|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
تحياتى للجميع
ما عشان كدة يا عاطف انت ماشايف الاندلاقة دى ؟؟؟ وقلنا نحاول ولو بالقليل ملأ جزء من الفراغ الكونى المترتب عن التعسيلة الحاصلة وفى رواية أخرى الترخيمة .
تموت المسافات بيننا كنتيجة لثورة الاتصالات ويتم اختزال الزمن أو اختصاره على مستوى أو من منظور وحدات قياسية ,,, ولكن المسافة ما زالت قائمة ولا يمكن اختزالها من المنظور الهندسى أو الجغرافى . العولمة أو موت المسافات هل أتت كنتاج للتفاعل الحضارى والاتفاق بين شعوب العالم ؟ هل هى مشروعا عالميا لوضع نهاية للتاريخ أو حضارات الشعوب على نحو ما يعتقد البعض ؟ هل نحن نتجاهل التاريخ ؟ وهل نحن نعرف متى نتعلم منه الدروس ؟ هل العولمة أو موت المسافات هى نتاج لحوار الحضارات ؟ هل هى آلية لفض المنازعات أو معضلة الاغتراب الانسانى ؟ هل هى مفهوم له معيار يمكن تطبيقه وتعميمه ؟ هل وهل وهل هل هل هل ............... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتبقى عدة تساؤلات
موضوع سيظل مفتوحا
أجمل الأمنيات
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
تأبين الشهيد علي فضل الخميس 24-ابريل المركز العام للحزب الشيوعي السوداني الساعة 7:30 .................................. البرنامج:
• عرض سينمائي للتوثيق لضحايا التعذيب 7:30- 8:00
• كلمة ممثل نقابة الاطباء الشرعية 8:00- 8:05
• كلمة ممثل رابطة الاطباء الاشتراكيين 8:05- 8:10
• كلمة ممثل الحزب الشيوعي السوداني 8:10- 8:15
• كلمة اسرة الشهيد على لسان والده 8:15- 8:20
• القاء شعري o أستاذ محجوب شريف 8:20-8:50 o أستاذ محمد الحسن سالم حميد 8:50-9:20 o د.بابكر يحيي 9:20-9:30
• كورال اتحاد الشباب 9:30-11:00
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
.. ياليت لي بساط الريح ! لاكون هناك ليلة 24 ابريل و اسمع تحديدا للرجل شديد الصبر و التحمل .. المواطن السوداني الذى قدم فلذة كبده مهرا و فداء لقضية الديمقراطية و مشروع العدالة الاجتماعية في ارض السودان .. النقابي العريق المتمرس منذ مطلع الخمسينات ضمن كوكبة الشفيع و قاسم و سلام .. الرجل الذى وقف في ذلك الصباح علي ثرى مقابر فاروق .. نظر بعيدا في السماء .. ثم نظر مرة اخرى لقبر ابنه الذي اغتيل بهتانا و ظلما و دفن خلسة و جبنا في جنح ليل .. و في اغرب قضية قتل و انتهاك حرمة نفس ترتكبها حكومة بحالها .. كنت لحظتها انظر بتمعن للعم :
" فضل احمد فضل " والد شهيدنا علي !
كان ابو ساندرا يردد هتافات الثورة و الحركة الديمقراطية من مايكرفون حجار البطارية ماركة الرجل الجماهيري ( العم الخزين )
واثق انا ان عم فضل كان يقول عبر خبرة و منلوج ذلك النضال التاريخي الطويل:
ارقد يا علي جنب الشفيع و عبد الخالق .. انت برضك ما كتير علي البلد ، حقك ما بنخلي .. القاتل يُقتل ولو بعد حين !
.. اسمحوا لي ان اوضح مايلي تحسبا لاي لبس ، و انتم يا رفاق مصر لكم دوما علي حق التوضيح :
سيصدر كتاب الشهيد علي التاني في الايام القادمة .. قررت قيادة رابطة الاطباء الاشتراكيين بالداخل ان يكون ذلك المقال المكتوب قبل سنتين تقريبا باسم احمد حاج علي باسم كاتبه الحقيقي احمد طراوه !
نبهني الي ذلك ان عاطف قد نشر المقال هنا و كذلك تم نشره في مواقع اخرى في ذكرى استشهاد علي الثامنة عشر
" و يبقي التحدي : كيف سنجلب القتلة وهم معروفين امام قضاء عادل و نزيه ؟ ! "
.. أنه احد ايام الحق الكبير ، إنه القصاص عبر القضاء العادل و لا نريد غير ذلك .. علي نفسه لن يقول غير ذلك .. انه يوم ما إنفك يعمل لاجله الكثيرين ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
سناء الصباغ...........(10):Quote: التحية للرفيق الشهيد علي فضل وكل شهداء الوطن لم أتشرف بزمالة علي في الزقازيق لكن المرات القليلة التي رأيته فيها بمستشفى الخرطوم أو بمنزل أسرته العامر بالديم اضافة لسيرته المضمخة بكل قيم النبل والنباهة وشيل هموم الناس والتي ما فتيئ يرددها الزملاء الذين وجدناهم بالزقازيق وكانوا أكثر حظا منا في صحابته كل ذلك جعلني أعرف منذ الوهلة الاولى لرؤيته والهدوء البادئ في ملمحه أن هذاهو نوع من الرفاق الذين تخشاهم الانظمة الدكتاتورية المستبدة الرعديدة رغم امتلاكها للسلطة لكنها اصرت أن تغيب عليا الأعزل من كل سلاح عدا حب الناس الغلابة وكلمة الحق والعمل النقابي الشريف المبرأ من من شبهة الدناءة والرخص لنعلم كل الطغاة في ذكري علي أنه لم يكن فردا وانما فكرة ومنهج ومؤسسة لن تغمض أجفانها حتى يحرق من حرق قلوبنا بغتيال علي القيمة والقامة سناء الصباغ |
_____________________ العزيز ياسر: أعتقد أنك بحاجة لتصغير الصورة الجميلة جدا فان لم تستطع, فلابد من ازالتها لأنها تركت خللا سيلازم الصفحة حتي نهايتها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
العزيز عاطف شكرا (يا حبة) - باللغة بتاعة سناء الصباغ - للتنبيه وأتمنى أنها تكون كده ظبطت وفعلا الما عنده حريف يشوف ليهو حريف
السهيلى حمد مجذوب أفتقدك كثيرا لك التحايا والأشواق العطرة يا رفيقى أشكرك على السؤال ... وشقة المحلج محفورة فى الذاكرة وذكرياتها وأمين السمين ما بتتنسى أقدر لك كثيرا قوة احتمالك لى وقتها ... كنت أحب أن أراك قويا تصارع الأجيال .. وقد حدث
تحياتى للجميع وشنو يا ناس هبانى وكمال ومحمد طه واحيمر ووووووووووو حنقضى السنة كلها نوم منتظرينكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
ســـلامي عليكم ثـم إعتـذار لكم على الانقطاع عن الكتابة خلال الفتـرة السـابقة وان كنت متابعـا لكل ما يكتب يوما بيـوم شــكرا طـراوة أن اوضحت لنـا من هو احمد حاج علي , كاتب المقال البديــــــع في ســـيرة ومســيرة الشــهيد ( علي يا فضــل )والذي لن يرتاح حتى تتم المحاكمة العـادلـــــة شــكرا عاطف أنك اوضحت من هـو المنصور جعفـر وكنت دوما أتسـآءل أين ناس اسـكندرية ومن ضمنهم ذا النون جعفـر والآن بطل العجب فقـد عرف من الذي يكتب باسـم المنصور جعفر ( وبرضو صورة المنصور تختلف كثيرا عن صورة ذا النون في 86 ) وغياب ناس اسـكنرية دا عن البوست وداني اسـكندرية افتش عن الناس من باكوس وسيدي بشــرالى العجمي وخاصة الناس الكانـو سـاكنين خلف مصنع البيرة ( عبد الودود , أديب , طارق ) اظن يا كمال ود قســم الله الجماعة ديل كانو بسـدوا وردية في المصنع وبالعـدم يشــمو الريحـة وين ناس معاوية الوكيل ,عادل ابدقن , عثمان محمود , أبو سـبح ,محمد المرتضى ( في زول في البورد بنفس الاسـم وخريج اسكندرية يرضو , ان كان هو محارب نرجو أن يتداخل في هذا البوست ),وين ســعد ( اليتيم كما كان يناديه عزيزنا محمد ود طه ) وين .............الخ ياسـر شـبيكة صورتك دي ما بتشـبه ايام جريك بين صيدليات ام درمان علشان كدا انا اتفق مع سـناء انها صورة من زمن الشباب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
ياأحيمر ألف مرحب بيك فى الدوحة حتى ولو زيارة االزيارة ضمان حترجعك خمسة سنين , أما الاقامة أووووووووووووووووووه حترجع أصغر من زمن مشيت مصر بس أنا خايف الواحد تانى ما يلم فيك والدوحة تبلعك مننا
على أى حال معاوية الوكيل لم جا الدوحة كان هو نفسه ما شاء الله مع قليل من الشيب وعموما كلنا فى شوق لنرى كذلك أصلع .... معليش أقصد أصلح العناصر لأصعب المواقف ... وفى الآخر انما الأعمار بالنيات ولكل عمر ما نوى
وياجماعة عليكم الله أظهروا بى شيب بى صلعة بى ضغط بى سكرى ما مشكلة ... المهم تظهروا ... وتحياتى للجميع وانشاء الله طويلين عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عاطف مكاوى)
|
نحي شـاعر الشـعب بوردة حمراء وورود أخرى لكل واحد منكم واتذكر محمد حسـان الذي كان واظنه ما انفك يردد ( كنت أود أن اشترى لك باقة من القرنفل الأحمر ولكن الرفاق كانوا جياعا فابتعنا بثمنه خبزا اســمر ) وتعـود الذاكرة الى مصـر الثمنينات وكتيب ( الشـعر والحب والثـورة ) المطبوع بالدرداقـة يتداول بين الآيدي تزينـه كلمات ( بابلو نيرودا ) وعلى ما أذكـر كل قصائد الكتيب لشـاعر الشعب كان أغلب الناس يحفظون جميع القصائد ويحتفون بها وكانت تلقى في الأركان فتلهب الحماس وتقـوي العزيمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: تحدثنا كثيرا عن الجبهة الديموقراطيه ، التراث السياسى القديم ماذا عن تجربه ديموقراطيه أُخرى ، تأسست فى مصر ، أسسها سوادنيون من الوطن الواحد الأحد . التنظيم الديموقراطى للطلاب الديموقراطيين من جنوب الوطن |
أعلاه ما قاله الزعيم كمال قسم الله توقعت أن يبدأ بالكتابة في هذا الجانب خاصة وأن القاهرة هي المؤهلة أكثر من غيرها للحديث حول هذا التنظيم كما أن لكمال بأعا في هذه الامور.....ولكن للأسف وبدلا عن أن يبدأ صاحب الاقتراح والمعرفة فاذا به يتوقف عن الكتابة لفترة طال أمدها فأين أنت يا زعيم؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
أدناه الرسالة التي أرسلها دكتور طراوة ببوست صلاح الأمين الخاص بتأبين الشهيد د. علي فضل:
Quote: رسالة الي :
* اولياء الدم .. الي العم فضل ، الي نعيمة ، و محمد و مختار * الي قيادة الحزب الشيوعي السوداني * الي قيادة الرابطة الاشتراكية للاطباء * الي رفاق و اصدقاء الشهيد .. و كل من القى السمع وهو شهيد
الموضوع : كشف قبر الشهيد علي فضل احمد بواسطة امر قضائي و إعادة دفن رفاته علي نحو ديني - اخلاقي - و قانوني سليم بواسطة اولياء الدم و بمشاركة كل قيادات و جماهير الحركة الدينية - السياسية ... و كافة قوى التحول الديمقراطي
.. فلتبقى راية هذا البوست عالية خفاقة .. و لنواصل نقاش مسودة هذه الرسالة و صياغتها النهائية ، من حيث هي كفكرة ... محتواها ، إجراءتها ، شكلها و تكييفها القانوني
نعود لنطرح مسودة الرسالة بوصفها مدخلا لخارطة طريق نضالنا القانوني - السياسي |
__________________ رابط البوست المعني أعلي هذه الصفحة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
سناء الصباغ................(11):
Quote: التحية لكم رفاق مصر الأعزاء * صح النوم يازملاء أرى المساهمات أصبحت متباعدة يعني عشان ما في كنترول هسة الواحد يمشي يجيب ليكم ود الجعلي ويمسكوا مكتب الكنترول كما في أيام الانتخابات عشان يخلي الناس دي تفهم حاجة أنا طبعا ماطرف في التقصير دا لأنو من أول يوم قلت ليكم انا ثقافتي شفاهية ولا أجيد التوثيق فقط ونسة وحكاوي طريفة مرة مرة لتشجيع الناس على الكتابة (يعني حكامة بشكل ما)... * تفتكروا يا زملاء ممكن نستفيد من التواجد دا ونناقش امكانية وجدوى مساهمتنا خاصة وأن أكثر من تسعين بالمائة مننا خارج أرض الوطن اقصد تحويل هذاالتواجد لشيوعيين وديمقراطيين خارج البلاد بهذا الكم الهائل ولأول مرة في تاريخ الحزب الشيوعي والمنظمات الديمقراطية هل يمكن ان نتحول الى قوة فاعلة ومؤثرة وما هو دورنا وهل يمكن استثمار المعارف والخبرات المختلفة التي اكتسبها الزملاء والزميلات في الدول المختلفة لتطويرالحزب والارتقاء بأدوات نضاله وطبعا معظمنا يعلم بأن هذاالنقاش ليس جديدا بل تم ابتداره بأشكال مختلفة سواء أكان ذلك داخل الهيئات المختلفة لفروع الحزب بالخارج أو على مستوى غير رسمي بين الرفاق في أصقاع الدنيا المختلفة,أعتقد أن هذا المنبر مناسب جدا لمناقشة هكذا قضايااذا اتفق معي الآخرون وأثق بان بيننا كوادر تملك التجربة والنظرة الثاقبة لتدلو برأي قد يبصر الآخرين ويخرجنا من دور المتفرج والمتلقي الذي سئمناه * موضوع آخر مهم لكنه أقل جدية أرجو ان تكون الاغنية المصاحبة للصفحة القادمة أغنية بصوت (أبوالشبك) وباين عليه بقى حريف في الكومبيوتر وتنزيل الاغاني نرجو كذلك أن يكون في سنين الغربة العجاف تلك ان يكون قد جود قدراته السابقة في عزف العود هذا اذا لم يكن منشغلا ببناء بيت في السودان وهو الشيئ الوحيد المضاد للابداع فاذا كان البيت قد تم فالحمد لله واذا لم يتم فارجوك يافردة (تسقف على كدا) وتتفرغ للعود والغناء فصوتك جميل ياحبة سناء....[/QUOTE]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
العزيزة سناء علي الرغم من الزنقة التي حددت نهايتها بيوم 10/5 الا أنني متابع للبوست وان كانت بمساهمات ضعيفة تعني رفع البوست أكثر من كونها مساهمة. كما أنني دائم المتابعة للبريد الأليكتروني (ودليلي مداخلتك الآخيرة) التي تم انزالها بعد 13 دقيقة فقط...هذا فيما يخصني في احتجاجك الذى أرى معك فيه بأن التعسيلة حصلت في هذه الصفحة....لكن وفي نفس الوقت ذادت عدد مرات الدخول للبوست بما يعني أن المتابعين في اذدياد والمساهمين في علاقة عكسية معهم..............غايتو! * وحتما لي عودة لاقتراحك الذى يجد مني دعما قويا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
السلام للجميع وأجمل الأمنيات
طبعا الزنقة حاصلة وزى ما قال عاطف بنتابع كل يوميا واكثر من مرة فى اليوم .
أشكرك يا سناء .. وأحب أطمنك أنه ولا بيت ولا توفير ولا عود ولا يحزنون ويا مولاى كما خلقتنى . وبقيت متورط ما عارف كيف أرجع أو متين وشنو حأسوى فى السودان و أعتقد أنه قرار الاغتراب كان أكبر خطأ على المستوى الشخصى . حيث أن الأمور كلها محلك سر ونعيش فى دوامة لا فكاك منها .
حأأحاول ألبى طلبك فى انزال ملف من الطبيعة بس خايف على البوست .
تحياتى للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: ياسر شبيكة)
|
بكرة
أول مايو
عيد العمال
من هنا أحي الشهيد الشفيع أحمد الشيخ - أبو العمال وأحي كل عمال وعاملات السودان الدين تنتهك حقوقهم ومكتسباتهم يوماً بعد يوم وندين بشدة تغول كل الدين يقتاتون خصماً على جهود مقدرات العمال و الشعب
جلب الأيدي العاملة من خارج البلاد لسلب حقوق عمال السودان حقهم المشروع في كسب رزقهم من كد جهدهم نحي صمود العمال في كل مكان في العالم- مما يحز في النفس تجد كمية من العمال الأجانب تجلبهم شركات متخصصة في دلك يجولون في السودان كظاهرة اصبحت منتشرة بكثرة ، يملأون القطاعات التي تمت خصخصتها جوراً وبلاهةً
ولكم أنتم رفقي كل الود
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
يا سلام يا سناء علي التعبير الجميل : بناء البيت و هموم السيخ و الطوب و بلاوي المقاول الكلها مضادة للابداع
.. او كما تقول الفلاتية : كان ترضى كان تابي ببني لي بيت في حى الجلابة
.. و بدأ نقد يستخدم مصطلح الجلابة .. قال الجلابة تاني ما حيحكموا السودان براهم ! نعود لهذا القول
.. يا عمدة إحيمر .. سمعت بقصة داؤد حقل النحاس الجصلت نواحي الفوجة ضاحية القاهرة .. برضو بجيك راجع .. حمدا لله علي السلامة
فليغني ياسر بصحبة الشيالين البرنجي : علي هاشم و عبد الحميد وحسن إشو ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
محمد جعفر.............(9):
Quote: * اذكر اننا كنا نتعب كثيرا فى جمع مواد المجلة ولكن حين نعدها للطبع نجد اننا قد جمعنا اكثر مما هو مطلوب -- واستنتج الان اننا كنا ننشد الكمال وهذا ما اتى اكله--- * تقابلت مع سامى عظيم الاربعاء السابقة عند (سيدنا حمزة) وسالته ان كان هنالك سامى عظيم اخر فاجابنى بالنفى-- * الفاتح النور خربج علوم المنصورة موجود بينبع ولم يتزوج حتى الان *ود. فيصل عووضة متزوج د. سناء السمانى وبالرياض * وغرباوى استشارى بعرعر---- * نسيت ان اقول ان اول ندوة لى كانت بالاسبوع الثقافى بالمنصورة اواخر 1982 وللمفارقة كانت مع رفيق البوست د. الصادق حسن وكانت عن الاخوان المسلمين وكلفنى الصادق بالنشاة اى الجزء التاريخى وزودنى بالمراجع وبصلاح قاسم ومحمدسعيد وووووووووومن ديك وعييييييييييييييييييييييييييك--- * وبالمناسبة أيضا اليوم هو اول ايامى بمدينة الخبر فقد تم نقلى الى مستشفى النفسية وتعثرت زيارة امريكا ولله فى خلقه شؤون! * ونواصل...........
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
محمد جعفر...........(10):
Quote: اشعر انى اغرد وحيدا فانا كسناء الصباغ لا اجيد الكتابة ولا احبها واجد ان الزملاء يكتبون بعيدا عن التوثيق الذى لا يحبه معظم السودانيين ولكن يدمنون قراءته وتحليله واشعر انى سلكت دربا لا اجيد خريطته ولكن ساحاول المتابعة على رغم سخونة الاحداث --- * كنا نستعد مبكرا للانتخابات التى تجرى فى شهر واحد كاول انتخابات بمصر وكان اهم الاستعدادات الاسبوع الثقافى الذى كتبت عنه سابقا وعن ندوة صلاح بندر الشهيرة --وطبعا قام التحالف بين ج.د وج.ك.ط والناصريين والاتحاديين وكان العام الاول لتاسيسهم بالمنصورة ولذلك كان مفاوضهم الرئيسى حسن البطرى من القاهرة ---ايضا احتاط الكيزان جيدا بتجميد الصادق والشهيد ابو راس وكان ذلك بسبب نشاط اسرة طب الذى اجتهدت فيه ج.د ونجحت فى تصعيد وتيرة النضال --لذلك ولا ادرى لماذا كنت المفاوض الرئيسى وليس الصادق واعتقد بسبب عدم امكانية ترشيحه ولكن كان مكتب ج.د فى حالة انعقاد دائْم لمتابعة التفاوض لحداثة تجربتى ----اقف هنا لاذكر بان اول ركن نقاش اشترك فيه كان فى العام 1983 بالمنصورة وساعدنى الترتيب الدقيق من قبل ج.د فى النجاح فانتقلنا الى طنطا ومنها الى شبين تاركا الصادق بطنطا لارافق طراوة واميرالى شبين تلك التجربة التى اضافت لى الكثير وبالمناسبة رغم الامكانيات التى تمتع بها كادر ج.د حتى العام 1982 فقد كانت اركان 1983 فاتحة خير وبداية النهاية للكيزان الذين لولا دستور الحر المباشر لكانوا فى خبر كان ------ونواصل الحكى |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
Quote: اما الزميل محمد جعفر فهو يستحق فعلا ان نقول عنه شيوعي بنكهة خاصة اذكر انه في معركة التمثيل النسبي التي كان لمركزية الجبهة الديمقراطية رأي مخالف لما طرح كان من وجهة نظرمحمد جعفر ان نتقبل الدستور لانها فرصة لا تعوض ولكن كالعادة سقط رأية امام الاغلبية ..فقال لي في الركن انا لا استطيع الدفاع عن وجهة نظر الجبهة |
بوست ظريف ياعاطف الا سويتوها شينه والفيكم اتعرفت لان البوست اصبح لمركزيه الحزب الشيوعى بمصر..كنت اتمنى ان يكون على شاكله بوست الشقيق عصام دهب.... نجى للحته المكبره فى الاقتباس اعلاه...ياناس الجبهه الديمقراطيه والحزب الشيوعى بمصر انتم السبب الرئيسى فى سقوط دستور التمثيل النسبى..اسبابكم كانت واهيه جدا ..يعنى مساهمتكم فى سقوط دستور التمثيل النسبى كانت نتيجه حتميه لعزوف الطلاب عن التجمع لان برنامج التجمع الانتخابى لدوره 86-87 كان اجازه دستور جديد..
اه نمشى للزكريات اين الاخ حسين بشاره القيادى بطنطا...طبعا حسين بشاره تم ابعاده من طنطا 86 بعد سجن ومعاناه فى الليمان (ادان ضربه الامريكان لليبيا) الاخ حسين بشاره رجل والرجال قليل انا ما عارف ياعاطف مكاوى نسيتو كيف..انسان خلوق طيب المعشر اجبر الجميع على احترامه...فعلا كوادر الطلاب فى مصر كانوا فلته..كفأءه فى كل شئ
دودى طنطاوى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: ياناس الجبهه الديمقراطيه والحزب الشيوعى بمصر انتم السبب الرئيسى فى سقوط دستور التمثيل النسبى..اسبابكم كانت واهيه جدا ..يعنى مساهمتكم فى سقوط دستور التمثيل النسبى كانت نتيجه حتميه لعزوف الطلاب عن التجمع لان برنامج التجمع الانتخابى لدوره 86-87 كان اجازه دستور جديد..
اه نمشى للزكريات اين الاخ حسين بشاره القيادى بطنطا...طبعا حسين بشاره تم ابعاده من طنطا 86 بعد سجن ومعاناه فى الليمان (ادان ضربه الامريكان لليبيا) الاخ حسين بشاره رجل والرجال قليل انا ما عارف ياعاطف مكاوى نسيتو كيف.. انسان خلوق طيب المعشر اجبر الجميع على احترامه...فعلا كوادر الطلاب فى مصر كانوا فلته..كفأءه فى كل شئ |
العزيز دودى شكرا جزيلا علي المساهمة القيمة وتعليقي عليها 1- بالفعل قد كتب الزميل ابراهيم عنكبة ما اقتبسته أنت فيما يختص بمشروع دستور التمثيل النسبي, لم أعلق أنا لأنني لم أكن موجودا حينها, والغريب لم يعلق علي قول عنكبة أيا من حضور تلك الفترة...وبما أن الأخطاء واردة أى من الممكن أن تكون حدثت ولكن المعروف أن فكرة التمثيل النسبي في تأريخ الحركة الطلابية السودانية أتت بها الجبهة الديمقراطية وفي فترة كانت فيها التنظيم الغالب وسط الحركة الطلابية, اذن الفكرة كانت مبدئية وليست اضطرارية أما فيما الخطأ الذى حددته بتأريخه ووافقك فيه عضو الجبهة الديمقراطية عنكبة أتمني أن يكتب عنه الآخرون اذ أننا نوثق لتلك الفترة. 2- الواضح أنك لم تقرأ كل صفحات البوست اذ أننا لم ننسي الرائع جدا حسين بشارة النور, بل تناولنا قصته وما آلت اليه أحواله في مداخلات عديدة بل تم تكليف أحد الزملاء بالاتصال عليه وربطه بهذا البوست....الخ. وشكرا لك كثيرا علي هذه الشهادة عن زميلنا وصديقنا حسين ( بالمناسبة كنا نسكن مع بعض) . 3- بالبوست مداخلات عديدة لمساهمين غير أعضاء بالجبهة الديمقراطية أو الحزب الشيوعي ولكن بالفعل الغالبية هم كما ذكرت....بعدين ياخي أول مرة نتنفس بعد زمن طويل. 4- أتمني أن لا تنقطع عن البوست فأنت واحدا من المحترمين في هذا المنبر وذلك سيضيف الي بوستنا توهجا.... فأرجو أن لا تحرمنا من طلتك البهية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
زهير الزناتي يا خطاف تتخيل جيت جارى برابط بوست فوز صلاح بندر فاذا بي أجدك قد سبقتني, فألف مبروك لدكتور صلاح كما أن بوستنا هذا لابد من تغذيته بكل أخبار رفاق مصر ما استطعنا الي ذلك سبيلا.... والتليفون سيصلك بعد ساعات لا تتخطي نصف اليوم.
* ويا محمد جعفر انت بعيد جدا يادوبك وصلت المداخلة رقم عشرة عشان كده شايف الناس توقفت عن التوثيق في حين أنها فترت وقررت التنويع مع التوثيق...لذلك مع الجكة لازماك ياسين وبعد وصول المداخلة رقم 20 (أى بعد التسخين) أسألنا وستجدنا ان شاءالله من العائدين للتوثيق بعد هذه الكسرة....وبالمناسبة قبل أكثر من شهر احيمر قال الصادق حسن جاهز بمساهمته الضخمة عريضة المنكبين وحتي الآن وبدلا عن مساهمة الصادق بدأ احيمر بالاختفاء!
________________________ في يوم من أيام كلورادو كنت في استقبال صلاح أبوجبر القادم من واشنطون لتقديم ندوة عن الوضع السياسي (الراهن دائما)..وبما أنني لم التقيه لفترة طويلة فاذا بي المح رجلا (القصر قصر أبوجبر) ولكن (الآرتشي) تلاشي تماما...فوضعت يدى علي رأسي وقلت له لاحولااااااااا الحاصل عليك شنو؟... تساقط كل الشعر ولكن ذاد اللسان حدة فقال لي يعني أنا (أبوالهول).... وبهذه المناسبة شاهدت انعام صورة مجدى النعيم فوضعت يديها فوق رأسهاأيضا ولكنها كانت محظوظة اذ أن مجدى لم يكن معنا لحظتها!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
لا تتحمل الجبهة الديمقراطية المسئولية وحدها في اسقاط دستور التمثيل النسبي ، فتنظيمات التجمع تتحمل المسئولية الأكبر لانها وقفت مع المادة 12 علي ما اذكر والتي نصها ( الوقوف مع القضايا العربية والإسلامية والعالمية العادلة) وكان رأي الجبهة الديمقراطية أن هذه المادة تشبه المادة 5 من دستور 81 الحر المباشر والتي نصها (الألتزام بالتعاليم الإسلامية) أو شئ شبيه بذلك وتسببت هذه المادة في إنقسام الحركة الطلابية حيث تم تكوين رابطة صوصا للطلاب الجنوبيين وكان اقتراح الجبهة الديقراطية بأن تعدل المادة بـ ( الوقوف مع القضايا المحلية والإقليمية والعالمية العادلة) وهو نص أكثر شمولاً بحيث يشمل كل القضايا بما فيها الإسلامية إذا كانت عادلة ، ولكن تنظيمات التجمع كانت تحت سيطرة إعلام الأخوان المسلمين الفاجر وإبتزازهم السياسي فرفضوا هذا الأقتراح وتم تحويل الخلاف من لجنة الدستور إلي اللجنة السياسية المركزية والتي لم تستطع حل الخلاف أيضاً ، وقررت الجبهة الديمقراطية التصويت بلا وتعبئة الطلاب ضد هذا الدستور ، وقد كان ، واعتقد بأن موقف الجبهة الديمقراطية كان خاطئاً ، بكل الحسابات ، فدستور التمثيل النسبي والذي ظلت الجبهة الديمقراطية تنادي به منذ خمسينيات القرن المنصرم ، وهو من الأشياء الأستراتجيية التي ظلت ج.د تسعي لتحقيقها في الحياة السياسية الطلابية ، وكان يمكن قيادة معركة أخري ضدهذه المادة ، بعد إنجاح الدستور ، والذي كانت الفرصة مواتية لنجاحه ، واتمني أن يدلي الزملاء الذين كانوا اللجنة السياسية المركزية ولجنة الانتخابات بشهادتهم ، وذلك لمعرفة موقف كل تنيظيم من التنظيمات تجاه هذه المسألة وتفاصيل ما حدث في تلك الفترة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: لا تتحمل الجبهة الديمقراطية المسئولية وحدها في اسقاط دستور التمثيل النسبي ، فتنظيمات التجمع تتحمل المسئولية الأكبر لانها وقفت مع المادة 12 علي ما اذكر والتي نصها ( الوقوف مع القضايا العربية والإسلامية والعالمية العادلة) وكان رأي الجبهة الديمقراطية أن هذه المادة تشبه المادة 5 من دستور 81 الحر المباشر والتي نصها (الألتزام بالتعاليم الإسلامية) أو شئ شبيه بذلك وتسببت هذه المادة في إنقسام الحركة الطلابية حيث تم تكوين رابطة صوصا للطلاب الجنوبيين وكان اقتراح الجبهة الديقراطية بأن تعدل المادة بـ ( الوقوف مع القضايا المحلية والإقليمية والعالمية العادلة) وهو نص أكثر شمولاً بحيث يشمل كل القضايا بما فيها الإسلامية إذا كانت عادلة ، ولكن تنظيمات التجمع كانت تحت سيطرة إعلام الأخوان المسلمين الفاجر وإبتزازهم السياسي فرفضوا هذا الأقتراح وتم تحويل الخلاف من لجنة الدستور إلي اللجنة السياسية المركزية والتي لم تستطع حل الخلاف أيضاً ، وقررت الجبهة الديمقراطية التصويت بلا وتعبئة الطلاب ضد هذا الدستور ، وقد كان ، |
العزيز زهير وصلتني رسالة اليوم من صديق عزيز يقول فيها كلاما شبيها بقولك أعلاه وأضاف اليه بأن مؤتمر الطلاب المستقلين صوت أيضا ضد مشروع دستور التمثيل النسبي ... ولأنه لم يكن حاضرا كحالتي فقد قال بأن معلومته سماعية بعد تخرجه لذلك آثر أن يدلي بها كشهادة سماعية قابلة للتصويب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: لا تتحمل الجبهة الديمقراطية المسئولية وحدها في اسقاط دستور التمثيل النسبي ، فتنظيمات التجمع تتحمل المسئولية الأكبر لانها وقفت مع المادة 12 علي ما اذكر والتي نصها ( الوقوف مع القضايا العربية والإسلامية والعالمية العادلة) وكان رأي الجبهة الديمقراطية أن هذه المادة تشبه المادة 5 من دستور 81 الحر المباشر والتي نصها (الألتزام بالتعاليم الإسلامية) أو شئ شبيه بذلك وتسببت هذه المادة في إنقسام الحركة الطلابية حيث تم تكوين رابطة صوصا للطلاب الجنوبيين وكان اقتراح الجبهة الديقراطية بأن تعدل المادة بـ ( الوقوف مع القضايا المحلية والإقليمية والعالمية العادلة) وهو نص أكثر شمولاً بحيث يشمل كل القضايا بما فيها الإسلامية إذا كانت عادلة ، ولكن تنظيمات التجمع كانت تحت سيطرة إعلام الأخوان المسلمين الفاجر وإبتزازهم السياسي فرفضوا هذا الأقتراح وتم تحويل الخلاف من لجنة الدستور إلي اللجنة السياسية المركزية والتي لم تستطع حل الخلاف أيضاً ، وقررت الجبهة الديمقراطية التصويت بلا وتعبئة الطلاب ضد هذا الدستور ، وقد كان ، واعتقد بأن موقف الجبهة الديمقراطية كان خاطئاً ، بكل الحسابات ، فدستور التمثيل النسبي والذي ظلت الجبهة الديمقراطية تنادي به منذ خمسينيات القرن المنصرم ، وهو من الأشياء الأستراتجيية التي ظلت ج.د تسعي لتحقيقها في الحياة السياسية الطلابية ، وكان يمكن قيادة معركة أخري ضدهذه المادة ، بعد إنجاح الدستور ، والذي كانت الفرصة مواتية لنجاحه ، واتمني أن يدلي الزملاء الذين كانوا اللجنة السياسية المركزية ولجنة الانتخابات بشهادتهم ، وذلك لمعرفة موقف كل تنيظيم من التنظيمات تجاه هذه المسألة وتفاصيل ما حدث في تلك الفترة |
..
عليك نور يااستاذ ولكن التزرع بالماده 12 وصوصا تزرع واهى لان معظم الاخوه فى صوصاسوف يتمسكون بصوصا حتى لو تبنى التجمع دستور صوصا..على العموم لقد ضاعت فرصه تاريخه لانهاء الاستقطاب الحاد فى الحركه الطالبيه وياريت اتحاد الخرطوم وبقيه الاتحادات الطلابيه تتبنى دستور التمثيل النسبى
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: زهير الزناتي)
|
Quote: الاخ دودي لك كل الحب فعلا انا الذي كنت قد كتبت ذلك الحديث وكان فعلا راي محمد جعفر انذاك ومازال هو رايه ولكنه لم يطابق راي الجبهة الديمقراطية ...محمد كان يري ان هذا الدستور هو مسخ مشوه لدستور التمثيل النسبي .الا انه يري في افضليتة علي الحر المباشر سبب رئيسي لتاييده.. ولكن راي غالبية اعضاء الجبهة غير ذلك ..وعلي فكرة حتي الان انا غير نادم علي موقفي المخالف لمحمد جعفر ..وكنت قد قلت ذلك لا دلل علي مدي التصالح مع النفس الذي يميز الزميل محمد جعفر ..ولك شكري ومودتي .. |
الاخ ابراهيم وينك يازول...لقد تقالبنا لاول مره وانت برلوم جديد فى شقه قريبى بدرى عبدالحميد جوده بالمنصوره ...خلينا نسعاخبارك
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الأعزاء دودى..زهير..عنكبة:
* الآن يمكننا تلخيص الرؤى حول مشروع دستور التمثيل النسبي الذى كان مقترحا ليحل محل دستور الاتجاه الاسلامي (الحر المباشر):
1- وافقت كل تنطيمات التجمع علي استبدال الحر المباشر بالتمثيل النسبي. 2- أدخلت أو وافقت كل التنظيمات (عدا ج.د) علي المادة 12 المشار اليها أعلاه. 3- كانت الغالبية بالجبهة الديمقراطية ترى أن وجود المادة 12 ستكلفهم كثيرا لازالتها في المستقبل تماما مثلما كلفتهم المادة خمسة من دستور الحر المباشر (دستور الكيزان)..ورأوا من الأفضل أن يقودوا صراعا قبل اجازة مشروع الدستور الجديد, لأن بعد اجازته قد يأخذ الصراع منهم سنينا بل عقودا كما أنهم كانوا يرون وبوجود المادة 12 (كأننا يا بدر لا رحنا ولا جئنا) وهذا يتعارض مع مبادئ التنظيم لا يهم أن استقطب المشروع الديمقراطي الطلاب الجنوبيين أم لم يستقطبهم.ويمثل هؤلاء هنا (عنكبة) 4- كانت هنالك أقلية داخل الجبهة الديمقراطية ترى أن من لم تدركه كله فلا تترك جله وهؤلاء يمثلهم هنا (محمد جعفر + زهير). 5- من الواضح أن التنظيمات الأخرى كانت مع وجود المادة 12 خاصة تنظيم الطلاب المستقلين ذو القاعدة العريضة بطبيعة الحال وحزب الأمة وآخرون. 6- دودى حمل تنظيم الجبهة الديمقراطية فشل اجازة المشروع وحتي الآن ونحن في نهاية العقد الأول من الألفية الثالثة لم يقل بأن وجهة النظر التي أصرت علي المادة 12 بشكلها الذى أورده زهير كانت خاطئة ومن ضمن هؤلاء تنظيمه وهو شخصيا. * هذا تلخيصا للآراء التي وردت حتي الآن, (ارجو أن لايكون مخلا) .
** وجهة نظرى الشخصية واعتمادا علي الحيثيات أعلاه ومعلومات سماعية من الصديق بهاء بكرى الذى لم يكن حاضرا أيضا...أقول ما توفر حتي الآن ان كنت حاضرا كنت سأكون واقفا في الجهة التي يمثلها (عنكبة هنا), ويسند وجهة نظرى صراعا مريرا خضناه لالغاء المادة خمسة من الحر المباشر, كما أن الصديق طراوة أبلي بلاء أكثر من حسنا من أجل الغاء هذه المادة, وبلاؤه الذى شهدناه بأعيننا مع بقية فريق ج.د في تلك الفترة كان كفيلا بتفتيت صخور الروكي ولكنه لم يكفي لتفتيت جملة من ستة كلمات (علي عضو الاتحاد الالتزام بالسلوك الاسلامي)...كما أن الفرصة بعد الانتفاضة ومع الجو الديمقراطي ورياح أجواء الانتخابات العامة كانت الكفيلة وحدها ولا غيرها لاثبات ديمقراطية الحركة الطلابية وبالتالي اثبات أننا بالفعل نسعي للوحدة الايجابية...وما مقررات أسمرا للقضايا المصيرية ببعيدة عن الأذهان.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
محمد جعفر................(11):
Quote: كنت اذاكر تاريخ الاخوان استعدادا لانتخابات 1984 وكانت كل عضوية ج.د تساعد فى ذلك وكان لصدى اركان 1983 وخصوصا ركنى طنطا وشبين حين دهمنا الامن بطنطا وانتزع الملفات واستطعنا بمساعدة الطلاب استردادها ماعدا واحد--- لاحظ معى ان الوثائق كانت مرتبة ترتيبا دقيقا وعلمنى الصادق كيف اعطيه ما يطلب دون ابطاء فقد كنت متابعا جيدا وكان هو يقوم بالدور نفسه ونقلنا التجربة حتى اورثناها لعنكبة وسهير وبقية العقد الفريد -- وكما ذكرت كان لصدى اركان 1983 ان اصبح كل الطلاب المصدر الرئيسى للمستندات ---كل ذلك ادى أن يكون مطلب التنظيمات السياسية ان يكون الركن مشتركا وكان هذا هو الشرط الاساسى للتحالف ولما كنا قد اعددنا العدة لمواصلة اركان ج.د التى بدأها العظام الأوائل وحافظت عليها طيلة تواجدها----ولما كنا مفوضين لمكاتب محددة وان بكون الركن خاص ب ج.د فقد انتهى التفاوض الى خروجنا ورجعنا الى المكتب لابلاغه وكان رايى الشخصى ان هذا ابتذاذ يجب الا نخضع له والغريب ان الصادق الذى كان مصرا على خصوصية الركن كان اكثرنا تحمسا للرجوع للتفاوض وكنت اراها كبيرة ان نعود ولكن عدنا ولم يستغرق تقسيم المكاتب اى وقت وكان ل ج د المالى والثقافى والاكاديمى والرياضى و ل ج.ك.ط الرئيس فقط وللاتحادى الاجتماعى وقد نسيت البقية اسعفنى يا احيمر... لاواصل الحكى |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عاطف مكاوى)
|
السـلام بالله ياعنكبة وزهير كلامكم عن دســتور التمثيل النسـبي دا كان ســنة كم الواحد ناسي وبالله يا محمد طه وشـاذلي ذكرونا الكلام دا في زمن منو ولكما السـلام . عزيزي محمد جعفــر , انت قايل احيمــر متذكــر حاجه غايتو شـئون الدار كانت للاتحادين واظنه كان ابراهيم ابراهيم بشير ( ومن هنا اسـمحوا لي أن احي كل اتحادي المنصورة في ذلك الزمن الجميل ومنهم بدرالدين , ابراهيم يوسف , ابراهيم موسى ,ابراهيم بشير, محمد الســماني ......) ومكاتب ج د كانت ( مالي حلولي , ثقافي محمد جعفـر, الرياضي كان عزالدين - كلن ) ودا كان من اصدقاء ج د الذين تعودت أن تشـركهم في قائمتهاو مكاتبهافي الاتحاد محمد جعفر الخبر دي يا جابت خبرك با جابت خبرك أما ياسر الطيب فقد كان عضو مجلس والأكاديمي مامتذكره عزيزي هباني معركة السـفارة انتهت ولا انقطعت مالك فالكل متابع معاك , كيف انتهى الأمـر عزيزي نور الدين انت برضو عندك امتحانات يا ســناء الناس ديل حسب ما اعرف سـابقا لا يتحدوثون لا عن مقاول ولا طن اسـمنت , قدرتهم وكلامهم في البناء كلو عن البناء الداخلي وبناء التنظيم وما اظن أي واحد فيهم حتى الآن عندو حنه يخت فيها برش خليك يبنيها واستثني الوارثـون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عبدالله احيمر)
|
دودي بك دوزنت الزكريات داخلي ياعزيزي لك كل الحب ... عاطف واحيمر والجمييع لكم ودي..كان دستور التمثيل النسبي حلم يراود كل عضوية ج د حتي اننا كدنا نحسبة جزء من الشق الاقتصادي والسياسسي الذي نتبناه .ولكن عندمااتت تلك الصيغة التي اسميناها علي مااعتقد (نوفمبر ) كان صعب علينا الموافقة عليها لانها غير ديمقراطية تماما ولا تسمح لنا بتغيرها مرة اخري مما دفع غالبية العضوية لرفضها ..وان كنا نري ان يها مواد كثيرة افضل من دستور الحر المباشر ..ولكن ان توافق ج د علي هذه الصيغة تصبح تاريخيا مسؤلية مريرة وهذا هو راي الجبهة الديمقراطية .وباختصار. اما سؤالك يااحيمر عن تاريخ هذه الاحداث فكان في 88 اظنك كنت وقتها في النقل النهري ... دودي صحيح تقابلنا عند الاخ والزميل الرائع بدري تحياتي له اينما وجد ولكن كان اللقاء الاول مع قريبي لاعب الكرة عبدالقيوم علي العوض تربية طنطا..ومن ثم تعارفنا اظنك تذكر . .. ... ... هباني ياستاذ لك كل ودي افتقدناك وبالمناسبة هباني انا اقول له استاذ لانه افضل من يفتت برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية شرحا ووردا ..وهو الذي استطاع بذكاءه الثاقب ان يشرح البرنامج وبطريقة مبسطة ورائعة جدا ..تتخلها الامثلة من الواقع السياسي والاقتصادي المعاش ..وادهشني حقيقة بالتحدث الرائع عن قضيا نقابية ما كنت احسبه ضالعا فيها ولكن نرجع ونقول ان برنامج الجبهة كان يشرفنا انه قد جعلنا نفهم في كل القضيا هذا ان لم نكن قادرين علي طرح وجهة نظر متكاملة فيها .. وللامانة سمعت مرة هباني يعدد افضال الصادق حسن ويقول اكثر زميل افادني في فهم البرنامج وطريقة طرحة هو الصادق حسن ..ولهباني طريقته الخاصة والتي كما اسلفت فريدة .وشيقة مجددا لكم كل ودي واشواقي ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
بكره أحلى أو كما تقول
نشاط سياسي واعلامي واسع الاسابيع الفائته والتي تليها
للشيوعيين السودانيين وحزبهم وياما في الجراب ياحاوي.
وكما سبق مازالت جذوة بوست اولاد مصر متقده رغم استقرار
مساهمات البعض وتواتر اخريين ....ومؤكدأن متابعة الشحيحين
من على البعد اشد واقوى رغما عنهم.......ولم ينقطع العشم.
......ونعوووود لذكريات المحروسه تلك التي مازالت وستظل
زاد طريق للكثيرين منا عجمت عودهم وحرستهم من نوائب زمن
اتت ولازالوا يصرعونها رغما عن اتساع حلقات الصراع وعدم حيدتها
ويتفق معي كثيرون من رفاق ذلك الزمن القح والذي ولجنا فيه
مدارس الجبهة الديمقراطيه والحزب النظاميه وغير النظاميه
بأن رصيد المعرفه والأنسنه الذي طفح في تلك الايام البواكر
مازال هو اساس محاولات تشكيلهم لطريقة حياتهم التي اتت اجلا
متى ماكان لذلك سبيلا أو لم يكن ......... انها ايام ويالها من ايام.
سنحكي عن كل مايرد بذاكرتنا في كتابنا الاسفيري ..مثلما يقوليك زميل بعد عشرين سنه تتذكر يامحمد طه ونحن باسكندريه والساعه تشير للساعه
السادسه صباحا وبعد ان انتهى اجتماع م س م والدنيا صيف والرفاق حضروا
من مدنهم المختلفه ليبدأ الاجتماع الدوري المقرر ولينتهي في زمنه المذكور
عاليه وهم يهمون بالعوده الى مدنهم يقابلهم بتاع الدندرمه وامين محمد الحسن
يقول له قنطره والمقصود زيادة الماده الدندرميه في الكاس حد القنطره...
وسنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذكر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
*عزيزي وصديقي الزعيم كمال ود قسـم الله يعني قـــام يتعزز الليمــون ولا شـنو ؟ * الذاكـرة شــاخت والواحد نسـى كثير من الأحداث وربنــا يهـون ونتذكــر كل ناس الزمن داك . ونبدأ بأنظف زول ( أمين السـمين )لـه التحية والسـلام عندما يسـافر امين من الزقازيق لأي فـرع أول ما يدخــل شــقة يســأل عن ( الطشت ) والصابون ويفرح فرح طفولي إذا كان في غسـالة فقـد كان في حالة غسـيل دائم وبعـد ما يغسـل هدوموا يفكـر في الأشـياء الأخـرى , 3 حالات لم اشـهاد أمين في غيرها ( شـغل ج د , بغسـل في ملابسو, أو بحضر لطشـمة ) , كنا في اسكندرية نطلع ونرجع أمين يبدأ يغسـل وتكون هدوموا أصلا نظيفـة .
Quote: في الحالتين جاهز و دائما رهن اشارتكم
سلمتم جميعا |
معاوية لك كثير الشــكر وعظيم الامتنان
Quote: أحمد طراوة متابعين مساهماتك (بالبوستات الأخرى) وعجبت لتناول ودحلتكم (زهير السراج) للذين يوثقون للغناء السوداني بالمنبر العام ولا يذكر الموثق الأكبر في عموده ولكن قديما قال عنكم ختاى المزالق.. (ويعفون عند المعنم) |
عارف يا عاطف طـراوة دا حكايه براها وان شاء الله يـوم شــكروا ما يجي , كتير من الناس ما بعــرفوا طـراوة وقيمــته وقـامته لقصور فيهم مش فيهــو وزي ما بقـول المصـريين ( الكبير كبير ) وكفى طراوة فكـر وقاد وهادي ( بدون ضجة و راو ) وحلقوم صغير علشـان كدا لا يعرفه الا من يعايشــه ويحتك بـه أو يقـرأ له أو يحضره متحدثا وهـم برضــو كثيرون ويعزونه كثيرا , عارف في زمن مصــر كان دائما سـاكت ولا يتكلم الأ عند الضرورة , تلقانا في شـقة والناس تتحاور وتتناقش ( والأصوات مرتفعـة ) وطراوة يســمع وبس ويديـر نظره بين الحاضرين وكأنه يحاول أن يقـرأ الأفكار بجانب انصاته الجيــد , لا يقاطع كما كنا نفعـل ولا يتكلم الأ إذا وجه له الكلام, يعمل في صمت قـدم الكثير والمثير على كل المســتويات
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجماورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: زهير الزناتي)
|
ادكر وفي بداية التسعينات وكنت قد تخرجت ولكني كنت لازلت بمصر وكانت الايام انتخابات وكل زملاء الجمهورية تقريبا كانوا بالزقازبق لان الانتخابات كانت عنيفة جدا فجاءنا تكليف بقيادة مجموعة من زملاء الحماية الاشداء والاصدقاء المتطرفين بالسفر الى المنصورة لان هناك كان الكيزان قد حشدوا كوادر العنف بتاعنهم . المهم اجرنا مايكروباص بعد مقالعة في القروش مع الزميل محسن دفعة فقدنا هؤلاء الزملاء الى المنصورة وعندما وصلنا دار الاتحاد كان هناك ركن للتجمع وكان المتحدث ابراهيم عنكبة وكان على غير عادته مهدب جدا في حديثه
وقمنا نحن مجرد ما نزلنا من المايكروباص وبطريقة عسكرية ومتفق عليها احطنا بالركن فلما شافنا عنكبة رجع يتكلم بطريقته التاريخية وبصوت عالي جدا قال يا كيزان نحن مستعدين ليكم موية ونور واليد الي بتتمد لينا تاني ما بترجع والبرشنا بالموية بنرشوا بالدم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجماورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: salah elamin)
|
عاطف مكاوى ورفاق مصر
الف مسا ، وصباح الفل ، وده كلٌ حسب موقعه فى خريطة الدنيا
طولنا منكم والأسباب عاديه وممله
اطلعت على التقرير المقدم للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعى ، اطلاعا فى البدء ششناويا
مايهمكم ويهمنى بذات القدر، طريقة مرور الكرام على مسألة مركزيه ، وهى علاقة الديموقراطيين
والشيوعيين من خلال تنظيمات نشأت بمبادره من الطرفين فى ظروف وملابسات ، أعتقد أنها كانت أكثر
تعقيدا من الظروف الحاليه.
تانيا ، مسأله لا تقل مركزيتها عن سابقتها ،وهى سلطة الجبهة الوطنيه الديموقراطيه بأحزابها ومنظماتها الديموقراطيه وجباههاده من ناحيه ، وماهية علاقتها بالجبهة العريضه والتجمع الأنقاذى ولغاية ما وصلنا للتجمع الوطنى الديموقراطى الذى يرأسه المرغنى.
سلطة الجبهة الوطنيه الديموقراطيه ، هى سلطة المنظمات الديموقراطيه ، جبهة نقابيه ، اتحاد شباب ، رابطة الأطباء الأشتراكيين ، رأسماليه وطنيه لم تحدد بعد وكافة المنظمات الديموقراطيه الفراكشنيه على مستوى الفئآت المختلفه.
المؤتمر التأسيسى لتنظيم الطلاب الديموقراطيين من جنوب الوطن ، حسب معرفتى ، كان فى العام 1978 أو 1978 (هذه المعلومه محتاجه لتدقيق ومن ثم تصحيح ولشوية تقصى كمان)
المهم انو نشأت جبهة ديموقراطيه أخرى ، وكانت جهويه لا تربطها أى علاقه بالجبهة الديموقراطيه للطلاب السودانيين بمصر، الرابط كان الفراكشن سيىء الذكر وفى أسوأ صوره.
وقتها وبعد التأسيس ، أصدر فرع الجبهة الديموقراطيه بأسكندريه جريدته الحائطيه
وكان من أبرز عناوينها أو ( مانشيتاتها) تهنئة للطلاب الجنوبيين بتأسيس جبهتهم الديموقراطيه السودانيه الأخرى !!
أعتقد ان أزهرى الحاج هو من اقترح على فرع الجبهة الديموقراطيه بأسكندريه ترويس جريدتهم بالتهنئه الموقوته. المينشيت خلق نوع من التوتر والبلبله والريبه الدفينه شملت الديموقراطيين والشيوعيين الجنوبيين
وأعتقد أنها كانت أصعب لحظات حياة اسدورو ..... والى اللقاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
* احيمر بالنسبة لكمال قسم الله أرجع لمساهماته بعد تداعيات جملة (المعارضة كيفما اتفق) ستجده قد قرر التوقف منذ تلك المداخلات...أتمني أن أكون مخطئا!
* صلاح الأمين شكيت محنك...وبت الصباغ ما خاتية:
Quote: وعندما وصلنا دار الاتحاد كان هناك ركن للتجمع وكان المتحدث ابراهيم عنكبة وكان على غير عادته مهذب جدا في حديثه وقمنا نحن مجرد ما نزلنا من المايكروباص وبطريقة عسكرية ومتفق عليها احطنا بالركن فلما شافنا عنكبة رجع يتكلم بطريقته التاريخية وبصوت عالي جدا قال يا كيزان نحن مستعدين ليكم موية ونور واليد الي بتتمد لينا تاني ما بترجع والبرشنا بالموية بنرشوا بالدم |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الرفاق الأعزاء
والله كلامكم بينعنش من جوة ورجعتونا للأيام الحلوة والذكريات البتعكس قوة ومتانة وصدق العلاقات الرفاقية والانسانية بيننا ونتمنى أن تدوم وتقوى.
ياعاطف أنا لسه ما جهزت حاجة تليق بالرفاق وحتى لو ما الصفحة الجاية ممكن تكون البعدها وانت عارف الظروف فى الدوحة خاصة وأنى شغال فى مركز الشحانية الصحى يعنى كل يوم بأمشى لى أكثر من سبعين كيلو للشغل بس , أما باقى المشاوير خليها ساكت والدوحة بقت زحمة أكثر من اللازم يعنى أقل مشوار عايز منك نصف ساعة على الأقل وأعصاب من فولاذ عشان تصل سالم من زحمة الطرق ... نور الدين مالك ساكت ؟ .
استمتع كثيرا بقراءة كل المساهمات .
أنتظر الزعيم كمال قسم الله على أحر من الجمر فى مداخلة قوية .
صلاح الأمين ما تحرمنا من سرد الذكريات لم تكون جاهز لذلك . وين جمال فارح ؟ له تحياتى وياربى خلى تدخين سجاير البلمونت ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
يا ود شبيكة .. زحمة الطرق و المواصلات في الدوحة برضو لا حقاكم .. يعني بريش و جبريل و رئيسم ضابط الحركة الظريف عادل رحال ممكن ياخدوا إنتداب سنة سنتين شوية .. حسبما قالت الانظكية حواء بنزين
.. شكرا يا عاطف و عبرك الشكر واصل للعمدة أحيمر لشعوركم و إنصافكم لبوست تاريخ الغنا .. من مشاكل السودان و اسباب نكبتو إنو بعض مثقفيهو و كتاب الاعمدة الصحفية ، بحركم الميل و الهوى و قصة صحبي و صحبك .. و عينم قصدا او سهوا ما بتشوف الحاجات الكبيرة .. يعني مجهود ناس معاوية و ود عثمان الوصل البوست ل 16 صفحة من كلام التاريخ و السوسيو - ثقافة و جميل الغنا ، دا كلو ما وقع في عين كاتب العمود الصحفي ! الوقع في عينو بس بوست حجمو صفحة واحدة ، و ستو زاتا الجاب الصحفي اسمها كموثقة لتاريخ غنا السودان ، زارت قبل مدة بوست تاريخ الغناء بتاعنا و قالت : دا اهم و اضخم حركة توثيق تاريخي لغنا السودان !
.. لكن يا عمدة احيمر وزي ما بقولوا المصريين آدي ربُنا و أدي حكمتو ! ودي بتودينا لقصة داؤد حقل النحاس الحصلت لبروفسور عبد الله الطيب في مكتبات الفلوجا ! كان البروف بدور علي كتاب قديم للعقاد .. جاء مصري منسوب للطبقة الوسطي اللي بتجيد التلاعب بلغة شكسبير و قال لصاحب المكتبة القديمة : قلي بآ ، ما القاش نسخة قديمة رخيصة لكتاب داؤد حقل النحاس المُقرر علي الثانوية المرا دي .. صاحب المكتبة قدر ما فكر و حذر و ضرب الودع ما فهم الموضوع .. عبد الله الطيب لانو شارب محن اولاد بمبا مع اللغة الانجليزية و خيالات الترجمة نقش الموضوع و قال لصاحب المكتبة اللي غُلب حمارو : اديهو كتاب شارلز ديكنز اللي اسمو ( ديفيد كوبرفيلد )
.. مات عبد الله الطيب و لسان حالو بقول : أدي ربنا و أدي حكمتو .. و برضو مات التجاني الماحي وقال قبل ما يغمض عيونو الغمدة النهائية : : و الله حاجة عجيبة .. ودا كان دايما تعليقوا علي ظواهر الدنيا ، او عند سماع خبر او قراءة كتاب .. اصلا بعض الناس بشوفوا في الظواهر علاقات داخلية و كوامن ما بشوفوها كل الناس .. اللهم اجعلنا من المتأملين
.. وفال عتيق .. عرج بي و ميل .. نتأمل الافق الجميل شكل الغزالة مع الصباح .. و قصدنا نقد اللي عندو ديوان عتيق (ايام صفانا) .. و لقصة نقد نعود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
بقلم/ كمال الجزولي رزنامة الأسبوع 21-27 أبريل 2008
الإثنين
ليس أوجع، في باب التعبير عن تربُّص نظام النميري لقتل الشهيد محمود، من رمي محاكمته المهزلة بـ (السلبطة السياسيَّة!)، كما وصفها د. الطيِّب زين العابدين (أجراس الحريَّة، 18/4/08). وفي الحقيقة فقد كانت (السلبطة) ديدن ذلك النظام دائماً، ومنهجه الذي لم يعرف سواه، ولطالما تخيَّر لها قضاة (متسلبطين) كلما أراد تصفية حساب ما مع هذا أو ذاك من الخصوم.
أذكر أننا كنا، قبيل تلك المحاكمة، قد انتظمنا في هيئة دفاع عن مجموعة بعثيين اتهموا بإدارة (وكر) لطباعة المنشورات المعارضة، وذلك أمام ما سُمي، حينها، بـ (محكمة الطوارئ رقم/1) بأم درمان برئاسة المكاشفي. وأذكر من أعضاء تلك الهيئة التي أبلت بلاءً حسناً، وأبدت مهارة فائقة: د. أمين مكي، د. أبو حريرة، الصادق الشامي، مصطفى عبد القادر، المرحوم عبد الله صالح، سيِّد عيسى، علي السيِّد وآخرين. ولمَّا بدا جليَّاً أن بيِّنات الاتهام على درجة مزرية من الهزال أمر القاضي باستدعاء د. الساعوري، الكادر الاسلاموي، ورئيس شعبة العلوم السياسيَّة بجامعة أم درمان الاسلاميَّة، كشاهد خبرة، فغلب لدينا نزوع المحكمة لتجريم فكر البعث ذاته بحسبانه فكراً (ملحداً)! وكانت المادة/3 من قانون أصول الاحكام القضائيَّة مفعَّلة، وقتها، كأحد أخطر مهدِّدات العدالة، إذ تبيح للقاضي أن يضيف للائحة الاتهام أيَّة (جريمة!) مِمَّا (يتصوَّر) في (الشريعة!)، حتى لو لم تكن منصوصاً عليها في القانون!
كانت الجلسات تعقد يوميَّاً، ولذا كنا نتوزَّع، مسبقاً، مهمَّة ابتدار مناقشة شهود الاتهام. وحدث أن وقعت من نصيبي مناقشة د. الساعوري ذات يوم تال، فبقيت ساهراً، الليل بأكمله، مهموماً بما عساه يكون مدخلي لدحض إفادته في ما لو ذهب، فعلاً، باتجاه دمغ البعث بـ (الإلحاد)! وانحصرت خياراتي في مدخلين: فكري وعملي. لكن، بالنظر إلى جملة الظروف المحيطة، بدا لي الحِجاج الفكري، أمام تلك المحكمة، عبثاً لا طائل من ورائه! فمَن لي، إذن، بالمدخل العملي؟!
تذكرت أننا كنا لمحنا، من بين (معروضات الاتهام)، كتاب ميشيل عفلق (في سبيل البعث)، فقدَّرت أن المحكمة ستنتقي بعض فقراته، ولا بُدَّ، كي يُبدي شاهد الخبرة رأيه فيها. ولما كانت ثمَّة نسخة منه، لحسن الحظ، في مكتبتي المنزليَّة، فقد عكفت عليها أراجعها. لكنني ما وجدت سوى فقرة واحدة يصنف فيها عفلق (الإسلام) ضمن (مقوِّمات الحضارة العربيَّة)، جنباً إلى جنب مع (الشعر الجاهلي)، و(الفنون الشعبيَّة) .. الخ. ولعلمي بمنهج الاسلامويين التبسيطي الشكلاني في مطاردة العبارات المجتزأة من سياقاتها، فقد قلت لنفسي: هي تلك، إذن، بلا أدنى شك!
هداني البحث عن المدخل العملي لأن ألتقط أيضاً من مكتبتي كتيِّباً سودانياً قديماً كان قد وُضِعَ بتأثير الفكر القومي العربي. ولم يطل بي البحث حتى وجدت ضالتي فيه، الفكرة ذاتها مصاغة بما يشبه، حدَّ التطابق، صيغة عفلق! ولا غرو، فتيَّارات القوميين العرب قبيلة تتقارب مصادرها الفكريَّة على اختلاف بطونها وأفخاذها!
أودعت الكتيِّب حقيبتي، وتوجهت، في الصباح، إلى المحكمة، متوكلاً على الحيِّ الذي لا يموت! وبالفعل، مثلما توقعت، عرضت المحكمة على (شاهد الخبرة) كتاب عفلق مفتوحاً على الصفحة التي تتضمَّن تلك الصيغة، فقرأها بصوت عال، ثم سألته عن رأيه فيها، فأجاب بأنها (إلحاديَّة) تساوي بين كلام الله وكلام البشر! إكتفت المحكمة بذلك، ومنحتني الفرصة لمناقشة الشاهد. فأخرجت الكتيِّب الآخر من حقيبتي، وقدَّمته إليه مفتوحاً على الصفحة التي تتضمن الصيغة المشابهة، فقرأها بصوت عال. ثمَّ سألته إن كان يجد أيَّ فرق بينها وبين صيغة عفلق، فأجاب بلا. فسألته إن كان ذلك يعني أن حكم (الإلحاد) ينسحب عليها أيضاً، وبالضرورة، فأجاب بنعم. لحظتها طلبت منه أن يقرأ عنوان الكتيِّب جهراً، ففعل، فإذا به (ميثاق العمل الوطني)، أحد أهمِّ وثائق (الاتحاد الاشتراكي) .. حزب النميري الحاكم أيامها!
ما حدث بعد ذلك لم يقتصر على انفجار القاعة بالضحك المجلجل، أو انخراط (الخبير الاسلاموي) في قسم مغلظ بالله تعالى على أنه ما جاء لـ (تجريم) أحد ولا فكر، أو توتر المحكمة التي فوجئت بالأمر فأسقط في يدها تماماً، بل تعدَّى ذلك كله إلى ما هو أكبر أثراً وخطراً، حيث أقدم المرحوم الرشيد الطاهر، وزير العدل النائب العام أوان ذاك، على مخاطبة رئيس الجمهوريَّة، واصفاً المحكمة بأنها "تهرف بما لاتعرف"، وأنها أساءت لسمعة النظام، وجعلته هزءاً، أو نحو ذلك!
ثمَّة مفارقة أخرى تتصل بتلك الواقعة، هي أننا، بعد أن نجحنا في إسقاط تهمة (الإلحاد) التي أريد لها أن تلحق بموكلينا من باب (السلبطة السياسيَّة)، بمصطلح زين العابدين، وصلتنا خطابات من بغداد، ممهورة بتوقيع المرحوم بدر الدين مدثر، عضو القيادة القوميَّة لحزب البعث، وقتها، يشيد بجهدنا، مؤكداً على أننا .. لا بُدَّ وجدنا في (فكر البعث) حافزاً قوياً للدفاع عن المتهمين!
_______________________ * قلنا ما نرفع ليكم البوست بيد فاضية فهذا يوم من أيام (الرزنامة السبعة) بصحيفة أجراس الحرية للذين لم يطلعوا عليها. * ويا طراوة كتلتنا بالضحك بموضوع (داوود حقل النحاس)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: تصدق قريت ( داؤد حقل النحاس ) ذي مية مرة ( كما يقول صديقنا بدري محمد سـليمان له السلام ) محاول افهـم العبارة , مرات اشــدد الحاء فتبقى اسـم لشخص ولا يستقيم المعنى مرات اكسر الحاء ( تبقى المعدن )واقول دا موقع وبرضو افشـل ولما تعبت قلت انتظرك تفســر وفعلا لم يطل الانتظار فاليوم جاءت النكتهالظريفة فضحكت من داؤد حقل النحاس , , لكن عارف مازلت منتظـرك تحكي عن حضورك للمنصورة الذي ذكرته في بدايات البوست , لآننا تعودنا حضورك في مناسـبات كثيرة الا أنك ذكرت انك حضرت تلك المرة لســبب آخر ( توثيق ) |
احيمر: في فترة كنت أعمل (سائق تاكسي) وصديقي طه أيضا ودائما ما نتصل علي بعض ليعرف الواحد منا أين يتواجد الآخر وفي مرة اتصلت عليه وكان معاه (Customer)....وما كان عايزها تفهم الحوار: - أنا: وين انت - هو : والله معاى واحدة فيل بس - أنا: ماشي وين - هو : ماشي (حطب البحيرة) * وبدأت أفكر في وجهته....في النهاية ومثل ضحكتك (الآخيرة) في ترجمة (David Copper-field) اكتشفت ان صديقي طه متوجه لمدينة في ولايتنا اسمها (Lakewood), بس الفارق بيني وبينك أن زمن استيعابي لما يقصده كان أقصر من زمنك (100 مرة) وقول يا باسط.... * وفعلا طراوة قال حا يحكي أسباب تواجده في ليلة المناظرة الشهيرة مع (عصام فليني)...ولكن كما قال محمد جعفر طراوة (ودموية) ما تشوف سكاته ده!!!!! ___________________ شفت يا ياسر يا شبيكة احيمر بيقصد لما تكون عايز ترفع البوست أعمل حاجة زى مداخلتي دى لا يهم أن تكون خارج موضوع البوست أو داخله وعلي أسوأ تقدير حا تكون أفضل من (النقط).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عاطف مكاوى)
|
يا شباب
سلام كتير كتير
ام بارح منت مكبس في البوست أقرأ وأتصفح مرة اضحك شديد ومرة - اقول يا سلالالام والله زمن كان جنبي أبوي
قال لي مالك آ ولدي مرة تضحك ومرة تتحسر ؟ شرحت ليهو انو ديل رفاق زمن القراية في مصر - رفاق درب مابتنسو أبداً
طبعاً الوالد عندو فكر عن فترتنا في مصر ملخصا في حاجة واحدة لا غير هي إنو نحن بعد ما تخرجنا وجينا السودان ما توظفنا ودائماً يقول لينا أنا وعادل أخوي ( كان جايبين لي شهادات حمر طول كده( مأشر بيده من المرفق للكف )
نتتشتغلوا كيف ؟ ويعقب والله يا ولدي أريتكم كان كتار كان مسكتوا لينا البلد وأنصفتوا المظلوم لكن المشكلة إنكم شوية لي الله سيكم دا
والله حكاية - زي ما قال حسبو سليمان ( في ماخلة طراوة الفوق )
لكم كلكم محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: نورالدين بابكر بدري)
|
نورالدين ذكرتنى موقف وتعليق
فى فترة نميرى الأخيره تقريبا بداية التمانينيات ، مرحلة نضوج الأزمه الثوريه، كان لدى مشوار من بربر لعطبره، المواصلات فى موقف بربر كانت زحمه ومدافره فظيعه لم اشارك فيها على الأطلاق لأسباب ستضح فى نهايه القصه. كان مكان انتظارى فى سوق بربر فى دكان صديق عزيز ، ويجلس فى نفس الدكان أحد أقرباء الصديق الذى كان يتاجر فى البهايم. عندما لاحظ ذهابى للموقف وعودتى ، سألنى ( انت لسه ما سافرته) أوضحت له حالة الزحمه والمدافره فى الموقف. كان رده ، أنت مالك ما قوى وشديد ما تدافر وتركب قلت له : يا بابكر الزول الحا أدفره ده ما أنا بعرفه ، سكت لثوان وقال : والله فاهمين علا ماكن كتار.
واهلنا المصريين بيقولو الكتره بتغلب الشجاعه
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |