|
|
|
 Re: بنات الجلابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فى عهد الأ (Re: سارة علي)
|
الحقيقة نحن نعيش فى ازمة اجتماعية كبيرة جدا لكن المشكلة نحن غير واعين بحجم هذه الازمة(Crisis) ومدى تاثيرها و بالتالى عمدا نعمل على اخفائها, ليس هناك ادنى شك بان الانقاذ احدثت عن قصد هزة عنيفة فى بنية المجتمع من خلال سياسة التمكين (Institutionalization) وذلك بغرض اعادة صياغته, وعليه لم تعد الاشياء على حالها ولو حاولنا انكارهااوالهروب من مواجهتها من خلال الامعان حد التطرف فى استخدام المنهج المحافظ الخاص بسلوكنا و قيمنا (Conservative Values) الاجتماعية! كاذب من ينكر مدى تاثير هذه الهزة, لكن و لاننا ما زلنا نعيش فى غيبوبة عن وعينا الادراكى فى بيئة ما زالت بنياتها الاجتماعية اولية لم تصل الى مرحلة النضج, فكثيرا ما نعمد الى تصديق نظرية المؤامرة (Conspiracy Theory) و نجعلها شماعة لكثير من افعالنا ونرفض ان ننسبها الى الواقع! نظرية المؤامرة هذه تقودنا دوما الى تفسير اى سلوك يستهدف قيمنا و موروثاتنا باعتباره سلوك تهكمى ذو غرض ولو ان السلوك لم يخرج عن كونه تفسير للظواهر المتجددة فى حياتنا, فطبيعى ان يكون هذا التغير لامس فينا القيم و الاخلاق التى لم تكن معزولة باى حال من الاحوال من صيرورة الحياة. معظم المتداخلون فى هذا البوست مارسوا و بدرجات متساوية اخفاء نوازع النفس الامارة بالسوء و تظاهروا فى مظهر المدرك لحقائق الاشياء فى يقينى هذا نفاق عظيم. العالم من حولنا يتغير وهى سنة الحياة و لكنا ننسى بان لهذا التغيير اعداء لا لان التغيير فى حد ذاته شرا و لكن اعداء التغيير ينطلقون من منصات الدفاع عن مصالحهم! كلمة مصالح هنا كلمة مطاطة يمكن ان تشمل اشياء مختلفة و بالتالى المحافظة على القيم و الموروثات او التميز الطبقى تدخل بالضرورة فى هذا السياق. هؤلاء المحافظون الجدد فى استماتة شديدة يقاومون حدوث هذا التغيير(Resistance to Change) حتى ان كانت المصلحة معنوية و غير مادية. هذا الحديث ينطبق بحرفية شديدة على موضوع البوست! بريمة لم يفعل شيئا غير انه قذف حجرا صغيرا فى بركة و عينا الراكد و بالتالى حدث الانفجار المتوقع. الاثر المباشر لانفجار هذه البركة هو زوال اقنعة سميكة جدا كانت تغطى سلوك كثير من الزملاء و هم عمدا يحاولون اخفائها و الظهور فى ثوب الليبرالز (Liberal Values) او الوحدويين الذين يغرقون فى تصديق نظرية ما لقيصر لقيصر و ما لله لله! لكن يقينى هى المواراة! لماذا؟؟ لاننا لم نكن سوى لعيبة شطرنج ماكرين حول المائدة الكبيرة الاسمها سودانيزاونلاين و نمارس فى انتشاء شديد سياسة تقصير الوقت To Spend Time) ليس الا!! او الهروب من مواجهة حقيقتنا. جيدهى جرئة بريمة لانها استطاعت ببساطة ان تكشف هذا الادعاء الزيف, لتضع لنا حدا حتى لا ياتينا احدا مرة اخرى و يحاول تخديرنا بالحديث عن الهوية الواحدة او الثقافة الواحدة و المصير المشترك! طالما توجد هكذا مسافات بين الناس! و هذا ايضا من جهة اخرى يوضح ان الهوة فى مجتمعنا مازالت عميقة و لم تردمها حوارات سودانيزاونلاين ولا نظريات السودان الجديد التى لم تكن سوى شعارات تضامن جوفاء نستخدمها كافيون للعبور من محطات الصداقة و الزمالة اى كانت مستوياتها جامعية او مهنية, و حتى لا نتهم بالتواطؤ هنا او هناك, فنصيح نردد فى بلاهة شديدة منوال تسقط تسقط الانقاذ! فى حين ان الذى يجب ان يسقط هو مستوى وعينا المتخلف و انانيتنا المفرطة فى النظر الى الاخر! كثيرون فى محاولات دفاعهم عن ما يسمى بالقيم او الشرف و من دون قصد وقعوا فى اشكالات اخرى استهدفت ما استهدفت بقية مكونات المجتمع, فجاء التعبير عنها من خلال جملة الاساءات و التجريحات التى ايضا جاءت مغلفة فى دفوعات الكثير من المتداخلين, و بالتالى فى استنكارهم لنعوت بريمة وقعوا هم من حيث لا يدرون فى خطيئة اكبر و ان اخذت الاشياء شكل الرمز الذى ظهر فى كثير من المقابلات! مثلا كمفردة الريف او بنت الريف او بنت الاقليم و لكن فى حقيقة الامر المقصود ليس الريف المكان فى حد ذاته و انما الريف الحال و بما يعج بداخله من عناصر مختلفة هى بالضرورة ليست تنتمى الى الشريحة التى استهدفها بريمة فى مقاله!! هذا بطبيعة الحال يقودنا الى نتيجة حتمية وهى انتاج الازمة من جديد و الدخول فى دائرة الحمية القبلية و الجهوية, حتى ان لم يعبر عن ذلك صريحا من خلال تداخلات الاخر فى هذا البوست لكنه يتمظهر ضمنا من خلال عدد زوار البوست البيقدر بحوالى 7000 زائر و نحن ما زلنا فى يومنا الرابع! فقد تجاهل المتداخلون تفسير خطاب بريمة كونه دراسة ظاهرة, و ما يلزم ذلك من ضرورة فهم ما يترتب عنه باعتباره افراز لوضع و ليس كما صور على اساس كونه اسقاطات نفسية استهدفت نوعية محددة من المجتمع؟ فهل بعدئذ المشكلة هى حقيقة سمر ريفيين و هم يرتشفان من اكواب عصير البرتقال فى ركن قصى بشارع فى السوق الافرنجى, ام ان المشكلة هى غياب للغة التواصل ( Communication) بيين الذى بالبرج العاجى وما بين بريمة وما هم دونه فى جمهورية الجذر المعزولة؟؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بنات الجلابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فى عهد الأ (Re: سارة علي)
|
Quote: ويا ريت تديني التفل بتاع باقى الصفحات
يعني الخلاصة..
والناس وصلت لشنو.. |
يا دين النبي العربي . هسي أنا أودي وشي وين من الناس ؟؟
بعد كل المكتسبات الشخصية الحققتها في البوست الناس يقولوا بيعرف واحدة بتقول ( تفل) وين نحنا في زرقة ؟
اسمعوا أنا سارة دي ما يعرفا خالص .
________________
( ذكرتيني شاي الصباح بتاع الداخلية الكلو تفل داك . روحي منك لله يا شيخة )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!!
أزمته الشخصية جدا جدا,,,,,
بقى فى أمرا ضيق ,,
وبهذا إستحق بريمة لقب عروس الربع الحالى,,,,
جدلية الجلبنة وأزمة الهوية وهبيش السلوك العريانة ثم إدعاء الروحان...
محاولة فاشلة تماما....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أيمن الطيب)
|
سلام يا أسامة الفضل، يا أسامة أنا لم أقولك ما لم تقله
فقد فهمت كلامك أدناه:Quote: أستاذة رحاب : تحية طيبة
اعتقد أن اي محاولة لترجمة مصطلح وعي تناسلي للإنجليزية ستكون اجتهادا في غير محله لأن هذا المصطلح هو نتاج تنظير فلسفي حديث لشخص ما هو الوحيد القادر علي تحديد مكوناته
أسامة الفضل |
بأنك لا تفهمه، ولك العتبى، وبعدين يا أسامة موقع
سودان فوور أوول من اسمه هو موقع لجميع السودانيين
زيو وزي سودانيز أون لاين والفرق هو أن موقع سودان
فوور أوول لا يقبل في عضويته الأمنجية والكيزان والعنصريين
ومن لف لفهم، وليس من ضمن شروطه أن تكون
مفكر سوداني كبير علشان تلتحق بعضويته، شوفت يا نابري
بتجيب لأخوك المحنك كيف؟ّ! أنا والله بالجد مفكر أقدم استقالتي
من سودان فوور أوول بسبب أعضاء سودانيز اون لاين اللي
فاهمين سودان فوور أوول وإدارتها خطأ، وبالمناسبة
يا أسامة أخوي الكاشف سفيان دا برضو عضو في موقع سودان
فوور أوول.
وبالمناسبة يا أسامة من كلام كبر فهمت إنو ماهو الذي
نجر هذا المصطلح الغريب فقد ذكر بأنه الشيخ محمد الشيخ،
فهذا أيضاً يصب في فهمي لمداخلتك أعلاه بأن المصطلح
وإن فهمته فإنه جديد عليك، ولا عيب في ذلك، وقل لمن
يدعي في العلم فلسفةً حفظت شيئاً وغابت عن أشياءٌ
وبالمناسبة يا أسامة أنا ما قريت كلام كبر كلو لأني
ما بقرأ المداخلات الطويلة لأنو زمني محدود وأيضاً أكره
الإطناب في اللغة العربية وخير الكلام ما قل ودل، ويا ريت
تشرح لينا المصطلح دا في سطر أو سطرين وينوبك الثواب.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: النذير حجازي)
|
انتو يا ناس قصة الفت و الفضيحه دي بقت شئ عادي و لا شنو
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رسلته ما سنجر داخلى لقيقراوي قلتليهو تعال البوست دا
جاء فتاني هنا ، رسلته لأسامة الفضل دا ماسنجر داخلي
قلته ليهو متعني بالنكته بتاعة حِلة ناس قيقراوي جاء
برضو فتاني هنا ، وهسي اخونا النزير حجازي فته الاكاونت
بتاعي في سودان فور اوول هههههههههههههههههههههههههههههههه
شنو ياناس و ين الجدعنه ياخ و وين الصحبه !!!!
تاني قطع القطع مافي اي ما سنجرات
يلا نشوف الردود :-
النذير حجازي تعرف يا صديقي أنا بالجد كلامي القلتو عن كبر دا
من نتاج متابعتي لي بوستاتو البكتب ويفترعه هو و إي صراع
ليهو في بوستات الناس التانية صراحة ما تابعتها بدقة لكن هسى
بقول ليك لو الحصل وحكيتو دا هو الصح يبقي دا غلط وخطأ كبير
من كبر !!! ليه أنا بقول الكلام دا ؟ بقولو ببساطة لاني عارف
كيف بكتب كوستاوي و عارفك انت ذاتك بتكتب كيف و با الضرورة
عارف دينق برضو و كونو يجي يدافع عن بريمة فقط لانو بريمة بقاري
دى حاجة عجيبة وغريبة عن كبر و لازمو تفسير ليها حتى لو الموضوع
دا عدى عليهو زمن بصراحة لاني عارف كبر ما بكابر على خطأ اتضح ليهو
في موقفوا حتى لو بعد سنين .
اما يا النذير بخصوص سودان فور اوول فصدقني سودان فور اوول منتدى
رصين و مميز جدا و مجموعة الاقلام الفيهو مجموعة نادرة و مقتدره و أنا
اصلاً ما دسيت عضويتي بهناك رغم اني طول فترتي هناك ما شاركته غير مشاركه
واحده ويتيمه و لسه بعتقد أني ممكن يجي اليوم الاشارك فيهو مشاركة مفيدة
لي و للناس .
اها بخصوص الكلام عن بنية الوعي التناسلي فأنا بتذكر أنو في بوست على
سودان فور اوول تم الاحتفاء فيهو بالدكتور الشيخ محمد الشيخ (هو عضوء
هناك ايضاً) و في البوست بتاع الاحتفاء دا تم ذكر فكرة بنية الوعي التناسلي
وممكن ترجع للارشيف وتلقي الكلام و تستفيد منو .
Quote: بعدين اسمع إنت منو الفينا في سودان فور أول ؟ إنت المفروض تشرح لي يا أخي .
|
و تجي تشرح لزول زُرقه دا هاهاهاهاهاهاها
كن بخير يا صديقي .
Quote: عجبتك يا سوفي مش كده؟ أنا من زمان شاكي إنه إسمك ده مشتق من الإسفاف .
_______________________
بالجمبة كدة : الله يستر علينا من قيقا ما يجي مدفوعا بوعيه التناسلي و ينقي شعيرنا أنا و انت |
كااااااااااك يا أسامة أنعل ابو الجمكسين ذاتو عجبتي وبث !!!!! ياخ دي ريحتني في كنكوجي دا
لوووووووووووووووول
قيقراوي ما بقدر يحرك ساكن نهائي بهنضبو ليك لما يفهم حاجة ياخ دا مكتبه ما عندو ينقي شنو
ياهو سطورو البكتبه تحت الخط البختو تِحححححححت داك و قايلن مهمات زي سطور دينا خالد!!!!
هاهاهاهاهاها خلي اليجي بس .
Quote:
يا دين النبي العربي . هسي أنا أودي وشي وين من الناس ؟؟
بعد كل المكتسبات الشخصية الحققتها في البوست الناس يقولوا بيعرف واحدة بتقول ( تفل) وين نحنا في زرقة ؟
اسمعوا أنا سارة دي ما يعرفا خالص .
________________
( ذكرتيني شاي الصباح بتاع الداخلية الكلو تفل داك . روحي منك لله يا شيخة ) |
يازول بطل ملاججه ومحاججه واشرح انت طلعته البريمو بتاع البوست
اشرح سريييع
مع انو البوست دا لو بنشرح كان شرحو سيدو ذات نفسو ههههههههههههه اول مرة اشوف لي بوست يكتبو
زول و يشرحو زول تاني كلو كلو ههههههههههههه .
غايتو محن عجيبه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: النذير حجازي)
|
Quote:
والله يا رحوبة أحييك على شجاعتك، بالجد أنا برضو
ما فاهم معنى "وعي تناسلي" دي، وكنتا خجلان أسأل
منها هنا ويطلعوني جهلول، وكويس إنتي وأسامة الفضل
برضو معاي ومنتظرين من يفسرها لنا.
تحياتي ليك يا غالية
|
زي ما قال ليك اسامة ..
تأسى بدكتورة رحاب برضو في الاعتراف بخطا قرايتك لاسامة
لو قريت مداخلاتو في البوست دا بس، كان لاحظت انو اكتر زول فاهم (الكونسبت)
و لا ابالغ في ذلك
القصة دراسة، متوفرة من زماااان
اعتذارو عن ترجمة المصطلح .. بس ( بكسر الباء  )
انت ورحاب ما اطلعتو على الورقة المعنية
و ترجمة المصطلح شغل ما بالبساطة دي .. و لّ شنو يا دكترة؟
كان دايرين ترجمة حرفية انا بترجمو ليكم ... المافي شنو!؟
لكن ما بالبساطة دي .. محض جمع الكلمتين ما بدي اي فكرة عن الكونسبت
دا الا ترجعو ليهو في مظانه.
-------
اسي ما لقيتو ليكم محل تدوروا في نقاشكم دا غير هنا!؟
اسامة يا قريب اقترح انك تفتح بوست .. و تدعوا الشباب ليهو
و لّ شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: قيقراوي)
|
تحياتي.. أعتقد أن حديث بريمه تم تحميله أكثر من مايحتمل وفي بعض المداخلات
أرى أن ردة الفعل والهجوم على بريمه مبالغاً فيه..
إذا أعدنا قراءة حديث بريمه بهدوء نجد أنه يطرح واقع لايستطيع أحد إنكاره
نعم هناك تغيرات وضغوط إقتصادية أدت إلى خلل واضح في التركيبة الإجتماعية
للشعب السوداني وأهل المدن هم الأكثر تأثراً بهذه المتغيرات وبالذات الخرطوم
عاصمة البلاد.. التأثير كان واضحاً على الأغنياء أو طبقة الرأسمالية
(الجلابة كما يصفهم بريمه هنا) بينما الفقراء إزدادوا فقراً لذلك يرى بريمه
أن الضرر بالنسبة لهم أقل وهذا واضح في الإقتباس أدناه:
Quote: وهكذا نجد أن بنات الجلابة تتجاذبهن قوى كثيرة، رأس المال، الجاه الأجتماعى، والسطوة السياسية ..
والتى كلها بيد الحزب الحاكم ومواليه، رويداً رويداً تشتت القوة المركزية الداعمة لحياة ووجود طبقة بنات الجلابة،
فهبطن إلى طبقات المجتمع مثلهن مثل بقية الفقراء، وقد ينجحن وقد يفشلن وقد يكن من بينهن الصالحة والطالحة ..
فهن لن يعدن فى مأمن من سلوك الشارع العام ، كما كن من قبل فى مأمن الثروة الأسرية التى تبددت بفعل فاعل.
وإذا نظرنا إلى بنات الريف، فإن حالهن لم يكن مغاير لحال أبناء الريف السودانى، فهن مجندات نفر فى جوغة النسيبات
يهللن ويكبرن ويزج بهن فى صفوف المجندات للقتال مثل أخوتهن من أبناء الهامش ولكن لا جديد فى حياتهن، فهن من فقر إلى فقر
نصيباً مفروضاً.
|
هذا هو ماذهب إليه بريمه وهذا ماكان يجب أن يدور حوله النقاش لو توفرت لدينا حسن النية..
لكن للأسف كل تعامل مع ما كتب بحساسية مفرطة وفسره كيفما أراد.. ربما لأن بريمه لم يكن موفقاً
في إختيار مفرداته وطريقة طرحه للموضوع.. أو ربما أن تفشي الخطاب العنصري المقيت بيننا هو ما
جعلنا نسئ الظن في ما كتبه بريمه وما يكتبه الكثيرون بحسن نية..
أو قد يكون هو الوعي التناسلي كما قال الأستاذ كبر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: حاتم محمد حاج المهدي)
|
زمان قبل الانقاذ بنات العاصمة ما ممكن كان يعاينو لزول من الأقاليم .. هسي و الفضل للانقاذ البلت الشعب السوداني اختفت هذه النظرة الفوقيه لانو المقياس بقي الكاش البقلل النقاش و هو ما قد يتوفر لاولاد العاصمة و أولاد الأقاليم علي السواء..
ده الأنا فهمتو من كلام بريمة رغم إنو جلبط في كتير من المصطلحات ... و ممكن تكون جلبطة عاديه كلنا معرضين ليها باعتبار النقاش هنا ما بحث علمي ...
أضم صوتي لصوت الأخ حاتم بانو كلام بريمة حمل أكتر بكتير جدا مما يحتمل و مما أوضحه هو مرارا و تكرارا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
الى الذين أنضموا أخيرا للبوست ويريدون أن يجدون للعبار بريمة مخرجا أو The benefits of the doubt.
بريمة أعطيت له الفرصة بعد الفرصة لكي يوضح موقفه ويشرح مقصده، حتى وصل البوست للصفحة الرابعة. ولكنه كان في كل مرة يغرق نفسه ويحفر في نفس الحفرة التي حفرها بنفسه حتى وصل الى هذا القاع. كلام بريمة في هذا البوست عنصري وقبيح جدا ويجب أن يدان من الجميع. وبوست بريمة هذا يتسق تماما مع معظم كتابات بريمة في هذا البورد. لكن الفرق الوحيد هذه المرة هو أن بريمة وجه سهامه الى الجهة التي كان يعتقد بأنه ينتمي اليها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: تأسى بدكتورة رحاب برضو في الاعتراف بخطا قرايتك لاسامة
gEgA |
سجمي، اتاسيتو بي في شنو ولا بشنو يا قيقا؟
__________
شكرا يا اسامة لتعريفي انه ده ما مصطلح مترجم، دي براها نقلة بالنسبة لي
انا كنت ابحث عن طريق مختصر لفهم ما كتبه كبر بالرجوع لاصل المصطلح، ولكن ربما كما قلت يكون هو من اخترعه
ساقرا شرح كبر و احاول افهم منه علي قدر ما اقدر
__________
شاكرة ردك يا النذير، كويس اني ما براي :)
__________
يا امين و حاتم، ما في مشكلة الواحد لو غلط و قال انا استعملت كلمات غلط ما ساعدت في شرح مفهوم مشربك اصلا، لكن المهم انه عترته تتصلح و جلبطته تتظبط، ما نقعد في الغلاط، عشان بدل البوست كله ما يكون ماشي في الاتجاة الغلط، نقفل الباب ده ونناقش في اصل الموضوع، هل ملاحظة نزول بنات الطبقة الاجتماعية الاقتصادية القاصدها بريمة حدث فعلا؟ و هل كانت الانقاذ مسبب ليه؟ و هل دي حاجة كويسة ولا ما كويسة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
العبار دينق
هدئ من روعك ..
| Quote: هذه المرة هو أن بريمة وجه سهامه الى الجهة التي كان يعتقد بأنه ينتمي اليها. |
زمان لما قاعد أمعط فيكم لما ريحتكم تبقى طير طير .. لا يعنى أننى أضغط عليكم زوراً .. هذا البوست يؤكد أن معيطى لكم كان على حق ..
أسفت جداً لسقوط الأخ محمد سليمان، الذى يفتكر أن بريمة ممكن ينكسر فى لحظة هجوم مكثف ضدى مثل هذا وأعمل ضد قناعاتى .. أتمنى أن الأخ محمد سليمان تعرف على حقيقة شخصيتى أننى أنسان مبدئى وواقعى فى نفس الوقت .. وهذا البوست ليس لسب قبيلة أو جهة أو أثنية .. بل ينسجم البوست مع نقدى للقضية السودانية برمتها وينسجم مع كتاباتى عن التنوع السودانى .. هنا البقارة مقابل الجلابة ..
المهم فى الأمر هدئ نفسك وأقول ليك أنا وأنت ثقافياً أمريكان .. ومبدأ قبول الهزيمة تراث ثقافى أمريكى .. فالرجاء Concede .. يعنى أرفع الراية البيضاء ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
كتب الأخ دينق:
Quote:
الى الذين أنضموا أخيرا للبوست ويريدون أن يجدون للعبار بريمة مخرجا أو The benefits of the doubt.
بريمة أعطيت له الفرصة بعد الفرصة لكي يوضح موقفه ويشرح مقصده، حتى وصل البوست للصفحة الرابعة. ولكنه كان في كل مرة يغرق نفسه ويحفر في نفس الحفرة التي حفرها بنفسه حتى وصل الى هذا القاع. كلام بريمة في هذا البوست عنصري وقبيح جدا ويجب أن يدان من الجميع. وبوست بريمة هذا يتسق تماما مع معظم كتابات بريمة في هذا البورد. لكن الفرق الوحيد هذه المرة هو أن بريمة وجه سهامه الى الجهة التي كان يعتقد بأنه ينتمي اليها.
|
يا دينق ... هؤلاء الإعتذاريين (علي أحسن الاحوال إن لم يكونوا متسترين) ... أجاويد الدقيقة الأخيرة ... يريدون أن يقولوا لنا أننا لا نفهم PERIOD
من حسنات هذا المنبر أنه أصبح سجل تاريخ ... و الكلمة مسؤولية ... و ظل بريمة يتقيأ ما في أعماقه من عقد و أمراض زمنا طويلا ... و لكن لأن المتلقي دائما كان الطرف (الآخر ) ... فإنه كان بطلا و حكيما لهم ..... الآن إنطلق الوحش ضد من علّفه العنصرية و الإنحطاط .....
و بينما تبرأ البعض من متناوليه The handlers
إلا أن البعض الآخر تيقن أن فقدان بريمة تعد خسارة كبيرة لمن أراد غستخدامه كخنجر في خاصرة الهامش ... لذا نري هذا التلطيف من وقع خطايا بريمة و محاولة إعادته الي الإصطبل ....
و الأغبياء فقط هم من يظنون أن الآخرين أغبياء .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
سلامات يا دكترة
ناس البلاط ؤ كدي
Quote:
سجمي، اتاسيتو بي في شنو ولا بشنو يا قيقا؟
__________
شكرا يا اسامة لتعريفي انه ده ما مصطلح مترجم، دي براها نقلة بالنسبة لي
انا كنت ابحث عن طريق مختصر لفهم ما كتبه كبر بالرجوع لاصل المصطلح، ولكن ربما كما قلت يكون هو من اخترعه
ساقرا شرح كبر و احاول افهم منه علي قدر ما اقدر
|
النذير اعجب بشجاعتك ..
و عمل ليو حزب انضم ليك فيو ..
و قوم كدا كف نف و بدون اذن ذاتو ضم معاكم قريبي اسامة لا ايدو لا كراعو!!
بس
حاولت اقول ليو انو ما ديموقراطي.. و غلطان لو فهم انو اسامة ما فاهم "بنية وعي تناسلي"
و ظلم ماااحق ليو، بل بخسرو ارضية راسخة، هو واقف عليها بجدارة و فهم و استحقاق، في نقاشو مع كبر!
بالمناسبة المصطلح ما حق الاستاذ/ كبر
بل للعالم الجليل الشيخ محمد الشيخ ( او كما قال أ. النور الاحمر ) هنا :
http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...fe6cea02063816df8f75
--------
يا بريمة امنع الفوضى
اسي وين مساهمتك في الدكان الفتحتو دا يا جلابي!؟
اوع تجي تحكي لينا قصة سراويل تاني بالله!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: قيقراوي)
|
محمد سليمان
يازول ..
Quote:
و بينما تبرأ البعض من متناوليه The handlers
إلا أن البعض الآخر تيقن أن فقدان بريمة تعد خسارة كبيرة لمن أراد غستخدامه كخنجر في خاصرة الهامش ... لذا نري هذا التلطيف من وقع خطايا بريمة و محاولة إعادته الي الإصطبل ....
و الأغبياء فقط هم من يظنون أن الآخرين أغبياء ..... |
نحن فى حاجة كده ذى أفلام الجواسيس .. !! أو فلم الجذور ..
يا ناس أنتم أسيادى من الجلابة ديل منو وليه ما عايزين يجوا ويضعوا ساجورة كبيرة فى رقبة هذا العاصى ..
والله أمرك عجيب ..
محمد سليمان أنت زاتك عايز ليك عبار .. إن لم تكن فعلاً أنضممت للمجموعة .. هون على نفسك ودعنا نخرجوا بنتيجة، البوست أوشك أن تنجلى خلاصته والناس ترسى على شيئ .. الموضوع حوار ونقاش .. وأنا لا أحمل سلاح ضد أى إنسان، فالأمر قراء لواقع والناس ما عايز تقبل به .. أنت لو رأيت ما أقول صحيح أبدى رأيك وإن كان غير ذلك أبدى رأيك أيضاً حتى نحاوروك حول صحته أو خطأته .. لكن أنت جاى تصيد وطاشت سهامك ومازلت ترمى فى صخرة صماء .. ما ينفع كده.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: Deng)
|
الأخ محمد سليمان.
أنظر هنا الى مواقف العنصري المنافق منير.
كتب منير هذا البوست من قبل يطالب بعودة بريمة للبورد بعد أن تم إيقافه بسبب عنصريته البغيضة ضد أهله في الهامش.
يابكري ابوبكر .. بريمة ياخي .. بريمة محمدآدم ..
ولكن عندما أنقلب السحر على الساحر وأصبح بريمة Unleashed ووجه سهامه الى منير نفسه عاد منير وكتب في هذا البوست:
| Quote: غايتو الحضيض ده أثبت لينا إنو الوعي التناسلي الغرَّابي كله طينة واحدة .. |
ولكن منير رجع وتزكر بأنه في أشد الحوجة الى بريمة بلل، لأنه رجع وأكتشف بأنه قد لا يجد شخص أفضل من بريمة لكي يقوم له بدور العنصرية الــــقـــــذر ضد أبناء وبنات الهامش. فلذلك هو وأخرين يأملون في عودة بريمة لتلك الحظيرة مرة أخرى.
عاد منير وكتب:
| Quote: الاستاذة سمارت أنا .. ياأختي أعتذر ليك عن كلامي الخشن وكما أعتذر للجميع عن عباراتي المشاترة العمومية .. وقد تعمدت التعميم فقط للإستفزاز الذي أراه الآن لم يكن في محله .. والإعتذار برضو يشمل أخونا بريمة الذي جابها لينا مصرجة تصريجة لامن إنضرسنا ضريسة شديدة ، وغلبنا نسكت رغم إحترامنا له.. |
منير رجل عنصري ومنافق من الدرجة الأولى ومواقفه الداعمة لكتابات بريمة ضد أبناء الهامش هي التي تكشفه وتعريه للناس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: Deng)
|
الأخت سناء عبد السيد
| Quote: بريمة انت ببوستيك ده ذكرتني الحكم الدقوهوا الفريقين .. حاجة غريبة موش ؟ حكم يتملطش من الفريقين؟ ..بس ده انتا |
أها يا سناء .. الحكم تانى بدأ يدير المبارة بعد الدقة .. يبدو جماعتك دقوا حكمهم بالغلط ساكت ..
---------------------------------------
أخشى أنك تكونى فى مركب يترنح مع العبار دينق ومحمد سليمان.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
الأخ دينق، سلام Quote: الى الذين أنضموا أخيرا للبوست ويريدون أن يجدون للعبار بريمة مخرجا أو The benefits of the doubt.
بريمة أعطيت له الفرصة بعد الفرصة لكي يوضح موقفه ويشرح مقصده، حتى وصل البوست للصفحة الرابعة. ولكنه كان في كل مرة يغرق نفسه ويحفر في نفس الحفرة التي حفرها بنفسه حتى وصل الى هذا القاع. كلام بريمة في هذا البوست عنصري وقبيح جدا ويجب أن يدان من الجميع. وبوست بريمة هذا يتسق تماما مع معظم كتابات بريمة في هذا البورد. لكن الفرق الوحيد هذه المرة هو أن بريمة وجه سهامه الى الجهة التي كان يعتقد بأنه ينتمي اليها. |
Quote: هذا هي كتابات بريمة بلل العنصرية.
وهي تتسق تماما مع هذا البوست العنصري.
|
كتبت ما كتبت لانو كان رايي ما لايجاد مخرج لبريمة أو غيرو ،بدون قرايه مسبقة و بدون حكم علي مشاركات بريمة السابقه .
------------------
الوالغة في عليائها دكتوره رحاب ، سلام | Quote: يا امين و حاتم، ما في مشكلة الواحد لو غلط و قال انا استعملت كلمات غلط ما ساعدت في شرح مفهوم مشربك اصلا، لكن المهم انه عترته تتصلح و جلبطته تتظبط، ما نقعد في الغلاط، عشان بدل البوست كله ما يكون ماشي في الاتجاة الغلط، نقفل الباب ده ونناقش في اصل الموضوع، هل ملاحظة نزول بنات الطبقة الاجتماعية الاقتصادية القاصدها بريمة حدث فعلا؟ و هل كانت الانقاذ مسبب ليه؟ و هل دي حاجة كويسة ولا ما كويسة؟ |
البوست كلو بريمه بيوضح و بقول أنا بكده قصدت كده و بكده قصدت كده و بحاول يوقع الكلام البقول فيهو لكن لانو في قرايه مسبقه لاراءو و جلبطو للمصطلحات خلت معظم الناس ما يشتغلو بكلامو البحاول يوصخو ده ..
-----------------
الأخ محمد الفاتح .. سلام Quote: يا دينق ... هؤلاء الإعتذاريين (علي أحسن الاحوال إن لم يكونوا متسترين) ... أجاويد الدقيقة الأخيرة ... يريدون أن يقولوا لنا أننا لا نفهم PERIOD
من حسنات هذا المنبر أنه أصبح سجل تاريخ ... و الكلمة مسؤولية ... و ظل بريمة يتقيأ ما في أعماقه من عقد و أمراض زمنا طويلا ... و لكن لأن المتلقي دائما كان الطرف (الآخر ) ... فإنه كان بطلا و حكيما لهم ..... الآن إنطلق الوحش ضد من علّفه العنصرية و الإنحطاط .....
و بينما تبرأ البعض من متناوليه The handlers
إلا أن البعض الآخر تيقن أن فقدان بريمة تعد خسارة كبيرة لمن أراد غستخدامه كخنجر في خاصرة الهامش ... لذا نري هذا التلطيف من وقع خطايا بريمة و محاولة إعادته الي الإصطبل ....
و الأغبياء فقط هم من يظنون أن الآخرين أغبياء ..... |
منو الداير يقول ليك إنت ما بتفهم يا محمد الفاتح ؟ يعني إذا رأيي مخالف لرأيك معناتها أنا داير أقول ليك و لباقي الناس انكم ما بتفهمو ؟ انتو ادعاء الحقيقية المطلقة ده بتجيبو من وين ؟... ياخي أنا كتبت رأيي تماما مثل ما فعلت أنت و باقي الناس هنا لا أكثر و لا أقل ...
بعدين ما فهمت قصة (الدقيقة الأخيرة) و برضو دينق قال (الذين أنضموا أخيرا للبوست ) ... في قرار إنو بعد الصفحة التانيه الزول ما يشارك ولا شنو ؟
أما كلامك (إلا أن البعض الآخر تيقن أن فقدان بريمة تعد خسارة كبيرة لمن أراد غستخدامه كخنجر في خاصرة الهامش ... لذا نري هذا التلطيف من وقع خطايا بريمة و محاولة إعادته الي الإصطبل ....و الأغبياء فقط هم من يظنون أن الآخرين أغبياء .....) فده فيهو من التجريح و التهجم و بهت الناس بالباطل و الأساءات ما ظننت انك لن تقوله لي أبدا .
يا الفاتح ياخي بريمة شنو ياخي اللي الزول مستعملو كخنجر في خاصرة الهامش ؟ و كيف و ليه أصلا و العندو مشكلة مع الهامش منو ؟ هل لو قلت رايي بسيط و مبسط ده معناتو أنا جاي أعيد بريمة لاسطبل الجلابه لانو فقدو خسارة كبيرة ؟ هل ده بيعني إنو أنا زول غبي لانو جاي أستغباكم ؟
يا الفاتح ياخي أقولها صادقا : خلي ليك فرقة إحترام بيناتنا لانو البينا مفروض يكون أكبر من اساءات مجانيه في منابر الحوار !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: احمد حامد صالح)
|
| Quote: يا الفاتح ياخي بريمة شنو ياخي اللي الزول مستعملو كخنجر في خاصرة الهامش ؟ |
هذى نعيدها لعهد وجود الحبيب أبو زرقة فى المنبر .. وبوست الخليفه عبد الله التعايشى ول تورشين .. والحوار بين أبناء الغرب وأبناء البحر ..
الناس الذين لهم تصفية حسابات دفينة رجاءً الأنتظار .. ليس هى المعركة الوحيدة التى يديرها بريمة .. معاركى الأسفيرية كثيرة .. ويجب أن يطول النفس ..
--------------------------------------------------------------
أمين، لو قبلت علىّ بقبل ليك على طويل العمر، موجود معنا هنا فى فرجينيا، دا تهديد أصلع .. على وزن العايز يرقص ما يغطى صلعته.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
Quote: أمين، لو قبلت علىّ بقبل ليك على طويل العمر، موجود معنا هنا فى فرجينيا، دا تهديد أصلع .. على وزن العايز يرقص ما يغطى صلعته.
بريمة |
كلامك ده ما فهمتو يا بريمة والله ....
كلامي (بريمة شنو ياخي اللي الزول مستعملو كخنجر في خاصرة الهامش ؟) ما استصغار ، هو إستنكار لكلام محمد الفاتح سليمان إنو أنا جيت هنا لتنفيذ أجندة منها تلطيف الجو لاننا ( نحن الجلابة ) مستعملنك (كخنجر في خاصرة الهامش ؟) !! كلامي ده إستنكار و استغراب من كلامو و ليس استصغارا لك .... لو فهمت أي ما يسئ من كلامي فلك العتبي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: زمان قبل الانقاذ بنات العاصمة ما ممكن كان يعاينو لزول من الأقاليم .. هسي و الفضل للانقاذ البلت الشعب السوداني اختفت هذه النظرة الفوقيه لانو المقياس بقي الكاش البقلل النقاش و هو ما قد يتوفر لاولاد العاصمة و أولاد الأقاليم علي السواء..
ده الأنا فهمتو من كلام بريمة رغم إنو جلبط في كتير من المصطلحات ... و ممكن تكون جلبطة عاديه كلنا معرضين ليها باعتبار النقاش هنا ما بحث علمي ...
أضم صوتي لصوت الأخ حاتم بانو كلام بريمة حمل أكتر بكتير جدا مما يحتمل و مما أوضحه هو مرارا و تكرارا .... |
فى مثل عكس المثل البقول {ال ما بيدورك فى الظلام يحدر ليك}???
اهو ده انت يا بروف امين.
كلام بريمة عن حالات الاجهاض (جلبطه فى المصطلحات)?
كلام بريمة عن الدولار برضو (جلبطه فى المصطلحات)?
بريمه ممكن يكتب اى شيء.... لانه الكتابة هنا ما بحث علمى????
حيرتنى يا بروف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: smart_ana2001)
|
كتب Munir:
| Quote: غايتو الحضيض ده أثبت لينا إنو الوعي التناسلي الغرَّابي كله طينة واحدة |
رديت انا ب:
| Quote: شايف يا بريمة اهو ده واحد (ذيك) برضوا فاكر روحوا احسن من الناس!!! |
رد Munir ب:
Quote: يا سمارت احترمي نفسك ..
جنس طولة اللسان دي هي البتجيب لينا الكلام الشين زي الشبق وذلة الدولارات .. |
انتظر Munir شوية..بعدها جا ء كتب:
| Quote: الاستاذة سمارت أنا .. ياأختي أعتذر ليك عن كلامي الخشن وكما أعتذر للجميع عن عباراتي المشاترة العمومية .. وقد تعمدت التعميم فقط للإستفزاز الذي أراه الآن لم يكن في محله .. والإعتذار برضو يشمل أخونا بريمة الذي جابها لينا مصرجة تصريجة لامن إنضرسنا ضريسة شديدة ، وغلبنا نسكت رغم إحترامنا له.. |
ثم....انتظر حبه و بعدها قال:
| Quote: الأخ أسامة الفضل .. غايتو بالنسبة لي أنا شخصياً بنعل ليك إبليس ده لعن شديد جداً .. لأنو أنا بلقي نفسي فجأة كتبت لي كلام عنيف .. وبعد شوية أقول أسع أنا لو كنت طنشت كان مالو؟؟ لكين بريمة كمان - رغم ودنا معاه - لكين لقيناه في البوست ده بالغ عديل كده .. أما الأخت اسمارت أنا فعندها معاي تار بايت عشان قلت ليها امريكا حتفلس في بوست بتاع أبوالجنون في الربع الفات .. وهي ظاهر عليها بطنها غريقة وما بتلعب في امريكا دي - فما صدقت لقتني جاي مدردق وعيييك شاتتني طوالي .. قام طوالي ابليس اللعين لعب براسي أنا كمان .. لكين الحمدلله لحقت اعتذرت ليها قبال أموت وقبال تجي تاني تسلخني .. ههه |
حقيقى يا Munir ما عارفه اقول ليك شنو...
بس عاوزه اسالك...اى شيطان احمق (غير اللى خلاك تكتب ردك "الخشن" اعلاه) خلاك تفتكر انى من بنات الجلابة و انى ممكن اجيب ليك الكلام?
موش ممكن اكون زهجت من كلام بريمة (ذى ما زهجت من كلامك) بس لانى ما بحب العنصرية بكل انواعها???
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
الشيوعيين الله لاكسبم!
بريمة قبض في ضنب حمار الجلابة طبقة، او كاس يتخارج!
الزول ده حقيقة اتخلع خلعة شينة شديدة!
مزغلل عيونو يبلع في الريق، فجأة طلعت ليهو في الراس فكرة الجلابة طبقة او قام فاكي البيرق!
معليش حاجيبك صادي يابريمة او تلقاها عند الغافل!
مهم جدا تحت الجواك هنا، كمستلب جلابة، منبهر بالجلابة او بالتالي الجلابيات!
هي لو طبقة، ليه الطبقة دي حاتلة في بقعة جغرافية بعينا بركبو ليها امثالك لواري التراب؟
خرافة طبقة هذه، لعبة قذرة من الجلابة خامين بيها الزيك، لانها زي ما واضح بتغبش الوعي او تشتت الكورة في الاوت!
الطريف جدا، بريمة بيتوهم غلاة الجلابة من امثال الباشبوذغي منير والمهووس هاشم الامام كاصدقاء واساتذة ليهو!
بريمة هذا لو تعلمون كنز، مدخور في لاوعيو كل مظاهر وتجليات الاستلاب الجلابي العربي!
حقيقة جهجهتو الراجل او ارعبتو ياجلابة لايجازيكم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: جيدهى جرئة بريمة لانها استطاعت ببساطة ان تكشف هذا الادعاء الزيف |
و مالو يا الصادق يا أخوي بكرة يجيك واحد و بنفس الجرأة بتاعة بريمة دي ( لأنو الجرأة دي ما ماركة مسجلة باسم بريمة بس ) يجيك و يقول : النساء في بادية كردفان ملك مشاع لمن يطرق الباب أولا . فتقوم سعادتك تشكره علي صراحته و تلتفت لينا نحنا و تقول لينا : صفقوا لأخوكم الجرئ ده يا أولاد. و تتحول المناسبة لإحتفاء بهذه الجرئ و خلاص مش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
الموضوع يا الصادق يا أخوي ليس مطابقة ما قاله بريمة ( نهبا لكل من هب و دب و حكاية ال 10 آلاف حالة إجهاض ) لواقع الحال أم مخالفته .. الموضوع أنك لا تستطيع الحديث بهذا الشكل عن أي مجموعة ( إثنية - دينية - جغرافية - ثقافية) حتي لو كان ما تقوله له من الصحة نصيب. ببساطة كده إذا كانت هناك مثلا بنت سيئة السمعة فهل من حقك أن تمشي لأخوها و ترمي ليه هذا الكلام باعتباره حقيقة و باعتبارك جرئ ؟ و ماذا عن رد فعله حتي لو أنه يعرف هذه الحقيقة ؟؟
و يا أمين : بضرب ليك نفس مثل أخونا الجرئ الفوق ده . لو انزنق و قعد يبطبط و قال إنه كان بيقصد موضوع الزواج و كده ..... ده ما بيحله يا أمين لأنه الكتابة دي مسوؤلية الكاتب و الشخص الما بيعرف اختار أدواته بيكتب لشنو ؟ و منو الطالبو يكتب أصلا ؟ و ماذا لو كانت فرصة الشرح ما موجودة أصلا ؟ و بعدين بطريقة تبريراتك دي بتكون الكلمة ما مسؤولية أبدا لأنه ببساطة ممكن أقول ليك ما أريد و ألحس كلامي زي السلام عليكم بحجة إنه أنا ما قاصد كده . يا أمين الموضوع فيه عشرة آلاف حالة إجهاض عاوز إنت كم زيادة عشان تفهم ؟
_____________________
ما باركت لي الولد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: قيقراوي)
|
بشاشا ..
سلام ..
Quote: الزول ده حقيقة اتخلع خلعة شينة شديدة!
مزغلل عيونو يبلع في الريق، فجأة طلعت ليهو في الراس فكرة الجلابة طبقة او قام فاكي البيرق!
معليش حاجيبك صادي يابريمة او تلقاها عند الغافل!
مهم جدا تحت الجواك هنا، كمستلب جلابة، منبهر بالجلابة او بالتالي الجلابيات! |
أرجع معك لأول مداخلة .. هنا كتب شخصى عن الجلابة فى كادقلى والدلنج والأبيض ..
Quote: حينما دخلت الجامعة برلوم جديد لنج؛ جاى من غرب السودان، أستقبلنى خالى والذى هو فى سنى، وقال لى غداً سوف نطوفك بك فى السوق الأفرنجى عشان تشوف بنات الجلابة !
قلت لخالى شفت الجلابة وبناتهم فى مدينة كاقلى (اليوم كادقلى ليس بها ولا حتى جلابى واحد، كلهم هربوا)، وفى مدينة الدلنج وفى مدينة الأبيض ..
قال لى خالى، الجلابة خشوم بيوت .. هنا تشوف الجلابة أسياد الأسم .. |
ثم أنظر الجلابة خشوم بيوت .. يؤكد لك أننى لا أتحدث عن قبيلة أو أثنية ..
بنات الجلابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فى عهد الأنقاذ
ثم كتبت فى المداخلة الثالثة .. الوقت دا ليس هناك أىّ نقاش ..
Quote: ربما قد تختلفون معى .. أن من حسنات الأنقاذ أن جعلت الناس فى السودان طبقة أقتصادية واحدة لكل الشعب السودانى مع أستثناء شعب الأنقاذ .. تلك الطبقة الواحدة التى أنهكها الفقر والعوز تتعايش
مكوناتها ويتفاعلون فيما بينهم تفاعلاً حتمته ظروفهم الأقتصادية المتشابهة .. وأصبح التنافس فى نيل رضا بنات الجلابة لا تحتمه طبقية المال السابقة أو الوضع الأجتماعى بل تحتمه الظروف الأقتصادية الأنية .. |
ثم أنظر الأتى عن إختزال الطبقية ..
Quote: وأظن كشف النواحى الأجتماعية فى سلوك شريحة بنات الجلابة يؤكد إلى أى مدى أختل تماسك طبقات المجتمع، مع أنى أقر أن أنتهاء عهد الطبقية الأجتماعية فى حد ذاته بادرة طيبة تقود إلى إعادة تشكيل هذا المجتمع السودانى بصورة ليس فيها عدم تجانس طبقى أجتماعى بل هناك تجانس طبقى أقتصادى أشبه بما يقول به الماركسيون، ومعالجة الأوضاع الأقتصادية أسهل من معالجة سلوكيات المجتمع.
بريمة |
ثم أنظر الأتى، هل الرأسمالية الوطنية قبيلة أو أثنية ..
| Quote: ومع أفقار الأنقاذ لشرائح الرأسمالية الوطنية ، التى تتمثل أساساً فى الجلابة، وتحول مركز رأس المال العام والخاص إلى حظيرة الحزب الحاكم وإعادة توزيع المال العام على هوى الحزب الحاكم، يرفع من يريد ويزل من يريد لأعطاءه أو منعه من القروض والمنح والقروض الحسنة وغيرها، تحطمت الرأسمالية الوطنية وتحطمت معها البنى الأجتماعية التى ترتكز عليها. |
ثم فى ردى للأخ حيدر الزين جاء ردى تعريف واضح لما أريد به من الجلابة ..
Quote: تعريفى للجلابة يشمل الجنوبين الجلابة أمثال العبار دينق والغرابة الجلابة وناس الخرطوم الجلابة وغيرهم من الجلابة .. الجلابة هم فئة الناس الذين كانوا يتحدث أبناءهم عن قضاء عطلات الصيف فى باريس وزيارة الساحة الحمراء وساعة البك بنج .. هؤلاء لو كانوا فى نيالا البحير أو فاشر السلطان أبو زكريا أو الأبيض أب قبة فحل الديوم أو كوستى، أو بورتسودان أو دنقلا أو الخرطوم أو جوبا سابقاً، كلهم لدى جلابة ووجب فتح الجراح الغائرة التى أفرزها الوضع الأقتصادى القائم فيهم أو ضدهم.
|
Re: بنات الجلابـــــة فى عهد الأ
بشاشا عليك أن تعمل Xref لكل المداخلات الفوق مع بعضها أو مع أضدادها تجدنى من البداية ثابت على نفس التعريف .. أن الجلابة هم طبقة أجتماعية أقتصادية ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
أسامة
أنت حسم أمرك .. أنت من البداية جاى لغرض الأساءة لشخصى وأخيراً لم تجد غير أنك تحاول خلق موضوع مضاد للبوست ..
| Quote: الموضوع أنك لا تستطيع الحديث بهذا الشكل عن أي مجموعة ( إثنية - دينية - جغرافية - ثقافية) حتي لو كان ما تقوله له من الصحة نصيب |
كل ما قلت به ليس من شأن البوست .. أنا لم أتحدث عن مجموعة أثنية أو دينية أو جغرفاية أو ثقافية .. أنا أتحدث عن طبقة أجتماعية أقتصادية ..
راجع مداخلتى السابقة ..
أنت حكامة ساكت .. ولا تستطيع أن تكتب فى أى شيئ يهم القضية السودانية .. لأنك بتخاف من ضلك وقلت لك هذا الكلام من الصفحة الأولى .. أنسان ضعيف فى شخصيتك لذلك تذهب إلى الأساءة حتى تظهر أمام الناس كزول ذو قيمة فكرية وعلي هذا تستنكر كلام بريمة .. أنت أنسان خاوى والدليل كثرة الهضربة التى تمارسها كالممسوس ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
الأخ محمد سليمان..
قلت من قبل أن كل فسر حديث بريمه حسب هواه وأنت خير مثال على ذلك.. لا أرى في حديث بريمه
أي من العنصرية والدليل أن بريمه نفسه نفى أنه يقصد الإشارة إلى أي عرق معين في كتابته..
لماذا تصر على أن تفهم من حديث الرجل غير مايعينه أم لأن الحديث العنصري والضرب على هذا
الوتر يوافق هواك ويخدم قضاياك؟
Quote: و لكن لأن المتلقي دائما كان الطرف (الآخر ) ... فإنه كان بطلا و حكيما لهم .....
الآن إنطلق الوحش ضد من علّفه العنصرية و الإنحطاط .....
و بينما تبرأ البعض من متناوليه The handlers
إلا أن البعض الآخر تيقن أن فقدان بريمة تعد خسارة كبيرة لمن أراد غستخدامه كخنجر في خاصرة
الهامش ... لذا نري هذا التلطيف من وقع خطايا بريمة و محاولة إعادته الي الإصطبل ....
|
غريب أمرك ومحير والله يامحمد سليمان فأنت ساخط على من هاجم بريمه وساخط على من دافع عن ماكتبه
بريمه وتراهم جميعاً جلابة متآمرين على أهل الهامش.. ما هذا التخبط وما هذا الخيال البوليسي
الذي تحسد عليه..
لماذي نعادي الهامش ونحاربه بالله عليك؟ وماهو هذا الهامش؟ وكيف علمت أننا لسنا من أهل الهامش؟
| Quote: و الأغبياء فقط هم من يظنون أن الآخرين أغبياء ..... |
الأخ محمد سليمان أتمنى أن تتروى في حديثك فليس كل من خالفك الرأي عدواَ يحارب الهامش لتنعته
بجارح الصفات!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: أنت حكامة ساكت .. ولا تستطيع أن تكتب فى أى شيئ يهم القضية السودانية .. لأنك بتخاف من ضلك وقلت لك هذا الكلام من الصفحة الأولى .. أنسان ضعيف فى شخصيتك لذلك تذهب إلى الأساءة حتى تظهر أمام الناس كزول ذو قيمة فكرية وعلي هذا تستنكر كلام بريمة .. أنت أنسان خاوى والدليل كثرة الهضربة التى تمارسها كالممسوس .. |
يا أخي أفحمتني لمن خشمي بقي اسود !!!!!!!!!!!!!!!!!
وين لاقيتك و سكيتني و جريت منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و هل هناك أي معرفة شخصية عشان تصدر علي شخصيتي حكما بأنها قوية أم ضعيفة .؟ و لا الموضوع مواصلة لأطلاق الأحكام المجانية : أنا الذي دافعت عنك أمام من نعتوك بالعبد أصبحت صاحب غبائن و أريد الإساءة . و خواف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكلك نسيت و لكن الإرشيف موجود و استطيع أن أورد هنا المدخ الذي كلته لشخصي الضعيف ال######## ده . أنا شجاع لمن أدافع عنك ######## لمن أقول ليك مخطئ ... عجبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني يا بريمة أنت تسسئ لبنات الناس فيتم التعامل معك كشخص جرئ و أنا عندما اعترض علي عنصريتك و إساءتك لغيرك أطلع كل ما ذكرته سابقا.
عاوز أذكرك شيئ مهم إنه أنا هنا في أمريكا . يعني ما في قطر و كل ما تحتاجه عشان تأدبني تذكرة ب 120 دولار و يا شيكاغو جاك فارس و لو أديتني خبر بكون وصلت إنديانا ستيت للوقت داك ... مش ######## .
إنت تحفة يا بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
أسامة
شايف ضعفك وخواء شخصيتك .. حولت الأمر بينى وبنيك إلى دواس تيران .. وجاب ليهو تأديب .. يا أخى أنت لما كبرت بهذه التهالك ماذا يفيد التأديب سواء كان بالكلام أو العصى ..
| Quote: أنا الذي دافعت عنك أمام من نعتوك بالعبد |
وها أنت تعيد نفس النعوت فى أقرب ملف ..
أنت أكثر زول ######## ورِعيد ولا تستطع أن تكتب كلمة فى القضية السودانية فى هذا البوست .. وأقولها ليك إلى يوم الدين.
أقعد حكامة كما عرفناك ..
حوار الراى يعنى أنك تتبنى موقف من نص الموضوع مثار الحوار إن كنا فعلاً نتحاور .. وأما تترك عظم الموضوع وتصبح تردح وتردح وتردح، .. غير حكامة يقولوا عنك شنو!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: وها أنت تعيد نفس النعوت فى أقرب ملف .. |
وين أقرب ملف ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Quote: أنت أكثر زول ######## ورِعيد ولا تستطع أن تكتب كلمة فى القضية السودانية فى هذا البوست .. وأقولها ليك إلى يوم الدين.
أقعد حكامة كما عرفناك ..
|
ما موضوعنا و أنا كده مبسوط إنت مشكلتك شنو ؟
اعتذر عن عنصريتك أو استمر في سقوطك ففي كل الحالتين فائدة و خير كثير .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: سفيان بشير نابرى)
|
بالمختصر المفيد يا سيد بريمة :أسامة الفضل و ضعف شخصيته و حاله المايل من كونه حكامة و غيرها ليس موضوع هذا البوست و الإساءة لأسامة لن تخرجك من ورطتك بل ستزيد طينك بلة و سقوطك بعدا للأسفل و الأهم أنها لن تخرجني أنا من هذا البوست . أنا أعرف أن مداخلاتي تصيب مجهوداتك بالخروج من هذا المأزق - بدون اعتذار واضح - في مقتل لكن أنا باق هنا حتي تعتذر أو يسقط عنك ما تبقي من رداء .
علي فكرة يا بريمة أنا موجود هنا ليس بسبب كونك كاتب هذا البوست و الله لو كان كاتبه السيد محمد الفضل أبوي لكان هذا هو موقفي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
أسامة
أنظر شخصك الحكامة يكتب
Quote: بريمة بلا شك هو أكثر شخص مثير للكراهية هذا الأيام في هذا المنبر و هو عدو جميع الأعضاء و القراء فكيف تريدهم أن يفوتون على أنفسهم فرصة رؤيته و هو يتخبط يمينا و يسارا كالمصروع .
|
وكتبنا لك: عيب كبير منك .. تكون الخصم والحكم فى نفس الوقت ..
راجع هذه الصفحة فقط تجد ناس من البوست وقفوا مع رأى بريمة .. كيف عرفت أراء جميع أعضاء المنبر وكيف عرفت أراء جميع القراء عشان تحكم بهذا الحكم الذى يشبهك.
| Quote: أسامة الفضل و ضعف شخصيته و حاله المايل من كونه حكامة و غيرها ليس موضوع هذا البوست و الإساءة لأسامة لن تخرجك من ورطتك بل ستزيد طينك بلة و سقوطك بعدا للأسفل و الأهم أنها لن تخرجني أنا من هذا البوست |
شايف جُبنك يتجلى فى كل سطر، طوالى جكيت وهرولت لكى تخرج شخصك من المعمعة وأنت يا حكامة تردح فى شخصى من أول البوست .. !!!!
لماذا لا تفكر فى أن محاولة أغتيال الشخصية ممكن تقود لقتل شخصيتك أنت يا حكامة .. !! .. فكرت فى الكلام إلا الآن ؟؟
سوف تأكل من روث كلامك .. وسوف أتركك عريان كما تعرى الزول أمام القاضى هو وأبنه .. وحتى يرى الماشى والغاشى عورة أفكارك ..
من أول أعتداء عليك بدأت المشاشاى .. يا جبَان ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
Quote: شايف جُبنك يتجلى فى كل سطر، طوالى جكيت وهرولت لكى تخرج شخصك من المعمعة وأنت يا حكامة تردح فى شخصى من أول البوست .. !!!!
لماذا لا تفكر فى أن محاولة أغتيال الشخصية ممكن تقود لقتل شخصيتك أنت يا حكامة .. !! .. فكرت فى الكلام إلا الآن ؟؟
سوف تأكل من روث كلامك .. وسوف أتركك عريان كما تعرى الزول أمام القاضى هو وأبنه .. وحتى يرى الماشى والغاشى عورة أفكارك ..
من أول أعتداء عليك بدأت المشاشاى .. يا جبَان ..
|
اسمع يا بريمة : إنت لن تجرني لمستنقع الشتائم المتبادلة لكي تخرج من هذا المـأزق و مثلك لا يعدو عندي أن يكون عنصريا و لا أخلاقيا لا يتورع عن الإساءة لأي شخص و الدليل موضوع هذا البوست . ثانيا إنت ما كنت قاعد في بيتكم في أمان الله و جيت أنا فتحت بوست و ردحت فيه و اغتلت شخصيتك إنت فتحت بوست يمكن أن يتم مقاضاتك عليه قانونيا اتهمت فيه بنات الناس الجلابة بأنه يحملن سفاحا من كل من هب و دب ولا شكلك نسيت ؟؟؟
و بعدين يا سيدي أن أكون حكامة خير من أكون مثلك عنصريا أتهجم علي أعراض الناس بالباطل . بعدين لو كان العري بيسوي شيئ لم يك واحد زيك لسه بيرد و يهدد : حضرتكم عريان منذ بداية هذا البوست و ما زالت بائن العورة و تردح أمام الكل .
بريمة اعتذر أو واصل السقوط ففي الأمرين خير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: سفيان بشير نابرى)
|
أول شئ يا Smart_ana2001
كلامي الأولاني ما كلام عنصري بل جهوي - فذكرت سكان الجهة ولم أذكر الأعراق والعنصر .. والكلام سببه تكرار مثل هذه المقولات من أعضاء في هذا المنبر كلهم من الغرب سواء كانت مثل كلام منعم سليمان أوكلام تراجي أو كلام بريمة أو تهديدات محمدسليمان والعنصري الجديد المشي أمريكا قريب عبدالمجيدصالح .. وربما غيرهم من الأعضاء الذين لا أطلع علي كتاباتهم .. وبما أن هؤلاء هم الأعلي صوتاً والأكثر نشاطاً ويتكلمون من نفس المنطلقات ضد الجلابة فقد جاءت عبارتي معممة عن قصد .. وأدري أن التعميم خطأ .. ولذلك أعتذرت عن عبارتي تلك ..
أما كون إنك تداخلتي هنا بسبب بغضك للعنصرية فأرجو أن تراجعي مداخلاتك في هذا البوست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: Mahjob Abdalla)
|
نحن أيها العنصري النازي محمدسليمان كتابتنا كلها ضد الحرب وتسعير الحرب في دارفور وغير دارفور والتي لم تدخر أنت جهداً في تأجيجها وبث الفتنة العنصرية والكراهية من خلال هذا المنبر وأرشيفك المخزي يشهد بذلك .. وبذا أصبحت ذو حظوة عند المنظمات التي تؤجج الحرب ووصلت مرحلة التكريم بواسطة حكام أمريكا لخدماتك الكبيرة لأهدافهم في بث الفتنة ونشر الكراهية .. فظللت ترفض السلام وتدعو للحرب منذ أن فدمت لهذا المنبر.. فبعد أن كنت تدعم المحارب مناوي وقفت ضده بعد أبوجا ووقفت مع خليل المحارب - وليس عبدالواحد - وحين وقَّع خليل إتفاق الدوحة هاجمته لأنه جنح للسلام وعدت لدعمه بالريموت عندما رجع للحرب .. وهكذا ظللت بوقاً للحرب والدمار والفتنة والكراهية التي يعاني بسببها سكان دارفور بينما تنعم أنت بالعيش الرغيد في أمريكا في الضل وسط حفاوة أعداء الوطن وتكريمهم ..
ملفك مخزِ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
سلام يا حلوين
يا اخوانا أنا كتبت رايي من وحي ما قريتو في البوست ده ... ما جيت هنا للدفاع عن بريمة و لا للهجوم عليهو من وحي مواقف و بوستات سابقة ... كتبت ما أظن أنه الحق من قرايتي للبوست ده بدون اجندات مسبقة ... عشان كده الكلام المن نوع إنو أنا جايي (لمخارجة ) بريمة أو (إرجاعو لاسطبل الجلابة ) أو ( الحدير في الضلمة ) و باقي الأتهامات المجانيه دي ما صاح، و مافي داعي ليها أساسا لانها مبنيه علي قراية نيتي و ليس علي ما كتبت و ده واحد من أهم أسباب إنحدار الحوار في هذا المكان الجائر لانو بعد شويه القصة بتبقي شكل و منابذة - ده كان ما already بقت - و أظننا كلنا في غني عنها ...
كان الله مد في العمر برجع للرد علي كل من علق علي ما كتبت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
محمد سليمان
البوست دا ليس مراقة لك من عمالتك للمنظمة اليهودية .. منظمة أنقاذ دارفور .. التى أسسها اليهود فى نيويورك بقيادة البروفسير أيلى ويزيل، الناجى من المحارق النازية والحائز على جائزة نوبل للسلام ..
فى ا لصورة التالية .. أليس الشعلة التى تحملها هى شعلة المنظمة فى منطقة البيى أيريا فى كلفورنيا؟
أثم أنظر فوق منصة من تقف؟ .. أليس أنت تقف على نجمة داؤود اليهودية فى منصة المنظمة اليهودية؟
أنا قلت ليكم لو عندكم دواس بايت .. ليس محله هنا ..
أنت أكبر عميل للمنظمة اليهودية وأنت من كوادرها الخطابية، دربتك على الخطابة والوقوف فى المنصة لكى ترافع بالأنابة عنها أمام الكنغرس بأسم قضية دارفور والمنظمة تجنى أرباحاً طائلة ترسلها بالملايين لبناء المستوطنات فى فلسطين ..
هذا البوست لغرض أخر .. ركز معنا فى موضوع البوست .. وإلا ح أشنقك أمام القراء هنا أيضاً ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: يا اخوانا أنا كتبت رايي من وحي ما قريتو في البوست ده ... ما جيت هنا للدفاع عن بريمة و لا للهجوم عليهو من وحي مواقف و بوستات سابقة ... كتبت ما أظن أنه الحق من قرايتي للبوست ده بدون اجندات مسبقة ... عشان كده الكلام المن نوع إنو أنا جايي (لمخارجة ) بريمة أو (إرجاعو لاسطبل الجلابة ) أو ( الحدير في الضلمة ) و باقي الأتهامات المجانيه دي ما صاح، و مافي داعي ليها أساسا لانها مبنيه علي قراية نيتي و ليس علي ما كتبت و ده واحد من أهم أسباب إنحدار الحوار في هذا المكان الجائر لانو بعد شويه القصة بتبقي شكل و منابذة - ده كان ما already بقت - و أظننا كلنا في غني عنها ...
كان الله مد في العمر برجع للرد علي كل من علق علي ما كتبت . |
الأخ أمين .. ما تحاول تضيع زمنك ..ترجع ترد شنو؟؟ إنت اتصنفت خلاس وموضوعك مستحمي .. ولو كسرت رقبتك برضو جيت تخارج بريمة .. ديل ناس عنزة وإن طارت .. إنت لسه مافهمت الوعي التناسلي بتاع البورد ده واللاّ شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: سارة علي)
|
أسامة
Quote: إنت لن تجرني لمستنقع الشتائم المتبادلة لكي تخرج من هذا المـأزق و مثلك لا يعدو عندي أن يكون عنصريا و لا أخلاقيا لا يتورع عن الإساءة لأي شخص و الدليل موضوع هذا البوست . ثانيا إنت ما كنت قاعد في بيتكم في أمان الله و جيت أنا فتحت بوست و ردحت فيه و اغتلت شخصيتك إنت فتحت بوست يمكن أن يتم مقاضاتك عليه قانونيا اتهمت فيه بنات الناس الجلابة بأنه يحملن سفاحا من كل من هب و دب ولا شكلك نسيت ؟؟؟
و بعدين يا سيدي أن أكون حكامة خير من أكون مثلك عنصريا أتهجم علي أعراض الناس بالباطل . بعدين لو كان العري بيسوي شيئ لم يك واحد زيك لسه بيرد و يهدد : حضرتكم عريان منذ بداية هذا البوست و ما زالت بائن العورة و تردح أمام الكل . |
أنا جريتك يا حكامة للشتائم أم أنت من أول مداخلة لك تردح .. دى حكاية ضربنى بكى وسبقنى أشتكى ولا شنو؟؟
ثم أين قال شخصى عن بنات الجلابة يحملن سفاحاً من كل من هب و دب ..؟؟ أمشى جيب النص وتعال وإلا سوف ألزمك له فى عنقك .. نعم نسيت!
جِبان وكذاب وملفق .. كلو فيك .. أنت من الجبُن بمكان لو عرفته لخجلت من روحك ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
Quote: حسب كلام الدكتور .. (10 ألاف) حالات أجهاض فى الخرطوم .. السبب شنو؟
بريمة |
ده كلام منو يا ناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الإساءة لشخصي قد تشبعك نفسيا و لكن لن تخارجك مما أنت فيه .
بريمة لن تخيف أحدا هنا .
اعتذر قبل أن نطالب صاحب المنبر بتطبيق اللائحة عليك لأساءتك لشريحة من الشعب السوداني مدفوعا بنعرتك العنصرية الواضحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
Quote: الكلام دا يا عبيط هو كلام دكتور عبد الهادى .. وموثق فى هذا المنبر .. أنا لم أقل شيئ غير نقلت رأيه ..
ألم أقل لك أنك يا أسامة أنسان كذاب .. على جبُنك وخواءك ..
والله خسارة الواحد يضيع وقته معاك ..
بريمة
|
و لماذا أوردته هنا يا بريمة ؟؟؟ ما علاقته بموضوع البوست الذي يتحدث عن بنات الجلابة ؟ و لماذا هددت به ابن عوف؟
اعتذر يا بريمة قبل إن أقود حملة لطردك من المنبر لعنصريتك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
نعود بكم إلى مداخلة الأخ دكتور الركابى ..
Quote: الأخ بريمة ،، تحية طيبة
يبدو أنك حاولت أن توضح المقصود بالبوست في مثل هذه التوضيحات منك :
Quote: بنات الجلابة يا أمونة تزوجن أناس الواحد فيهم لا يفك الخط .. وهذا يعنى أن الهيبة الأجتماعية زمنها ولى ونعاها الناعى.
وبالجد عايز الناس تلطع من هذا البوست بفهم .. أن الطبقية الأجتماعية أنتهى عهدها .. وعلينا وعى ظروف المرحلة والبناء فوق ركام الأنقاذ إيجابياً حتى لا تعود ظاهرة الطبقات الأجتماعية إلى وضعها السابق
وفي قولك قبل ذلك :
Quote: نواصل من نقطة كشف النواحى الأجتماعية فى سلوك شريحة بنات الجلابة ..
أصبح الزواج اليوم فى السودان لا يستند على أى معيار غير معيار المال أو الوظيفة أو الجاه أو فى أى بلد هو يغترب .. أنتهت المعايير الأخلاقية وأنتهت المعايير الأثنية أو العرقية .. فاليوم أرقى الأقوام وأداناها مكانة هم جميعاً فى كف عفريت الضائقة الأقتصادية التى لا فكان منها فى هذه الظروف التى يمر بها السودان ..
هذا الوضع تتجلى سواءاته فى بنات الجلابة .. حيث أنحدر بهن الوضع من علٍ إلى حضيض المعشية الجبارة .. وفى نفس الوقت لا يفرق هذا الوضع كثيراً مع الطبقة المسحوقة من زمان قبل الأنقاذ، فهذه الطبقة أصلاً مسحوقة ولن يزيدها الأفقار الماثل أفقاراً لأنهم لا يملكون شيئ حتى يفقرون أكثر مما هم فيه ..
ومع سوء هذا الوضع، لكن إذا فكرنا فيه بعقولنا تجدون حسنات واضحة للأنقاذ أنها ساوت بين الناس فى ميزان الفقر .. وكما يقولون أن موت الكتيرة عرس .. فإن التساوى فى الفقر يخلق طبقة أجتماعية وأقتصادية ذات ظروف متشابهه مما يقلل كثير من النعرات العنصرية التى تعتمد على العرق أو الأثنية. وأصبح زواج الخريجيات الجامعيات اللائى كن من ذوات الحظوة الأجتماعية والأقتصادية من أناس لا يفكون الخط دليل واضح لسوء الحالة الأقتصادية ونزول طبقة بنات الجلابة إلى حيث الشارع العام الذى تعترك فيها الطبقات المسحوقة سابقاً ..
فالمكابرة لا تجدى حقائق الواقع تؤكد ما أقول به .. أنتهاء عهد الطبقة الأجتماعية وظهور الطبقة الأقتصادية ..
يا أخي :
إن كنت أردت أن توضح للناس هذا الأمر فكان بإمكانك الاستعانة لذلك بنماذج وأمثلة غير هذا المثال..
ثم إن تعافي بعض الناس من مرض العنصرية فيما رأيتَه وتبين لك بمثالك المذكور هو رجوع للأصل والحق الذي لا يستغرب الرجوع إليه وبالتالي فإنك لست بحاجة لأن تتكلف في إيراد النماذج له .. خاصة وأنت لم تقم حتى الآن بتوضيح من هن الجلابيات المشار إليهن في حديثك .. فهناك إشكال في توصل من يقرأ بوستك للتوصل لقصدك في ذلك حيث إن الحيثيات تعددت وتقاطعت واحتملت تفسيرات عديدة.. كما أنك لم تعقب موافقة أو مخالفة على مقترحات بعض المتداخلين لك في تبيين قصدك بأن المقصود ينبغي أن يكون كذا ....
فالنظرة العنصرية العرقية باطل ، وما بني على باطل فهو باطل ، ودونك سيرة محمد صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية والأمثلة التي حدثت في قضايا التزاوج في عهده..
|
الأخ دكتور الركابى .. يرى أن ما كان سائد فى عدم زواج الجلابيات لأبناء الطبقات الأخرى كان عنصرية والأن رجعن إلى الأصل الشرعى والحق .. وهو قبول الزواج من الأخر من الطبقات الأخرى .. أنظروا إلى ما تحته خط فى الأقتباس السابق ..
لا يا دكتور الجلابيات تزوجن نتيجة للظروف الأقتصادية .. فأصبحنّ يتزوجن من كل الطبقات .. فالمسألة هنا ليس لها علاقة بالدين .. بل علاقة بالأقتصاد ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: بريمة محمد)
|
سؤالي قائم :
ما علاقة ما قاله الدكتور عبد الهادي عن حالات الإجهاض ببنات الجلابة موضوع البوست ؟ و لماذا أوردته ؟ و لماذا هددت به ابن عوف ؟
Quote: ح أتكلم عن الموضوع التالى لو عصرتنى .. أحسن تقبل بيها وسط .. أنا تنازلت من جزء من الحاجات وأنت تتنازل من حاجات ..
حسب كلام الدكتور .. (10 ألاف) حالات أجهاض فى الخرطوم .. السبب شنو؟
بريمة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
اسامة....بريمة لقى حل لورطته و قرر يمسك فى موضوع الزواج كتفسير للبوست بتاعه قوى and -I think- that's ok
ح اطنش (بمزاجى) كل (الفارغ) اللى قاله بريمة عن الدولار و الاجهاض و من هب و دب.
خلاص يا بريمة? بقيت على كده? يعنى قصدك ان الانقاذ جعلت بنات من طبقة اقتصادية (معينة) فى (الخرطوم) كانت بتاجز فى باريس و لندن تتزوج من الاقاليم??
اللى ما يعرفش...يقول عدس.
يا سيدى طبقتك دى (صدقنى) لسه فى حالها و سفرها و فسحها. و خالك لو وداك السوق الافرنجى تشرب عصير و تشوف الجماعة ديل ..غشاك. الجماعة ديل اصلا ما بيمشوا السوق العربى (او حتى الافرنجى) و محلات العصاير.
و ذى ما قلت ليك فى مداخلة سابقة ....ناس المهدى فى حالهم و ناس داؤود عبد اللطيف و ناس البرير و حتى الناس اللى اتعلموا بدرى بدرى (زمن السودان فيه ثلاثة مدارس ثانوى) كلهم فى حالهم و سفرهم.
للاسف- فى السودان الاغنياء بيزيودا غنى والفقراء بيزيدوا فقر.
الله يهدينا و يهديك يا بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
Quote: محمد سليمان
البوست دا ليس مراقة لك من عمالتك للمنظمة اليهودية .. منظمة أنقاذ دارفور .. التى أسسها اليهود فى نيويورك بقيادة البروفسير أيلى ويزيل، الناجى من المحارق النازية والحائز على جائزة نوبل للسلام ..
فى ا لصورة التالية .. أليس الشعلة التى تحملها هى شعلة المنظمة فى منطقة البيى أيريا فى كلفورنيا؟
أثم أنظر فوق منصة من تقف؟ .. أليس أنت تقف على نجمة داؤود اليهودية فى منصة المنظمة اليهودية؟
أنا قلت ليكم لو عندكم دواس بايت .. ليس محله هنا ..
أنت أكبر عميل للمنظمة اليهودية وأنت من كوادرها الخطابية، دربتك على الخطابة والوقوف فى المنصة لكى ترافع بالأنابة عنها أمام الكنغرس بأسم قضية دارفور والمنظمة تجنى أرباحاً طائلة ترسلها بالملايين لبناء المستوطنات فى فلسطين ..
هذا البوست لغرض أخر .. ركز معنا فى موضوع البوست .. وإلا ح أشنقك أمام القراء هنا أيضاً ..
بريمة |
بريمة يا اخى الكلام دا منك مرفوض, اى انسان حر فيما يناصر و فيما يعتقد, اذا انت تعتقد فى الفلسطينين, غيرك يعتقد فى اليهود اين الضرر فى ذلك و لمعلوميتك الاثنان ابناء عمومة! الناس حارقه رزها فوق كم! محمد سليمان صاحب قضية و بالتالى له مطلق الحرية فى عقد التحالفات مع من ينصره غض النظر عن دينه, عنصره او جهته! حكومة الكيزان التى قتلت اهل محمد سليمان بالانتنوف اظنها حكومة مسلمة لكن لم يمنعها اسلامها من الاقدام على فعلتها هذه فلماذا انت تعادى بالوكالة! انظر الى الكوز منير كان يناصرك سابقا فى قضاياك لمصلحة يجنيها اما الان فقد تحول منك فى عنصرية قبيحة الى 180 درجة و لم يمنعه حتى حيائه من سبه لك و لاهلك فهل تعى الدرس يا بريمة؟ حكومة الكيزان نفسها مستعدة ان تتعامل مع الشيطان من اجل بقائها فى السلطة و دونك حكاوى و يكليكس و مغامرات مصطفى اسماعيل مع الامريكانّ اضف الى ذلك تعاون قوش مع اجهزة المخابرات الامريكية فى التخلص من الاسلاميين الكانوا يقيمون فى السودان! يا اخى المسالة ليست لها ادنى علاقة بالاسلام فارجو ان لا تكون غشيما و تعادى الناس. ركز فى موضوع بوستيك و امشى فيه بنفس حجتك و تفادى خلق معارك جانبية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: الصادق الزين)
|
الاخ اسامة..
طبعا مطلقا يا اسامة, بريمة ما قصد الانت فهمته فى حديث بنات الجلابة "بحركهن الدولار"! و لا حتى تعليقى انا عن جراة بريمة كونى قاصد بيها مشاعية بنات الجلابة! (لا كبيرة)!! بريمة و حسب فهمى قصد ان يتحدث عن الوضع الاقتصادى, باعتباره هو البشكل الدافع او المحرك لبنات الجلابة فى اتخاذ قرار قبول او رفض الاخر المختلف اثنيا او طبقيا, وليست الاثنية او القبيلة كما كان سابقا و دا فعلا وضع جديد لان المسالة و ايضا الكلام لبريمة سابقا تحكمها ضوابط مجتمعية بحته وهى مجموعة القيم و الاعراف التى لا تخرج من موجهات القبيلة او العنصر و لا تؤسس قطعا على الوضع المادى للفرد. انا شايف كلام بريمة دا رغم انه صادم لكنه صحيح!! وشواهد الواقع تدلل على ذلك, قل لى كيف؟ انظر لاولادنا "باعتبارى غرابى" المتعلمين و الحاملين لشهادات اكاديمية عليا من هن زوجاتهم؟ الجواب يمكن نسبة 75% من الجلابيات! فهل سالت نفسك ليه؟ ما ياهو ذاتو الوضع المادى القصدو بريمة! لماذا الجلابية لم تتزوج من عوام الناس من الغرابة؟ لماذا فقط صفويى الغرابة؟ مش المسالة لها علاقة بالوضع المادى كون الصفوى يستطيع تامين الحياة الزوجية من منزل, وسيارة و تحمل نفقات الاطفال..الخ, لكن ابدا لم يذهب فهمى كون بنت الجلابة مشاعة بين الناس لتلبى الطلبات لمن يدفع اكثر! دا كلام غير اخلاقى و لا يصح ان يؤسس عليه نقاش.
ثانيا: لماذا ادانت الناس بريمة لاستخدامه كلمة "بنات الجلابة" و لم تدن استخدامه لكلمة"من هب و دب" التى تنطوى على قدر كبير من التحقير و الاهانة للغرابى ذات نفسه!! لماذا سكتت الناس عن وصف الغرابى بمن هب و دب؟ ولماذا غضت الناس الطرف عن هذه المفردة و تعاملت معها على اساس انها المقابل الحقيقى لبنت الجلابة! ولم تدن بريمة فى ذلك؟ و بالتالى قامت القيامة كرد فعل للهب و دب؟
ثالثا: اما حكاية ال 10 الف حالة اجهاض, فدا كلام عن التغيير الحدث فى المجتمع, ما خلاص انهارت منظومة القيم و الاعراف التى كانت تضبط المجتمع و اصبح الناس فى وضع مغايير اختلط فيه الحابل بالنابل ففسدت اخلاقه, لكن يجب ان لا نخلط الامر هنا لان ال 10 الف حاله دى ما مسئولين منها ناس هب و دب الجايين من الغرب ديل, وبنفس القدر لا تستيع ان تنسبها لبنات الجلابة فقط؟ لان المجتمع اصبح مجتمع مفتوح فيه الاجنبى و غير الاجنبى و بالتالى المسئولية جماعية, فالاستخدام جاء هنا فقط للتاكيد القاطع بان المجتمع فى مجمله قد تغيير وليست فقط شريحة معينة.
(عدل بواسطة الصادق الزين on 10-12-2011, 00:38 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: الصادق الزين)
|
تعرفي يا سمارت بريمة بسلوكه الراهن بيرسل رسالة مفادها أن أتركوني أسرح في عروض خلق الله و أنا أقول ما أشاء و إن ( زنقتموني) فلن اعتذر و حا أزوغ بأنه ليس هذا ما أقصد و إن زدتموني زنقة فسوف اشتمكم حتي الثمالة و أهو أضرب المفكوك يخاف المربوط . بريمة يظن أن كتابة مثل بوسته الراهن كإلقاء تحية تمر بردا و سلاما و أن طرق مثل هذه المواضيع المتفجرة يمكن أن يمر بدون إحداث خدوش و لهذا غضب غضبته العنترية الأخيرة متهما شخصي باللإساءة إليه ناسيا أنه من فتح هذا البوست و أساء فيه لشريحة واسعة من الشعب السوداني الذي يدعي أنه يبحث في مشاكله !!! بريمة لا يعرف أن لكل شيئ ثمن . ولأننا نعرف أن لكل شيئ ثمن كنا نعرف أنه عندما يضيق عليه الخناق سوف يكون مثل الثور الهائج في مستودع الخزف و كنا مستعدين لتحمل إساءته بدون الدخول في ردها لأنني مهما قلت عنه - و أنا قادر على ذلك - لن أزيده سوءا أكثر مما هو عليه الآن و لكن في المقابل سوف يكون هو قد نجح في إساقطي في مستنقع الوحل و بذلك يرسل رسالته يا ناس المنبر ما في زول أحسن من زول و كلنا بتاعين نبز و إساءات فما تحتقروني ساكت .
تعرفي يا سمارت كم شخص طرق من هذا المنبر بسبب بريمة و كنا و مازلنا نؤيد ذلك لأن الموضوع موضوع مبدأ و لكن اتضح أن بريمة يعمل على طرد هؤلاء ليخلو له الجو و يمارس عنصريته و إساءاته متناسيا أننا سنقف له كما وقفنا معه .
بريمة ببوسته هذا خرج على أخلاق أولاد البلد العاديين الذين يروون في كل إمرأة أخت و خرج علي مبادئ الدين التي تمنع الإتهام بالزنا بدون شهود و خرج على لائحة هذا المنبر التي تم بموجبها طرد خصومه . فمن هنا نقول لبريمة أن يعتذر قبل أن نطالب صاحب المنبر بتفعيل اللائحة و يجد نفسه مفصولا نهائيا و ذلك لتكرر فصله سابقا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
الصادق يا أخوي شوف في كم متداخل في البوست دا و شوف رأيهم شنو خليني أنا . من جملة كل المتداخلين لا يوجد غير إثنين شخصك الكريم أحدهما يعتقدان بوجود تفسير آخر لما قاله بريمة.
بعدين مين قال ليك إنه بريمة يقصد بمن هب ودب أبناء الغرب ؟ السودان ده فيه أربع إتجاهات كما أعتقد .
و لو قاصد أولاد الغرب استنكر ليه واحد بيصف أهله بمن هب و دب أنا مالي؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
عفوا الصادق الزين أنا لم أرى مداخلتك السابقة التي تدافع فيها عن الأخ محمد سليمان إلا الآن .
إنت بتدافع عن بريمة و عن محمد سليمان المختلفين تماما و لا يجمعهما سوي أنهما من أبناء غرب السودان ؟ الهوى غربي و عليه كل ما يقوله أبناء الغرب بالنسبة لديك صحيح و يجب الدفاع عنه . يعني فرز كيمان عديل . آ ها يا سيدي إنت شلت أصبعك و طبزت بيهو مصداقيتك في عينها . كلامك لا يؤخذ به إلا في إطاره و هو أنك تدافع عن أبناء الغرب مهما كان موقفهم .
غيرو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: أسامة الفضل)
|
Quote: الصادق يا أخوي شوف في كم متداخل في البوست دا و شوف رأيهم شنو خليني أنا . من جملة كل المتداخلين لا يوجد غير إثنين شخصك الكريم أحدهما يعتقدان بوجود تفسير آخر لما قاله بريمة.
بعدين مين قال ليك إنه بريمة يقصد بمن هب ودب أبناء الغرب ؟ السودان ده فيه أربع إتجاهات كما أعتقد .
|
خلينى من راى بقية المتداخلين, انت عارف معظم
الزملاء هنا بمشوا مع السيرة, والناس بتخاف من
ان تصنف و لذلك بتغيب الموضوعية! انا عايز رايك
انت باعتبارك شيخ هذا البوست و اكثر شخص سجلت
فيه حضور. اضافة لما ذكرت بانك بتقف مع الحقيقة
ليس الا. هل الموضوع له علاقة باتهام شرف بنات
الجلابة؟ اذا كان الجواب بنعم, ما الغرض من هذا
الاتهام؟ وماذا يستفيد بريمة من هكذا حديث الطعن
فى الشرف؟ بطريقة اخرى ما هى اهداف بريمة التى
يريد ان يصل اليها؟ هذه الاسئلة ستوصلك الى
حقيقة مقصد البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: الصادق الزين)
|
Quote: عفوا الصادق الزين أنا لم أرى مداخلتك السابقة التي تدافع فيها عن الأخ محمد سليمان إلا الآن .
إنت بتدافع عن بريمة و عن محمد سليمان المختلفين تماما و لا يجمعهما سوي أنهما من أبناء غرب السودان ؟ الهوى غربي و عليه كل ما يقوله أبناء الغرب بالنسبة لديك صحيح و يجب الدفاع عنه . يعني فرز كيمان عديل . آ ها يا سيدي إنت شلت أصبعك و طبزت بيهو مصداقيتك في عينها . كلامك لا يؤخذ به إلا في إطاره و هو أنك تدافع عن أبناء الغرب مهما كان موقفهم .
غيرو |
اسامة..
انا لم اصنف نفسى و انما انا مع الحق
واذا حاولت تصنيفى ممكن جدا الكلام دا
ينطبق عليك ايضا, لكن ابدا هذا ليس دافعى,
دافعى ان اقول الحقيقة مهما كانت معى او ضدى
واذا انت شايفنى غلطان فى اى من الموقفين ارجو
ان تذكرنى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: الصادق الزين)
|
Quote: هل الموضوع له علاقة باتهام شرف بنات
الجلابة؟ اذا كان الجواب بنعم, ما الغرض من هذا
الاتهام؟ وماذا يستفيد بريمة من هكذا حديث الطعن
فى الشرف؟ بطريقة اخرى ما هى اهداف بريمة التى
يريد ان يصل اليها؟ |
الجواب من حيث أنه نعم فهو نعم و لكن بقية الأسئلة يجاوب عليها قريبك بريمة بس لأنني أنا حكامة بس مش وداعية كمان عشان أعرف مقاصده في الإساءة لبنات الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: عارف الركابي)
|
يا جماعة والله لي يومين بتفرج فيكم لكن شايفاكم كترتوا... أمين حاول يفهمك بس بطريقة مهذبة يا أسامة والصادق ومحمد سليمان وسمارت ورحاب ياخي خليكم جادين... المهم أنا حاجيكم من الآخر يا جماعة بريمة ده والله كلامكم ده ولا فاهمه حتى عشان يقصده... بريمة بستناكم تكتبوا ويجي يرد علي الأفكار ألالهمتوه ليها...يا اخوانا كبروا دماغكم وأخدوا بريمة ده علي قدر عقله وقوموا إلى اعمالكم يرحمكم الله..ألا قد بلغت اللهم فاشهد.. والعمر واحد والرب واحد..والبتجي من السما تتلقاها الأرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بريمة وإعادة إنتاج الأزمة ومحاولة تسويقها!!!! (Re: Afraa Sanad)
|
| Quote: يا جماعة والله لي يومين بتفرج فيكم لكن شايفاكم كترتوا... أمين حاول يفهمك بس بطريقة مهذبة يا أسامة والصادق ومحمد سليمان وسمارت ورحاب ياخي خليكم جادين... المهم أنا حاجيكم من الآخر يا جماعة بريمة ده والله كلامكم ده ولا فاهمه حتى عشان يقصده... بريمة بستناكم تكتبوا ويجي يرد علي الأفكار ألالهمتوه ليها...يا اخوانا كبروا دماغكم وأخدوا بريمة ده علي قدر عقله وقوموا إلى اعمالكم يرحمكم الله..ألا قد بلغت اللهم فاشهد.. والعمر واحد والرب واحد..والبتجي من السما تتلقاها الأرض |
شكرا يا عفراء..
يا دوب كدا فهمتا الحاصل.. هههههههههههههه
ــــــــــــــ
لمن جابت ليها عويق اتبريت مني يا اسامة قدام عزيزك القارئ؟؟
امشي يا جلابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
1
|
صفحة 4 „‰ 4: << 1 2 3 4 >>
|
|
|
| |
Kostawi
الصادق الزين
أسامة الفضل
سارة علي
أيمن الطيب
النذير حجازي
سفيان بشير نابرى
قيقراوي
حاتم محمد حاج المهدي
أمين محمد سليمان
Deng
Rihab Khalifa
بريمة محمد
Mohamed Suleiman
smart_ana2001
Bashasha
Munir
Mahjob Abdalla
Afraa Sanad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست