إحتقانات و إتهامات بالجملة !! إذن انت في سودانيزاونلاين

Quote: ود الصايم عمر عشارى ود المبارك

Quote: كان من المقرر أن أسافر مع والديّ إلى السودان يوم 12 / 11/ 2010 وتقدمت قبل هذا التاريخ للحصول على تأشيرة خروج وعودة، وبالفعل حصلت عليها دون أي مشاكل، وقبل هذا الموعد بأسبوعين أي يوم الثلاثاء بتاريخ: 28 / 10 / 2010 تلقيت اتصالاً هاتفياً من شخص (احتفظ باسمه) قال إنه من إدارة الوافدين بالمنطقة الشرقية، أبلغني أنه يتوجب عليّ التوجه لإدارة الوافدين للتأكد من شخصية صديق ادعى بأنه يعرفني وهو قيد الاعتقال وينتظر الترحيل، اعتبرت أن الأمر مجرد مزحة من أحدهم ولم ألتفت إلى هذا الاتصال ولم آخذه على محمل الجد، ولكن اتصل بي نفس الشخص مرة أخرى يوم الأربعاء 10/11/2010 وجدد دعوته لي بضرورة زيارة إدارة الوافدين، وأخبرني أنه بإمكانه إحضاري بالقوة، وأنه لا يريد استخدمات هذه القوة معي، وهذه المرة أخبرني أن الأمر متعلق بشكوى رفعتها جهة ما وقال إن فحوى هذه الشكوى مطالبة مالية وأن الأمر أخطر مما أتوقعه، وعندها أخبرته أنني أنوي السفر إلى السودان في زيارة لمدة أسبوع فقط وأن عليه الانتظار لحين عودتي، ولكنه أكد لي ضرورة الحضور حتى لو تطلب الأمر إلغاء الرحلة والإجازة، وعندها فقط عرفت أن الأمر ليس كما يزعم هذا الرجل وإلا لما كان أن يكذب منذ البداية، وبمعاونة من بعض المعارف الذين استطاعوا من خلال رقم إقامتي أن يعرفوا أن اسمي محظور من السفر وأنه قد تم رفع الخدمات عني: تجديد الإقامة - نقل الكفالة ... إلخ، وبالفعل توجهت يوم السبت بتاريخ: 13 نوفمبر 2010 إلى إدارة الرحيل حيث تم إلقاء القبض عليّ وأوعز المقدّم بالتحفظ على جواز سفري وإيداعي سجن الترحيل استعداداً لترحيلي في أول رحلة متوجهة إلى الخرطوم خلال 72 ساعة، وبعد محاولات تمكنت من إقناعهم بأن يزيدوا المهلة حتى أتمكن من أخذ مستحقاتي المالية من الشركة وإنهاء بعض الالتزامات، وشفعي لي أنني كنت على وشك السفر فعلاً وعندها أروني نسخة من خطاب وزارة الداخلية القاضي بضرورة ترحيلي عن البلاد والتأكد من عدم عودتي مرة أخرى بعد إنهاء ما لي وما عليّ. خرجت من إدارة الترحيل وتوجهت إلى مقر الشركة والتي بدأت في إجراءات إنهاء خدمتي على الفور ولكن مدير الشركة أوقف الإجراءات المتعلقة بمستحقاتي المالية بدعوى أنني كافر وأنه لا توجد حقوق لكافر وهدد أنه بإمكاني التوجه إلى أي جهة لرفع شكوى بهذا الشأن، وكأنه كان يعلم أنني لن أتمكن من الحصول على حقوقي إن أنا فعلت ذلك والحقيقة أنني إذا اشتكيت ذلك إلى مكتب العمل فإنه من الوارد أن أسترد حقوقي فعلاً ولكن كان لذلك تبعات كنت أخشى منها وهو تصعيد الأمر إلى جهات مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد إنهاء بعض الالتزامات سافرت الرياض يوم 13 ديسمبر 2010 متوجهاً إلى القاهرة لعمل لجوء سياسي خوفاً من التهديدات التي وجهها إليّ البعض عبر منبر سودانيزأولاين

Quote: ملحوظة: متابع بشاشا القارئ دا يا خدر مالو محتقن كدا من اولاد قلبـا .. ؟ اولاد قلبا دايما يسعون لواقع افضل في شتى المجالات الثقافية والاجتماعية والفنية .. والرياضية .. إلخ الواحد يجيب .. (العواجة) بتاعت البوست براهوو .. ويقوليك ما (تعوجو رقبت ) البوست

بوست بناقش شأن داخلي شن دخّل القاضي!؟
يا البرة .. شبال - بي صلعتي دي برضو - للينقطنا بسكاتو
لا لتمييز ضد اولاد قلبا طالما هم فصيل ( تسعة و يسعون ) ... و بتمتعوا بنفس الحق!

ياخدوري ياخ انت زول حريف ...
مالك دايرني اقول كما قال محمد حامد جمعة ( خدوري امبسبول )!!؟

كوجنتها كوجين شديدن جدن
مسلك ظابط معاك وحدك لا شريك لك و لا ينفع للتعميم، خاصة لو علمت يا هداك الل- بالمناسبة ليه ما جاوبت على سؤال وليد التعسفي!؟ - فلتعلم ان " دكين " بالنسبة لي كحامل المسك. و لم اجد منه الا كتابة طاعمة، و نكهتها مميزة ( و المكان دا مكان للكتابة اعتقد )

بعدين ياخ بدل قومتك السداري دي و جايبا لينا مقفلة و دايرنا نبصم وراك، ما كان تشاركنا في تحليل الظاهرة - ما العرض - المرض اتسلف باللول، انت ما قالوا شويعي!؟
من القال انو كل اسباب الاحتقان بس هي النبزي !!؟
يا للهول!؟
اها انا النبز اصلو ما بعمل لي احتقان كلو كلو .. لكن الاسـتوساخ بعتبرو حقارة عديل!! .. النكلمك ضحى
و التجاهل التجاهل التجاهل ياهو البحقن الدم في الروح و الجتة و بخلينا نقّلبا ذاتو

يا وغد عندي هنا مشاركة ليها لا اقول ليك يوم و لّ يومين؟ و ما سألت فيها!؟

بوست غير موفق



---------

اسمع ممكن اهدي لحن المساء دا بالنهار ؟
ممكن نسمع يا ضلنا بصوت الفنان طارق ابو عبيدة !؟

Quote: مالك دايرني اقول كما قال محمد حامد جمعة ( خدوري امبسبول )!!

Quote: اها انا النبز اصلو ما بعمل لي احتقان كلو كلو .. لكن الاسـتوساخ بعتبرو حقارة عديل!! .. النكلمك ضحى و التجاهل التجاهل التجاهل ياهو البحقن الدم في الروح و الجتة و بخلينا نقّلبا ذاتو

تلاتة ردود مع بعض .. وذلك حتى يتم استئصال الاحتقان تماما .. او مزيدا من الاستوساخ ..

أرجو عدم استوساخ قيقراوي .. مرة أخرى لانو حنني والله بي مداخلتو الفوقانية دي

(عدل بواسطة tmbis on 02-16-2011, 12:03 PM)

Quote: ان " دكين " بالنسبة لي كحامل المسك. و لم اجد منه الا كتابة طاعمة، و نكهتها مميزة ( و المكان دا مكان للكتابة اعتقد )

نزلني ليها في قهوه كده وقلت ليهو خلاص أمشي هي بتجيبني بعربيتها
المهم

الونسه جرت والمواعيد إتأخرت قمت قلت ليها انا بركب تاكسي إنت أمشي

الزول ده ضرب لقاني راجي التاكسي ماخلى لزميلتنا دي جنبه ترقد عليها ...كييف الزوله دي تخليني أركب تاكسي

وردمها ليك إنها زوله مستهبله ، وماعندها ذوق ، وعرج علي سألني إني بعرف الأشكال دي من وين ؟ وإنو تاني ما أقول ليهو أنا ماشي أقابل الزوله دي ...المهم عملها قصه وزعل بالجد وهسه لو لاقاها حيكون نسى كلامو ده

أنا مازول قديم في المنبر وماعارفو هبب شنو ياخدر

لكنو بتراد هذا الدكين العجيب

Quote: نظرك كم يا صاحب ؟

--------

اها حلفنا ليك احتفاء بالشرى الزفاها لينا وليد الشفت

Quote: هذا التعليق لا صلة له ببوست و دعوات مولاناكم المدعو خدر

الذي تكسرت فيه النصال على النصال

قوموا إلى نبذكم يرحمكم الله

Quote: هو يا قيقا ما تضارى فيني لو عندك كلام قولوا براااااااااااااااك خليك من حركات انا والكاشف اخوي دي

Quote: انت شويعتك دي كفر ساي يا مولانا و لّ كيف ؟

Quote: انتو نحن ليه بنفترض في مفترع البوست الإلمام بكل الاجابات ؟

ما تتواضع ساي ...
انت عاااارف يا خدوري

ما بتقنعي ... امبسبول!؟ ... او كما قال






-------

انا شايف انو الاحتقان مفيد للثورة ... على قول عادل امام " الفول مفيد للجبنة "...
لكن انا ما داير افرضي راي و الله ... دي مشاركة و غز عود ليس إلا
اهو مشاهد معاكم ساي في قدح ( الآخرتا ضوط كوم دي )... و [ الزلابية للجميع ] زي ما قال حبيب ألبي حسن موسى

Quote: الكلام الإتقال في حق الأخت ميادة كمال من قبل..اهو الليلة ناس الأمن بيقولوهو لبنات تانيات.. يعني الحكاية جابت ليها رد فعل مساو في المقدار و مضاد في الإتجاه..و كلنا (حكومة و معارضة) انهزمنا سياسيا و اخلاقيا و اشهرنا افلاسنا على الملأ..!

Quote: إضافة لذلك في ناس بالجد مهنتهم كتابة وبحتاجوا يكتبوا بأسماؤهم الحقيقية

Quote: و بعد.. تسع سنين في هذا المنتدى..و كلما ادخله اسأل نفسي: ماذا ارجو..و ماذا يرجو مني من يقرأ ما اكتب؟.. ما يتخيل لي جينا عشنا نتعلم الكلام و نعلم الناس كيف تتعلم.. لأنو السودانيين و السودانيات معظمهم براييين و بيعرفوا كيف يتكلموا.. لكن هناك حاجات ممكن الناس تتعلمها من بعضها البعض عن طريق المثاقفة هنا..مثلا طيلة عمري قاعد اكل التمر..و يوم واحد ما فكرت أنو التمر ده حاجة ممكن تكون ثقافية..و ليها قيمتها عند الإنسان البيزرع التمر..ناهيك عن انواع التمر الكتيرة..و العجب لم تكتشف انو التمر الكنت قاعد تاكلو هو مجرد .. garbage لكن في المنتدى ده اتعلمنا انو التمر حاجة ثقافية و علاقة الإنسان بشجرة التمر علاقة متميزة..! فهل كلنا نضع نصب اعيننا ماذا نريد من المنتدى و ماذا يريد منا المنتدى؟.. اخونا بكري ابوبكر عمل حاجة جميلة و لم تتكرر في تأريخ الحضارة السودانية..و لكن هل ننظر للمنتدى بهذه القيمة؟..و اذا كان المنتدى منجز سمح شديد.. ليه ما تكون مسئوليتنا هي المحافظة على السماحة دي و زيادتها و تطويرها ان امكن..؟.. الإختلاف و معظمه في المسائل السياسية..و لكنه لم يكن اختلاف خلاق..و انما دوما يجنح غصبا عنه و عن اهله ليكون مجرد تناطح لا يفيد ولا يستفيد..الناس كلها بتقول ليك نختلف باحترام..و الإختلاف باحترام لا يعني فقط ان تسمع كلام الأخر و تجي تقول كلامك..و لكن يجب ان تراعي فيه الآخر كقيمة انسانية ايجابية..! تبعت في هذا المنتدى فكرة جيدة و اظنها ناجحة..الزول البيحاول يستفزك..و يجيب اخرك العاطفي..قول ليهو حبابك و كتير خيرك يا صديق/ة على المرور..و قطع شك لو تجرأ على الدخول مرة اخرى سيكون دخوله مختلف.. أو ربما صرف النظر عن التداخل معك..! و التجاوز عن العنف اللفظي لا يعني أن ما تم وصفك به هو حقيقتك..ولا يعني عدم ردك أنك جبنت و خفت و انكسرت.. بالعكس يجب دوما أن تضع ذكاء القراء و القارئات نصب عينك.. لأنو ديل هم الحكم..و كتير جدا في المنبر ده لمن يشتمك زول/ة و تتغاضى عن ذلك.. بتجي ناس كتيرة و بتقول النصيحة..و ان تكسب كم نفر في صفك افضل بكثير أن تحرق اعصابك في معركة لا تجدي ولا تفيد..و قد تكون خصما على رصيدك..! ناس الأحزاب السياسية و الناس المنظمة فيها بيقع عليهم لوم كبير..يعني لو كل كادر في حزب.. اتذكر انو تفاعلو في المنتدى هو عملية تفاعل جماهيرية..public engagement و انو دورو هنا تعليمي و ارشادى و استغلال منفذ جماهيري لتبليغ رسالته السياسية.. يتخيل لي ح يحدث فرق كبير..لأنو لمن السياسي يرجع و يكون انسان عادي متلنا نحن الغبش ديل و يقوم يفلت في الكلام.. تاني يوم بيكون الكلام ده محسوب على منظومتو السياسية كلها..و بيكون احرج حزبو و احرج ناسو المعانا في المنبر قبل أن يحرج الخصم المفترض..! بنقول كده لأنو ناس التنظيمات السياسية تلقوا تدريبات شاقة و بناء شخصية لم يتوفر للأخرين و الأخريات..و عليهم ان يتخلوا عن عقلية اركان النقاش التي كانت تدور في الجامعات..و عليهم أن يفهموا اكثر ان من واجب المواطن عليهم أن يستفيد من تجربتهم في التدريب.. ! الدخول في الأعراض و الشخصنة ينم عن عقلية منهزمة تماما..و يجب ان تحارب هذه الخصلة..! اختلف مع عمر البشير الف احمر..و لو لقيت فيهو فرقة ح اقطع راسو عدييل.. لكن لا احتاج ان اسبه بانه انسان لا ينجب..!..و حتى لو قلتها ماهو الإنتصار السياسي الذي يمكن أن اكسبه من ذلك؟ امغصو و احش مصارينو بالمغصة مثلا؟..و افرض حصل.. مش ح يحرد و يزعل و باكر يسوي كبة سياسية تخليني في نفس المربع الأول؟.. الكلام الإتقال في حق الأخت ميادة كمال من قبل..اهو الليلة ناس الأمن بيقولوهو لبنات تانيات.. يعني الحكاية جابت ليها رد فعل مساو في المقدار و مضاد في الإتجاه..و كلنا (حكومة و معارضة) انهزمنا سياسيا و اخلاقيا و اشهرنا افلاسنا على الملأ..! من جانبي: اي زول/ة داير/ة يتعلم كيف يسرح بالبقر بنشرح ليهو..و في المقابل يعلمنا كيف ندخل السنما و نستمتع بفن الأوبرا.. مش الحكاية في جوهرها البسيط تبادل معارف..ولا المعارف الإ تكون في الكتب؟ و كل واحد/ة يردد وراي: بكري ابوبكر عمل حاجة سمحة..و من مسئوليتي ان احافظ على سماحتها ان الم استطع زيادة تلك السماحة و الجمال..! دمتم جميعا.. كبر

ومع تحياتي لصاحب البوست والجمع النحرير

Quote: الكلام الإتقال في حق الأخت ميادة كمال من قبل..اهو الليلة ناس الأمن بيقولوهو لبنات تانيات.. يعني الحكاية جابت ليها رد فعل مساو في المقدار و مضاد في الإتجاه..و كلنا (حكومة و معارضة) انهزمنا سياسيا و اخلاقيا و اشهرنا افلاسنا على الملأ..!

أوافقك ان الكلام الشين ماعندو معنى ولايخدم العمل المعارض في شئ ، عارف ياكبر لو مر بي موقف تعاطف واحد مع البشير من قبل لكان ذلك متعلقا بموضوع عدم الإنجاب هذا ...هذا حديث رخيص وأول مايكشف فهو يكشف عن خواء قائله وطفولته السياسيه إن كان يعتبر هذا نقدا مثلا

قرات بعض الإهانات التي وجهت لمياده كمال هنا وأنا أدين ذلك بشكل واضح ولا أقبله بل وأحزنتني عبارة قيلت لها من قبل

كما أتفق مع وليد مرة أخرى رغما عن ( حركات العُشار ) بتاعتو دي في قوله أن الشخصيه السودانية تحتاج لمراجعه

أنا مع هذا القول قلبا وقالبا

وليس في الكلام الخارج عن الأدب فحسب بل في عدم الحساسيه الشديد الذي نتصف به تجاه بعضنا البعض

إسقاطات اللون في الحوار والعبارات العنصرية

تناول إعاقات الناس في النكات

الدونيه التي نتعامل بهاتجاه المرأة

والكثير الكثير من العبارات القبيحه التي يجب أن نخلص منها الحوار والإختلاف ، وفي اللغة متسع ياكبر ياصديقي

يمكنك أن تكون موجعا من دون ان تفقد الأدب بل هذا طريقك لحشد المؤيدين لما ذهبت إليه

___________________

هذا ما إتفقنا عليه ياكبر

طيب نأتي لما نختلف عليه

عبارة مساو له في المقدار دي ...التي أوردتها في سياق مقارنتك بين تصرفات ناس الأمن مع أخواتنا السودانيات ...وتصرفات بعض الناس هنا مع مياده كمال

أنا عندي فيها تحفظ كبير

ذلك وبرغم التشابه النوعي للغة فإن الوضع يختلف ياكبر

لغة بعض منسوبي المنبر تجاه مياده لغة قبيحه ولكنها في فضاء إسفيري كبير ، لمياده الحق أن ترد عليها وتوبخ قائلها ، وفي كثير من الأحيان ينضم لها في عملية التوبيخ تلك مُعارضين لتوجهاتها يدفعون عنها الأذى ويكونون آراء سالبه في قائل الإساءات ، هذا غير دفوعات زملائها في التنظيم الذين لايترددون في الرد بفاحش القول نزولا على قاعدة السن بالسن
وهناك القانون موجود ...والقضايا الإلكترونيه أصبحت واقعا ، فيمكن لمياده ان ترد ويُرد عنها وترفع القضايا،

تعال معي ياكبر

لأقبية الأمن

وتخيل معي فتاة سودانيه تواجه فاحش القول وقبيحه ولا يعدم الأمر في بعض الأحيان تحرش وإعتداءات جنسيه ...أصابع تعبث بأجساد شريفات خرجن ليقلن رأيهن إستنادا على دستور من المفترض فيه أن ينص على حرية التعبير والتظاهر السلمي

كل هذا يتم تحت غطاء الترهيب والحماية التي يجدها منسوبي الأمن من قبل مؤسسات يبدو أنها تجيز مثل ذلك النوع من التعامل مع المعارضين

اللغة هناك ياكبر دلالاتها أكبر

اللغة هناك أعنف وأقوى

ولها مابعدها

إن ردت الفتاة الإساءة فكلنا يعلم مايمكن ان يجره ذلك عليها

وحيدات هناك في المكاتب المجهوله لا أحد يدافع عنهنَ معرضات لمخاطر الإغتصاب والإعتداءات الجسديه والضرب والتعذيب ، محرومات من حقوقهن في رفع القضايا ، مواجهات بمشاكل الوصمة الإجتماعية متى ماخرجن يحدثن عما جرى أو طالبن بحقوقهن ، موعدودات بالتعقب والمُراقبه ، وتدبيرالمكايد والإبتزاز

لا ياكبر وألف لا

ليس مساوٍ له في المقدار

ليس مساوٍ له في المقدار

ليس مساوٍ له في المقدار

مودتي وإحترامي ، وإدراكي لنبل مقاصدك

(عدل بواسطة عمر عشاري on 02-17-2011, 10:57 AM)

Quote: و وليد الشفت دا ما تمشيها ليهو كلو كلو ... زول غياظ بس

Quote: عمر دشاري

Quote: انا غايتو ما شايف أي داعي - اليومين ديل، حيث لا صوت يعلو فوق صوت " الثورة" - للكلام عن الاحتقان الاستقطاب الشديد دا مطلوب جداً و فرز الكيمان ذاتو .. اها الثورة دي ننجزا ليكم كيف و انتو شغالين لينا شكبزورات!؟ ... ما تنفسوها خلو الناس تحتقن لما تطق ذاتو ... المافي يشنو؟ وكت اصلو المنبر عندو قوانين تطورو الخاصة، حارق رزك و حارق لينا المراحل مالك!؟ تعرف كدا انت شاغل نفسك بالنفخ في شوال خيش ساي !؟

Quote: امازحك طبعا يا ود الصايم يا صاحب

Quote: ليه لما (موالي) يعمل عملة البورض يقوم وما يقعد! ولما (معارض) يطبّق نفس النظرية .. الناس تعمل غمرانة؟

Quote: لكن كمان تسألني عن الأمن ليه ياخ! ليه ياخ! أحسن حاجة نعمل ليهم باسوورد وهم يردوا براهم!!

Quote: أيوااااا .. يعني ختيت الكورة في ملعبي؟!

Quote: المايكـ دا الظاهر بطاريتو كملت

Quote: يارفاق .. عندنا قضيتين طازة عاوزين فيها الرأي و المشورة - قضية طرد و قطع عيش هشام ادم - موقف محمد فرح و ميادة كمال الاخير و ردود الافعال في المنبر لاحقا شن الشورة يا رفاقة؟

Quote: شبال - بي صلعتي دي برضو - للينقطنا بسكاتو

Quote: والله يا عمكـ عندي ( ) حامضة خلاس! أفكها وأتوكّل .. ولّ بتجيب هوا؟