الإعجاز العلمي في الشعر الجاهلي

Quote: بل أنت مخطئ وتجهل خطأك !!! أقول يا هشام ليست هكذا الآية نزلت ، ومن يعتقد أنه يحاكم القرآن عليه الإلتزام بالدقة المتناهية وبحثك ينقصه ذلك إما عمدا أو جهلا وكلاهما يرفع عنه العلمية والأهلية في عمل كهذا وعلي ان أثبت ذلك ومما كتبت !!! الآيتين نزلتا هكذا : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 62] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [المائدة : 69] وأنت كتبتها كما سبق. من اي المصاحف يا هشام تنقل ؟؟؟ من أين أتيت بمصحفك العجيب هذا الذي تنقل منه وتنسبه الى الله ؟؟؟ نقول بل أنت حتما وتحقيقا مخطئ في نسخك ولصقك في كتابتك وفهمك في تحليلك ، ونتيجة بحثك رسوب في كل المواد !!!! ولا حظوا معي الفرق بين موضع الصابئون والصابئين في الآيتنين في الأصل وفيما كتبه هشام ، وذاك من مواضع سقوط البحث إما جهلا وإما عمدا وكلها ترفع عنه صفة الأهلية . لم تحسن نقل القرآن وفي عصر تتوفر فيه كل أدوات البحث والنسخ واللصق فكيف لك ان تحسن فهمه ثم نقده يا هشام. هشام ، القلب يبصر قبل أن تبصر العين !!!! القرآن محفوظ بحفظ الله وما نحن بصدده الآن يثبت ذلك ، ينكشف الفرق بين ما قاله تعالى وبينما تكتبه أنت وتنسبه الى الله تعالى ، وتسقط في أول الطريق وذاك ما هو أمامنا. هشام : هلا بحثت قبل ان تكتب حتى لا تقع في هذه الورطة المشينة فتنسف كل ما يقال عنك من باحث واديب وروائي ؟؟؟ وسائل البحث متوفرة في الأرض وفي الشبكة ولا تحتاج سوى عين بصيرة !!! هشام: ما هذا السقوط وهذه الفضيحة المجلجلة والله قد خجلت لك ؟؟؟ كيف نثق فيما تنقل وفيما تقول وأنت لا تحسن مجرد النسخ واللصق ؟؟؟