستعار ( مطالع ) كان يخشى من نظرة المجتمع له ، أعاده خاله من بيروت الآداب ليدرس الطب بكلية غردون التذكارية ، جامعة الخرطوم اليوم ، حتى تفاخر الأسرة بابنها الحكيم ، يحكي العقاد أن محكمة مصرية أبطلت عقد قران لأن المحامي في مرافعته أثبت للمحكمة أن العريس محض صحفي شغله الشاغل التجسس على أخبار الناس بينما ابنة موكليه ذات حسب ونسب أصيلين ، إذن فقد رمى بورقة عدم كفاءة الصحفي الاجتماعية ، كانت المواجد في ذلك العهد بالغة الحريق ، وجاء بعد ذلك على عبد القيوم لينهك عقله في الصحافة ، يعيش تمرد الجيل المثقف وانتكاساته واحباطاته الكبيرة ، يحدث قلمه عن طارقٍ جديد في عام 1985 ولم يكن طارق 1964 قد وجد من يفتح له سوى اللصوص
أيها الطارق باب الدار ليلاً
جئت بالقمر وبالأمطار تهمي والبذار
فسلاماً لك في دارك أعياها البوار
وسلاماً لك تهدي للوطن بارق الوعد وسيف الانتصار
وسلاماً لك ترقى بالوطن من مدارٍ لمدارٍ لمدار
ولكن الوطن أشاح بوجهه وأذنيه عن كل الطرّاق واستسلم لنار قلبه ترعى هشيم الأماني وتلوك تواريخ انتصارات منهزمة ، وأي محنةٍ أعمق من موت نبوءات الشعراء حين يرحلون بليلٍ غائب القمر والحبيب ، كانت خيله** دائماً تصارع الحواجز والوطن غائرٌ في جراحه الغائرة ، يكتب ويكتب وتقرأه الفجائع وحدها ، مات عبد الرحيم أبو ذكرى في ليل موسكو مؤودة الصباح فماتت نبوءة عبد القيوم في غار حرائها المحفوف بالمباحث والطوارئ ، تلفّت فلم يجد قلماً ولا حلماً، تأخذه فجيعته بعيداً يقول في قصيدته لماذا جرى ما جرى ، يرثي أبو ذكرى
تعلم أن طيور الذرى يا صديقي
أضاءت بدمعات حسرتها كهف حزني
وكأني بها قد تمنّت لو أنك أخبرتها
لتهرع إليك ناشرةً تحت ظلِّك
مشهداً من الريش والثلج والأقحوان
وكأني بها قد تمنّت
لو أنك عاتبتها لترفع عنك
عناء الزمان وبؤس المكان
تكوّم في منتصف مقعده غير الوثير يرتجف ، وكان قد قضى حكم الإمام بإعدام المفكّر المهندس محمود محمد طه ، يردد مقولة فولتير( قد أخالفك الرأي ولكني على استعداد لكي أدفع حياتي ثمناً لتقول رأيك ) ولكن كانت نبوءاته تصطدم بميكافيلية ( المستشار ) لماذا يظن الطغاة وتشحب ألوانهم أن موت المناضل موت القضية ؟
كان علينا قبل أن نختار
أن نقطع البحار سابحين ، معصوبين
دون أن نساوم التيّار
ودون أن ينال من مضائنا السمك الجائع والإعصار
وهكذا نفذنا كالسهام ( يا لروعة الصدام والثبات والمقاومة )
إلى مضارب الشروق حيث الطفلة التي نعشقها معاً ولا تعرفنا
إن الشاعر في زمن الحرب الرديئة ، دنيئة الأسلحة ، يأتي أكثر جراحاً ، يحمل سيفاً وإرثاً صادقاً ويتوكأ على أمله نحو الغد ، مكافئه للإحباط رصيد أوردته وشرايينه المنهكة التي تشتهي عبور الدماء ، كان يتمنّى أن يحضر عام ألفين ليشهد تغيّر العالم ، مات قبله ، وجاء عام ألفين ، لم يتغيّر العالم ، أحرج فقط نظرية (الصفر والواحد) وذهب غير عابئ برصيد أصفاره لأنه بات يراها على كل الأرصدة.
في يومٍ ما … خرجت امرأة ما … تبحث عن رجلٍ ما … قالت للنهر : تخبئه عني ؟ ضحكت أنهار الدنيا : يا هذي الأنثى عودي للنبع … هنالك شاهدناه … وفارقناه.
يا علي عبد القيوم ، لا تعبأ بالموت لأن مثلك يحيا به ولا تنهك ذاكرتك بالنبوءات القديمة ، الوقت الآن وقت كتابة العمر قصيدةً جديدة
فأنهض فديتك مثل النهر في المجرى
وأشبع بلادك من أشعارها شعرا
لا فرق يا مولاي بين العاشقين الكاظمين الوجد والأسرى.
أسامة معاوية الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
سامية حامد سلام وتحية
رحم الله الشاعر الإنسان على عبد القيوم
قرأت له ديون اسمه (من ترى انطق الحجر) شعر رائع بروعته و حزنت جدا بعد ان قرأت
المأساة التى عاشها بالكويت ومرضه (وهو نفس مرض والدتى رحمها الله) فأحببت هذا الشاعر
الذى لم اره فى حياتى وذلك لتشابه مرض الإثنين رحمهما الله . ما زال هذا الكتاب فى مكتبة
نسيبى حسن ابو الحسن هنا بالدوحة وكلما اذهب لهم بمنزلهم اتناول الديوان واطالعه.
شكرا لك للإحتفاء بخالك القامة ورحمه الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: شمس الدين ساتى)
|
سلام يا سامية
جميل منك أن تتذكري علياً وتهبينا من بهائه كل عام.
كانت تجمعني بعلي عبد القيوم علاقة قوية.
أذكر أن أقمنا مسرحية شعرية للشاعر سميح القاسم
داخل حوش بيتنا في الهاشماب!
أبطالها:
دكتور طبيب صلاح التيجاني
السفير: محمد آدم عثمان
وشخصي!
كيف عرف علي بهذه الواقعة المنزلية؟ لست أدري
لكننا فوجئنا به يجلس مع حوالي سبعة أشخاص
هم كل الحضور!
ولا يمكن أن أصف حالة التفاني في التمثيل لأجل
على المعلّى (نأخذ من على المك ونرجع لعلي عبدالقيوم)!!
في صباح اليوم التالي وجدنا (مسرحية داخل حوش) خبر على صفحة الأخيرة لصحيفة (الآيام)!
كان عضيماً وجميلاً خلقة وأخلاق. هناك مزيد مني عنه هنا:
عن علي عبد القيوم
---------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: mustafa mudathir)
|
الاخت سامية حامد
تحياتي
وشكراً لهذا الجمال في حضرة الشاعر علي عبدالقيوم
وتجميع كل هذه المساهمات القيمة عنه في بوست واحد
وإتاحة قراءتها والاطلاع عليها
وهذا عمل توثيقي رائع
وها قد أتي بعض محبيه أمثال مصطفى مدثر والاخرون من محبيه ومعارفه من اضافات غنية وما سياتي
على عبدالقيوم ظل شعره ومساهماته كلها حية وتسير بين الناس عبر السنوات
مكتوبة أو بإفادات معاصريه الذين كانوا قربين من كل ما كان يقوم به علي عبدالقيوم من إبداعات في الشعر او السينما او غيرهما
الكثير من أصدقائه وفي مناسبات مختلفة
حين تأتي سيرة علي عبدالقيوم تكتسي روحهم بمحبة وهالة من الشجن ويتدفق الحكي بمحبة نادرة واحتفاء بالغ
وتشهد له قصائده واعماله الشعرية التي ما زالت تعبر عن تلك الكتابة الشعرية المختلفة والمغامرة جداً في جمالياتها وفنياتها وصورها الشعرية والتعبيرة ..
كل الحب لعلي عبدالقيوم وابداعاته وروحه الإنسانية التي كانت دائما حاضرة بقوة في كل ما أنجزه من ابداعات وفي حياته اليومية كما يحكي محبوه ومعاصروه.
نصار الحاج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: nassar elhaj)
|
سلامات سامية وسلام كل محبي هذا الرجل الانسان الشاعر علي عبدالقيوم عليه رحمة الله،
وكثيرا ما أردد ان ثمرة غربتي في الدوحة وحصادها (الحلو) هو لقاء امثال علي عبدالقيوم، والذي كان رحيله فجيعتنا جميعا بل فجبعة كل الوطن،
أذكر انني التقيته لاول مرة في الدوحة وانا حديث عهد بالغربة واعتقد انه أواخر العام 90م وفي منزل الراحل احمد حسين، حين كنت على موعد مع صديقي عبدو حسين شقيق صاحب المنزل
فتح لي الباب الراحل وكنت متأبطا ساعتها كنزا هي مجموعة من أشرطة لجلسات استماع الراحل مصطفى، سيد احمد هي زادي الذي حملته من السودان ليعينني وترياق لآلام الغربة واوجاعها، كنت وعدت اخي عبدو بمشاركته الاستماع لها.
وعلي عليه رحمة الله من أولئك الذين بمجرد ان تلتقيهم اول مرة وتبدأ ذاكرتك في تقليب دفاترها عن اين التقيته من قبل، وانا رغم انني لم التقيه من قبل الا أنني كنت على يقين انني اعرفه
واذكر ان عبدو حسين بادرني بمجرد دخوله هل تعرف علي عبدالقيوم، ورغم مفاجأة السؤال الا ان الاجابة فاجأتني انا قائلها، فقلت
أي المشانق لم تزلزل بالثبات وقارها
وحتى اللحظة أتذكر تلك اللحظة وذلك الإحساس الذي انتابه حين قام من مكانه وشد على يدي، وقال لي
هل ما زال جيلك يعرف (يا ابني يعرف علي عبدالقيوم ويحفظ شعره......
ران صمت عميق خرج من لدنه صوت مصطفى باغنية مريم الاخرى،،،،،و
وهذه حكاية اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: nadus2000)
|
علي عبد القيوم ، أسامره الليلة !
جابر حسين
( إشتهاءك الموت، ومذاق فمه ،
الحُزن العميق في مرحك البطولى.
سيمُرْ زمن طويل قبل أن يُولد
- إِن وُلد –
من هو نبيل مثلك
غنىُ بالمغامرةِ مثلك
نُغنى لجمال وجهك
بكلماتٍ كألأنين
ونتذكرك، نسيماً جميلاً
تسرى بيننا ).
- لوركا -
يبدو أن الشعراء هم أكثر الناس الذين يحصلون على الهبات المكتشفة كُلها، وفى ذات الوقت، يكتشفون دون نسيان – كما فعل " بودلير " – رقياتهم المؤذية كلها، يفعلون ذلك وهم يعيشون الحياة بكل عنفوانها ويعيشون الشعر! تمر السنون. المرء يُستهللك، يزدهر، يُعانى دوامات الصراع والجدوى، بإشراقٍ شفيف وحساسية تخالطها فيوضات خشنة لواقع الحياة وتجلياتها! والسنون تجلب للمرء الحياة، وأحياناً كثيرة تأخذ منه هذه الحياة نفسها، فتصير " التوديعات " ألِيفة لأنها لصيقة بحياتنا ومعاشنا، يدخل الأصدقاء السجون أو يخرجون منها، يذهبون إلى المنافى البعيدات أو هم يعيشون الغربة الأليمة في الوطن،، أو هم ببساطة يموتون! وهم بعيدون أو قريبون منا، يبدو لنا أنهم يموتون أقل، ونقول أنهم يستمرون يحيون في دواخلنا كما كانوا! ولكننا – بسببٍ غامض – نمسك عن الكتابة عنهم، ربما خوفاً من رتوب وتراكم الألم الإنسانى تجاه الموت! إِذ أن المرء عادةً – لا يحب أن يصبح فهرساً للمتوفين، وهم الذين كانوا أكثر الناس قُرباً وحُباً إلى قلوبنا!
بهذه الروح الأسيانة، ووخزات الرحيل تؤلم القلب وتعصر الفؤاد نكتب عن الصديق الحبيب، الإنسان الرائع الجميل، الشاعر الكبير على عبد القيوم. وفى كل عام، عندما تحل ذكراه المجيدة، نردد مع محجوب شريف:
، (هَادئاً كان أوَانْ المَوْتِ
وَعَادِيّاً تَمامَاً
وَتَمامَاً كالذِّى يَمْشِى بِخَطوٍ مُطْمَئِنٍ
كِى يَنَامَا
وَكَشَمْسٍ عَبَرتهَا لَحْظةٌ كفُ غَمَامَةْ
قَالَ: "مَعَ السَّلاَمَةْ "
وَلَوَّحَ بِإبْتِسامَةْ
غَارقَاً في دًمِهْ
وًاسْمُنَا في فَمِه
واَرْتَمىَ ثُمِّ تَسَامى وَتَسَامى وَتَسَامى
مَالئاً كُلَّ زَمَانٍ وَمَكانٍ في بٍلاَدِى
نَاهٍضاً في كُلَّ عَيْنٍ وفُؤَادْ
والأسَى حْزمَةُ كبرْيتٍ رًمًاهَا
فى مَلايِيِنِ الأيَادِى
وَغدَا الجَّلاَّدُ وَالموتُ أسيَرينِ
كََسِيريْنِِ، حَقيَريْنِ
ضَرِيرينِ أَمَامَه
وسَيبْقى رَغَمَ سِجْنِ المَوت يَبَقى
غَيْرَ محْدُودِ الإقَامةَ! ).
على عبد القيوم كان مُقِلاً في كتابة الشعر، تمتلئ نفسه بالرؤيا الحارقة للشعر، لكنه قليلاً ما يرتاح عنها على الورق. هو نفسه كان يدرك ذلك، قال في مفتتح ديوانه الوحيد الذى نشره في حياته بالقاهرة: " الخيل والحواجز "، تحت عنوان: " تَعِلةْ المُقِلْ ":
، (قد كنت دوماً ضنيناً
بالشعرٍِ
دوماً مُقِلاً
أفوقُ صحبِى هياماً
وأعتليهم تِعلة
ياتاجَ رأسى سلاماً
يأتيك فوق التجلة
من الجنوب بروقاً
من الشمال أهلهْ
يَاتاج رأسى سلاماً
يأتيك فوق التجلة! ).
بضع وأربعون قصيدة هى جملة ما بين أيدينا من شعره المنشور، وهو كمُ جد محدود بالنسبة لشاعر كبير في قامة على عبد القيوم! وشعره، هذا القليل، قد ذاع في الناس وأشهره شاعراً كبيراً يُعد من شعراؤنا المُجيدون، لقد تمتع شعره بالجودة والصناعة في صوره ورؤياه ومعانيه ذات الدلالات والإحالات التى تستمد بريقها وتوهجها من الحياة الصاخبة من حوله. ولكن، أيكون هذا هو كل شعره أم أن هنالك أشعاراً أُخرى مُبعثرة تنتظر اليد التى تمتد إليها فتجمعها وتعدها للنشر؟! نحن نرجح أن هنالك بعضاً كثيراً من القصائد لدى بعض الأصدقاء وأُسرته، فقد عرفت أنه قد كتب في أُخريات سنينه شعراً وقصائد تنتظر هى الأُخرى تلك السانحة التى تُقيِض لها النشر والزيوع!
حُب جارف عنيد، ولكنه رائع وشفيف في ذات الوقت، تمتزج فيه المرأة مع الأرض والإنسان، ذلك هو ماطبع شعر الخمسينيات والستينيات من القرن الماضى،، الحُب، أصبح – وقتذاك – جزءً من صلابة التحدى والصمود! ذلك كان أحد أهم سمات المرحلة وتوهجها النبيل، وكان أن جعل في قصائده التوليد المستمر للصور والرموز الضاجة بأصواتها وإِنفعالاتها وإصدائها، جعل من شعره مرايا ملونه للحياة، في أشكالها البديعة وتجلياتها الناضجة. كان يدرك، ببصيرته النفاذة ووعيه المُتقد، أنه ينتمى إلى أُمةٍ تعتز بأن مخيلتها، ماتزال تقدم الدليل تلو الدليل على أن الشعر من أهم ميزاتها الإبداعيه، ولهذا نجده قد حافظ – بحرصٍ وإصرارٍ أكيد –على ذلك الإنتماء في تجلياته المتنوعه في الحياة. وشعره كله تجده يتصف بالتصاعد، تصاعد في قوته ونفسََِهََِْ ورؤياه، تصاعد جرأة وتفرع من داخله أساليب في كتابة القصيدة، ولكنها هى أساليبه هو بالذات! أن شعره نحسه بين أيدينا، في الساحات وفى الشوارع، ويملأ علينا كل النوافذ، أنه شعر يُدخلنا بهزاتٍ وتواتر عنيف إلى حيث الأُتون، أتون الأخيلة والصور، يُدخلنا إلى حيث المساحة ذات اللهيب، إلى حيث جحيم التجربة وجنة الخلق:
، (هذا المساء لو يُباع
تنهشه الخرطوم من عيونكم
حتى تبل ريقها
ويستجم السادة الكبار
تحت أذرعه
وتستحم في ندائه الشوارع المُرصعه
لكنه يِقرْ في براءة الرمال
يستفزه توهج الأسفلت والحديد،
، لا يُباعْ!
وهذه الخرطوم – بنت دار الصبح –
لصة الذراعْ
تسرقكم نداوة الرذاذ
كى تَقِرْ في بيوت السادة الكبار
بعد الخريف، ذهباً وجُلنار
ومركباتٍ حافلاتٍ بالعويّن والخدم
وأنتم هنا،
لا شئ غير رنة الجِرداق
غناؤكم ألم
خريفكم ألم
ربيعكم ألم
لكنما ربيعنا، ربيعكم
لو تبغضونه، يجيئكم
مزدهر الكفين، راقص الهشاب
بعد الخريف الواعد السحاب! ).
دائماً في شعره يُمكنك أن تُلاحظ ذلك الإلتماع الثمين للمعانى والصور، يُرصع القصيدة كُلها فيجعلها مزهوةً وفاتنه كما العروس في ليلة عُرسها! أنه يستغل طاقته الشعرية المبذولة بأفياضٍ غزيرة في مخيلته ويسيطر عليها بإرادة وقوة، فيجمع نثار اللأعقلانى – أحياناً – في قصيدته بوعىٍ ملحوظ، وعلى أساس ذلك ينتقى الألفاظ، يفعل ذلك في قصيدته، ولكنه في ذات الوقت يرفض كل ماهو رخو أو مُتهدل منها. فالألفاظ لديه تخدم صورها خدمةً بارعة، أنه يجعل من قصيدته وحدة متراصة ومتماسكة كجوهرة منفصلة عن غيرها،، " فالقصيدة الفذة هى في النهاية كناية واحدة مُطوله، قائمة بنفسها " كما يقول جبرا.
أن في الجوهر من القصائد ظلال واضحة لعشقٍ أشبه بتجربة موتٍ عنيف، يتفجر شموساً وكواكباً، حمماً وينابيع، جراحات وخوارق:
، (صدرها، ياصدرها، ياصدرها
موسم اللذة أيام الخريف ،
الندى والشهد والظل الوريف ،
ردفها، يا ردفها، يا ردفها
وهج النوار تحت الشمسِ، في بطن المراعى
وإنسياب الماء،،
فى البلور،
من سطحٍ لقاعِ
أى شلال من الشهوة يرتج ويغرى، ثملا!
أى نهدين إستجارا بشبابى ثم لم يتحملا
ألم الهصرِ وأوجاعَ الرضاعِ!
أنفضى أيتها الأمطار عن ليلاتنا العار الغبارا
أفصدى تُربتنا ينزلق الستر وتنحل
التلافيف
إزاراً فإِزارا!
وأنثرى فوق جراح الزمن الماضى البهارا!
ثرثرى،
ينهشم الصمت وتصطك الصحارى،
تحت برد الرعشة الكبرى
تُناغيك، تُغنى:
أزرعى الغابات ظلاً ودثاراً
وأرفعى ألوية العشق الهلامى شعارا! ).
لا، ليس الشاعر وحده هو الذى نضج وتغيَّر، بل المدينة أيضاً قد نضجت وتغيَّرت، وأصبحت الحياة فيها " فولاذية " صلدة، مزدحمة بالحيوات والأشياء والصراعات والمتناقضات،، ولكنها تعتمل فيها قوىٍ جديدة ورموز جديدة. والحُب يُهدده ويُطارده الشبق، والشبق عابر، لا يستهدف شخصاً معيناً بقدر ما يستهدف الجسد دونما تعيين! ولهذا نراه يخرج من قصيدته " شبق " ليدخل إلى رحاب المرأة، التى تتداخل في أُفقه الشعرى وتجاريب حياته نفسها مع الوطن والحياة، حياته التى يعيشها كما يعيش رؤيا الشعر وتصوراته، يجدهما إمرأتان أمامه، الأولى: " أُنثى منافقة ":
، (كانت ولم تزل منافقة
يختال مثلها الطاؤوس
لكنها تختال بين الرفضِ والموافقة!
لذا هجرتها،
هجرتها كما عشقتها، إلى الأبد
ياقُدرتى على الصمود
ياتماسكى
مدد، مدد، مدد!
أما الأُخرى، فهى التى يتفيأ ظلالها ويلتجى إليها، ليجد عندها الحضن والمهد الرحيم،
هى أذن " أُنثى ظليلة ":
، (غيمة أنتِ؟
لا.
ولست أنا شاعراً
يطمس الواقع بالمفرداتِ النبيلة
ربما تحت وهج الظهيرة
ظللتنى رؤاكِ
ولكن،
لم تكونى غمامة
كُنتِ أُنثى ظليلة! ).
أحيانا كثيرة – ونحن نتحدث عن تلك المرحلة بالذات تجد أن الأرصفة، ونعن أرصفة الشعر وقتذاك، كانت مكتظة بحقائب كثيرة، لرجال ونساء لانعرف منهم إلا أنهم مسافرون في إثر شهوة يُراد لها أن تكتمل وتبلغ ذراها وتخومها في تلاحم الجسد بالجسد واللذة باللذة في تلازمهم في الحميم! ولكن عبدالقيوم يبحث – وهو يُعانى من جراء دواماتها وإرتعاشاتها وتوتراتها عن (النبالة) والعشق النبيل أبداً ما عرفت شاعراً يقترب – هكذا – من المرأة وهى في تجليات (الشهوة) و(الجسد) ثم يبتعد ليطلب فيها ذاتها وجوه النبالة والقيم الجديدة الفاضلة التى يطلبها ويلح في طلبها – عادة – طلائع الثوار وحداة المجتمع! وتلك رؤية مغايرة تماماً لتوجهات الشعر في تلك المرحلة ، ثم أن علياً يعُتبر – أيضاً – من شعراء بلادنا القلائل الذين كتبوا شعراً جميلاً في الحواس وعندما كتب عنها، تناولها بإعتبارها من فعاليات الجسد الإنسانى والإدراك الحسى، وبقدرة شعرية مبصرة، وظفها لخدمة الشعر والحياة ... يقول في (قصائد الحواس ):
1-اللسان:
ياويحه
يلجمه الصمت
فهل ألومه وقد قُطع؟!!
ينبؤنى لساني
بأن ما أقوله
ليس هو المعانى ،
وإنما الأصوات
وأن ما إعتراني
من أرق الليل
ومن تعثُر البيان
هو الذى – إذا صبرت
قد يعصمنى
من ذلة اللسان!
(وربما أسلمنى للصمت والموات )!
* * *
يا أنت يا لسانى
يلجمك الصمت
فما جدواك؟؟
ومن يُكرس إحتجاجاتي وغصبي سواك؟؟
* * *
يأيها الطويل ما أقصرك!!
2-البصر:
قمر أحمر
يتلألأ فوق رمال حمراء
فوق الرمل الأحمر
أزهار فاقعة الحُمر
بين الأزهار الحمراء
شاهد قبرٍ منقوش
بالكلمات الحمراء
****
سَطَع البرق الأحمر
لهب النيران الحمراء
يتوهج ملء عيون البنت السمراء
ذات الفستان الأسود
والأحلام الحمراء!!
3-قصيدة السمع
أنى أسمع في ملكوت البُعد تحاياكم
أستنشق دفء وصاياكم
أسمع إيقاع خُطاكم
إيقاع خُطاكم
إيقاع خُطاكم
نحو الشمس الحمراء! )
هكذا: اللسان والبصـــــــر والسمع، الحواس التى بها يحيا بها الإنسان ويعيش، وعن طريقهما تتحد المصائر، وبقاءً نبيلاً وجســـوراً في الحياة، او زوال، اواضمحلال وتلاش! حقاً، ياعزيزى على، ان اللسان الصامت يستحق ان يُقطع، والبصر الذى لايعاين العسف والجـــــــــــــور والدماء، عليه ان يُكف ان يرى، لانه حقاً لايرى ، لان البنت، التى هى الحبيبة والوطن ترى البرق الاحمر والنيران الحمراء ، هى ذات فستان اسود جميل ولكن أحلامها حمراء حمراء، فهى مبصرة، ترى ما يحدث حولها، ترى الدماء والجراح النازفة وسوف (تسمع) نداءات الثورة القادمة! فأنظر كيف في (قصيدة السمع) يسمع الشاعر تحايا الشعوب ويستنشق دفْ الوصايا ، يسمع إيقاع الخُطى فيملاً عليه سمعه ونفسه كلها وسوف تقترن في مسيرها نحو الشمس الحمراء بجماهير الشعب التى كانت في ضمير عبدالقيوم قلادة وجوهرة، الله، الله يا على:
( ياعلى المُعلى
يارحاب المودة
ياطفل عصير الفضاء الرحيب
وياتاجنا قد تججلى
ياعلًى المُعلى ).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* علي عبد القيوم ، الشاعر اليساري السوداني الراحل ... له ديوان طبع قبل وفاته مباشرة " الخيل والحواجز " صدر العام 1994م عن " دار قضايا فكرية للنشر والتوزيع " بالقاهرة ، وله أشعار وطنية وثورية أنشدها في الناس الفنان السوداني الكبير محمد وردي !
المصدر: الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292440
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: nassar elhaj)
|
شكراً أيها الشاعر المبدع
الصديق نصار الحاج.
مقال ممتاز. على ع القيوم لا تخطأه أعين الشعراء
فهو فيه من خواص القصيدة أجملها.
سأعود
-----------------
لدي شك في أن هناك كثير من القصائد لم تُضّمن
في "الخيل والحواجز". زرته مرة في الكويت وعرفت
أنه، ولفترة لاحظ طولها هو نفسه، يكتب شعراً
باللغة الانجليزية.
اسأل سامية إن كان هناك ما يجري لتحقيق هذه
القصائد وغيرها؟
وأعود بإقتراح!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: mustafa mudathir)
|
علي عبد القيوم: ذكريات
كان حد الموت مشهورا على حد السلاح
وصلاح
الفتى السمح المحيا
ينشر الأقمار في درب اليسار
الشيوعيون لما ينعم الأحباب منهم بالتحايا
الشيوعيون ملح الأرض
قوت للخناجر
والعساكر يشربون الخمر في ساح الشهيد
أيه أخوان حتحوت
الذين استمرأوا ظلمة المستنقع الآسن دهرا
ألجموا الأطفال إلحادا وكفرا
شوهوا التاريخ إسفافا وغدرا
وتمادوا
شعبنا أعتي وأدرى
كنا طلابا بالثانوي عندما نشر علي قصيدته والتي أطلقنا عليها اسم "الشيوعيون ملح الأرض" بل ظل زملاء لنا ينادوننا بملح الأرض
ثم مرت الأيام وجاءت الإجازة الصيفية بعد إمتحان الشهادة في 1967، وقد كان صيفا غائظا، جاء فيه شقيقي محمد عوض كبلو لأمدرمان من موسكو وجاء أصدقاءه فتعرفت على النصيري وعلي عبدالقيوم وعبد العظيم محمد عبدالحفيظ وأستمرت علاقتي بأصدقاء محمد كبلو هؤلاء بشكل مستقل وبحكم وجودي في الجامعة ورثت تلك الصداقات وتطورت ولعل العلاقة مع علي عبد القيوم كانت ذات طابع مختلف فهو الذي بادر بالإهتمام بي ورعايتي وأظنه بدأ ذلك وفاءا لصديقه محمد كبلو. ثم تطورت العلاقة الشخصية.
كانت أجمل اللحظات هي أن تصاحب علي في العودة من سينما غرب للجامعة كداري أو تشرب معه قهوة في حضور عم السر الذي كان يدير مقهى النشاط أو تجلس جلسة تحت أشجار معهد أبحاث البناء وحبذا لو كانت في حضور طه أمير.
أخرج علي عبد القيوم بالإشتراك مع صديقه طه أمير للمسرح الجامعي أيها الرجل كم أنت جميل و سمك عسير الهضم ولقد لاقت المسرحيتان نجاحا كبيرا.
كان علي عبد القيوم هو المنظم لمهرجان الشعر الذي يشكل جزءا مهما من المهرجان السنوي لجمعيتي الثقافة الوطنية والفكر التقدمي. وقد بدأت هذه المهرجانات عام 1965 وأستمرت حتى بعد تخرج علي وحتى حل الجمعيات الفكرية عام 1971.
وعلي شاعر مقل ولكنه يكتب شعرا كثيفا في صوره وفكرته وموسيقاه ويطرق مواضيع عجيبة ومدهشة وكنت أعشق ذلك فيه، فكم مرة طلبت منه قراءة جرداق المطر أو إمرأة منافقة، بل كم مرة خلال فترات المعتقل رددت تلك القصيدتين في ليالي السمر والمجلات الناطقة. يقول علي في إمرأة منافقة
كانت ولم تزل منافقة
تختال مثل الطاؤوس
لكنها تختال بين الرفض والوافقة
لذا هجرتها ...
هجرتها كما عشقتها .. إلى الأبد
يا قدرتي على الصمود
يا تماسكي
مدد .. مدد ...مدد
أما جرداق المطر فهي قصيدة ثورية من طراز فريد تتحدث عما نسميه الظلم الواقع على الهامش الآن وقد تحدث عنه علي عبد القيوم عام 1965 بعد زيارته لجبل مرة
وكان علي يحب جرداق المطر أيضا وقد صدرها ديوانه الخيل والحوافر
يقول علي:
في هذه الظهيرة الندية العيون
لابد أن أقول شعرا للمطر
++++
لما دعت عجوزة من أرض فور حافية
- جاءت لتحتمي بنا من جلدة السحاب-
بأن ننام – بعد دفقة السماء- عافية
خرجت للطريق
والأرض لم تزل غريقة بالماء
والخور يستطيل عزة وكبرياء
يا طيبون، مهرجانكم
بهرجني
كما عيونكم
تطرزت
بالعشب
والدليب
والذرة
وشالني وحطني فوق السماء الممطرة!
أندلق الأطفال في المياه كالأسماك
وأنتشرت ثياب العاملات في الأسواق
كالشباك
تصطاد كل نسمة وكل وهجة شمسية
وها هنا ....
تسمرت الخطى
تشدها روائع العبير والبهار
ويحتوي دروبها الدهش
من بعد ما تبخر الخريف
واستنشقته فوهة الرمال الساخنة
########ته في قبور الجوع والعطش
لكنما هذا المساء
طوحت به
مرجيحة النسيم
وأنتعش
هذا المساء لو يباع
تنهشه الخرطوم من عيونكم
حتى تبل ريقها
ويستجم السادة الكبار
تحت أذرعه
وتستحم في ندائه الشوارع المرصعة
لكنه يقر في براءة الرمال
يستفزه توهج الأسفلت والحديد ...
......لا يباع
وهذه الخرطوم –بت دار الصبح –
لصة الذراع
تسرقكم نداوة الرذاذ
كي تقر في بيوت السادة الكبار
بعد الخريف، ذهبا وجلنار
ومركبات جافلات بالعوين والخدم
وأنتم هنا ....
لا شئ غير رنة الجرداق
غناؤكم ألم
خريفكم ألم
ربيعكم ألم
لكنما ربيعنا ربيعكم
لو تبغضونه، يجيئكم
مزدهر الكفين، راقص الهشاب
بعد الخريف الواعد السحاب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: Saad A.Ragab)
|
Quote: سامية حامد سلام وتحية
رحم الله الشاعر الإنسان على عبد القيوم
قرأت له ديون اسمه (من ترى انطق الحجر) شعر رائع بروعته و حزنت جدا بعد ان قرأت
المأساة التى عاشها بالكويت ومرضه (وهو نفس مرض والدتى رحمها الله) فأحببت هذا الشاعر
الذى لم اره فى حياتى وذلك لتشابه مرض الإثنين رحمهما الله . ما زال هذا الكتاب فى مكتبة
نسيبى حسن ابو الحسن هنا بالدوحة وكلما اذهب لهم بمنزلهم اتناول الديوان واطالعه.
شكرا لك للإحتفاء بخالك القامة ورحمه الله |
مرحبا بك اخي شمس الدين
علي عبد القيوم كان محبا للجميع لذلك حبب الله الجميع فيه
ربنا يرحم والدتك ويرحم علي ويجعل معاناتهما وصبرهما على هذا المرض اللعين كفارة لهم وربنا يتقبلهم
مرورك اسعدني كثيرا اخي شمس الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: سلام يا سامية
جميل منك أن تتذكري علياً وتهبينا من بهائه كل عام.
كانت تجمعني بعلي عبد القيوم علاقة قوية.
أذكر أن أقمنا مسرحية شعرية للشاعر سميح القاسم
داخل حوش بيتنا في الهاشماب!
أبطالها:
دكتور طبيب صلاح التيجاني
السفير: محمد آدم عثمان
وشخصي!
كيف عرف علي بهذه الواقعة المنزلية؟ لست أدري
لكننا فوجئنا به يجلس مع حوالي سبعة أشخاص
هم كل الحضور!
ولا يمكن أن أصف حالة التفاني في التمثيل لأجل
على المعلّى (نأخذ من على المك ونرجع لعلي عبدالقيوم)!!
في صباح اليوم التالي وجدنا (مسرحية داخل حوش) خبر على صفحة الأخيرة لصحيفة (الآيام)!
كان عضيماً وجميلاً خلقة وأخلاق. هناك مزيد مني عنه هنا: |
مرحبا بالاستاذ مصطفى
الجميل هو ما كتبته انت هنا عن علي وعن صداقتكم
وانا انتظر منك الكثير والمفيد
انت عارف إمكن انتم واقصد بأنتم اصدقاء علي وزملاءه عرفتوه اكثر مني انا إبنة اخته وده بسبب غيابه الطويل عن البلد
عشان كده انا بفتح هذا البوست سنويا كي اتعرف على علي من خلالكم وانا متاكدة انك لن تبخل علينا بكل ما تعرف عن علي
انا سعيدة جدا بوجودك معي في هذا البوست وشاكرة لك جدا مع انو انت صاحب بيت ولا داعي لشكرك فارجو ان تظل قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: الاخت سامية حامد
تحياتي
وشكراً لهذا الجمال في حضرة الشاعر علي عبدالقيوم
وتجميع كل هذه المساهمات القيمة عنه في بوست واحد
وإتاحة قراءتها والاطلاع عليها
وهذا عمل توثيقي رائع
وها قد أتي بعض محبيه أمثال مصطفى مدثر والاخرون من محبيه ومعارفه من اضافات غنية وما سياتي |
اهلا وسهلا بالاستاذ الشاعر
نصار الحاج
شكرا ليك انت لوجودك هنا
اصلا الغرض من البوست هو التوثيق لهذا الشاعر الجميل
وجودك انت والاستاذ مصطفى وكل من ياتي لهذا البوست شرف كبير لي
ويا ريت تخليكم قريبين وإيدكم معاي كي نثري هذا البوست بكل جميل عن علي عبد القيوم عليه رحمة الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: واذكر ان عبدو حسين بادرني بمجرد دخوله هل تعرف علي عبدالقيوم، ورغم مفاجأة السؤال الا ان الاجابة فاجأتني انا قائلها، فقلت
أي المشانق لم تزلزل بالثبات وقارها
وحتى اللحظة أتذكر تلك اللحظة وذلك الإحساس الذي انتابه حين قام من مكانه وشد على يدي، وقال لي
هل ما زال جيلك يعرف (يا ابني يعرف علي عبدالقيوم ويحفظ شعره...... |
وانا كذلك تفجأت بإجابتك فهي فعلا تعبر عن ما بداخلك وتدل على ذكاء حاد وانك زول لماح
ومن حقه ان يستغرب علي لان الزمن تغير والاجيال إنشغلت عن الشعر الهادف الجميل باشياء اخرى كثيرة
بالجد ما عارفة اقول ليك شنو بس ها اقول ليك حسدتك على معرفتك القريبة بخالي العزيز لاني إتحرمت من ان اعرفه عن قرب مثلكم
لساني عاجز عن شكرك وانت تستقطع من وقتك الثمين وتتحفنا بمثل هذا الجمال
شكرا ليك ويا ريت تخليك معانا كي ننشر كل ما يكتب ويقال عن هذا الشاعر الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
أخـتنا الكـريمة سـامية حامد
لك التـحايا والشـكر على تنبيهـنا لهـذا البوست الهـام عن الصديق عـلى عبدالقيوم الشاعـر الـندى المواهب المشـتـعـل الـقـلب هـمة فى هـدوء ورقـة حتى سـماه صـديقنا عـباس قطبى "إمام مدرسة الهـمس" والتى شـمل فيها صديقنا المـرحوم البروفيسور محمد عبدالحى والسفير محمد المكى إبراهيم والدكتور عبدالله جلاب ومحمد تاج السر. وسـأعـود لهـذا التصنيف لاحـقا.
له الرحمة وعليه المغـفرة فـقد كان إنـسانا ودودا صادق الإحساس وهـو من الأصدقاء الذين فـجـعـت فى فـقـدهـم وتـأسـيت فى غـربتى حـين كان آخـر لـقاء لى بـهم مـن قـبل يـوم غـادرت الـسودان فى يوليو 1980. فـفـقـيدنا عـلى عـبدالقيوم وعبدالرحيم أبو ذكـرى والـنور عثمان أبـكـر ومحمد عبدالحى كانوا يـشـكلون بالنسبة لـنا أمـلا فى خـروج الـقصيدة مـن تـقوقع الإجـترار ورتابة الـنظـم إلى رحـابة نـزف المشاعر كأنـهار إحساس صادق دون قيود أو إلـتواء.
ولـكـنها إرادة المـولى عـز وعـلا فـلا حـول ولا قـوة إلا بالله الـعلى العـظيـم.
وسـأعـود إلى هـنا مـرة أخـرى إن أسـعـفنى الـوقت لألـقى بـعـض الـضوء عـلى عـلى يـوم كنا زمـلاء بـجامعة الخـرطوم نـحـلم بـغـد أجـمل لـشـعب قاسـى الويلات وصـنوف الـعذاب. وكما يـقول صـديـقـنا الأستاذ محـمد مـوسـى جـبارة "كان لنا أن نـحـلـم." وسـوف أسـترجع يـوم زف إلـينا خـبر قـرار وردى بـغـناء قـصـيدته التى أوردتـيـها فى بوسـت أسـتاذنا أحمد الأمـين أحمد
نقرشة على طنبور الصوت الراقى محمد وردى أو إلتماسة عزاء فى عصر النهيق!
ودمـت فى حـفظ الـبارئ رعـاك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أيّها الرَّائي….غربتك مسافة….كن سعيدا بفاء الفناء
في ذكرى رحيل الشاعر علي عبد القيوم
الميدان: فتحي فضل
أسرة وأصدقاء ومحبي الشاعر علي عبد القيوم اربعة عشر عاما عمر الرحيل مازلت اذكر تفاصيل ذلك اليوم الحزين كانما احداثه بالامس القريب كيف لا والحزن هو الحزن والدمع مازال ساخنا رغم قساوة البرد وثلوجة الشتاء! ثلاثتنا لم يرمش لنا جفن في تلك الليلة انا وسلمي أرملة علي عبدالقيوم وبالطبع علي فقد عانى وتألم كثيرا ولكنه وكعادتة لم يئن ولم يشكي ظلت يداي طوال الليل ممسكة قابضة على يديه محاولا ان ابعث في قلبة الطمئانينة وان كنت في قرارة نفسي اشد خوفا وجزعا ان تكون ساعة الموت قد دنت! اشرقت شمس الثلاثاء ٢٩ سبتمبر, تجمعنا حواليه انا وسلمي وابنائه (الصغار انا ذاك) غسان واحمد ومنى. كنا ننظر الي بعضنا البعض كانت نظراتة وادعة فيها شئ من الاطمئنان وعلي شفتية ابتسامة واهنة ولكنها مطمئنة كانه يقول لنا لاتتقلقوا فانا بخير! بكر بشير واخي عبدالقيوم بالحضور ذهبنا الي المستشفي تجمع الاهل والاصدقاء في المستشفي ظللت مع علي بالغرفة بينما سلمي ووالدتي يذرعون البهو جيئة وذهابا قلقين مضطربين تملأ عيونهم الدموع! اسرع الاطباء وبذلوا مابوسعهم وماتيسر لهم ولكن يد المنون كانت اسرع منهم اجمعين فقد حانت ساعة الرحيل خرجت من الغرفة وعيناي مرقرقة بالدموع كانت سلمي قابعة في سلم البهو بكينا طويلاً لقد رحيل رفيق دربك.. رحل شاعر الشهداء … كانت امي في الاسفل هائمة علي رجليها تبكي في صمت ارتميت في حضنها وهتفتباكيا عاش نبيلا يا امي ومات شريفا نسال الله ان يتقبله قبولا حسن وان يغفر له وان يرحمه رحمة واسعه وان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وان يجعل البركة في ذريته غسان واحمد ومني وأرملتة الصابرة سلمي عبدالله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: فيصل محمد خليل)
|
الأخت الحبيبه ساميه
دائما بيرحلوا الناس الجميلين ومن غير وداع
كان رائعا خالك
كان صديقا واخ حميم للكل
وحينما يلتقيك كان يلتف حولك بأبتسامته العريضه
ويأتى اليك من كل المداخل كان حميما بشوش
ولايحب الرحيل
كان صديقا عزيزا لخالي دكتور زين العابدين بدوي رحمة الله عليه
وكم كان محبا وفخورا به وعاشق لكتاباته وكم حدثنا عنه
وكان حزنه عميقا حينما رحل
فكم كانت سعاتي حينما التقيت به في القاهرة
مع خالي ومره ثانيه حينما حضر مع والده للقاهره
والصديق والأخ العزيز عمار
فذكراه سوف تظل عطره وكتاباته سوف تظل علي مدي
الاجيال
له ألرحمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: محاسن أحمد محمد)
|
(المجد أن يحميك مجدك وحده) ... الجواهرى
الاخت العزيزة ساميه
لك التقدير
ياريت تقنعى انسان الخصال السمحة خالك عبدالرحمن مدنى
بالكتابة عن على بالاضافة لكونهم اولاد خالات لقدكانو رفاق صبا
وعبدالرحمن من اجمل الحكايين القابلونى في حياتى ... ولو زاغ منك
ممكن تبدلى الخطة وتعملى معاهو حوار وانا بساعدك بحزمة اسئلة
كونى عشت اجمل ايام العمر برفقتهم ...
لو انجزتى هذه المهمة اوعدك بان اسمعك فكرة اللحن التى وضعها مصطفى
سيد احمد لقصيدة على ( ما أشبه العشاق بالانهار والأسرى)
وخالك على ذكر لى ان وردى لحن هذه القصيدة ويبدوا لى وردى لم يخرجها
بعد ما عرف ان مصطفى كان عاكف على تلحينها ... هل تعلمى ان فنان وردى
المفضل كان مصطفى سيد احمد وردى كان في القاهرة بجى لمصطفى ويقوليهو
غنى لى أرحل ...
المجد والخلود لمصطفى وعلى ووردى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: لدي شك في أن هناك كثير من القصائد لم تُضّمن
في "الخيل والحواجز". زرته مرة في الكويت وعرفت
أنه، ولفترة لاحظ طولها هو نفسه، يكتب شعراً
باللغة الانجليزية.
اسأل سامية إن كان هناك ما يجري لتحقيق هذه
القصائد وغيرها؟
وأعود بإقتراح! |
استاذي العظيم مصطفى جعفر
اولا تعازيي الحارة في وفاة العملاق الاستاذ صديق له الرحمة والمفغرة
ليس هناك اي شئ يجري في هذا الموضوع على حد علمي لوكني ساتابع هذا الموضوع
ومرحبا بك وبإقتراحاتك فأنتكم كنتم اقرب الى خالي منا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
| Quote: كانت أجمل اللحظات هي أن تصاحب علي في العودة من سينما غرب للجامعة كداري أو تشرب معه قهوة في حضور عم السر الذي كان يدير مقهى النشاط أو تجلس جلسة تحت أشجار معهد أبحاث البناء وحبذا لو كانت في حضور طه أمير |
هذه هي اللحظات التي كنت اتمنى ان اكون فيها مع العملاق علي
بس بحكم فارق السن بيننا فات علي الكثير
لذلك استاذي الفاضل صدقي كبلو اريدك ان تتواجد في هذا البوست متى ما سمح لك وقتك
وتحكي لي وللقراء عن علي الإنسان الودود الوناس المبتسم دائما
بالجد انا مبسوطة وسعيدة للغاية بوجودك هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
| Quote: جميله يا ساميه حامد .....أن تكتبي هذا الكلام الراقي المبدع....... عن الجميل المبدع علي عبدالقيوم في ظل هذه الظروف التي اشبه بالقبر |
الجميل هو ما خطته انامل الاساتذة عن علي عبد القيوم
والجميل الرائع هو مرورك الكريم اخي سعد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: الأخت الحبيبه ساميه
دائما بيرحلوا الناس الجميلين ومن غير وداع
كان رائعا خالك
كان صديقا واخ حميم للكل
وحينما يلتقيك كان يلتف حولك بأبتسامته العريضه
ويأتى اليك من كل المداخل كان حميما بشوش
ولايحب الرحيل
كان صديقا عزيزا لخالي دكتور زين العابدين بدوي رحمة الله عليه
وكم كان محبا وفخورا به وعاشق لكتاباته وكم حدثنا عنه
وكان حزنه عميقا حينما رحل
فكم كانت سعاتي حينما التقيت به في القاهرة
مع خالي ومره ثانيه حينما حضر مع والده للقاهره
والصديق والأخ العزيز عمار
فذكراه سوف تظل عطره وكتاباته سوف تظل علي مدي
الاجيال
له ألرحمه |
الاخت الغالية محاسن
بالجد لما القى زول قابل علي وجلس معاه
وعرفه عن قرب بكون نفسي اتقرب اليه اكثر عشان يحكي لينا عن علي الحبيب البشوش الجميل
له الرحمة والمغفرة
الصورة دي ايامه الفي القاهرة تجمعه هو والاستاذ الراحل محمد وردي والاستاذ عبد القادر الرفاعي واخي العزيز عمار حامد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: (المجد أن يحميك مجدك وحده) ... الجواهرى
الاخت العزيزة ساميه
لك التقدير
ياريت تقنعى انسان الخصال السمحة خالك عبدالرحمن مدنى
بالكتابة عن على بالاضافة لكونهم اولاد خالات لقدكانو رفاق صبا
وعبدالرحمن من اجمل الحكايين القابلونى في حياتى ... ولو زاغ منك
ممكن تبدلى الخطة وتعملى معاهو حوار وانا بساعدك بحزمة اسئلة
كونى عشت اجمل ايام العمر برفقتهم ...
لو انجزتى هذه المهمة اوعدك بان اسمعك فكرة اللحن التى وضعها مصطفى
سيد احمد لقصيدة على ( ما أشبه العشاق بالانهار والأسرى)
وخالك على ذكر لى ان وردى لحن هذه القصيدة ويبدوا لى وردى لم يخرجها
بعد ما عرف ان مصطفى كان عاكف على تلحينها ... هل تعلمى ان فنان وردى
المفضل كان مصطفى سيد احمد وردى كان في القاهرة بجى لمصطفى ويقوليهو
غنى لى أرحل ...
المجد والخلود لمصطفى وعلى ووردى |
الصديق الغالي بدر الدين الامير
اخيرا هليت وطليت يا امير
كنت منتظرة طلتك دي من الاول
خالي الرائع عبد الرحمن مدني انا متاكدة ان لديه الكثير
بس اقنعو انا ولا انت المعاو في دوحة الخير؟؟
حاول لي معاو انت ورسل لي رقم تلفونه وانا بحاول برضه
ويا ريت تحكي لينا عن كل ما تعرف عن العمالقة الثلاثة علي ووردي ومصطفى
وبي كده تكون منحت البوست جمال فوق جماله بوجود الاساتذة الكبار فيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: Al-Shaygi)
|
Quote: خالي الرائع عبد الرحمن مدني انا متاكدة ان لديه الكثير
بس اقنعو انا ولا انت المعاو في دوحة الخير؟؟
حاول لي معاو انت ورسل لي رقم تلفونه وانا بحاول برضه |
سامية
خالك الرائع عبدالرحمن مدنى
هو انبل شخص تعرفت عليه في حياتى حتى اليوم
وانا ادرك تماما ان من العسير جدا ان يكتب عبدالرحمن مدنى عن على عبدالقيوم
لكنه يمكن ان يحكى لك عن على عبدالقيوم تسمع تسجل دى حاجة تخصك .......
وابى في المعرفة مؤسس مدرسة الغابة والصحراء الشاعر والمترجم النور عثمان ابكر
كان بالنسبة له على عبدالقيوم فوق الجميع .... وحين تكون الجلسة بمنزل النور وفي حضرة
على عبدالقيوم كل الممنوع مباح لان فينا على وزى ماكتب صديق محيسى ان الشخص
الوحيد المسموح له بتعفير صالون انورعثمان بالتدخين هو على عبدالقيوم ......
هل تصدقى ان مارجيريت النور الالمانية ام بنات النور وفي عز الصيف ممنوع
عليها التدخين داخل المنزل بس عند النور على فوق الجميع ....
راجعى كتاب : من ترى
انطق الحجر
على عبد القيوم 1943 :1998
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: Al-Shaygi)
|
جرداق للمطر، قصيدة لدارفور، للشاعر الراحل علي عبد القيوم
كتبت عنه الأستاذة نجاة محمد علي في بو ست سابق واستهلت كتابتها بهذا النص، الذي يحتفي بدارفور وأهل دارفور "بمراجعة شهادة ميلاد النص (1968) يؤكد ان الشاعر الجميل عليه رحمة الله
كان زرقاء يمامة ولكن كالعادة لم يستبن القوم صيحته
س
"جرداق للمطر"، قصيد للراحل علي عبد القيوم
من ديوانه "الخيل والحواجز"، وهي أول قصائد الديوان وتتصدر الجزء الأول منه الذي يحمل العنوان نفسه، "جرداق للمطر".
كتب علي عبد القيوم هذه القصيدة في نيالا في عام 1965، لدى زيارة له لغرب السودان، محاولاً أن يلفت بها الأنظار إلى الظلم الواقع على أهلنا هناك.
ورغم الإحساس القلِقْ، نلمس تفاؤلاً في كلماته.
و"الجرداق بحديث أهلنا في غرب السودان هو شعر الغزل" ، كما يوضح علي عبد القيوم في ملحوظة هامشية.
جرداق للمطر
في هذه الظهيرة الندية العيون
لا بد أن أقول شعراً للمطر
****
لما دعت لنا عجوزة من أرض فور حافية
ـ جاءت لتحتمي بنا من جلدة السحاب ـ
بأن ننام ـ بعد دفقة السماء ـ عافية،
خرجت للطريق.
يا طيبون، مهرجانكم
والأرض لم تزل غريقة بالماء
والخور يستطيل عزة وكبرياء
بهرجني
كما عيونكم
تطرزت
بالعشب والدليب
والذُرة
وشالني وحطني فوق السماء الممطرة!
اندلق الأطفال في المياه كالأسماك
وانتشرت ثياب العاملات في الأسواق
كالشباك
تصطاد كل نسمة وكل وهجة شمسية
وها هنا ...
تسمرت بي الخطى تشدها روائح العبير والبهار
ويحتوي دروبها الدَهَشْ
من بعد ما تبخر الخريف
واستنشقته فوهة الرمال الساخنة
########ته في قبور الجوع والعطشْ
لكنما هذا المساء
طوحت به مرجيحة النسيم وانتعشْ
هذا المساء لو يباع
تنهشه الخرطوم من عيونكم
حتى تبل ريقها
ويستجم السادة الكبار تحت أذرعه
وتستحم في ندائه الشوارع المرصعة
لكنه يقر في براءة الرمال
يستفزه توهج الأسفلت والحديد ...
... لا يُباع
وهذه الخرطوم ـ بنت دار الصبح ـ
لصة الذراع
تسرقكم نداوة الرذاذ
كي تقر في بيوت السادة الكبار
بعد الخريف، ذهباً وجلنار
ومركبات حافلات بالعوين والخدم
وأنتم هنا ...
لا شيء غير رنة الجرداق
غناؤكم ألم
خريفكم ألم
ربيعكم ألم
لكنما ربيعنا ... ربيعكم
لو تبغضونه، يجيئكم
مزدهر الكفين، راقص الشهاب
بعد الخريف الواعد السحاب!
1965
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: nadus2000)
|
للهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
"ولمن خاف مقام ربه جنتان"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: محمد سنى دفع الله)
|
| Quote: هناك كتاب او شهادات كتبها عدد من اصدقاء الراحل واشرف على هذا العمل استاذنا وزميلنا د اسماعيل الفحيل وأكيد ستجدين منه نسخة لد الاخ بدر الامير وخالك عبدالرحمن مدني |
اهلا نادوس
الكتاب هو (ترى من انطق الحجر)
وهو عبارة عن مراثى وشهادات بالاضافة لبعض النصوص
وكان مجهود وعمل نبيل من دكتور اسماعيل وعبدالرحمن نجدى
وعصام ابراهيم وياسر حامد
طبعا هذا الكتاب اسماعيل الحاج موسى لمن كان مسؤل المطبوعات والنشر
منع دخوله السودان لذا لمن جاء الدوحة وعمل امسية فتحت بوست ناديت فيه
بمقاطعة تلك الامسية وشقيقك صديقنا الراحل رقم صفر كان من الؤيدين للمقاطعة
ttp://دعوة لمقاطعة الأمسية الشعرية للشاعر التجانى حاج ...اء البيئة - بالدوحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: سامية
خالك الرائع عبدالرحمن مدنى
هو انبل شخص تعرفت عليه في حياتى حتى اليوم
وانا ادرك تماما ان من العسير جدا ان يكتب عبدالرحمن مدنى عن على عبدالقيوم
لكنه يمكن ان يحكى لك عن على عبدالقيوم تسمع تسجل دى حاجة تخصك ....... |
انت عارف خالي العزيز ود مدني ده لو لاقاني في الشارع ما ها يعرفني
لاني سنين ما شفتو بس انت لمني في تلفونو وانا بقوم بالباقي
وشكرا ليك كتير يا صديق على إهتمامك الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
الاخ عبد المنعم سيداحمد
شاكرة جدا لمرورك الكريم ورفد البوست بالاغنية الجميلة
كلمات المرحوم علي عبد القيوم
بسيماااااتك تخلى الدنيا شمسية
بغمزة طفلة تتشره..و تتصره
إذا ضاريتى بالابنوس سنيناااااتك
بسيماتك
وحياااااتك بشم ريحة الجروف..مغسولة بوهج القناديل
و أشوف برقا يغااااازل ومضو سرا فى عويناتك
و اشوف شفع يأشروا للقميرة التاااااهية دورين..بالمناديل
و يلعبوا فوق تلال خديك و مرجيحة ضفيراتك
بسيماااااتك
بسيماتك تخلى الكون خمر عربيد
و فرحة عيد
و رعشة نور مكحلة بستاير الليل..
و رنة طبلة رقصة خيل.
فى خير الهوى العم..
انا اعيش موسم بشاشاتك
نحس نشعر شبابنا طويل
..لايوم فاتني لافاتك
بسيماتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: الاخت سامية
تحياتي
هناك كتاب او شهادات كتبها عدد من اصدقاء الراحل واشرف على هذا العمل استاذنا وزميلنا د اسماعيل الفحيل وأكيد ستجدين منه نسخة لد الاخ بدر الامير وخالك عبدالرحمن مدني |
مليون سلام وتحية
نادوس 2000
بالجد مرورك جميل واسعدني شديد
ويا ريت تخليك قريب
Quote: اهلا نادوس
الكتاب هو (ترى من انطق الحجر)
وهو عبارة عن مراثى وشهادات بالاضافة لبعض النصوص
وكان مجهود وعمل نبيل من دكتور اسماعيل وعبدالرحمن نجدى
وعصام ابراهيم وياسر حامد |
الخال العزيز بدر الدين الامير
جاب لينا المفيد طوالي
ما عدمناك يا خال وخليك معانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: للهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
"ولمن خاف مقام ربه جنتان" |
اللهم آمييين
مشكور السني محمد دفع الله الفنان الجميل الراقي
مرورك جميل زيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: طبعا هذا الكتاب اسماعيل الحاج موسى لمن كان مسؤل المطبوعات والنشر
منع دخوله السودان لذا لمن جاء الدوحة وعمل امسية فتحت بوست ناديت فيه
بمقاطعة تلك الامسية وشقيقك صديقنا الراحل رقم صفر كان من الؤيدين للمقاطعة |
خالي العزيز الامير بدر الدين الامير
خليك معانا طوالي يا رائع ومتعنا بالكثير والجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
(( رحيلُ الخيولِ الأصيلةْ )) إلي روح الشاعر علي عبدالقيوم
الشاعر الدبلوماسي الدكتور عمر عبدالماجد
اترحلُ عنا ولما يجفُ مدادُ القوافي التي أشعلتها
بروقُ العزيمة ؟
وتذهبُ محتقباً لأساك .
ومازال في الدربِ ألفُ إنتصار ...
وألف هزيمة .
أترحلُ عنا وفي النفس أشياءْ لما تقلها
وفي القلبِ شعرُُ ..
وفي العين غيمة
ومازال محتقناً في العروق عصيرُ التوهج والقافية .
وسرُ التفردِ والدَهَش المستجيش ...
بكل المقاطع كل الحروفْ .
ومازلتَ تعطي بغير حدودْ ...
لكل المساكين والبائسينْ ..
وكل المقيمينَ عبر المنافي وخلف السدود .
فماذا نقولُ لسربِ العصافير
وهي تغادر أعشاشها في الظلامْ ..
أنخبرها بإنكسار المجاديف في أضلع الموج ...
وإنكفاء الصواري علي ثبج اللجةِ المظلمة ؟
أنخبرها بإنطفاء القناديل في الظلمةِ المحكمة ؟
أم نهدهد أوجاعها وهي منتوفة الريش ..
بكل السماوات ...
كل دروبِ المهاجر والأمكنة .
وماذا عسانا نقولُ لجمع الخيول الأصيلة .
إذا كسرتْ لجمها في البراري ..
وراحت تحمحمُ عند الظهيرة ...
وعبَر المسامات والنفس المستحر ..
وعند تلاقي الدروبِ الكبيرة .
أنحكي لها عن رحيل العنادل والقُبراتْ ..
علي عجل كبروقِ الخريفِ وومض الخواطرْ ؟
أم ترانا نلملمُ كلَ الجراحاتِ نلعقها ..
كما تلعقُ العيسُ أوجاعها ..
في جحيم المفاوز والسافياتْ
* *
رزئناك يا آخر الممسكين بجمر الكلامْ
وقلنا سلامْ ..
علي روحكَ العفةِ الصادقة .
فقد عشتَ فينا علي جبةِ الصوفِ والثمراتِ القليلة
ومِتَ شهيداً علي مذبح العشق والأمنياتْ
ولم تتبدلْ ...
ولم تعرف الدربَ نحو الغنيمة ..
وما عرفت قدماك الجسورة معنى الهزيمة .
ومعنى الوقوف بباب الطغاة ...
ومعنى إنكسار العزيمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
الخيل والحواجز هي قصيدة للشاعر علي احمد عبد القيوم
وايضا هو عنوان ديوان شعره الذي احتوى عدد من القصائد
والتي سوف نحاول ان نوثقها الكترونيا نقلا من ديوان الخيل والحواجز
الخيل والحواجز
لحظتها كان الاصيل سيد الزمان والمكان
وكان في حضرته - على الرمال -
شاطئ وشجر ومهرجان
من نائح الطير ومن جوامح الخيول
( آلاف من الخيول ذات العيون البرق والحوافر الرعود )
تجمعت هناك باشتياقها للخضرة البعيدة
وللمواسم السعيدة المجيدة
وللسروق ذي الرؤى الجديدة
*****
أرهقنا الترحال
يا افكاري الخيول
يا خيولي الافكار
والافق مسجون محاصر بعسس الليل
وظلمة النهار
فلتصدح بالفرح الكبير
قبل ان يبلعنا الدوار
او فأصهلي بالغضب الجموح
علنا
نقتحم الجدار فالجدار ....فالجدار
1970
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
علو الرايات من اجل عبد القيوم ذلك الانسان الذى اكمل شروقه بالموت
ومضى بهدوء كالنسمة..
كتب على فى رثاء القرشى ما يلى:
يكـفي تـزيـنت لـة السـماء
أنـجـمـآ أزاهـــرا
وودعـتة سـاحة الســوباط ثـائـرآ
وإسـتقبلـت هتـافة الـفـتي
أجــنـح الـملائـكة
من قبـل نافل الصـلاة والدعــاء
وخلدت بإســمة
من سـائر الايام
أربعــاء.
من كتب مثل هذا حقيق بالاحتفاء والتمجيد..
رحم الله على النبيل الشفاف رحمة توسع له فى المرقد..
التحية ليك سامية حامد فعلى خال الشعب السودانى كله،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: صديق الموج)
|
| Quote: التحية ليك سامية حامد فعلى خال الشعب السودانى كله،،، |
مرحب بالخال صديق الموج
Quote: علو الرايات من اجل عبد القيوم ذلك الانسان الذى اكمل شروقه بالموت
ومضى بهدوء كالنسمة.. |
التحية ليك وانت تنتقي عبارات جميلة تشبهك وتشبه الراحل المقيم خال الشعب السوداني كله
مرورك انيق وجميل كعادتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
هذا المقال كتبته عن على عبدالقيوم قبل سنوات ونشرته بصحيفة الرأي العام السودانية ضمن سلسلة مقالات تضاريس التي توقفت هذه هي الحلقة رقم 70 وقد توقفت الحلقات عند الحلقة 106
اسمحي لي ان أشارك بها يا سامية في ذكرى خالك المبدع البديع
تضاريس 70
على عبدالقيوم .. من ترى أنطق الحجر؟
بشرى الفاضل
[email protected]
بهذه القصيدة ختم الشاعر ديوانه ـ أفضل كلمة ديوان على عبارة مجموعة شعرية ـ.وبعنوان هذه القصيدة "من ترى انطق الحجر؟" أصدر أصدقاء على عبدالقيوم في الدوحة كتاباً في ذكراه أشرف على تحريره الأستاذ إسماعيل الفحيل. قسم على قصائد الديوان إلى ثلاثة أجزاء هي "جرداق للمطر" و"ضائع يبحث عن ضائعة" و"الموت فوق صدرها".وأخرج قصيدتي "تعلة المقل" فجعلها مدخلاً ومن "انطق الحجر؟" فجعلها خاتمة من هذا التقسيم. وقد راقني هذا التبويب.حفل كتاب على هذا بالمراثي : "شيخي" عن المجذوب و"أختي"ـ ولابد ان الشاعر قد خص بها شقيقته الراحلة حواء عبدالقيوم التي ماتت في ريعان الصبا وقد أظهرت نبوغاً في الثانوية حدثت كاتب المقال عنه بعض زميلاتها وقتها وهن يتحسرن على وفاتها المباغتةـ و "لماذا جرى ما جرى" في ذكرى الشاعر عبدالرحيم أبي ذكرى و "قمر السلام" بكائية على المك و"السماني" عن ذلك الشاب الذي أحرق نفسه احتجاجاً بمدني و"من يعزي فيك من" وهو أيضاً يرثي الزمن ويرثي حال الوطن.
لكن بكاء على يختلف عن البكاء .إنه ينزف بالصور الشعرية وهذا في نظري أخطر أنواع النزيف. فعلى لا يفضفض. قصائده تظهر ذلك .على يتأوه ولذا فالشعر كان يكوى وجدانه كياً .ولعل هذا هو الذي أودى بحياته باكراً. داء على عبدالقيوم المزمن هو الشعر المحتبس بالداخل أما المرض الخبيث الذي طوى صفحة وجهه البهية على عجل فكان عرضاً لذلك المرض الأول.
في عام 1981م جاء الراحل على المك ذات صباح إلى مكتب الشاعر بالخرطوم كي يبثه فرحه بقصيدة "الاختيار"تلك التي افتتحها الشاعر بقوله
جرؤت على الذي جرؤت عليه الريح
في ترحالها العاتي
واختتمها بما أوحى به عنوانها
أتهرب أم تموت وأنت أصغرهم ؟!
أتهرب أم تموت ولست آخرهم؟!
أتهرب أم تموت؟
لم ينس على عبدالقيوم هذه المساندة الصباحية والإحتفاء بالشعر والشعراء وهي من أبرز صفات الراحل على المك فضمنها عبدالقيوم في قصيدة قمر السلام ـ بكائية على المك حيث قال:
ها أنذا أنادم قمراً سابحاً في فضاء السديم
أحييك يا صاحبي مثلما جئتني في بواكير ذاك الصباح
جئتني وابتسامتك المخملية تجلو ثناياك تشملني برعايتك الباسقة :
يا لها من قصيدة!
(لم أكن قد رأيت القصيدة منشورة بعد)
جئت يا صاحبي تتأبط منشرحاً
باقة من زهور مودتك الصادقة
وقصيدتي "الاختيار"
وتداعبني
أيها المتدثر بالشعر
هل أنت صوفي هذا الزمان ؟
سيقتلك العشق
هلا استخرت المنايا؟
وتضحك .. يندهش البعض من حولنا
أنت صاحبهم أجمعين
كيف تأتي حفياً بشعري إلى مكتبي؟
وهمً يحسبون فؤادي حجر!
هكذا بضربات ماهرة ومباشرة يقدم لنا على عبدالقيوم بعضاً من روح على المك لمن يعرفونه ويكشف عن رأي علي المك في علاقة على عبدالقيوم بالشعر ذاك الذي سيقتله.ويكشف عن الحالة الشعورية للشاعر الضنين
يقطر شهد الشعر الداخلي على أصحابه ورفقته:
وهمُ يحسبون فؤادي حجر!
ويستطرد على عبدالقيوم في الكشف بضرباته الماهرة عن شخصية و سريرة على المك:
مزاحك ينعش حتى موات المكاتب يا صاحبي
ثم تسألني فجاة ... لغة الحزم تطغى:
ماذا ستفعل بالشعر
أين دواوينك السابقة؟
يا صديق الخليل
ويا أرحم الناس بالمبدعين
لماذا تدللنا هكذا؟
وهكذا لو يعلمون فلا يحتاج الشاعر إلا إلى مثل هذه الزيارات الصباحية لأن الشعر يحتاج إلى المعزة وهي معزة يضن بها الوطن.
من القصائد التي تشدني إليها في ديوان الخيل والحواجز وما يشدني فيه كثير قصيدة
" الطفلة التي نعشقها ولا تعرفنا"التي كتبها الشاعر في فبراير من عام 1969م
كان لقاؤنا تحت مظلة من النجوم الباهتة
ما بين أشجار عقيمة مقوسة
حيث تجهم الفضاء "إثر ضحكة خليعة لم تكتمل"
وانهار فوق ساقه زماننا المغفل الثمل
وانكسرت ،
ولم تعد صالحة لحرفة
سوى التسول الذليل والنفاق
وحينما كاشفه أبناؤه اليتامى
بخزيهم في كبريائه
وفي وعوده القديمة
انهار فوق ساقه السليمة
"فاكتملت معالم الجريمة"!
وأفرج الفضاء عن ضحكته الخليعة
\وانهارت الأحلام والرؤى البديعة..
هكذا كان لقاء الذات الشاعرة بأصحابه ورفاق دربه حيث سبحوا معاً :
كان علينا أن نختار
أن نقطع البحار سابحين ،
ومعصوبين دون أن نساوم التيار
ودون أن ينال من مضائنا السمك الجائع والإعصار
وهكذا
نفذنا كالسهام
" يا لروعة الصدام والثبات والمقاومة!"
إلى مضارب الشروق حيث الطفلة التي
نعشقها معاً ولا تعرفنا!
حجر على عبالقيوم كون كامل من الشعر وهو ناطق دائماً ولا يحتاج لمن يستنطقه وقد ظل ناطقاً ينقط الشعر الصافي قطرة قطرة ومثل هذا الشعر ماؤه ثقيل فإن لم يجد من يحتفي به أودى بصاحبه فعليكم بصنو علي عبدالقيوم في زماننا من الشعراء كي نحتفي به احتفاء على بن المك قبل فوات الأوان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: عفاف أبو حريرة)
|
Quote:
تضاريس 70
على عبدالقيوم .. من ترى أنطق الحجر؟
بشرى الفاضل
[email protected]
بهذه القصيدة ختم الشاعر ديوانه ـ أفضل كلمة ديوان على عبارة مجموعة شعرية ـ.وبعنوان هذه القصيدة "من ترى انطق الحجر؟" أصدر أصدقاء على عبدالقيوم في الدوحة كتاباً في ذكراه أشرف على تحريره الأستاذ إسماعيل الفحيل. قسم على قصائد الديوان إلى ثلاثة أجزاء هي "جرداق للمطر" و"ضائع يبحث عن ضائعة" و"الموت فوق صدرها".وأخرج قصيدتي "تعلة المقل" فجعلها مدخلاً ومن "انطق الحجر؟" فجعلها خاتمة من هذا التقسيم. وقد راقني هذا التبويب.حفل كتاب على هذا بالمراثي : "شيخي" عن المجذوب و"أختي"ـ ولابد ان الشاعر قد خص بها شقيقته الراحلة حواء عبدالقيوم التي ماتت في ريعان الصبا وقد أظهرت نبوغاً في الثانوية حدثت كاتب المقال عنه بعض زميلاتها وقتها وهن يتحسرن على وفاتها المباغتةـ و "لماذا جرى ما جرى" في ذكرى الشاعر عبدالرحيم أبي ذكرى و "قمر السلام" بكائية على المك و"السماني" عن ذلك الشاب الذي أحرق نفسه احتجاجاً بمدني و"من يعزي فيك من" وهو أيضاً يرثي الزمن ويرثي حال الوطن.
لكن بكاء على يختلف عن البكاء .إنه ينزف بالصور الشعرية وهذا في نظري أخطر أنواع النزيف. فعلى لا يفضفض. قصائده تظهر ذلك .على يتأوه ولذا فالشعر كان يكوى وجدانه كياً .ولعل هذا هو الذي أودى بحياته باكراً. داء على عبدالقيوم المزمن هو الشعر المحتبس بالداخل أما المرض الخبيث الذي طوى صفحة وجهه البهية على عجل فكان عرضاً لذلك المرض الأول.
في عام 1981م جاء الراحل على المك ذات صباح إلى مكتب الشاعر بالخرطوم كي يبثه فرحه بقصيدة "الاختيار"تلك التي افتتحها الشاعر بقوله
جرؤت على الذي جرؤت عليه الريح
في ترحالها العاتي
واختتمها بما أوحى به عنوانها
أتهرب أم تموت وأنت أصغرهم ؟!
أتهرب أم تموت ولست آخرهم؟!
أتهرب أم تموت؟
لم ينس على عبدالقيوم هذه المساندة الصباحية والإحتفاء بالشعر والشعراء وهي من أبرز صفات الراحل على المك فضمنها عبدالقيوم في قصيدة قمر السلام ـ بكائية على المك حيث قال:
ها أنذا أنادم قمراً سابحاً في فضاء السديم
أحييك يا صاحبي مثلما جئتني في بواكير ذاك الصباح
جئتني وابتسامتك المخملية تجلو ثناياك تشملني برعايتك الباسقة :
يا لها من قصيدة!
(لم أكن قد رأيت القصيدة منشورة بعد)
جئت يا صاحبي تتأبط منشرحاً
باقة من زهور مودتك الصادقة
وقصيدتي "الاختيار"
وتداعبني
أيها المتدثر بالشعر
هل أنت صوفي هذا الزمان ؟
سيقتلك العشق
هلا استخرت المنايا؟
وتضحك .. يندهش البعض من حولنا
أنت صاحبهم أجمعين
كيف تأتي حفياً بشعري إلى مكتبي؟
وهمً يحسبون فؤادي حجر!
هكذا بضربات ماهرة ومباشرة يقدم لنا على عبدالقيوم بعضاً من روح على المك لمن يعرفونه ويكشف عن رأي علي المك في علاقة على عبدالقيوم بالشعر ذاك الذي سيقتله.ويكشف عن الحالة الشعورية للشاعر الضنين
يقطر شهد الشعر الداخلي على أصحابه ورفقته:
وهمُ يحسبون فؤادي حجر!
ويستطرد على عبدالقيوم في الكشف بضرباته الماهرة عن شخصية و سريرة على المك:
مزاحك ينعش حتى موات المكاتب يا صاحبي
ثم تسألني فجاة ... لغة الحزم تطغى:
ماذا ستفعل بالشعر
أين دواوينك السابقة؟
يا صديق الخليل
ويا أرحم الناس بالمبدعين
لماذا تدللنا هكذا؟
وهكذا لو يعلمون فلا يحتاج الشاعر إلا إلى مثل هذه الزيارات الصباحية لأن الشعر يحتاج إلى المعزة وهي معزة يضن بها الوطن.
من القصائد التي تشدني إليها في ديوان الخيل والحواجز وما يشدني فيه كثير قصيدة
" الطفلة التي نعشقها ولا تعرفنا"التي كتبها الشاعر في فبراير من عام 1969م
كان لقاؤنا تحت مظلة من النجوم الباهتة
ما بين أشجار عقيمة مقوسة
حيث تجهم الفضاء "إثر ضحكة خليعة لم تكتمل"
وانهار فوق ساقه زماننا المغفل الثمل
وانكسرت ،
ولم تعد صالحة لحرفة
سوى التسول الذليل والنفاق
وحينما كاشفه أبناؤه اليتامى
بخزيهم في كبريائه
وفي وعوده القديمة
انهار فوق ساقه السليمة
"فاكتملت معالم الجريمة"!
وأفرج الفضاء عن ضحكته الخليعة
\وانهارت الأحلام والرؤى البديعة..
هكذا كان لقاء الذات الشاعرة بأصحابه ورفاق دربه حيث سبحوا معاً :
كان علينا أن نختار
أن نقطع البحار سابحين ،
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: عفاف أبو حريرة)
|
سلامات
اعتقد ان من اهم الصفحات في اوراق تاريخ علي وكل المناضلين السودانيين والتي تحتاج منا الى تقليبها والبحث فيها بتري، هي تلك الصفحات التي تؤكد على نبل المناضل السوداني وشهامته
حين يتجاوز موقفه في نصرة المستضعف الانسان، ويقف مع شقيقه داخل خندق المقاومة، فقد قرأت منذ زمن اشارة لمساهمة الراحل الجميل علي عبدالقيوم وانضمامه لصفوف المقاومة الكويتية إبان الغزو العراقي، وان أتت الاشارة عرضية لكاتب كويتي، ولكن أشعرتني بفخر كبير، اتمنى ان اجد كتابة تفصيلية تسير غور هذه السيرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: nadus2000)
|
على عبدالقيوم نبيل من بلادي.
أعتقدأن لدى الكثيرين منا قوائم بنبلاء صادفهم في حياته أو قرا عنهم وليس بالضرورة أن يكون قد التقى بهم شخصياً. شخصيا. أنا لدي مثل هذه القائمة وعلي عبدالقيوم من نبلائي. التقيت به شخصياً مرة واحدة في دعوة كريمة أقامها الأستاذ كمال الجزولي ببيته، بعد الانتفاضة وحضر تلك الجلسة جيلي عبدالرحمن ولفيف من مبدعي بلادي. ولأن العدد كان كبيراً فقد تبادلت مع علي أحاديث مقتضبة.أذكر أنه تحدث عن رواية كان يكتبها. لكنني تلفنت للراحل حميد بالدوحة فقال لي إن على عبدالقيوم معهم وتحادثناالراحل الكبير علي وشخصي عبر الهاتف حديثاً طيباً وتوجناه بأمنيات اللقاء في السودان. لم اقل له أنه من نبلائي ولم التقيه بعدها. كما لم أقابل في حياتي المجذوب وهو من نبلائي أيضا ولا خليل فرح أو معاوية محمد نور وهيهات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: شمس الدين ساتى)
|
الشهيد والزبانية
سيدى
خسىء المستشار الذى
أصدر الجكم
قبل أن تعقد المحكمة
والقضاة الذين استخاروا
- وقيامتهم قائمة -
منطق الإفك والجور والمأمة
والزناة الذين أقامو
حدود الزنا
حين كانت حدود البلاد
- فى حراستهم - عورة
تستبيها الحثالات من عهد لوط وعاد
سيدى
إنهم خسئوا أجمعين
مثلما خسىء الجعفر العنجهى اللعين
الخؤون اللئيم الصفيق الزنيم
الكريه ############ المسىء المشين
الحقود الجهول الركيك الرجيم
الإمام الذى بايعته حشود من ( الإخوان المسلمين)
وصفوف طوال بطول السهاد
من ثمود ولوط وعاد
الإمام الذى جرى ذكره فى البلاد
جاهلا ########ا فاسقا مجرما
والذى جف ضرع الينابيع من عاره
واستحال حليب الرضاع دما
سيدى
ها أنا فى حضرة الطيف والمائ والخضرة الباسقة
فلتسامح يراعى وقد أفحش القول فى حضرة مشرقة
ولتسامح ضميرى إذ يجادل فكرك..لايبايعه
ويبايع موقفك السمهرى النبيل
ويبايع فيك الوطن
من سهوب وغاب
وزرع وضرع
ويبايع فيك الفداء الجليل
ويبايع فيك الوفاء الذى
يملأ النهر بالماء
والشعر بالرؤية المبدعة
ويبايع فيك جلال الصمود وهيبته الساطعة
ويبايع فيك الحضور الذى يخصب الأرض بالبذرة النافعة
ويبايع فيك الوطن
بضراعاته وصراعاته المبدعة
حاشــــــــية
رجل امتطى صهوة العاصفة
رجل بايع الجثة الواقفة
فبمن تستعين البلاد على أمرها
بالشهيد الذى أودع السر فى صدرها
أم ترى ( بالزعيم) الذى تتفشى جنابه - بيعة الطار -
فى طهرها
1985
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: بدر الدين الأمير)
|
| Quote: اسمحي لي ان أشارك بها يا سامية في ذكرى خالك المبدع البديع |
استاذي الفاضل بشرى الفاضل
وجودك هنا شرف كبير لي والمقام مقام علي عبد القيوم وهو ممقام النبلاء والافاضل وانت احدهم
البيت بيتك ويا ريت تتحفنا بالكثر
مرورك اسعدني سعادة لا توصف
كل عام وانت بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
Quote: سلامات
اعتقد ان من اهم الصفحات في اوراق تاريخ علي وكل المناضلين السودانيين والتي تحتاج منا الى تقليبها والبحث فيها بتري، هي تلك الصفحات التي تؤكد على نبل المناضل السوداني وشهامته
حين يتجاوز موقفه في نصرة المستضعف الانسان، ويقف مع شقيقه داخل خندق المقاومة، فقد قرأت منذ زمن اشارة لمساهمة الراحل الجميل علي عبدالقيوم وانضمامه لصفوف المقاومة الكويتية إبان الغزو العراقي، وان أتت الاشارة عرضية لكاتب كويتي، ولكن أشعرتني بفخر كبير، اتمنى ان اجد كتابة تفصيلية تسير غور هذه السيرة . |
اخي العزيز نادوس
هذا ما حدث بالفعل علي عبد القيوم حارب مع الاخوة في الكويت وحمل السلاح
ولم يترك الكويت إلا بعد تحررها
وايدك معي لنبحث عن هذه الجزئية لنضيفها الى سيرة علي عبد القيوم العطرة والزاخرة بالمواقف النبيلة
وبالجد وجودك في هذا البوست اكثر من جميل فشكرا لك اخي العزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***ونـسـة مـع عـلـي عـبـد القـيـوم*** (Re: ساميه حامد)
|
| Quote: يا بدر الدين، لك "سحّارتك التوثيقية" فزدنا معرفة بعلي عبدالقيوم وأمثاله؛ وكما ترى! فمعرفتنا به وبأمثاله، قاصرة إلا من بعض مشهورات .. أين "الخيل والحواجز" يا تُرى؟ بالأكيد أنه لم يُعرض مؤخّراً في معرض الخرطوم الدولي للكتاب؛ وإن كان موجود بأرفف مكتبات "الدوحة" خارج "سحّارتك" فلابد لنا من اعتبار "قطر" الولاية رقم19 في دولة الولايات المتحدة السودانية؛ أقلّه ثقافياً! |
اضم صوتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ساميه حامد
كمال عباس
تولوس
محمد أبوالعزائم أبوالريش
شمس الدين ساتى
nassar elhaj
nadus2000
Sidgi Kaballo
عبدالرحمن إبراهيم محمد
فيصل محمد خليل
محاسن أحمد محمد
بدر الدين الأمير
Al-Shaygi
عبد المنعم سيد احمد
محمد سنى دفع الله
صديق الموج
Bushra Elfadil
عفاف أبو حريرة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست