من هنا نشأت نظريات الاستعلاء و الاستكبار و العنصرية تجاه الجنس الاسود ..

Quote: لو طلب مني تبرير حقنا المكتسب في استرقاق السود لقلت إن شعوب أوروبا بعد أن أفنت سكان أمريكا الأصليين لم تر بدًا من استرقاق السود في إفريقيا لتسخيرهم في استغلال تلك البقاع الواسعة، ولولا استغلالهم في زراعة هذه الأرض للحصول على السكر لارتفع ثمنه

Quote: هذه المخلوقات ليسوا غير أناس من السود، فطس الأنوف لا يستحقون شيئًا من الرحمة

Quote: إنه لا يتصور مطلقًا أن الله بحكمته السامية قد وضع في هذا الجسد الأسود القبيح روحأ يمكن أن تكون طيبة

(عدل بواسطة محمدين محمد اسحق on 10-28-2006, 04:53 PM)

Quote: It is so natural to look upon colour as the criterion of human nature

Quote: ما كتبته انا لم اقصد به تبني أي من نظريات الاستعلاء ولا دعمها إنما قصدت به محاولة معرفة أصل المشكلة واراك قد قفزت للخلاصة التي توصلت إليها انا من خلال مشاهداتي لكنك لم تناقش تلك المشاهدات الواقعية – لم ترفضها ولم تقبلها او تسوق المبررات لها. ما قلته انا ان الشعوب الزنجية تميل للاستسلام والخنوع وهي عديمة الطموح. وانا غير مستفيد من هذا الاتهام لأنني احد أولائك الزنوج حتى وان تطابق رأي مع أراء بعض البيض. حتى انت عرضت هنا بعض الآراء التي تقلل من شان السود لكن لم تتطرق لأسبابها ولم تذكر ماذا فعل الزنوج لكي يغيروا تلك الصورة التي رسمها لهم هؤلاء الفلاسفة. المطلوب أخي محمدين ليس رفض أفكار الآخرين والسلام. إنما المطلوب هو تحديد ما إذا كانت آراءهم صحيحة ام خطأ واذا كانت خطأ كيف يمكن الوصول للوضع الصحيح. وللأسف أقول لك ان هذه الآراء يدعمها الواقع المعاش.

Quote: تعرف أخي محمدين الاعتقاد بان ما نحن فيه هو نتيجة لظلم الآخرين لنا هو في أساسه جوهر المشكلة. والإيمان بان الحضارات الزنجية ستعود مجددا لمراكز الحضارات المسيطرة فقط لأنها كانت كذلك لهو قمة الوهم. والتاريخ لا يعيد نفسه انما كل جيل يصنع تاريخه بنفسه. ارجوا ان تنظر لهذا الموضوع بمنظار أكثر حيادية دون ان تشعر باستفزاز شخصي في الموضوع.

Quote: واصل الموضع يستحق الكثير من البحث وتفنيد ودحض هذه الحجج الوهميه التي اسسوا بها للعنصريه

Quote: “I am a racist. I was born, raised and educated in this country. But I wasn’t born a racist. There is no gene for racism, there is no gene for homophobia and no gene for ageism or sexism. Those are things you have to be taught,” she said, lambasting the white-centered education most American children receive. “It is not human nature. It is carefully taught.”

Quote: و أجرت المدرسة جين إليوت تجربة عملية أصبحت اليوم مادة تدرس في الجامعات و مثار بحوث . لقد قسمت تلاميذ الفصل الي ذوي العيون الزرقاء ... و ذوي العيون البنية ... و قالت لهم : دوما أن أصحاب العيون الزرقاء هم أكثر ذكاءا و أكثر نجاحا بالوراثة من ذوي العيون البنية . و باشرت تأدية عملها كالعادة في التدريس . و لاحظت أنه فعلا التلاميذ ذوي العيون الزرقاء يتقدمون علي أقرانهم ذوي العيون البنية .... في التحصيل و الإجتهاد و الحصول علي نمر تقارب الدرجات الكاملة في الواجب المنزلي و الإختبارات بالفصل و في ساحة الرياضة .... و تذيل التلاميذ ذوو العيون البنية الفصل في كل شئ و كل نشاط . و أتت المدرسة جين إليوت الي الفصل بعد عدة أيام و قالت للفصل : أعذروني .. فلقد أخطأت علميا فيما قلته لكم قبل أيام ... الحقيقة العلمية هي أن أصحاب العيون البنية أكثر ذكاءا و نشاطا و نجاحا بالوراثة من أصحاب العيون الزرقاء ... و إنقلب الوضع عند التلاميذ .... فلقد لاحظت المدرسة نشطا في أداء التلاميذ ذوي العيون البنية .... و تسيدوا علي قائمة الفصل في التحصيل و النتائج و النشاط و قوة المشاركة بالفصل ..... بينما أصاب الإحباط و الإنطواء أصحاب العيون الزرقاء . و بعد عدة ايام جمعت الفصل كله و قالت لهم : لا فرق وراثيا في توزيع الذكاء و الغباء بين ذوي العيون الزرقاء أو ذوي العيون البنية .... و لا لون بشرتك ليس دليلا علي مدي ذكائك أو غبائك .... التفرقة Prejudice تتعلمها من محيطك .. من بيئتك ... من بيتك .

Quote: الانسان الافريقي هو الذي وضع اسس الحضارة الانسانية , أول من عرف الزراعة قبل اوربا بقرون عديدة وأول من استأنس الحيوان "البقرة" وأول من عرف الآلة , ماذا نعرف عن تاريخنا ؟, من أين نستقي تاريخنا ؟! , اذا كنا نبحث عن تاريخنا في صفحات المسعودي والمقدسي بل وحتى ابن خلدون الذي عرف بالموضوعية ونقد التاريخ فاننا سنحتقر تاريخنا وذواتنا فان هؤلاء القوم ليسو بالمنصفين.

Quote: لكن هناك سؤال لم تتم اجابته ماذ فعل هولا السود لتغير هذه النظرة

Quote: نعم النظرية موجودة، لكن الدكتور برنجي تبناها وكأنه يقف خلف واضعها(علي الأقل هكذا فهمت من كتابته للموضوع). أراه هنا ينفي وقوفه خلف تلك النظرية المخجلة، وهذا شيئ جيد يفيد الحوار.

Quote: د.برنجي سنسير، عبر في لحظة صدق عن ماينتابه احيانا من self dout، بحكم سيف القهر المسلط علينا اومنذ مئات السنين!

Quote: ممكن نتكلم عن عامل خارجي اذا لابد، من باب السرد التاريخي، لما حدث، والتشخيص، بغرض ادراك ماحدث، مش من باب تحميل المسؤولية لعامل خارجي! متي ما مسحناها في غيرنا، من عرب او اوربيين مثلا، فتلقائيا، مصيرنا او مال تحررنا حيكون لا بايدينا، وانما بايدي غزاتنا، وبذلك نظل مسلوبي الارادة، في انتظار الفرج يجينا، في شكل صدقة، من يد عليا، ليد دنيا، اوبي كده لي يوم القيامة ما حنتحرر، لانو مصلحة قاهرينا شنو في كده؟

Quote: تركز في الذي تريده نعم وقع الظلم ولا يزال مستمرا , و نظرية الاسترقاق الفكري لا تزال ممتثلة للجميع , لكن السؤال هو الى متي ؟ يظل الانسان الاسود اسيرا لتلك الخزعبلات ؟ يجب ان نتخلص من تلك الاوهام ( الناس مشت ) ونحن لا نزال في المربع الاول , يعنى لو سلمنا يان السود مستهدفين , ماهو رد الفعل المناسب ازاء هذا الاستهداف؟ الموضوع طويل ومحتاج تعامل موضوعي , نبدا بالنفوس والتغيير يبدأ بيها