|
|
 Re: و عن النار أتحدث (Re: محمد قرشي عباس)
|
الأخ / مأمون
الأخ/ عوض
الضيوف الكرام و القراء
إسمحوا لي بأن أشارككم بعضا من نص روائي جديد لمحسن خالد أكرمني به في بوستي حول النجوم هنا
قصة حياة نجم .. مقال علمي كتبته قديما(2006)
و ذلك لأنني أجد له كبير تعلق بالنقاش المتواصل بيننا هنا .. بل هو تعبير أدبي بصير لمجمل ما أوردته من حجج حتى الآن !!
فإن حرفت البوست قليلا فسامحوني .. فإنما أنا طفل مغتبط بتلاقي الفلسفة و الأدب على صعيد صديقين قديمين .. و طبتم.
هاي، I hope u are doing fine
اسمي كلير بيترسون، ولا شيء يُمَيِّزني عن أي فتاة لندنية أخرى سوى أنني حالمة، علاوة على كوني أعتقد صادقة بأنني تَحَقَّقتْ لي قصتان رُبَّما تُغَيِّران مجرى المعرفة الإنسانية جمعاء. أو بأقلّ تقدير ربما تُغَيِّران نظرتنا تجاه الغيب، والعالم الما ورائي كلّه. فما هو موقف حضارتنا الإنسانية اليوم من الإيمان بالغيب والقوى الخفيَّة؟
بإيجاز وافٍ جداً، أقول إنَّ موقف المعارف الإنسانية اليوم من العالم الغيبي كلّه، هو الميل إلى نكران وجود ذلك العالم؟ بحُجَّة استحالة توفير الأدلَّة التي تُثبت وجوده! علماً بأنَّ المعارف الإنسانية لم تبذل جهداً مطلقاً لأجل فهم العالم الغيبي هذا، على نحو مباشر وجاد يقصده رأساً من منطلقات الاهتمام به، كما بذلت على سبيل المثال جهوداً جَبَّارة للغاية، من أجل تذليل صعاب الحياة عبر العلوم التطبيقية وتطويرها بخلق الأدوات والعمران، ظَنَّاً من القائمين عليها، أنَّهم بذلك يوفّرون طاقاتهم لما هو مفيد وعملي، وحاسم.
يا تُرى أيهما أكثر عملية وفائدةً وحسماً في المطروحات أدناه:
الطائرات أم بُساط الريح!؟
الموتوسايكل والخيول المهجّنة نخبوياً بتطور علوم الجيناتولوجي أم البُراق!؟
المصانع الكثيرة لكل شيء، من السفينة إلى الإبرة، أم خاتم سليمان الذي يصنع كل شيء بلمح البصر؟ أأجدى آلاتنا هذه كلّها التي تساعدنا في تلبية مطالبنا أم مِصباح علاء الدين الذي يُحَقِّق كل شيء يُتمنَّى!؟
أتوقّع أنّه خطر على بالكم "سؤالٌ" وأنتم تقرؤون مقارناتي أعلاه، وهو: هل نحن وجدنا الطريقة التي نحوز بها قُدرات هذه الأدوات الأسطورية ورَفَضْنَا؟
ولا بُدَّ أنَّ عقول الكثيرين منكم أخذت تناقش فعلياً إمكانية وجود هذه الأدوات لأجل تفنيدها حتى في التصوّرات. كأن يقول أحدُ القراء في ذهنه مثلاً، ربما تعثر المعرفة الإنسانية ذات يوم على وقود، أو على طريقة ما تبتكر بها مركبة تُشابه مجرّد الشبه فكرة بُساط الريح! ولكن كيف نعثر على مصنع بكفاءة خاتم سليمان لتصنيع الأشياء من لا شيء!؟ هنا أقول لكل من يتساءل بهذه الطريقة أنَّه بالأصل واقع في خطأ فادح، ألا وهو أنَّه يقيس ويقارب أعلى مناطق الغيب بمنطق دنيوي من عالم الشهادة. علماً بأنَّنا لم نخطُ فتراً واحداً نحو معرفة الغيب أو امتلاك قوانينه، وكتابي هذا سيكون رواية لفهم عوالم الغيب قصصياً، وسأدعم موضوعي هنا بالضروري فقط من المعارف والعلوم. هذا لكي يصبح من حق الجميع معرفة أنَّ هنالك عالماً جديداً بدأ في التبدّي والانكشاف نحو الغيب. ومن شاء الحُجج والبراهين المعرفية القاطعة على خلاصات القصتين اللتين تحقَّقتا لي وللإنسانية، فعليه قراءة كتاب "تأسيس علوم الغيب دنيوياً" المُلحق كبراهين معرفية ورياضية بالجزء الثاني من هذا الكتاب، الذي أسعى بكل جهد أمتلكه لتصميمه على نحو يناسب أكبر قدر ممكن من القراء. أُريدُ للجميع أن يعرفوا قصة المعرفة وعالم الغيب. القصّتان اللتان كلّفتاني ثلاثة عشر عاماً فوق سن العشرين، وأنا الآن امرأة تخطو وئيداً نحو الرابعة والثلاثين.
وليعذر الناس ضعف إمكاناتي الكتابية والروائية لأنَّني مهتمة بالفلك وبمعظم علوم الشرق القديمة والمهجورة، وأعتقد أنَّ قدراتي تقوم في هذه الحقول أكثر من غيرها.
فهل هناك غيبٌ؟ يا تُرى كيف يكون تصورنا للحياة بعد أن نحذف منها تصوراتنا لعوالم الغيب؟ العوالم المخبؤوة بين ما نرى وما لا نرى، بين ما هو حقيقة وبين ما هو محاكاة تخيّلية لتلك الحقيقة عبر المجازات. فهل ينكتم بصرنا حين نطلقه في بحر ليمتد ويمتد، حتى تغشاه ظلمة البحر البعيدة وانقطاع الرؤية، ولكن هل تنقطع الرؤية بالفعل وعملياً؟ أم تنهض رؤية بديلة وقتما انقطعت تلك الرؤية المتيقن منها بصرياً لتعمل أكثر من عملها ولتنوب عنها بأحسن من زعامتها!؟ فهل يا تُرى حين أنظر إلى السماء ليلاً وهي ملؤها النجوم، أتخلو هذه الرؤية للسماء من رؤيتي لدخان البيوت يطير في السماء حين كان الوقت ظهراً، أو تخلو سماء الليل بالفعل من طيور تزعق مع المغيب في جماعات، ومن غبار كثيف للمداخن! أفبوسع أيٍّ من السمائين أن تخلو من الأخرى؟ قطعاً لا، هذه وحدة صغيرة من ثنائية مرآوية تقوم بداهتها على نحوٍ تحتاج معه إلى تحقيق كثيف. ثنائية الليل/ النهار، الشر/ الخير، الموت/ الحياة، السالب/ الموجب، الضار/ النافع.. إلخ.
فما الذي لنا، وما الذي للمرآة منَّا؟
وما الذي للصور حين أغمض عيني وتبقى الصورُ حاضرة في ذهني وحده؟ ذلك العالم كلّه المرآوي عن عالمنا هذا، والذي لا أمتلك دليلاً مادياً واحداً على برهنته، هل ينتفي هذا العالم لمجرَّد أنني أعجز عن برهنته حالياً!؟
هل برهنة وجود الشيء تعني لمسه؟ أم هل برهنة عدم لمس الشيء تعني عدمه!؟
ما نقوم بإلتقاطه من هذا العالم على نحو يقين، ما هو إلا الأشياء مصوَّرة من أعالٍ متفاوتة في درجات ارتفاعها، وما تزال رؤيتنا قاصرة عن التقاط مشهد كلي، جامع لها، ومهيمن. لا يحققه سوى حيازة الغيب إذا عرفنا علومه، وهو حقيقة أكيدة، لها علوم غاية في الرصانة والانضباط الرفيع.
فإن سألتموني، لماذا اخترتُ إذن تقديمَ موضوعتي من خلال الفن بدلاً عن العلوم التي بوسع علومكم الأرضية هذه اختبارها وفحص جدواها من أكاذيبها؟ فأُجيب، بأنَّني اخترتُ هذا الطريق لكون الفنون هي الأكثر شبهاً بما تَجري عليه الأمور في الوجود. فضوابط المعرفة الحالية هي بالضبط مواصفات الغباء المطلوبة لإنجاح البحوث، عبر ما يعرف بالبراهين المادية القابلة للتعميم وتكرار النتائج، وكذلك ضوابط الإحصاء بالنسبة للعلوم الاجتماعية. ما يعني كوابح المُضي قُدُماً بالتمام والكمال. فهل هنالك تعريف أغبى من كون الحقائق العلمية هي نتائج التجربة القابلة لإعادة إجرائها والحصول على النتائج ذاتها؟ فليجرِّبوا إعادة إشعال الشمس من جديد للتحقق من وجودها بهذه الكيفية إذاً؟ ومن جَرَّب منهم إعادة إطلاق أو خلق الوجود ليتحقَّق من وجود الكون بكامله؟
ومن بوسعه أن ينام الليلة ليستعيد أحلام البارحة كما كانت؟ أفلم تُوجد أحلام البارحة إذاً؟ أم أنَّ الأحلام يا تُرى ليست بحقيقة علمية؟ من يستطيع أن يبرهن على النحو العلمي، ذي الدليل المادِّي، الذي يُرَوِّجونه الآن، أنَّه قد حلم ولو حلماً واحداً في أي يومٍ من الأيام؟ أفلا تُوجد الأحلام إذاً؟
لماذا لكي يثبتوا وجودهم الفردي ذاته، قالوا: أنا أُفَكِّرُ إذن أنا موجود؟
وماذا يقترحون على الطيورِ والجبالِ أن تقولَ إذن لكي تُثبتَ وجودَها؟
إنَّهم لا يتحدثون عن براهين علمية بمواصفاتهم تلك، وإنَّما يتحدَّثون عن "بداهة جمعية خلائقية"، وهي أوَّلُ أساسٍ يجب الاعتماد عليه للاقتراب من معارف الغيب. فالجبال والطيور والنمال كلَّها تعرف أنَّها موجودة ولا تحتاج لأي تجارب بإعادة أو من دون إعادة لكي تتبرهن لها هذه الحقيقة على نحوٍ علمي.
أنا أفَكِّرُ إذن أنا موجود؟ ربما هذه المقولة تمثل النكتة الوحيدة، والعالمية، التي كَرَّرها البشر مليارات المرَّات دون أن يملّوا. ودون أن يسأل أحدٌ ديكارت، طيّب يا مستر ديكارت، أنت أثبتَّ أنَّ وجودك سابق لجوهرك عبر زعمك التفكير، ولكن ماذا عن هذه الشجرة التي أمامك!؟ إمَّا أن تُلحقها لنا بالكائنات المفكِّرة هي أيضاً لكي يتحقَّق لها وجود، وإمَّا أن تُجَرِّدَها من وجودها الذي نحن نتسامر في ظِلِّه هذا! ويا تُرى ما هو الدليل العلمي المادي الذي قَدَّمه ديكارت لإثبات أنَّه يُفَكِّر؟
لا دليل مع ديكارت بالطبع، من نوع تلك الأدلّة التي يتحراها أصحاب المعامل، ومهما تَحَرَّك بداخل دماغه ليبرهن "أنَّه يُفَكِّر" بكونه يُدَبِّر أو يكتب أو إلخ، ففي النهاية "ربما" تشاركه في كل ما يعمل الكثير من الموجودات التي لن يُقَرَّ لها ديكارت على وجه التعيين بكونها موجودات مُفَكِّرة. ومهما امتدت به دائرية براهين "أنَّه يُفَكِّر" ومتاهتها، فهي في النهاية لن تنجو من إمكانية التشكيك الدائرية أيضاً التي بوسعها ملاحقته إلى ما لا نهاية. وكُلَّما جاء بتعريف يُعَرِّف الذي سبقه، فليس بوسعه -قطعاً- توفير دليل علمي على النحو الذي يطلبه علماء التجارب المخبرية!
هذا إن سامحناه وتركناه يستخدم ضمير التوجيه والتعيين "أنا"، فتعيينه لنفسه ذاته، مرحلة متقدِّمة جداً من التفكير، إن كان السيّد ديكارت هذا لا يعلم.
وإن سألنا لماذا لم يُلح أحدٌ على ديكارت مُطالباً له بأدلّة مخبرية على "أنَّه يُفَكِّر"!؟ هذا لأنَّ جميعنا كان مهيأً لقبول فكرة أنَّ البشر كئناتٌ مفكّرة من خلال "البداهة التطوريَّة"، التي نُفخت في روح آدم منذ خلقه. أمَّا الشق الذي تُبرهنه عبارة ديكارت أيضاً، إن كان يلح عليها، فهي ما ذكرناه آنفاً من كون الشجرة أيضاً تُفَكِّر. هذا لكي نحفظ للشجرة وجودها مثل ديكارت، أم يا تُرى هي "عدمٌ" لكونها وكوننا لا نستطيع برهنة تفكيرها "حالياً".
هم جميعاً، بعلمائهم وفلاسفتهم، يعتقدون أنَّ الحضارة حينما تحل تطرد الأساطير، ويدلّلون على أسطورية الأمر بكون هذه المعتقدات الأسطورية لا تُوجد إلا في المناطق البدائية وغير النامية. علماً بأنَّ انتفاء هذه الأساطير وكل المعتقدات الروحية يقلّل من ارتباط الإنسان بالقوى الخفيّة. فالذي حَدَثَ أنَّ المعرفة الروحية والغيبية انحطَّت بوسط ما يدعونه مناطق حضرية وعالم أوَّل، وبذلك غدا الإنسانُ بليداً ومستسلماً للتفسير المادّي بحسب فهمهم البليد للمادّة، وبالتفسير الظاهراتي الأعمى للأشياء فقط. لقد أصبح الإنسان لا يحلم، وإنما يُخَطِّط، لا يقفز بعقله وإلهامه وإنَّما يتوخى الانضباط الذي يحسبه معرفياً، وكلما تقلّصت المساحة التي يتحرّك فيها تقلّصت الآفاق التي كان يمكن أن يرتادها. شخصٌ يعيش حياته كلّها دون أن يتلقَّى تجربة حقيقية واحدة وجديدة، بل ليتلقَّى فقط التدريب والمهارات اللازمة كي يكون طبيباً، مهندساً، تقنياً.. إلخ. ماذا ترك هذا الشخص لقرد السيرك تحديداً؟ نعم، أُشَبّهه بقرد السيرك، وليس بالقرد في إطلاقه، فقرد الغابة مبدع. وخروجه لجلب عيشه من الغابة في كل يوم عبر طريقة وتجربة جديدة، لا يشبه إطلاقاً خروج قرد السيرك إلى خشبة مسرح عيشه التي هي الخشبة ذاتها في كل يوم، وعليه أن يؤدِّي عليها الدور المُكَرَّر عينه مع البجعة نفسها ونفس الرجل ذي الطربوش الكبير!
و شكرا لكم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-22-10, 00:19 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-22-10, 06:07 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 04-22-10, 09:05 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-22-10, 03:15 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-22-10, 11:42 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-22-10, 08:29 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد عبدالله مختار | 04-22-10, 09:56 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 11:17 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 12:08 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | Faisal Elrasheed | 04-23-10, 12:35 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | حمد محمد احمد | 04-23-10, 01:03 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 04:00 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-23-10, 01:45 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 03:40 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-23-10, 03:09 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | Tragie Mustafa | 04-23-10, 03:22 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | ابو جهينة | 04-23-10, 04:17 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 04:46 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 04:37 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | Balla Musa | 04-23-10, 05:16 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | Balla Musa | 04-23-10, 05:19 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-23-10, 07:23 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-23-10, 06:57 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-23-10, 11:15 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-24-10, 11:06 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | جمال المنصوري | 04-24-10, 11:29 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | عماد موسى محمد | 04-24-10, 01:06 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | عماد موسى محمد | 04-24-10, 01:10 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-24-10, 04:42 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-24-10, 03:57 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | عمر علي حسن | 04-24-10, 02:21 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-24-10, 05:55 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-24-10, 08:15 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-24-10, 11:15 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-25-10, 00:41 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-25-10, 06:57 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-25-10, 06:38 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-25-10, 08:06 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-25-10, 08:27 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-25-10, 08:50 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-25-10, 11:03 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | azhary taha | 04-26-10, 00:21 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-26-10, 06:12 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-26-10, 00:50 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-27-10, 07:41 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-26-10, 01:03 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-26-10, 02:13 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-27-10, 07:44 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-27-10, 10:40 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-27-10, 11:55 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-28-10, 01:15 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-28-10, 06:39 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-28-10, 09:25 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-28-10, 07:10 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-29-10, 00:46 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-29-10, 08:50 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-29-10, 09:33 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-29-10, 11:48 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-30-10, 04:09 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-30-10, 04:16 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-30-10, 07:14 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-30-10, 08:32 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-30-10, 03:17 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-30-10, 05:18 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 04-30-10, 07:09 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 04-30-10, 09:09 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 04-30-10, 10:46 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-01-10, 08:42 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 05-01-10, 09:16 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-01-10, 10:04 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-01-10, 11:55 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-02-10, 02:11 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-02-10, 08:33 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-03-10, 10:10 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 05-04-10, 00:14 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-04-10, 00:42 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-04-10, 00:38 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 05-04-10, 03:43 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | الطيب رحمه قريمان | 05-04-10, 06:03 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | الطيب رحمه قريمان | 05-04-10, 06:08 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-04-10, 08:44 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-04-10, 09:39 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-04-10, 04:12 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-04-10, 05:16 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-04-10, 10:12 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | الطيب رحمه قريمان | 05-05-10, 05:00 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-05-10, 07:08 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-05-10, 08:16 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-05-10, 07:20 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-05-10, 07:38 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | awad hassan | 05-06-10, 02:17 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-06-10, 07:19 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 09:27 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 02:40 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 03:15 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 05:29 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 05:31 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-06-10, 05:32 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-07-10, 12:20 PM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | مامون أحمد إبراهيم | 05-07-10, 09:53 AM |
| Re: وحول وجود الله العظيم ! | محمد قرشي عباس | 05-07-10, 01:40 PM |
|
| |
محمد قرشي عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست