بقايا الاتــراك والطلقاء في ارض السودان والاساءة لرموز الوطن

Quote: خلونا من تقديس الإصنام ده

Quote: بقايا الاتــراك والطلقاء في ارض السودان

Quote: كانك كانك قسمت السودانيين الى درجة اولى و ثانية ليس من حقهم التكلم فى شؤؤن البلد و لا فى تاريخها اخى هذه و الله سقطة منك و محاولة للتشفى لكن بالطريق الخطا

Quote: الأخ عمر سلامي و تحياتي حتى لو سلمنا بصحة كلامك فأنت تخسر معركتك قبل خوضها بتحويلها لمعركة مع عدد كبير من السودانيين الذين تسميهم أنت ببقايا الأتراك في عنصرية مقيتة و عرقية قبيحة لا تليق بشخص يبشر بسودان خال من الظلم و الشمولية.

Quote: البائس الانتهازي والمتملق حسين ملاسي ساعود ان شاء الله

Quote: انتو فعلا يا ناس حزب الامة دايرين درس عصر لان امامكم الجديد ما قعد يثقفكم عن التاريخ المشين للمهدية(دولة التعايشي) وعن التاريخ المشرق لعبدالرحمن المهدي 1911 -1959 وتكثر تقلل بجيب ليك مخازي عبدالله التعايشي بالوثائق يا عنصري يا جاهل

Quote: و المشجعين لملاس من اشباه الرجال فدعهم يا حبيب فهم لم يبلغوا سن الرشد بعد فهم فى سكرتهم يعمهون.

Quote: لذا كل المطلوب من المأجور عادل امين ان يأتى بالدليل التاريخى مصحوبا بالمراجع مش يأتى بكلام حبوباتو

المكتبة السودانية:تاريخ دارفور السياسي1882-1898........موسي المبارك الحسن

Quote: عادل أمين هو أحد الأوباش .. نرصدهم .. بريمة

Quote: وانا برضه بجي لي بوستك ده عشان اقارن ليك بين القذافي والتعايشي وكلاهما طاغية اسهم المجتمع الدولي في اسقاطهما وقتلا منسحبين من المعركة الرئيسة في ام درمان وطربلس الاول في ام دبيكرات والثاني السرت وعبدالله التعايشي طاغية وليس بطل ولا هم يحزنون وهسه انت يا مهبب ريك في عمر البشير شنو؟؟ بطل ولى طاغية؟؟ انتو فعلا يا ناس حزب الامة دايرين درس عصر لان امامكم الجديد ما قعد يثقفكم عن التاريخ المشين للمهدية(دولة التعايشي) وعن التاريخ المشرق لعبدالرحمن المهدي 1911 -1959 وتكثر تقلل بجيب ليك مخازي عبدالله التعايشي بالوثائق يا عنصري يا جاهل

(عدل بواسطة الصادق الزين on 10-22-2011, 06:27 PM)

Quote: غلطانين نحن الحررنا امثالكم من استعباد الاتراك

Quote: لكن لماذا كان يقتل في البطاحين، ولماذا اسر الشيخ الجليل حمد النيل العركي (سوداني اصلى) ووضعة في السجن حتى الممات؟ سؤالي من اجل المعرفة الشخصية وليس تهكما عليه؟

Quote: نعم قد تكون هنالك اخفاقات ولكنها لا تسوى شيئ ان قارناها بعظمة الحفاظ على امن ووحدة البلاد مستقلة فى فترة كان العدو المستعمر يتحكم على كل عروش ما عرف بمنظومة دول العالم الثالث اليوم

(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 10-22-2011, 08:24 PM)
(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 10-22-2011, 08:35 PM)

Quote: و عليكم السلام الاخ عبد العزيز عبدالله محمد يا خوى الخليفة التعايشى, كان رجل دولة, و اى دولة هى؟ دولة كانت بتتخلق جديد وهى مازالت تستمد وجودها بموجب الشرعية الثورية لا الشرعية الانتخابية و هذا يعنى ليس بالضرورة كل الناس على و فاق معه و بالتالى هنالك ضرورات تتطلب الحفاظ على و حدة البلاد و امنها القومى, فان حسب على الخليفة اعتقال او محاكمة بعض معارضيه هذا لا يعنى ان ليس لديه مؤيدين, قطع شك نعم! البطانة نفسها منها امراء و شيوخ عملوا فى ادارته و ساعدوه فى ارساء دعائم دولته, هذه واحدة, ثانيا معتقلين الخليفة السياسيين لم يكونوا جميعهم ابناء بحر كما يسمون و انما هنالك معارضين حتى من ابناء قبيلته الكبرى فعاملهم بالمثل. المشكلة يا اخ عبدالعزيز نحن نحاكم الخليفة على ادارته للبلاد بواقع احداث اليوم و نتجاهل الظروف التاريخية و الموضوعية التى احاطت بالخليفة و هو يسعى الى تاسيس دولة مليئة بالتحديات! نعم قد تكون هنالك اخفاقات ولكنها لا تسوى شيئ ان قارناها بعظمة الحفاظ على امن ووحدة البلاد مستقلة فى فترة كان العدو المستعمر يتحكم على كل عروش ما عرف بمنظومة دول العالم الثالث اليوم.

Quote: ...تانى حاجة محاولة تصوير إنتقاد الخليفة وفترة حكمه للسودان وكأنها إساءة لكل أبناء غرب السودان...ده سخافة وإستهبال غير مبرر وبذات المنطق تصوير محاولة إنتقاد المك نمر وكأنها إساءة للشماليين برضو سخافة ليس إلا وسفاسف أمور...لانو هذا الخليفة وذلك المك الهارب فترة حكمهم لا تعبر عن تطلعات الكثيريين هنا وهناك...يبقى الموضوع مع عندو علاقة بالامتدادات الجغرافية ولا الجهوية ولا الاثنية...وهو زاتو الزول البفكر وواضع فى ذاكرتو الكلام ده هو زول عايش خارج اللحظة الحضارية دى....عشان كده النمازج دى بتاعة(الخليفة/ والمك/ وشنو كده ماعارف) لازم يتم تفكيك الأساطير والهالة غير المبررة القاعده تنسج حولها...كلهم سجم فى رماد...

Quote: الخليفة عبد الله التعايشي ليست تنطبق علية تلك الصوره التى نحتها في اذهاننا اساتذة التاريخ ونحن في بداية التعليم فقد صورتة كتب التاريخ في صوره الحاكم العادل لكن هذا الرجل كان رمزا للعنصرية حتى بعض المورخين يقولون هو من قتل الامام المهدي حيث وضع لة السم تخلص من عبد الرحمن ود النجومي فلم يرسل لة المؤن للجيش الذي ذهب لفتح مصر ياارباب العقول كيف تفتح مصر بجيش قضي الجوع والعطش علي معظمة والشيخ بابكر بدري كان من ضمن الجيش الغازي عفوا اقصد المنتحر حكي مافيه الكفاية عن الماسي التي تعرض لها الجيش والقصد واضح التخلص من النجومي وهو ينتمي للجعلين النافعاب وبقيه الجيش كان من الجعلين بفروعهم المختلفة رباطاب ميرفاب وغيرهم الهدف كسر شوكة اولاد البحر كان هذا المصطلح سائدا في تلك الايام العنصرية اما احداث المتمة حدث ولاحرج حين طلب الخليفه من عبد الله ودسعد اخلاء المتمه ليس الغرض اخلاء المتمة لان الجيش الانجليزى كان يسلك الطريق الشرقي والمتمة ياارباب العقول بالغرب حتي المعركة التي حدثت بين الانجليز ودراويش الخليفة كانت في النخيلة باقرب من عطبرة اين المتمه في هذا التدبير ان كان الغرض شريف الخليفه يعلم تمام العلم ان الجيش الفاتح لايسلك طريق الضفة الغربية اما الفظائع التي ارتكبها الدراويش في حق الجعليين تركت جراحا لاتندمل ابدا حكم التعايشي عارضتة اكبر قبائل السودان في الغرب عارضة الكبابيش بقيادة فضل الله ودسالم والرزيقات بقيادة مادبو والجعليين بقيادة عبد اللة ودسعد وزعيم الانقرياب ابراهيم ود همزة الذي هرب سلاطين باشا النمساوي نكاية بالخليفة واي واحد فيكم قد سمع بسرقات ونهب خيالة الخليفة للقرى وترويع الامنين

Source

Quote: غلطانين نحن الحررنا امثالكم من استعباد الاتراك و الا لكنتم الى يوم الدين تحملوهم فوق رؤوسكم! تاريخ شنو البعرفوا الانجاس! هو التاريخ دا تحسبه حبر مدلوف فوق غراطيس؟ التاريخ يا ربيب الباشا دماء سكبت و ارواح ازهقت وامجاد سادت, عندئذ لا يهم ان سجل فى غراطيس او حفظه صدور الرجال بتهددنا انت بكلام فارغ نجروه اسيادك!!

Quote: نكرر ليك الخليفة مجرم حرب كامل الاوصاف...

Quote: المهدية والرق وفي سرده لمراحل تجارة الرقيق في السودان، تحدث الكاتب عن الدولة المهدية (1889 ـ 189، وقال: في سبيل اقامة دولتها اباحت المهدية ايضاً سبي المسلمين المتنكرين لدعوتها بعد ان قررت ان انكار المهدية والكفر سواء. وفي التاريخ شواهد موجعة على اباحة سفك الدماء وبيع المسلم الحر في ذلك العهد. فمنشور المهدي فيما يتعلق بالاسترقاق كان واضحا: ان يسترق بحد السيف كل من لم يهده الله الى الاسلام من غير المسلمين او ينكر الاعتراف بالمهدي المنتظر، مسلما كان ام غير مسلم. وبهذا اتجهت المهدية بالجهاد وسبي الحرب اتجاها غير مألوف، بل مبتدع، اذ يحرم الاسلام سبي المسلم للمسلم. ويروي شقير ان محمود ود احمد قد بعث للخليفة بـ 234 جارية من المتمة يمثلن خمس السبي الذي سباه من فتيات الجعليين، مما حمل اخواتهن، حسب رواية شقير، على القاء انفسهن في النيل تفضيلاً للموت على حياة الفضيحة والعار. وكان سبي النساء والرجال بين القبائل المسلمة التي انكرت المهدية كالكبابيش والشكرية والجعليين اكبر عامل في تبغيض المهدية لقبائل الشمال حتى للحد الذي دفع بعضهم، كالشكرية مثلا، للتضرع الى النصارى لكي ينقذوهم من دولة الاسلام التي اذلت قومهم والحقت بهم الهونى. عن اولئك عبر شاعرهم الحردلو: أولاد ناس عزاز مثل الكلاب سوونا ـ يا يابا النقس، يا الانكليز الفونا.

كلام ملاسي ليس بجديد ولم يكن اول من قاله ولن يكون الاخير ..فليه الناس تركت النقاش حول كلامه وهربت لعرقه واصله ..؟ هل هم عاجزين عن الدفاع عن الخليفة التعايشي ؟ طيب اهو غير ملاسي هناك اكثر من شخص اتفق مع كلام ملاسي واورد احداث تثبت في نظرهم ماذهب اليه ملاسي ..ليه ماتعرضتم لعرقياتهم واصولهم ؟!! ...

ملاسي اكثر سودانيةً من الكثيرين في هذا السودان ، والسودان ليس عرقية بل جغرافية شكلته مجموعات بشرية مختلفة الاصول وارتضت لاسباب تاريخية ان تكون دولة واحدة متنوعة عرقياً واثنياً ..لذلك يااما الناس تتعايش على هذا الاساس او يفضوها سيرة وكل واحد ينوم في الحتة التريحوا ...
ملاسي ود شرق اصيل ومننا وفينا .. وطالما الشرق يتبع للسودان فهو سوداني .والماعجبوا يقع النيل اوينتحر ..

تشتكوا من العنصرية وانتو لاتختلفوا عن اى عنصري حايم في البلد ..

يانوريت بالله شوف لينا طريقة ننفصل عن السودان ده ..صراحة البلد دي مامناسبة معاى نهائي ..

(عدل بواسطة فايزودالقاضي on 10-23-2011, 08:27 AM)

Quote: اوباش الجلابة من امثال محمد الامين احمد احفاد علي ودسعد لقوها فرصة تاريخية في ملاسي، حليفم التاريخي. انتبهو لمنطلقات الجلابة ضد الثورة المهدية والتعايشي خليفة الامام بخاصة. هاهو التاريخ يعيد نفسه! نفس التركيبة اللتي اطاحت بالدولة السودانية الام، واتي بالغزاة من امثال ملاسي واذنابمم من عملاء الجلابة، وكثمن تم تمليك هذا الحلف السودان الحالي، ليصبح امثال ملاسي سادة فيه، وامثال خالد بحر، ضيوف فيه! او بعد ده العزيز خالد بكل طيبة، يعيد انتاج ذات طريقة التفكير الخلتو ضيف في بلدو وامثال ملاسي سادة، تماما كما حدث في جنوب افريقيا، بل كل ارجاء القارة تقريبا! اما العداء للمهدية والهجوم علي الخليفة، اعلمو ان هذا بعض امباز مخابرات الجيش الغازي، ولا جديد هنا! من الذي صنع وجداننا الحالي وحررنا من اغلال العبودية ان لم يكن الخليفة؟ من الذي اعاد احتلال السودان ووهبه كضيعة للغزاة، اباد باسمه الملايين من اهله، ان لم يكن الجلابة!

Quote: الاخ / ياسر طيفور و من دار في فلكه ،،، خليفة المهدي عليه رضوان الله ، رمز من رموز الامة السودانية ولو كرهتم، بل هو ورجاله بقيادة مهدي الله عليه السلام من حرروا البلاد من دنس المستعمر وازياله من امثال حسين ملاسي من الطلقاء الزين احسن اليهم و حفظ دمائهم و اعراضهم، ولم يبيدهم او يستبيحهم او يستحللهم،فطمر العيش في اغلبهم و منهم اسرة حسين ملاسي واسرة العتباني واسرة الكوز عبدالرحيم حمدي و غيرهم من الاسر الاخري .. هؤلاء هم اباؤنا و اجدادنا من حققوا العزة و الكرامة للوطن و حققوا استقلاله الاول بدمائهم.. نعتز بهم و نسير علي دربهم ولا نقبل الاساءة لهم و نفدي سبرتهم العطرة بارواحنا.. اتمني ان لا تكون مدفوعا بتاثيرات تاريخ مشوه و مغلوط قصد به الوقيعة بين ابناء الوطن الواحد! فالثوره المهدية من ابطالها الامير عبدالله ود سعد لاينقص من بلاءه اختلاف موقفة ووجهةنظرة من خليفة المهدي ورفضه موجهات الامير محمود ود احمد عليهم رحمة الله وبركاتة .. فلا تندفعوا وراء التراهات من امثال ان نساء الجعلية قد وفعوا البحر لينجون بانفسهن و اعراضهن !! فهل امتلا بهن البحر فلم يبقي فيه مكان للاخريات ممن لم يرمن انفسهن في البحر !! ام ان زريتهن الموجودون الان من تبعات الحملة!! مالكم كيف تحكمون??!! امهاتنا و اخواتنا في المتمة و شندي و في كل مكان كان و ما يزال عرضهن عرضناو شرفهن شرفنا.. الاخوة الاكارم ان نبش التاريخ ونكأ جراحه والامه لا يقدم لنا حلا لتحديات الحاضر .. التاريخ نتدارس بعقلانية واحترام لنتعلم من دروسه لتكون لنا هاديا حتي لا تتكرر اخطاءه ..

Quote: غلطانين نحن الحررنا امثالكم من استعباد الاتراك و الا لكنتم الى يوم الدين تحملوهم فوق رؤوسكم! تاريخ شنو البعرفوا الانجاس! هو التاريخ دا تحسبه حبر مدلوف فوق غراطيس؟ التاريخ يا ربيب الباشا دماء سكبت و ارواح ازهقت وامجاد سادت, عندئذ لا يهم ان سجل فى غراطيس او حفظه صدور الرجال بتهددنا انت بكلام فارغ نجروه اسيادك!!