|
|
|
 Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
خبر كالصاعقة على من يملئون علينا الأرض صراخا وضجيجا بإسم "حِياد العلمانية"!
وهي كذبةٌ كبرى..سواء العلمانية..أو حيادها
(فاعتبروا يا أولي الأبصار)
والمصدر: الجزيرة نت-قناة الجزيرة الإخبارية:-
أسلحة أميركية برموز إنجيلية بالعراق
Quote: الشركة الأميركية المنتجة للأسلحة أقرت بإضافة رموز مشفرة من الإنجيل (الأوروبية)
أثارت كتابات تحمل إشارات إنجيلية على أسلحة أميركية في العراق وأفغانستان, غضبا متزايدا بين المسلمين ودعاة فصل الدين عن الدولة في الولايات المتحدة, وسط تحذيرات من تغذية مفاهيم تتعلق باعتبار الحروب الأميركية الأخيرة حروبا صليبية.
ووجه مجلس الشؤون الإسلامية العامة (إمباك)، إحدى كبريات المنظمات الإسلامية الأميركية، خطابا إلى وزير الدفاع روبرت غيتس تطالبه بسحب الأسلحة التي تحمل على أجهزة الرؤية والتصويب في البنادق إشارات من الإنجيل.
ورأى سلام المراياتي المدير التنفيذي لمنظمة إمباك في خطابه لغيتس أن "السماح بوضع إشارات دينية على أسلحة أميركية يتم شراؤها ودفع ثمنها بأموال دافعي الضرائب الأميركيين أمر غير مقبول".
وجاء في الخطاب أيضا أن هذه الاقتباسات لا تتعارض فقط مع الدستور والقواعد العسكرية للجيش الأميركي "لكنها تغذي أيضا رؤية المتطرفين مستخدمي العنف أن الحروب الجارية في العراق وأفغانستان هي حرب صليبية ضد الإسلام".
بدوره قال مدير مكتب إمباك بواشنطن هاريس تارين إن وجود إشارات توراتية على المعدات العسكرية ينتهك المبادئ والقيم الأساسية التي تأسست عليها الولايات المتحدة. وأضاف أن "الأسوأ من ذلك أنها تقدم ذخيرة دعائية للمتطرفين الذين يزعمون أن هناك حربا صليبية على الإسلام تشنها الولايات المتحدة".
في الوقت نفسه اعتبر مايكل فاينشتاين من مؤسسة الحرية الدينية في الجيش، وهي منظمة تسعى لفصل الدين عن الدولة داخل الجيش الأميركي أن هذا التصرف من جانب الشركة "خاطئ وينتهك الدستور وعددا من القوانين الفدرالية".
كما قال إن هذا التصرف "يتيح للمجاهدين ولطالبان والقاعدة والمسلحين والجهاديين والمتمردين أن يزعموا أنهم يتعرضون لإطلاق النار من بنادق المسيح".
انزعاج رسمي
وكان سلاح المارينز قد عبر عن انزعاجه بعد هذا الكشف ووعد بإعادة النظر في تعاقد المارينز مع شركة تريجيكون التي تزود قوات المارينز بأكثر من ثمانمائة ألف جهاز تصويب ضمن عقود ممتدة لعدة سنوات تبلغ قيمتها 660 مليون دولار، إضافة إلى عقود أخرى لتوفير أجهزة التصويب للجيش الأميركي.
وكان تحقيق لشبكة إي بي سي يوم الاثنين الماضي قد كشف عن وجود العديد من الاقتباسات الإنجيلية "مشفرة" على أجهزة التصويب، من بينها
"COR4:62" في إشارة إلى رسالة بولص الرسول الثانية إلى الكورنثيين الآية 4:6 التي تقول "لأن الرب الذي قال أن يشرق نور من ظلمة هو الذي أشرق في قلوبنا لإنارة معرفة مجد الرب في وجه يسوع المسيح".
ومن بين الإشارات الأخرى التي اعتادت الشركة وضعها إلى جوار نوع وطراز الجهاز، اقتباسات من سفر الرؤيا ليوحنا، مثل الآية (يو8: 12) المشار إليها على جهاز التصويب بـ JN8:12 والتي تقول "أنا هو نور العالم، من يتبعني لا يسير في الظلام، وإنما يكون له نور الحياة".
إقرار
وقد أقرت الشركة الأميركية بأنها تضيف إشارات مشفرة من الإنجيل لأجهزة التصويب التي تبيعها للجيش. وقالت تريجيكون في بيان "إننا نؤمن بأن أميركا تكون عظيمة عندما يكون أهلها صالحين. وهذا الصلاح يتأسس على معايير مستقاة من الكتاب المقدس خلال تاريخنا، وسنجاهد من أجل اتباع تلك الأخلاقيات".
وقال توم مونسون مدير المبيعات والتسويق في تريجيكون إن الإشارات لآيات من الكتاب المقدس "كانت موجودة هناك دائما" على الأجهزة. كما قال بحسب المحطة الأميركية إنه ليس ثمة أي شيء خطأ أو غير قانوني بإضافتها، وإن مجموعة "غير مسيحية" هي التي أثارت المسألة.
وقالت الشركة إن وضع اقتباسات من الكتاب المقدس على أجهزة التصويب التي تنتجها بدأ في عهد مؤسسها غلاين بيندون وهو مسيحي شديد التدين من جنوب أفريقيا قتل في حادث تحطم طائرة عام 2003.
يشار إلى أن قوانين الجيش الأميركي تحظر بشكل خاص التبشير بأي دين في العراق أو أفغانستان، وهي القوانين التي تم وضعها لتفادي الانتقادات بأن الولايات المتحدة شرعت في غزوة دينية صليبية في حربها ضد تنظيم القاعدة والمسلحين في العراق.
المصدر: وكالة أنباء أميركا إن أرابيك
|
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: النذير حجازي)
|
| Quote: أثارت كتابات تحمل إشارات إنجيلية على أسلحة أميركية في العراق وأفغانستان, غضبا متزايدا بين المسلمين ودعاة فصل الدين عن الدولة في الولايات المتحدة, وسط تحذيرات من تغذية مفاهيم تتعلق باعتبار الحروب الأميركية الأخيرة حروبا صليبية |
وأخاف ألا يكون كمال عباس قد غضب!
أو عمل فيه هذا الخبر عمله..وجعله
ينظر حوله..متدبرا..يتحسس حاله هل نحن في "حلم علماني"
أم هي خدعة كبرى؟!
هو وغيره من سدنتها..الطائفين حول قبورها الفكرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: HAIDER ALZAIN)
|
اخي المحترم عماد موسي ...
تحية طيبة وجمعة مباركة...
يا عزيز لم اسمع لك رأياص هنا :السبي في الإسلام ..
ولا يخفي عليك ان سؤالي لأن رايك يهمني ويهمنا لما عهدناه فيك من الموضوعية والتوثيق ..
إحترامي وتقديري
الأخ الفاضل/حيدر الزين
وجمعة مباركة
والله دخلت على الشريط الذي افترعه عادل عبدالعاطي
وحفيفةً وجدت أن الردود التي قام بها الاخ عمر فاروق وعيره كافية
هم يحاولون تكرار شبهات استشراقية متهافتة قتلها العلماء بحثا في الرد عليهم
أعِدك أن أمرّ عليها وأردّ إن علمت أن الأمر يستحق الردّ
خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: HAIDER ALZAIN)
|
اخي المحترم عماد موسي ...
تحية طيبة وجمعة مباركة...
يا عزيز لم اسمع لك رأياص هنا :السبي في الإسلام ..
ولا يخفي عليك ان سؤالي لأن رايك يهمني ويهمنا لما عهدناه فيك من الموضوعية والتوثيق ..
إحترامي وتقديري
الأخ الفاضل/حيدر الزين
وجمعة مباركة
والله دخلت على الشريط الذي افترعه عادل عبدالعاطي
وحفيفةً وجدت أن الردود التي قام بها الاخ عمر فاروق وعيره كافية
هم يحاولون تكرار شبهات استشراقية متهافتة قتلها العلماء بحثا في الرد عليهم
أعِدك أن أمرّ عليها وأردّ إن علمت أن الأمر يستحق الردّ
خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
The Crusades were a series of religiously-sanctioned military campaigns waged by much of Latin Christian Europe, particularly the Franks of France and the Holy Roman Empire. The specific crusades to restore Christian control of the Holy Land were fought over a period of nearly 200 years, between 1095 and 1291. Other campaigns in Spain and Eastern Europe continued into the 15th century. The Crusades were fought mainly against Muslims, although campaigns were also waged against pagan Slavs, Jews, Russian and Greek Orthodox Christians, Mongols, Cathars, Hussites, Waldensians, Old Prussians, and political enemies of the popes.[1][page needed] Crusaders took vows and were granted penance for past sins, often called an indulgence.[1][page needed][2][page needed]
The Crusades originally had the goal of recapturing Jerusalem and the Holy Land from Muslim rule and were launched in response to a call from the Christian Byzantine Empire for help against the expansion of the Muslim Seljuk Turks into Anatolia[/green[/B]]
إذن ال CRUSSADES لتي نطق بها قاتل المليونين عراقي -بوش الخبيث-هي -كما هي خلاصة الترجمة-:
سلسلة غارات عسكرية شنتها معظم دول أوربا اللاتينية النصرانية تحديدا(فرانك الفرنسي والإمبراطورية الرومانية(المقدسة)!
وهدفها هو استعادة قبضة النصارى على (الأرض المقدسة).. القتال استمرّ لحوالي مئتي عام بين سنة 1095م-1291م.
بيد أمن هناك حملات أخرى جرت في إسبانيا وشرق أوربا استمرت في القرن الخامس عشر الميلادي.
هذه(الحروب الصليبية)-CRUSSADES -] غالبا ضد المسلمين،بالرغم من أن حملات شُنّت ضد الوثنيين -ممن استُعبِدوا-وضد اليهود
والروس والنصارى الأرثوذكس اليونانيين......
المصدر: ويكيبيديا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
The Crusades were a series of religiously-sanctioned military campaigns waged by much of Latin Christian Europe, particularly the Franks of France and the Holy Roman Empire. The specific crusades to restore Christian control of the Holy Land were fought over a period of nearly 200 years, between 1095 and 1291. Other campaigns in Spain and Eastern Europe continued into the 15th century. The Crusades were fought mainly against Muslims, although campaigns were also waged against pagan Slavs, Jews, Russian and Greek Orthodox Christians, Mongols, Cathars, Hussites, Waldensians, Old Prussians, and political enemies of the popes.[1][page needed] Crusaders took vows and were granted penance for past sins, often called an indulgence.[1][page needed][2][page needed]
The Crusades originally had the goal of recapturing Jerusalem and the Holy Land from Muslim rule and were launched in response to a call from the Christian Byzantine Empire for help against the expansion of the Muslim Seljuk Turks into Anatolia[/green[/B]]
إذن ال CRUSSADES لتي نطق بها قاتل المليونين عراقي -بوش الخبيث-هي -كما هي خلاصة الترجمة-:
سلسلة غارات عسكرية شنتها معظم دول أوربا اللاتينية النصرانية تحديدا(فرانك الفرنسي والإمبراطورية الرومانية(المقدسة)!
وهدفها هو استعادة قبضة النصارى على (الأرض المقدسة).. القتال استمرّ لحوالي مئتي عام بين سنة 1095م-1291م.
بيد أمن هناك حملات أخرى جرت في إسبانيا وشرق أوربا استمرت في القرن الخامس عشر الميلادي.
هذه(الحروب الصليبية)-CRUSSADES -] غالبا ضد المسلمين،بالرغم من أن حملات شُنّت ضد الوثنيين -ممن استُعبِدوا-وضد اليهود
والروس والنصارى الأرثوذكس اليونانيين......
المصدر: ويكيبيديا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: النذير حجازي)
|
أميركا إن أربيك دا أتفه موقع على الانترنت
والهدف منه الربح الرخيص، ونشر مواد كهذي، هسا يا عماد
ناس أميركا إن أربيك ديل لو بالجد هدفهم خدمة الإسلام والمسلمين
طيب ما يعملوا موقعهم دا وقف لله؟!
ليه هو الموقع الوحيد العروبي إسلامي بقروش؟!
وهسا لو عرفوا إنك نشرت مادة لهم دون شرائها منهم ح يلاحقوك
أولا: أعتذر للزملاء حيدر الزين والنذير حجازي ومن يأتي من الزملاءعن عدم استعمل أيقونة الاقتباس لخلل بسيط
سرعان ما يرجع-بإذن الله-
أما عن اقتباسك يا نذير فأقول:
دعنا يا النذير من تفاهته.هل الخبر صحيح أم كاذب؟!
هذا مربط الفرس
عندما أخبر الصحابي الجليل أبوهريرة رسولَنا محمدا صلى الله عليه وسلم بأن شيطانا
كان يأتيه في صورة إنسان ويسرق من الصدقة..ثم عندما قبض عليه أبوهريرة تعهّد الجن
ألا يأتي ثم أوصاه بقراءة آية الكرسي..ماذا قال الرسول عن هذا :
قال:(صدقك وهو كذوب)
فالشيطان كذوب..ولكنه صدق في ذلك الكلام تحديدا
فلنعتبر يا النذير إن أرابيك هذه-كما تزعم- أتفه مصدر..وأكذب مصدر..
في هذا الخبر بالذات..صدقت..أم أنت الكذوب؟!
ولاتزعل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
طبعا جماعة الاسلام السياسي لديهم ضيق وعاء فكري عجيب .
لقد نشرت قناة الجزيرة الخبر قبل قليل ، ونشرته بنفس طريقة نشر عماد لهذا البوست .
أول شئ أن هذا منظار يتم إضافته للسلاح ، وتنتجه شركة خاصة ويتم شرائه من هذه الشركة . والشركة لها الحق في كتابة الرقم المتسلسل الذي يعجبها ، والجندي
الأمريكي العادي يتعامل معه كرقم متسلسل فقط ولا غير . بعدين ما علاقة هذا بالدستور الأمريكي ؟
العملة الأمريكية تحمل عبارة In God We Trust وعلم ولاية فلوريدا يحمل نفس الشعار . فهل هذا خرق للدستور أو أنه "حرب صليبيه" ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: Deng)
|
كتب دينق:-
Quote: طبعا جماعة الاسلام السياسي لديهم ضيق وعاء فكري عجيب .
لقد نشرت قناة الجزيرة الخبر قبل قليل ، ونشرته بنفس طريقة نشر عماد لهذا البوست .
أول شئ أن هذا منظار يتم إضافته للسلاح ، وتنتجه شركة خاصة ويتم شرائه من هذه الشركة . والشركة لها الحق في كتابة الرقم المتسلسل الذي يعجبها ، والجندي
الأمريكي العادي يتعامل معه كرقم متسلسل فقط ولا غير . بعدين ما علاقة هذا بالدستور الأمريكي ؟
العملة الأمريكية تحمل عبارة In God We Trust وعلم ولاية فلوريدا يحمل نفس الشعار . فهل هذا خرق للدستور أو أنه "حرب صليبيه" ؟ |
يادينق أنا لست من جماعة الإسلام السياسي..-وهذا توصيف ظالم ومشوه له ابعاد سلبية ومقصودة-
أنا أفتخر بأنني مسلم..والإسلام يؤخذ كله.
*ثم اقول:كلامك مشحون بالتناقض يا دينق..
1/كون الجيش يشتري المناظير من الشركة لا يحتاج لتعريف منك..هذا معروف
*لكن كون الشركة لها الحق في كتابة الرقم المتسلسل الذي يعجبها هذا يخالف
اعترافاتك جيشك الأمريكي نفسه بانتقاده للشركة..وكأنك تعترضه على إقراره بالخطأ,
*كلامك غريب ويبين ضحالة طرحك في قولك بان الجندي يتعامل معه بانه رقم متسلسل فقط!!
أليس للرموز الدينية مثار الجدال أي دلالات؟! معقولة دي!!
* والاغرب مقارنة هذه المخالفة بشئ أفره الدستور الأمريكي-شعار الدولار وغيره-وشتان ما بين ما أقره
وما هو يشكل تناقضا لأسسه حسب زعم أهله..
قولك:
| Quote: بعدين ما علاقة هذا بالدستور الأمريكي ؟ |
!!
إن كنت لاتدري فتلك مصيبةٌ***وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: النذير حجازي)
|
Quote: الأستاذ عماد موسى،
تحية طيبة
هسا عليك الله يا عماد كلامك دا منطقي؟!
إنت هسا عايز تقول إنو الأمريكان بنشروا الصليب فى بلاد المسلمين
يعني دعوة رسالية والترغيب فى المسيحية، هل يُعقل أن تبشر
الناس بقتلهم بالأداة التى تريد أن ترغبهم فيها؟!
وبعدين الصليب دا شكل هندسي زيو وزي أي شكل هندسي آخر
مثل المثلث والدائرة والكرة. |
النذير
السلام عليكم
وجاءوا يركضون!
قول واحد!
نعم أريد أن أقول ذلك
ماذا بقي؟!
ألم يأتِ كبار قساوستهم إلى أفغانستان (؟!يُلقون العِظات)؟!
ويوزعون الإنجيل..وفي كل مرة يقول الجيش النصراني: سأعمل تحقيقا
وهذا رماد يذرونه على (المرمّدين)!
تريد إعلانا رسميا منهم بأنهم يقاتلون بإسم الصليب؟!
ألم يحثّ هؤلاء القساوسة الجنودَ-زملاء كمال عباس- على القتال بإسم المسيح
حينها سألنا كمال عباس:-
لماذا لاتحمل مصاحف وتوزعها على إخواننا الأفغان المغلوبين على أمرهم؟!
خاصة أنهم على الإسلام 100%-ما عدا بعص المتردية والنطيحة الذين يتم تنصيرهم..
هو حتى اللحظة يعيش على أضغاث أحلام بان الجيش لا يحارب بإسم الصليب ولا الهلال!
جيش محايد..صافي لبن!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: النذير حجازي)
|
Quote: الأستاذ عماد موسى،
تحية طيبة
هسا عليك الله يا عماد كلامك دا منطقي؟!
إنت هسا عايز تقول إنو الأمريكان بنشروا الصليب فى بلاد المسلمين
يعني دعوة رسالية والترغيب فى المسيحية، هل يُعقل أن تبشر
الناس بقتلهم بالأداة التى تريد أن ترغبهم فيها؟!
وبعدين الصليب دا شكل هندسي زيو وزي أي شكل هندسي آخر
مثل المثلث والدائرة والكرة. |
النذير
السلام عليكم
وجاءوا يركضون!
قول واحد!
نعم أريد أن أقول ذلك
ماذا بقي؟!
ألم يأتِ كبار قساوستهم إلى أفغانستان (؟!يُلقون العِظات)؟!
ويوزعون الإنجيل..وفي كل مرة يقول الجيش النصراني: سأعمل تحقيقا
وهذا رماد يذرونه على (المرمّدين)!
تريد إعلانا رسميا منهم بأنهم يقاتلون بإسم الصليب؟!
ألم يحثّ هؤلاء القساوسة الجنودَ-زملاء كمال عباس- على القتال بإسم المسيح
حينها سألنا كمال عباس:-
لماذا لاتحمل مصاحف وتوزعها على إخواننا الأفغان المغلوبين على أمرهم؟!
خاصة أنهم على الإسلام 100%-ما عدا بعص المتردية والنطيحة الذين يتم تنصيرهم..
هو حتى اللحظة يعيش على أضغاث أحلام بان الجيش لا يحارب بإسم الصليب ولا الهلال!
جيش محايد..صافي لبن!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
الاخ عماد موسى السلام عليكم
الم ترى انك المتهافت لقد اوردت الخبر و ما يتسق من مواقف ورؤى العلمانين بضرورة فضل الدين عن السياسة
الذين تبنوا فكرة كتابة ايات من الانجيل على بعض قطع السلاح لا يؤ منون بالعلمانية مثلك تماما ويستغلون كل شعارات الجهاد و التكبير التى ترفعها الحركات الاسلامية والمتطرفون فى البلدان الاسلامية بان المعركة ضد المسيحية
و يا ليت المعركة كانت كذلك حتى يحسم كل مسلم وكل مسيحى امرهم
المسالة اكبر من ذلك !!!!!!!
المسالة مصالح دول وزعماء و ملوك و شركات والمتدينون من الجانبين تربالة وشيالين لذر الرماد فى اعين المستضعفين فى الارض من كل جنس وعرق ودين
راجع رد المنظمة الاسلامية ( امباك) ومنظمةفصل الدين عن الدولة داخل الجيش الامريكى سوف تعرف انك المتهافت وليس كمال عباس و لا العلمانين
هل تعلم!بان امثال كمال ومعظم العلمانين فى العالم ضد مايجرى فى العراق وافاغستان والصومال و دارفور وبمناسبة دارفور موقعك من الاعراب شنو خصوصا اهل دارفور مسلمين 100 % وحفظة قران تم ابادتهم دون رحمة وبدون جريرة سوى ان ابناءهم طالبوا بحقوقهم المشروعه ولم يجدوا الدعم و المواساة من كافة المتدينين امثالكم الا من رحمه ربه وهم نشاذ لكنهم من الصالحين و الاتقياء لا يعرفون موائد السلطان ولا كرت الفاسدين من الحكام
العلمانين اكثر دفاعا عن حقوق المتدينين ويكفى الدول العلمانية حمايتهم لملاين المسلمين من بطش بنى دينهم
والسلام عليكم
الصديق احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: Elsiddig A. Ahmed)
|
كتب Elsiddig A. Ahmed
Quote: الاخ عماد موسى السلام عليكم
الم ترى انك المتهافت لقد اوردت الخبر و ما يتسق من مواقف ورؤى العلمانين بضرورة فضل الدين عن السياسة
الذين تبنوا فكرة كتابة ايات من الانجيل على بعض قطع السلاح لا يؤ منون بالعلمانية مثلك تماما ويستغلون كل شعارات الجهاد و التكبير التى ترفعها الحركات الاسلامية والمتطرفون فى البلدان الاسلامية بان المعركة ضد المسيحية
و يا ليت المعركة كانت كذلك حتى يحسم كل مسلم وكل مسيحى امرهم
المسالة اكبر من ذلك !!!!!!!
المسالة مصالح دول وزعماء و ملوك و شركات والمتدينون من الجانبين تربالة وشيالين لذر الرماد فى اعين المستضعفين فى الارض من كل جنس وعرق ودين |
يا لجهلك المركّب!
يبدو أنك من خلايا العلمانية "النائمة" الذين هم في سُباتٍ عميق لا يفقهون حتى تهافتهم!
ولايدرون ولايدرون أنهم لايدرون.
من قال لك إن هذا التصرف لايتسق ومواقف ورؤى العلمانيين على العموم..هم هناك يصيغون علمانيتهم
على مقاسهم..يغلّبون على أرض الواقع دين أغلبيتهم-وليس على التنظير الأجوف الذي تقرأونه في الكتب
العلمانية القديمة..هذه الصفعة ربما تنبهكم-قليلا-من هذه الغيبوبة التي أنتم فيها..ولكن هناك أناس
مهما تمر عليهم العِبر..فهم كالجبال-ولكن من ورق- لايحرّكون ساكنا:
(أولا يرون أنهم يفتَنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذّكرون)..فلا عبرة..ولاتوبة ولا ذكرى.
قولك:
| Quote: الذين تبنوا فكرة كتابة ايات من الانجيل على بعض قطع السلاح لا يؤ منون بالعلمانية مثلك تماما ويستغلون كل شعارات الجهاد و التكبير التى ترفعها الحركات الاسلامية والمتطرفون فى البلدان الاسلامية بان المعركة ضد المسيحية |
أثبت [أن هذه الشركة أو من تعاقد معها من أفراد الجيش ومسئوليهم..أو مرّر هذا الموضوع-[أنهم غير علمانيون..
عندها سنصدقك..لكنا نعتبرك-حتى اللحظة-متهافتابدون فهم ككمال عباس وكاذبا ترمي القول على عواهنه
قولك عنهم:
Quote: ويستغلون كل شعارات الجهاد و التكبير التى ترفعها الحركات الاسلامية والمتطرفون فى البلدان الاسلامية بان المعركة ضد المسيحية
و يا ليت المعركة كانت كذلك حتى يحسم كل مسلم وكل مسيحى امرهم |
لكن كن منصفا..هل هؤلاء الذين أدخلوا هذه الشعارات فقط هم يستغلون كل شعارات....أم "الشدر الكبار"؟!!! أهو بوش
أ "ذيل الكلب"بلير الذي تبعه..وشنّ هذه الحرب التي لا تعرف الرحمة..بإسم ديمقراطيتكم الكاذبة..ديمقراطية وحرية أبي غريب!!
ثم يا مغمى عليه في غيابة جُبّ العلمانية أنصِف مرة..وقل لي من يستثمر في ما يسمى بالأرهاب؟!-هي أمريكا
من يصنع الإرهاب-أصلا- بنشر التعذيب..و"رش" الأفغان كالجراد بالقنابل والراجمات-هي أمريكا وحلفاؤها..
من يحرّك آلة الإعلام الضخمة و"يطبخ" موائد الإثارة المسمومة لتخويف الناس بإسم الإرهاب..ولاحتلال بلاد الناس
وسرقة نفطهم وخيراتهم..ثم فتح "سوق""نادي باريس" و"البنك الدولي" لإثقال البلد المحتلأالمفتَقَر- بديون الرّبا والبلاء
ألم تتعلموا من درس هاييتي التي استعبدتها فرنسا سنين عددا..وسامت أمريكا مواطنيها سوء العذاب؟!
هاهي أمريكا-بشهادة فرنسا-تحتل هاييتي-بإسم الإغاثة-! ولا تفتح مجال جوي كأولوية إلا لليانكي!
العلاقة بين النصرانية والعلمانية يا مسكين كالعلاقة بين الرئتين والأنف..أو المخ والجمجمة..كل يحتاج إلى أخيه!
شعارهماولسان حالهمايقول:نحن روحان حللنا بدنا..لاعاش من يفصلنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
اخونا عماد ..
السلام عليكم ..
غايتو حتى يحضر اخونا كمال عباس اسمح لي بان استفسر ..
لم افهم علاقة علمانية كمال عباس بعلامات الصليب على الاسلحة التي تحارب المسلمين.
نفس متن خبرك يقول :
| Quote: أثارت كتابات تحمل إشارات إنجيلية على أسلحة أميركية في العراق وأفغانستان, غضبا متزايدا بين المسلمين ودعاة فصل الدين عن الدولة في الولايات المتحدة, وسط تحذيرات من تغذية مفاهيم تتعلق باعتبار الحروب الأميركية الأخيرة حروبا صليبية |
اها دعاة فصل الدين عن الدولة ديل ياهم العلمانيين .. يعني من يمثلهم عندك هنا كمال عباس.
يبقى حسب متن الخبر الموضوع اثار غضبا متزايدا بين المسلمين ( امثالك ) و العلمانيين ( امثال كمال عباس )* يبقى انتو الاتنين فكريا في خندق واحد في الموضوع ده.
طبعا ما لم يكن كمال في حوار سابق معك عن علمانيته احتفى بالحرب الامريكية التوسعية و اقرها بأي شكل تأخذه.
ـــــــــــــــ
* تقسيم مسلم و علماني هذا تقسيم اعتباطي في تقديري و غير سليم لكن مقتضى الحوار بحسب الخبر الوارد الزمني به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: حمور زيادة)
|
Quote: اخونا عماد ..
السلام عليكم ..
غايتو حتى يحضر اخونا كمال عباس اسمح لي بان استفسر ..
لم افهم علاقة علمانية كمال عباس بعلامات الصليب على الاسلحة التي تحارب المسلمين.
نفس متن خبرك يقول : |
هلا حمور
الحوار سجال بيني وبين كمال عباس الذي كان دائما يمتشق سيوف الشبهات
ويشهرها-ليس نحو جماعات الإسلام- بل نحو منهج الإسلام ذاته..ك(أشقاها) الذي تحمّل جريمة
عقر ناقة صالح..
فتكلم كمال ٌفي القصاص والحدود الشرعية وضرورة ابتكار مقاربات مدنية
واثار غبارا كاذباكثيفا نحو عدالة الإسلام تجاه غير المسلمين غامزا من
قدرة الشريعة على القيام بالعدل نحوهم..طاعنا في ما رضي به أهل الكتاب أنفسهم من أحكام
كفل الله لهم بها الأمن والأمان في بلد الإسلام..بل وعندما ذبح الكاثوليك المسلمين واليهود في رجع
اليهود-عن طواعية-إلى تلك الأرض-أرض الإسلام التي يطعن كمال في أحكام أهلها.ز
أما الشورى كنظام فطعن في إمكانية قدرتها على الحراك في ظل هذه النظم الديمقراطية
التي زاد زينتها الكاذبة وشياًوتنميقا(زخرف القول غرورا )..وأقام لها دعايات جوفاء
واكثر من ذلك تجده يشارك في الطعن في الإسلام بتصويره نظامايتلبّس ب(السبي) والرق
ولم يقو الإسلام-في زعمهم-على القضاء على الرق..وكلها شبهات كأشرطة"مشروخة" يرددونها كالصدى تقليدا
لرهبان الفكر العلماني الاستشرقاني..فصاروا سدنته ونافخي كيره لنشر جمر الطعن في الإسلام..
والاسلام فوق كل فرية..فهو تشريع العليم الخبير خالقهم وقابض أرواحهم وجامعهم ليومٍ لاريب فيه..
وكنت افترعت شريطين في الرد عليه..
فعنوان شريطي هذا -إذن-ما هو إلا امتداد لتلك "الراجمات"-التي-بفضل الله وحده- دكّت معاقلهم..وأضعف الله بها حججهم
لكن لابد من تنظيف ميدان المعركة من تلك الفلول الهاربة من ميدان النزال الفكري والمنهجي
نواصل يا حمور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: حمور زيادة)
|
Quote: اخونا عماد ..
السلام عليكم ..
غايتو حتى يحضر اخونا كمال عباس اسمح لي بان استفسر ..
لم افهم علاقة علمانية كمال عباس بعلامات الصليب على الاسلحة التي تحارب المسلمين.
نفس متن خبرك يقول : |
هلا حمور
الحوار سجال بيني وبين كمال عباس الذي كان دائما يمتشق سيوف الشبهات
ويشهرها-ليس نحو جماعات الإسلام- بل نحو منهج الإسلام ذاته..ك(أشقاها) الذي تحمّل جريمة
عقر ناقة صالح..
فتكلم كمال ٌفي القصاص والحدود الشرعية وضرورة ابتكار مقاربات مدنية
واثار غبارا كاذباكثيفا نحو عدالة الإسلام تجاه غير المسلمين غامزا من
قدرة الشريعة على القيام بالعدل نحوهم..طاعنا في ما رضي به أهل الكتاب أنفسهم من أحكام
كفل الله لهم بها الأمن والأمان في بلد الإسلام..بل وعندما ذبح الكاثوليك المسلمين واليهود في رجع
اليهود-عن طواعية-إلى تلك الأرض-أرض الإسلام التي يطعن كمال في أحكام أهلها.ز
أما الشورى كنظام فطعن في إمكانية قدرتها على الحراك في ظل هذه النظم الديمقراطية
التي زاد زينتها الكاذبة وشياًوتنميقا(زخرف القول غرورا )..وأقام لها دعايات جوفاء
واكثر من ذلك تجده يشارك في الطعن في الإسلام بتصويره نظامايتلبّس ب(السبي) والرق
ولم يقو الإسلام-في زعمهم-على القضاء على الرق..وكلها شبهات كأشرطة"مشروخة" يرددونها كالصدى تقليدا
لرهبان الفكر العلماني الاستشرقاني..فصاروا سدنته ونافخي كيره لنشر جمر الطعن في الإسلام..
والاسلام فوق كل فرية..فهو تشريع العليم الخبير خالقهم وقابض أرواحهم وجامعهم ليومٍ لاريب فيه..
وكنت افترعت شريطين في الرد عليه..
فعنوان شريطي هذا -إذن-ما هو إلا امتداد لتلك "الراجمات"-التي-بفضل الله وحده- دكّت معاقلهم..وأضعف الله بها حججهم
لكن لابد من تنظيف ميدان المعركة من تلك الفلول الهاربة من ميدان النزال الفكري والمنهجي
نواصل يا حمور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
شكرا -للاخ صديق عبد المجيد علي هذه المرافعة القيمة
Quote: الم ترى انك المتهافت لقد اوردت الخبر و ما يتسق من مواقف ورؤى العلمانين بضرورة فضل الدين عن السياسة
الذين تبنوا فكرة كتابة ايات من الانجيل على بعض قطع السلاح لا يؤ منون بالعلمانية مثلك تماما ويستغلون كل شعارات الجهاد و التكبير التى ترفعها الحركات الاسلامية والمتطرفون فى البلدان الاسلامية بان المعركة ضد المسيحية
و يا ليت المعركة كانت كذلك حتى يحسم كل مسلم وكل مسيحى امرهم
المسالة اكبر من ذلك !!!!!!!
المسالة مصالح دول وزعماء و ملوك و شركات والمتدينون من الجانبين تربالة وشيالين لذر الرماد فى اعين المستضعفين فى الارض من كل جنس وعرق ودين
راجع رد المنظمة الاسلامية ( امباك) ومنظمةفصل الدين عن الدولة داخل الجيش الامريكى سوف تعرف انك المتهافت وليس كمال عباس و لا العلمانين
هل تعلم!بان امثال كمال ومعظم العلمانين فى العالم ضد مايجرى فى العراق وافاغستان والصومال و دارفور وبمناسبة دارفور موقعك من الاعراب شنو خصوصا اهل دارفور مسلمين 100 % وحفظة قران تم ابادتهم دون رحمة وبدون جريرة سوى ان ابناءهم طالبوا بحقوقهم المشروعه ولم يجدوا الدعم و المواساة من كافة المتدينين امثالكم الا من رحمه ربه وهم نشاذ لكنهم من الصالحين و الاتقياء لا يعرفون موائد السلطان ولا كرت الفاسدين من الحكام
العلمانين اكثر دفاعا عن حقوق المتدينين ويكفى الدول العلمانية حمايتهم لملاين المسلمين من بطش بنى دينهم |
وشكرا أخ حمور علي الملاحظة الحصيفة:
Quote: غايتو حتى يحضر اخونا كمال عباس اسمح لي بان استفسر ..
لم افهم علاقة علمانية كمال عباس بعلامات الصليب على الاسلحة التي تحارب المسلمين
............
يبقى حسب متن الخبر الموضوع اثار غضبا متزايدا بين المسلمين ( امثالك ) و العلمانيين ( امثال كمال عباس )* يبقى انتو الاتنين فكريا في خندق واحد في الموضوع ده.
طبعا ما لم يكن كمال في حوار سابق معك عن علمانيته احتفى بالحرب الامريكية التوسعية و اقرها بأي شكل تأخذه |
.
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: Deng)
|
كتب دينق معلقا:
Quote: كمان بقيت تتحدث بأسم غير المسلمين ؟
من الذي قال لك بأن الأسلام يعدل بينه وبين المسيحين ؟ |
أنا أتكلم عن تاريخ يا مسكين..لن تستطيع أنت أن تنكره
التاريخ الذي يثبت أن أهل الكتاب-من نصارى ويهود- عاشوا مئات السنين
مع المسلمين نتيجة لنظم شرعية إسلامية(نظام التعامل مع أهل الذمة)
وإذا تأملت كلمة الذمة عرفت ما فيها من تحمل أمانة حفظ حقوقهم/أعراضهم/بل عباداتهم
-مع عدم إظهارها أمام المسلمين-/بل شددت الشريعة في من يعتدي على حقّ ذمّي..إلخ
والدليل على عدل الإسلام فيهم يا دينق..إن إخوانك اليهود رجعوا من الأندلس مع المسلمين بعد أن
تم ذبحهم وسحلهم وتعذيبهم من جانب الكاثوليك النصارى..في أول عملية تطهير عرقي في التاريخ..
رجعوا إلى بلاد الإسلام-مع رضاهم بالنظم والمواثيق التي وضعها لهم الإسلام..وتأمل يادينق فيما يضعه
الإسلام من مواثيق-تجاه غير المسلمين- تتسم بالوضوح والصدق وإلتزام أهل الإسلام بتطبيقها..قارنه بتنظيرات
ومواثيق العلمانيين ورافعي شعار العدالة-تجاه المسلمين..-كهذا الذي يحصل في العراق وغيرها..
أنا أتكلم عن تاريخ يا رجل..
والتاريخ قد يعيد نفسه
لأن الله له سنن(قد خلت مِن قبلكم سُننٌ فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب حمور زيادة:-
| Quote: * تقسيم مسلم و علماني هذا تقسيم اعتباطي في تقديري و غير سليم لكن مقتضى الحوار بحسب الخبر الوارد الزمني به |
الزميل حمور
ليس هناك -شرعا- يا حمور توصيف للمسلم بما ذكرت: مسلم علماني!
المسلم هو المسلم والعلماني هو العلماني..
ولايخفى عليك أن العلمانية تطابق تمامااللادينية
فإذا سكتنا على هكذا خلط لربما قلنا:مسلم لاديني!.,,لتطابق قول بعض الناس:-
مسلم علماني!
ولاشك ان هذا مبحث طويل يجرنا لتعريف العلمانية,..والنشأة التاريخية لهذه العقيدة المخالفة للشرع-
| Quote: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } |
لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: النذير حجازي)
|
Quote: وبعدين الصليب دا شكل هندسي زيو وزي أي شكل هندسي آخر
مثل المثلث والدائرة والكرة. |
هذه غريبة منك يا تذير..
يعني معقول هذا الصليب لا يحمل أي مفهوم لعبادةأوإشارة لمعتقد؟!
طيب لماذا بلد(النداء العالمي لحقوق الشيطان-أعني الإنسان-..تعبان
ويلهث مسابقا الزمن لحظر النقاب..والحجاب..
أما عمامة السيخ وطاقية اليهود.. فهؤلاء غير متطرفين!!
على كل حال راجع رأيك هذا لأن الشرع..والمنطق والواقع يعارضه
لك شكري
سائلا ربي لنفسي الهداية وإياك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: أميركا إن أربيك دا أتفه موقع على الانترنت
والهدف منه الربح الرخيص، ونشر مواد كهذي، هسا يا عماد
ناس أميركا إن أربيك ديل لو بالجد هدفهم خدمة الإسلام والمسلمين
طيب ما يعملوا موقعهم دا وقف لله؟!
ليه هو الموقع الوحيد العروبي إسلامي بقروش؟!
وهسا لو عرفوا إنك نشرت مادة لهم دون شرائها منهم ح يلاحقوك |
النذير!! الخبر هذا انتشر عبر وكالات الأنباء كالنار في الهشيم
وانا أقود السيارة سمعتة من الجزيرة الانجليزية(خواجات)!..-
طبعا "خواجات" دي بتخليكم تطمئنوا لمصداقية الخبر!!
ثم -كما قلت لك- يا نذير الذي يهمنا ليس إجراء عملية تقييم للمصر الخبري
الذي يهمنا هو مصداقية الخبر..
بالأمس -تقريبا 7:30 مساء بتوقيت الدوحة..حضرت وسمعت طرفا من تقرير الزميل فوزي بشرى
عبر قناة الجزيرة(صوت وصورة) يا نذير
فالخبر مؤكد..ولو كان غير ذلك لماسكت الجيش الأمريكي لحظة على هكذا خبر..
بس هم"شاطرين"!!!!!!!!!!! سيهزون رؤوسهم..ويقولون..هذا شئ ندينه!! -مثل إدانات كمال عباس-!!
ثم بعدها.. ستسمع بمصيبة أخرى..
ليس آخرها الأناجيل التي وزعوها في أفغانستان مع مواعظ -دينية محددة من دين معين-
ولو أدان كمال عباس- مواعظ للجيش(العلماني)!!
وليس آخرها هذه الفضيحة..لماذا؟
لأن العلمانية دين..قائم على أهواء..وليس ضوابط شرعية تمنعه أو تضبطه بنظم محددة-كتنظيرات كمال عباس-
ولأنها كدين..لابد أن تترعرع في تربة خبيثة مثل نبتتها(ممهدة..تناسب أيدلوجيتها..تناسب دعوى فصلها للدين..(والنصرانية
لايهمها فصل الدين (دع مالله لله وما لقيصر لقيصر)
ولأن هذا "التقارب" لا يصلح للعلمانية مع الإسلام..لذلك تجد نوعا من التعاطف والميل والتناصر بين الدينين-النصراني والعلماني-
وحتى لا يكون كلامي إدعاء أحيلك إلى قول أحد منظري العلمانية-جاك ماريتان- الذي قال:
((((كلما كان الكيان السياسي أكثر تشربا للمعتقدات المسيحية ..كان أكثر تمسّكا بالإيمان الدنيوي بالميثاق الديمقراطي.
وفي الحقيقة فإن الميثاق الديمقراطي قد أخذ شكله في تاريخ الإنسان نتيجة إلهام الإنجيل الذي أيقظ الطاقات المسيحية الطبيعية الكامنة في الشعور العلماني العام) -من كتاب"الفرد والدولة"-جاك ماريتان-ترجمة عبدالله أمين-ص134
أرأيت يا نذير كيف ينظّر كمال عباس..وكيف ينظر جاك ماريتان؟!!!!
هسع دا ما نسف واضح لمسألة حياد العلمانية؟ تنظير جاك ماريتان-الذي حدد دينا معينا-و"تطبيق" الواقع الذي يشهد له خبرنا هذا..وكذلك توزيع الجيش الأمريكي لمصاحف-آه!!- مصاحف؟ الجيش الأمريكي يوزع مصاحف؟ لا! توزيعه لأناجيل لمسلمي أفغانستان..
رغم أنف المنظّرين..الخلايا النائمة على العسل
شكرا نذير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: MAHJOOP ALI)
|
الأخ عماد السلام عليكم ورحمة الله
لم أقرأ ردودهم عليك .
لكن في الواقع خيطك هذا يجعل العلمانيين في مأزق منهجي وأخلاقي معا.
فلو أنهم أنكروا عامل الدين في الحروب التي تشنها الولايات المتحدة
على المسلمين وقالوا إنها حرب غير دينية ، فليس أمامهم خيار إلا
أن يقولوا إنها حرب يشنها نظام علماني ديموقراطي لدولة هي
الأولى على المستوى العالم، حسب معيار مواكبة العصر الذي يمتلكه
حصريا كمال عباس. هذا من جهة المنهج .
أما المأزق الأخلاقي فواضح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: على الصياغ الذي ورد فيه الخبر نعم لا يعني لي شيئاً سوى أنه شكل هندسي، مثله
ومثل شعار السيارات الشفرليت، هسا يا شيخ عمدة لو منظمة الدعوة الإسلامية أدتك
هدية زي التحت دي، بتشيلها وللا بتاباها؟! عايز منك إجابة صادقة وأمينة، حتى لا تُكتب
عند الله والناس كذاباً - بدون زعل طبعاً. |
العزيز النذير .
عربات الشفرليه وال جي أم منتشرة في الخليج ويذينها ذلك الصليب الذهبي الجميل منذ زمن بعيد ، ويتسابق أهل الخليج المسلمين في شراء هذه العربات الفارهة . حتى دولة المشروع الحضاري كانت ساعية سعي شديد لأستيراد هذا النوع من السيارات للسودان عبر تجارها . فما هو الذي يستحق الاهتمام هنا. هل هو الرقم المتسلسل الذي لا ينتبه اليه أحد أم الصليب الذهبي الكبير الموضوع على مقدمة السيارات ؟ أنه نفس منطق صاحب البوست . يا صاحب البوست. أنت أثبت لنا بأنك متلقي أخبار فقط . فهنالك من يلقنك هذه الاخبار ويختارها لك بعناية فائقة ويشغل بها بالك على حسب هواه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: العزيز النذير .
عربات الشفرليه وال جي أم منتشرة في الخليج ويذينها ذلك الصليب الذهبي الجميل منذ زمن بعيد ، ويتسابق أهل الخليج المسلمين في شراء هذه العربات الفارهة . حتى دولة المشروع الحضاري كانت ساعية سعي شديد لأستيراد هذا النوع من السيارات للسودان عبر تجارها . فما هو الذي يستحق الاهتمام هنا. هل هو الرقم المتسلسل الذي لا ينتبه اليه أحد أم الصليب الذهبي الكبير الموضوع على مقدمة السيارات ؟ أنه نفس منطق صاحب البوست . يا صاحب البوست. أنت أثبت لنا بأنك متلقي أخبار فقط . فهنالك من يلقنك هذه الاخبار ويختارها لك بعناية فائقة ويشغل بها بالك على حسب هواه |
يا مسكين أنا أحلل الأخبار بعد أن أتلقاها
أما سمعت في الجزيرة الإنجليزية ؟Reading Between The Lines
هدفي من هذا الشريط هو أن أثبِت أن تنظيراتكم القائلة بأن العلمانية على الحياد:هراء وكذب
يبينه الشرع المطهر..والمنطق البشري والواقع المعيش..
وما تطرحوه عن السيارات وعرب الخليج......إلخ ما هي إلا مواضيع انصرافية ..
خليكم مع تأصيل الموضوع والنقاش حول الفكرة..| Quote: أكد مجلس القضاء الأعلى في ايطاليا أنه قرر طرد القاضي لويجي توستي من اللائحة المهنية للقضاة كإجراء عقابي بسبب اعتراضه على وجود الصليب في قاعة المحكمة التي يرأس هيئتها. |
عندك بعد دا منطق تتكلم بيهو ؟!
هذا خبر مبهت لعلمانيتكم البهتانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
هذا موقف مسئول في مؤسسة في الجيش الأمريكي:
| Quote: في الوقت نفسه اعتبر مايكل فاينشتاين من مؤسسة الحرية الدينية في الجيش، وهي منظمة تسعى لفصل الدين عن الدولة داخل الجيش الأميركي أن هذا التصرف من جانب الشركة "خاطئ وينتهك الدستور وعددا من القوانين الفدرالية". |
وهذا موقف العسكري دينق في الجيش الأمريكي:
| Quote: أول شئ أن هذا منظار يتم إضافته للسلاح ، وتنتجه شركة خاصة ويتم شرائه من هذه الشركة . والشركة لها الحق في كتابة الرقم المتسلسل الذي يعجبها ، والجندي الأمريكي العادي يتعامل معه كرقم متسلسل فقط ولا غير . بعدين ما علاقة هذا بالدستور الأمريكي ؟ |
والعاقل يميز!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب الزميل M.E.Suleiman
Quote: الأخ عماد السلام عليكم ورحمة الله
لم أقرأ ردودهم عليك .
لكن في الواقع خيطك هذا يجعل العلمانيين في مأزق منهجي وأخلاقي معا.
فلو أنهم أنكروا عامل الدين في الحروب التي تشنها الولايات المتحدة
على المسلمين وقالوا إنها حرب غير دينية ، فليس أمامهم خيار إلا
أن يقولوا إنها حرب يشنها نظام علماني ديموقراطي لدولة هي
الأولى على المستوى العالم، حسب معيار مواكبة العصر الذي يمتلكه
حصريا كمال عباس. هذا من جهة المنهج .
أما المأزق الأخلاقي فواضح |
لا فُضّ فوك يا رجل..
وهم يا عزيزي غارقون في المآزق إلى آذانهم..
فهم من تناقض إلى تناقض
ولكن !!ولكن!!
أكبر حالة مرضيه هي التي وصفها الله:
(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب حاتم علي:
Quote: الشيخ عماد موسى
الاستاذ كمال عباس صاحب التهافت العلماني
جميع المتداخلين
تحية و سلام
لولا تهافت هذه العلمانية لما جرى تكريم هذه الطفلة السودانية في امريكا (العلمانية)
مالكم كيف تحكمون ؟! |
أها يعني العلمانية صاح عشان التكريم؟؟؟!!
أرجو عدم النظر للأمور بسذاجة وتبسيط
أين التأصيل؟ والغوص داخل الافكار وقراءة ما بين السطور؟
على رأيك هذا أن بلقيس-قبل أن تُسلم-كانت ماشة صاح!!
ألم تجمع قومها..وتناقشهم-بنفس نظامكم الديمقراطي دا..
ألم تقل لهم:(قالت ياأيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعةأمرا حتى تشهدون ( 32 ) قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين)
إنها نفس آليات العلمانية الفرحانين بيها دي..
بل ‘نها عندم حكى ربنا عنها إنها قالت:-(إن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزّة أهلها أذلة) قال ربنا مبينا
صدق ما قالته في هذه المقالة بالذات:(وكذلك يفعلون)
ولكن!!
ولكن!!
مع هذا -ولأن القضية ليست قضية موقف إيجابي هنا أو هنالك وسط زخم الباطل والكفر والظلم وقتل الناس-كالموقف من هذه البنت السودانية- أقول مع هذا فإن الله قال عنها قبل إسلامها:-
(وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين)
فيا حاتم هذا حكم الله(فمالكم كيف تحكمون.أم لكم سلطان مبين)
لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: في الوقت نفسه اعتبر مايكل فاينشتاين من مؤسسة الحرية الدينية في الجيش، وهي منظمة تسعى لفصل الدين عن الدولة داخل الجيش الأميركي أن هذا التصرف من جانب الشركة "خاطئ وينتهك الدستور وعددا من القوانين الفدرالية".
كما قال إن هذا التصرف "يتيح للمجاهدين ولطالبان والقاعدة والمسلحين والجهاديين والمتمردين أن يزعموا أنهم يتعرضون لإطلاق النار من بنادق المسيح". |
هراء!! يتيح للقاعدة!! وهل كل مسلم هو من القاعدة؟!
هكذا منطقهم..يزعون الرعب والقتل والدمار ومعه التي تسمى إسرائيل
ثم إذا ظهرت بوادر تنطع من بعض المتسرعين الجهلة سارعوا بتعميمها على كل المسلمين
كعملية إرهاب فكري حتى لا يعترض على ظلمهم وإرهابهم وجبروتهم أحد
بل هذا يجعل كل مسلم يعتقد تماما أن الجيش الأمريكي يقاتل المسلمين أجمعين بإسم الصليب
وهي CRUSSADES حرب صليبية-كما قال بوش-بعد التصرف الاخرق بضرب البرجين..
وهي CRUSSADES كما تثبت الأناجيل الموزعة على المسلمين في أفغانستان
وهيCRUSSADES كما هي تصريحات كبار العسكر من جيشهم ضد المسلمين
وهي CRUSSADES حالهم كما حكى ربنا عن أمثالهم:( يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون . ها أنتم هؤلاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
تنصير الأفغان .. فضيحة جديدة لواشنطن
محيط - جهان مصطفى
قادة الاحتلال وهم يمارسون التنصير
في فضيحة جديدة لقوات الاحتلال الأمريكي بأفغانستان ، بثت قناة الجزيرة في 4 مايو صورا تظهر قيام جنود أمريكيين بتوزيع نسخ من الإنجيل على السكان المحليين بالقرب من قاعدة باجرام العسكرية قرب العاصمة الأفغانية كابول ، وهو الأمر الذي يؤكد أن حملات التبشير لم تقتصر فقط على بعض المنظمات التي تعمل تحت ستار الإغاثة وإنما هى سياسة مقننة من قبل البيت الأبيض.
والدليل على ذلك أنه بجانب الصور ، بثت الجزيرة أيضا فيلما وثائقيا أنتجه الأمريكي برايان هيوز وهو عسكري سابق بأفغانستان ويظهر بعض الضباط والجنود الأمريكيين في جلسات دينية خاصة يتحدثون عن أهمية نشر تعاليم المسيحية في صفوف الأفغان.
وفي مشهد من الفيلم المذكور، يلقي أسقف بالجيش الأمريكي أمام الجنود كلمة يؤكد فيها أهمية التبشير الذي يصل إلى مستوى العمليات القتالية بقوله "الجنود يصطادون الرجال، ونحن علينا أن نصطاد الرجال من أجل دعوتهم إلى مملكة الرب عبر التبشير".
ويبدو أن حرية الأديان والتسامح الديني هى ذريعة الحكومة الأمريكية لإختراق المجتمع الأفغاني المعروف بتمسكه الشديد بدينه الإسلامي ، حيث كشفت وكالة "أسوشيتدبرس" في تقرير لها مؤخرا أن لجنة حكومية أمريكية تسعى لإرساء دعائم النشاط التنصيري في أفغانستان مستغلة سقوط نظام طالبان وتوسع النفوذ الأمريكي هناك ، قائلة :" وبفعل قناعة المنصرين بصعوبة مهمتهم وسط مجتمع متمسك بدينه يشبه النشاط التنصيري الثعبان الذ
الاحتلال يوزع نسخا من الإنجيل باللغات المحلية
ي يسعى للتسلل إلى داخل البيت الأفغاني على حد تعبير نعيم آخوند أحد أئمة قندهار".
وأضاف التقرير أن مساعي التنصير تلك تحتمي بشعارات مثل "حرية الأديان" و "التسامح الديني" ، مذكرة في هذا الصدد باستقبال الرئيس الأمريكي جورج بوش المنصرتين الأمريكيتين داينا كوري وهيثر ميرسر بعد إطلاق سراحهما في أفغانستان استقبال الأبطال ، بينما اعترفت ميرسر بمحاولة تنصير بعض الأفغان رغم أنها أنكرت ذلك خلال جلسات محاكمتها من قبل نظام طالبان ، وفي استهتار واضح بمشاعر الأفغان ، أضافت ميرسر أنها ترغب في العودة لتكرار ما قامت به دون ندم.
وأوضح أن حملات التنصير بدأت منذ الأيام الأولى للغزو في عام 2001 ، عندما بعثت بعثت اللجنة الحكومية الأمريكية من أجل الحرية الدينية في العالم برسالة إلى وزير الخارجية آنذاك كولن باول حثته فيها على ضرورة استغلال الإدارة الأمريكية لنفوذها في أفغانستان من أجل "ترقية فكرة إقامة نظام حكم يطبق مبدأ التسامح الديني" ، مشيرة إلى أن
تلك اللجنة كانت عينت من قبل الكونجرس والرئيس بناء على قانون صادر في العام 1998 من أجل مراقبة الحريات الدينية عبر العالم.
حملات التنصير في تصاعد
وكشف التقرير أيضا أن مبادرات الإدارة الأمريكية في مجال النشاط التنصيري تحظى بدعم المنظمات التنصيرية ، حيث يقول الناطق باسم لجنة التنصير الدولية في مدينة ريتشموند بولاية فرجينيا وندي نورفيل :" إن الإنجيل يكلفنا بتقاسم إيماننا مع الآخرين" ، كما نشر بن هومان وهو مدير منظمة مسيحية تنشط في مجال الإغاثة رسالة مفتوحة على الأنترنت عبر فيها عن أسفه لأنه لم يجد ولا كنيسة واحدة خلال زيارته لأفغانستان ، قائلا :" يقف المجتمع الأفغاني على عتبة الموت من دون المسيح، إننا نحتاج إلى وقت أكثر لعرض حقيقة إبن الرب على المسلمين في العالم".وانتهى إلى القول إن أفكار نورفيل وهومان تسيطر على منظمات كثيرة خارج أمريكا على غرار منظمة "ملجأ الآن" الألمانية التي توظف المنصرين الأمريكيين كوري وميرسر حيث يقول رئيسها جواكيم جايجر إنه يتعين على كل بلد في العالم ضمان الحرية الدينية لمواطنيه وينفي في الوقت ذاته النشاط التنصيري عن منظمته رغم اعتراف ميرسر بمساعي موظفيها لرد المسلمين الأفغان عن دينهم.
طالبان أول من فجرت القضية
وكانت حركة طالبان أول من فجرت قضية التنصير في أفغانستان عندما قامت في 2007 باختطاف 23 شخصا من كوريا الجنوبية ، متهمة إياهم بتنفيذ حملات تنصير في المناطق الفقيرة والنائية في أفغانستان .
إحدى جلسات التنصير
هذا الحادث أشعل ثورة غضب داخل أفغانستان وحتى داخل كوريا الجنوبية نفسها ، خاصة وأن طالبان اشترطت انسحاب القوات الكورية للإفراج عنهم ، وهو ما تم بالفعل في اواخر 2007 .
عدم التعاطف مع المختطفين الـ 23 داخل بلادهم كان بسبب إظهار كوريا على أنها دولة مسيحية تنصيرية، في حين أن غالبية سكانها بوذيون (23%) وملحدون (49%)، وقرابة 27-31% فقط مسيحيون .
لقد ورط هؤلاء الأشخاص الدولة البوذية في مشكلات سياسية ودينية رغم أن المسيحيين فيها أقلية ، واضطرت لإصدار قرار في 27 يوليو 2007 يحظر سفر مواطنيها إلى كل من أفغانستان والعراق والصومال مع معاقبة كل مواطن كوري يدخل هذه الدول بدون إذن من الحكومة وضرورة أن يترك الكوريون الجنوبيون المقيمون هناك تلك الدول في أسرع وقت ممكن ، وهو ما دعا كنيسة "سايمول" الواقعة في ضواحي العاصمة الكورية الجنوبية سول والمسئولة عن إرسال المنصرين الرهائن لأفغانستان لسحب 42 مبشرا آخرين كانوا يعملون في أفغانستان.
أيضا دعت وسائل إعلام محلية الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية في البلاد إلى إعادة النظر في سياستها الخاصة بإرسال البعثات التنصيرية إلى الخارج خصوصا للدول الإسلامية وانتقدت سيطرة المسيحيين على سياسة الدولة الكورية وإظهار توجه مسيحي لها بعد إرسال 17 ألف مبشر مسيحي للدول الإسلامية ومنها العراق حيث خطف أيضا ثمانية منهم هناك ، محذرة من أن تورط كوريين في أعمال التنصير أدى إلى تشويه صورة كوريا الجنوبية في أعين العالم الإسلامي وأضر بمصالحها الخارجية.
ويرى مراقبون أنه في دولة كأفغانستان يدين 100% من سكانها بالإسلام ، فإن التزام حكومتها الصمت تجاه أنشطة التنصير من شأنه أن يؤجج الغضب الشعبي ويجلب لها المزيد من الاتهامات بالعمالة لأمريكا ، بل ويزيد شعبية طالبان أكثر وأكثر ، وبالنسبة للاحتلال فإنه باستفزازه الصارخ لمعتقدات الأفغان عبر توزيع نسخ من الإنجيل باللغات المحلية (البشتو والداري) على السكان المحليين وحرق المصاحف وتدنيس المساجد ، يكون قد رسم بنفسه نهاية مأساوية لقواته بأفغانستان وبعبارة أخرى يكون قد زرع بذور فنائه.المصدر (شبكة الإعلام العربية-محيط-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: بثت قناة الجزيرة في 4 مايو صورا تظهر قيام جنود أمريكيين بتوزيع نسخ من الإنجيل على السكان المحليين بالقرب من قاعدة باجرام العسكرية قرب العاصمة الأفغانية كابول ، وهو الأمر الذي يؤكد أن حملات التبشير لم تقتصر فقط على بعض المنظمات التي تعمل تحت ستار الإغاثة وإنما هى سياسة مقننة من قبل البيت الأبيض.
والدليل على ذلك أنه بجانب الصور ، بثت الجزيرة أيضا فيلما وثائقيا أنتجه الأمريكي برايان هيوز وهو عسكري سابق بأفغانستان ويظهر بعض الضباط والجنود الأمريكيين في جلسات دينية خاصة يتحدثون عن أهمية نشر تعاليم المسيحية في صفوف الأفغان. |
وبذلك "تطلع" تنظيرات كمال عباس عن العلمانية وحيادها..فشوش ! كما يقولون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: وفي مشهد من الفيلم المذكور، يلقي أسقف بالجيش الأمريكي أمام الجنود كلمة يؤكد فيها أهمية التبشير الذي يصل إلى مستوى العمليات القتالية بقوله "الجنود يصطادون الرجال، ونحن علينا أن نصطاد الرجال من أجل دعوتهم إلى مملكة الرب عبر التبشير". |
يا كمال هم يصطادون ب‘سم المسيح-والمسيح منهم براء-
أما دعاة المسلمين فممنوعون من إصطياد الكفار-أي دعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن-
لماذا ممنوعون؟
لأن التنظيرات العلمانية الجوفاء في الكتب تقول بالمنع-ويكررها المساكين من أبناء العلام الذي يسمونه-الثالث-
وهم هنالك
أما على المنصرين..فحلاللللللل بلال
أحرامٌ على بلابلهِ الدوحُ؟****حلال على الطيرِ من كلّ جنس؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: وأضاف التقرير أن مساعي التنصير تلك تحتمي بشعارات مثل "حرية الأديان" و "التسامح الديني" ، مذكرة في هذا الصدد باستقبال الرئيس الأمريكي جورج بوش المنصرتين الأمريكيتين داينا كوري وهيثر ميرسر بعد إطلاق سراحهما في أفغانستان استقبال الأبطال ، بينما اعترفت ميرسر بمحاولة تنصير بعض الأفغان رغم أنها أنكرت ذلك خلال جلسات محاكمتها من قبل نظام طالبان ، وفي استهتار واضح بمشاعر الأفغان ، أضافت ميرسر أنها ترغب في العودة لتكرار ما قامت به دون ندم. |
الصليبية تنمو بإسم العلمانية وحيادها الكاذب
والمسلمون في قفص الاتهام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
The General Laws of Massachusetts
PART II. REAL AND PERSONAL PROPERTY AND DOMESTIC RELATIONS
TITLE III. DOMESTIC RELATIONS
CHAPTER 207. MARRIAGE
CERTAIN MARRIAGES PROHIBITED
Chapter 207: Section 1. Marriage of man to certain relatives
Section 1. No man shall marry his mother, grandmother, daughter, granddaughter, sister, stepmother, grandfather’s wife, grandson’s wife, wife’s mother, wife’s grandmother, wife’s daughter, wife’s granddaughter, brother’s daughter, sister’s daughter, father’s sister or mother’s sister.
Chapter 207: Section 2. Marriage of woman to certain relatives
Section 2. No woman shall marry her father, grandfather, son, grandson, brother, stepfather, grandmother’s husband, daughter’s husband, granddaughter’s husband, husband’s grandfather, husband’s son, husband’s grandson, brother’s son, sister’s son, father’s brother or mother’s brother.
تناقض غريب بل ومتضارب لدى العلمانيين
اعلاه قانون الزواج بولاية ماستشيوستس الامريكية اكثر ولاية ليبرالية بامريكا حامية حمى الحزب الديمقراطى والتى اظهرت نجم اوباما اول مرة عام 2004 حيث عائلة كندى حصن الحزب
هذا القانون يكاد يشبه اية المحارم:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ
الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ
وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ
اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ
فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ
مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ
إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً {23}...النساء
لا يوجد تفسير لذلك الا القول بانه يصعب الادعاء بفصل الدين عن الدولة
انها قيم ماخذوة من الدين لا محالة. انهم يطبقون الدين غصبا عنهم
والتناقض الاكبر بعد سن التحريمات اعلاه
تأتى نفس الولاية بنفاق واضح وتسمح بزواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة
وهى اول ولاية سمحت بذلك وتبعتها ولايات اخرى
هو اصلا لماذا يتدخلون فى تقنين الزواج
ان تقنين الزواج فى حد ذاته قانون دينى.
انه تناقض ونفاق سافر
علمانية بتاع ساعة كام
علمانية مناااا قزاز فادى مناااااااا؟
(عدل بواسطة محمد النيل on 01-26-2010, 07:14 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: محمد النيل)
|
ما هو الفرق بين الانسان والحيوان؟
الانسان من فصيلة الحيوان
الفرق ان الانسان له قيم
من اين جاءت هذه القيم؟
ان مصدرها الدين
لو لا الدين لصار الانسان مثل الماعز الذى لا يفرق فى التكاثر بين امه واخته وعمته وخالته
لقد غرس الدين هذه القيم حتى عند اللادينيين رغم جهلهم لطريقة توارثهم لتلك القيم
ونظم وتدخل فى ابسط هذه الامور
افلا يتدخل فى تنظيم الدولة؟؟؟
وما الدولة الا بناء قائم على لبنات الاسرة المكونة للمجتمع الذى بدوره يكون الدولة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: محمد النيل)
|
Quote: الصليبية تنمو بإسم العلمانية وحيادها الكاذب
والمسلمون في قفص الاتهام |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل نحن السودانيين نعى جيدآ ما معنى العلمانية أن العلمانية لاتصنع بمرسوم ولاهى شعار يردد العلمانية نظام للحكم جاء نتاجا لنضال مرير من أجل الحرية والعدالة.
هل أنزل الله هذا الدين ليكون آداء لزلة الأنسان لأخيه الأنسان معاذ الله لا يريد جل شأنه لهذا الدين الذى كفل له البقاء أن يجعل عزه وذله فى أيد هؤلاء الحكام ليوتجروا به ولا يريد الله جل شأنه لعباده المسلمين ان يكون صلاحهم وفسادهم رهن الخلافة أو أماره ولا تحت رحمة الخلفاء أن شعائر الله تعلى ومظاهر دينه لا تتوقف على هذا النوع من الحكومة الذى يسمونه الفقهاء ولا على أولئك الذين يلقبهم الناس بالخلفاء أو الجماعات والواقع أيضآ أن صلاح المسلمين فى دنياهم لا يتوقف على شىء من ذلك فليس بنا حاجة إلى تلك الجماعات الأسلامية لأمور ديننا ولا لأمور دنيانا لو شئنا تعلمنا أكثر من ذلك فإنما كنت الجماعات ولم تزل نكبة على الإسلام والمسلمين وينبوع شر وفساد هذه الجماعات تمثل الوجه الآخر للعملة فإن الاستخدام السياسى للدين ما هو إلا مرادف للاستخدام الدينى للسياسة فكلاهما يلقى بظلال من اللاعقلانية على المجتمع والذى بالضرورة تحكمه قوانين وفق مقتضيات مصالحه المباشرة والعملية وإذا كانت الأماره أو الخلافة تعكس نزوع إلى الشمولية الدنيا والدين فمن المؤكد أيضآ أن النزوع إلى الشمولية حقيقة مؤكدة فى تاريخ المسيحية خلال قرونها العشرة الأولى فإن أوضاع المسيحية فى العصور الوسطى لم تكن تختلف فى أساسياتها عن الأوضاع السائدة فى الإسلام وبالطبع هناك تفاصيل كثيرة تتباين فيها العقيدتان وذلك على الأقل لا ختلاف العصر والبيئة الاجتماعية اختلافآ كبيرآ غير أن الاتجاه العام نحو الشمولية كان مشتركآ بينهما ومن ثم فإن أحد الأسباب التى بررت ظهور العلمانية فى أوروبا يمكن أن تنطبق بدورها على الأوضاع السائدة فى السودان .
هل نحن السودانيين نعى جيدآ ما معنى العلمانية أن العلمانية لاتصنع بمرسوم ولاهى شعار يردد العلمانية نظام للحكم جاء نتاجا لنضال مرير من أجل الحرية والعدالة تمام كما فعلت الحركات التحرريا فى العالم من أجل هذه الغايات وقد كان ذلك النضال بالأمس نضالا ضد الاستغلال الأقطاعى فى أوربا ونضالا ضدقوى التمزق التى ترفض الوحدة القومية ونضالا ضد التدخل الدينى فى شئون الدولة ونضالا ضد استعباد الأنسان لأخيه الأنسان الم يكن هذا هو حال السودان حيث أصبحت الديمقراطية ساترا تختفى وراء كل القوى الرجعية والقوى الظالمة حتى تتعمق من صنوف الظلم المتأصل فى النظام الاجتماعى القائم وأى ديمقراطية تلك فى نظام تحصن فيه القيادة ضد النقد والمحاسبة من جانب قواعدها تلك التى لاتملك فيها الجماهير ارادة نفسها فهى مسيرة لامخيرة ولا شك فى أنه لمن واجب أهل السودان أن يستنبطوا المنهج العلمانية والديمقراطى المناسب لواقعهم بشريطة أن يحافظ ذلك
المنهج على القيم النبيلة للحرية والعدالة والمساواة التى جاءت بها العلمانية وغرسها فى أرضية ذلك الواقع وفى ذات الوقت يتوجب علينا النضال للتحرر من كل الشوائب الاجتماعية والمفارقات التاريخية التى اتسم بها المجتمع التقليدى وفى هذا الشأن لابد من التركيز على شيئين أولا الاعتراف بحقيقة التنوع فى السودان ولهذا فان أى نظام سياسى لابد له نيتجة لهذا التنوع أى يأخذ المنهج التعددى إلا أننا نود أن نحذر هنا بأن التعددية يجب أن تكون انعكاسا للفوارق الاجتماعية والاقتصادية بصورة تعين على التوافق والمصالح الاجتماعية لا أن تكون انعكاسا للانقسامات الدينية والإقليمية والعرقية والتى تقود بدورها إلى التمزق الوطنى .
لايملك احد حق تكفير الآخر وإذا كانت الأماره أو الخلافة تعكس نزوع إلى الشمولية الدنيا والدين فمن المؤكد أيضآ أن النـزوع إلى الشمولية حقيقة مؤكدة فى تاريخ المسيحية إن الإنسان بطبعه روحانى، ولدينا جميعنا معتقدات، وإن إختلف شكلها، سواء كنا مسلمين أو مسيحيين فهذه هى الروحانيَّة. وبهذا، لا يمكن حظر الأديان من أى مجتمع، فهى جزء من التركيبة الإنسانيَّة. وبالتالى، فإنَّ القضيَّة تتلخص فى كيف يمكننا أن نربط بين الدين وهياكل المجتمع الأخرى نحن نقول بأن الدين هو علاقة بين الإنسان والخالق، فالفرد هو الذى يقف أمام ربه ويتم حسابه وفق ما اقترفه من أفعال فى دنياه ومسألة الخلافة ليس من أصل الدين وأن القرآن الذى تجد فيه من أمر هذا الدين وما فرطنا فى الكتاب من شىء لا تجد فيه ذكر لتلك الإمامة أوالخلافة وليس القرآن وحده الذ أهمل تلك الخلافة بل السنة أيضا تركتها ولم تتعرض لها.
كذب من يقول أن العلمانية نتاج لظروف تاريخية مغايرة لتاريخنا الاسلامى المرتبطة بالعصور الوسطى الأوروبية قول يعمى عن حقيقة - أن المؤسسة الحاكمة التى كانت فى الإسلام أيضآ رياسة الدنيا والدين بهذه الصفة المزدوجه بل إن مؤسسة الخلافة ذاتها لم تكن مبعد كثيرآ عن مضمون الكهنوت الكاثوليكى المسيحى فى العصور الوسطى وذلك بالهيمنة على المقدرات الدنيوية وكانت الشعوب الإسلامية تعيش حالة تشبه أوروبا العصور الوسطى فقد كان الناس آلات فى أيدى رجال الدين وكان الخليفة أو السلطان يجمع بين السلطة الدينية والسلطة المدنية فهو الحاكم الأعلى والمعظم للأمم الإسلامية وهو فى نفس الوقت خليفة الله وظله على الأرض وكان يسخر رجال الدين لخدمته فيحشدون الجماهير فى فى ركابه ويغرونهم بكل رجل حر مثلما كان البابا ورجال الدين يستغلون نفوذهم الدينى فى فرض سلطانهم السياس فى محاربة المفكرين كان الخليفة ومن ورائه رجال الدين ومشايخ الطرق يستغل نفوذهم فى إقرار سلطته واضطهاد الداعين إلى الإصلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: يحي ابن عوف)
|
الاخ يحيى بن عوف
سلامات وبدون هههههههههههها
الدين الاسلامى وعلاقته بالحكم بسيط وليس بالتعقيد اوالجمل الكبيرة كبيرة التى تتحدث عنها دى
الامر فى غاية البساطة
ان الله ترك شأن ادارة الدنيا للناس حيث قال تعالى (وأمرهم شورى بينهم)
تعملها تداول سلمى للسلطة حسب ما تشاور الناس واتفقوا عليه فلا بأس ولا تناقض مع الاسلام.
سلطات ثلاثة؟
لا بأس
بس ربنا سبحانه وتعالى طلب مننا حاجات بسيطة جدا
السارق نقطع يده حسب شروط معينة
الزانى يرجم او يجلد
لا للربا
لا للخمر
لا للميسر
شروط محددة للميراث
زواج على سنة الله ورسوله
الدعوة لسبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
قانون للاحوال الشخصية معروف
وبعض الاشياء
هذه الاشياء لا تقبل التشريع فى البرلمان ولكنه يستطيع شرحها وتنظيمها.
اما اى قوانين اخرى دنوية تخطيطية تنموية عمرانية صحية تعليمية رياضية فنية سمها ما شئت فالبرلمان المنتخب يستطيع ان يشرع فيها حسب مصلحة البلد مع مراعاة العدالة وتساوى الفرص.
عارفك ح تعمل لى خط تحت عدالة وتساوى الفرص دى لكن ما ح نختلف.
برجع ليك بس بعد ما اسمع كلامك بإذن الله.
وحاليا داير انوم
يبدو انه توقيتنا مختلف
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: يحي ابن عوف)
|
| Quote: وارتريا ونامبيا والصومال لم تقبل واحدة منها الإنزلاق إلى تلك اللعبة الخطرة لعبة فرض قوانين عامة ذات طابع دينى وينطبق هذا أيضا على دول عربية إسلامية بل يمثل فيها المسلمون كل السكان مثل الجزائر ومصر والمغرب وتونس وليبيا |
هذه الدول كلها حكوماتها سلطوية دكتاتورية امتداد للمستعمر عدو الاسلام
لم يكن لهم الخيار فى اختيار نظام الحكم
واى مسلم يطالب بالحكم العلمانى لا استطيع ان ارميه بالكفر
لكن بالتأكيد غير مؤمن
يقول تعالى:
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن
قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ
وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {14}...[/green]الحجرات
فبالتأكيد هناك فرق كبير جدا
بين مجرد الاسلام والايمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: محمد النيل)
|
العلمانية .... أزمة إيمانية
إن عصيان اوامر الله سبحانه وتعالى بدأ منذ أن رفض إبليس أن يسجد لآدم:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ
لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
...البقرة{34}
لم يكن جاحدا بوجود الله ولكن أخذته العزة بالإثم.
غروره وإستحقاره للإنسان هو الذى دفعه لعداوة الخالق عز وجل فصار من الكافرين:
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ {32} قَالَ لَمْ أَكُن
لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {33} ... الحجر
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ
وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ {12}...الاعراف
فاصبح ابليس رمزا وداعية للعصيان والملائكة رمزا للطاعة وخُلِق الانسان خليطا بين هذا وذاك فى أمْر الطاعة والعصيان.
فكانت الطاعة مهرا لبلوغ الجنة, والنارُ مأوى لمن عصى.
فبعث الله الانياء والرسل ليوضحوا ذلك للناس فى الارض مبشرين بان ثمن الطاعة الجنة و منذرين بان عقوبة العصيان النار.
هذا فإن مهام الرسل الدعوة للطاعة من خلال الإيمان و تطبيق أوامر الله دون نقص.
وأما العصيان فداعيته الشيطان الذى عهد على نفسه أن:
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ
صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ {16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ
وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ {17}..ألاعراف
ومنذاك أخذ العصيان أشكالا شتى منه الذاتى والمتعدى هذا على مستوى الافراد,
فأما الذاتى كأن يعصى الإنسان ربه فى العبادة الطقوسية و يحتسى الخمر ويزنى ويكذب....الخ
وأما المتعدى كمن يسبب الضرر لغيره من الخلق, مثل الأذى و السرقة وسلب الحقوق و القذف وأكل مال اليتامى و المال العام و التهرب من دفع مال الزكاة وظلم الحكام للناس وفساد القضاة والتجار ...الخ
إن مرتكب هذه المعاصى عندما يقوم بها تنتفى عنه ساعة ارتكابه للمعصية صفة الإيمان حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة، يرفع الناس إليه فيها أبصارهم، حين ينتهبها وهو مؤمن) صحيح البخارى.
فعليه تكون المسألة مسألة نقصان ايمان أوذيادته.
اما العصيان على المستوى الجماعى او المؤسسى . هو التنظيم حول الافكار التى تدعو للتنازل وغض الطرف عن اوامرالله ونواهيه و أن يكون بديلا لطاعة الله وهى تقتفى فكرا انسانيا وضعيا لايمت لقواعد الطاعة التى فرضها رب العالمين بشيئ, مهتدين بنهج اختطته أهواءهم ضاربين بأوامر الله عرض الحائط. طمعا فى نعيم دنيا زائل.
فإن الفكر العلمانى قد فات مرحلة العصيان ونقصان الايمان بسَنِّه لتشريعات و قوانين تضادى تشريعات الخالق, كأن يستبدل مثلا حد السرقة بالسجن وإعفاء حد الزنى و السكر من العقوبة وتغيير تشريع الميراث بهوى الناس, وإحياء معاملات الربا, والتحرر من الكثير من القيم الاخلاقية كإباحة زواج المثيلين المحرم. وتنظيم الميسر و تطوير صناعة الخمور.
فبجانب اباحة المعاصى من باب التحرر, فإن سن القوانين التى تلغى قوانين الحق عز وجل وتبديلها بقوانين وضعية تعتبر تدخل ومُشارَكة صارخة لله فيما شَرَع.
إن الكثير من القوانين التى شرعها العلمانيون فى الجانب المتعلق بتشريعات الله تجدها قد تناقضت كثيرا مع طبيعة الاشياء ومع البيئة التى وضع ميزانها الخالق, فكيف يتسنى لزواج الرجل بالرجل والمرأ بالمرأة أن تكاثر البشرية فى تلكم الزيجة الشاذة؟
حتى إذا إتفق رجل وإمرأة على الزواج بنية عدم الإنجاب مع القدرة على ذلك فقد بطل زواجهما.
ان الشيطان عدو الله هو من يزين للناس الباطل فى صورة الحق والحق فى صورة الباطل ليجمعهم معه يوم القيامة فى نار جهنم, يوم يقول لهم حينها :
(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ
فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ
فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ
بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا
أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ...سورة ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: محمد النيل)
|
Quote: هذه الدول كلها حكوماتها سلطوية دكتاتورية امتداد للمستعمر عدو الاسلام
لم يكن لهم الخيار فى اختيار نظام الحكم
واى مسلم يطالب بالحكم العلمانى لا استطيع ان ارميه بالكفر
لكن بالتأكيد غير مؤمن
يقول تعالى:
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن
قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ
وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {14}...الحجرات
فبالتأكيد هناك فرق كبير جدا
بين مجرد الاسلام والايمان |
محمد النيل سلام
أننا احوج ما نكون الى كشف زيف (العقل السودانى، و الذى أنه هونائم على عسل ماضيه و هيمنته المفروضة) و ابراز الجوانب السلبية فى بنية الشخصية الاستعلائية و السلطوية التى تفرزها، وهى مهمة تقع على الواعين الذين يؤرقهم هاجس تغير مجتمعنا السودانى الى مجتمع تسوده قيم العدالة و الحرية و الديمقراطية و حقوق الانسان.
إن التاريخ الكنسي يقول بأنها كانت منغمسة في شؤون الدنيا لحسابها الخاص ولحساب الاقطاع الذي تسانده، في حين تدعو الإنسان|القن المستَغَل للبحث عن خلاصه الأخروي في طاعة الكنيسة، أي في طاعة سيده الاقطاعي. وبعبارة أخرى كانت الكنيسة تمارس إنتاج أيديولوجيا القهر والاستغلال في صراع دنيوي لا علاقة له باللاهوت أو بالدين.
وهذا يقودنا إلى التباس حول الفارق بين المسيحية والإسلام، وهو التباس يروّج له الإسلاميون استناداً إلى نص إنجيلي – رغم أنهم جوهرياً يؤكدون تزييف الإنجيل الأصلي – يقول: "أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله "، كما يستندون إلى نص آخر _من الإنجيل الذي يؤمنون بتزييفه – يقول: "إذا ضربك أحد على خدك الأيمن فإدر له الأيسر". مع هذه النصوص يستنبط البعض بأن المسيحية في جوهرها ديانة أخروية، أي غير علمانية. ويرون لذلك أن الكنيسة أخطأت حين تخلت عن دورها وانغمست في شؤون الدنيا وتدخلت فيها. وأصحاب هذا الاستنتاج يرون أن "العلمانية" كانت بمثابة حركة تصحيح دينية في أوروبا استقت قوتها وعزمها من التحريف الذي يؤمنون بأنه انتاب المسيحية، وفي هذا الاعتقاد لا ينتبه الاسلاميون بأنهم يخالفون منظرهم الاكبر "سيد قطب" في مقاله "الفصام النكد" الذي علاقة التعارض التي يقيمها الاسلاميون بين الإسلام والمسيحية، حين يرون أن الاسلام دين ودنيا أو دين ودولة، فإنهم يخلصون إلى القول بأن العلمانية حالة غريبة لا يحتاجها الاسلام …….
ويقودنا ذلك إلى الالتباس خاص بإيديولوجيا الإسلام السياسي الراهنة: إذا كان الإسلام ديناً ودنيا، وإذا كانت العلمانية هي الدنيوية، فلماذا لا يستوعب الإسلام العلمانية، ولماذا ترفض الجماعات الاسلامية العلمانية وتعاديها باسم الإسلام ؟ في هذا السؤال ينكشف المستور: يجيب البعض أن الإسلام لا يعادي العلمانية لأنه لا يعادي العلم من جهة، ولا يهمل الدنيا من جهة أخرى، وهذا لا يفسر ذلك العداء الشديد للعلمانية الذي يصل إلى حد التحريم والتكفير. وهنا نصل إلى تعارض الشعار الإسلامي (الاسلام دين ودنيا) مع موقف أيديولوجيا الإسلام السياسي من القضايا الدنيوية: السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية من جهة، والثقافية، الفكرية الإبداعية من جهة أخرى. اتجاهات أسلمة العلوم والفنون والآداب، وكذلك المؤسسات والبنى، التي تفضي إلى تحكيم المعايير الأخروية| الأخلاقية في الممارسات الدنيوية. وبعبارة أخرى، المطلوب ارتهان الدنيا لصالح الدين، أو بالأحرى التأويل السلطوي للدين، وهو ما يؤدي إلى نفي الإنسان وإلى نفي العالم…. في تاريخ الفكر الإسلامي يجب الفحص فيما إذا كان الفكر يوجه حركة الإنسان ناحية الله (الأشعرية والصوفية) أو فيما إذا كان ينطلق من بنية اللحظة التأسيسية الأولى في الوحي: الله يخاطب الإنسان بلغته موجهاً له رسالة لتحقيق مصلحته الدنيوية أولا. وسنجد أن سيادة الاتجاه الأول السلطوي سيادة لها أسباب إجتماعية تاريخية، وليست نابعة من صدق موضوعي يتماهى مع جوهر الدين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: ابن باز الوهابي الضلالي الظلامي يجيز لبس الصليب
لماذا يا ترى؟
شاهد و اسمع و ادي ربك العجب |
ثروت سوار الذهب:
ابن باز عالم من علماء المسلمين،بل من أميز علماء المسلمين في هذا العصر
طبعا لايعرف لأولي الفضل فضلهم إلا المنصف..وأنت لست بالمنصف لأنك تسلك مسالك
الكذب والافتراء..ولا غرابة..فقد وصفت ابن تيمية من قبل ب(شيخ العزّابة) فقط
لأنه لم يتزوج..ومات وهو في السجن بسبب قوله كلمة الحق..وعندما ردّ الأخ/نزار محمد عثمان
عليك بأن ليس في الأمر عيبا..وذكر لك كتابا عن عدد من العلماء من غير المتزوجين بسبب
انشغالهم بعلم،أو غير ذلك من الأسباب..
وأوقعت نفسك حينها في شماتة الناس بك..والضحك عليك..لأنك بهذا تتهم كل شاب سوداني أو غيره-ولم يتزوج-
بسوء النية والطوية وفعل الحرام..
كثيرا ما أقول لك يا ثروت لا تقع في العلماء..والغريبة تكتب عنهم بكلمات مشبّعة بالأخطاء الإملائية..وكان
عليك أن تتعلم الفرق بين الفاعل والمفعول به قبل أن تقع في كبار العلماء..لكن تذكرت قول أحد الشعراء يصف
تافها..:-
يا بعرةً في (...)كبشٍ...والكبش يمشي!!
ثم أقول: الشيخ بن باز يا جويهل لم يقل بجواز لبس الصليب
وإنما جوّز قبول هدايا الرؤساء والمسئولين من قِبل نظرائهم وإزالة الصليب من الهدية..
لماذا سكتّ عن هذه يا كذوب؟!ثم ما موقفك أنت من الصليب؟ موقفك هو الرضا بدين آلهتك الذين تعبدهم من دون الله
سواء كانت صليبا أو دينا محرّفا أو منسوخا..
ثروت عبارة عن:
شيطان ولكن بإسم إنسان..أرى أنه ينطبق عليه قول الحق-وقوله الحق-:
((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ))
وقوله:{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: يحي ابن عوف)
|
ان تسعى للعلمانية من اجل :| Quote: مجتمع تسوده قيم العدالة و الحرية و الديمقراطية و حقوق الانسان. |
فهذا كله موجود فى النهج الاسلامى
نعم ان الانقاذ عكست غير ذلك
ولكنها لا تمثل الاسلام فى شيى
اسمعها منى انا اقولها لك:
إنتقاد الحكام وحرية التعبير متاحة فى الاسلام
حرية الاعتقاد متاحة
اختيار الحكام والممثلين ديمقراطيا متاحة
حرية تكوين احزاب شيوعية وعلمانية برغم فكرها المناقض للاسلام متاحة فى الاسلام طالما انها لا تجتهد لمحاربة الاسلام.
ويحق لها ان تسعى سلميا للوصول للحكم
وحتى تصل للحكم عليها احترام قانون الاغلبية السائد حتى لو كان ضد فكرها
القضاء المنفصل متاح فى الاسلام
حقوق المواطنة متاحة
حتى اذا ارادوا بناء كنيسة فى ملكهم الحر لا جدال
نفس نظام الحكم الحديث ممكن تطبيقه فى الاسلام
بس السارق ستقطع يده بدلا من السجن
والسكران خارج بيته يجلد
لكن لو احد اهل بيته بلغ عليه يجلد
الزانى عقوبته ثابتة
الميراث كما هو موضح فى القرآن
المسلم زواجه اسلامى
المسيحى على كيفو
مدنى او كنسى
ميراثهم على حسب ما يحكمهم قانونهم مدنى او كنسى
هكذا الحكم طالما ان الاغلبية المسلمة هى اللى مسيطرة على البرلمان
الى ان يتغلب من لا يريد ديمقراطيا على غالبية البرلمان المسلمة
فى هذه الحالة ستحترم الاقلية المسلمة الاغلبية العلمانية.
دا الاسلام وليس اسلام الانقاذ المشوه الغير عادل
الموضوع ما عايز ليه تماهى أو اندياح
1 + 1 = 2
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: محمد النيل)
|
البروف جعفر-جزاه الله خيرا- يشرّح هذا المرض:-
Quote: الشيخ/جعفر شيخ إدريس
فصل الدين عن الدولة
أصبحت قضية فصل الدين عن الدولة، أو ما يسميه الغربيون فصل الدولة عن الكنيسة، من القضايا المسلم بها في الفكر الغربي السياسي، وبالتالي في الفكر السياسي العالمي الدائر في فلك الحضارة الغربية. ودعاة فصل الدين عن الدولة قد يعترفون بأن هذا أمر حدث لظروف تاريخية خاصة بالحضارة الغربية، وبالديانة النصرانية، لكنهم مع ذلك يرون أنه أصبح أمراً لازماً لكل دولة حديثة، ويسوغون هذا بأن الأساس في الدولة الحديثة هو المواطنة. وما دام المواطنون في الدولة الواحدة لا ينتمون في الغالب إلى دين واحد، بل تتقاسمهم أديان متعددة، وقد يكون بعضهم ملحداً لا يؤمن بدين، ففي التزام الدولة بدين واحد من هذه الأديان افتئاتاً على حقوق المواطنين المنتمين إلى الأديان الأخرى أو المنكرين لها كلها لأنه:
يفرض عليهم دينا لا يؤمنون به، ويحرمهم من ممارسة الدين الذي اختاروه إما كله أو بعضه، ويحرمهم من حقهم في شغل بعض الوظائف الكبيرة كرئاسة الدولة، وقد يكون سببا لخلافات ونزاعات عميقة تفقد الدولة معها الاستقرار اللازم لتطورها.
ويرون لذلك أن تكون الدولة دولة علمانية محايدة لا تلتزم بالدين ولا تحاربه ولا تنكره، بل تترك أمره للمواطنين يختارون ما شاؤوا من عقائد، ويلتزمون بما يريدون من قيم، ويمارسون ما يروق لهم من عبادات.
هذه الصورة للعلمانية التي حرصت على أن أجعلها براقة كأشد ما يريد المدافعون عنها أن تكون، تنطوي على افتراضات هي أبعد ما تكون عن الحقيقة. من ذلك: |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: أولا:
أنها تفترض أن العلمانية يمكن أن تكون محايدة بالنسبة لكل الأديان. لكنها لا تكون كذلك إلا إذا كان مجال الدين مختلفاً عن مجال الدولة، إلا إذا كان الدين والدولة يعيشان في منطقتين مستقلتين لا تماس بينهما، وأن دعاة الدولة الدينية يقحمون الدين في مجال غير مجاله، ولذلك يضرون به وبالدولة.
فهل هذا الافتراض صحيح؟ إنه لا يكون صحيحاً إلا إذا كان الدين محصوراً بطبعه في بعض المعتقدات وبعض الشعائر التعبدية، وبعض أنواع السلوك الشخصي الذي لا علاقة له بالجماعة، ولا يدخل لذلك في مجال الدولة. لكن الواقع أن هذا الوصف لا ينطبق على أي من الأديان الكبيرة المشهورة: اليهودية والنصرانية والإسلام. فما منها إلا وله حكم في العلاقات بين الجنسين، وفي العلاقات الأسرية، والاجتماعية، وفيما يحل أكله وشربه وما يحرم، وهكذا. وكلها أمور تدخل بالضرورة في مجال الدولة. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: كيف حل الغربيون هذا الإشكال؟
حلوه بنوع من المساومة: فهم قد أخذوا بعض القيم النصرانية وجعلوها قوانين للدولة. وهم يجعلون اعتباراً كبيراً لقيمهم الدينية في سياستهم الخارجية، ولا سيما في معاملة الإسلام. لكنهم في الجانب الآخر تركوا أشياء من دينهم، وساعدهم على ذلك تاريخهم المليء بتحريف الدين إما في نصوصه أو في تأويله، ثم جاءت في العصور الأخيرة حركات فكرية تحررية أذاعت القول بأن ما يسمى بالكتاب المقدس ليس كلام الله تعالى، وأنه من كتابة بشر عاديين تأثروا بالجو الثقافي في المرحلة التاريخية التي عاشوا فيها. ولذلك فإن ما قرره هذا الكتاب في مسائل مثل الشذوذ الجنسي ينبغي أن لا ينظر إلا على أنها قيم مجتمعات سابقة. هذا كلام لا يقوله السياسيون والحكام فحسب، وإنما يقوله كثير من رجال الدين، والمختصين بدراسته. لكن حتى هؤلاء المتحررون يشعر الكثيرون منهم الآن أن العلمانية لم تعد محايدة بين الأديان بل صارت هي نفسها دينا يدافع عنه أصحابه ويحاربون به النصرانية. وأذكر أن أحدهم قال لي في أحد المؤتمرات ناصحا: لا تخدعوا كما خدعنا، فتظنوا أن العلمانية موقف محايد، بل هي الآن دين. أو كما قال ذاك الناصح.
فكيف تحل هذه المشكلة بالنسبة لأناس كالمسلمين يرون أن القرآن كلام الله تعالى لم يأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأن ما صح من سنة رسول الله هو أيضا وحي الله؟ وكيف إذا كان دينهم لا يقتصر على ما ذكرنا من أمور تدخل في نطاق الدولة، بل يتعداها إلى أخرى هي من أخص خصائص الدولة؟
ماذا يفعل هؤلاء؟ لا خيار لهم بين الحكم بما أنزل الله ورفض العلمانية، أو الحكم بالعلمانية والكفر بما أنزل الله تعالى.
إن أكثر ما يتعلل به دعاة العلمانية في بلادنا هو اختلاف الأديان في البلد الواحد. بأي حق يقولون ـ تفرض على أناس دينا غير دينهم، وقيما ليست قيما لهم؟ ماذا إذا لم يكن في البلد إلا مسلمون، أو كان غير المسلمين أفرادا قلائل؟ لماذا يفصل هؤلاء بين دينهم ودولتهم؟
وحتى لو كان المنتسبون إلى غير الإسلام من أصحاب الديانات الأخرى يمثلون نسبا كثيرة، فإن العلمانية ليست هي الحل العادل. لأن أصحاب هذه الديانات إما أن يكونوا في السياسة علمانيين، وإما أن يكونوا ممن يريد للدولة أن تستمسك بعقائده وقيمه وتدافع عنها. فإذا كان من الفريق الأول يكون المسلمون قد تنازلوا عن دينهم بينهما هو لم يتنازل عن شيء، لأن العلمانية هي مبدؤه سواء كان هنالك مسلمون أو لم يكن. أذكر أنني قلت ذات مرة لبعض الجنوبيين المثقفين عندنا في السودان إنكم لا تعترضون على الحكم إذا كان اشتراكياً كما كان الحال في أوائل حكم الرئيس نميريى، ولا تعترضون عليه إذا أقر الرأسمالية أو الليبرالية، لأنكم تعتقدون أن الدين لا دخل له بهذه المسائل، فلماذا إذن تعترضون على الحكم الإسلامي. إن الإسلام لا يفرض عليكم دينا بالمعنى الذي حصرتم الدين فيه، أعنى العبادات والأحوال الشخصية. فلماذا لا تعاملون جانبه السياسي معاملتكم للإشتراكية والرأسمالية لأنه يعطيكم أكثر مما تعطيكم إياه العلمانية؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: كيف حل الغربيون هذا الإشكال؟
حلوه بنوع من المساومة: فهم قد أخذوا بعض القيم النصرانية وجعلوها قوانين للدولة. وهم يجعلون اعتباراً كبيراً لقيمهم الدينية في سياستهم الخارجية، ولا سيما في معاملة الإسلام. لكنهم في الجانب الآخر تركوا أشياء من دينهم، وساعدهم على ذلك تاريخهم المليء بتحريف الدين إما في نصوصه أو في تأويله، ثم جاءت في العصور الأخيرة حركات فكرية تحررية أذاعت القول بأن ما يسمى بالكتاب المقدس ليس كلام الله تعالى، وأنه من كتابة بشر عاديين تأثروا بالجو الثقافي في المرحلة التاريخية التي عاشوا فيها. ولذلك فإن ما قرره هذا الكتاب في مسائل مثل الشذوذ الجنسي ينبغي أن لا ينظر إلا على أنها قيم مجتمعات سابقة. هذا كلام لا يقوله السياسيون والحكام فحسب، وإنما يقوله كثير من رجال الدين، والمختصين بدراسته. لكن حتى هؤلاء المتحررون يشعر الكثيرون منهم الآن أن العلمانية لم تعد محايدة بين الأديان بل صارت هي نفسها دينا يدافع عنه أصحابه ويحاربون به النصرانية. وأذكر أن أحدهم قال لي في أحد المؤتمرات ناصحا: لا تخدعوا كما خدعنا، فتظنوا أن العلمانية موقف محايد، بل هي الآن دين. أو كما قال ذاك الناصح.
فكيف تحل هذه المشكلة بالنسبة لأناس كالمسلمين يرون أن القرآن كلام الله تعالى لم يأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأن ما صح من سنة رسول الله هو أيضا وحي الله؟ وكيف إذا كان دينهم لا يقتصر على ما ذكرنا من أمور تدخل في نطاق الدولة، بل يتعداها إلى أخرى هي من أخص خصائص الدولة؟
ماذا يفعل هؤلاء؟ لا خيار لهم بين الحكم بما أنزل الله ورفض العلمانية، أو الحكم بالعلمانية والكفر بما أنزل الله تعالى.
إن أكثر ما يتعلل به دعاة العلمانية في بلادنا هو اختلاف الأديان في البلد الواحد. بأي حق يقولون ـ تفرض على أناس دينا غير دينهم، وقيما ليست قيما لهم؟ ماذا إذا لم يكن في البلد إلا مسلمون، أو كان غير المسلمين أفرادا قلائل؟ لماذا يفصل هؤلاء بين دينهم ودولتهم؟
وحتى لو كان المنتسبون إلى غير الإسلام من أصحاب الديانات الأخرى يمثلون نسبا كثيرة، فإن العلمانية ليست هي الحل العادل. لأن أصحاب هذه الديانات إما أن يكونوا في السياسة علمانيين، وإما أن يكونوا ممن يريد للدولة أن تستمسك بعقائده وقيمه وتدافع عنها. فإذا كان من الفريق الأول يكون المسلمون قد تنازلوا عن دينهم بينهما هو لم يتنازل عن شيء، لأن العلمانية هي مبدؤه سواء كان هنالك مسلمون أو لم يكن. أذكر أنني قلت ذات مرة لبعض الجنوبيين المثقفين عندنا في السودان إنكم لا تعترضون على الحكم إذا كان اشتراكياً كما كان الحال في أوائل حكم الرئيس نميريى، ولا تعترضون عليه إذا أقر الرأسمالية أو الليبرالية، لأنكم تعتقدون أن الدين لا دخل له بهذه المسائل، فلماذا إذن تعترضون على الحكم الإسلامي. إن الإسلام لا يفرض عليكم دينا بالمعنى الذي حصرتم الدين فيه، أعنى العبادات والأحوال الشخصية. فلماذا لا تعاملون جانبه السياسي معاملتكم للإشتراكية والرأسمالية لأنه يعطيكم أكثر مما تعطيكم إياه العلمانية؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
ويختم البروف جعفر:-
Quote: يقول أنصار العلمانية في الغرب وفي البلاد الإسلامية، إن هذا قد يكون صحيحاً لكنكم في الحكم الإسلامي تفرقون بين الناس بسبب دينهم، فتمنعون غير المسلم من أن يكون رأس دولة. وأقول لهم دائما: ولكن العلمانية هي الأخرى تفعل ما نفعل. إنها تشترط على الإنسان أن يكون علمانياً لكي يكون رأس دولة، تشترط عليه أن يؤدي القسم للولاء لدستور يفصل الدين عن الدولة، أي أنها تشترط على المسلم أن يعلن كفره بجزء من دينه. وإذا فعل هذا عن اعتقاد كان كافراً خارجاً عن الإسلام. وإذن فكما أن الإسلام يشترط في رأس الدولة المسلمة أن يكون دائنا بدين الإسلام، فإن العلمانية تشترط في رئيس دولتها أن يكون دائنا بدينها. فما الفرق.
يقولون: لكن العلمانية ليست ديناً. ونقول هذا في مفهومكم أنتم. أما في لغتنا العربية، وديننا الإسلامي، فإن كل ما يلتزم به الإنسان من عادات وتقاليد، ومن باب أولى من قيم وعقائد، هو دينه، سواء كان مبنيا على إيمان بالله أو كفر به. أم لم تسمع قول الشاعر العربي عن ناقته:
إذا ما قمت أرحلها بليل__________
تأوه آهة الرجل الحزين __________
تقول إذا شدد لها وضيني__________
أهذا دينـه أبدا وديني؟ __________
أكل الدهر حل وارتحال؟ __________
أما ... أما يقينــي؟ __________
فإذا كان دوام الحل والارتحال دينا فما بالك باعتياد معتقدات وقيم وسلوك؟ ألم يقل الله تعالى عن سيدنا يوسف ﴿ ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ﴾ يعني ما نسميه نحن الآن بقانونه؟العلمانية ليست إذن حلاً لبلد يكون فيه المسلمون أغلبية، بل ولا حتى أقلية معتبرة، إذ أن ما تطلبه العلمانية من المسلمين إنما هو التخلي عن دينهم من أجل دين العلمانيين.
المصدر:موقع المختار الإسلامي.[/QUOTE]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
الزميلان محمد النيل ويحي بن عوف
شكرا على المرور والمشاركة
سآتي قريبا للمشاركة في ما طرحتما
ولكن أقول للزميل يحي بن عوف
الخلاف معكم ليس خلافي أنا أو محمد عمر فضل المولى أو النيّل أو غيرنا..
الخلاف معكم جاء حتى من أناس على غير ديننا..
هذه نصيحة من الكاتب ديفيد بروكسي لكل علماني..عسى أن ينتبه:-
Quote: الإقلاعُ عن العادةِ العلمانية .. برنامج من ست خطوات
بقلم: ديفيد بروكسترجمة: تركي الزميلي
مجلة أتلانتك منثلي، عدد مارس 2003
هذا مقالٌ رئيسٌ في العدد الحالي، من مجلة أتلانتك منثلثي، المقروءة على نطاق واسع في أمريكا وبريطانيا وغيرهما، وهو واحدٌ من مقالات عديدة مشابهة، تَظهر في منافذ النشر المختلفة في العالم الغربي، وهو بالتأكيد لا يخلو من التحيزات المعتادة، وقد لا يتفق بالضرورة مع تفسيرات القارئ العربي ومواقفه من الأشخاص والوقائع، ولكنه عينةٌ من كتابات كثيرة، ومؤشراتٍ أكثر، تَتلمَّسُ طريقاً آخر، وتُحس بأن مرحلةً مختلفةً من التحول التاريخي تتكرّسُ يوماً بعد يوم، وتتحدّى ما استقرَّ من مسلماتٍ في المسار الرئيس لفكر النخب في العالم الغربي. وكاتبُ المقال يُراجع تجربتَه هو شخصياً، مثلما يراجِع الثقافةَ التي مَنحتْه ما عاش به من مسلماتٍ في النظرِ إلى الأحداث، وتفسيرِ التحولات في تاريخ البشر، وحاضرهم، ومستقبلهم. ويبحث عن يقين جديد، بعد أن تهدمتْ معابد اليقين القديم ومسلماته أو كادت، وهي جرأة محمودة، وإن لم تُوصل بالضرورة إلى فكرةٍ أكثر صواباً، وأجدر بالبقاء.أنا مِثلُ الكثير من الناس اليوم: علمانيٌّ يَستعيدُ عافيتَه.
لقد كنتُ حتى 11 أيلول أَقبَلُ الفكرةَ التي تقول: إن العالم كلما أصبح أكثر غنى وتعليماً أصبح أقل تديناً. إن هذه النظرية تتمسك –من خلال الاستنتاج من عيِّنةٍ إنسانية محدودة وغيرِ مُمَثِّلَة (بعض أجزاء من أوروبا الغربية، وأجزاء من أمريكا الشمالية)- بأن التاريخ كلما تقدم إلى الأمام؛ فإن العلم يَحُلّ مكانَ التسليم الاعتقادي، والتعليلُ السببي يَحُلّ بديلاً عن التسليم غير الخاضع للتعليل العقلي، وإن أي منطقة لم تنل حصتها بعد من الإصلاح والتنوير-كالعالم العربي مثلا-؛ لابد أنها سوف تنالها، عاجلاً أم آجلاً.
إن من الواضح الآن بأن نظرية العلمنة هذه غير صحيحة؛ فالجنس البشري لا يصبح بالضرورة أقل تديناً كلما أصبج أكثر غنى، أو أفضل تعليماً. إننا نعيش اليوم في ظل واحدة من أعظم فترات التقدم العلمي، وتخليق الوفرة، وفي الوقت نفسه فإننا في قلب الازدهار الديني.
إن الإسلام يموج بالحركة. واليهودية الأرثوذكسية تنمو في الأوساط الفتية من المجتمع، وإسرائيل تزداد تديناً كلما أصبحت أكثر غنى. والتنامي في المسيحية يفوق كل الأديان الأخرى. لقد نشرتْ هذه المجلة (مجلة أتلانتك منثلي) مقالاً في عام 1942م كان عنوانه: "هل سوف تنجو الكنيسة المسيحية من الاندثار؟" والحال أن ثمة الآن بعد ستين سنة من نشر المقال بليونين من المسيحيين في العالم، وبحلول 2050 فإن العدد وفقاً للتقديرات سيصبح ثلاثة بلايين. وكما يلاحظ فيليب جينكينز أستاذ التاريخ والدراسات الدينية في جامعة بنسلفانيا، فإن أكثر الحركات الاجتماعية التي شهدها عصرنا نجاحاً ربما تكون حركة الـPentecostalism (راجع مقال"المسيحية التالية" في عدد أكتوبر من مجلة أتلانتك). فقد تحققتْ لها البداية في لوس أنجلوس منذ حوالي القرن، والآن يعتنقها 400 مليون من الناس -وهذا الرقم وفقا لما يقوله جينكينز ربما يبلغ المليار عند حلول منتصف القرن-.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الطوائف الدينية، التي ترفض تبني العلمنة، هي الطوائف الأسرع نمواً، بينما تستمر في الذبول والاضمحلال تلك التي تحاول أن تكون عصرية(modern). وإن الصيغ المثيرة من المسيحية، والصيغة المقاومة للحداثة من الإسلام هي التي تنمو وتزدهر. إن تعداد المسيحيين في أفريقيا، الذي كان يبلغ 10 ملايين تقريباً في عام 1900م، والذي يبلغ الآن حوالي 360 مليوناً؛ من المتوقع له أن يبلغ في عام 2025م: 633 مليوناً، مع سيطرة للمجموعات الإنجيلية المحافظة. إن الكنائس في أفريقيا تغدو أكثر نفوذاً من العديد من الكيانات القومية، مع ما ينشأ عن ذلك من آثار، الجيد منها والرديء.
إن العلمانية ليست هي المستقبل؛ إنها رؤية الأمس الخاطئة للمستقبل. هذا الإدراك يدفع بنا نحن العلمانيين في طور التعافي إلى محلات بيع الكتب، أو المكتبات العامة، في محاولة يائسة لاكتشاف ما الذي يحدث في العالم. إنني أشك أني الوحيد، الذي وجد نفسه بعد الحادي عشر من سبتمبر يقرأ طبعة ورقية (غيرمجلدة) من القرآن، والتي كانت قد أُحضرتْ من بضع سنين خلت، في تلائم مع سمو المبدأ، ولكنها في الحقيقة لم تُفتح قط، وربما لستُ الوحيد الذي يتعمق الآن في دراسة تعاليم أحمد ابن تيمية، وسيد قطب، ومحمد بن عبد الوهاب.
إن عملية التشافي من العلمنة تحتاج إلى ست خطوات:
أولاً عليك أن تقبل حقيقة أنك لست المعيار أو النموذج.
إن المؤسسات الغربية والجامعات ترسل مجموعات الباحثين من أجل أن تدرس وتشرح ظاهرة الحركات الدينية، ولكن -وكما أشار إلى ذلك عالم الاجتماع بيتر بيرجر- فإن الظاهرة التي تحتاج حقاً إلى تفسير؛ إنما هي عادات أو سلوكيات أساتذة الجامعة الأمريكان، ويجب على المجموعات الدينية أن تكون هي من يرسل الباحثين؛ لمحاولة فهم: لماذا تُوجد مجموعات ضئيلة من البشر في العالم، لا يشعرون بالحضور المستمر للإله في شئون حياتهم، ولا يملئون أيامهم بالشعائر والصلوات التي تهيؤهم للاتصال بالنبوءة والحدس، ولا يؤمنون بأن رغبة الإله يجب أن تشكل حياتهم العامة.
حالما تقبل هذا –وهو يشبه تفهم أن الأرض تدور حول الشمس والعكس بالعكس- فإنك تستطيع أن تبدأ رؤية الأشياء بطريقة جديدة.
الخطوة الثانية في اتجاه الشفاء تتضمن التصدي للخوف.
لبضع سنوات بدا أننا كنا جميعاً نتجه نحو نهاية حميدة للتاريخ، ربما كان السأمُ فيها أحدَ أعظم مخاوفنا. لقد فازت الديمقراطية الليبرالية بيومها الموعود. ونعم، تَوجَّب علينا أن نتناقش حول العولمة وعدم المساواة، ولكنها كانت مفاهيم مادية وتعيسة.
أما الآن فنحن ننظر إلى المصادمات الأساسية للعقيدة، وإلى الحالة المروِّعة حقاً –على الأقل في نصف الكرة الجنوبي-، التي تُذَكِّر بالعصور الوسطى، مع حكوماتٍ واهنة، وجيوشٍ من المبشرين، وصراعٍ ديني عنيف.
الخطوة الثالثة: أن تصبح غاضباً.
أنا الآن أعاني انزعاجاً مفرطاً بسبب الأصوليين العلمانيين، الذين هم راضون ببقائهم متجاهلين للتحولات الهائلة، التي تحدث من حولهم في كل مكان. إنهم لا يتعلمون أي شيء عن الدين، داخلَ بلادهم وخارجَها. إنهم لا يعرفون من يكون تيم لاهاي وجيري بي جينكينز، حتى وهذان هما المؤلفان، اللذان باعا 42 مليون نسخة من كتبهما! إنهم ما زالوا لا يعرفون ما الذي جعل من عيد الخمسين عند المسيحيين عيد الخمسين (بإمكانك أن تعبر داخل غرفة من غرف الأخبار الأمريكية، وتسأل هذا السؤال، وستجد أن الناس الذين قد يكونون قادرين على الإجابة؛ هم ربما السكرتارية، أو موظفو الأمن). إنهم ما زالوا لا يعرفون عن ميشيل عفلق، القومي العربي الروحاني، الذي كان المرشد الروحي لصدام حسين. إن زخات نياجرا الاتقاد الديني هذا الشلال العظيم، تنهمر من حولهم، بينما يقفون بُلداءَ، ومُتَيَبِّسين، في كهفٍ حقير من ضيق أفق التفكير، والكثير منهم صحفيون، ومحللون سياسيون، إنما يُدفَع لهم من أجل مواكبة هذه التغيرات.
الخطوة الرابعة في اتجاه الشفاء، تكون بمقاومة دافع البحث عن تفسيرات مادية لكل شيء.
خلال القرون، عندما تبدّت العلمنة، بصفتها موجةَ المستقبل؛ طوّر المفكرون الغربيون نماذج لعلم اجتماعٍ، مُقْنِعٍ بصورةٍ استثنائية. فقد شرح ماركس التاريخ عبر صراع الطبقات، وشرحه اقتصاديون آخرون من خلال تعظيم الأرباح والفوائد، واستخدم أساتذة الشئون الدولية، مبادئَ صراع المصالح، ونظريةَ اللعب؛ للتنبؤ بالتفاعلات بين الأمم.
كل هذه النماذج مغرية، وصحيحة جزئياً. وهذا البلد (أمريكا) يستمر في بناء مؤسسات قوية من أمثال قسم الشئون الخارجية، والسي آي إي، التي يستخدمها لتطوير سياسات ذات مغزى. ولكن ليس ثمة أي نموذج من هذه النماذج يستطيع أن يأخذ في الحسبان، وبصورة ملائمة، الأفكارَ والدوافعَ والتصرفاتِ الدينية، لأن التوقد الديني لا يمكن قياسُه ولا تنميطه. إن الدوافع الدينية لا يمكن أن تفسر بتحليل حدود الكسب والخسارة.
لقد كان محللو السياسة المدنية، عبر السنوات العشرين الماضية، يفكرون بجد في الوظائف والأدوار، التي يلعبها الدين والخصائص الشخصية في الحياة العامة. إن نخب سياستنا الخارجية هم متأخرون عنها بعقدين من السنين على الأقل. لقد استمروا لشهور يتجاهلون قوة الدين، وحينها عندما اصطدموا مع أمرٍ لا مفر من كونه دينياً، كالثورة الإيرانية، أو طالبان، بدؤوا يتحدثون عن الحماس والتعصب الديني، اللذين أصبحا، وبصورة مفاجئة، يفسران كلَّ شيء. وبعد بضعة أيام من هز الرؤوس الرافضة للمتعصبين؛ عادوا إلى تحليلاتهم العلمانية المعتادة. إننا حتى الآن لم نملك –مع حاجتنا المؤكدة- نموذجاً للتحليل، يُحاوِل أن يدمج العاملَ الروحيّ، والعاملَ المادي معاً.
يجب على العلماني المتعافي، أن يقاوم إغراء معاملة الدين بصفته مَعْبراً أو قناةً مجرَّدة لدوافع اقتصادية مقاوِمة. على سبيل المثال: نحن غالباً ما نقول: إن الشبان العرب الذين لا يملكون إمكانياتٍ لائقة؛ يتحولون إلى الإسلام الثوري. إن هناك بشكل واضح بعض الحقيقة في هذه الرؤية، ولكنها ليست كل القصة: فلا أسامة بن لادن، ولا محمد عطا -على سبيل المثال- كانا فقيرين أو مقموعين. ومع ذلك فإن من المحتمل تشييد نظريات، تشرح اتجاههما الراديكالي بصفته نتيجةً لتوحدهما، أو لأشياء أخرى من عوامل التحليل العلماني، مع أن الذي يقدِّم إدراكاً أفضل، هو الاعترافُ بأن الإيمان مصدر القوة، بصورة مستقلة، وربما أقوى من أي استياء اقتصادي.
إن الكائنات الإنسانية تتوق إلى حكم الصلاح والاستقامة، وإلى عالم الإنصاف، أو عالمٍ يعكس مراد الإله، وفي كثير من الحالات، وعلى الأقل بمقدار مشابه في القوة، لاشتياقها إلى النجاح أو المال. وإن التفكير في هذا التوق؛ يعني التحرك بعيداً عن التحليل العلمي، والدخول إلى ممالك الحكم الأخلاقي. إن السؤال الحاسم لا يكون عن: ما هو نوع الدوافع الذي يستجيب لها هذا التوق؟ ولكن: هل الأفراد يتبعون رؤيةً أخلاقيةً للحكم الصالح؟ وهل هم يمارسون ذلك من خلال طرقٍ مستقيمةٍ وفاضلة؟ أم أنهم مثل صدام حسين وأسامة بن لادن أشرار في رؤيتهم وطرائقهم؟
الخطوة الخامسة: يجب أن يعترف العلماني في طور التشافي، بأنه كان متراخياً جداً مع الدين؛ لأنه افترض أن الدين يلعب دوراً متقلصاً في الشئون العامة. لقد عامل الدين بغطرسة، ثم قرّر متنازلاً عَدمَ محاكمة العقائد الأخرى، فهي كلها طرق مشروعة لمقاربة الإله، كما أخبر نفسَه، وقرر أن يذوبَ أخيراً في واحدة منها.
ثم بعد كل شيء، ما الداعي لإثارة المشكلة بمحاكمة عقائد الآخرين؟ إنه ليس تصرفاً مؤدباً. إن الخيار الأفضل عندما تواجَه ببعض التصرفات القبيحة، التي يتم ممارستُها باسم الدين، هو أن تتفادى عيون هؤلاء.
هل الوهابية هي شِقٌّ قاسٍ يَضُرّ بالإسلام؟ لا تتحدث عن هذا.
ولكن لا يمكن لهذه المقاربة أن تكون مقبولة، في عالم يلعب الدينُ فيه، الدورَ الأعظم بصورة مطلقة. على الشخص أن يحاول الفصل بين الصواب والخطأ. ولكن المشكلة أننا في المرة التي نبدأ فيها بفعل ذلك؛ فإنه من الصعب أن نقول: أين سينتهي بنا المطاف؟ أَمْعِن النظرَ في (بيم فورتشوين) السياسي الألماني ذي النزعة اليسارية، والمدافع عن حقوق الشاذين، الذي ينتقد المهاجرين المسلمين لمواقفهم تجاه النساء والشاذين؛ عندما تم اغتياله في السنة الماضية، وصفته الصحافة بناءً على هذه النزعات النقدية، بأنه يميني من نوعيةِ جين ماري لوبان، وهو وصفٌ بعيد عن الحقيقة. إن تصنيفات اليسار واليمين في عالم اليوم ما بعد العلماني ستصبح غير ملائمة، ومنتهية الاستعمال.
الخطوة السادسة والأخيرة للعلمانيين في طور التعافي: هي أن يفهموا بأن هذا البلد لم يكن علمانياً بالفعل في أي يوم من الأيام.
إننا نحن الأمريكان نتوق إلى معيار الصلاح والاستقامة بتوقُّدٍ كأي شخص آخر. إننا مغروسون مع الفكرة التي عَبّرتْ عنها كلمات أبراهام لينكولن: نحن نمثل "الأمل الأفضل والأخير للمعمورة". إن العديد من الأمريكيين أحسوا وباستمرار، بأن لدينا مهمة غير عادية، ومتجاوزة للحدود، مع أنها، ولحسن الحظ، ليست من النوع اللاهوتي. إننا نُحس غريزياً، وبطرق لا يحس بها الناس في أماكن أخرى، بأن التاريخ لم يتحقق بعد، طالما بقي هناك أمم أو شعوب، لا يكون الناس فيها أحراراً. وهذا هو الإحساس الغريزي الذي قاد بوش للاستجابة بصورة طموحة جداً، لأحداث الحادي عشر من سبتمبر، وهذا ما قاد الأغلبية من الأمريكان لتأييده.
إن الأمريكيين نشطون كغيرهم في صراع عقائد النهايات. يرى صدام حسين التاريخ ينتهي مع أمة عربية موحدة، مسيطرة عالمياً، مع تحقيقه لمكانة مبجلة، كصانع لنظام عالمي كهذا. ويرى أسامة بن لادن التاريخ ينتهي بفرضٍ عالمي لقانون الشريعة. والكثير من الأوروبيين يرون التاريخ ينتهي بإقامة مؤسسات عالمية علمانية، حيث ستهدأ الانفعالات القومية والدينية، وتُعطِي دولُ القوميات معبراً للقانون الأممي، وللتعاون المتعدد. والكثير من الأمريكان يرونَ التاريخَ ينتهي بانتصار الحرية، واحترام الدستور، مع تدين غير متخلى عنه، أو مقموع، وإنما مثرٍ للحياة الديموقراطية.
إنه لا مفر من كوننا عالقين في عالم من الرؤى المتصارعة، في رؤيتها للقَدَر التاريخي. ولكن فهمَ هذا العالم يَعني: جلدَ التحيزات العلمانية، الصادرة عن عقولنا كل يوم.
|
الإقلاعُ عن العادةِ العلمانية .. برنامج من ست خطوات
بقلم: ديفيد بروكس
ترجمة: تركي الزميلي
مجلة أتلانتك منثلي، عدد مارس 2003
هذا مقالٌ رئيسٌ في العدد الحالي، من مجلة أتلانتك منثلثي، المقروءة على نطاق واسع في أمريكا وبريطانيا وغيرهما، وهو واحدٌ من مقالات عديدة مشابهة، تَظهر في منافذ النشر المختلفة في العالم الغربي، وهو بالتأكيد لا يخلو من التحيزات المعتادة، وقد لا يتفق بالضرورة مع تفسيرات القارئ العربي ومواقفه من الأشخاص والوقائع، ولكنه عينةٌ من كتابات كثيرة، ومؤشراتٍ أكثر، تَتلمَّسُ طريقاً آخر، وتُحس بأن مرحلةً مختلفةً من التحول التاريخي تتكرّسُ يوماً بعد يوم، وتتحدّى ما استقرَّ من مسلماتٍ في المسار الرئيس لفكر النخب في العالم الغربي. وكاتبُ المقال يُراجع تجربتَه هو شخصياً، مثلما يراجِع الثقافةَ التي مَنحتْه ما عاش به من مسلماتٍ في النظرِ إلى الأحداث، وتفسيرِ التحولات في تاريخ البشر، وحاضرهم، ومستقبلهم. ويبحث عن يقين جديد، بعد أن تهدمتْ معابد اليقين القديم ومسلماته أو كادت، وهي جرأة محمودة، وإن لم تُوصل بالضرورة إلى فكرةٍ أكثر صواباً، وأجدر بالبقاء.
أنا مِثلُ الكثير من الناس اليوم: علمانيٌّ يَستعيدُ عافيتَه.
لقد كنتُ حتى 11 أيلول أَقبَلُ الفكرةَ التي تقول: إن العالم كلما أصبح أكثر غنى وتعليماً أصبح أقل تديناً. إن هذه النظرية تتمسك –من خلال الاستنتاج من عيِّنةٍ إنسانية محدودة وغيرِ مُمَثِّلَة (بعض أجزاء من أوروبا الغربية، وأجزاء من أمريكا الشمالية)- بأن التاريخ كلما تقدم إلى الأمام؛ فإن العلم يَحُلّ مكانَ التسليم الاعتقادي، والتعليلُ السببي يَحُلّ بديلاً عن التسليم غير الخاضع للتعليل العقلي، وإن أي منطقة لم تنل حصتها بعد من الإصلاح والتنوير-كالعالم العربي مثلا-؛ لابد أنها سوف تنالها، عاجلاً أم آجلاً.
إن من الواضح الآن بأن نظرية العلمنة هذه غير صحيحة؛ فالجنس البشري لا يصبح بالضرورة أقل تديناً كلما أصبج أكثر غنى، أو أفضل تعليماً. إننا نعيش اليوم في ظل واحدة من أعظم فترات التقدم العلمي، وتخليق الوفرة، وفي الوقت نفسه فإننا في قلب الازدهار الديني.
إن الإسلام يموج بالحركة. واليهودية الأرثوذكسية تنمو في الأوساط الفتية من المجتمع، وإسرائيل تزداد تديناً كلما أصبحت أكثر غنى. والتنامي في المسيحية يفوق كل الأديان الأخرى. لقد نشرتْ هذه المجلة (مجلة أتلانتك منثلي) مقالاً في عام 1942م كان عنوانه: "هل سوف تنجو الكنيسة المسيحية من الاندثار؟" والحال أن ثمة الآن بعد ستين سنة من نشر المقال بليونين من المسيحيين في العالم، وبحلول 2050 فإن العدد وفقاً للتقديرات سيصبح ثلاثة بلايين. وكما يلاحظ فيليب جينكينز أستاذ التاريخ والدراسات الدينية في جامعة بنسلفانيا، فإن أكثر الحركات الاجتماعية التي شهدها عصرنا نجاحاً ربما تكون حركة الـPentecostalism (راجع مقال"المسيحية التالية" في عدد أكتوبر من مجلة أتلانتك). فقد تحققتْ لها البداية في لوس أنجلوس منذ حوالي القرن، والآن يعتنقها 400 مليون من الناس -وهذا الرقم وفقا لما يقوله جينكينز ربما يبلغ المليار عند حلول منتصف القرن-.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الطوائف الدينية، التي ترفض تبني العلمنة، هي الطوائف الأسرع نمواً، بينما تستمر في الذبول والاضمحلال تلك التي تحاول أن تكون عصرية(modern). وإن الصيغ المثيرة من المسيحية، والصيغة المقاومة للحداثة من الإسلام هي التي تنمو وتزدهر. إن تعداد المسيحيين في أفريقيا، الذي كان يبلغ 10 ملايين تقريباً في عام 1900م، والذي يبلغ الآن حوالي 360 مليوناً؛ من المتوقع له أن يبلغ في عام 2025م: 633 مليوناً، مع سيطرة للمجموعات الإنجيلية المحافظة. إن الكنائس في أفريقيا تغدو أكثر نفوذاً من العديد من الكيانات القومية، مع ما ينشأ عن ذلك من آثار، الجيد منها والرديء.
إن العلمانية ليست هي المستقبل؛ إنها رؤية الأمس الخاطئة للمستقبل. هذا الإدراك يدفع بنا نحن العلمانيين في طور التعافي إلى محلات بيع الكتب، أو المكتبات العامة، في محاولة يائسة لاكتشاف ما الذي يحدث في العالم. إنني أشك أني الوحيد، الذي وجد نفسه بعد الحادي عشر من سبتمبر يقرأ طبعة ورقية (غيرمجلدة) من القرآن، والتي كانت قد أُحضرتْ من بضع سنين خلت، في تلائم مع سمو المبدأ، ولكنها في الحقيقة لم تُفتح قط، وربما لستُ الوحيد الذي يتعمق الآن في دراسة تعاليم أحمد ابن تيمية، وسيد قطب، ومحمد بن عبد الوهاب.
إن عملية التشافي من العلمنة تحتاج إلى ست خطوات:
أولاً عليك أن تقبل حقيقة أنك لست المعيار أو النموذج.
إن المؤسسات الغربية والجامعات ترسل مجموعات الباحثين من أجل أن تدرس وتشرح ظاهرة الحركات الدينية، ولكن -وكما أشار إلى ذلك عالم الاجتماع بيتر بيرجر- فإن الظاهرة التي تحتاج حقاً إلى تفسير؛ إنما هي عادات أو سلوكيات أساتذة الجامعة الأمريكان، ويجب على المجموعات الدينية أن تكون هي من يرسل الباحثين؛ لمحاولة فهم: لماذا تُوجد مجموعات ضئيلة من البشر في العالم، لا يشعرون بالحضور المستمر للإله في شئون حياتهم، ولا يملئون أيامهم بالشعائر والصلوات التي تهيؤهم للاتصال بالنبوءة والحدس، ولا يؤمنون بأن رغبة الإله يجب أن تشكل حياتهم العامة.
حالما تقبل هذا –وهو يشبه تفهم أن الأرض تدور حول الشمس والعكس بالعكس- فإنك تستطيع أن تبدأ رؤية الأشياء بطريقة جديدة.
الخطوة الثانية في اتجاه الشفاء تتضمن التصدي للخوف.
لبضع سنوات بدا أننا كنا جميعاً نتجه نحو نهاية حميدة للتاريخ، ربما كان السأمُ فيها أحدَ أعظم مخاوفنا. لقد فازت الديمقراطية الليبرالية بيومها الموعود. ونعم، تَوجَّب علينا أن نتناقش حول العولمة وعدم المساواة، ولكنها كانت مفاهيم مادية وتعيسة.
أما الآن فنحن ننظر إلى المصادمات الأساسية للعقيدة، وإلى الحالة المروِّعة حقاً –على الأقل في نصف الكرة الجنوبي-، التي تُذَكِّر بالعصور الوسطى، مع حكوماتٍ واهنة، وجيوشٍ من المبشرين، وصراعٍ ديني عنيف.
الخطوة الثالثة: أن تصبح غاضباً.
أنا الآن أعاني انزعاجاً مفرطاً بسبب الأصوليين العلمانيين، الذين هم راضون ببقائهم متجاهلين للتحولات الهائلة، التي تحدث من حولهم في كل مكان. إنهم لا يتعلمون أي شيء عن الدين، داخلَ بلادهم وخارجَها. إنهم لا يعرفون من يكون تيم لاهاي وجيري بي جينكينز، حتى وهذان هما المؤلفان، اللذان باعا 42 مليون نسخة من كتبهما! إنهم ما زالوا لا يعرفون ما الذي جعل من عيد الخمسين عند المسيحيين عيد الخمسين (بإمكانك أن تعبر داخل غرفة من غرف الأخبار الأمريكية، وتسأل هذا السؤال، وستجد أن الناس الذين قد يكونون قادرين على الإجابة؛ هم ربما السكرتارية، أو موظفو الأمن). إنهم ما زالوا لا يعرفون عن ميشيل عفلق، القومي العربي الروحاني، الذي كان المرشد الروحي لصدام حسين. إن زخات نياجرا الاتقاد الديني هذا الشلال العظيم، تنهمر من حولهم، بينما يقفون بُلداءَ، ومُتَيَبِّسين، في كهفٍ حقير من ضيق أفق التفكير، والكثير منهم صحفيون، ومحللون سياسيون، إنما يُدفَع لهم من أجل مواكبة هذه التغيرات.
الخطوة الرابعة في اتجاه الشفاء، تكون بمقاومة دافع البحث عن تفسيرات مادية لكل شيء.
خلال القرون، عندما تبدّت العلمنة، بصفتها موجةَ المستقبل؛ طوّر المفكرون الغربيون نماذج لعلم اجتماعٍ، مُقْنِعٍ بصورةٍ استثنائية. فقد شرح ماركس التاريخ عبر صراع الطبقات، وشرحه اقتصاديون آخرون من خلال تعظيم الأرباح والفوائد، واستخدم أساتذة الشئون الدولية، مبادئَ صراع المصالح، ونظريةَ اللعب؛ للتنبؤ بالتفاعلات بين الأمم.
كل هذه النماذج مغرية، وصحيحة جزئياً. وهذا البلد (أمريكا) يستمر في بناء مؤسسات قوية من أمثال قسم الشئون الخارجية، والسي آي إي، التي يستخدمها لتطوير سياسات ذات مغزى. ولكن ليس ثمة أي نموذج من هذه النماذج يستطيع أن يأخذ في الحسبان، وبصورة ملائمة، الأفكارَ والدوافعَ والتصرفاتِ الدينية، لأن التوقد الديني لا يمكن قياسُه ولا تنميطه. إن الدوافع الدينية لا يمكن أن تفسر بتحليل حدود الكسب والخسارة.
لقد كان محللو السياسة المدنية، عبر السنوات العشرين الماضية، يفكرون بجد في الوظائف والأدوار، التي يلعبها الدين والخصائص الشخصية في الحياة العامة. إن نخب سياستنا الخارجية هم متأخرون عنها بعقدين من السنين على الأقل. لقد استمروا لشهور يتجاهلون قوة الدين، وحينها عندما اصطدموا مع أمرٍ لا مفر من كونه دينياً، كالثورة الإيرانية، أو طالبان، بدؤوا يتحدثون عن الحماس والتعصب الديني، اللذين أصبحا، وبصورة مفاجئة، يفسران كلَّ شيء. وبعد بضعة أيام من هز الرؤوس الرافضة للمتعصبين؛ عادوا إلى تحليلاتهم العلمانية المعتادة. إننا حتى الآن لم نملك –مع حاجتنا المؤكدة- نموذجاً للتحليل، يُحاوِل أن يدمج العاملَ الروحيّ، والعاملَ المادي معاً.
يجب على العلماني المتعافي، أن يقاوم إغراء معاملة الدين بصفته مَعْبراً أو قناةً مجرَّدة لدوافع اقتصادية مقاوِمة. على سبيل المثال: نحن غالباً ما نقول: إن الشبان العرب الذين لا يملكون إمكانياتٍ لائقة؛ يتحولون إلى الإسلام الثوري. إن هناك بشكل واضح بعض الحقيقة في هذه الرؤية، ولكنها ليست كل القصة: فلا أسامة بن لادن، ولا محمد عطا -على سبيل المثال- كانا فقيرين أو مقموعين. ومع ذلك فإن من المحتمل تشييد نظريات، تشرح اتجاههما الراديكالي بصفته نتيجةً لتوحدهما، أو لأشياء أخرى من عوامل التحليل العلماني، مع أن الذي يقدِّم إدراكاً أفضل، هو الاعترافُ بأن الإيمان مصدر القوة، بصورة مستقلة، وربما أقوى من أي استياء اقتصادي.
إن الكائنات الإنسانية تتوق إلى حكم الصلاح والاستقامة، وإلى عالم الإنصاف، أو عالمٍ يعكس مراد الإله، وفي كثير من الحالات، وعلى الأقل بمقدار مشابه في القوة، لاشتياقها إلى النجاح أو المال. وإن التفكير في هذا التوق؛ يعني التحرك بعيداً عن التحليل العلمي، والدخول إلى ممالك الحكم الأخلاقي. إن السؤال الحاسم لا يكون عن: ما هو نوع الدوافع الذي يستجيب لها هذا التوق؟ ولكن: هل الأفراد يتبعون رؤيةً أخلاقيةً للحكم الصالح؟ وهل هم يمارسون ذلك من خلال طرقٍ مستقيمةٍ وفاضلة؟ أم أنهم مثل صدام حسين وأسامة بن لادن أشرار في رؤيتهم وطرائقهم؟
الخطوة الخامسة: يجب أن يعترف العلماني في طور التشافي، بأنه كان متراخياً جداً مع الدين؛ لأنه افترض أن الدين يلعب دوراً متقلصاً في الشئون العامة. لقد عامل الدين بغطرسة، ثم قرّر متنازلاً عَدمَ محاكمة العقائد الأخرى، فهي كلها طرق مشروعة لمقاربة الإله، كما أخبر نفسَه، وقرر أن يذوبَ أخيراً في واحدة منها.
ثم بعد كل شيء، ما الداعي لإثارة المشكلة بمحاكمة عقائد الآخرين؟ إنه ليس تصرفاً مؤدباً. إن الخيار الأفضل عندما تواجَه ببعض التصرفات القبيحة، التي يتم ممارستُها باسم الدين، هو أن تتفادى عيون هؤلاء.
هل الوهابية هي شِقٌّ قاسٍ يَضُرّ بالإسلام؟ لا تتحدث عن هذا.
ولكن لا يمكن لهذه المقاربة أن تكون مقبولة، في عالم يلعب الدينُ فيه، الدورَ الأعظم بصورة مطلقة. على الشخص أن يحاول الفصل بين الصواب والخطأ. ولكن المشكلة أننا في المرة التي نبدأ فيها بفعل ذلك؛ فإنه من الصعب أن نقول: أين سينتهي بنا المطاف؟ أَمْعِن النظرَ في (بيم فورتشوين) السياسي الألماني ذي النزعة اليسارية، والمدافع عن حقوق الشاذين، الذي ينتقد المهاجرين المسلمين لمواقفهم تجاه النساء والشاذين؛ عندما تم اغتياله في السنة الماضية، وصفته الصحافة بناءً على هذه النزعات النقدية، بأنه يميني من نوعيةِ جين ماري لوبان، وهو وصفٌ بعيد عن الحقيقة. إن تصنيفات اليسار واليمين في عالم اليوم ما بعد العلماني ستصبح غير ملائمة، ومنتهية الاستعمال.
الخطوة السادسة والأخيرة للعلمانيين في طور التعافي: هي أن يفهموا بأن هذا البلد لم يكن علمانياً بالفعل في أي يوم من الأيام.
إننا نحن الأمريكان نتوق إلى معيار الصلاح والاستقامة بتوقُّدٍ كأي شخص آخر. إننا مغروسون مع الفكرة التي عَبّرتْ عنها كلمات أبراهام لينكولن: نحن نمثل "الأمل الأفضل والأخير للمعمورة". إن العديد من الأمريكيين أحسوا وباستمرار، بأن لدينا مهمة غير عادية، ومتجاوزة للحدود، مع أنها، ولحسن الحظ، ليست من النوع اللاهوتي. إننا نُحس غريزياً، وبطرق لا يحس بها الناس في أماكن أخرى، بأن التاريخ لم يتحقق بعد، طالما بقي هناك أمم أو شعوب، لا يكون الناس فيها أحراراً. وهذا هو الإحساس الغريزي الذي قاد بوش للاستجابة بصورة طموحة جداً، لأحداث الحادي عشر من سبتمبر، وهذا ما قاد الأغلبية من الأمريكان لتأييده.
إن الأمريكيين نشطون كغيرهم في صراع عقائد النهايات. يرى صدام حسين التاريخ ينتهي مع أمة عربية موحدة، مسيطرة عالمياً، مع تحقيقه لمكانة مبجلة، كصانع لنظام عالمي كهذا. ويرى أسامة بن لادن التاريخ ينتهي بفرضٍ عالمي لقانون الشريعة. والكثير من الأوروبيين يرون التاريخ ينتهي بإقامة مؤسسات عالمية علمانية، حيث ستهدأ الانفعالات القومية والدينية، وتُعطِي دولُ القوميات معبراً للقانون الأممي، وللتعاون المتعدد. والكثير من الأمريكان يرونَ التاريخَ ينتهي بانتصار الحرية، واحترام الدستور، مع تدين غير متخلى عنه، أو مقموع، وإنما مثرٍ للحياة الديموقراطية.
إنه لا مفر من كوننا عالقين في عالم من الرؤى المتصارعة، في رؤيتها للقَدَر التاريخي. ولكن فهمَ هذا العالم يَعني: جلدَ التحيزات العلمانية، الصادرة عن عقولنا كل يوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: Chapter 207: Section 1. Marriage of man to certain relatives
Section 1. No man shall marry his mother, grandmother, daughter, granddaughter, sister, stepmother, grandfather’s wife, grandson’s wife, wife’s mother, wife’s grandmother, wife’s daughter, wife’s granddaughter, brother’s daughter, sister’s daughter, father’s sister or mother’s sister.
Chapter 207: Section 2. Marriage of woman to certain relatives
Section 2. No woman shall marry her father, grandfather, son, grandson, brother, stepfather, grandmother’s husband, daughter’s husband, granddaughter’s husband, husband’s grandfather, husband’s son, husband’s grandson, brother’s son, sister’s son, father’s brother or mother’s brother.
تناقض غريب بل ومتضارب لدى العلمانيين |
الأخ محمد النيل/
الفكر العلماني يمشي على رملٍ متحرك..
لايقرّ له قرار..
سمعت أحد الإخوة الذين كانوا على النصرانية وأسلم
يقول في إحدى محاضراته: قبل خمسين عاما لم يكن هناك ثمة
زواج إلا الذي بين الرجل والمرأة..يقول..والآن تغير الحال..
ثم ضرب أمثلةً كثيرة لتقلباتهم وتناقضاتهم..
ولكن يا محمد لا تعجب..
فالله سماها: أهواء(ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق)
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
تأكيدا لقولنا عن العلمانية...!!
في كل يوم..خبر يؤكد ما نقول!!
وهذا الخبر من جريدة(الغارديان)-طازجا-اليوم!!!
ليعمّق جراح المنظّرين!
تقرير من الأمم المتحدة يثبت تورط بريطانيا في المشاركة بتعذيب مواطنين مسلمين بريطانيين
Britain 'complicit in mistreatment and possible torture' says UNHuman rights report indicates clear evidence of UK role in secret detention of British Muslims
Ian Cobain guardian.co.uk, Wednesday 27 January 2010 11.40 GMT Article history
Binyam Mohamed's case is listed in the UN report which says the UK was complicit in mistreatment and possible torture.
United Nations human rights investigators have concluded that the British government has been complicit in the mistreatment and possible torture of several of its own citizens during the "war on terror".
In a report published today that will make difficult reading for ministers who repeatedly denied the UK's involvement in torture, UN officials have indicated that there is clear evidence of the UK's role in the secret detention overseas of several British Muslims.
The officials say that such secret imprisonment – or "proxy detentions" – not only facilitates torture, but may amount to torture in its own right. In one starkly worded passage, they warn that if a state's use of proxy detention had been systematic or widespread it would amount to a "crime against humanity".The 226-page UN report follows the publication two months ago of a dossier entitled Cruel Britannia, from the New York-based NGO Human Rights Watch, whose researchers interviewed several Pakistani intelligence agents who alleged that they had tortured British terrorism suspects on behalf of their UK counterparts. It also follows a series of disclosures in the Guardian about the role played by officers of MI5, MI6 and Greater Manchester police in the detention and questioning under torture of terrorism suspects held in Pakistan and elsewhere.
The UN investigation into torture and rendition across the globe since 9/11 lasted several years and was led by Martin Scheinin, UN special rapporteur on terrorism and human rights, and Manfred Nowak, special rapporteur on torture. In a move that will do little to ease the discomfort of western governments that were the focus of the investigation, the two men and their aides were assisted by members of a UN working party on secret detentions that was first set up in 1979 to investigate the fate of people who were "disappeared" by the Pinochet regime in Chile.
Their report concludes that secret detention "amounts to a case of enforced disappearance" and that it is "a manifold human rights violation that cannot be justified under any circumstances, including during states of emergency".
Listing those cases in which they conclude that a state has been complicit in a secret detention, the authors highlight "the United Kingdom in the cases of several individuals, including Binyam Mohamed, Salahuddin Amin, Zeeshan Siddiqui, Rangzieb Ahmed and Rashid Rauf".
Ahmed, 34, from Rochdale, Greater Manchester, was detained in Pakistan in 2006. MPs have heard that after evidence of his terrorist offences had been gathered he was allowed to fly from Manchester to Islamabad, and that MI6 then suggested to a notorious Pakistani intelligence agency that its officers should detain him as he was a dangerous terrorist.
After MI5 and Greater Manchester police drew up a list of questions to be put to Ahmed, the Pakistani agents who were questioning him ripped out a number of his fingernails. Ahmed alleges he was also beaten, whipped and deprived of sleep. He was later deported to the UK, tried and convicted of terrorism offences and is now serving a life sentence at Full Sutton prison near York.
Salahuddin Amin, 35, from Luton, Bedfordshire, was deported to the UK in February 2005 after spending 10 months in the custody of Pakistan's Inter-Services Intelligence Directorate (ISI). The UK courts have heard that he was questioned 11 times by MI5 officers, and Amin says he was tortured before each session. Human Rights Watch says it has spoken to Pakistani intelligence officers who broadly corroborate his account. Amin was also tried and convicted and is serving a life sentence at Whitemoor prison in Cambridgeshire.
The British government is attempting to block the disclosure of classified US documents about Binyam Mohamed, leading to speculation that they contain evidence that senior figures in Tony Blair's administration had some knowledge of Mohamed's torture in Pakistan in 2002.
The whereabouts of Rauf and Siddiqui are unknown.
Scotland Yard detectives are investigating MI5's role in the mistreatment of Mohamed and one other unnamed individual.
The UN report contains warnings that inquiries into these two cases may not be sufficient to meet the UK's obligations under international law, however, saying that the British government and other states would face claims of responsibility "when the state received claims that someone had been subjected to torture or other ill-treatment, or an enforced disappearance, or otherwise received information suggesting that such acts may have taken place but failed to have the claims impartially investigated".
The UN report adds: "According to the European court, authorities must always make a serious attempt to find out what happened and should not rely on hasty or ill-founded conclusions to close their investigation or as the basis of their decisions."
The report details the role of many other governments in the kidnapping and secret detention of terrorism suspects. Among those highlighted alongside the UK are the US, Algeria, China, Iran, Sudan and Zimbabwe.
The Foreign Office described the report as "unsubstantiated and irresponsible" and maintained that the authors had not substantiated their claims during meetings with FO officials. "As far as allegations against the UK are concerned, the report contains no new information and repeats unproven allegations as if they were fact. The UK's position on secret detention is clear: we oppose any deprivation of liberty that amounts to placing individuals beyond the protection of the law."
Despite the FO's assertion that there is no evidence to support the UN's allegations, the attorney general has asked Scotland Yard detectives to investigate a number of cases.
A spokeswoman for Reprieve, the legal charity that represents Binyam Mohamed, said: "The findings make uncomfortable reading for states like the UK who – despite their public condemnation of such practices – are revealed as complicit in war crimes like kidnap, secret detention, and torture.
"Worryingly, the report indicates that the UK intelligence services lack the oversight that would prevent crimes like complicity in torture from recurring in the future."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
United Nations human rights investigators have concluded that the British government has been complicit in the mistreatment and possible torture of several of its own citizens during the "war on terror"
فضيحةجديدة من "رائدة الديمقراطية"!!-بريطانيا-التي ملأت العالم ضجيجا وصراخا وذرفا لدموع التماسيح على "الديمقراطية" الممتهنة!!
خلاصة الترجمة لمقدمة الخبر الوارد اليوم من -الغارديان-البريطانية:-
توصّل محققون تابعون لهيئة حقوق الإنسان في المنظمة الدولية-الأمم المتحدة- إلى ان الحكومة البريطانية قد شاركت في عمليات سوء معاملة وتعذيب محتملة لعدد من مواطنيها أثناء ما يسمى ب(الحرب على الإرهاب)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: proxy detentions" – not only facilitates torture, but may amount to torture in its own right. In one starkly worded passage, they warn that if a state's use of proxy detention had been systematic or widespread it would amount to a "crime against humanity" |
وحذّر مسئولو حقوق الإنسان أن أعمال الإعتقالات والتعذيب هذه قد ترقى لدرجة(جرائم ضد الإنسانية)!!
إذا كانت عمليات تجري بصورة منهجية ومنظّمة...إلخ
وأقول:من يسأل هؤلاء المجرمين؟! إنهم دعاة العالم الحر!!
ومالكي "مفاتيح""الأمم المتحدة"..ومجلس الأمن..وحاملي صكوك "الفيتو"!!..إلخ!
هؤلاء الله وحده القادر عليهم..(ولا تحسبنّ الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
(إنهم يكيدون كيدا.وأكيد كيدا.فمهل الكافرين أمهلهم رويدا)
(وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: based NGO Human Rights Watch, whose researchers interviewed several Pakistani intelligence agents who alleged that they had tortured British terrorism suspects on behalf of their UK counterparts. It also follows a series of disclosures in the Guardian about the role played by officers of MI5, MI6 and Greater Manchester police in the detention and questioning under torture of terrorism suspects held in Pakistan and elsewhere. |
!!!
يعني زي ما تقول لواحد صديقك:
بالله "زبّط" لي فلان دا!!
فهؤلاء الأستخباراتيون البريطانيون-حسب التقرير- أوعزوا لبعض
رجال الإستخبارات الباكستانيين بتعذيب مواطنيهم-طبعا المسلمين-!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: On the issue of whether or not military action would be legal, Mr Blair said Mr Bush decided the UN Security Council's support "wasn't necessary". He said it was "correct" to say that he shared that view, although it would have been "preferable politically |
".
هذا جزء من شهادة الرجل الذي سماه البريطانيون:-(ذيل الكلب)-بلير-أما لجنة التحقيق!
يقول قيها بعظمة لسانه-عن مشروعية الحرب على العراق:-
(أن السيد بوش قرر أن مساندة مجلس الأمن الدولي لقرار الحرب ليس ضروريا!!!!!!!!!!!!!!!
...
طيب شعاراتكم الفارغة عن المؤسسية..والمهنية,ووووووووووووووإلخ؟!
إنه -باختصار- قرار من مجرمي حرب هما: بوش وبلير
والكتبة المنظّرون يدبجون الإدانات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تأكيداً لما نقول عن تهافت العلمانية وأهلها. سلاح "الصليب" يحارب المسلمين .." (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: I think President Bush at one point said, before the [Commons] debate, 'Look if it's too difficult for Britain, we understand'.
"I took the view very strongly then - and do now - that it was right for us to be with America, since we believed in this too." |
وبهذا الاتفاق الثنائي بين الكلب وسيده
تم القضاء على كل تنظيرات كمال عباس في هذا المنبر
عن آليات الديمقراطية ومواعينها..
والله ماعون واحد ما شفناهو!
أها بلير نفسو بيحكي هو وبوش بس عن قرار الحرب !
مواعينك طلعت فالصو ساي يا كمال!
لو جيت تنّظر الآن بجيب ليك كلام سفير بريطانيا في أمريكا-آنذاك-
اللي قال فيهو إنو بلير وبوش عزما على حرب العراق بالتوقيع بالدم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
النذير حجازي
HAIDER ALZAIN
Deng
Elsiddig A. Ahmed
حمور زيادة
كمال عباس
عمر عبد الله فضل المولى
حاتم علي
بدر الدين اسحاق احمد
MAHJOOP ALI
Mohamed E. Seliaman
محمد النيل
يحي ابن عوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست