|
|
|
 مراتب الوجود. (Re: Tragie Mustafa)
|
سوري يا أدروب ما كنت لاحظت ليك لذلك ما حسبتك في ناس التحليل الهامشي. يعني ما تهميش ليك ما تتضايق. نبدأ بسليمان أول لأنه و الله أعقلكم.
شكراً أخي محمّد سليمان، و قد أعجبني ما كتبته لأنّه ينطوي على وجهة نظر حريّة بالتفاكر، و صدقني لن اتهمك لا بالكوزنة و لا خلافه من صنائع الشيطان الشمالي، و مالي أفعل؟ فملخّص فكرتك هو أنّ الانتماء "العرقي" لمؤسّسة الجلّابة هو ما يبقى حين تتحلّل كل هذه المسمّيات، و أنت ترى إن ما يجمعني –كوني ذو أصول تعود لقبيلة الجعليين- مع عمر البشير الجعلي برضو هو أقوى مما قد يربطني بك مثلا أو بمحي الدين أبّكر المعانا دا.
لا ألومك، فالتحليل العرقي يا صديقي سليمان، أحد أساليب التحليل التي ترجح كفّة عامل على غيره، ناس قالوا الطبقة هي ما يحدّد الانتماء، و ناس قالوا الجغرافيا، ناس قالوا الثقافة و آخرين قالوا بالدين، و أرى في مقابلة الجلّابة – المُهمّشين وجها من ذلك.
يا محمّد سليمان، عارف أهم مشكلة وقع فيها كل رفاقك ديل، ناس العامل الواحد الذي يفسّر كل سكنات و حركات البني آدم؟ وقعوا في مشكلة عويصة، زي البيعمل غرفة للحبس الانفرادي، ثم يحشر فيها فوج من الناس، و يصر على أنهم محبوسين انفراديّا، ماداموا في تلك الغرفة.
التحليل بعامل واحد دا، أوقع البشرية في مخاطر جمّة، أوّل هذه المخاطر هو توسيع مفهوم الخيانة، لأنّو الزول المصر –زيّك- يفسّر خيارات الناس على أساس عامل واحد، يضطر في النهاية لوصم أكثر الناس بالخيانة، الماركسيّون يتهمون أي عامل له طموحات برجوازية بأنّه عميل للبرجوازيّة و خائن للطبقة العاملة، زي رئيس اتحاد العمّال في زمن الإنقاذ دا، يُعتبر لدى الشيوعيين خائن للعمال، هذا اختزال لمستويات الوجود، في حين أنّه في الحقيقة الأوسع مخلص لحزبه و برنامجه، و أنا بقدّم ليك دائما المثل الماركسي عشان ما تقول أنا مستقصدك براك، لذلك بجيك بعديهو لعجزك عن رؤية ماهو أوسع من مقابلة الجلّابة المهمشين، فتضطر لوصف علي الحاج بالخيانة لأنه وقف إلى جانب دولة الجلّابة، و كذلك تصف -أنت و سانشوبانزا- المتّهم أحمد هرون بأنّه جرقاس الجلّابة و خائن لأهله، و كل هذا صحيح طبعا لو كان البني آدم فقط ينتمي لأهله يا محمّد، لو كان الوجود مرتبة واحدة، و لكن علي الحاج ينتمي أيضا لمشروع سياسي و آيديلوجي انتماء أصيل و لا خيانة فيه لذاته، و حينما يسرق أموال طريق الإنقاذ، التي اقتطعها من قوت أهله، فهو –و لو خان أهله- لا يخون ذاته و لا أيديلوجيّته، مش كدا؟ بل هو في أوج إخلاصه لمكوِّنات في مستوى آخر هو أكثر ارتباطا به، و دا ارتباط واعي، الخائن يا محمّد سليمان هو من يخون ذاته و وعيه، عدا ذلك، فهذه تهريجات تؤدي سيطرتها عليك إلى تلوّث مفاهيمي صريح.
ثم لو استبقينا مفهوم الخيانة، أفلا يمكن أن يخون الجلّابي أهله؟ مثلما يظن سانشوبانزا أنّه يفعل؟ (ولي في سانشوبانزا –بشاشا- عِبَر جاييها) ألا يؤدي تطبيع مفهوم الخيانة إلى تلوين طابع الصراع بمزيد من الألوان؟ فلو كثر الخونة من أبناء الجلّابة و انضموا للمهمشين، و كثر الخونة و الجراقيس من أبناء المهمشين و انحازوا للجلّابة، و عمّت الفوضى و الخيانة هنا و هناك، فكيف ستحتفظ ببصيرتك الثاقبة للجلّابة هذه مدى الصراع، و قد أصبح الانتقال بين المعسكرين قائما لا على الحسب و النسب، بل على الوعي و الاختيار، و طبعا لن يختفي الصراع مع موروث مؤسّسة الجلّابة، لكنه حينها سيتحتم علينا –و عليك- النظر إلى قوس الانتماء الموشّى بألوان ضمنها –لا كلّها- ما هو جهوي، بدل إصرارك على أن تُذيب كل سلالة الجلّابة–كمؤسسة اجتماعيّة- و كل أبناء عمومتهم و جيرانهم حتى، في وعاء عدوٍ واحد، لأنّك إذا كنت لا تعتد بمضمون التباين بيني و بين الترابي و تراه مجرّد طلاء، فعليك أن تسعد بصحبة أحمد هرون، الذي لا أعرف ماذا تنتظر لتصدّق أنه ليس وكيلا عن شخص، و ليس كلباً لأحد، و الجرقاس الاسم الأشهر للكلاب في السودان، أحمد هرون ينفّذ جرائمه أصالة عن نفسه، و من يدين تعرية الوالدة حواء من ملابسها من سلالة الجلّابة، لا يخون أهله و لا أعرافهم، وعي الإنسان بوجوده أعقد من تنميطك هذا، فهو سخف لا أعرف كيف يأكل عقل عاقل.
في مداخلتك الفائتة يا محمّد استعملت مفردة الجلّابة أكثر من عشر مرّات، و سانشوبانزا يستخدمها و ثلاث إلى أربع كلمات أخرى أكثر من ذلك، هذا انعكاس لفقر الافكار في فقر دم اللُّغة، عما قريب، ستصبح حصيلتكم من الكلمات لا تتعدى الخمسين، فأنتم لا تحتاجون لأكثر منها للتعبير عن أعقد المعادلات. عندي في كمبيوتري فيديو ما عارف اجيبو ليكم كيف، فيهو أمريكي كدا بتكلّم عن أهم مواضيع في السياسة العالمية، كلامو كلّو، إف ذي آر كيلنق ذا فكنق بيبل إفري فكنق مورننغ آي كانت تيرن ذا فكنق راديو أون ذا فكنق جانال تو سي بيبل أوف فكنق فيتنام إن ذات فكنق وور الخ
كان تمبس ساعدني و جبت ليكم الفيديو، ما تضحك في الزول دا لأنو زيكم إنت و سانشوبانزا، هو يلجأ للتحليل الجنسي و إنتو ماسكين في الجلّابوي –العرقي في المحصِّلة-.
نواصل، و اسألك يا محمّد: ماهي المعايير التي قد تستوعبون بموجبها سلالة الجلّابة في مشروعكم –إن كان لهم مكان؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
من أنا؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي مصطفى
دي شنو المسكنة دي؟ هاك لنك بوست بيان، و تاني كان راحت منّك حاجة في النت الإنتي عايشة فيهو دا، عيب تسأليني أنا مشت وين.
بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم
يللا نشوف معاك طريقة تانية في التحليل النفسي، غير جهوية، شايف أنها مشتركة في أسلوب نضالك إنتي و تابعك سانشوبانزا، و بظن اسمها التعويض الاجتيافي، لو الاسم دا ملبّك غايتو الله يجازي ترجمات الشوام و المصريين، دا كلو من عدم الترجمات الكوشيّة.
-عادل عبد العاطي: آسف يا صديق لو أوحيت ليك بشيء لم أضمره، يبدو لي أن سياق كلامي كان واضحا، لكن لو إنت شورتك حتى في السياق دا ما أقولو، يمكن معاك حق. لكن ياعادل الجماعة ديل دايرين يعوضوا الفاتهم كلللوا هنا في النت دا ضد مشاع اسمو الجلّابة، هم نفسهم ما فاهمين طبيعة الصراع معاهو شنو، الجهل مصيبة.
كدي نشوف المقاتلة –بغير قتال- تراجي دي بعد إذنك.
زاوية:
يُحكى أنّ يزيد بن ثروان –الشهير بهبنّقة- جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال أخشى أن أضل نفسي ففعلت ذلك لاعرفها به. فحُوِّلت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه، فلما أصبح قال يا أخي أنت أنا، فمن أنا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أنا؟ (Re: محمد حسبو)
|
Quote: قال يراعي مشاعر الاخرين، قال!
حريقة في مشاعرك ياخي، انا ادافع عن حياتي، زاتا، تقول لي مشاعرك؟
حياة انسان بحالا، ام مجرد مشاعر اخر، ماعندو هم انتنوف تهد الراكوبة فوق راسو او هو نايم في امان ربو؟
جرب زي محمد سليمان، ان يكون هذا حال اهلك، ثم تعال حدثنا عن مراعاة شعور الاخرين!
رجاء اخير، بطل كلام عن الحركة الشعبية ياهذا!
فهمك انت ماملزم لي ولا حتاجو.
انازول حر مستقل اعبر عن وجهة نظري والسلام.
نحن لاندعي تمثيل الحركة الشعبية، كما تمثل بها انت، بخطابك الجهوي بل والقبلي! والله دي ياها زاتا، حكاية المصري، الممثل دور الجسور دقنة، في مسلسل عن حياة دقنة، افتراضا! |
بشاشة
اهكذا ربيت وتعلمت في البيت والمدرسة ان تخاطب رفقة المنبر الحر واهل الحوار الذين لا ذنب ولا جريرة لهم سوي وقاحتك
انني اعيد واكرر لك اذا كنت انت جارح للاخرين كل مرة فيما غير خجل ولا حياء فتأكد انها ليست الطريقة المثلي
وتأكد انك مرة اخري تقزمت امامي حتي بلغت حد النعال وللمرة الالف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أنا؟ (Re: يحي ابن عوف)
|
سنحارب حاملي الافكار العنصرية والقبلية في اي ميدانا يتواجدون فيه لانه افكار مريضة والخبيثة
اتضح الوزن الفعال تجاه النعوت العنصرية و الاستعلائية تجاه بعض الافكار و احيانا تصل الى مرحلة الشخصنة الذاتية. و يبدو اليوم واضحا فى الافق النعوت العنصرية اصبحت ملاذا لكل من عجز عن مقارعة الراى بالراى. و على مبدا الذات المستعلى و الاخر الدونى يقوم بعض الشخصيات باظهار استعلائم العنصرى فى مقارعتهم لمن يخالفهم الراى حتى تصل احيانا ما هو فردى او شخصى الى تعميم العرق باكمله, و ما برح بعضهم يستخدم نعوت مبهمة و فى الواقع نعوت عنصرية لا جدال فيه.
لابد لنا ان نقف وقفة تامل فى مفهوم اشكالية بعض العقلية السودانية بين الذات و الاخر. و قبل ان ابدا مداخلاتى عن هذا الموضوع, اود ان اوضح نقطة مهمة و هى: انى فى هذا المقام لا ادافع عن افكار او اراء الشماليين
و لكن ما اصبو اليه هو رصد بعض اشكالية العقلية السودانية ما بين الذات و الاخر و التى كثيرا ما تتمثل فى خطابهم المستعلى تجاه الاخر. و يكون صفة التعميم جليا عندما يعجزون عن مقارعة الحجة بالحجة. و من هذه الكيفية يمكن ان نقول ان العلل التى صاحبت ابستملوجية هؤلاء النفر و كيفية خلق ثقافة الاستعلاء العرقى و عدم احترام انسانية الانسان هى التى اوصلت السودان الى ما هو فيه اليوم( فقر, حروب...الخ).
السؤال الذى يطرح نفسه: الى متى تظل اشكالية بعض العقلية السودانية بين الذات و الاخر مشبعة بروح الاستعلاء العرقى هكذا؟ لماذا لا ينتج اهل السودان وعى جمعى مطابق و مستقل ينقل السودان من دائرة الصراع الايديولوجى و الاستعلاء العرقى الى دائرة الابداع, و من التقليد الاعمى للماضى الى خلق المستقبل و التجدد و احترام الاخر. خلق سودان جديد تحترم فيه التعددية بكافة اشكالها؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أنا؟ (Re: محمد حسبو)
|
محمد حسبو يا ولد
Quote:
تراجي مصطفى
دي شنو المسكنة دي؟ هاك لنك بوست بيان، و تاني كان راحت منّك حاجة في النت الإنتي عايشة فيهو دا، عيب تسأليني أنا مشت وين.
بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم
يللا نشوف معاك طريقة تانية في التحليل النفسي، غير جهوية، شايف أنها مشتركة في أسلوب نضالك إنتي و تابعك سانشوبانزا، و بظن اسمها التعويض الاجتيافي، لو الاسم دا ملبّك غايتو الله يجازي ترجمات الشوام و المصريين، دا كلو من عدم الترجمات الكوشيّة.
-عادل عبد العاطي: آسف يا صديق لو أوحيت ليك بشيء لم أضمره، يبدو لي أن سياق كلامي كان واضحا، لكن لو إنت شورتك حتى في السياق دا ما أقولو، يمكن معاك حق. لكن ياعادل الجماعة ديل دايرين يعوضوا الفاتهم كلللوا هنا في النت دا ضد مشاع اسمو الجلّابة، هم نفسهم ما فاهمين طبيعة الصراع معاهو شنو، الجهل مصيبة.
كدي نشوف المقاتلة –بغير قتال- تراجي دي بعد إذنك.
زاوية:
يُحكى أنّ يزيد بن ثروان –الشهير بهبنّقة- جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال أخشى أن أضل نفسي ففعلت ذلك لاعرفها به. فحُوِّلت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه، فلما أصبح قال يا أخي أنت أنا، فمن أنا؟
|
ويا ولد دي قالوا عندها قصه عنكم الشيوعين
فانتو قالوا بقيتوا مقسمين لولاءات,وفي ناس اسمهم اولاد نقد
لانهم شديدي التعصب لنقد وناس اسمهم اولاد التجاني الطيب..زونسوان اسمهم بنات فاطمه احمد
اها انت ولد منو من الجماعه ديل.
وطبعا الاولاد ديل قالوا يا جماعه بتكون عندهم سطوة رهيبه
ومفتكرين انهم خلفاء الجماعه في الارض
عشان كده الموهوم محمد حسبو ولانه واحمد من كبارهم ديل
بيكون سمعه انت رهيب وانت مستوعب للماركسيه...ووانت ابو الفهم
...الخ خلاص صدق انه بيجيب الديك من ديله.
حسه خلي اللف و الدوران
وقلنا لك ما جاين نناقشك ونناقشك ليه من اساسه انت قايل نفسك مهم لينا؟؟؟؟
ولا التحالف مع الشيوعين بطولهم وعرضهم بقى مهم؟؟؟؟
انتو تجاوبوا هنا كيف خالد العبيد بيكتب بلا مسؤليه انه محمد سليمان كوز سابق.
وياريته لو قال كوز حالي وان ما يكتبه يعتقد بانه يخدم اجندة الجبهه
لا
قال انه كوز وانشق مع جماعة الترابي
وانا اعتبر هذه محاولات قذره لاغتيال الشخصيه.
ومطالبين بالاثبات او الاعتذار.
تقول جلابه وجن احمر؟؟؟
هو البيقرأ لك من اساسه منو؟؟؟
و المهتم بمناقشتك منو؟؟؟؟
اتحداك نزل بوست وشوف البيدخل لك منو غير الشيوعين بتوعكم؟؟؟
وعلى فكره
تحمد ربك انه تراجي المسطحه دي ناقشتك حسه بيقت اسم كده واكتسبت شهره كمان.
يابختك يا عم قرض على كده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تعرية أمّنا حوّاء للجلّادين (Re: Tragie Mustafa)
|
قلت ليك يا تراجي أنّك ما قادرة –أو ما راغبة- تميّزي بين الانترنت و خارجه، و قد بلغتِ في ذلك مبلغا
يعني أنت و بشانسوبازا مثلا، تكيلان المدح واحدكما للآخر، الفارسة مقابل الأمير، الصنديد مقابلها المُقاتِلة، و دا كلّو شغل حناكيش و لا علاقة له سوى بالأماني، و لربما لو لقيتم أهل الإنقاذ لولّيتم منهم فرارا و لملئتم منهم رُعبا و من يدري، فالنضال تجربة قاسية، يفهمها من ذاق حلاوتها يا أنتما.
اسمعيها منّي يا تراجي، أو (تُقرأ "و") أشرحيها لشبانزا، لقد ابتذلتم كل معاني النضال و الجسارة و المقاتلة و المرابطة و الدواس و المعركة الخ، بهذا التنسيب الفج و المجّاني، هذه الكلمات لها معاني يا سيّدتي، لم تختبروا أيّا من معانيها سوى في هذا العالم الافتراضي، و مسيرات كندا و بلغاريا و كوكب زحل، مع احترامي لمضمونها التضامني، لكنها ليست نضالا و دواسا، و المؤتمرات في الصالات المكندشة و رحلات الطائرة، ليست من التضحيات الجسام، إن تكن ضربا من الترفيه، خاصة لو كان المضحّى عنه، هو مواطني الهامش، ممن يُحرقون أحياء في قراهم، و يسرق أطفالهم ما تدّخره النمل في بيوتها.
لماذا هذه الأنا الزائفة؟ و المنبريّة الممعنة في الاعتلاء؟ لماذا لا تقدّمون هذا القليل من دون منٍ أو أذى؟ و معزّة أمّي، من بين الشيوعيين و غيرهم من أبناء الجلّابة الذين تحتقرونهم جملة هؤلاء، من يُطعم المُهمّشين دم شريانه، و يتجلّد بوجه جلّادين بعضهم من أبناء الهامش، و تلقيه مستريح البال و الضمير لأنّه يعرف ذاته، و لا يحتاج لعقد من الخرز كي يدل عليه. مثل هؤلاء لهم أن يسكتوا و أن يُنكروا ذواتهم لو يشاءون، لكن أن نسكت لكم بلا فضل عرفناه لكم، بل مظاهرة بعضكم لبعض، فدا ما حقنا و لابد من مواساة فايت الحدود.
هذا الزعيق كلّه مسلك تعويضي، و ركوب على إنجازات و كتوف الآخرين، يا تراجي هذا السودانيز أونلاين أبعد ما يكون عن أبناء الهامش بالخصوص، و ألصق ما يكون بسوق الصفوة، و لا تغرنّك هذه الأصوات المادحة، أكثرهم أيضا يحتاجون لعقود الخرز، كي يعرفوا أنفسهم، لكن من يقنعك أن الحياة هي في مكان آخر، أتراه ميلان كونديرا؟
ما شفت زول، يمكن أن يصدّق بهذه السماجة، أن الناس يناضلون و يأكلون و يتعاركون و يتبرزون في الانترنت، إذا لم يكتب حسبو تضامنا مع تعرية أمنا حواء للجلّادين (هسة عبارتي دي مش أقوى من كل كتابتك عنها)، فهو متخاذل و جبان، حسبو يا تراجي فهمه للسياسة نفسها غير فهمك، و شوفي لحملات التضامن في الانترنت و الإدانة في البوستات و أطلقوا سراح منو بصيغة فعل الأمر الخ مختلف شوية، يعني "الوسائل" قياسي ليها أقل انفعالا منك، يمكن لأني جرّبت وسائل أخرى، فزهدت في هذه، و سواء كانت وسائل فعّالة أو غير فعّالة، فالأكيد، هو أنها لا تصنع المناضلين إلا لو كانت تصنعهم من فراغ، كما أبطال الديقيتال.
شوفوا هوي، النضال دا فيهو مغالبة و مصابرة و شدة، و الدواس مافيش في الانترنت يا شوبنهاوزن* قدّموا ما تستطيعون للشعب المغلوب في حاضرته أو أصقاعه و البتقدموهو دا ذاتو لا شكراً عليهو فهو لأنفسكم و أهلكم و شعبكم، حقو الناس ديل العارضين برّة، يسمعوا كلام أخونا عثمان محمّد صالح الزمان قالو، و ما يفكوها في أرواحهم، و يصدِّقوا كمان.
حقو يا تراجي و بشاشا، تفكروا في حياتكم بلا الانترنت، و ياحبذا لو تمشوا أيّام السودان لبعض مناطق الهامش، أو حتى لأطراف الخرطوم حيث تم نقل عينات من الهامش، و تشوفوا كيف تسير الأمور على الأرض، فقط لخلق توازن داخلي، أو (تُقرأ "و") ترجعوا تاني للانترنت. دا اقتراح..
*شوبنهاوزن – إذا كنت لا أزال أذكر الاسم صحيحا- دا واحد زي حسن الترابي و زيكم كدا، وقع في حفرة، و كان يحاول أن يخرج منها بشد شعره للأعلى، و المشكلة كان مصدق أنه يرتفع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
على قيادات الهامش الكف عن قصر النظر (Re: Tragie Mustafa)
|
على كثرة التحليلات التي قرأت لأحداث ما يُسمّى –غررا- بـ "الإثنين الأسود"، لاحظت أنّها تفاوتت في مقدار اهتمامها بهذا أو ذاك من العوامل، الاجتماعية، الاقتصادية، السياسية، الاثنيّة، الديموغرافيّة الخ مما هو صادر عن المركز الرسمي و غير الرسمي، و كلها حق لا مراء فيه، بينما غاب تقريبا ذكر عامل مهم، و هو خطاب الصفوة من أبناء الأقليّات المهمّشة، و الذي هو عندي ليس أقل خطراً من المهددات الأخرى التي تحيق بالوطن.
ما عزّزته أحداث ذلك الإثنين، هو أنّ على الشمالي –تماما كما يريد محمّد سليمان- أن يحتمي بالشمالي حين يصبح الأمر أمر حياة أو موت في مثل ذلك النوع من الاصطفاف، و على الجنوبي أن يفعل الشيء نفسه، لأنّ القتل كان في تلك الأيّام يتم على الهويّة، و الويل للجنوبي –أو الشمالي- الذي يتواجد خطأً –أو تضامنا- حيث يغلب أبناء الإقليم الآخر. و لتفادي تكرار العوامل "محل الاتفاق" نقف فقط عند خطاب الصفوة التي ترأس و توجّه أبناء هذه الأقليّات.
للبسطاء من أبناء الأقليّات ألف عذر لو وجهوا انتقامهم عن كل المآسي التي يعيشونها لكل أبناء الشمال، دون محاولة للتمييز بين شمالي و آخر، خاصة و قد تمّت تعبئتهم على مثل هذا العماء، بعدما لمسوه من استعلاء كثير من الشماليين و إزرائهم بهم، فتلك هي درجة الوعي التي يمكنهم تحصيلها، و كونهم لا يلمحون من الاشياء المشتركة بينهم سوى العِرق أو الجهة. هنا يبدو البعد الفعلي للاحتقان المُعاش، فأبناء هذه القوميّات، ممن حصلوا على التعليم و بعض الامتيازات التي أهّلتهم لقيادة ذويهم، من شاكلة ما يفعله هنا محمد سليمان و تراجي و (الخائن؟) سانشوبانزا، و بدلا عن بذل الجهد و استثمار ميزة التعليم الذي حصلوا عليه، و تحمّل مسئوليّة التفكير و البحث، لاكتشاف الحلقات الأكثر اتساعا للأزمات الماثلة، اكتفوا باللقمة السائغة التي حصلوا عليها من براثن الجلّابة، و لم يزيدوا عليها إلّا تنميق خطاب العنصريّة المضاد هذا، فأصبحت قوّة المهمّشين قوّة عمياء غاشمة لا أعين لها، قوّة انتقام لا إصلاح و تغيير، و بذا كانت قيادة الثوار المهمّشين ذات الخطاب العنصريّ المضاد و الأفق الفكري و السياسي الأقصر، قطرة السم التي رجّحت الموت، فساقت القوّة العمياء عكس سريان العلاج الشامل.
و حين أنعى خطاب "بعض" من اعتلوا قيادة جماهير المهمشين، بسبب امتيازات "جلّابية" الطابع، فإنّني أعني خطابهم الخالي من الإشارة إلى "ماوراء الجهوي و العنصري، و الإشارة إلى أصدقاء شماليين، يعملون معنا و لأجلنا، كما أن هناك مهمشين من أهلنا يعملون ضدّنا و "يخونوننا"، لأن المعيار الأساس، هو الإخلاص لقضيّة احترام التعدّد و المساواة في الحظوظ، من يؤمن بها و يعمل لأجلها فهو معنا." لذلك لم يكن غريبا أن تفجّر فاجعة موت الدكتور قرنق، الغبائن المتراكمة في غير محلّها، تُرى، ماذا كانت تراجي أو سانشوبانزا أو أيّا منّ مواطني الشمال فاعلا لو تنامى الاقتتال تلك الأيام و القتل على الملامح؟ من أين لسيوف المهمشين من أهل الجنوب بعيون تقول لهم هذا معنا و هذا ضدّنا إن كانوا قد سمعوا مرارا من قياداتهم مثل محمد سليمان أن لا فرق بين شمالي و آخر؟ ماذا كان سيكون مصير ياسر عرمان –على كل إخلاصه لقضيّة الحركة- لو كان يتجوّل تلك الأيام –اعزلا- في شوارع الخرطوم أو الدروشاب بسحنته الشماليّة؟
من يزرع الريح يحصد العاصفة يا محمّد سليمان. ماهي المعايير التي قد تستوعبون بموجبها سلالة الجلّابة في مشروعكم –إن كان لهم مكان؟
هزيمة اقصائيي الشمال تتم بوضع أسس دولة الديموقراطيّة و المساواة الحقّة، و نجاحهم يكون بتوليد انفصاليين في الجنوب و جهويين في الغرب. هذا هو التحالف الشرّير و الموضوعي الذي سيقضي على ما تبقّى و يتولّى تمويل الخراب.
-خزعبلات سانشوبانزا حول المركزيّة الأفريقيّة، حنجيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
و على تراجي الكف عن تلوين المبادئ. (Re: Tragie Mustafa)
|
كتبت تراجي مصطفى في الصفحة البي ورا ما يلي:
Quote: واطالبك هنا وامام الجميع لو كنت تعرف محمد سليمان من قبل
ولو عشارته في كليه او جامعه او حتى لجنه شعبيه في حي
وعرفت ان مؤتمر شعبي وانسلخ لاحقا ان تحدد لي المكان و الزمان للحدث.
والا فعليك الاعتذار عن تهمتك هذه له.
واتمنى الا تقل لي كتاباته فانا اقرأها ولا اتفق معك وكثيرين هنا حول فهمها
اذن فهمك لها غير ملزم لي وهي غير مجرمه له.اذن تعال الي بالدليل القاطع.
ويبقى التقدير.
|
تُرى يا تراجي، و أنت التي لا تعتد سوى بالإدانات المكتوبة في سودانيز أونلاين، لأي مدى أنت مبدئيّة في موقفك هذا؟ أم أنّك تقومين بخياطة و تفصيل المبادئ على مقاس حلفائك؟
زاوية:
-بوست بيان بطرفك، لما ننتهي من الأهم، جيبي لينا العجب الفيهو، الماشافو محمد سليمان
نعتذر لقراء الزاوية من محبي التراث العربي عن احتجاب طرفة المشاركة دي، بس الكبيرة جاية مع عرض حالة سانشوبانزا، المركزيّة الأفريقية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و على تراجي الكف عن تلوين المبادئ. (Re: وليد محمد المبارك)
|
تراجي مصطفي
أنا لم و لن يتغير فكرى أتجاه الاسلاموعروبية وسأظل أحارب هذا الفكر حتى اخر نفس ولكن عندما أرى شخص يوجه أخطاء أيديولوجية الاسلاموعروبية لى قبيله محدد هنا يصبح هذا الشخص مثله مثل الكثيرين الذين يحملون الفكر العنصرى وابعاد الاخر الحرية الفردية تنتهي هناك , عندما تتعدي علي حرية الاخرين
لامجال لي الا ان اتفق مع باقان اموم جملة وتفصيلا في نهجه العلمي والتحليلي واذا لم افعل سوف اكون مغالط من اجل الغلاط
أنا او باقان نناقش الأمور على أساس نقطة جوهرية، وهي تتمحور حول الدولة و مسألة أيديولوجية الاسلاموعروبية في المقام الأول
الإطار الذي يجمع الناس، وأقول أن هناك كيانات إسلاموعروبية تتبنى أيديولوجيا تقوم على آليات الهيمنة والإقصاء على كافة المستويات عبر آليات الدولة و لكن ما اصبو اليه هو رصد بعض اشكالية العقلية السودانية ما بين الذات و الاخر و التى كثيرا ما تتمثل فى خطابهم المستعلى تجاه الاخر. و يكون صفة التعميم جليا عندما يعجزون عن مقارعة الحجة بالحجة. و من هذه الكيفية يمكن ان نقول ان العلل التى صاحبت ابستملوجية هؤلاء النفر و كيفية خلق ثقافة الاستعلاء العرقى و عدم احترام انسانية الانسان هى التى اوصلت السودان الى ما هو فيه اليوم( فقر, حروب...الخ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
القراء الاعزاء ثم الاعضاء،
انتم مدعوون لي ربة كاربة في الخيط ده، مساء الجمعة بي توقيت امريكا، ربنا يبعد العوارض.
اوعدكم بثلاث ساعات من الضحك المتواصل، او نحنا نعري، هذا الشيوعي، الجلابي، المغرور بي خزعبلات ماركسيتو الاتوسدت الطوب، او لحقت الزينين من زمن!
المدعو حسبو، اثني طلبك، بقية الجلابة يمتنعون او يكتفو بالفرجة بث!
عاطب عبد العاطل،
الكرت الحرقنا حريق، عاطب عبد العاطل، لو ملاحظين راح راكب فيي سرج واحد مع شيوعييه في الخيط ده، للمرة الاولي، بالذات واحد زي حسبو الكان اكثر بذاءة وعدوانية تجاه الرفيق عاطب عاطل!
تفتكرو ليه؟
ده حنخلي للتحلية!
الرجل جعلناه، Irelevant لايكترث لوجودو، من عدمو، احد كما كان في السابق، قبل ما ندوس ازرارو او نفجرو من الداخل تفجير كامل!
الان عاطب عاطل is a damaged goods، يلهث خلف الاضواء، متسول يستجدي انتباه الاخرين!
فما عدنا، نضيع معاهو وكت، زيو او زي ناس تمبوشي، الD.J، واحد!
الا في حالات محددة بعينها!
لما عايزين نمخت، او نتف، او ندي التراش فلا مانع، من استخدام عاطب كورقة كلنكس!!
عييييييييك!
قال امير جديد، قال، الحمبرا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
كتب عادل عبالعاطي :
Quote:
محمد حسبو سلامات
Quote:
يادوب جيت و اتفاجأت بكم المتداخلين و المتداخلات خصوصا من الجلّابة
|
لاتسقط في فخ لغة الموتورين حتى لو على سبيل السخرية
|
عودنا عادل عبالعاطي بحملاته الشرسة علي الشيوعيين ..... إلا هنا .... فهو أتي هنا ليسد الفرقة مع ( ناسو ) .... و يعمل مستشارا إستراتيجيا لمحمد حسبو ... و يبصره ( بالكمائن) ...
محمد حسبو
لك النحية و ال‘حترام
لقد قرأت مداخلاتك .....
و لم تخيب ظني في حذقك للعبة دق الأسافين ....
الأخ بشاشا هذا هو دكتور في علم الجلابتولوجي ... قسم الأمراض الداخلية العنصرية ( جوة المجتمع الإقصائي ) ... لذلك كلماته موجعة لأنها تأتي من شخص مدرك لكل أسرار شيفرات الجلابة ..
الأخت تراجي هي المفاجأة التي ألجمتكم . فهي في جرأتها قد جعلتكم تفقدون توازنكم .... و كلماتك الساخرة تخفي إنهزاما داخليا و غعلان عن مدي فشلك .
كلامك قريتو .... و كلو نضمي ساكت .... مثل النوع الذي أتخمنا به لأكثر من خمسين سنة .... كلام إستهبال و ظلم ... كلام و إستهبال و ظلم ... كلام و إستهبال و ظلم ...
لكن أسألك أسئلة محددة :
1- أين كنتم يا الجلابة ( اليساريين التقدميين ) عندما كانت الإبادة في أوجها .... دارفور تحترق .... و لماذا حتي الآن بعض أبناء دارفور اليساريين و الشيوعيين ( و منهم من قدم إستقالته ) في حلوقهم غصة من موقفكم ؟؟؟
2- لماذا تعارضون دخول القوات الدولية و تنعتونها ( بالإستعمار ) ... بينما تدركون جيدا أن أهل دارفور يموتون بأسلحة و صواريخ و طائرات صنعت جلها في دول شيوعية علي رأسها الصين و روسيا ؟؟؟
3- لماذا تنبحون ( الجبهجية ) ليل نهار و تدركون جيدا أن جرائم الجبهجية بدارفور تتم بآلة القتل المستوردة من الصين و روسيا ( الشيوعيتين ) و نفس هاتين الدولتين تملكان حق النقض في مجلس الأمن و دائما في حماية ( دولة الجبهجية الإسلاميين الفاشست ) .... و لكن لم يتكرم حزبكم يوما بالإحتجاج لدي هذه الدول و لا حتي كلمة عتاب ( عيب يا رفاق ) ؟؟
4- اليوم تقصف طائرات الميج 29 قري دارفور .... هذه الطائرات جزء من صفقة أسلحة بثلاثة مليارات دولار من روسيا ... هذه المليارات من الدولارات جزء من ثمن بترول بيع للصين ... أي أن الذي يقتلنا في دارفور هم ... رفاق ..... ماذا فعلتم في ذلك ؟؟
5- ما هو موقفكم من المحاكمات الدولية التي ستتم بلاهاي ( قرارات الأمم المتحدة بشأن دارفور ) ؟؟؟ ( إجابة واضحة بدون لف أو دوران ) .
6- هل حقا نصح السيد نقد أهل دارفور في زيارته لدارفور بأن يرفضوا قدوم القوات الدولية ... ( بوصفها مقدمة للإستعمار ) ؟؟؟ ... هل لهذا يردد خالد العبيد أنني أنادي و أشجع للإستعمار الحديث لأن أهلي يموتون تحت قصف طيارين جلابة بينما أهله ينعمون بخيرات البترول ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاخ الحبيب محمدين
تحياتي
Quote:
الاخت العزيزة تراجي مصطفي ..لك التحية..
بالنسبة لي اظن ان الاخ محمد سليمان هو فعلأ من اقوي اصوات الهامش
دفاعه عن اهل دارفور وعن الهامش هذه لا جدال فيها ..وهو ليس في حوجة
الي شهادة من احد ..القضايا الانسانية التي وقف في صفها محمد سليمان
و المعارك التي خاضها في هذا المنبر او من خلال مقالاته و ترجماته التي
يقوم بها خارج المنبر اختلفنا معه او اتفقنا تكفي لتوضيح اين يمكن ان
نقيم مكان الاخ محمدسليمان..
محمد سليمان اعرف من خلال المعايشة والمتابعة ان نشاطه و تحركه من
اجل دارفور مثله و مثلك و مثل بقية نشطاء دارفور حدهم ليس هذا المنبر ..
وهذه مثل ذكر الاخ محمد حسبو لا تحتاج الي شكر ..واظن ان محمد قد يؤلمه
ان يشكر هنا لما يقوم به من اجل قضية اهله وقضايا الهامش ..
مواقف محمد سليمان و للمفارقة الظاهرة في هذا البوست تضعه في خط
واحد مع الاخ خالد العبيد ..مراجعة بسيطة لارشيف المنبر تبين المواقف
التي سجلها كلاهما في القضية الواحدة ..الاختلاف هو اختلاف اسلوب عرض
في نظري ..خالد العبيد في نظري ايضأ وهو ليس في حوجة الي شهادة مني
هو من احد انصار قضايا اهل دارفور و لست في حوجة لاستحضار الارشيف لتبيان
مواقفه ..
نقطة أخري ..قد نختلف مع الحزب الشيوعي ..و مع الحركة الشعبية ..مع كافة
القوي الوطنية التي ناصرت قضية دارفور ..لكن تظل المسألة الاهم هنا انهم
ان لم يكونوا اصدقاء لنا و حلفاء ..فلن يكونوا اعداء لنا ..ولا يجب لنا
ان نسمح بحدوث ذلك مهما حدث ..
هذا البوست اذا كان يمكن له ان يؤدي الي عامل سلبي و نشوء حالة من الاستعداء
و التربص بين من كان من المفترض ان يكونوا اصدقاء او حلفاء ..او في اسواء الاحوال
لا اصدقاء و لا اعداء ..اقول اذا كان سيؤدي الي حالة من العداء غير المبرر
فالأفضل تركه لينزوي بعيدأ ..
الخطاب الاخير ليس مقصودأ به تراجي وحدها بل كل من يعنيهم الأمر .. |
يا محمدين الحق حق
والما بينصر الفرد ما بينصر الجماعه
لماذا كل هذه التلفيقات بشأن محمد سليمان؟؟؟؟
هل سألت نفسك؟؟؟
سيدعون لجهويته,والاجابه لا.
الجلابه ديل حاسدننا في قدراته صدقني.
عايزننا كلنا راكعين ننتظر فلسفتهم وتنظيرهم.
لما لقوا عندنا كفآت بمستوى محمد لسيمان ولو على اطار منبري بدأ الاغتيال.
محمد س ليمان اكبر مننا وتذنعتز بعلمه وتجربته ونضجه الذي سخره لتحليل عموم المشكل.
فكيف تريدين ان اسكت عن تلصيق قصص غير حقيقيه عنه؟؟؟؟
سألناهم من آين جاؤوا بالقصه ومافي زول عايز يقول مصدرها محمد حامد جمعه.
لانها بتدخلهم في مأزق تاريخي في انه كيف صدقتوا محمد حامد جمعه الامنجي؟؟؟؟
عندهم مشكله مع خطاب محمد سليمان يناقشوا محمد سليمان بكل احترام
لكن افتراء قصص ومحاولات قذره لاغتيال اشخصيه
وبعدها لولوه وسفسطه وعدم اجابه على الاسئله المحدده,دي ما بقبلها منهم.
مواقف خالد العبيد اعتز بها.
واثمنها ,ولكن هذا لا يعني ان اقبل منه خطاب خطير مثل هذا.
ولا تزو وازرة وزر آخرى.
مناصرتهم لحقوق اهل دارفور مكسب لهم كافراد واحزاب قبل ان تكون مكسب لاهل دارفور.
فمن ينحاز لانسانيته يكسف نفسه قبل اي مكسب آخر.
انا شخصيا سانقل هذا البوست للجزء القادم من الارشفه
مالم يتآمر بعض صبية الشيوعين هنا ويطالبوا بكري بحذفه.
ولا تنسى انا شخصيا يا محمدين بلوكها لبانه لاي واحد تأخر عن مناصرة امنا حواء
وهم كثر وللاسف ممن نزروا نفسهم لمناقشة الضعفاء و المهمشين.
بعدين بيني وبينك
فتح الآذان افضل طريقه لتحالفات مستقبليه واضحه.
عشان نحن ما حنقبل ينطوا لينا في حلقنا لو قال قادتنا كلام مثل باقان اموم
آخير هم يعوا منذ الآن انه في ناس ناويه بجد لتفكيك دولة الجلابه.
وليحدد الحزب الشيوعي موقفه اذا كان حريص على الابقاء على دولة الجلابه.
بعدين محمد حسبو الدرويش ده
اليمشي يسأل الفطاحله من امثال د.محمد القاضي
لماذا قالوا مره بانهم لا يردوا عن كلمة جلابه لانهم غير معنين بها؟؟؟
وفعلا هذا الصاح
من قال لهم ان كلمة جلابه تعني كل اهل الشمال؟؟؟
ولمصلحة من يريد بعض الشييوعين تمرير هذا الخطاب؟؟؟؟
اي شيمالي هو غير مستغل للآخرين غير معني بخطابنا.
هم بيتشربوا في كلام مهبب زي ده ليه؟؟؟؟
وكيف بقدرة قادر نلقى
هجو الاقرع المؤتمر الوطني ممكن يركب مركب واحد مع خالد العبيد الشيوعي؟؟؟
وكيف احمد الشايقي الاتحادي ممكن يركب مركب واحد مع يحي ابن عوف الحركه الشعبيه؟؟؟
مالم تكون جهويه واضحه وقبليه منتنه.
مثل التي ربطت حميد بمحمد طه محمد احمد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
Quote: عاطب عبد العاطل،
الكرت الحرقنا حريق، عاطب عبد العاطل، لو ملاحظين راح راكب فيي سرج واحد مع شيوعييه في الخيط ده، للمرة الاولي، بالذات واحد زي حسبو الكان اكثر بذاءة وعدوانية تجاه الرفيق عاطب عاطل!
تفتكرو ليه؟
ده حنخلي للتحلية!
الرجل جعلناه، Irelevant لايكترث لوجودو، من عدمو، احد كما كان في السابق، قبل ما ندوس ازرارو او نفجرو من الداخل تفجير كامل!
الان عاطب عاطل is a damaged goods، يلهث خلف الاضواء، متسول يستجدي انتباه الاخرين!
فما عدنا، نضيع معاهو وكت، زيو او زي ناس تمبوشي، الD.J، واحد!
الا في حالات محددة بعينها!
لما عايزين نمخت، او نتف، او ندي التراش فلا مانع، من استخدام عاطب كورقة كلنكس!!
عييييييييك!
قال امير جديد، قال، الحمبرا!
|
بالله دا كلام انسان توج كا مير كوشي وحامل لواء ثوره المهمشين؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: doma)
|
Quote: القراء الاعزاء ثم الاعضاء،
انتم مدعوون لي ربة كاربة في الخيط ده، مساء الجمعة بي توقيت امريكا، ربنا يبعد العوارض.
اوعدكم بثلاث ساعات من الضحك المتواصل، او نحنا نعري، هذا الشيوعي، الجلابي، المغرور بي خزعبلات ماركسيتو الاتوسدت الطوب، او لحقت الزينين من زمن!
المدعو حسبو، اثني طلبك، بقية الجلابة يمتنعون او يكتفو بالفرجة بث!
عاطب عبد العاطل،
الكرت الحرقنا حريق، عاطب عبد العاطل، لو ملاحظين راح راكب فيي سرج واحد مع شيوعييه في الخيط ده، للمرة الاولي، بالذات واحد زي حسبو الكان اكثر بذاءة وعدوانية تجاه الرفيق عاطب عاطل!
تفتكرو ليه؟
ده حنخلي للتحلية!
الرجل جعلناه، Irelevant لايكترث لوجودو، من عدمو، احد كما كان في السابق، قبل ما ندوس ازرارو او نفجرو من الداخل تفجير كامل!
الان عاطب عاطل is a damaged goods، يلهث خلف الاضواء، متسول يستجدي انتباه الاخرين!
فما عدنا، نضيع معاهو وكت، زيو او زي ناس تمبوشي، الD.J، واحد!
الا في حالات محددة بعينها!
لما عايزين نمخت، او نتف، او ندي التراش فلا مانع، من استخدام عاطب كورقة كلنكس!!
عييييييييك!
قال امير جديد، قال، الحمبرا! |
دا مستوى وحش .... وحش خالص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تراجي تأخذ لحوّاء بحقّها كما وعدتها. (Re: Tragie Mustafa)
|
الفارسة تراجي
أنا من جيتك قلت ليك وريني خالد العبيد دا قال شنو عشان نحكم و ما وريتيني، يعني أنا مفروض أحكم بالغيب؟
طيب ياخ خالد غلطان و محمّد سليمان برئ، و تاني حقو ندين -كتابةً- في سودانيزأونلاين أي زول ياقولك يتهم التاني بالكوزنة بدون معلومات قطعيّة و بس استنادا على كتابتو هنا.
الدرب دا كويس معاك؟ عشان عندي ليك ناس غير خالد؟
حوّاء محمّد عيسى أنا اتلوّومت عاد في حقّها، ما كتبت، و يمكن بالنسبة لمفتش نوايا زي تراجي أكون أساسا ما شغال بالحصل ليها.
عارفة يا تراجي، حوّاء دي سمعنا بي الحصل ليها كلنا لأنه حدث في الخرطوم و كانت لديها فرصة للحديث في محكمة يحضرها إعلاميون، حسبو يفهم أنّها ما داب حوّاء عيسى، حوّاء رمز ينوب عن أخريات الله يعلمهم، كثيرات قضين بحسرتهن، جرّدن من الثياب و الأبناء و المأوى، لكن لعلمك، حسبو لم "يكتب" حين قُتِّل أهل كجبار، و لا حين اعتُقل منو و منو، و لا حين غرّة، و ما حتصدقيني لو قلت ليك من ضمن أسباب عزوفي عن الوسيلة دي في "التضامن" -و ليس "النضال"- تقع ممارستكم أنت و كورجتك، كلمات التضامن و الهتافات هنا دا بقت مسيخة و الله و تنز إدعاء معاكم و من جرائكم، عموما كان أمنا حوّاء قرأت هتافاتك و اتصلت بيك، أو أيّا من أهلها مرّ على بوستاتك، اعتذري لي منهم شديد، و السلام أمانة يا تراجي.
ممكن يا تراجي يكونوا في زولين، زيي و زيك كدا، يشوفوا الحكومة قطعت يدين سارق، تقوم تراجي تقول لي حسبو سجمي سجمي، حسبو يقول ليها لا عادي، دا بسبب الدولة الدينية. تاني بكرة يقطعوا يدين زول، تاني تراجي تسكلب، تاني يقول ليها دا من تطبيق نوع معين من القوانين، و كل يوم تتكرر القصة، هنا يا تراجي، بنقول في زول بيقدر "يفهم" ما هو مشترك في كل ظاهرة، و في زول لا يستطيع رؤية ما هو عام، و له قابليّة الاندهاش كل يوم، زول حياتو تالية لوقوع الحوادث زيّك، ما عندو معارف قبليّة كلو كلو. أنا فهمي للحتّة دي أنو كل زول عندو بصارة و وسائل حسب زاوية شوفو، و كلٌ ميسّر لما قُدِّر له يا سيدتي.
أنا فعلا اشتهرت بعدما تفضلتِ بالرد علي، و هسة من أمس تعبان و ضهري واجعني –كمان الشهرة متاعب-، أنتي اشتهرتي بعد عملتي شنو؟ حدثينا عن رحلتك القصيرة من أجل النجوميّة. ما هو أنا من الأول قلت أنك مصرّة على منهج الإثارة، ما فهمتي.
لأنّك فارغة المضمون، خالية الذهن سوى من الأقاويل يا تراجي، أنت أقرب عشرات المرات للجبهة الإسلاميّة مني، لأنك باحثة عن النجوميّة و غير ملمة بطبيعة الصراع فامتصاصك بالنسبة للجبهة الإسلامية هو مسألة رغبة، متى رغبوا في مثلك استطاعوا "جلبها"، كما جلبوا الكثير من البراميل الفارغة من كل أنحاء السودان و أحزابه و ثوّاره و هلم جرّا، و أنا بقول ليك الكلام دا و هو ليس جديد لا عليّ لا على السياسة السودانيّة دي لمن يرى، و الذي بينك و بينه عداوة كأنّه وليّ حميم، ما دامت عداوة من الضجيج.
-أدروب انزيّك و كيفنّك، إنت أمس مش قلت بس تخلِّص الدوام؟ يا زول ما أدراني بأحوالك، كنت بس عايز أقوليك شوف لي شيء أجهِّز نقاشي ليك فيهو دابن تجي، مالقيت ليك شيء أنا غير ياهو قولة فوق و السلام و نمشي ونجيكم، إن ما جبت شيء المرّة الجاية بناقشك في فوق دي، حاكم الفوق دا ماهو اتجاه و بس، دا مواربة فيهو فعاليّات كثيرة، بشاشا غايتو فايتك باللسان، مرّة بشاشا دا نصّب نفسه كأحد النجوم في سماء الفكر السوداني، أقسم بالله قال عن نفسو كدا، يعني ماهو بالمفكِّر فحسب، في حين أنّه ليس سوى قارئ سيئ للشيخ ديوب، و مداوس كبير في غرفة عرضها السموات و الأرض بفضل التكنولوجيا، من معركة لمعركة، لامن كمان أخونا دينق هنّأ الناس بعودته بعد اسبوع إجازة، استراحة محارب و كدا، ياربي مشى استراح وين مرق لا برّة؟
الجماعة ديل براهم سووا روحهم مناضلين و مقاتلين و رموز للسودان الجديد و ممثلين للهامش و كلّه من الانترنت، و هسة دايرين كمان يشتغلوا بوليس للحركة السياسيّة، و يتوّج بعضهم بعضا معلّمين نضاليين، صحيح كُتر السُكات بيضر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي تأخذ لحوّاء بحقّها كما وعدتها. (Re: محمد حسبو)
|
المفكر و علامة زمانه محمد حسبو
امشي فتش يا محمد حسبو انا ما فاضيه انقل لك نصف مداخلات خالد العبيد الاخيره:
Quote:
الفارسة تراجي
أنا من جيتك قلت ليك وريني خالد العبيد دا قال شنو عشان نحكم و ما وريتيني، يعني أنا مفروض أحكم بالغيب؟
طيب ياخ خالد غلطان و محمّد سليمان برئ، و تاني حقو ندين -كتابةً- في سودانيزأونلاين أي زول ياقولك يتهم التاني بالكوزنة بدون معلومات قطعيّة و بس استنادا على كتابتو هنا.
الدرب دا كويس معاك؟ عشان عندي ليك ناس غير خالد؟
|
يازول ده ما اتهام نتيجه لكتاباته ده بيقول له امشي يا كوز ويامؤتمر شعبي سابق!!
يعني كأنه متأكد بانه كان كوز
نحن لما نقول فلان يا كوز بيكون بناء على كتابات محدده
مش بنط ليه في عيونه,وكمان نزيد عليها سابقا وكأننا نعلم شيئا مؤكدا.
وبرجع لك آخر اليوم ايضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عاطب عاطل is a damaged goods (Re: Tragie Mustafa)
|
بشاشا الجاهل
إنت الماركسيّة فاهم ليها شنو؟ و لو فاهم شويّة ماركسيّة كان عرفت أنّو مفهوم الجلّابة -البي صحّوا مش المجوبك- دا الماركسيّة "بالذات" ما عندها معاه مشاكل، دا غير أنو الماركسيّة لم تجمع الناس على أساس جهوي أو مركزي أوروبي كما تجعجع أنت، يا زول إنت بتاع عناوين ساي، و لن يضحك الناس ثلاث ساعات أو نصف ساعة إلّا في جهلك و أُحجياتك البائتة، تعال مساء الجمعة بعباراتك إيّاها: الجلابي الغيبوبة الشمالي المصري المركزية الأوروبية عييييييك عزيزي القارئ أو دي عينة من شنو كدا الخ القاموس الكُوَشي.
عزيزي بشاشا أنا ما متفلقص ساي، أنا متفلقص لإنّني أوتيتُ من كل فلقصة سببا، و السعيد يشوف في أخوهو يا أدروب، الليلة عاد دوامك دا بيت فيهو.
عزيزتي راوية، لعلّك طيبة و آمنة و مبسوطة.
الجماعة ديل خليهم ينبِّذوا، ما حيلتهم غيرو، دا برضو عايز اثبتو ليهم هنا، أنّهم ابدا لن يدلوا بفكرة، و تفكيرهم ياهو من عينة بلا اقصائي بلا بطيخ، لاشيء مطلقا.
يا محمدين إسحق، كلامك صاح، كان ممكن نكون أصدقاء و حلفاء و أكتر، بس على بيّنة، و البيّنة هي تكاملنا حول مفهوم التغيير المطلوب، و هو بالنسبة لنا بناء دولة الديموقراطيّة و المواطَنة، و هو حد أدنى تجمع عليه أكثر قوى المعارضة، و من بينها كانت حركة جون قرنق التي ارتضت العمل في حلف مع غيرها على تلك الأسس، لكن هؤلاء الجهويين المأزومين، طفحوا بتشنجات لا تلتقي مع مشروع دولة الوطن، و هم من قلّة الزاد النظري لا يملكون أي وضوح لكيفيّة تشييد دول المهمّشين هذه، و ما هي أولوياتها بعد هزيمة و إبادة سلالة الجلّابة، و بأي شموليّة سيحكمون أهلهم بعد التخلّص من الجلّابة، فهم كما أرى، يجمعون الإسلامويين و العلمانويين، النفعيين و المخلصين، هؤلاء لا يصلحون سوى للإثارة العارضة، و هذه ليست مما يؤلِّف بين قلوبنا. و ما تسمع قولة بمشي و أجيك و بنوريك الليلة دي، كذابين لا أكثر، و ليس في جرابهم أكثر مما قالوا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاطب عاطل is a damaged goods (Re: محمد حسبو)
|
يا معتز اخوك مطرود قبلي ما الكورة تبدى
| Quote: ويا وليد المبارك ما اشوفك متحاوم بهنا |
قد يكون كلام تراجي صاح بانه النا اتعنصرت لي لعنصرها وضربت مثل بي حميد ومحمد طه
لكن هي الشي ده ما منها بعيد
محمد سليمان ده خلين من تاريخه بره المنبر المعروف سلفا
جوه المنبر ده وللناس القدام زينا
حضرنا ليه سنة 2005 - 2004 وحركات دارفور جديده ومفروزه جدا معروف منو العدل ومساواة ومعاوف منو تحرير سودان قبلي ما تنقسم والانقسم انقسم تاني
محمد سليمان دخل في شمطه مع بكري الجاك في البورد ده بخصوص بماذا يحكم السوان
صحبك حسب ايدلوجيتو طوالي قال بالشريعة - ما عندنا راي في قولو - وبكري الجاك اشتبك ليك معاه
المحصلة انو تراجي التقدمية البلمها مع زول رجعي شنو - هي العنصرية ايضا - عشان كده لا تنهى عن شي وتاتي بمثله
الغريبة تراجي اول ما جات البورد ده برضو توجهاتا كانت عدل ومساواة وفي اتجاه الشريعة نحن واعيييين ومتذكرين
ثم فجأة قلبت
سبحان مغير الاحوال
اهل محمد سليمان ده ياه قرأ في ياتو جامعة عشان نجيب خبره الاكيد
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
هاهاهاهاهاهاهاها
خلونا ولو مرة واحده نستخدم سلطاتنا الامنية
لو في زول عنده صورة واحد خالف كراعه وماسك كدوس يجدعها لي هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تكتيكات بشاشا (Re: Tragie Mustafa)
|
زاوية: (زاوية دي يعني شنو يا شوشتا؟)
المهم، هذه الزاوية لتفسير لجوء بشاشا لحشو كلامه بمفردات من شاكلة يتمخّط و يتغوّط في دواساته:
يُحكى يا تمبس، أنّ مجنونا من أهل الكوفة يُقال له عيناوة، و كان جيّد القفا، و كان كلّما مرّ به عابث صفعه على قفاه، فحشا –عيناوة- قفاه خراءً وقعد على قارعة حيث يصفعه المارّة.
فإذا صفعه أحد قال: شم يدك يا فتى.
فلم يصفعه الناس بعدها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تكتيكات بشاشا (Re: محمد حسبو)
|
شكرا ياحسبــو .. بلاي تاني ما تنساني افرز لي زاويتي براي .. من الزوايا التانية دي
نحن رافعين يدنــا من البوست دا .. من فترة
لكن كمان بنجي نعمل (ابديتنق) هنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: تراجي مصطفي
ما تفعلينه عبث وابتذال لأي قضية شريفة ولن اسميه بغير اسمه الحقيقي ..
يا تراجي مصطفي انت لا تختلفين البتة عن الطيب مصطفي العنصري صاحب الانتباهة فهو ايضا يحرض الناس وفق المفتاح القبلي والعنصري والجهوي ..
تراجي مصطفي انت لا تعبري عن ناس الهامش وانما تعبري عن نفسك وعن افقك الضيق واجندتك المدمرة فكفي اولا عن التحدث باسم الهامش ولا تسييء لقضاياهم النبيلة بخطابك المدمر .
تراجي مصطفي نحن لا نواجه عنصرية نظام الخرطوم لتأتي لنا بعنصرية جديدة والثورة لا يمكن ان تقسم الناس بانتمائهم القبلي وانما بمواقفهم فارحعي الى كلمات القائد الشهيد عبد الله ابكر ما هو الخطاب الثوري الحقيقي وانظري لخطابك المدمر لتعرفي انك الوجه الاخر لعملة الانقاذ المدمرة .
تراجي مصطفي الكيزان منهم الشايقية ومنهم الجعليين ومنهم الهدندوة ومنهم الزغاوة ومنهم المساليت ومنهم الرباطاب وكلهم شتركوا في الكوزنة وكل كوز عندنا مدان وكل مجرم مدان دون ان ننظر لقبيلته لا اصله الجغرافي ولا فصله.
تراجي مصطفي ليست هناك في القبائل صفات بيولوجية تجعل كيزان بعض قبيلة اسؤا من كيزان قبائل اخري ولكن هناك كوز اكثر فاشية من كوز اخرى لخصائص في شخصيته وليس لانه زغاوي او شايقي او دينكاوي .\
تراجي مصطفي الفاظك تخصك وحدك فلا تبهتي بها اهل الهامش لان حديثك عنهم مجرد ادعاء وهم لم يفوضوك لاشاعة الاستقطاب القبلي بدلا من مواجهة المجرمين بصفاتهم الرئيسية وهي الكوزنة والاجرام ..
سؤالي لك هل تريدي بهذا البوست ادانة القاضي ام ادانة الشوايقة ام ادانة الشيوعيين ؟؟
اذا كنتي تريدي ادانة القاضي فاذكري اسمه وصورته وستري كيف سيقف معك كل الناس غض النظر عن اصله وفصله واهله وقبيلته
اذا اردتي ادانة الشوايقة فما دخلهم بما فعل القاضي وهل هذا هو خط الثورة ادانة قبائل بعينها ام هو الجهل النشط والخطاب المدمر والعنصرية الطيب مصطفية ؟؟
والقاضي الذي تجاهل تعرية (حواء محمد عيسي) برضوا (شايقي)
|
الأعزاء الكرام..
كل عام وأنتم بخير..
دي تصبيرة لغاية بعد الفطور أجي أدلو بدلوي..
تجنبت الدخول في بوستات تراجي لأنها سطحية مثلها و(شترا). لكن لم استطع تجنب هذا البوست لعدة أسباب ساشرحها لاحقا. وبالمناسبة لا علاقة لها بالشيوعيين.
العزيز محمد سليمان.. أؤمن بك كصاحب قضية وإن إختلفت بعض المرات في أسلوب إدارة قضيتك.
وهناك فارق مثل السما للأرض بينك كشخص عنده عقل وقدرة على التحليل وإن إختلف معك الكثيرون او البعض. وبين تراجي هذه. وحتما شخص مثلها لا أدوات خطابة أو تفكير أو تحليل لديه. سيضر بأي قضية مهما صغرت (مثال شراء لبان من الدكان). فأتمنى ألا تنضار.
وشخصيا لا يهمني إن كنت شعبي أو وطني أو حتى كنت مايوي في السابق..
تراجي.. بمزاااج راجعة ليك. حتقولي لي البوست ده للشيوعيين. ح ارد عليك إنه بوست الله في منبر الله لناس الله
حتقولي لي ما عندي مقدرات كتابة أو سياسة.. ح أرد عليك إني عارفة إنه النزول لمستوى الكتابة لأمثالك يستوجب نوع هذه الكتابات.
حتقولي لي جيتي تدافعي على راوية.. ح اقول ليك نعم وبكل فخر. لأن راوية ما ناقصة عقل زيك. والعلم الوارثاهو من جدها الأستاذ وأبوها الأستاذ (برضو) الما بيختلف عليه إثنين من طلابه. إضافة لتخصصها وشهاداتها وماجستيرها في العلاقات الدولية (لسة ما إنتهى).. والمادة الواحدة فيهو لو قعدتي عمرك كله ما حتعرفي تفهمي منها حرف..
كل الحاجات دي بتدافع عن راوية قبل ما أجي وأكتب أي حرف.
وتاني بقول ليك.. لو إنتي فاكرة إنو السياسة زي نوع (الخرمجة) البتعملي فيها دي.. تبقي غلطانة. ونوعك ده هو الجايبنا ورا. لأنه بيلفح أي موضوع بدون أي أساس.
تخريمة قبل ما أمشي: أختلف مع راوية في تشبيهها للبتكتبيهو بكوجين العصيدة.. لأن العصيدة في النهاية بتفيد وتملأ بطن.
وأكاد أقسم على إنك ما بتعرفي تعملي أي نوع من أنواع الحاجات البناءة أو المفيدة (حتى سلق البيض).. ولا أتفق مع خالد كودي في تشبييه لك بالحكامة.. فكل الحكامات اللائي قابلتهن كانن يغنين عن موضوع بفهم.. حتى ولو كان فهما متواضعا..
لغاية بعدين أخليك مع الحكمة البتقول: الجاهل عدو نفسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Raja)
|
بالمناسبة
ما قدمته رجاء لدارفور اكثر من الذي قدمه من يدعون انتمائهم لها
لو ما مصدقين نجيب ليكم الصور
عارف الكلام ده ما وفق هواك يا رجاء
لكن قلنا نستبق الحديث المعلوم عن الجلابية والشمالية والنغمة الحا يقولوها لي
اما كونه محمد سليمان عنده قضية
اسامة بن لادن عنده قضية
هتل كان عنده قضية
اليهود عندهم قضية
وكذلك حماس
لكن منو قضيته هي العادل هذا هو مربط الفرس
محمد سليمان وامثاله هم من اتوا بالانقاذ التي فعلت الاهوال بدارفور
محمد سليمان وامثاله هم كانو االممكنين الرئيسيين لحكم الانقاذ ابن عهد التمكين
زمن الهوة السودا والزجر والضرب على الطرقات
جل افراد الامن في الخرطوم كانو من الغرب ومن دارفور تحيدا
واي زول دخل معتقل بعرف الكلام ده
معروف دور امثال محمد سليمان في حروب الجنوب وزعيمه خليل كم ظهر علينا في ساحات الفدا
محمد سليمان قضيته قضيت الترابي
فما تعملي لينا منو بطل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: وليد محمد المبارك)
|
محمد سليمان هددنا في المنبر ده يا رجا باحداث الاثننين الاسود قبل وقوعها بعاميين
لو انتو نسيتو او اتناسيتو نحن لا بننسا ولا بنتناسا
محمد كتبها هنا
الخرطوم محاطة بحذام اسود
وسيجتاح الحذام الاسود الخرطوم يا جلابة
وسيدخل العمارت والرياض واركويت
سندخل بيوتكم ونسكن فيها
الكلام ده كتبه هنا سنة 2004 - 2005
وده بورينا ان ما حدث يوم الاثنين الاسود ما كان صدفه
اها يامحمد سليمان حذامك الاسود قطعناه ليك في راسك
وشايفك نسيت النغمة دي
لكن نحن ريسينا ريسين افيال لا تنسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: وليد محمد المبارك)
|
وليد المبارك
رمضان كريم اولا
وعارف عباره زي دي لناس تراجي ممكن طوالي بعدها
يصنفوا عدل ومساواة مش كده وله لا يا جلابه؟؟
Quote:
الغريبة تراجي اول ما جات البورد ده برضو توجهاتا كانت عدل ومساواة وفي اتجاه الشريعة نحن واعيييين ومتذكرين
ثم فجأة قلبت
سبحان مغير الاحوال
|
انت متأكد انك بتقرأ؟؟؟
ولو بتقرأ بتفهم؟؟؟؟؟
ان تحترم كل حركات درافور فهذا لا يعني انك زيد او عبيد.
حركة العدل و المساواة حركه لها جماهيرها وقواعدها مثل غيرها.
وكمهتمين بالشأن الدارفوري لا يمكن تجاهلها او انكارها.
وحركة العدل و المساوة تضم تقدمين اصيلين اكثر من كل البتحاوموا هنا.
وكلام زي ده ما بتفهمومه انتم لانكم تحللولون وفق لادوات تحليل الجلابه
القلنا لكم ما بتجيب مريسة تامزينه عندنا في الهامش.
والدليل اعتكاف ابناء الهامش عن الانخراط باعداد كبيره في احزاب السودان
التقليديه المدعيه لليساريه.
وكويس جدا انه وليد المبارك قاعد مع رجاء الاخوات العباسي ومع عصام جبرالله ومحمد حسبو
وهلم جرا......
اثبت متى قالت تراجي انها عدل ومساواه
مش كده يالنائم على حيلك انت وغيرك زي الجلهلوله رجاء العابسي
البدأت شهرتها بهذا المنبر ان تعتقدوا ان النشاط السياسي و الحياة تبتدأ هنا.
انت تمشي وتفتش تاريخ تاراجي قبل ما تتجيء تتفاصح
وزي تفتيشك الفارغ الجيت شهدته قبل كده ان تراجي لم تتخرج من حقوق النيلين.
قايلنا ثاني بنسأل من امنجيتك او عدمها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وام هلة هلة (Re: Rawia)
|
يا تو قانون من ياتو نيلين يا تراجي
قانونك الاتخرجتي منو براك سنة 1997م
غايتو الا يكون وقع في شهادك غفير الكلية
لانو من شهر 2 لحدي شهر 11 سنة 1997 ما كان في زول بقرا في كل الجامعات السودانية
هذا اولا
اما ثانيا بستنى ردك على اولا بعد داك بوريك ثانيا دي
انت هنا كان خطك عدل ومساواة
ثم قلبتي تحرير سودان
ثم شاكلتيهم الاثنين وقلبتي اسرائيلية
عشمك انو نكون نايمين على حيلنا
بالمناسبة لا راوية ولا رجا انا معاهم على وئام
ومحمد سليمان بتاعك ده كوز وشعبي
لو كان همك الدفاع عن محمد سليمان وهو على باطل ولن تخافين من شي
نحن حا نهاجم محمد سليمان العنصري بتاعكم ده ولن نخاف على شي
جلابي اصلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: مش كده يالنائم على حيلك انت وغيرك زي الجلهلوله رجاء العابسي
البدأت شهرتها بهذا المنبر ان تعتقدوا ان النشاط السياسي و الحياة تبتدأ هنا. |
يا سلاااام..
أديتيني حتة أقزقز بيها لغاية ما أرجع ليك بمزاج.. إنتي متسربعة على رزقك ليه؟
يا أم الجهل. أنا إنضممت للمنبر الحر عام 2002. يعني بعد 5 سنوات عمل محترف كصحفية.. في صحف زي الخرطوم والبيان الأماراتية.. وطبعا ما ح اسألك إنتي ما تابعتي البيان ليه لأنها كانت أول صحيفة بتنزل في النت عشان كنا سابقين الوقت بساعتين.. الزمن داك إنتي لسة ما جبتي الكمبيوتر الغلبان ده.. وما كنتي بتعرفي إنترنت معناتو شنو او صحف أو منابر.. وما كنتي ناقشة أبو النوم.
أها.. لما جيت هنا في ناس كتيرين كانوا بيقروا لي وبيعرفوني.. وهسع لو مشيتي طلبتي من خالد أحمد الطيب يمشي يعمل ليك بحث بالجوجول وفي البيان بالتحديد (لأنك أكيد ما بتعرفي تستخدمي الخاصية دي) حيجيب ليك مادة تقري فيها للسنة البعد الجاية.. اريتك تفهمي شئ يا الشترا ووتعلمي..
وأرد ليك كلامك الفارغ. ما رجاء العباسي البتعتقد إنو النشاط السياسي والحياة تبتدأ هنا (بالمناسبة هي تبدأ لو بالفصحى وتبتدي لو بالدارجة). نوعك الما عندو قيمة وبيجي يفتش ليها في النت هو البيعتقد.. وأتحداك قدام الناس هنا لو قدرتي تكتبي ليك جملتين مفيدتين زي ما بعرف أكتب (على الأقل في المنبر.. خليك من الجرايد).
وسودانيز اون لاين ما كانت أول منبر أتعامل فيهو.. أنا كنت في منبر الناس الفيهو بيتكلمو بس إنجليزي.. طبعا الزيك ما حيكونو سمعو بيه حتى.. إسمه سودان ليست. وكنت في درب الإنتفاضة.. أتحداك برضو لو سمعتي بيهو..
سودانيز أون لاين للأسف بنوعك ده حتبرك على رجيلينها.. أها ده سبب من الأسباب القبيل قلتا خلتني أدخل ارد.
ما تستعجلي على رزقك.. راجعة ليك.. وتربة أبوي لو ما خايفة أعمل للحنابر قنابر وأعمل ليك قيمة يا عديمة القيمة كنت فتحت ليك بوست.. لكن ما بتستحقي إنو زول زيي يكتب عن مخلوق زيك.
ونصيحة قبل ما تهبًلي بكلام فارغ.. أمشي راجعي تاريخي المهني والمنبري (وممكن تسألي عني من خليل إبراهيم مرورا بمناوي إنتهاء بعبدالواحد). وتاني ساعديني بالله بالإملاء
يا كافي البلاء إنتي لا إنشاء لا إملاء لا تاريخ لا حساب. مشيتي الثانوي العام كيف..؟
يا تراجي. أنا قاعدة أنفذ في الحاجات المؤمنة بيها من خلال شغلي وما أكتبه هنا. إنتي شغلك شنو..؟ وكتبتي شنو..؟
وتاريخي في المنبر هدا قدامك. أتحداك لو جبتي لي فيهو كلام أشتر. لو كنتي بس قريتي بوست واحد من البوستات القاعدة أكتبها. كنتي كفيتينا شر الشتارة.
وما تقولي لي محامية.. والله بخجل ليك
وليد سلام.. ورمضانك ووليداتك بخير.. بعدين برد لي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Raja)
|
Quote:
يا سلاااام..
أديتيني حتة أقزقز بيها لغاية ما أرجع ليك بمزاج.. إنتي متسربعة على رزقك ليه؟
يا أم الجهل. أنا إنضممت للمنبر الحر عام 2002. يعني بعد 5 سنوات عمل محترف كصحفية.. في صحف زي الخرطوم والبيان الأماراتية.. وطبعا ما ح اسألك إنتي ما تابعتي البيان ليه لأنها كانت أول صحيفة بتنزل في النت عشان كنا سابقين الوقت بساعتين.. الزمن داك إنتي لسة ما جبتي الكمبيوتر الغلبان ده.. وما كنتي بتعرفي إنترنت معناتو شنو او صحف أو منابر.. وما كنتي ناقشة أبو النوم.
أها.. لما جيت هنا في ناس كتيرين كانوا بيقروا لي وبيعرفوني.. وهسع لو مشيتي طلبتي من خالد أحمد الطيب يمشي يعمل ليك بحث بالجوجول وفي البيان بالتحديد (لأنك أكيد ما بتعرفي تستخدمي الخاصية دي) حيجيب ليك مادة تقري فيها للسنة البعد الجاية.. اريتك تفهمي شئ يا الشترا ووتعلمي..
وأرد ليك كلامك الفارغ. ما رجاء العباسي البتعتقد إنو النشاط السياسي والحياة تبتدأ هنا (بالمناسبة هي تبدأ لو بالفصحى وتبتدي لو بالدارجة). نوعك الما عندو قيمة وبيجي يفتش ليها في النت هو البيعتقد.. وأتحداك قدام الناس هنا لو قدرتي تكتبي ليك جملتين مفيدتين زي ما بعرف أكتب (على الأقل في المنبر.. خليك من الجرايد).
وسودانيز اون لاين ما كانت أول منبر أتعامل فيهو.. أنا كنت في منبر الناس الفيهو بيتكلمو بس إنجليزي.. طبعا الزيك ما حيكونو سمعو بيه حتى.. إسمه سودان ليست. وكنت في درب الإنتفاضة.. أتحداك برضو لو سمعتي بيهو..
سودانيز أون لاين للأسف بنوعك ده حتبرك على رجيلينها.. أها ده سبب من الأسباب القبيل قلتا خلتني أدخل ارد.
ما تستعجلي على رزقك.. راجعة ليك.. وتربة أبوي لو ما خايفة أعمل للحنابر قنابر وأعمل ليك قيمة يا عديمة القيمة كنت فتحت ليك بوست.. لكن ما بتستحقي إنو زول زيي يكتب عن مخلوق زيك.
ونصيحة قبل ما تهبًلي بكلام فارغ.. أمشي راجعي تاريخي المهني والمنبري (وممكن تسألي عني من خليل إبراهيم مرورا بمناوي إنتهاء بعبدالواحد). وتاني ساعديني بالله بالإملاء
يا كافي البلاء إنتي لا إنشاء لا إملاء لا تاريخ لا حساب. مشيتي الثانوي العام كيف..؟
يا تراجي. أنا قاعدة أنفذ في الحاجات المؤمنة بيها من خلال شغلي وما أكتبه هنا. إنتي شغلك شنو..؟ وكتبتي شنو..؟
وتاريخي في المنبر هدا قدامك. أتحداك لو جبتي لي فيهو كلام أشتر. لو كنتي بس قريتي بوست واحد من البوستات القاعدة أكتبها. كنتي كفيتينا شر الشتارة.
وما تقولي لي محامية.. والله بخجل ليك
وليد سلام.. ورمضانك ووليداتك بخير.. بعدين برد لي.. |
يا رجاء العباسي
يا ام الجهاليل
قلت لي عايزياني اتابعك في سخفك ده؟؟؟؟؟
وانت من جهلك بتفتكري السياسه بدأت عند تراجي بعبد الواحد او مناوي؟؟؟
اها النقول لك انا نقدك ذاته ما معترفه بيه ايه رايك؟؟؟
وبيان شنو وهباب شنو البقرأها انا كمان
هو صحافتكم العربيه دي كلها المقتنع بيها منو؟؟؟
وقلت لي وظيفتي شنو؟؟؟
وانا ملزمه ارد على اشكالك؟؟؟
لتكوني فاكره انك بتهميني؟؟؟؟
يابت الزمي حدودك انا شعرا ما عندك ليه رقبه.
وكنت برضوا ناويه افتح لك بوست وادرسك في الجندره العامله ستها
وافهمك يا غبيانه يا جاهله ومدعيه
انه الام المتفرغه عمره الجندريات ما بيسموها عاطله بل يعتبرونها
تؤدي عمل كامل وتستحق اجر.
هذا اذا انا كنت متفرغه لامومتي فقط
والاشكالك بيقولوا عليها عاطله.وقال جندريه قال.
امشي اقرأي لاشراقه مصطفى عشان تعرفي انه الناس بيكتبوا
شنو عن حقوق النساء المتفرغات لتربية الاطفال.
وربما تحتاجي ان تقرأي لاخرين لتعرفي معنى العمل التطوعي وانه اقيم انواع العمل.
وايه يعني لما يقولوا عليك ناشطه في مجال حقوق الانسان.
لكن نقول شنو اسوء انواع الجهل الجهل المركب.
ولا كنت عايزاني اننشر لك صوري لما كنت شغاله
في البطانه ملتحمه باهلي الشرفاء ام في تلال البحر الاحمر
اعلم النساء كيف يحسن دخولهن؟؟؟؟
ام في االاردن مستشاره لمنظمة اوكسفام في مجال المعاقين؟؟؟
ام ...الخ ماذا تودين معرفته؟؟؟
في كندا دي بقى ده خلي في سرك
لاني عايزاك كده تفضلي جاهله وكذابه في عيون اقرب الناس لك.
ولعلمك لو عايزه اشتغل زي شغل ناس واحدين انت عارفاهم
ممكن جدا لكن مباديء لا تسمح لي وسعيده بملاليمي ده هنا و الحمد لله.
وثاني اتشوبري قولي غمز ولمز عشان افته لك وبتندمي.
وقلت لي محاميه؟؟بالله انت قايلاني محاميه بس؟؟؟؟
كدي فتشي باقي مصادرك الكلها قوالات وصواطات كما يبدو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قمة الجهل والغباء والشتارة كمان (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: يا رجاء العباسي
يا ام الجهاليل
قلت لي عايزياني اتابعك في سخفك ده؟؟؟؟؟
وانت من جهلك بتفتكري السياسه بدأت عند تراجي بعبد الواحد او مناوي؟؟؟
اها النقول لك انا نقدك ذاته ما معترفه بيه ايه رايك؟؟؟
وبيان شنو وهباب شنو البقرأها انا كمان
هو صحافتكم العربيه دي كلها المقتنع بيها منو؟؟؟
وقلت لي وظيفتي شنو؟؟؟
وانا ملزمه ارد على اشكالك؟؟؟
لتكوني فاكره انك بتهميني؟؟؟؟
يابت الزمي حدودك انا شعرا ما عندك ليه رقبه.
وكنت برضوا ناويه افتح لك بوست وادرسك في الجندره العامله ستها
وافهمك يا غبيانه يا جاهله ومدعيه
انه الام المتفرغه عمره الجندريات ما بيسموها عاطله بل يعتبرونها
تؤدي عمل كامل وتستحق اجر.
هذا اذا انا كنت متفرغه لامومتي فقط
والاشكالك بيقولوا عليها عاطله.وقال جندريه قال.
امشي اقرأي لاشراقه مصطفى عشان تعرفي انه الناس بيكتبوا
شنو عن حقوق النساء المتفرغات لتربية الاطفال.
وربما تحتاجي ان تقرأي لاخرين لتعرفي معنى العمل التطوعي وانه اقيم انواع العمل.
وايه يعني لما يقولوا عليك ناشطه في مجال حقوق الانسان.
لكن نقول شنو اسوء انواع الجهل الجهل المركب.
ولا كنت عايزاني اننشر لك صوري لما كنت شغاله
في البطانه ملتحمه باهلي الشرفاء ام في تلال البحر الاحمر
اعلم النساء كيف يحسن دخولهن؟؟؟؟
ام في االاردن مستشاره لمنظمة اوكسفام في مجال المعاقين؟؟؟
ام ...الخ ماذا تودين معرفته؟؟؟
في كندا دي بقى ده خلي في سرك
لاني عايزاك كده تفضلي جاهله وكذابه في عيون اقرب الناس لك.
ولعلمك لو عايزه اشتغل زي شغل ناس واحدين انت عارفاهم
ممكن جدا لكن مباديء لا تسمح لي وسعيده بملاليمي ده هنا و الحمد لله.
وثاني اتشوبري قولي غمز ولمز عشان افته لك وبتندمي.
وقلت لي محاميه؟؟بالله انت قايلاني محاميه بس؟؟؟؟
كدي فتشي باقي مصادرك الكلها قوالات وصواطات كما يبدو |
قمة الجهل والغباء والشتارة كمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
هلا هلا هلت الانوار الجلابيه رجاء العابسي
متحزمه ومتلزمه للدفاع عن اختها ؟؟؟
Quote:
الأعزاء الكرام..
كل عام وأنتم بخير..
دي تصبيرة لغاية بعد الفطور أجي أدلو بدلوي..
تجنبت الدخول في بوستات تراجي لأنها سطحية مثلها و(شترا). |
وهل يهمني ان تقيمkd رجاء العباسي او من هم مثلها ان كنت شترا او غيرها؟؟؟
اها انت ما بتدخلي بوستاتي لانها شتراء؟؟؟
سؤالي هل شوفتيني بدخل بوستاتك غير مجامله؟؟
عارفه ليه ؟؟؟
ما لانك شتراء ولا غيره
بس لاني حاسه بيها نظام قشره وما اصيله.
شوفي المعادن الاصيله بننقشها من اول لحظه ولو قليله مداخلاتهم
عارفه ليه بكون خطهم ظاهر وصدق تفاعلهم ظاهر.
تعرفي زوله اسمها عائشه حميده؟؟؟
اسألي عنها وابحثي عن بوستاتها.
عارف عائشه دي جاءت وذهبت ولم ينتبه لها كثيرين من الرجرجه و الدهماء
ولكنها تركت بصمات واضحه,مافي ولا زوله كتبت مثلها بهذا البورد.
وعلى فكره عائشه من بنات البطاحين ومتربيه في اروما واثق فيها وانتخبها ممثله للشرق في اي مكان لانها صادقه وامينه وقلبها على كل السودان,ولانها تكتب وكأنها تمثل كل الشرق
من اصالة معدنها وصدق استيعابها لقضايا الانسان السوداني مش نظام القشرات ده.
في ناس مقله,ويمكن تصنف ما كتابه بالحيل في العربي
لكن اصالة المواقف تبينهم/ن تماما
ومنهم د.مي الاسيد,دخلت البورد قديما مداخلاتها مقله
ومن الشمال برضوا لكنها اصيله,وماعندها كومه ولا شلة اصحابها
عشان يعملوا منها نجمه
لكنها نجمه عندنا اهل الهامش لانها تمثل قضايانا فعلا.
والقائمه طويله,وعارف اعتز بكل هؤلاء وآخرين كثر لم يكتب ولن يكتب احدهم يوما تراجي شترا
لانهم يعرفون اصالة المواقف,مش نسوان جايننا بفهم فش الغبائن في العمل السياسي.
حسه اختك الوهم دي كان سألوها مختلفه معاي في شنو؟؟؟
اساليها عن مداخلاتها ودونك الارشيف ياتو يوم دخلت غير في مداخلات فارغه المحتوى
من باب شلتي وشلتك.
قال تدخلي بوستاتي قال وكأنك انت رقم يهمني من الاساس؟؟
Quote: لكن لم استطع تجنب هذا البوست لعدة أسباب ساشرحها لاحقا. وبالمناسبة لا علاقة لها بالشيوعيين.
|
بالله انتو ما بتخجلوا التيم ده من الاشتهار بالتفرغ في الشكل مع النسوان؟؟؟
انا شخصيا افتخر باني بشاكل الرجال و النسوان
لكن مش زي نمطكم متخصصين في النساء؟؟
دوافعك انا عارفها كويس وآخرين ايضا.
طبعا لا علاقة لها بالشيوعين لا احسن يكون عندها علاقه؟؟
Quote: العزيز محمد سليمان.. أؤمن بك كصاحب قضية وإن إختلفت بعض المرات في أسلوب إدارة قضيتك.
|
وبدأ السياسات القذره للتفريق بين الرجال و النساء
بنات العباسي ما بيشكالوا رجال..بس متخصصين نسوان سبحان الله.
Quote: وهناك فارق مثل السما للأرض بينك كشخص عنده عقل وقدرة على التحليل وإن إختلف معك الكثيرون او البعض. وبين تراجي هذه. وحتما شخص مثلها لا أدوات خطابة أو تفكير أو تحليل لديه. سيضر بأي قضية مهما صغرت (مثال شراء لبان من الدكان). فأتمنى ألا تنضار.
|
اها انا بقى مبسوطه جدا انه ده راي رجاء العباسي فيني لانه يقول عنك اكثر مما يقول عني.
اها انا بقى مبسوطه جدا انه ده راي رجاء العباسي فيني لانه يقول عنك اكثر مما يقول عني.
Quote: وشخصيا لا يهمني إن كنت شعبي أو وطني أو حتى كنت مايوي في السابق..
|
طبعا ما عندك قشه مره
المهم التحييد وكسب اكبر قدر من المطبلين.والحمد لله محمد سليمان ما منهم.
شوفي لك حيله آخرى.
| Quote: تراجي.. بمزاااج راجعة ليك. |
ووووب علييييييييي الحقوني رجاء العباسي قالت راجعه لي...
خفت وحياتك ورجفته وحنظلتي على الفطور الوقته ما جاء لسه.
Quote: حتقولي لي البوست ده للشيوعيين. ح ارد عليك إنه بوست الله في منبر الله لناس الله
حتقولي لي ما عندي مقدرات كتابة أو سياسة.. ح أرد عليك إني عارفة إنه النزول لمستوى الكتابة لأمثالك يستوجب نوع هذه الكتابات.
|
شوفي يا شافعه انت طبعا شافعه دي بتكون عجبتك وعايزه تقرضي عليهاوانا اقصد
شافعة سياسه مش شافعة عمر
انت تكتبي العايزه وتظهري مستواك الحقيقي وتسقطي كل اقنعة التهذيب و الاستهبال
لانك فقط ستكتبي بوشك الحقيقي هذا كل ما هنالك,خليك بلامثالك بلا بطيخ معاك.
| Quote: حتقولي لي جيتي تدافعي على راوية.. ح اقول ليك نعم وبكل فخر. لأن راوية ما ناقصة عقل زيك. والعلم الوارثاهو من جدها الأستاذ وأبوها الأستاذ (برضو) الما بيختلف عليه إثنين من طلابه. |
يازوله حليك...طظ في كل استذتكم,انت قايلانا جاين من الشارع ولا شنو؟؟؟
اعرفي حجمك واتلمي,لو كان جدك حتت استاذ فاعلمي ان جدي كان المرشح الوحيد قصاد عبد الخليل
فاهم خلينا من الفارغه بتاعتك و التباهي بالاباء و الانساب.
ولوكان ابوك استاذ فانا امي استاذه,وقت المتعلمات بالعدد في السودان.
يعني نحن نسوان كده خليك من رجالنا كمان.
فاحترمي نفسك الاول.وان معتبره نفسك علم في مكانك ووسط شلتك
فاعلمي انني شخصيا وكثيرين معي لم نسمع لا باستذتكم ولا اسمائكم الا هنا في المنبر
الصنعكم ده وما صنعنا نحن.
Quote: إضافة لتخصصها وشهاداتها وماجستيرها في العلاقات الدولية (لسة ما إنتهى).. والمادة الواحدة فيهو لو قعدتي عمرك كله ما حتعرفي تفهمي منها حرف..
كل الحاجات دي بتدافع عن راوية قبل ما أجي وأكتب أي حرف.
|
يازوله
شهاداتها كان مفروض ما تحدثيينا عنها وانما تحدثنا كتباتها عنها.
وشهادتها دي ,خليها بس تعلمها تكتب زي الناس خليني انا ومستوى كتاباتها يقول الكثير.Quote: وتاني بقول ليك.. لو إنتي فاكرة إنو السياسة زي نوع (الخرمجة) البتعملي فيها دي.. تبقي غلطانة. ونوعك ده هو الجايبنا ورا. لأنه بيلفح أي موضوع بدون أي أساس.
|
لا اكون مجنونه لو رجاء العباسي جاي تفهمني السياسه
لعلمك انت اعرفي السياسه لنفسك اولا لانك صحفيه حسب علمي وليس سياسيه.
ولو سياسيه احب اعرف للدنيا و الزمان لاي حزب سياسي انت تنتمي؟؟؟
لم اراك ملتزمه باي خط سياسي
ولو فاكره مجاملة السياسين ودخول بوستاتهم بتقول انك سياسيه تبقي غلطانه.
زي غلطك باعتقادك انه السياسه بدأت في القاهره وبوجد المعارضه المنحوسه اياها.
وعلى فكره لولا القاهره وكل الهباب الكان حاصل فيها لانهزم الكيزان باكرا.
واوع تفتكري انه السياسه انه يعرفك فلان وعلان من السياسين؟؟؟
او تعرفينهم انت؟؟؟ياستي ده ما مجال اجتماعيات
نحن بنتكلم عن مواقف ورؤى.
Quote:
تخريمة قبل ما أمشي: أختلف مع راوية في تشبيهها للبتكتبيهو بكوجين العصيدة.. لأن العصيدة في النهاية بتفيد وتملأ بطن.
وأكاد أقسم على إنك ما بتعرفي تعملي أي نوع من أنواع الحاجات البناءة أو المفيدة (حتى سلق البيض |
بالله هو سلق البيض بقى حاجات بناءه؟؟؟؟نعم التعابير,بيسموها الحاجات المفيده مش الحاجات البناءه يا استاذه يا صحفيه يا ضليعه في اللغه.
Quote: ).. ولا أتفق مع خالد كودي في تشبييه لك بالحكامة.. فكل الحكامات اللائي قابلتهن كانن يغنين عن موضوع بفهم.. حتى ولو كان فهما متواضعا..
|
سنه يا ولد الزوله عايزه تقشر بمعلومات انها قابلت حكامات,اشبعي استعراض.
قابليتهم وين ومتين يا استاذه؟؟؟
مشيتي ليهم محبه فيهم ام اعمال مدفوعة الاجر؟؟؟؟
لما تكوني ماشه في مهمه على نفقتك الخاصه حبا في دارفور واهلها بعدين تعالي اكتبي
لينا بنقرأ مش كل زول لقى ليه وظيفه جاي يقشر لينا بانتمائه ومواقفه!!
نفس الوظيف ودتك العراق..وغيرها فهل كان هذا موقف سياسي ام وظيفي؟؟؟
يا جماع شوفوا لكم مساكين اعملوا ليهم مناضلين مش نحن.
وقلنا لك من قبل اوع تفكري تبيعي المويه في حارة السقايين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: هلا هلا هلت الانوار الجلابيه رجاء العابسي
متحزمه ومتلزمه للدفاع عن اختها ؟؟؟
Quote:
الأعزاء الكرام..
كل عام وأنتم بخير..
دي تصبيرة لغاية بعد الفطور أجي أدلو بدلوي..
تجنبت الدخول في بوستات تراجي لأنها سطحية مثلها و(شترا).
وهل يهمني ان تقيمkd رجاء العباسي او من هم مثلها ان كنت شترا او غيرها؟؟؟
اها انت ما بتدخلي بوستاتي لانها شتراء؟؟؟
سؤالي هل شوفتيني بدخل بوستاتك غير مجامله؟؟
عارفه ليه ؟؟؟
ما لانك شتراء ولا غيره
بس لاني حاسه بيها نظام قشره وما اصيله.
شوفي المعادن الاصيله بننقشها من اول لحظه ولو قليله مداخلاتهم
عارفه ليه بكون خطهم ظاهر وصدق تفاعلهم ظاهر.
تعرفي زوله اسمها عائشه حميده؟؟؟
اسألي عنها وابحثي عن بوستاتها.
عارف عائشه دي جاءت وذهبت ولم ينتبه لها كثيرين من الرجرجه و الدهماء
ولكنها تركت بصمات واضحه,مافي ولا زوله كتبت مثلها بهذا البورد.
وعلى فكره عائشه من بنات البطاحين ومتربيه في اروما واثق فيها وانتخبها ممثله للشرق في اي مكان لانها صادقه وامينه وقلبها على كل السودان,ولانها تكتب وكأنها تمثل كل الشرق
من اصالة معدنها وصدق استيعابها لقضايا الانسان السوداني مش نظام القشرات ده.
في ناس مقله,ويمكن تصنف ما كتابه بالحيل في العربي
لكن اصالة المواقف تبينهم/ن تماما
ومنهم د.مي الاسيد,دخلت البورد قديما مداخلاتها مقله
ومن الشمال برضوا لكنها اصيله,وماعندها كومه ولا شلة اصحابها
عشان يعملوا منها نجمه
لكنها نجمه عندنا اهل الهامش لانها تمثل قضايانا فعلا.
والقائمه طويله,وعارف اعتز بكل هؤلاء وآخرين كثر لم يكتب ولن يكتب احدهم يوما تراجي شترا
لانهم يعرفون اصالة المواقف,مش نسوان جايننا بفهم فش الغبائن في العمل السياسي.
حسه اختك الوهم دي كان سألوها مختلفه معاي في شنو؟؟؟
اساليها عن مداخلاتها ودونك الارشيف ياتو يوم دخلت غير في مداخلات فارغه المحتوى
من باب شلتي وشلتك.
قال تدخلي بوستاتي قال وكأنك انت رقم يهمني من الاساس؟؟
Quote: لكن لم استطع تجنب هذا البوست لعدة أسباب ساشرحها لاحقا. وبالمناسبة لا علاقة لها بالشيوعيين.
بالله انتو ما بتخجلوا التيم ده من الاشتهار بالتفرغ في الشكل مع النسوان؟؟؟
انا شخصيا افتخر باني بشاكل الرجال و النسوان
لكن مش زي نمطكم متخصصين في النساء؟؟
دوافعك انا عارفها كويس وآخرين ايضا.
طبعا لا علاقة لها بالشيوعين لا احسن يكون عندها علاقه؟؟
Quote: العزيز محمد سليمان.. أؤمن بك كصاحب قضية وإن إختلفت بعض المرات في أسلوب إدارة قضيتك.
وبدأ السياسات القذره للتفريق بين الرجال و النساء
بنات العباسي ما بيشكالوا رجال..بس متخصصين نسوان سبحان الله.
Quote: وهناك فارق مثل السما للأرض بينك كشخص عنده عقل وقدرة على التحليل وإن إختلف معك الكثيرون او البعض. وبين تراجي هذه. وحتما شخص مثلها لا أدوات خطابة أو تفكير أو تحليل لديه. سيضر بأي قضية مهما صغرت (مثال شراء لبان من الدكان). فأتمنى ألا تنضار.
اها انا بقى مبسوطه جدا انه ده راي رجاء العباسي فيني لانه يقول عنك اكثر مما يقول عني.
اها انا بقى مبسوطه جدا انه ده راي رجاء العباسي فيني لانه يقول عنك اكثر مما يقول عني.
Quote: وشخصيا لا يهمني إن كنت شعبي أو وطني أو حتى كنت مايوي في السابق..
طبعا ما عندك قشه مره
المهم التحييد وكسب اكبر قدر من المطبلين.والحمد لله محمد سليمان ما منهم.
شوفي لك حيله آخرى.
Quote: تراجي.. بمزاااج راجعة ليك.
ووووب علييييييييي الحقوني رجاء العباسي قالت راجعه لي...
خفت وحياتك ورجفته وحنظلتي على الفطور الوقته ما جاء لسه.
Quote: حتقولي لي البوست ده للشيوعيين. ح ارد عليك إنه بوست الله في منبر الله لناس الله
حتقولي لي ما عندي مقدرات كتابة أو سياسة.. ح أرد عليك إني عارفة إنه النزول لمستوى الكتابة لأمثالك يستوجب نوع هذه الكتابات.
شوفي يا شافعه انت طبعا شافعه دي بتكون عجبتك وعايزه تقرضي عليهاوانا اقصد
شافعة سياسه مش شافعة عمر
انت تكتبي العايزه وتظهري مستواك الحقيقي وتسقطي كل اقنعة التهذيب و الاستهبال
لانك فقط ستكتبي بوشك الحقيقي هذا كل ما هنالك,خليك بلامثالك بلا بطيخ معاك.
Quote: حتقولي لي جيتي تدافعي على راوية.. ح اقول ليك نعم وبكل فخر. لأن راوية ما ناقصة عقل زيك. والعلم الوارثاهو من جدها الأستاذ وأبوها الأستاذ (برضو) الما بيختلف عليه إثنين من طلابه.
يازوله حليك...طظ في كل استذتكم,انت قايلانا جاين من الشارع ولا شنو؟؟؟
اعرفي حجمك واتلمي,لو كان جدك حتت استاذ فاعلمي ان جدي كان المرشح الوحيد قصاد عبد الخليل
فاهم خلينا من الفارغه بتاعتك و التباهي بالاباء و الانساب.
ولوكان ابوك استاذ فانا امي استاذه,وقت المتعلمات بالعدد في السودان.
يعني نحن نسوان كده خليك من رجالنا كمان.
فاحترمي نفسك الاول.وان معتبره نفسك علم في مكانك ووسط شلتك
فاعلمي انني شخصيا وكثيرين معي لم نسمع لا باستذتكم ولا اسمائكم الا هنا في المنبر
الصنعكم ده وما صنعنا نحن.
Quote: إضافة لتخصصها وشهاداتها وماجستيرها في العلاقات الدولية (لسة ما إنتهى).. والمادة الواحدة فيهو لو قعدتي عمرك كله ما حتعرفي تفهمي منها حرف..
كل الحاجات دي بتدافع عن راوية قبل ما أجي وأكتب أي حرف.
يازوله
شهاداتها كان مفروض ما تحدثيينا عنها وانما تحدثنا كتباتها عنها.
وشهادتها دي ,خليها بس تعلمها تكتب زي الناس خليني انا ومستوى كتاباتها يقول الكثير.
Quote: وتاني بقول ليك.. لو إنتي فاكرة إنو السياسة زي نوع (الخرمجة) البتعملي فيها دي.. تبقي غلطانة. ونوعك ده هو الجايبنا ورا. لأنه بيلفح أي موضوع بدون أي أساس.
لا اكون مجنونه لو رجاء العباسي جاي تفهمني السياسه
لعلمك انت اعرفي السياسه لنفسك اولا لانك صحفيه حسب علمي وليس سياسيه.
ولو سياسيه احب اعرف للدنيا و الزمان لاي حزب سياسي انت تنتمي؟؟؟
لم اراك ملتزمه باي خط سياسي
ولو فاكره مجاملة السياسين ودخول بوستاتهم بتقول انك سياسيه تبقي غلطانه.
زي غلطك باعتقادك انه السياسه بدأت في القاهره وبوجد المعارضه المنحوسه اياها.
وعلى فكره لولا القاهره وكل الهباب الكان حاصل فيها لانهزم الكيزان باكرا.
واوع تفتكري انه السياسه انه يعرفك فلان وعلان من السياسين؟؟؟
او تعرفينهم انت؟؟؟ياستي ده ما مجال اجتماعيات
نحن بنتكلم عن مواقف ورؤى.
Quote:
تخريمة قبل ما أمشي: أختلف مع راوية في تشبيهها للبتكتبيهو بكوجين العصيدة.. لأن العصيدة في النهاية بتفيد وتملأ بطن.
وأكاد أقسم على إنك ما بتعرفي تعملي أي نوع من أنواع الحاجات البناءة أو المفيدة (حتى سلق البيض
بالله هو سلق البيض بقى حاجات بناءه؟؟؟؟نعم التعابير,بيسموها الحاجات المفيده مش الحاجات البناءه يا استاذه يا صحفيه يا ضليعه في اللغه.
Quote: ).. ولا أتفق مع خالد كودي في تشبييه لك بالحكامة.. فكل الحكامات اللائي قابلتهن كانن يغنين عن موضوع بفهم.. حتى ولو كان فهما متواضعا..
سنه يا ولد الزوله عايزه تقشر بمعلومات انها قابلت حكامات,اشبعي استعراض.
قابليتهم وين ومتين يا استاذه؟؟؟
مشيتي ليهم محبه فيهم ام اعمال مدفوعة الاجر؟؟؟؟
لما تكوني ماشه في مهمه على نفقتك الخاصه حبا في دارفور واهلها بعدين تعالي اكتبي
لينا بنقرأ مش كل زول لقى ليه وظيفه جاي يقشر لينا بانتمائه ومواقفه!!
نفس الوظيف ودتك العراق..وغيرها فهل كان هذا موقف سياسي ام وظيفي؟؟؟
يا جماع شوفوا لكم مساكين اعملوا ليهم مناضلين مش نحن.
وقلنا لك من قبل اوع تفكري تبيعي المويه في حارة السقايين. |
تماام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: مشيتي ليهم محبه فيهم ام اعمال مدفوعة الاجر؟؟؟؟
لما تكوني ماشه في مهمه على نفقتك الخاصه حبا في دارفور واهلها بعدين تعالي اكتبي
لينا بنقرأ مش كل زول لقى ليه وظيفه جاي يقشر لينا بانتمائه ومواقفه!!
نفس الوظيف ودتك العراق..وغيرها فهل كان هذا موقف سياسي ام وظيفي؟؟؟
يا جماع شوفوا لكم مساكين اعملوا ليهم مناضلين مش نحن.
وقلنا لك من قبل اوع تفكري تبيعي المويه في حارة السقايين |
قر قر قر قر قر
يعني مرقتي ناس كوفي عنان
وبان كي مون
وناس هيمن منو ما داراك
وناس الامم المتحدة
والمبعوثين الرسلتهم الخارجية الامريكة
وزير الخارجية الامريكي الفات داك
كلهم مرقتيهم ملوص
ما كلهم جو دارفور وقابضين مرتباتهم عشان كده
والله يا تراجي مرات بتقلشيها لمن ما بتنبلع
ما ممكن تكون شايته في كلا الاتجاهات وبدون ما تفكري
اها اسع اي زول مشاء دارفور وقابض مرتب عشان كده نفهم انو زول قاعد ساكت وما يفتح خشمو
طيب ازيدك من الشعر بيت
كبير مساعدين رئيس الجمهورية
بصرف مرتب من القصر الجمهوري
اها ده حساباته شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: وليد محمد المبارك)
|
وليد المبارك
امثال اسمى علي هم من ممكن نعتبرهم قدموا لدارفور
مش ناس رجاء العباسي الودتهم الوظيف التي يسيل اللعاب لدولارتها.
شباب دارفور ينشدون استجابة القدر بارادتهم الحياة وسعيهم...ه والعلم .... هلموا
هذه سيده سودانيه ودتها برضوا الوظيفه لهناك.
لكن تعال شوف انسانيها..بتخليها في اوقات فراغها القلييه بتحاول توصل صوت ابناء المخيمات
وتعمل على انشاء مكتبات لهم.
د.فيصل هذا هل تعرف ماذا قدم وما زال يقدم؟؟؟
طبعا انت ما فاضي تعرف الزي دكتور فيصل
لما تفضى من نجوم البورد بعدين تعال.
Quote: بالمناسبة
ما قدمته رجاء لدارفور اكثر من الذي قدمه من يدعون انتمائهم لها
لو ما مصدقين نجيب ليكم الصور
عارف الكلام ده ما وفق هواك يا رجاء
لكن قلنا نستبق الحديث المعلوم عن الجلابية والشمالية والنغمة الحا يقولوها لي
|
الاحداث يا وليد ليست صور؟؟؟
واوع تكون صور مضروبه زي بتاعت علاء الدين البيعلم في الكمبيوتر للجنوبين؟؟؟
الناس التركت احزان درافور عليهم بصمات لم يقوى على التخلي عنها او نسيانها لاي لحظه.
مش يكتبوا عن درافور زي ما بكتبوا عن اي موضع وينسوها ثاني يوم.
صور قال.
ويا استاذه رجاء العباسي يال امنفعله باحزان دارفور
كنت قد وضعت لك اللينك بتاع موضع المكتبه شايفاك طنشتيه
عرفتي الناس الاصيله بنعرفها كيف؟؟؟؟
امشي شوفي من الموجودين في البوست اياها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: نفس الوظيف ودتك العراق |
يا شترا يا مغبية أنا في الأردن ما العراق..
العراق لسة ما مشيتها.. ساعدونا بالتركيز بالله
تانيا ما مشكلتي إنو واحدة عاطلة زيك متغاظة من وظيفتي البتوديني دارفور للناس القاعدة تتفاصحي بإسمهم ديل. أو العراق
إنتي لو فيك فايدة وعندك عقل وشهادة كنتي إشتغلتي ومشيتي دارفور ولا كاب الجداد. المهم ما تكوني خالفة رجلك في الليفيج روم في أقصى اقاصي العالم وتجي تنظًري.
وتعرفي شئ. دارفور وأهلها ديل كان راجين من الزيك رجا. واطاتتهم اصبحت.
خليك إنتي بس في الوهمة المدخلة فيها روحك التعبانة دي.
| Quote: بنات العباسي ما بيشكالوا رجال..بس متخصصين نسوان سبحان الله. |
الكلام ده فيهو إيحاء وسخ زي نفسك. وإنتي واحدة الناس ما المفروض تستخدمي الأسلوب ده
وفضلة خيرك شكل النسوان. وبالمناسبة أنا واحدة الناس ما بعتبرك نسوان. إنتي فاهمة غلط كان كده
عايزاك بدل ما تتفشخري ببوستات وكتابات غيرك تقولي لي إنتي عندك شنو يفتخرو بيه؟ وكتاباتك وينها مع النسوان ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Raja)
|
يا ورينا مستواك الحقيقي اهو ظهر....
Quote:
تانيا ما مشكلتي إنو واحدة عاطلة زيك متغاظة من وظيفتي البتوديني دارفور للناس القاعدة تتفاصحي بإسمهم ديل. أو العراق
إنتي لو فيك فايدة وعندك عقل وشهادة كنتي إشتغلتي ومشيتي دارفور ولا كاب الجداد. المهم ما تكوني خالفة رجلك في الليفيج روم في أقصى اقاصي العالم وتجي تنظًري.
|
انا عاطله؟؟؟اريتها عطلت البنيات و النسوان لحدهم يا جاهله.
اتفاصلح باسمهم وباسم غيرهم ايه رايك كمان.
دي مشكلتك انك يا استاذه بتعرفيني من خلال كي منبر الوهم هذا.
لاتكوني يا مسكينه قايلني بتفاصح باسم ناس دارفور بس؟؟؟
اوع تكوني عايزاني اجيب لك الجرايد الكنديه هنا عشان تعرفي انا بسوي في شنو؟؟؟
ولا افضل اجيب لك المظاهرات الكنديه البحته ايضا؟؟؟
يازوله اتلمي افضل.
قال متغاظه قال؟؟؟شفتوا المستويات؟؟؟
انا لا احتاج ان اذهب لدارفور لكي اتحدث عن اهلها.
زي ما كنت ما محتاجه اذهب لجنو افريقيا لاتحدث عن اهلها.
Quote:
وتعرفي شئ. دارفور وأهلها ديل كان راجين من الزيك رجا. واطاتتهم اصبحت.
خليك إنتي بس في الوهمة المدخلة فيها روحك التعبانة دي.
|
الكويس بس انهم ما راجين من الزيك ودي الاهم
ما قلت لي ليه ما عملت لك مشروع خيري واحد زي مكتبة اسماء علي دي ما كان نفعلنا
بدل المقالات الاستعراضيه؟؟؟
Quote:
يا شترا يا مغبية أنا في الأردن ما العراق..
العراق لسة ما مشيتها.. ساعدونا بالتركيز بالله
|
تمشي العراق ولا تمشي مخيمات اللاجئين العراقين في الاردن كله واحد ودتك الوظيفه
ما حاجه ثانيه.
Quote:
الكلام ده فيهو إيحاء وسخ زي نفسك. وإنتي واحدة الناس ما المفروض تستخدمي الأسلوب ده
وفضلة خيرك شكل النسوان. وبالمناسبة أنا واحدة الناس ما بعتبرك نسوان. إنتي فاهمة غلط كان كده |
ايحاء زي ممارساتكم المتخلفه معاي هنا. ومشاكلكم الما عندها عضم.
لازم يردوا لك بالكلام البتفهميه حضرتك,عشان ثاني تتشوبري تجيء تتفلسفي معاي.
قال ايحاءات قال!!
Quote:
عايزاك بدل ما تتفشخري ببوستات وكتابات غيرك تقولي لي إنتي عندك شنو يفتخرو بيه؟ وكتاباتك وينها مع النسوان .. |
انا ما بتفشخر يا دايشه
انا بنبهك انه ناس الهامش صاحين كويس وبيعرفوا الاصيلين منو و المستعرضين منو؟؟؟
وما بيتخموا,وما تراجي براها امشي شوفي مداخلات كل نشطاء دارفور وعلى فكره نشطاء دي تختي تحتها مليون خط
لاني في اشكال بتدخل لك وبتدجل لك وبتطمبر لك وهم ما نشطاء حدهم المنبر ده
فما تشوفي زول دخل لك تفتكريه درافوري وقيم كتاباتك.
طوالي بالله كسحي لارشيفه وشوفيه بيهبب شنو هنا ووين هو من قضية دارفور.
كتاباتي مع النسوان معروفه
وما بحتاج لشهادتك يكفيني اي زول بيقوقل اسمي بيعرف انا بعمل في شنو؟؟
وعلى فكره كل بعيد عن منبر بكري هذا,عشان تعرفي انه ده ما حدنا.
ومؤسف انه اول يوم في رمضان الواحد يجرح صيامه بمثل هذا المداخلا الفارغه معاك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Raja)
|
| Quote: لم اراك ملتزمه باي خط سياسي |
لالالالا دي غايتو نكتة الموسم
والله ياتراجي انت تحفة
دي زي حكم كورة تساليهو انت هلالابي ولا مريخابي
وبعدين شايفاك عاوزة تعرفي سببي معاك شنو
والله ياتراجي اولدك واوريك
بس خليني افطر
| Quote: بنات العباسي ما بيشكالوا رجال..بس متخصصين نسوان سبحان الله |
انا بزعل من روحي شديد لما انت تزعلي وتنفعلي وماتعرفي بتكتبي في شنو
ودا السبب الخلاني مسحت مداخلتي يومداك في البوست بتاع خالد كودي
لاني ماغرضي ازعلك لا انت ولاغيرك ولابتحمل مسؤولية يطق ليك عرق
حسة يعني انت حسبت روحك مع النسوان
دي مامشكلة لكن حاسبة الرجال الشاكلناهم معاك لي
دي اساءة ليهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Rawia)
|
حسه ده الاله فتح عليك بيه؟؟يا بتاعت الماجستير؟؟
Quote:
Quote: لم اراك ملتزمه باي خط سياسي
لالالالا دي غايتو نكتة الموسم
والله ياتراجي انت تحفة
دي زي حكم كورة تساليهو انت هلالابي ولا مريخابي
وبعدين شايفاك عاوزة تعرفي سببي معاك شنو
والله ياتراجي اولدك واوريك
بس خليني افطر
Quote: بنات العباسي ما بيشكالوا رجال..بس متخصصين نسوان سبحان الله
انا بزعل من روحي شديد لما انت تزعلي وتنفعلي وماتعرفي بتكتبي في شنو
ودا السبب الخلاني مسحت مداخلتي يومداك في البوست بتاع خالد كودي
لاني ماغرضي ازعلك لا انت ولاغيرك ولابتحمل مسؤولية يطق ليك عرق
حسة يعني انت حسبت روحك مع النسوان
دي مامشكلة لكن حاسبة الرجال الشاكلناهم معاك لي
دي اساءة ليهم
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Adrob abubakr)
|
رجاء نسيت أسألك
اها انا متغاظه من وظيفتك زي ما اتوهمت ولاني عاطله زي ما كذبتي:
| Quote: تانيا ما مشكلتي إنو واحدة عاطلة زيك متغاظة من وظيفتي البتوديني دارفور للناس القاعدة تتفاصحي بإسمهم ديل |
ياترى انت متغاظه مني ليه؟؟؟؟؟
انا العاطله حسب اكاذيبك
وانا الشتراء
وانا الما بعرف اكتب وبكوجن في الفارغه.
ياترى زوله زي دي بتخسري فيها مدادك الغالي ليه؟؟
يا صحفية زمانك
ويا ام الخبطات الصحفيه المزهله.
ويال البتذهبي لمواقع الاحداث المشتعله.
يوال البتكتبي تحليلات محا حصلت.
ومقالاتك بآلاف الدولارت وتتسابق الصحف لشراء مقالاتك
انا المابسوى بصله دي يترغ لي قلم مهم زي قلم الاستاذ العلامه ررجاء العباسي ليه يا ترى؟؟؟
قال متاغظه قال؟؟
ماظاهر المتغاظ و المفقوعه مرارته منو
و الغيران منو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
العزيزات رجاء العباسي، او تراجي مصطفي،
رجاء خاص جدا.
اتمني تقيفوا لحدي هنا.
لامعني لهذا علي الاطلاق.
يا تراجي، كده البوست بكون باظ تماما.
هذا البوست في غاية الاهمية.
لن ندع، استخدام الشيوعيين، لي واحد زي محمد حامد جمعة، كمصدر لي معلوماتم لاغتيال واحد زي محمد سليمان!
ده موضوع كبير جدا، ما تنجرفي في مسائل فرعية ثانوية كهذه.
Keep your eyes on the ball
حتي لو رجاء واصلت ماتردي، رجاء.
حتضحك في طيور رهو الشيوعي، لمن تقع من طولك، عزيزي القارئ!
عاينو لي كلام الجلابي المستعلواتي خالد العبيد، او برضو تقدمي الاتي:
Quote: رغم قناعتي التامة بان محمد حسبو قدرها وبقدر على كوم الوغش ديل كلهم
لكن صدقني يا شباطا محمد لن يكون وحده |
عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!
والخوف لوما كده، يكون كيف، عاد؟
تاني تعالو الملجة!
قال لن يكون وحده، قال!
ياخي امشو جيبو اي شيوعي جلابي، حي يفرفر او رصوهم لي انا بشاشا براي!
مش عشان بشاشا الشافو خلو، ولكن لانكم انتو انتهيتو من بدري، وانتم من نهي البلد، مش الكيزان!
الكيزان البسوو فيهو ده، هو اصلا دورم الاساسي في الشريحة "الجلابية" الاصلا بدورا، صممت خصيصا، كطفل انابيب، مصري، عروبي، للابقاء علي تركة الخديوية، الجو سيادا، الان، لاستلاما!
ملاحظة صغنونة:
شفتو "تكأكو" الجلابة، والجلابيات، من اقصي اليمين لي اقصي اليسار، علي طلائع الثورة بدارفور، كيف؟
هل هذا صدفة؟
وقع ليكم كلامنا؟
موعدكم،مساء الجمعة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الأول أهدوا تراجي ولمًوها.. (Re: doma)
|
العزيز كمال عباس..
رمضان كريم وكل عام وأنت بخير..
الموضوع كله ما بيستاهل زي صاحبة البوست. لكن لما الشئ يزيد من حده وتتفرعن لازم تتلم وتعرف قيمتها وحدودها.
أنا شخصيا عندي رأي في خرمجتها الغبية. وكنت بحترم نفسي ما ادخل جحورها دي. لكن هي إفتكرت إنها عبقرية زمانها وكل تنظيرها في دارفور و(تلببها) لقضايا الهامش وخربانها للأفكار ولفحيها الما منه فايدة كوم وتطاولها على راوية أو علي كوم تاني.
الأعزاء أدروب وبشاشا..
سلام وإحترام ورمضان كريم..
زولتكم الشترا الغبية دي أحسن تهدوها وتلموها بدل ما تجاروها في البتعمل فيهو.
أنا جلابية أعتز وأفتخر. وعمري ما أخجل إني جعلية من المتمة أمي بت عم ابوي.
ولو إتكالبت مع بقية جلاليب المنبر ده لأنه في نبت شيطاني إسمو تراجي قاعد يخرمج. أنا زمااان حاولت أدافع عنها قدام هجوم حصل ليها هنا في المنبر. لكنها للأسف ما عندها أي صليح وما بتديك أي فرصة عشان تدافع عنها. وياكم إنتو الإتنين بس الهسع شايلين بسببها وش القباحة في المنبر.
علاقتي وفهمي للهامش وقضايا الهامش ليس للإتجار أو المزايدة.
وما مخلوق زي تراجي دي هي البتدي الناس نوط الجدارة والإستحقاق إنك تكون من ناس الهامش ومساند قضاياهم ولا لأ.
هي أبعد شخص لأي حكم للآتي:
غبية ولا تعرف أن تحلل أي موقف لتخرج منه بنتيجة.
متواضعة المعلومات والأسلوب.
هوجاء ولا تفرق بين النور والنار.
...
....
.....
وعيييييييييييييييييييييييييك من الحاجات الممكن تعمل على إصلاحها وإنتو ممكن تساعدوها بالقراءة والتركيز والفهم..
غايتو الفهم ده من ربنا. لكن جرًبوا يمكن شفائها يكون على إيديكم..
ويا أدروب ما رجاء العباسي البتفتح ليها بوست لكل كرور.. ما شايف الناس البفتح ليهم بوستات مستواهم كيف..؟
أنا فوق قلت ليها كده..
رمضان كريم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: رجا العباسي ماحتقيف يا بشاشا لانها عندها غبينة مع تراجي عاوزة تفشها |
يا راوية زي ما بيقولو البيفشي غبينته يخرب مدينته
رجاء واضح أنك إنجرفت للإنفعال حتي خرجت من طورها وطلعت كل غبائنها وده خصم كبير عليها
رجاء عهدناها عاقلة وموضوعية تترفع عن التزاكي لكن هنا صدمتنا من مداخلاتها الممعنة في الشخصنة وبدوافع لا تبدو لها علاقة بموضوع البوست!!
تراجي ورجاء أرجوكم أوقفو هذا التهاتر وخلونا نرجع لموضوع البوست!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هههههههههههههههههههه قال طلعت كل غبائنها قال.. (Re: Adrob abubakr)
|
العزيز أدروب..
سلام وتحية
Quote: يا راوية زي ما بيقولو البيفشي غبينته يخرب مدينته
رجاء واضح أنك إنجرفت للإنفعال حتي خرجت من طورها وطلعت كل غبائنها وده خصم كبير عليها
رجاء عهدناها عاقلة وموضوعية تترفع عن التزاكي لكن هنا صدمتنا من مداخلاتها الممعنة في الشخصنة وبدوافع لا تبدو لها علاقة بموضوع البوست!! |
إنتا بجدك..؟
غبينة شنو عندي مع الغبية الشترا دي..؟
دي إهانة ما بقبلها منك
الظاهر عليك ما بتعرف الهزار من الجد.. كنتا قايلاك أذكى من كده
بطل تشوف بي عين وتقفل التانية. يعني قريت كل كلامي لتراجي وما قريت ولا حرف من الهباب الكتبته..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
رجوية، كفيلتي في المنبر، الجوازي في محفتضا،
تراجي لو ما كل الجلابة ما وقفو لر منها، تبقي لسة، لازما، تجويد، تحرر، من الاستلاب الجلابي!
يا اختاه الجلابية الجعلية، لو تعلمون، غضبكم علي تراجي، حقيقة شهادة، تزين عنق تراجي!
ياريت كل المقاتلين للانعتاق من جلابة رجاء، ينالون هذه الدرجة الرفيعة، والمقام المحمود الذي بلغته تراجي، وهي تترقي في مراق التحرر الكلي من الاستلاب الجلابي!
بقدر غباء تراجي بالمعايير الجلابية، يكون وعيها والذكاء، بي معايير السودان القادم من احشاء ملايين الضحايا.
التحية ليكي ياتراجي.
يا كفيلتنا رجاء، الرجاء تقيفي لحد هنا، ولا عتان الشيوعي، حيستغلو الدربكة دي، اويقومو فللي!
رجـــــاء يا رجـــــــاء!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قال درجة رفيعة، ومقام محمود.. (Re: Bashasha)
|
مكفولي العزيز بشاشة..
سلامات ومحبة..
| Quote: يا اختاه الجلابية الجعلية، لو تعلمون، غضبكم علي تراجي، حقيقة شهادة، تزين عنق تراجي! |
منو يغضب من منو..؟
الزينا ده لو غضب بيغضب من زول أو شئ عليه القيمة.. وتراجي دي مرمية الله. لا تزيينك ليها وسبغك للأوصاف حيرفعها ولا البتعمل فيهو حيرفعها. بالعكس حيغطسها في المكان الحقيقي البتنتمي ليهو.
غباء تراجي غباء مركًب: مولودة بيهو، ومكتسباهو من الوهم العايشة فيهو. يعني لا معايير جلابية ولا عراقية هي العاملاهو.
ولو صحي بتكن ليها الإحترام اهديها وعلًمها ترفع من مقدراتها.. كان للشغل أو للكتابة هنا.
لأنه صديقك من صدقك.. مش من جاراك في الخمج والجغبسة.
وما ح أكف أشرًح اسلوبها وأضرارها على البيئة البصرية والتثقيفية في المنبر لغاية ما ترعوي وتعرف إنو الله حق.
وده المكان المناسب. لأنه في كل مرة أقول الله يطوًلك يا روح وهي سادرة في غيًها.. فإفتكرت إنو خلاص.
لأنه ما فهمت (بغبائها الطبيعي) إنو الناس ماخدينها على قدر عقلها
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قال درجة رفيعة، ومقام محمود.. (Re: Raja)
|
بشاشة سلام تاني..
نسيت شئ.. لو أسلوب السودان المنعتق من شنو ما عارف القلتها فوق دي هو أسلوب تراجي بتاع المطاعنة والغمز.. إنعل أبوه أسلوب. وإنعل أبوه إنعتاق..
خلينا إحنا في عقلية الجلابة العلًمتنا الوضوح مش المطاعنة بتاعت سودان تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قال درجة رفيعة، ومقام محمود.. (Re: Raja)
|
رجــاء .. يا عباسي
رمضان كريم وتصومي وتفطري علي خير ..
غايتو لو دايره نصيحتي .. ابقي مارقه .. ياخي أنا من ما جيت البلد دي .. كنت قاعد اشوف صورتك واقرا ليك في جريدة الخرطوم .. عايزه حسع دي في الفين وسبعة تجوطي لينا المسالة ..؟
الموضوع دا زمان عرفناهو منتهي وقلنا كدا .. الناس دي ما صدقتني ..
..
.
ابقي مارقه الله يرضى عليك .. نحن نشاطاتنا زاتا وقفناها في رمضان دا .. لو ما كدي دا بوست الواحد بلاي يطلع منو بي قد القفه ..؟
راوية:
امرقي .. يمرق جلدك 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قال درجة رفيعة، ومقام محمود.. (Re: Raja)
|
كتبت باربي المنبر رجاء العباسي
Quote:
وما ح أكف أشرًح اسلوبها وأضرارها على البيئة البصرية والتثقيفية في المنبر لغاية ما ترعوي وتعرف إنو الله حق.
وده المكان المناسب. لأنه في كل مرة أقول الله يطوًلك يا روح وهي سادرة في غيًها.. فإفتكرت إنو خلاص.
لأنه ما فهمت (بغبائها الطبيعي) إنو الناس ماخدينها على قدر عقلها
تحياتي |
ناس منو يا باربي اوع تكوني حاسبه نفسك ناس
انت عندي مجرد دميه يزينوا بيها الامكان .
قومي اتلمي مافي زول فاكيها في روحه قدرك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
أ/ تراجى .. سلامات
ورمضان كريم ..
اعتقد بوجود خلط غريب بين الشخوص هنا والافكار ..
وكان الناس عندكم لا ينطقون عن الهوى ..
انتقاد محمد سليمان لا يعنى الوقوف فى الضد من قضايا الهامش
كما وانتقاد تصريحات باقان اموم لا يشترط ان تنطلق من عقلية
استعلائية هى امتدادللمشروع الاسلاموعروبى المكرس لهيمنة الفكر
الاسلاموى بتداعياتة الاجتماعية المريضة
لا اعلم عن تاريخ محمد سليمان الحزبى وادين اى محاولة لاغتيال
شخصية اى عضو بالمنبر .. كلنا جئنا هنا بصفتنا الشخصية وبالتالى
لا يجب ان نحاكم هنا الا بافكارنا وكتاباتنا
حتى فى هذه النقطة اراك اخطأت بتوريط حزب سياسي سودانى عريق النضال
من اجل قضايا المهمشين بما قلت وافضلها على ادعيت انه كتبة احد افراده المنظمين
اخيرا أ/تراجى مع اعتبارى برلوم منابر اسفيرية اتسائل
ما هو معيار التصنيف عندكم أهو المنطلق الفكرى للاخر ام العرق ؟..ايهم اقرب للتعبير عن قضاياك كوز من غرب السودان ولا شايقى علمانى يدعو لدولة مواطنة .. ولا اشير هنا للسيد محمد سليمان فانا لا اعلم عن كوزنتة شيئا ..ولن انصب نفسى مخبرا يبحث عن خبايا الناس فكما اوضحت لا يهمنى الا ما يعرضه هنا من افكار
عموما اري كل مسار النقاش هنا خصما على المفاهيم الثورية للسودان الجديد
وارجو الا يمنعنى احد من استعمال المفردة لانها ليست حكرا لاحد
واهو جينا نناقش بعض هنا واكيد ممكن نستفيد والامر لا يخرج من حدود ذلك
تحياتى .. وكل الاحترام وعذرا على اقتحام ما بينك والاخوة الشيوعيون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ محمد حيدر المشرف
تحياتي
ورمضان كريم
اخي لن اقول لك اتفق معك لانك مفروض عارف اني بتفق معك
لانه يفترض الزول فينا ليه ارشيف ,ولو >هبت لهنا ستجد
انه فعلا كلامك هذا عدناه وكررناه اكثر من مره.
Quote:
اخيرا أ/تراجى مع اعتبارى برلوم منابر اسفيرية اتسائل
ما هو معيار التصنيف عندكم أهو المنطلق الفكرى للاخر ام العرق ؟..ايهم اقرب للتعبير عن قضاياك كوز من غرب السودان ولا شايقى علمانى يدعو لدولة مواطنة .. ولا اشير هنا للسيد محمد سليمان فانا لا اعلم عن كوزنتة شيئا ..ولن انصب نفسى مخبرا يبحث عن خبايا الناس فكما اوضحت لا يهمنى الا ما يعرضه هنا من افكار |
تفتكر شنو حتكون الاجابه؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت العزيزة تراجى ..
اجابتك واضحة فى النقطة دى ..
شكرى الجزيل ..
هناك نقطة اخرى ..
وهى ما يختص بتوريط الحزب الشيوعى ضمنا فى عنوان البوست وصراحة
فى متنة ..اعنى ما يختص بالاتهام المتعلق باغتيال شخصية السيد
محمد سليمان ..
اعتقد ان التشخيص الدقيق مما فهمته ان أ/خالد العبيد وغيرة حتى من غير الشيوعيون
يتهمون أ/محمد سليمان بانة كوز فرع الشعبي
لك ولة مطلق الحرية فى نفى مايقولون .. ومطالبتهم بالاثباتات
ولكن لماذا الزج بالحزب الشيوعى وكان اغتيال شخصية السيد محمد سليمان قرار
أخذ باجماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ..
اعتقد سيدتى ان اعطاء القَضايا حجمها الحقيقى هو الضامن الاكبر لنجاحها ..
وافر الاحترام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: لقد أخطأت فينا
وأنا الشيوعي
ققد دافعت عنك سابقا |
عاطف متوكل، تحياتي،
واحد زي محمد جمعة حامد، يكون مرجعكم، في محاولة اغتيالكم الفاشلة، كالعهد بكم، او بعد ده، عندكم وش تقولو اخطاتي فينا؟
ماهذا؟
الامننجي محمد جمعة يا شيوعيين؟
اي عفن هذا؟
وايو ميكافيلية هذه؟
ده موضوع بوست لوحدو، بعد ما نخلص من ده.
لن تمر هذه الجريمة ابدا، او يا بختك ياجنابو، الترقية قطع شك لازماك، او والله تستاهل!
هؤلاء هم الشيوعيين، باستمرار، ماتبنو عملا والا لحقو امات طه، لانهم باستمرار مثاليين، حالمين، منظراتية، ناس دش، او عمرهم ماناس عمل!
من فضيحة اتحاد الخرطوم، نجد هذا!
لمان قنا عليهم افشل منظومات الجلابة، هل ظلمناهم؟
نجي لي للمن واذي وقوفكم هذا ياعاطف:
هو الموضوع من اساسو شنو؟
"كسيق"؟
اقصد كشف؟،
"شوقار" مثلا؟
شغل اكرش ضهرك، تكرش ضهري؟
ماهذا ياعاطف؟
المفترض موقف ايا منا في الاساس، دفاع عن مثل صاحب الموقف، مش المدافع عنه!
انا هنا ادافع عن مثلي انا، مش شخص محمد سليمان او تراجي، عشان مايكون موقفي، كسيق طهور مثلا بي صيغة "العاقبة عندكم في المسرات" الكود المشهور في كروت الدعوة البيعني ياجماعة "قحو"!
فهمك هنا عجيب، وليس بعجيب بالنسبة لي شخصيا.
ثم ياعاطف، انت لي روحك، قتا تركت، هذي الشغلة، فمالك مدرع متحزم تدافع عن تنظيم انت هجرتو؟
العزيزة رجاء،
للاسف انتي مواصلة شتم واساءة، او تراجي وقفت.
ده غلط.
طلبنا منك مرارا ماتبوظي البوست، بالذات انك عبرتي عن ماعن لك، كما شئتي، سلفا.
للاسف، هذا تخريب للبوست، حتي لوما متعمد.
اتمني انك تقيفي لحدي هنا.
لولا علاقتي بيكي مابطلب منك طلب زي ده، لانو كل زول فعلا حر. خالص مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
العزيز بشاشة..
سلام تالت..
| Quote: للاسف انتي مواصلة شتم واساءة، |
وين الشتم ووين الإساءة في كلامي أعلاه..؟
أوصاف شترا وغبية وجاهلة وفاضية وفارغة دي كلها حقائق وما دايرة كتابة عشان تتعرف.
ولو عندك اي كلمة كويسة عايز تقولها قولها لتراجي مش لي أنا..
وأنا شخصيا عافية ليك ما عايزاك تدافع عني لكن ما بسمح ليك تظلمني وإنت بتدافع عن باطل..
عزيزي القارئ والزملاء الأعزاء المشاركين..
أعتذر للزملاء أعلاه عن جرف البوست. لن أقول عن مساره لأن بوستات تراجي ما عندها مسار.. ماشة بالبركة كده (شختك بختك)
اللغة المستخدمة من جانبي تناسب تماما هذه المخلوقة..
ورمضانكم كريم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بحتفظ بحقي في اني ادخل في اي وقت (Re: Bashasha)
|
Quote:
راوية:
امرقي .. يمرق جلدك |
امرق وين انا اشتريت ناصية هنا وفتحت الصالون بقالة
الاخ ادروب معليش في سؤ فهم او تعبيري ماواضح ليك انا موجهة كلامي للاستاذ بشاشة وهو عارف انا قاصدة شنو
اما بقية مداخلتك مابتلزمني
الشابة دومة
كل سنة وانت طيبة
العزيز كمال عباس وانت طيب وتصوم وتفتطر على خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: ولكن لماذا الزج بالحزب الشيوعى وكان اغتيال شخصية السيد محمد سليمان قرار
أخذ باجماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي |
الجلابي محمد حيدر المشرف،
بطل استهبال.
في منبر للصراع الفكري، تمثيل توجهات منظومات الجلابة مابكون ديواني، بالورق المروس، الختم او البصمة لو تعذر الاخير!
هذه بيروقراطية لاتعنينا، وليس هذا مقام العمل الدواويني الرسمي.
لو انت شيوعي في منبر زي ده، فانت في سكونك، في قيامك، في قعادك، تمثل الحزب الجلابي الشيوعي، او تمثل به، كمافعل ويفعل اشباه حسبو اوخالد العبيد، شئت ام ابيت، واعي بي كده، ام اطرش ساكت.
المحك الاساسي هو السلوك العملي، كنموذج تجسيمي للطرح المحدد، ثم الافكار.
عفن هؤلاء الشيوعيين المشهود وارثهم الستاليني المتعفن، يتبدي هنا، في محاولة اغتيالهم الفاشلة، الحنندمم احنا عليها.
حنشوف من سيكسب فينا ياشيوعيين ياجلابة يافاشلين!
انتو حزب بحالو او نفرين تلاتة، got nothing to loose قط!
باستمرار احنا علي الدوام البنكسب، او عشان كده، احنا ديزل هذا الفضاء، او انتو بعض عربات البضاعة!
ليه؟
عشان عباقرة؟
ابدا!
فقط لاننا نسير في اتجاه حركة تاريخ بي اكملا، او انتو ياجلابة بتبدلو للخلف، او بتجدفو عكس تيار جارف، عز الديمرة!
حتي الان ماخسرنا ولامعركة واحدة في المنبر ده، قط!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
Quote:
وما خجلانه كمان يا منافقه
ده الحال اول يوم في رمضان ؟؟
وسيادتك قالبه الهوبه قمة في الاخلاق مش كده؟؟؟
لا ادبتينا
وفرجتي فينا خلق الله؟؟
عالم وهم ماخده في روحه بمبه بشششششششششششششششششكل؟؟ |
Quote: اجلهل منك ولا من اختك؟؟
قال جاهله قال
والفرجه فضلة خيركم انتو و المنابر تشهد. |
احسنت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Kostawi)
|
أختي على الأقل ما عايشة في وهمة زي حالتك. قبل كده قلت ليك أريتك تبقي بي حالها
| Quote: والفرجه فضلة خيركم انتو و المنابر تشهد |
وريني بالتحديد المنابر بتشهد بي شنو..؟
وجيبي لي أي شئ في اي منبر بيوري فرجة حالنا.
زيادة على الأوصاف اعلاه كمان مجنونة.. دي جديدة تصدقي اكتشفتها في نوباتك الفوق دي يا دوبي.
أوعك يا بشاشة تجي تقول لي تراجي مقام محمود وبطيخ شنو.. واضح تماما إنعتاق البذاءة وسوء الأخلاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
الاخت العزيزة رجاء العباسي
لك التحية و الإحترام
و شكرا علي كلماتك الطيبة ...
الحقيقة و برغم رأي البعض يري أن ما حدث بينك و بين الأخت تراجي ما كان له ان يحصل ... إلا إنني أختلف ... كده كويس .... و هذه صورة مصغرة لنجاعة طريقة الطرح لمشاكل السودان .
موضوع البوست و موضوع طرحنا لقضية المهمشين عامة و قضية دارفور علي وجه التحديد ليس بقصد ( غتغتة ) الخلافات و إتفاقيات هلامية أو إنتفاضات تعيدنا الي نفس دائرة الهيمنة ... فقط تتبدل وجوه بوجوه أخري من نفس الشريحة المهيمنة .
نحن نريد أن نصل الي جذور المشكلة ... نسبر غورها من أجل الحل النهائي .... بتشخيص المرض و تحديد المجرم الحقيقي لمشاكل السودان .
ما حدث بينك و بين الأخت تراجي جاء برهانا لما ظللنا نقوله هنا و لسنوات .
فلقد شهدنا لتوزنا مرافعة بين المحامية المهمشة تراجي و بنت الناس رجاء ( التي أتت بالسي في و هو ملئ بكل شئ : حسب و علم و خبرة و مكانة و وظيفة عالية المقام ) ...
إذا .... لا مقارنة بين بت الأصول و بين الشترا الغبية العاطلة ...
و كنا شهود المحلفين لهذه المنازلة ( لا أعرف نوعها ) ... و وليد كان ال Cheer leader
الغريبة ان نفس بنود مؤهلاتك التي تفاخرين بها انها سبب إستعلائك علي تراجي ... هي نفس البنود التي يتبجح بها كل الجلابة الإستعلائيين ..
عرق و تعليم وظيفة ...
لكن بالنظر لمصدر هذه ( الإمتيازات ) أعلاه .... نجدها انه نتاج طبيعي لتغول أعراق بعينها في السودان و هيمنتهم علي الحكم و الثروة بالبلاد .
فقد تم إقصاء الأغلبية لأنها لا تنتمي لقبائل بعينها في السودان .
و بالتالي فرص التعليم كانت متاحة لتلك الأقلية ..
و بالتالي التوظيف في الدولة و القطاع الخاص ( الوظائف الحساسة و الوظائف الجيدة ) كانت مقصورة علي قبائل بعينها ...
و هذا كلام يطول ...
لكن لنعد لموضوع المحاكمة ... أو المرافعة التي جرت بينك و بين الأخت تراجي مصطفي ....
هذه و بحسب كلماتك ( الغبية الشترا العاطلة ) إستطاعت ان تضعك في كرسي الإستجواب ....
و( بشتارتها و غبائها و قلة علمها ) بحسب كلماتك أنت المتعلمة التي أتيت لنا بكل مؤهلاتك الإثنية و العلمية و الوظيفية ....
تراجي هذه يا رجاء إستطاعت أن تنتزع منك ما يمثل محور قضية هذا البوست :
هذه كلماتك :
Quote:
أنا جلابية أعتز وأفتخر. وعمري ما أخجل إني جعلية من المتمة أمي بت عم ابوي.
ولو إتكالبت مع بقية جلاليب المنبر ده لأنه في نبت شيطاني إسمو تراجي قاعد يخرمج.
|
لو كنت في مكان تراجي لكتبت لك بعد كلامك هذا : I rest my case
إنت و من حيث لا تعلمين ... سحبت البساط من تحت أقدام كل الجلابة و الجلابيات المنافقين و المنافقات هنا ( يسار يمين ) ...
و علي قول أخونا بلير :
حكمة اليوم :
المحامي الناجح هو من يدفع خصمه لحد أن يفقد أعصابه ... فينهار قناع الوقار فيأتي الإعتراف سافرا بالجريمة في لحظة إندفاع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أعتز بجلابيتي.. (Re: Mohamed Suleiman)
|
العزيز محمد سليمان..
سلام وتحية ورمضان كريم..
لم ولن أنفي في أي يوم من الأيام أو أدعي اني ما جلابية.. وظللت أوضح لك مرارا وتكرارا أن التهمة الجاهزة للجلابة وإلباسهم قميص الإتهام لا يخيفني البتة..
وأكرر لك مرة اخرى أني افخر باصلي وفصلي وعلمي وعملي..
طبعا ويأسلوب مرتب رسمت ما جرى اعلاه بمرافعة ومحاكمة..
أخيب ظنك وأقول لك الموضوع ليس كما تصورت.. أرجع لما كتبته اليوم وما كتبته تراجي من الأمس.. ستجد أنها من يتخبط في غباء. ولن تقنعني بأي أسلوب أن هذه التراجي تملك عقلا حتى ولو بالصدفة..
تراجي بنت هامش.. غيرها الملايين
أنا بنت جلابة.. مثلي الملايين
عشت مع بنات الهامش ولم أجد منهن (ولو بالغلط) من هي في جهل هذه التراجي..
ولا زلت عند حديثي الأول.. دافع عن قضيتك بما تراه مناسبا في نظرك. ولكن ان تجرًم كل من هو جلابي فهذا خطأ لن اقف وأستمع إليه واشعر بخجل من كوني جعلية..
يا محمد سليمان.. ركًزت على فخري بعملي وعلمي وأصلي ولم تقرأ ان تراجي تقول أني اجيرة وعبدة للدولار..؟
تحدث ما يحلو لك وفي أي موضوع.. ولكن أن تدافع عن جهل وغباء مستحكم فهذا لعمري غاية العجب..
وهذا يثبت ما كان يردده بعض الأعضاء هنا.. أنكم شلة تدافع عن بعضها بالباطل وليس بالحق..
وساظل أكشف هذه المدعية الغبية ما بقيت في هذا المكان..
دمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: المحامي الناجح هو من يدفع خصمه لحد أن يفقد أعصابه ... فينهار قناع الوقار فيأتي الإعتراف سافرا بالجريمة في لحظة إندفاع . [/QUOTا]
يامحمد سليمان
مقدماتك الوصلتك للنتايج دي ماصحيح واتبعت منهج تحليلي اسمه منهج (الفهلوة) ونظرت للامور بعين واحدة والتانية مغمضة عن ترهات تراجي وبديهي مابني على باطل فهو باطل اذا كلامك دا للاسف ماسليم
او بساطة حكمة فشنك
اتفق معاك في اخر جزء من مداخلتك التانية بتاع المسلمين حاربوا في رمضان للرد على سخف تراجي ومحاولة شتمها البائسة لرجاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Rawia)
|
الجهوله ام سكاسك
Quote:
أختي على الأقل ما عايشة في وهمة زي حالتك. قبل كده قلت ليك أريتك تبقي بي حالها
Quote: والفرجه فضلة خيركم انتو و المنابر تشهد
وريني بالتحديد المنابر بتشهد بي شنو..؟
وجيبي لي أي شئ في اي منبر بيوري فرجة حالنا.
زيادة على الأوصاف اعلاه كمان مجنونة.. دي جديدة تصدقي اكتشفتها في نوباتك الفوق دي يا دوبي.
أوعك يا بشاشة تجي تقول لي تراجي مقام محمود وبطيخ شنو.. واضح تماما إنعتاق البذاءة وسوء الأخلاق |
رجاء العباسي
ده الفضل امشي الارشيف واكوس لمشاكل بنات العباسي
لتكوني فاكره انك مهمه بحق؟؟؟؟؟
انا شخصيا....خبرك ما جايباه انت البتشوبري وتنطي ومعاك الفرده ا
العامله غلابانه الاسمها اختك دي.
قلت لي بتعرفي بنات هامش وما لئيمات زي ؟؟اتعلمي من هنا
ولقدام في بنات هامش بيرقصوا اشكالك على الشناكل....
ولسه ما شفتي الغباء الجد حاوريك ليه.
وحروبك البيدورها اصدقائك بالوكاله عندي خبرها.
وكل خططك مكشوفه.
عالم مستهبله بشششششششششكل!!!
ضربني وبكى وسبقني واشتكى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: لكن ما بتستحقي إنو زول زيي يكتب عن مخلوق زيك |
يا رجاء لا تهمني المشاترة بيناتكم لكن كلام زي ده لو كتبته تراجي ما كان حنسكت عليها لأنه سقطة
وده هو الإستعلاء الجلابي نحن البنحارب فيهو ذاته وإنت جسدتيه في أول خلاف ليكي
حقيقة فلا معني للنضال لو ما بدأ الواحد من نفسه وتخلص من أنماط التعالي هذه
والكلام ده فعلا صدمة لناس كانو ماخدين فكرة غير كده عنك لهذا قلت ليكي خصم عليك
عشان ما تتهميني بالتحيز أنا متأكد ده رأي أي واحد هنا وبالذات من الكانو بيعزوك
ده تخريمة لازمة للتوضيح ما عشان البوست ينحرف إن كان موضوع الإستعلاء ده هو موضوعنا هنا برضو
وهو القاسم المشترك بين كل الجلابة سواء كانو شيوعيين أو ليبراليين أو حتي كيزان
عشان كده قالو ليك إستفز الجلابي يديك آخره!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محامي الغبرة (Re: Adrob abubakr)
|
أدروب..
ولأن في النفس بقية إحترام قديم لك.. فلن أرد عليك وانت تسير وراء الباطل بعيون مغلقة
وأرجو إن كان دخولك هنا لتوجيه كلام لي.. أن توفر على نفسك وعلي الإحراج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
الجسورة تراجي،
مرة تانية، ارجوك ماتردي، هنا بالذات علي الاخوات رجاء او راوية.
نعم حار، ولكن لابد من الانضباط او انتي جندية، ماعلي كيفك.
هذا السجال ملحوق، وانا حافرد ليهو بوست مخصوص، لانو وان بدا للناس انصرافي او كلام فارغ، ولكنو حقيقة يعبر عن حقيقة الصراع بي صورة غير مصطنعة، او طبيعية جدا جدا!
لهذا، شخصيا، بترصد بوستات الفاقة والقاقا، الببكو فيها الجلابة، لبن الماضي التليد المسكوب، مثلا.
بقدر البعد عن السياسي المباشر، بقدرما بكون الصدق البجي دافق سايل جداول!
اضغطي علي نفسك، او خلينا نركز علي هؤلاء الشيوعيين، او محاولة الاغتيال الفاشلة، باستخدام كلام صادر عن واحد زي محمد حامد جمعة ياللعجب!
هذه جريمة، ارجوكي ياتراجي ماتطمسيها بي زي المماحكة دي.
اكرر رغم اهمية هذا الدواس، فليس هذا مقامه ياتراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
يا سلام يا الباقر انا الآن بقرأ كلماتك دي ومتشيه زي بمليون جنيه كده.
يا اخي نحن بنحاول نفهم في الناس ديل الكلام ده لينا اربعه سنين وزياده
وهم بينكروا فيه وعاملين هبل وبيكذبوا ويقولوا لك عايزين تطرودا العرب من
السودان و اليجي يدجل ويقول لك ناوين تنصروا المسليمن و...الخ من اوهام
ومحاولات متعمده لتغبيش الوعي...ومزيد من التكميم للمغبونين تاريخيا
بحجة العنصريه المضاده!!
لكن الحمد لله ان هنالك من ابناء الشمال من هو مثل الباقر موسى ومع امثال الباقر موسى
يمكن لنا ان نتفائل بان السودان الجديد قادم لا محاله,وان مقولة باقان اموم الذي بدأت تنصب له المشانق مؤخرا عن ضرورة (فكفكت دولة الجلابه) ليس مقصود بها اكثر مما ذهب له الباقر موسى
فمرحبا بكل من هو مستعد ان يعترف بمفهوم الهامش و الجلابه لنبدأ الحوار ام المنكر لهما فلا مكان لنقاشه بيننا.
Quote: الهامش
والجلابة
لفظان يدلان على واقع معاش
في السودان ظلت السلطة محتكرة لأقلية
والبقية مهمشون
وكانت هذه الأقلية تجد سندها وغطاءها من خلفيات أثنية وإقليمية
أما الجلابة
فهي ممارسة
وليست عرق
تعني تحديدا استغلال الريف في علاقات تجارية غير متكافئة
يأخذ فيها الجلابة انتاج المنطقة بأبخس الأثمان
ويبيعونهم البضائع المجلوبة بأبهظ الأثمان
ويمارسون نظام للتسليف بأرباح مجحفة
يستندون في ذلك إلى سلطة الدولة
التي تحارب هي أيضا الثقافات المحلية
فتضيع حقوق المواطنين المحليين عندما يقفون أمام قاضي
يجبرهم على استخدام اللغة العربية ومؤخرا الشريعة الإسلامية
وفي هذا البورد يصطرع هذان المفهومان
فمن أراد أن يغالط في وجود هذا الإستغلال
فهو جلابي بورد ويمكن أن يصل مرحلة
أن يكون من جنجويد بورد
أما من أراد معالجة مشاكل السودان
فليبدأ معنا بالإعتراف بوجودها
ومن ثم ننطلق للبحث عن الحلول
الباقر موسى
اخي الباقر لك التقدير و التجله وانت تقدم هذا
التعريف المبسط و الموجز لمفهومي الجلابه و الهامش
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حسبو
يحي ابن عوف
وليد محمد المبارك
Tragie Mustafa
محمدين محمد اسحق
Bashasha
Mohamed Suleiman
doma
Rawia
خالد العبيد
Motaz Ahmed
tmbis
Raja
kamalabas
الجيلى أحمد
محمد مكى محمد
محمد حيدر المشرف
Atif Makkawi
Kostawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست