بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-20-2024, 02:49 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2007م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-04-2007, 12:08 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
sssss
بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم

    تحياتي للجميع
    في موقع سودانيات, وجدت مقالاً للدكتورة الجميلة بيان, عن الحزب الشيوعي والكتابة الإنترنتية , به ظلال لتجربتها في سودانيز أونلاين. ورؤيتها حول دور الحزب الشيوعي (أو الأحزاب عامةً) في (ضبط) العضوية الكاتبة.
    لي مع الدكتورة نقاشات سبقت في هذا الأمر, وإختلاف آراء يزيد قضية الود بيننا.
    إستأذنتها في نقل الموضوع إلى سودانيز , والرد عليه بما أمكنني فأذنت.
    أستميحكم عذراً أن نقرأ الدكتورة أولاً, وللجميع (بما فيهم بيان) حق التداخل لاحقاً.
                  

08-04-2007, 12:09 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    معاك
                  

08-04-2007, 12:14 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
بيان: الجزء الأول (Re: Motaz Ahmed)

    كتبت بيان:
    منذ اعوام طويلة اكتب في المنابر السودانية ربما من الرعيل الاول
    ولذلك اكتب كشاهد وسادلل عليها باقتباسات...
    هناك احزاب منظمة جدا استفادت ووظفت الانترنت لنشر مواضيعهم
    برامجهم غالبية الاعضاء يعملون في اعلام هذه الجهات بصورة
    مرتبة ممنهجة.. ما يخرج احدهم من الخط العام تجد ادانة واعتذار منه
    فوري...النموذج الافضل في ذلك هو حزب الامة.. حيث
    يعمل غالبية كوادره بأنضباط عالي جدا وذكاء ..
    وبوسعهم استقطاب عدد من المستقلين

    النموذج الثاني ولعمري نموذج مشرف للغاية ومتسق الافعال والاقوال
    واعتقد ان لهم السبق في ايجاد كوادر الا وهو جماعة الجمهوريون
    في غاية التهذيب واحتارم الاخر نفس طويل في النقاش
    الحجة بالحجة لا يغضبون واذا غضبوا يعتذرون في ذات اللحظة
    واعتقد ان كل الاحزاب ان تتبع سلوك الاخوة الجمهورين
    لانهم الافضل والارقى والاكثر اقناعا ككتاب..

    المحزن جدا ان حزب الريادة الثقافية الحزب الذي دائما كان الثقافة
    هي بابه قد سقط سقوطا كبيرا في امتحان السايبر
    كان هانك سلطان رجل مهذب محترم يحبه الجميع ويحترمونه
    ينشر اخبار ومواضيع الحزب في كل البوردات بحرفية عالية
    يشارك في الافراح والا تراح لا يكتب الا معلومات موثقة
    يحترم الكل ولذلك يحترمه الكل
    الى ان انتشر الانترنت وفتح وصارت كوادر الحزب الشيوعي
    منتشرة في الاسافير.. ويكتب عدد كبير منهم الانتماء في خانة
    اللون السياسي الحزب الشيوعي السوداني
    ولكن يا للاسف يكتبون اكاذيب وتلفيقات واشانة سمعة لمخالفيهم
    دون رقيب.. بل بعضهم ياتي باسمين واحد للشتم وواحد
    للموضوعية..
    خطاب بائس ضعيف من ناحية مفاهيمية و ولغويا
    ويبدو ان اللائحة التنظيمية لم تصل السايبر بعد..
    ويبدو انهم لم يستفيدوا من قصة معهد المعلمين كثيرا
    كوادرهم هنا في غالبها سقط متاع انساني
    يسكت البقية العاقلة ويتجاوزون عن افعال المناسيب
    وكأني بهم يقسمون الادوار في مسرحية بائخة
    حزب يكرر النقد والنقد الذاتي في كل ادبياته
    يترك مناسيبه بدون حساب ينتهكون
    كرامة الخصوم ينشرون الاشاعات
    الكاذبة المثبتة انها كاذبة.ز ثم يكتبون بلغة ضعيفة وحجج فارغة
    ويتجمعون للدفاع عن مناسيبهم هذه بالباطل دون ان يكون هناك شخص رشيد
    يمارسون الاقصاء والتتفيه والتجريم لكل من يختلف معهم..
    الانتخابات على الابواب والسايبر مكان مفتوح للدعاية
    فلماذا لا يستقل بصورة مفيدة؟
    ولماذا يعرضون انفسهم للتعرية الدائمة بسلوك مناسيبهم
    هل انفصل الراس عن الجسد؟
    يتبع
                  

08-04-2007, 12:21 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
بيان : الجزء الثاني (Re: Motaz Ahmed)

    تواصل دكتورة بيان:

    يفقد الحزب الاصدقاء المفيدين له
    ويكتسب اعداء بدون مبرر وقيل في الاضابير
    ان اكتساب عداوة الشعراء لحمق كبير ودعنا نضع الكتاب
    بدلا عن الشاعر
    وايضا لم يستفد الحزب من تأريخيه عندما جرجر نفسه في
    مناظرات في صحف الستينات بينه وبين صلاح احمد ابراهيم
    وكان خطا جسيم حيث كشف عوراتهم وبدا العد التنازلي..

    لسبب مجهول وجدت نفسي قد تحولت من صديقة للحزب الشيوعي الى عدوة
    متى حدث هذا التحول؟
    فجاة صرت كوزة و امنجية.. وعينك ما تشوف الا النور
    هذه المناقشات والانتقادات التي اكتبها هنا للحزب من باب الحادب
    تحولت الى اني لدي لوثة عداء وذهب البعض الى ان هناك
    من اعطاني "شاكوش"ونشرت الاشاعة...كانها حقيقة
    ساكون حقا حاقدة على الحزب اذا هناك من اعطاني شاكوشا
    وتوقفت حياتي واعيش حياة بائسة غير مثمرة
    اعود لانتقم من حزبه.. ولكن اذا حقا قد حدث ذلك فرضا فيجب ان اشكر من اعطاني شاكوش اذا نظرت الى حياتي الحالية..ما علينا..
    نرجع ان كل ما اكتبه عن الحزب هنا هو نقد بناء اذا كانت الكوادر الجديدة
    قد مرت على برامج التثقيف لعرفت ذلك.. ما اكتبه هنا اقوله لمن هم اهم ممن يتقافزون هنا
    باسم الحزب بمراحل نتناقش نقاش مثمر جدا تحفظ فيه المسافات الفكرية والاحترام
    اللازم...يعطونني حقائق تكون مجهولة بالنسبة لي اراجعها
    اذا وجدتها صحيحة اعتذر عنها..كاي مثقف في اي مكان في العالم..
    طيلة الفترة التي عشتها في السودان دائما بابي مفتوح لكل
    الناس لا يهم الاختلاف من انصار السنة ولدي اصدقاء اعزاء منهم
    الى حزب البعث. يعطونني ادبياتهم اناقشهم اغالطهم
    دون سوء غرض او مرض..
    ولكن ان يصل الحال بكوادر الحزب الشيوعي الا تميز بين الاصدقاء
    والاعداء فهذا لعمري لمصيبة كبيرة يعقد لها سرداق عزاء..

    اذكر كتب ولدنا خضر بوست عن مؤتمر الخرطوم
    كتبت له ذلك


    اقتباس:

    غياتو لو الشباب
    ديل ذي العينات الشايفنها
    هنا دي يبقى على الحزب السلام..

    عافية الاحزاب من عافية الوطن



    قلت قولي هذا وحقا انا اظن ان عافية الاحزاب من عافية الوطن
    فجأة ظهرت في حياتي هنــــــشروقــــــــــــــــــــــــادي
    تنشر الاكاذيب تؤلق القصص عني
    اتصلن بشخص كبير في الحزب هل يعقل ان تكون هذه الانسة الناطق الرسمي
    بمكتب اعلام القاهرة للحزب الشيوعي.. اعطيته مهلة
    اخبرني انها لا تحمل اي تكليف حزبي وتمثل نفسها
    لاحظ تمثل نفسها؟
    كيف يمثل نفسه من يكتب في خانة لونه السياسي الحزب الشيوعي السوداني
    ويتكلم باسم الحزب ؟
    هذا خطا اي شخص ياتي هنا يمثل حزبه اذا كان لديه حزب..
    وعلى الحزب ان يكون مسيطرا على كوادره بلائحة المحاسبة
    والا لماذا يحاسب الحزب اعضائه في سلوكهم الشخصي؟
    اذا كان من يكتب في السايبر باسمه يكون يمثل نفسه!!!!؟؟؟؟
    انظر الى البوست كاملا وانظر لسلوك العضوة التى تحمل اسمين
    هل هذا سلوك يسكت عليه من حزب عمره اكثر من نصف قرن
    اين التقاليد و اللوائح..
    راجع بوست:
    الحزب الشيوعي السودا ني بالعاصمة القومية ينتخب قيادته الجديدة


    يتبع

    (عدل بواسطة Motaz Ahmed on 08-04-2007, 12:26 PM)

                  

08-04-2007, 12:26 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
بيان : الجزء الثالث (Re: Motaz Ahmed)

    تواصل الدكتورة:
    عدم الموضوعية وقلة الشغلة هي الصفات
    الغالبة في غالبية فارسات وفرسان السايبر الذين يدعون انهم ينتمون للحزب الشيوعي..
    على الحزب كما نوهنا ان يفعل لائحة المحاسبة بكل تجرد لمحاسبة كل من يرتكب
    جريمة التحدث بالباطل عن الحزب او يكتب ان يتبرأ من الكاتب انه لا يمثل الحزب الشيوعي.. والا حسب عليه..خاصة لو ان هذا الكادر لا يعمل على مصلحة الحزب
    بل يفضحه في الاسافير ويخرجه حيث يقتل ويكتسب اعداء
    من غير فائدة يجنيها..
    ماذا كسب الحزب من عداوات الكتاب؟
    والصمت عن كوادره؟
    هذا العام هو عام الزرع فازرعوا حقولكم بالقمح واقطعوا العوليق والحشائش الطفيلية حتى ينجح حصادكم؟؟
    أود هنا ان احي شباب ممتازين جدا
    بيبضون وجه الحزب بالشجاعة واحتارمهم للاخر المختلف
    و نحيهم ونحي فيهم ايمانهم
    بما بفعلون ومحاولتهم الجادة في ابراز وجه ناصع للحزب
    محمد راسخ الشهير بغاندي و محمد حسبو
    ربنا يكثر من امثالهم..حتى تدب العافية في اوصال
    الحزب الذي صار رجل السودان المريض
    مزيد من العمل بجدية وممارسة النقد والنقد الذاتي
    وتحريك قيام المؤسسية واحترام الاخر
    ونفض كل من يسئ للحزب في الاسافير بلغته القبيحة
    وجنونه وعدم موضعيته سيذهب بكم بعيدا
    لان اصواتكم الجميلة تضيع في النشاذ..
    والانتخابات على الابواب


    إنتهى ما كتبته الدكتورة
    يتبقى لي محاولة الرد
                  

08-04-2007, 01:59 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الكلمة المسطورة في الرد على الدكتورة (1) (Re: Motaz Ahmed)

    تحياتي لبيان وللجميع:
    أعتقد أن الدكتورة تنطلق من فرضيات خاطئة تماماً لتبني عليها عضم مقالتها, أحاول أن أتساءل عن النقاط الأساسية التي أوردتها الدكتورة في مقالها:
    1- هل عضوية الأحزاب منظمة في السايبر بالشكل الذي تراه الدكتورة؟
    أنا لا أعتقد. وحقيقة أربأ بعضوية حزب الأمة والجمهوريين في هذا المنبر أن يكونوا منظمين ومتناغمين بهذا التصور الميكانيكي. تقوم هذه العضوية بشرح افكار ومواقف حزبها وتبشر بها وتدافع عنها, ليس لأن هذا مناط (تكليف حزبي) ما, بل لأن هذه هي قناعاتهم وبرامجهم وهمهم اليومي, وفي هذا تختلف قدرة البشر على توصيل المعلومة وشرحها والدفاع عنها , يعني ببساطة وبدون ذكر أسماء يختلف ودالعمدة عن لنا مهدي, ومحمد حسبو عن هنادي . وكل شيخ وليهو طريقتو. بنفس المستوى, هناك نمط عام من التفكير وحتى ردود الفعل أحياناً, يوجده الإنتماء الحزبي عند عضوية الحزب المعين. فالشيوعيون (كنمط) أكثر حدةً في ردود أفعالهم من الجمهوريين. يستوي في ذلك محمد حسبو وهنادي.
                  

08-04-2007, 02:14 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الكلمة المسطورة في الرد على الدكتورة (2) (Re: Motaz Ahmed)

    2- هل نحن في حاجة للوائح تنظيمية تضبط حركة العضوية في الإنترنت؟
    مرة أخرى لا أعتقد. تحديداً في الحزب الشيوعي, حيث لإنهيار الإتحاد السوفيتي وفتح المناقشة العامة أفضال لا تخفى على الجميع في إتاحة مساحات حرية داخلية وخارجية أكبر , وإتاحة مساحات للتعافي الداخلي والجماهيري من آثار سنوات عجاف لا تخفى على أحد أيضاً. نحتاج لممارسة هذه الحرية لنتعرف على حدودها, نتذوقها, ومن ثم يمكن أن نفكر في وضع حدود لها. حدود ناتجة عن تجاربنا حول ما يمكن أن نتحمله أو ما لا يمكن. حتى ذلك الحين, فلكلٍ رأيه, ولكلٍ وسيلته في التعبير عن هذا الرأي, ولكلٍ طريقته في الدفاع عن رأيه او الهجوم على الرأي المختلف.
                  

08-04-2007, 02:31 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الكلمة المسطورة في الرد على الدكتورة (3) (Re: Motaz Ahmed)

    3- هل الإنترنت بهذه الخطورة الإنتخابية التي توحيها مقالة الدكتورة؟
    ولتأذن لي الدكتورة, مرة ثالثةً , لا أعتقد.
    مع التقدير لما بعثته فينا ثورة المعلومات من روح جديدة, وما كشفته لنا من آفاق أرحب للإطلاع, والتفكير , والتواضع أمام المعرفة اللانهائية, وما أتاحته من أشكال تواصل متعددة (هذا السودانيز واحد من اهمها). وبصفتي شاهد عيان على مقاهي الإنترنت السودانية, أستطيع أن أوكد ما قاله بكري في سهرة النيل الأزرق من أن 80% من متصفحي الإنترنت في السودان يدخلون سودانيز أونلاين. لكن, تبقى الحقيقة , أن الغالبية العظمى من الشعب السوداني الفضل (في الداخل) ما بعرف الإنترنت ده بمشوهو بوين. ما يجعل الحزب الشيوعي (أو أي حزب) يخسر الإنتخابات هو حركات الشعبي ديك وعدم التحدث مع الجماهير بقضاياها. صدقيني يا دكتورة, واحد من الألف في المية من أصوات الداخل ما بجيبها الإنترنت ولا بخسرها. الموضوع في الحدود دي وكده.

    تحياتي للجميع
    وعذراً للعريس ود العمدة والأميرة لنا والرفاق حسبو وهنادي (أنا ما قلت أسامي)
                  

08-05-2007, 08:18 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    تشرفني الدكتورة بيان بالتداخل معي عبر الإيميل
    وتشرفني مرة أخرى بالسماح لي بكتابة مداخلاتها في هذا البوست
    لها الشكر

    وهاكم ما كتبته الدكتورة:
    الابن معتز

    سلامات

    مع احترامي لوجة نظرك ولكن اسمح لي ان اختلف معك

    في اهمية السايبر في جذب الكوادر

    اولا ان ينتخب البسطاء من الناس الحزب الشيوعي فهذا بعيد جدا

    تتمركز عضوية الحزب في الشباب والمتعلمين وهؤلاء يشكلون تقريبا

    كل مرتادي السايبر

    كما انك تتحدث عن الداخل فهل ثبت فعليا ان من هم خارج السودان لن يسمح لهم بالتصويت؟

    هل قنعان الحزب الشيوعي من ناس الخارج ومركز على الداخل؟

    على العموم وجهة نظري واضحة و مبنية على مشاهدة لصيقة

    وممارسة ان سلوك عدد كبير من مناسيبكم مخجل

    ولا يشبه ما تدعونه ولا ارى ان هناك فرق بينكم وبين الكيزان

    اذا كان اغتيال الشخصية والتصفية هي احد الاسلالحة لاخراس الاصوات الاخرى

    هل قام حزبكم بدراسة عن اهمية السايبر كوسيط للاستقطاب

    واكتشف عدم الجدوى منه

    وهل يعجبك سلوك هنادي مثلا واكاذيبها واستعدائها لناس باسم الحزب؟

    خاصة انها تكتب في خانة اللون السياسيى

    االحزب الشيوعي السوداني؟

    وشكرا ليك لانك وجدت ما اكتبه يستحق المناقشة والرفض والنقض والنقد

                  

08-05-2007, 02:35 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    يا دكتورة
    نبدا من الآخر ونجي راجعين

    وشكرا ليك لانك وجدت ما اكتبه يستحق المناقشة والرفض والنقض والنقد
    يا بيان
    ما تكتبينه يستحق التجلة والتقدير والإحترام
    بعدين كتابتك ممتعة وتستحق يقروها ويعلقوا عليها
    لكن براك قلتي كورتك حبة في السياسة
    أها أنا في الأدب والثقافة ديل بقعد أعاين ساااي
    لكن في السياسة وقضايا الحريات ديل عندي شوية نضمي كده
    أها
    بليز (بتاعت الخليجيين) الناس القاعدين هنا ديل ما عندهم هيئة بتلمهم
    ولا بتفقوا وإحتمال كبير جداً يكونوا ما بتعارفوا
    فالفكرة بتاعت إنو الشيوعيين بستخدموا إغتيال الشخصية كمنهج وعمل جماعي دي فكرة طوباوية جداً عن الشيوعيين ذاتم
    الإفتراض الزمان كان بتعبناإنو اي حاجة يعملوها الشيوعيين دي عندها ما وراءها (وهم ما قاصدين دي لكن في حاجة تانية)
    دي أفكار بسيطة ومثالية حتى عن الناس ديل
    يعني هم بيمشوا في الأسواق وبياكلوا وبيشربوا وتسكهم المعايش
    باقي فرقة زمنهم بدوهوا للحزب ولا للقراية ولا لشلة كوشتينة
    ينسحب على هذا الكلام حتة إنو حزبنا يعمل دراسةعن تأثير السايبر
    ياستي أنا لحدي حسي مطلعة زيتي دراسة عن سد مروي ما قادر أتمها
    سايبر شنو البنعمل ليهو دراسة
    سايبر ده منو ذاتو
    الحاجة قبل الأخيرة:
    الشباب المتعلمين القاعدين بره كتااار
    لكن أنا بتكلم عن إنتخابات بحسموها ناس أمبدة ومايو وديل البنضبط حركتنا معاهم لأقصى حدود الحساسية
    وديل الدايرنو مننا حاجة سهلة لأنها مفترض تكون طبيعتنا
    وحاجة صعبة إذا بقينا نباري مشاكل المثقفاتية وسلخ جلد الباعوضة
    وما إستجد على المنبر من قضايا ناس قلت لي وقلت ليك
    دايرين مننا الوقوف مع قضايا الجماهير إذا كنتي سمعتي بيهاعندنا زماااان
    ناس بره المتعلمين ديل ما بيحكموا على الحزب بالسلوك الهنادي
    يعني, بعرفوا الحزب ورأيهم حوله بتشكل بحاجات كتيرة لكن وتاااني ما واحد من الالف في المية منها هنادي
    وبجيك راجع لموضوع ناس برة ديل



    (عدل بواسطة Motaz Ahmed on 08-05-2007, 02:44 PM)

                  

08-05-2007, 03:06 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    عارفة زمان كان في نقاش مسخن بيني وبين صاحبي وصاحبك محمد أحمد
    أنا كان رأيي إنو فروع الخارج في الحزب دي ما بنديها فرقة تحضر المؤتمر الخامس
    محمد أحمد زول ديمقراطي
    كان رأيو إنو ممكن نلقي ليهم حتة في آخر القاعة
    لكن ما بنديهم فرص يناقشوا معانا
    المهم
    لف الزمن, ومحمد أحمد بقى من ناس فروع الخارج
    وغااالباً , ما بنديهو فرصة يحضر المؤتمر
    فيا عزيزتي
    ناس الخارج في همهم
    يصوتوا في الإنتخابات
    لكن صدقيني بهمني ناس مايو يصوتوا في الإنتخابات
    ويدوا صوتهم للحزب الشيوعي
                  

08-05-2007, 03:15 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    أنا العندي كملت


    والفرصة مفتوحة للنقاش
                  

08-05-2007, 03:27 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    Quote: أنا العندي كملت
    يا رااااااجل
    دي يقولوها ناس غيرك
    بدايتك و موضوعيتك دي لا يمكن تطلع من زول العندو بتكمل
    مرحب بيك و تحية عبرك لبيان
                  

08-06-2007, 09:31 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: محمد البشرى الخضر)

    عزيزي محمد البشرى
    تحياتي
    أعتقد إني قلت رأيي كامل وبوضوح
    وشايف الدكتورة (لبدت) وما رسلت رد
    لعل المانع خير
    أو العندها كملت برضو!!
    المهم
    زي ما إنت شايف هذه الدكتورة السكر وأنا ما متفقين على أي نقطة رئيسية في موضوعها
    لكن ممكن نتناقش حول الموضوع ده برااااحة
    وحتى ما ضروري زول يقنع التاني
    ما عارف ليه الناس بتصر إنو غرض النقاش إني أقنع الطرف التاني حسه وفي اللحظة دي
    يعني عليك الله شفت ليك زول مريخابي (والعياذ بالله) إقتنع إنو الهلال سيد الكون
    عندي واحد صاحبي لمن زول يناقش بدون منطق بقول ليك
    ده نقاش مريخاب !!!
    بجيك راجع لموضوع بيان تاني
                  

08-06-2007, 11:51 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    الظاهر الدكتورة كلامي ما قسم معاها

    هاكم ردها

    معتز كيفك

    قريت كلامك كلو
    لقيت ما بطلع من الخط العام حق حزبكم
    انه لا يوجد اي محاسبة
    وكأن بك بتقول القشاش يملأ شبكتوا
    المفروض على الاقل تدين سلوك هنادي
    حيث تكذب علنا
    مثل قولها ووصفها لزوجي
    الشاب الوجيه انه عجوز
    واصراراها على ذكره دائما حيث
    فتحت له مرة بوست
    علما انه لا يكتب في البورد
    اولى بيك تدين السلوك بكلام واضح جدا
    لانه لسوك مشين
    او يمكن ان استنتج انه واحدة
    من وسائل النقاش الشتم
    وانت شغالي بي سياسة
    الشيوعي الشرير والشيوعي الطيب

    مرحب بيك في البورد
    كلامي واااحد والله واحد


    بجيك راجع تاني يا دكترة
                  

08-06-2007, 02:25 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    حاضر يا دكتورة
    أشجب وأدين وأستنكر كمان
    وممكن أطلع مظاهرة تندد(نحن بنعرف للمظاهرات كويس)
    بالسلوك الشروقو - هنادوي
    أها .... حسي إنتي إستفدتي شنو
    ولا الحزب الشيوعي إستفاد شنو
    ولا جماهير القراء إستفادوا شنو
    يعني يا دكتورة
    إنتي زوله بتكتبي في حاجات كويسة
    وبتفكري كويس
    أها... البخليك تباري الجداد شنو
    أخير تكسبي زمنك
    وتخلصي كتاب صلاح الكاتباو في البروفايل داك
    ثانياً
    نشيل توصيتك بتاعت ضبط الكتابة في الأسافير
    ونوديها ليك المؤتمر الخامس
    بإعتبارها من آراء جماهير شعبناوأصدقاء الحزب
    لكن صدقيني
    حأتعب شديد عشان أشرح لي اعمامك ديل
    حكاية الأسافير دي
    إنتي عارفة
    الجماعة ديل كانوا كاتبين عن الكمبيوتر
    (جهاز الطباعة الحديث)!!!!


    ملحوظة:
    خايف يجوني الناس شايلين الكوتشينات ديك ويقعدوا يحكوا في حكاوي عجيبة
                  

08-06-2007, 09:11 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    الاخ معتز
    تحياتي والف مرحب بيك في سودانيز

    ادناه مداخلتي في نفس البوست الخاص بالدكتورة في منبر سودانيات

    وعارفة برضو الحزب الشيوعي قراراتو ما فردية
    لكن لا يمكن محاسبة التنظيم بسلوك أفراد
    أنت عارفة أنو معظم الناس المدعين انهم شيوعيين ليسو كذلك
    وبتعرفي شيوعيين كويسين على كافة المستويات بل هم أصدقاء لك
    فلماذا التعميم

    التشكيك في القيادات المنتخبة لكيد ناس عندك معاهم خلافات ما من المنطق ولا العقل في شي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    اعلاه ما كتبته الاخت شادية للدكتور بيان

    اختلف معها كثيرا فيما كتبت فالواضح جدا من خلال متابعاتي لكيفية اتخاذ القرارات داخل الحزب الشيوعي ان القرارات لا تتخذ بصورة ديمقراطية اي لا اعتبار فيها لراي الاغلبية انما اللجنة المركزية للحزب الشيوعي هي وحدها من لها حق اتخاذ القرار وفق لما تراه مناسبا تماما كالمرجعيات عند الشيعة ومؤخرا بعض من عضوية اللجنة المركزية من الممكن لهم اتخاذ القرارات وحتى المصيرية ومن دون الرجوع الى لجنتهم الموقرة وليس ادل من ذلك مثل قرار المشاركة في نظام الجبهة الاسلاموية فاتخاذ القرار لم يتم فيه الرجوع الى قواعد الحزب والمصدر قيادية بالحزب الشيوعي الاستاذة سعاد ابراهيم احمد كتبت بسودانيز اون لاين :
    حسب النظام الداخلي للحزب الشيوعي السوداني المفروض أن ندفع 5% من دخلنا كاشتراكات عضوية وقد سبق أن حسم موضوع كيفية المحاسبة منذ حوالي اربعين عام عندما تساءل الناس عن البدلات والحوافز والاجر الاضافي فتم توضيج ان القرار يشمل الدخل وليس المرتب فقط.

    الزملا الذين يتم اختيارهم لوطائف في البرلمانات او الوزارة المفروض ان يلتزموا بهذا القرار وكان جوزيف جرانج وعبدالخالق يسلمون مرتباتهم ويعيدها لهم الحزب بعد خصم الاشتراكات العادية ـ يعني الحزب لا يصادرها كلهامنهم.

    حسب التقرير المالي وضح ان اعضاء الحزب في البرلمان دفع ثلاثة منهم عطية مزين لا تساوي 5% من دخلهم أماالعضو الرابع ـ فاطمة ـ فلم تدفع للحزب مليما واحدا لانها حسب قولهاتنوي صيانة منزل اهلها بامدرمان علما بانها مستضافة طوال فترات وجودها في السودان.
    هذا جانب ولكن مسألة فبولها ارض من الكيزان بأي دعاوي وبيعها لأن ابنها الوحيد الطبيب في انجلترا محتاج لنقود فعذر غير مقبول لأنها تعلم أسلوب الكيزان في احتواء المعارضة بالعطايا والنائب المفروض ان يوالي الشعب المقهور والذي تم إفقار غالبيته بسياسات مقصودة.
    دخولنا في البرلمان لم يتم باجماع في القيادة ابتداءا كما ان النواب الشيوعيين لابد ان يكونوا مثالا للتجرد في التزام جانب الشعب ودعم نضال الشعب سياسيا بالدفاع عن مصالحهم وماديا بلالتزام الشهري القرر للحزب وليس بترك رئيس النظام للحساب في الآخرة كما دعت فاطمة في مقالها عن الزيادات المدمرة قبيل رضان التي خزج الشعب في مظاهرات اعتراضا عليها هذا إضافة لتوفير الدعم المادي لنضال الحزب باعتبار ذلك أضعف الإيمان.. لكن تقول لمين النقود براقة وما زال هناك أمثال إحسان فقيري الساعين لتلميع اسمها بالمؤسسات الدولية للمزيد من الفوائد ليس معنويا فقط وانما الأهم من دلك ماديا أيضا!!سعاد إبراهيم أحمد
    عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
    الخرطوم
    http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=3703
    انتهت افادة الاستاذة سعاد


    وان اقتنعنا بصعوبة الوصول الى كافة قواعد الحزب فليس من الصعوبة انتظار موافقة اللجنة المركزية الموقرة ولكن لم يتم الرجوع اليها لاتخاذ مثل هذا القرار الخطير والذي يعارضة ( غالبية ) اعضاء الحزب الشيوعي خاصة بالمنابر والمنتديات على الانترنت اذا فالحديث عن ان قرارات الحزب ليست بفردية حديث غير صحيح ويخالف الواقع المعروف الان هذا الى جانب مواقف تاريخية اخرى كثيرة وكلها بالغت الخطورة واضطرت بمسيرة البلد نحو الديمقراطية مثل القرارات التي اتخذت للتاييد مايو والقرارات بخصوص انقلاب 71 هاشم العطا وغيرها

    ايضا الحديث عن قيادات منتخبة في الحزب الشيوعي حديث غير صحيح فحتى السكرتير العام للحزب الاستاذ نقد لم ينتخبه مؤتمر عام للحزب بل تم بصورة استثنائية بعد اغتيال الشهيد عبد الخالق والشفيع ومنذ ذلك الحين وصار عقد مؤتمر عام رابع للحزب الشيوعي مثل حكوة ام ضبيبينة .

    الحديث عن عداوات شخصية ايضا حديث غير موفق فالشاهد ان الهجوم من عضوية الحزب الشيوعي غالبا هجوما جماعيا وسودانيات تشهد على ذلك وكذلك سودانيز اون لاين الا من رحم ربي قلة من العضوية لا تندفع في القذف والتجريح ولا يخلطون بين الشخصي والعام كما بهم قدرة عالية من تحمل النقد ومراراته فالحقيقة غالبا مرة كما يقال وان كان وجهها الصحيح ان تكون حالية
    ولكن هذا زمان الخطأ
    http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=6264&page=4

    الاجمل ان العضوية الغير مسجلة بسودانيات والتي تحدث عن عدم امكانية ردها في ذلك البوست الاخ الجيلي من الممكن لها ان ترد هنا وبكده يتم التواصل بين المنبرين الشقيقين
                  

08-06-2007, 09:11 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    الاخ معتز
    تحياتي والف مرحب بيك في سودانيز

    ادناه مداخلتي في نفس البوست الخاص بالدكتورة في منبر سودانيات

    وعارفة برضو الحزب الشيوعي قراراتو ما فردية
    لكن لا يمكن محاسبة التنظيم بسلوك أفراد
    أنت عارفة أنو معظم الناس المدعين انهم شيوعيين ليسو كذلك
    وبتعرفي شيوعيين كويسين على كافة المستويات بل هم أصدقاء لك
    فلماذا التعميم

    التشكيك في القيادات المنتخبة لكيد ناس عندك معاهم خلافات ما من المنطق ولا العقل في شي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    اعلاه ما كتبته الاخت شادية للدكتور بيان

    اختلف معها كثيرا فيما كتبت فالواضح جدا من خلال متابعاتي لكيفية اتخاذ القرارات داخل الحزب الشيوعي ان القرارات لا تتخذ بصورة ديمقراطية اي لا اعتبار فيها لراي الاغلبية انما اللجنة المركزية للحزب الشيوعي هي وحدها من لها حق اتخاذ القرار وفق لما تراه مناسبا تماما كالمرجعيات عند الشيعة ومؤخرا بعض من عضوية اللجنة المركزية من الممكن لهم اتخاذ القرارات وحتى المصيرية ومن دون الرجوع الى لجنتهم الموقرة وليس ادل من ذلك مثل قرار المشاركة في نظام الجبهة الاسلاموية فاتخاذ القرار لم يتم فيه الرجوع الى قواعد الحزب والمصدر قيادية بالحزب الشيوعي الاستاذة سعاد ابراهيم احمد كتبت بسودانيز اون لاين :
    حسب النظام الداخلي للحزب الشيوعي السوداني المفروض أن ندفع 5% من دخلنا كاشتراكات عضوية وقد سبق أن حسم موضوع كيفية المحاسبة منذ حوالي اربعين عام عندما تساءل الناس عن البدلات والحوافز والاجر الاضافي فتم توضيج ان القرار يشمل الدخل وليس المرتب فقط.

    الزملا الذين يتم اختيارهم لوطائف في البرلمانات او الوزارة المفروض ان يلتزموا بهذا القرار وكان جوزيف جرانج وعبدالخالق يسلمون مرتباتهم ويعيدها لهم الحزب بعد خصم الاشتراكات العادية ـ يعني الحزب لا يصادرها كلهامنهم.

    حسب التقرير المالي وضح ان اعضاء الحزب في البرلمان دفع ثلاثة منهم عطية مزين لا تساوي 5% من دخلهم أماالعضو الرابع ـ فاطمة ـ فلم تدفع للحزب مليما واحدا لانها حسب قولهاتنوي صيانة منزل اهلها بامدرمان علما بانها مستضافة طوال فترات وجودها في السودان.
    هذا جانب ولكن مسألة فبولها ارض من الكيزان بأي دعاوي وبيعها لأن ابنها الوحيد الطبيب في انجلترا محتاج لنقود فعذر غير مقبول لأنها تعلم أسلوب الكيزان في احتواء المعارضة بالعطايا والنائب المفروض ان يوالي الشعب المقهور والذي تم إفقار غالبيته بسياسات مقصودة.
    دخولنا في البرلمان لم يتم باجماع في القيادة ابتداءا كما ان النواب الشيوعيين لابد ان يكونوا مثالا للتجرد في التزام جانب الشعب ودعم نضال الشعب سياسيا بالدفاع عن مصالحهم وماديا بلالتزام الشهري القرر للحزب وليس بترك رئيس النظام للحساب في الآخرة كما دعت فاطمة في مقالها عن الزيادات المدمرة قبيل رضان التي خزج الشعب في مظاهرات اعتراضا عليها هذا إضافة لتوفير الدعم المادي لنضال الحزب باعتبار ذلك أضعف الإيمان.. لكن تقول لمين النقود براقة وما زال هناك أمثال إحسان فقيري الساعين لتلميع اسمها بالمؤسسات الدولية للمزيد من الفوائد ليس معنويا فقط وانما الأهم من دلك ماديا أيضا!!سعاد إبراهيم أحمد
    عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
    الخرطوم
    http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=3703
    انتهت افادة الاستاذة سعاد


    وان اقتنعنا بصعوبة الوصول الى كافة قواعد الحزب فليس من الصعوبة انتظار موافقة اللجنة المركزية الموقرة ولكن لم يتم الرجوع اليها لاتخاذ مثل هذا القرار الخطير والذي يعارضة ( غالبية ) اعضاء الحزب الشيوعي خاصة بالمنابر والمنتديات على الانترنت اذا فالحديث عن ان قرارات الحزب ليست بفردية حديث غير صحيح ويخالف الواقع المعروف الان هذا الى جانب مواقف تاريخية اخرى كثيرة وكلها بالغت الخطورة واضطرت بمسيرة البلد نحو الديمقراطية مثل القرارات التي اتخذت للتاييد مايو والقرارات بخصوص انقلاب 71 هاشم العطا وغيرها

    ايضا الحديث عن قيادات منتخبة في الحزب الشيوعي حديث غير صحيح فحتى السكرتير العام للحزب الاستاذ نقد لم ينتخبه مؤتمر عام للحزب بل تم بصورة استثنائية بعد اغتيال الشهيد عبد الخالق والشفيع ومنذ ذلك الحين وصار عقد مؤتمر عام رابع للحزب الشيوعي مثل حكوة ام ضبيبينة .

    الحديث عن عداوات شخصية ايضا حديث غير موفق فالشاهد ان الهجوم من عضوية الحزب الشيوعي غالبا هجوما جماعيا وسودانيات تشهد على ذلك وكذلك سودانيز اون لاين الا من رحم ربي قلة من العضوية لا تندفع في القذف والتجريح ولا يخلطون بين الشخصي والعام كما بهم قدرة عالية من تحمل النقد ومراراته فالحقيقة غالبا مرة كما يقال وان كان وجهها الصحيح ان تكون حالية
    ولكن هذا زمان الخطأ
    http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?t=6264&page=4

    الاجمل ان العضوية الغير مسجلة بسودانيات والتي تحدث عن عدم امكانية ردها في ذلك البوست الاخ الجيلي من الممكن لها ان ترد هنا وبكده يتم التواصل بين المنبرين الشقيقين
                  

08-10-2007, 04:25 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: Motaz Ahmed)

    سلامات
    نتشاكل شوية مع الزميل
    Quote: اتصلن بشخص كبير في الحزب هل يعقل ان تكون هذه الانسة الناطق الرسمي
    بمكتب اعلام القاهرة للحزب الشيوعي.. اعطيته مهلة
    اخبرني انها لا تحمل اي تكليف حزبي وتمثل نفسها
    لاحظ تمثل نفسها؟

    اولا:- عارفة الحزب الشيوعي دا ما فيهو كبير اوصغير لكن بعض الزملاء بيقو بيبدو ردهم للكيزان بالاعزاء يبقى كلو شئي وارد.
    2/ متين انا اصلا قلت ناطق رسمي باسم الحزب في القاهرة؟ كزب وتلفيق كيزان
    شيوعين حتى الموت
    وسبق وقلت لو المؤتمر غير اسم الحزب بحترم الديمقراطية لكن بعلن اني الحزب الشيوعي
    صراعي مع المدعوة الكوزة واصر الكوزة بيان ما كيسة لتبريره لا حزب ولا للزملاء
    اي زول يقل ادبه على تاريخ الحزب وعلى الرفاق الماتو عشان الشعب السوداني يلاقاني في حلقو
    نحنا اتربينا في كنف زملاء لما يجي كيزان يخربو دار الحزب بشيل فاس وبقيف ليهم
    Quote: أشجب وأدين وأستنكر كمان

    تدين شنو؟
    اشرح الموضوع تاني؟
    الزولة دي تكتب باسم بت عجاج وواحدة من الناس البكتبو باسم مجاهد وهي والمصاب بلوثة العداء للحزب الشيوعي السوداني محمد الحسن ود العمدة"وكلامي مسؤلة منو؟ ذي ما قلت قبل كدة ان محمد الحسن خطو طول وجدوه في الجامعة كان اكثر عداء للحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية في جامعة الجزيرة .
    ممكن ترجع للزملاء في جامعة الجزيرة1\ الشفيع الياس2/ محمد عبدالفتاح .
    نرجع لبيان اول مداخلة لي معها وردت على عنف عندمالا اساءة في موضوع خضر المزكور اعلاه ومفتكرة انو انا ح ازوق منها زي ما يعمل كثير من ناس المنبر ليس لاني انا اقوى منهم فقط لاني ما بسكت لكوز على جثتي.
    Quote: إنتي زوله بتكتبي في حاجات كويسة


    لا تعليق

    لكن كلامي الزعل بيان ح اكررو تاني تزعلو يجو مثقفين الحزب ينظرو
    1/انها كوزة ما تقولي انها من عطبرة
    2/وزوجها كوز عضو المجلس الاربعيني الانقلابي لكيزان الجبهة-ما تقول لي زوجها ما عندو علاقة المنر والكلام الما بجيب حقو
    وسافرو بحق ومال الشعب السوداني ولسة قاعدين على مال الشعب السوداني
    Quote: نشيل توصيتك بتاعت ضبط الكتابة في الأسافير
    ونوديها ليك المؤتمر الخامس

    انا بخترع انها تشارك ذي ما شارك اسوة بالحاردلو خليها تتصل على الشيوعي الكبير دا يجيب ليها دعوة الزولة صديقة حميمة للحزب الشيوعي والشيوعين وميدة
    شايفاك قلت تدو شيوعين الخارج مقاعد ي اخر القاعة انت قصدك ناس عصام جرالله ناس سويسرا ولا نحنا الفي طرف السودان؟ انا شخصيا جاية وبقعد في المقاعدالامام فوق عديلي
    جاية صادة

    (عدل بواسطة hanadi yousif on 08-10-2007, 05:40 PM)

                  

08-11-2007, 02:23 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مداخلة من د. بيان (Re: hanadi yousif)

    الاستاذة هنادي

    كلامك هذا كذب وتلفيق ولا يحق لك الاتيان به
    Quote:
    1/انها كوزة ما تقولي انها من عطبرة
    2/وزوجها كوز عضو المجلس الاربعيني الانقلابي لكيزان الجبهة-ما تقول لي زوجها ما عندو علاقة المنر والكلام الما بجيب حقو
    وسافرو بحق ومال الشعب السوداني ولسة قاعدين على مال الشعب السوداني

    الدكتورة نجاة ليست كوزة ولم تكن في يوم من الايام ونحن نعرفها افضل منك وعلى كل حال هاتي دليك يا محامية فالبينة على من ادعي.
    زوجها دكتور ابراهيم رجل فاضل لا علاقة له بالانقلاب ولا مجلسه الاربعيني؛ ولم يسافر باموال الشعب السوداني ولا يعيش على اموال الشعب السوداني

    ومرة اخرى هاتي دليلك يا زميلة ويا محامية .

    وحقيقة انت باتهاماتك العشوائية هذا تحطي بنفسك اكثر واكثر في عيون من يحترمون لك بعض المواقف .
                  

08-07-2007, 08:01 AM

محمد حسبو
<aمحمد حسبو
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 365

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مضطرٌ غير باغٍ (Re: Motaz Ahmed)

    سلام يا باشمهندس

    هسة لو كان عندك أصحاب أحسن منِّي شوية كان اتعمل ليك رسبشن بارتي محترم. بعدين أعمل حسابك شايفك داخل مصاحب خالتك بيان و كولليقك أحمد الريح و الجماعة ديل بسبّبوا ليك المشاكل مع الجماعة التانين، و الله أعلم.

    كتعويض عن طقوس الترحيب و الأمنيات بإقامة طيبة و خلافه، قلت أضرب تلاتة عصافير بثلاثة حجار، و أنا ما عارف المثل الاقتصادي في الحجار دا السرّبو لي بلدنا شنو؟ نحنا ممكن نكرم كل عصفور –ود أبرق- بعشرة حجارة.

    و العصفور التاني هو تقديم التحايا للدكتورة نجاة محمود الشهيرة –فعلا- بـ "بيان" و شكرها على عديد السوانح التي ذكرتني فيها بالخير أو أسدت لي فيها النصح و أنا لاهتمامها من الشاكرين، و طالما بحثت عن موضع مناسب لأوضح لها وجهة نظري في مسائل تثيرها تتعلّق بالحزب الشيوعي السوداني، و حواركم دا يمس واحدة من هذه السِيَر المهمة.

    أما العصفور العاشر، و البعيد شوية، فهو دعوة صاحبك و صاحبي بعدما ظن الشتيتين ألّا تلاقيا الأستاذ عادل عبد العاطي للانضمام إلينا، ببساطة لأنه يشاطر الدكتورة بيان –و لم أقل يطابقها- الرأي في الموضوع المطروح بينكما يا معتز و بيان. و لمشاركة عادل أهميّة إضافيّة إذ بحكم تجربته السابقة في الحزب الشيوعي يستطيع أن ينفي أو يؤيد ما قد نقوله فيما يتعلّق بأساليب عمل الحزب. ياريت يكون على الخط و يقرأ هذه الدعوة. و بالمناسبة معتز أحمد دا هو من وصف كلامك عن الحزب بالتهافت –و أشياء أخرى- في مقالة له بالرأي العام بتاعت علي إسمعيل العتباني و العتب على شريعة الورثة التي تيسّر الصحف لمن كان أبواه صالحين.

    فيا دكتورة نجاة و يا عادل، كان بتقبلوا كلامنا و تعتبروهو صادق لو ما اعتبرتوهو منزَّه من غرض التزلَّف لي زملاننا، تعالوا نتونس في الأمر، و نشوف كييف الحزب الشيوعي و الشيوعيين في البوردات دي طالقين الحبل على الجرّار، و السوق فيك يسوق حالك ما بتسُر.

    لدي –كما يقول المثقفون- مقاربات للأمر، لها محاور:

    - مفهوم فرع الحزب و علاقته بالأسافير.
    - آلية فض النزاعات في الحزب الشيوعي – تُقرأ آلية المحاسبات. و مرجعيّتها كمان
    - الوضع القائم داخل الحزب حول القضايا الفكريّة، البرامجيّة، السياسيّة، التنظيميّة و اللائحيّة.

    بداية، بالحزب الشيوعي يوجد مستوى من مستويات التنظيم يُسمّى فرع الحزب كما يعلم جمعكم، و فرع الحزب بنص لائحته هو ممثِّل الحزب في مجاله، أي هو الذي يضع و يعبِّر عن –عمليّة ذات اتجاهين- الخط السياسي للحزب، و مواقفه من القضايا المختلفة. و تصف لائحة عمل الحزب الأدوات التي تصف لفرع الحزب كيفيّة الإسهام في إنتاج الخط العام للحزب، و كذلك كيفيّة ضبط خطّه الخاص بمجاله على أساس الخط العام.

    فروع الحزب مرتبطة إمّا بمجالات السكن أو مجالات العمل أو ما يمكن تسميته بالمجالات النوعيّة مثل المرأة، الأقليّات، الطلّاب الخ ما قد يبتكره الواقع السوداني. و المفهوم على حاله منذ تأسيس الحزب فيما أظن، تزيد أو تنقص عدديّة الفروع.
    فعلا، نشأ واقع جديد بظهور الانترنت و استخداماته، و بالفعل أصبحت هناك مجتمعات افتراضية -و ذات أنشطة واقعية أحيانا كثيرة- و ربما كما أشرت بالأمس فقط في موقع إسفيري آخر و هو سودانفورأول بدأت هذه الوقائع تحفِّز الناس للبحث عن مجتمعات بديلة على أساس ما يُسمى بالـ Neo-tribes و أبرز أمثلتها ما نحن عليه في هذه المنتديات، و قد أحرز السودانيون تقدّما على الشعوب الأخرى في هذا المضمار بحكم طبائع الريف المستحكمة وسطه حتى نخبه المتعلّمة مثلنا، فأقبل الناس على هذه المنابر و سرعان ما أصبحت أماكن لتبادل المجاملات من عزاء و أفراح –دي فرصة يا محمد حسن العمدة، و الله من كل قلبي اهنئك بالزواج يا رجل و أمنياتي بحياة طيّبة- و امتدّت الأنشطة و العلاقات إلى الأرض بعيدا عن السايبر فشهدنا كثير من التجمّعات و الفعاليات الخ مما تعلمون أفضل مني قطعا، بل و يجيء شخص مثل معتز أحمد ليخبرنا أنّه يحب أكل السمك أوّلا ثم أي شيء و كل شيء بعد ذلك، و ربما هذا سبب تسمية سودانيزأونلاين بمطعم الباشا لدى صديقي حسن موسى، الشاهد، نجحنا في سودنة الانترنت و جعله مكانا للقطيعة و الخلافات و الضرب بالجزمة كمان كما هددني الزميل قبل أيام.

    هل هناك اعتراف بهذا الواقع من قِبل مؤسساتنا الاجتماعيّة؟ تتفاوت درجة الاعتراف، و ربما لحصر أسباب التفاوت نحتاج إلى تفصيلات كثيرة، و لكن استطيع أن ألحظ الفرق ما بين حساسيّة حركة حق أو الحزب الليبرالي تجاه الانترنت و ما بينها لدى أحزابنا العريقة و الممتدّة في قطاعات لا تعلم ماهو الانترنت و لم يكذب معتز حين قال إنّ بعض ذوينا في الحزب الشيوعي يسمّون الكمبيوتر بجهاز الطباعة الحديث، و أنا نفسي حتى العام 2003 كنت مؤمنا أنّ الطباعة هي عمل سحري و يحتاج لمختصين، بل و كنت مشرفا على بعض النتوءات التنظيمية التي كنا نسميها في مجالات الطلّاب –لاحظوا الطلّاب- بحلقات الطباعة، و استطيع أن أزعم وضعا أسوأ لدى حزب الأمة أو الاتحادي بالنظر إلى قاعدة واسعة فيها حتى نسبة من الأميّة الهجائيّة. لذلك و غيره يصعب أن تقبل هذه الأجسام بسهولة الاعتراف بواقع –هو نفسه ما يزال يتخلّق- يُسمى بمجتمعات الانترنت، و الأصعب أن يعترفوا به كمجال من مجالات النشاط يُضاف إلى السكن و العمل و يُضبط مثلها و على شاكلة لوائح الحزب، و بالمناسبة، لا يدفعكم خطابي هذا للظن بأنّني شخصيّا مع هذه الخطوة، لستُ معها إلى أن تستقر أكثر تجربتنا مع مجتمعات الانترنت، فما يزال هناك الكثير من التعقيدات في إيجاد أدوات و مناهج لضبط العضوية في هذه المجتمعات و في سبيل إيجاد شكل لضبط العلاقات التنظيمية و في سبيل رسم علاقة واضحة بين حيثيّات ما يحدث هنا و دمجه فيما يخص أوضاع العضوية في فروعها الأخرى –قل الأصليّة- هناااك. المهم هناك فعلا تعقيدات يزيدها أن الواقع نفسه ما زال في طور العَلَقة.

    تأسيسا عليه، فما يزال –و هو الأمر الواقع على الأقل- ما يزال عضويّة الأحزاب و منظّمات حقوق الإنسان و اتحادات الفنّانين و أصحاب العمل يمثِّلون أنفسهم بمقياس المسئوليّة، صحيح أنّهم يحملون سمات و خصائص الجهات التي ينتمون إليها، و هو انتماء فكري طوعي، و لذلك يا سيدتي بيان لا يفيد تسمية هذا الوضع بسياسة الطيّب و الشرِّير أو نظريّة توزيع الأدوار، فالأمر ليس قاصرا على الشيوعيين المشهورين بالقدرة على التخطيط و ذوي الدهاء و المُكر الخ من أساطير اسأل الله أن يقيّض لنا أمر تقويضها بالمكاشفة و المصداقيّة و نزع ما بقي من هذه التصورات إن خارج الحزب أو لدى عضويّته.

    لا يعني هذا أنّ الحزب الشيوعي لم يعتن بمسلك عضويّته، طبعا لا كما نعلم، فوثيقة إصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير تحتفظ بمكانها في مقرّر التأهيل لعضوية الحزب، إلى جانب القليل الذي نصّت عليه اللائحة قبلا، و على ضوئها يمكن تحديد انحرافات عضويته عن السلوك القويم كما يصفه الحزب، و مثل الانتربول، فيمكن ملاحقة عضوية الحزب حيثما رحلوا بهذه الضوابط، فالذي يسرق في نيوزلندا يُحاسب و يُدان حالما يصل "بلاغ" بمسلكه، و هذا كما حاولت الربط أعلاه مايزال في أذهان النظام الحزبي مرتبط بمجالات السكن و العمل و النوع، و ما يزال من الصعوبة بمكان تقديم بلاغ فحواه أن الزميل إكس يفتعل صراعات شخصيّة مع آخرين في الانترنت، أو يطعن في ذممهم أو شرفهم، مما يُحاسب عليه الحزب عضويّته في المجالات التقليديّة، و هي صعوبة ذهنيّة في المقام الأوّل، إجرائيّة في المقام الثاني (بشرح إجرائية دي قدّام ع عبد العاطي لو جاء). و الله اتمنّى أن تُحل لمصلحة شمول النظر إلى مسلك العضويّة.

    و الأدهى يا دكتورة، العمق الفعلي للمسألة ليس هو قضيّة المسلك، و أنا أقول هذا لدفعك للنظر من أعلى قليلا، فقضيّة المسلك تقع ضمن دائرة أوسع، و ذلك لأن الحزب الشيوعي أصبح حمّال أوجه في كل شيء، أنا –محمد حسبو يعني- أدعو لتحويل الاشتراكية إلى أخلاق و نضالها إلى مطلبي و ضمن شروط السوق الحر. و عندي أصحاب و زملاء يؤمنون بالشيوعيّة الماركسية و زوال التمييز الطبقي بل و زجروني على دعوتي، و هناك من يؤمن بالديموقراطيّة كما من يحن إلى التآمر، و هناك من يدافع عن حق العضوية في الإطلاع على النشاط الداخلي و من يقفل كل شيء في دائرة الغيب، و برضو في من لديه وساوس تجاه العضوية و يسلك بوليسيا تجاه زملائه، و من يؤمن بحقهم في مكاشفة و تحقيق مُعلن إزاء ما يُثار حولهم، هناك من يرى ستالين شخصا مظلوما و رجلا بنى المجد و من يرى تروتسكي الذي قتله ستالين أفضل من يرث ماركس. المؤتمر الخامس ليس هو المسيح الذي سيخلّصنا من آلامنا، ولكنه على الأقل سيخلق تجانسا ما، غلبة لهذا التيار أو ذاك، و ستصبح بعدها مقايسة مواقف العضويّة أيسر في كل شيء.

    و لماذا –لو قبلنا كل هذا- لماذا لا تدين العضويّة سلوك بعضها البعض؟ برضو سؤال يا دكتورة، و رغم أنو دا ليس نظريّة شيوعيّة، بل هو من طباع القطيع السوداني و من عاداتنا الأصيلة في المجاملة و نصرة الأخ ظالما، لكن هناك جوانب أخرى.

    عن نفسي: أنا مثلا عندما أجد عنوان البوست: شروق هنادي تعالي أثبتي أنو نحنا مشينا ماليزيا تبع الكيزان. و دا عنوان افتراضي يا سيدتي، أنا ما بخش اقرأ، لدي أسبابي، و حتى صاحبي عبد العاطي عندما يهاجم الطاهر ساتي أو جورج بوك أو عادل بلير فأنا لا أجد رغبة لا في الإطلاع و لا في التداخل

    مثلا: هنادي الفضل: بحرصها على ملاحقة بيان و ود العمدة و الطالب الخ ترتكب في نظري خطأ نحن من أكثر الناس تضرّرا منه، فمبدأ التعرّض لما هو شخصي مرفوض برأيي، و هو ما مارسته صحافة الجبهة الإسلامية في العلن و أجهزة أمنها في الخفاء، أنا غير مستعد ليوم أموت أن أكتب أن الحاج نور شاذ جنسيّا، أو أنّ فلانة حملت سفاحا الخ، هذه قناعتي أنا، و لست مهتما حتى بهذه التفاهات، و الصراع مع الجبهة الإسلامية عندي هو صراع مع مشروع كامل، فساد الضمائر أو خداع القيم هو أحد وجوهه و ميكانيزماته، و قد اخترت موقعي في الصراع وفق فهمي له.
    ربما تعتقد هنادي أو معتز أحمد و هشام هبّاني، أنّ كشف فساد ممارسات الأشخاص هو مستوى ذو أهميّة قصوى في الصراع مع الجبهة الإسلامية أو الأعداء بأي مسمّى، و ما أن يضع الشخص قدمه في بداية هذا الطريق، فلا شك سيلقي به إلى متاهة التفاصيل، ربما كانوا على حق، و ربما يسهم هذا ضمن أشكال أخرى من المواجهة في إشانة "صورة" الطرف الآخر، في هذه الحالة، و متى كنتُ شاهدا على صراع من هذا النوع، فالذي سيهمني جدا يا بيان، هو النأي بنفسي عن قبول الإشاعات و الأكاذيب و الكلام غير المُثبت، و أنا لا يعنيني كثيرا رأي كل هؤلاء الزملاء و الأصدقاء و ناس البيت و الدنيا بحالها، لذلك لم و لن أصفك بأنّك كوزة، و هذا مني للاعتماد، دكتورة بيان دي ما كوزة، صحي جنّها و وسواسها قايم علي الشيوعيين، لكن حل هذه المشكلة ليس هو دمغها بالكوزنة
    أحمد الريّح –قائد حملة الموناليزا- أحد أفضل الأقلام في هذا الموقع، و هو رجل أمين مع نفسه و متسق و ذو فكر و منطق، و بالنسبة لي ما كوز، لكن لو كانت معركة الموناليزا ديك بالسيوف، لكنت تقاتلت معه، هنا اختلاف في المنطلقات، و أحمد الريح بعدها ليس هو قبلها، و هو مُخالف اتشرف به أكثر من كثير من زملائي.
    الطاهر ساتي يا عادل عبد العاطي أنا ما بعرفه و لا عايز، و السبب هو أنّ موقفي من تائبي الجبهة الإسلاميّة موقف متشدد و مشكّك، الجبهة الإسلامية مشروع لاتلاف الضمائر و دك الاستقامة، و سلامة من ولغ فيه تتطلّب فحصا مجهريّا بالنسبة لي، و له أدواته لو وقع شخص تائب في دائرة اهتمامي، أما الطاهر ساتي و رغم الإقبال الجماهيري عليه بقيادة الروائي المهاجر خالد عويس فأنا غير مهتم به و بسواطته –الطاهر يعني-.

    حنقعد نواصل كدا؟ ماهو رأيك في محمّد حامد جمعة؟ ما قولك فيما قاله جرير للفرزدق؟ هل تراجي مصطفى مناضلة؟ لماذا لا تدين إساءة فلان لفلانة؟
    و الأسوأ يا عادل: هل من الليبرالية في شيء أن تُلزمني بأولياتك؟ من لم يدن الطاهر ساتي أو بلاير -كتابةً كمان- فهو غير شريف الخ الخ؟ لماذا هذه الأحكام الفالتة و المعتدية، و هل من حقي أن أقول أنّ من لم يشارك في التصويت في حملة انقاذ دارفور هو عميل و غير وطني؟ هل من لم يشاطرني النقاش حول كيت هو شخص مارق و خائن؟ عوافي يا عادل و يا دكتورة كمان.

    بعدين يا أخواننا ما داير اشتغل الإكسرسايز دا، هل من حقي؟ ليس حتى ضمن عاشر أولوياتي، و زيادة كمان: للوصول لحكم في مثل هذه الصغائر، عليك تقصي جذور كل مشكلة، أها أخلي أكل العيش و أقعد أشوف أصل و فصل مشكلة هنادي و ود العمدة؟ جامعة الجزيرة الدفعة كم و تنزل التقاطع تركب ملح تخش النشيشيبة و القصة المكلِّفة دي؟

    ثم تعالوا هنا، من كان منكم بلا خطيئة فليرمنا بحجر، منو الفي أحزابكم دي عضويتو يا سلام على تربايتها و دماثة أخلاقها؟
    عادل عبد العاطي الذي يعتبر كل من لا يدين كتابة كل مرة و يترصّد معه أخطاء و سقطات الناس هو منزوع الضمير، هو نفسه -عادل- لم يقم بإدانة زميله في الحزب خالد بحر عندما كتب كلاما سائبا و مسيئا بالجملة و لا علاقة له بالتبيُن عن ظاهرة اللواط في الجماعات السلفيّة، بدل يخش يقول ليهو يا ولد انقرع ذهب عادل كمن لا يعرف المشاكل المنهجيّة في الكلام المهلهل الذي كتبه بحر، ذهب مشجّعا و مؤيدا له ضد طغمة الإسلام السياسي، ينصر أخاه ظالما كمان.
    الدكتور الجمهوري الحركة الشعبية و حركة حق حيدر بدوي أفلس في إحدى الحوارات حول أستاذ محمود و تعدّى على فرانكلي أو سم بودي إلس ما متذكر بأقذع العبارات قبل أن يعود و يعتذر عنها، هل كان أدانه أحد الجمهوريين؟
    صاحبي ود العمدة برضو هو يبادل هنادي الفضل الود بالود، و حسبو لم يقم بإدانة هنادي، طيّب يا لنا مهدي و إسماعيل ورّاق، هل أدنتم ود العمدة؟ -دا سؤال ساي للجدل، ما طالبكم إدانة- لا بل المكتب الإقليمي للجزيرة العربية و اسكندنافيا كتب بيان لنفي تهمة الكوزنة عن ود العمدة، هل دي عينة التفاعل المطلوبة من الأحزاب مع مشاكل عضويتها في المنابر يا دكتورة بيان؟

    ما تشوفوا لي ظاهرة دوت مجوك و معتز أحمد و مش عارف مين ديل، الجايين يعملوا فيها أنو مشاريعهم السياسية هي مشاريع للسلام و المحبّة و الموضوعيّة، هذا نفسه اتجار بالسياسة و ألاعيب للكسب، و هم على أحسن الأحوال يعبِّرون عن شخوصهم و هم في ذلك صادقين، أما حركاتهم و أحزابهم فلا، الحركة الشعبية هي حركة تعج بالإقصاء و الكيد و المتآمرين و ساء أولئك رفيقا، و ليست كلها دوت مجوك، انتخبوا دوت مجوك و دعوا حكاية حكومة الجنوب لشأن تحقيق دولي مقبل في فساد جل منسوبيها. و شعارات السودان الجديد جذبت من الاغبياء و الحمقى ما تعجز عن حمله سفينة الجبهة الإسلامية، و في هذا البورد نماذج كافية، و مجوك يظن أنّه لو قام بطلاء الصخرة لونا أصفر فلربما أصبحت رملاً.

    أنا العندي ما كملت، بجي تاني لو عندكم صبر، و يامعتز النقاش ليس لإقناع أحد، بس لو بقى في زول جاي النقاش عشان ما يقتنع، و كلامو وااااحد صمد، و مشكلتو لا يحلها النقاش، كدا يبقى التوزيعة دي تتدكّ و العَشَرة ما ليها داع.
                  

08-07-2007, 08:10 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مضطرٌ غير باغٍ (Re: محمد حسبو)

    سلام يا محمد حسبو ..

    والله في ناس كتيرين بيقولو لي بتكتب كتير .. اها من الليلة زول يقول لي الكلام دا بقول ليهو انت ما شفت محمد حسبو ؟؟

    طبعا يا صديقي في كلامك الكتير من الحق؛ وان كنت لا تتفذ من خلف السلوكيات للمنهج الكامن خلفها؛ في ممارسة الشيوعيين بالتحديد.

    بعدين انتهز الفرصة لاحيي الاخ المهندس معتز أحمد ؛ والذي وصفني بالتهافت عديل .. ورغم اني زعلت في اول الامر وكتبت ردا مطولا ؛ الا اني بعدها رميت بما كتبت جانبا؛ وفضلت عدم الرد ؛ وتلك من لحظات الحكمة القليلة التي تعتريني مرات .. وذلك لاني عرفت ان معتز - طال الزمن او قصر - سيكون من دعاة التجديد في الحزب الشيوعي ؛ ولا داعي للنبذ مع حليف المستقبل وصديق المستقبل .

    لكما ودي .
                  

08-10-2007, 05:35 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مضطرٌ غير باغٍ (Re: محمد حسبو)

    Quote: مثلا: هنادي الفضل: بحرصها على ملاحقة بيان و ود العمدة و الطالب الخ ترتكب في نظري خطأ نحن من أكثر الناس تضرّرا منه،

    سلامات
    انا مع عايزة اتشاكل
    انا ح اكرر كلامي تاني انا اصلا ما ح ابرر لزميل او اي لزول صراعي للمزكورين
    ولا من حق زميل ينظر في طريقتي لاني ما في هئية حزية مع اي زميل في المنبر ودي طريقة انا شايفة انو في صعاليق الرد عليهم واجب ودي قدرتي .
    ولا ح اخلي الرد ليهم دي ثانيا.
    ثالثا:- مفردة ملاحقة دي غير دقيقة اطلاقالكن ما مشكلة انا شايفة غير كدة
    بيان دي كوزة رضيتو او ابيتو وزوجها عضو المجلس الاربعيني للانقلاب كان من عطبرة لا من موسكو
    بعدين بيان اصلا عدوء لمجموعة غير صغيرة من الشرفاء
    ود العمدة دا درس معاي في الجزيرة وفي تفاصيل كتيرة بداءت من جامعة وما ح تنتهي لاني انا شيوعية وهو عندو مشكلة مع الحزب الشيوعي وفي الشيوعيين " مرة" يعني حرمة= وصلت الان ان يكتب باسم مجاهد عدالرحمن واظنك متابع الكلام القالوا مجاهد
    اولا :-انا ما محتاجة يزكروني باصلاح الخطأ بين الجماهير ولا بكيية ادارة الصراعات ولا ماهية العمل الجماهير ولا الكتابة الاسرية مش انا عشان انا مجضمة الحاجات لا لان دي الف باء اسس عمل اعلامي وتنظيني
    تضرر في شنو؟
    وشخصي شنو؟
    يشخصنو الصراع لازم ارد عشان اناالنوع البحب ينتصر لذاتو وكدة، وعدين انا زولة جاية من حتات غير حتاتكم ما اظن عشان اكون شيوعية لازم نكون نتاشبه في التفكير ذي التعاريف لكن المهم انو برضو بنمتلك مهنج علمي وبنعرف نحلل بيه كويس وبعرف ارد متين وفي ياتو جزئية
    Quote: إشانة "صورة" الطرف الآخر، في هذه الحالة، و متى كنتُ شاهدا على صراع من هذا النوع، فالذي سيهمني جدا يا بيان، هو النأي بنفسي عن قبول الإشاعات و الأكاذيب و الكلام غير المُثبت، و أنا لا يعنيني كثيرا رأي كل هؤلاء الزملاء و الأصدقاء و ناس البيت و الدنيا بحالها، لذلك لم و لن أصفك بأنّك كوزة، و هذا مني للاعتماد، دكتورة بيان دي ما كوزة، صحي جنّها و وسواسها قايم علي الشيوعيين، لكن حل هذه المشكلة ليس هو دمغها بالكوزنة


    اشانة شنو للطرف الاخر؟
    يعني انا ح تلصق فيني كلام مجاهد والهو في الحقيقة بيان ودالعمدة.
    يعني عانس ولا غيرو او ملحدة ح تكون مشكلة في سيرتي الذاتية الحقيقية انا شخصيا ما بهمني اطلاقا.
    أوانا كذلك لا يعني رائكم ولا رائي اي حد
    بيان كوزة ودمغها بهذا ما جاء يا زميل من انو جنها الشيوعين فقط ايضا هذا كلام غير دقيق
    جاء عندما استهترت البشعب السوداني ومظهراته
    والشهداء
    ولما بتطبل للانقاذ شكلك لم تتطلع على كتباتها كلها
    وبعدين بيان ودالعمدة شادين وراكبين في ضهر الحز ب قبل انضمامي للمنبر وموضوع اغتيال الشخصية دا كان منزلو واحد قبل لنضمامي ايضا.
    المطلوب شمنوفي النهاية؟
    نخلي الحزب ولا شنو؟
    انا الحزب دا ما بخليهو كلو كلو - شوفو ليكم حلل
    ولا نخلي امثال ودالعمدة يبرضعطو ويزورو في الحقائق وبعدين ودالعمدة دا قراء معانا ونعرفو ي جوع بطنو اشداء عدء للحزب وللشيوعين اكتر من الكيزان وخطو خط كيزان عديل لو نزلت لنا بيان براء اوالصادق المهدي
    اسكت ما ارد على الافتراءات على فكرة اول مداخلة لي لود العمدة في موضوع الشهيد محمد عبدالسلام جاء قال معلومات غير حقيقية في تاريخ الجهة الديمقراطية ولو قلت ليك انو ح اسكت اكون زول تاني
    انا برضو جاية صادة
                  

08-07-2007, 09:07 AM

Omar Bob
<aOmar Bob
تاريخ التسجيل: 02-02-2005
مجموع المشاركات: 2543

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    تعرف يا محمد حسبو انا بقيت افتش لمدخلاتك وين اقراها وامتع نفسي بالدهشه
    قد لااتفق معك في بعض الجزئيات ولكن الفكره الاساسيه دوما تعبر عن ما اريد قوله
    الفرق الوحيد - والصغير جدا - انو انك بتعبر عنها احسن مني بمسيره قرن من السنين الضوئيه
    عشان كده انا حاقوم اشوف لي ختم - ذي ختم احد الاعضاء هنا لا اذكره- وبس اشوف محل ما عندك مداخله اختم تحتها " وانا كمان"

    تحياتي لصاحب البوست معتز احمد وعبره لبيان
                  

08-07-2007, 11:17 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Omar Bob)

    عذراً
    لتقلة في الشبكة وعدم معرفة بالكوتشينز تتأخر الردود
    نبدا من الآخر برضو
    عمر بوب
    حسبو كتاااب - لكن بدس سمومو وأفكارو الهدامة في كلامو السمح (وجه ضاحك)
    فأخير لو عندك إختلاف واحد في المية معاو تقولو ليهو
    لانو بعدين ده بطلع موضوعو الاساسي وبركبك التونسية
    أرسل معك التحايا لصاحبة البوست بيان
                  

08-07-2007, 11:59 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    نرجع من الأول
    الحبيب محمد العمدة
    ما تحتاج لشهادة سعاد في موضوع المشاركة في البرلمان ده
    القرار إتخذتوا القيادة براااها
    وحددت أسماء المشاركين براااها
    ولو سألت محمد إبراهيم نقد - صاحب حسبو- بقول ليك كده
    لكن الإستشهاد بسعاد بضعف قضيتك
    لأنها بتنطلق مما يليها في صراعها مع فاطمة
    يعني حتى الزول لو جا يفكر في الناس الدخلوا البرلمان
    بدل ما يقول مالية وكلام تعبان زي ده
    يقدر يفكر في إنو هذا الصالح كم مرة حضر جلسة برلمان وكم مرة إتكلم بإسم الحزب
    وقال شنو ذاتو
    ولا فطين بنفس المستوى
    أنا مشكلتي مع فطين إنها بتتعامل إنها جاية المدعوق البرلمان ده عشان هي فطين الخترلية
    ما عشان شيوعيةجاية بتكليف حزبي
    وجوه الحزب ذاتو لمن زول يقول ليها بغم
    بتقول أنا منتخبة من مؤتمر مافي زول بسألني إلا هو
    هذا لباس البسنيه الله وكده
    وقس على ذلك
    بس ما تشيل الكلام ده وتاخد بيهو راحتك وتتجدع بعد ده يا ود العمدة في الدولة الدينية داخل الحزب الشيوعي
    ده لا يمنع إنو نناقش جدوى المشاركة بكافة النواحي
    نظرياً , سياسياً, في وقتها وفي الوقت الحالي
    وصدقني يا حبيب, الصوت بيصل, وبيأثر , وبيقنع, وبشكل راي عام
    والديمقراطية تنتزع وتترسخ بالممارسة والإقناع والقلع أحياناً
    في البلد , والحزب, والمنبر ده
    والبال سلبة
    والفورة مليون
                  

08-07-2007, 12:35 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    التحلية بمحمد حسبو
    يا إنسان
    الداخل متأبط بيان وأحمد الريح - ما حوجته إلى صحوبية حسبو
    لكن بالمناسبة دي عندي شكر رايح لي - ليك وخضر حسين ومعاوية كرفس وبيان وأحمد الريح على تثنية عضويتي عند سيد الحوش.
    أنا ما مصلح إنترنتي, لكن شايف الإحتكاك بيولد حد أدنى من التطور كما علمك الديالكتيك. يعني إنت مثلاً, أول أيامك لو زول سلم عليك ساي كنت بتديهو في راسو. حسي شايفك بقيت مور سيفيلايزد وبتتقبل الضرب بالجزم في راسك عااااادي,
    وهكذا, الإنسان كان اساساً قرد.
    شوف يا إنسان
    حساسية حق والحزب الليبرالي تجاه الإنترنت دي, جزء منها إنو الناس ديل أحزاب جديدة وكده, لكن الجزء التاني إنو السايبر ده - زي ما بتقول خالتك نجاة - جزء رئيسي من إهتمامهم ومجال حركتهم وتأثيرهم وقطايع ونستهم بالليل.
    أها, حزبنا - إنت وأنا- كما تقول الغنية ديك, ما كده, يعني لسه بهتم بحكاية الفيضانات والسيول القول صاحبك خالد صديق إنها حتشرد 200 ألف أسرة (لحدي حسي العدد 30 ألف) . وقطايعنا ما زالت تدور فيما فعله من تعرف ولا تعرف , وفيما يجب أن نفعله فيما تعرف ولا تعرف.
    Quote: لا يدفعكم خطابي هذا للظن بأنّني شخصيّا مع هذه الخطوة، لستُ معها إلى أن تستقر أكثر تجربتنا مع مجتمعات الانترنت، فما يزال هناك الكثير من التعقيدات في إيجاد أدوات و مناهج لضبط العضوية في هذه المجتمعات و في سبيل إيجاد شكل لضبط العلاقات التنظيمية و في سبيل رسم علاقة واضحة بين حيثيّات ما يحدث هنا و دمجه فيما يخص أوضاع العضوية في فروعها الأخرى –قل الأصليّة- هناااك. المهم هناك فعلا تعقيدات يزيدها أن الواقع نفسه ما زال في طور العَلَقة.

    تأسيسا عليه، فما يزال –و هو الأمر الواقع على الأقل- ما يزال عضويّة الأحزاب و منظّمات حقوق الإنسان و اتحادات الفنّانين و أصحاب العمل يمثِّلون أنفسهم بمقياس المسئوليّة، صحيح أنّهم يحملون سمات و خصائص الجهات التي ينتمون إليها، و هو انتماء فكري طوعي،

    متفقين تماماً في أعلاه وفيما ورد بعده, خصوصاً موضوع الحركة الشعبية ده
    نقاط أخيرة
    ولو بنظرية الإحتمالات ساي, ما أقبل تختني في نص هنادي وهشام هباني. حسي عليك الله ده ما إغتيال الشخصية ذاتو, خليك محترم يا بني آدم.
    النقاش ما للإقناع, لكن المواطن السوداني ده أخير تقول ليهو الكلام بدون ما تزنقوا بأجب بلا أو نعم حسب منطوق النكتة الشهيرة, بعدداك إنت وهو بتفكروا بعيداً عن تاثير الحماقة والتعصب, وبتقرب المسافات.
    راجيك في باقي المحاور
                  

08-08-2007, 01:41 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا معتز والله انت بتاع مشاكل
    اكتر من عادل عبد العاطي ومحمد حسبو ظاطو

    Quote: حساسية حق والحزب الليبرالي تجاه الإنترنت دي, جزء منها إنو الناس ديل أحزاب جديدة وكده, لكن الجزء التاني إنو السايبر ده - زي ما بتقول خالتك نجاة - جزء رئيسي من إهتمامهم ومجال حركتهم وتأثيرهم وقطايع ونستهم بالليل.


    يا زول انت لسا مصر على التهافت؛ اي الخفة في الاحكام؟؟
    يا زول انت تعرف شنو عن الحزب الليبرالي ؟؟ والله كلامك دا عشوائي خالص ..

    اها كلام حسبو ذاتو ما صاح؛ وحساسيتنا عموما بالسايبر وتعاملنا معاهو ضعيف جدا كحزب وكمؤسسة .
    ودي واحدة من سلبيات الحزب الاساسية ؛ في زمن يصبح فيه السايبر وسيلة اعلام الحاضر والمستقبل الاولى.

    فتك بعافية ..
                  

08-07-2007, 01:04 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    Funny and amusing

    go on

    I may join if the discussion went right

    if any circular discussions start it is going to be just a repetition of thousands previous discussions...

    Is Mohamed Hassabu just a friend of Nugud or a good friend of Nugud....
                  

08-07-2007, 02:41 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: esam gabralla)

    يا عصام جبرالله
    من محاسن السايبر أنه يتيح لمن هم مثلي مخاطبة من هم مثلك
    وهذه حسنة عظيمة لمن هم مثلي
    ونبدا ليك من الآخر
    محمد حسبو حبيب محمد نقد - وروحو فيهو - والضمير في روحو يعود للإثنين معاً!!
    وأسال محطة .... في الايام السودة ديك
    والله دايرنك to join
    لكن قول لينا كيف ال discussion goes right
    بس قول ياتو إتجاه ونحن معاك
    أما عن كونه ما يمشي circular فأنا سيد البوست وأضمنا ليك
    (الحركات أعلاه عشان نوريك إنو بنعرف إنجليزي كان حكمت)
    طيب
    غرضي من البوست إنو أوضح لنجاة موضوع الحزب والسايبر وهنادي ده
    ليه
    لانو يهمني رأي نجاة في الحزب لأنها زولة صاح الصاح
    ولأنو ما عاجباني حكاية شايلة الكوتيشنز وحايمة بيها في سودانيات دي
    وأعتقد إنو زمنها ممكن تعمل بيهو حاجات أحسن
    أعتقد إنو الغرض ده كفيناهو حقو
    والدكتورة مواصلة معاي الونسة في ال Gmail بهناك
    لو أمرت نجيب ليها حاجة بجاي كان بها
    شايف حسبو عندو حاجات تانية
    (يحب يضيف يعني)
    ونحن معاهو
    فعليك الله Join
    موضوع أخير
    في بروفايلك لقيتك ساكن سويسرا
    وشغال في الأبيض
    إنت أسد؟
                  

08-08-2007, 09:03 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    عادل عبد العاطي
    صباح الخير
    لكن الريبلاي بتاعك متعب
    قاعد في النص كده
    التجديد يا قريبك
    نونسك بيهو شوية
    أهم حاجة بالنسبة لي في هذا التجديد إنو ما يلخبط الكيمان
    يعني لفظة التجديد ما كفاية براها
    لازم تحدد الأهداف - المناهج والمستهدف من التجديد (المستهدف فكرة - هيئة - أو بشراً)
    وبعد ده تحدد منو الشغالين تجديد ديل
    لأنو لو قلت التجديد أفكار شباب , بجوك ناس مجد الدين عبد الحافظ وبتلقاهم شباب
    لا يعتقدون في الشباب , بل يرفضونهم ويحاربونهم
    لكنهم (أي ناس مجدي) يعتقدون في التجديد بوسائلهم الخاصة
    ولو قلت التجديد تغيير المنطلقات النظرية للحزب
    بتلقى في التغيير مئات الأفكار
    وفي ده بلقى نفسي أقرب لمجدي من حسبو والخاتم ووراق ومن لف لفهم
    لأنو ما أظن الآخرة تلمني مع هؤلاء البشر
    ديل ذاتم كل زول برأيو
    نجي للتجديد البعرفو ليك
    تجديد مناهج عمل الحزب ووسائل عمله السياسية والتنظيمية
    للوصول لحزب حقيقي, يتفاعل مع الأحداث, يصنعها
    ويتفاعل مع الجماهير ويقودها
    ما عارف , أبدا ليك أنا
    ولا نخلي أخينا حسبو يبدا
    بإعتباره صاحب المبادرة في نقل البوست
    لحيث قد يرضى عصام جبر الله



    أنا زول مضياف
    وبرجا حسبو يبدا
                  

08-08-2007, 01:33 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    مهندس معتز

    انت تقول محمد حسبو مسيخ ؟؟ با اخ والله انت المساخة ذاتا وصرفو ليها كي بورد .



    يعني يا اخوي عشان كلام التهافت المتهافت داك سكتنا عنو وكلامك عن الاحزاب الالكترونية وهجومك على السايبر الجيت خشيتو بعد هرم؛ مررنا عليهو مرور الكرام؛ جايي تتماسخ تاني ؟؟

    يا اخي نظرتي فيك انك حتقيف مع التجديد؛ بعد عمر طويل طبعا؛ ان شاء الله التجديد بتاع مجدي الجزولي - اول مرة اعرف من محمد حسبو انو اسمو عبد الحافظ الخ - ؛ فالمساخة والمحاضرة الداعي ليها شنو ؛ يعني انا لو عندي وقت ما كنت اتجدعت مع حبيبي محمد حسبو واتونست معاهو؛ بدل ما اجي اسلخ النمل معاك.

    يعني المساخة دي الا يكبو ليها ملح ؟؟

    تحياتي يا زول ومرحب بيك الى عالم السايبر .

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 08-08-2007, 01:36 PM)

                  

08-14-2007, 11:35 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: esam gabralla)

    Quote: Funny and amusing

    go on

    I may join if the discussion went right

    if any circular discussions start it is going to be just a repetition of thousands previous discussions...

    Is Mohamed Hassabu just a friend of Nugud or a good friend of Nugud....


    طيب يا معتز..قلت ليك الازمة ازمة حزب وليس افراد وبجيب ليك نماذج من كتابات الشيوعيين البائسة
    هسه الكلام ده لو عملت ليه دراسة جدوى يصلح يكون في بورد ام ماسنجر
    وهل فعلا مسلى
    وبعدين وين باع الزول ده شخصيا في القضيا المتعلقة بالديموقراطية والدولة المدنية في البورد ده
    ده حالة نرجسية وقول واحد
                  

08-08-2007, 09:26 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    هذه جزء من ازمة الديموقراطية كوعي وسلوك في السودان
    غابت في الاحزاب
    ثم غابت في السودان
    والبورد هو حالة انعكاس للمشهد السياسي السوداني
    كما ان الانترنت يؤثر في قطاعات كبيرة من الشباب يمكنهم نقل ما يدور فيه لاهلهم وزويهم
    وكنا نرجو طيلة تواجدنا في الاسافير السودانية ان يكون الصراع في مستوى الرؤي وليس في مستوى الاشخاص..ولكن كعادة الشيوعيين والكيزان وصراعاتهم العقيمة خربت السودان وهذا البورد
    واحترام اللوائح هو اول مراحل الوعي الديموقراطي..وليس الازمة قائمة على حزب واحد فقط..كما ان علم النفس السياسي يلعب دور كبير في تحليل الاحزاب ون ينتمون اليها
    واوكد ان الافضل هم الجمهوريين وايضا ناس حزب الامة ان اقلعو عن نشر الاراجيف
                  

08-08-2007, 12:22 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: adil amin)

    عادل أمين
    تحيةً وإحتراماً
    أما بعد
    أعتقد انه يصعب علي ان أجد كتابةً أختلف مع كل تفاصيلها مثل الكتابة التي سطرتها أعلاه,
    أراك لم تترك لي مساحة للنقاش مع هذه الكتابة التقريرية التي تظن أنها تمتلك الحقيقة المطلقة, بأفضل مما يدعي الكيزان وشيوعيو الزمن الغابر ولو جمعتهما معاً
    يا سيدي
    رفقاً بنا
    دعني أتابع معك بهدووووء
    1- غابت الديمقراطية في الأحزاب:
    كيف نتفق على ما ورد أعلاه, هناك أزمة ممارسة ديمقراطية, أزمة إستيعاب للديمقراطية داخل الأحزاب, هناك أحزاب تتطور بخطى حثيثة, أنا أقول الحزب الشيوعي وحزب الأمة, يتطوران, يمارسان حراكاً داخلياً وجماهيرياً منضبطاُ, يتفوق أحدهما على الآخر في ناحية, لكن , النتيجة أن هناك تطور مفاهيمي وسلوكي داخل الممارسة الحزبية.
    2-
    Quote: والبورد هو حالة انعكاس للمشهد السياسي السوداني

    أنا أختلف, البورد حالة إنعكاس لنفسو, راجع ما كتبنا أعلاه
    3-
    Quote: كما ان الانترنت يؤثر في قطاعات كبيرة من الشباب

    أختلف أيضاً, كما ورد أعلاه
    4-
    Quote: ولكن كعادة الشيوعيين والكيزان وصراعاتهم العقيمة خربت السودان وهذا البورد

    دي نظرة بسيطة (مبسطة) لموضوع الصراع السياسي السوداني , ولموضعي خراب السودان وخراب البورد إن إتفقنا على حالة الخراب هذه.

    يا استاذي,
    كل من هذه المواضيع يحتاج بوستاً لمفرده, أرحب بالنقاش معك حول أيها , في هذا البوست أو في غيره, فقط أرجو أن نبتعد عن اللهجة التقريرية التي لا يأتيها الباطل من أي جنبة, وأنا واثق من أنني لن أقول كل الصواب مثل ثقتي من أنك لن تقوله.

    في إنتظار مساهمة مفصلة منك
    لك الشكر على المداخلة
                  

08-08-2007, 12:26 PM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    .


    لا لا لا لا

    معتز ... ( ما عايز أقول اللقب )

    شوف الزول الحيموت لوحده دا قال ليك شنو

    Quote: هسة لو كان عندك أصحاب أحسن منِّي شوية كان اتعمل ليك رسبشن بارتي محترم


    أنا عرفت أمس ليلاً من الأصدقاء صالح و خالد ميرغني إنك خشيت المنبر

    يازول مرحب بيك و عشان مساخة حسبو دي حنعمل ليك بوست ترحيب مدنكل .

    دي بداية موفقة ومحترمة منك

    نقاش القضايا بالنفس الهادي دا

    لكن و الله يا معتز أخاف عليك

    إنك تتوصل للنتيجة الإتوصلوا ليها كتار قبلك

    إنو لا فائدة ترجي هنا ، و إنت أشرت للنقطة دي

    في كلامك عن السايبر .

    و لامن تصل للنتيجة دي حيكون عندك حلين

    يا تبقي زي صاحبي و صاحبك المسيخ حسبو

    و تخلي الناس و هم بيقروا فيك زي البياكلوا في ( ملوحة )

    طعما لزيز و ريحتا مبالغة ،

    يا تبقي زول إجتماعيات و مثاقفة ساكت ودا الدرب

    المشي فيهو معظم الناس هنا زينا كدا

    لأنو نحنا العمر مشي بينا و أصبحت صحتنا

    النفسية و البدنية ما بتستحمل الدوز التقيل دا من النكد .

    بالضبط دا هو حال كل الناس في المنابر .

    يازول أقول ليك حاجة

    أنا عضو و فاعل كمان في الحزب زي ما إنت عارف

    لكن أبداً ما شايل تكليف من الحزب بإني أكتب في سودانيز أون لاين ،

    البكتب هنا دا معاوية كرفس الزول ما معاوية كرفس المكلف من الحزب

    وبي كدا بتداخل و بكتب بوستات حسب مزاجي و رؤيتي الشخصية

    و حسب تكويني الشخصي في شتي المواضيع التي تروق لي ،

    و أجيك من الآخر كمان أنا بتعامل مع المنبر دا بإعتبار

    أنه مكان ترويح و متنفس لي من عنت الحياة في الخرطوم ،

    لذلك لا يمكن لي و انا راجع أنصاص الليالي من إجتماع حزبي

    وبي من هموم الحزب ما يهد جبل و برضو همومي خليها ساكت ،

    و أنا راجع في الوكت داك أدخل المنبر ، أصلاً ما ممكن أتداخل مع زول

    أول ما يبتدر حديثه يصفنا بالأوباش و أنني مزامل أو مرافق الأوباش ،

    مالي أنا جنيت ؟؟ وانا في الحالة دي أخش لي مع زول بقول جنس الكلام دا .

    يا زول أنا نضمت كتير هنا و فترت

    لكن مرحب بيك و نورتنا


    حسبو سلامات




    كرفس
                  

08-08-2007, 12:43 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: معاوية كرفس)

    يا رفيق
    (حسب تحية صالح ميرغني المحببة)
    بالله عمك السايبر ده ما عجيب
    أنا لي كمين زمن داير أجيك الكلاكلة
    لكن زحمة الدنيا البتعرفا
    أها, نتونس هنا , منها يبقى توثيق لريدتي ليك
    أولاً : حسبو حيموت وحيداً , ما لأنو أبو ذر
    بس لأنو هو ذاتو زي الملوحة بس بدون طعما اللذيذ
    ياخي ده زول ما بتعاشر
    فبالتالي ما بقدر أكون مسيخ زيو
    لأن العاقل من إتعظ بغيره
    وحسبو ده نهايتو معروفة
    ولا بقدر أكون مثقف زيك,
    لأنو لحدي حسي شعر حميد بقوم نفسي
    وما بفهمو
    وشعر درويش كان بشرحوا لي حسام الحاج
    وأظنو قنع مني
    وعلاقتي مع المدعو حداثة إنو كان بلعب في الهلال
    والناس كانوا بقولوا عليهو حبشي
    أما ما بعد حداثة
    فأظنو صومالي بالقياس !!
    فما عندي حل غير أطول بالي
    لكن , التضمنا عندي, إنو أخوك ما بزهج من المنبر
    ولا نفسي بقوم, لأنو اساساً هذا المنبر مكان لطيف
    وممكن نفكر فيهو شوية
    وبس


    تحياتي
    وشكري لك مجدداً على التثنية
    وكلامك ده براهو بوست ترحيب
    خصوصاً إنك ما قلت الإسم !!

    وعليك الله تابع معاي الجزء التاني من كلام حسبو
    نشوف الإنسان ده مالو
                  

08-08-2007, 01:40 PM

محمد راسخ
<aمحمد راسخ
تاريخ التسجيل: 05-30-2007
مجموع المشاركات: 107

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    Quote: استطيع أن أزعم وضعا أسوأ لدى حزب الأمة أو الاتحادي بالنظر إلى قاعدة واسعة فيها حتى نسبة من الأميّة الهجائيّة. لذلك و غيره يصعب أن تقبل هذه الأجسام بسهولة الاعتراف بواقع –هو نفسه ما يزال يتخلّق- يُسمى بمجتمعات الانترنت، و الأصعب أن يعترفوا به كمجال من مجالات النشاط يُضاف إلى السكن و العمل و يُضبط مثلها و على شاكلة لوائح الحزب،

    تعرف يا حسبو

    في يوم من أيام العلقم المر الذي يصعب إبتلاعه ولكن كان لا بد من تجرعه


    طرحت وسط بعض الزملاء مسألة الخروج المفاجئ للأستاذ نقد وملابساته، وما يدور من شكوك أثارت غبار كثيف في المنتديات الإسفيريه،حيث لا بد من الإلتفات إلي مثل هذه المنتديات والتي أصبحت تشكل مقياساً لإتجاهات الرأي -للمع والضد- لا يمكن تجاوزه أو إغفاله، وأن بها عدد لا بئس به من عضويتنا تتلاطمهم الشائعات في ظل السرية وشح المعلومات.

    لم يفهم الرفاق فيما يبدو فحوي الرسالة، ويبدو أنهم ضد وسائل الصراع الحديثة، وعلام يبدو لم يدركوا أن الثورة الرابعة هي ثورة المعلوماتية وأصلها التدفق الحر للمعلومات، ولا يزالون يترنحون في فهم تغير علاقات الإنتاج عن سابقتها، ودخول التكنلوجية الحديثة والتقانات الفائقة السرعة إلي سوق العمل، وأن من يملك المعلومة الصحيحة وله القدرة علي تحليها والإستفادة منها وبثها في الوقت المناسب وبالسرعة المطلوبةهو الأقوي والكاسب في كل الميادين.

    ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!
                  

08-09-2007, 00:39 AM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: محمد راسخ)

    معتز أحمد محمد احمد
    إذيك ياخينا وحمدلالك بالسلامة والولوج في عالم الكي بورد
    وأعزرنا ياصاحبي لأنو ما رحبنا بيك فشكلك جاي وتسبقك قصص
    المهم دة لزوم تصبيرة والقصص جاية يا صاحب .
    ومتابع جداً للكلام بتاع حسبو وثق بانني سأأتي حأجيك يا معتز
    ونورت والله
                  

08-09-2007, 12:21 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: خضر حسين خليل)

    عزيزي عادل,
    أولاً: بصفتي برلوم سايبر, فلي حق الطلاشة وإطلاق الأحكام المتعجلة وتخفيف الدم وبعض المساخة, وواجبكم أن تتحملوا هذا ما دام في إطار الممكن.
    ثانياً : لدي بعض الونسات و(الشمارات) معك عن موضوع المقالات ديك, بنتونس بيها في وكت تاني
    ثالثاً: عليك الله أعمل ريبلاي في الآخر , عشان ما كل مرة أطلع أقرا كلامك وكده
    رابعاً:
    Quote: يا اخي نظرتي فيك انك حتقيف مع التجديد؛ بعد عمر طويل طبعا؛ ان شاء الله التجديد بتاع مجدي الجزولي - اول مرة اعرف من محمد حسبو انو اسمو عبد الحافظ الخ -

    يا عادل, لمن نحن بدينا نكاتل في التجديد, حسبو ده كان إنكسر ومشى يفتش ليهو كفيل, وقيل كفل, خليجي. ومجد الدين عبد الحافظ الشهير بالإسم الفني مجدي الجزولي كان لسه ما خش الحزب الشيوعي, يعني , وبكل تواضع, نحن البنقول ده مجدد, وده دايرنو وده لأ, ونحن اللي دهنا الهوا دوكو.



    محمد راسخ
    مراحب
    الصراع السياسي بقى أصله ووسيلته المعلومة, وقلت مساحات الفهلوة والتذاكي والنطيط, بتذكر مقال كتبو عثمان ميرغني بيشيدببيان للحزب الشيوعي وقال إنو الحزب ده عودهم دائماً على البيانات العلمية المليانة معلومات, أها, لمن بقت الدنيا كلهامعلومات, الحزب ما قدر يواكب ده, أنا بسميها أزمة خيال سياسي, والأزمة دي بتلقى (تمظهراتها) على رأي أخوانا المثقفاتية, في كل مناحي عمل الحزب ومناهجه ووسائله .....إلخ

    خدوري
    وكأني بلاقيك في الصباحات الزي الزفت ديك في الشجرة
    متذكرا
    شكراً للتثنية والمبادرة والإهتمام
    بوستك بتاع هنادي سد لينا فرقة كبيرة خلاص
    بوست واضح بكلام مهذب
    وده المطلوب
    راجينك يا قريبك

                  

08-09-2007, 12:47 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    معتز و ضيوفه

    سلام

    انا بقيت مع الفريجة و مشجعي اللعبة الحلوة ... حامل اختامى للبصم على الكلام السمح والشوف الكويس ـ و عمدنى احد شيوعىى النت بصمنجى اصيل زمان والان ... وقبلت اللقب بمزاجى.. موش على كيفي؟
    تعرف قصة "التجديد" دى زاتا دايرة ليها تجديد او خجة من جديد ... لانو المغنى يصدح ولكل "تجديده" ... ما في زول ـ شيوعى اعنى ـ للان قال علنا هو ما داير تجديد ... طيب المخلى القصة دى ما تحصل شنو؟ حذر فزر ...

    بالجنبة كده:

    كلامك د ه
    "" كان إنكسر ومشى يفتش ليهو كفيل""""
    والتجديد بلمهم شنو؟ انكسر؟ عديل كده؟ لسه؟

    سعيك في المصالحات والترويقات الاسفيرية مشكور... بس دى حركة شيوعيين بقت برضها ما لافقة بتاعة "لمو الناس و قربوهم و روقوهم و و و" ياخى الناس الحايمة هنا دى ناس كبار و قارية خليهم ـ خلينا ـ يطلعوا محنهم و مصايبهم المغتغتة و ملبدة لسنوات و عمر، ياخى هسه كلامى وفضفضتى و محنى دى اموت بيها ـ ركن ـ براى كده....

    يا معتز

    بطل حقد و خلى شعوب الاسافير تواصل بدعها...

    سلام
                  

08-09-2007, 01:45 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: esam gabralla)

    مساء الخير يا معتز ..

    و زيها لحسبو ..
    تالتة لكرفس ..
    رابعة لخدر ..
    و خامسة لعادل

    أنا متابع بهدوء .. زي كتيرين .. و مستمتع .
    و التحية لدكتورة بيان .. الصديقة الظلامية الديامية التفتيحة .

    عصام جبرالله ..
    Quote: بهدووووء لو سمحتم
    اليافطة دي ما شايفا يعني ..؟؟
    و بالمرة يا صاحبي " أقفل " أي أجهزة أخرى " عالية الصوت " ..
    و أديها صنة ..

    شكرا معتز .. تحياتي .
                  

08-12-2007, 08:55 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: محمد راسخ)

    غاندي / محمد راسخ
    او دكتور جيكل ومستر هايد الحزب الشيوعي

    اها طلبك لخروج قادتك من برلمان الانقاذ وصل وين ؟؟

    Quote: ويبدو أنهم ضد وسائل الصراع الحديثة

    هل من وسائل الصراع الحديثة شتم الناس من وراء اسم مستعار والاختباء خلف تنورة خالد الحاج ؟؟

    انت مفروض تسكت خالص .
                  

08-14-2007, 08:21 AM

محمد راسخ
<aمحمد راسخ
تاريخ التسجيل: 05-30-2007
مجموع المشاركات: 107

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Abdel Aati)

    المفصوم

    عادل عبدالعاطي

    لك التحية
                  

08-09-2007, 01:53 PM

محمد أبوالعزائم أبوالريش
<aمحمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    متابعة بصمت .....

    حوار هادئ يكاد ينعدم في الإسفير.

    تعبت من البحث عمن أختلف معه وأحترمه ويحترمني ......... ووجدتكم.

    لكم جميعاً التحية.
                  

08-09-2007, 03:18 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)

    عصام

    Quote: تعرف قصة "التجديد" دى زاتا دايرة ليها تجديد او خجة من جديد ... لانو المغنى يصدح ولكل "تجديده" ... ما في زول ـ شيوعى اعنى ـ للان قال علنا هو ما داير تجديد ... طيب المخلى القصة دى ما تحصل شنو؟ حذر فزر ...

    منو القال ليك, ياخي وإنت جاي من محل إقامتك في سويسرا وماشي لمحل شغلك في الأبيض, تعال ماري بالخرطوم, نسوقك تلاقي البشر الذين مش بيرفضوا التجديد, ديل ما سمعوا بيهو ذاتو, ولو داير تناقشهم لازم في الأول تقول ليهم التجديد ده قالوا لينين او في أضعف الأسانيد عبد الخالق. ديل كلام صاحب حسبو داك ظاااااتوا ما بيعبروهوا .
    طبعاً كرفس وخضر ما بيحتاجوا يسوقوهم, بعرفوا الدرب براهم. لكن إنت لأنك ود أقاليم بنوريك (جحور) الخرتوم دي.

    عماد
    والله إنت شاب لطيف
    عارف
    لمن كنت قاريء للسودانيز
    كنت بفتش محل إنت كاتب , ومحل صاحبك العجيب ملاسي
    وبقرا وأنا مبسوط مقدماً فشكراُ ليك وليهو

    Quote: و التحية لدكتورة بيان .. الصديقة الظلامية الديامية التفتيحة
    .
    بالله هي كده !!
    عشان كداااا !!!

    محمد أبو العزائم أبو الريش
    (مافي إسم أقصر شوية)
    Quote: تعبت من البحث عمن أختلف معه

    وتختلف ليه ياخي
    تحياتي


    يا شباب
    الليله الخميس !!!
    وقالوا السبت إجازة ما
    فلو يدي ما أكلتني وخشيت نت يوم إجازة
    ومرتي طلقتني
    بجيكم صادي يوم الأحد
    يا لقينا حسبو كتب عن (تجديده)
    أو جيتكم أنا (بتجديدي)
    المهم
    البوست ده أمانة في رقبتكم
    خلوهوا يمشي بهدوووووء
    والخاين الله يخونو
                  

08-09-2007, 07:01 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    Quote: بس ما تشيل الكلام ده وتاخد بيهو راحتك
    وتتجدع بعد ده يا ود العمدة في الدولة الدينية
    داخل الحزب الشيوعي


    يا باشمهندس والله ما انصفتني ياخ قبلك الراحة
    دي غامزني بيها بشرى الفكي في بوستيوهو عن
    الحركةالطلابية في التسعينات - وكان الطلاب لم
    يولدو الا في التسعينات ! هبشة صغيرة وما عاوز
    اقول الكلمة ديييييك - تخيل الوحيد القدر يفهم
    هدفي من ( مناكفة ) شيوعي المنبر هو زميلنا
    خضر حسين وبرضو فهما متاخر .

    مشكلتنا يا معتز ودي سمة عند كل سياسيينا حتى
    الليبر الجداد رحلوا معاهم السيئة دي اللي هي
    انو كل واحد فينا بيعتبر انو حزبو او فريقو او
    قبيلتو هي الاحسن والما اتولد زيهم في العالم
    ده حاجة غريبة ما عارف سمحة ولا كعبة
    المهم
    ليس الهدف البحث في ( قمامة ) الاحزاب السياسية
    بل القصد محاولة ايجاد نوع من تبادل الافكار بين
    هذه القوى السياسية وكما يقال فان نصف رايك عند
    اخيك وليس هنالك من يمتلك الحقيقة الكاملة وزمان
    في الكورة كان بيقولو لينا البره الملعب بيقرا
    احسن من الجوه

    لا اري ضررا من ان يبين كل منا للاخر عيوبه وان نعمل
    جميعا من اجل ترميم وتصليح هذه العيوب من اجل غدا
    واعد افضل مشرق الخ الخ الخ

    اها يا هندسة

    خليني انا امرح في دينية الحزب الشيوعي والزملاء ناس
    خضر وود العبيد يمرحو في دينية حزب الامة وكلنا نمرح
    في دينية الليبرلي الجديد وكمان ناس مولانا الميرغني
    واتباع الطريقة النيو سودان ناس عادل امين اصحاب
    الحقيقة المطلقة ويا دنيا مافيك الا انا ديل

    وفي النهاية نعمل لينا منتخب قومي حتى بتاعين ( الحركات )
    يمثلو فيهو ونشوف الممكن نعملو شنو لهذا الوطن
    التعيس والشقي باعمال ابنائه
    ولا رايك شنووووووووووووو
                  

08-10-2007, 03:05 AM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    .

    العزيز و د العمدة

    أولاً ألف مبروك و بيت مال و عيال

    و والله قصرنا معك .. بس أمسحا لينا في وشّنا .

    ياخي

    أنا كنت غبيان منك و لا هو الحاصل شنو ولا في شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ولا إنت كل فترة بتلبس جلابية جديدة ؟؟ ( مع الإعتزار ) و هذا أصلاً مستبعد .

    و شرفي الماركسي يا محمد

    ما سطرته عاليه لم أقرأ قريباً ما يماثله

    إن كنت تعني ما فهمته من تلميحاتك .

    لك ودي

    Quote: يا باشمهندس والله ما انصفتني ياخ قبلك الراحة
    دي غامزني بيها بشرى الفكي في بوستيوهو عن
    الحركةالطلابية في التسعينات - وكان الطلاب لم
    يولدو الا في التسعينات ! هبشة صغيرة وما عاوز
    اقول الكلمة ديييييك - تخيل الوحيد القدر يفهم
    هدفي من ( مناكفة ) شيوعي المنبر هو زميلنا
    خضر حسين وبرضو فهما متاخر .

    مشكلتنا يا معتز ودي سمة عند كل سياسيينا حتى
    الليبر الجداد رحلوا معاهم السيئة دي اللي هي
    انو كل واحد فينا بيعتبر انو حزبو او فريقو او
    قبيلتو هي الاحسن والما اتولد زيهم في العالم
    ده حاجة غريبة ما عارف سمحة ولا كعبة
    المهم
    ليس الهدف البحث في ( قمامة ) الاحزاب السياسية
    بل القصد محاولة ايجاد نوع من تبادل الافكار بين
    هذه القوى السياسية وكما يقال فان نصف رايك عند
    اخيك وليس هنالك من يمتلك الحقيقة الكاملة وزمان
    في الكورة كان بيقولو لينا البره الملعب بيقرا
    احسن من الجوه

    لا اري ضررا من ان يبين كل منا للاخر عيوبه وان نعمل
    جميعا من اجل ترميم وتصليح هذه العيوب من اجل غدا
    واعد افضل مشرق الخ الخ الخ

    اها يا هندسة

    خليني انا امرح في دينية الحزب الشيوعي والزملاء ناس
    خضر وود العبيد يمرحو في دينية حزب الامة وكلنا نمرح
    في دينية الليبرلي الجديد وكمان ناس مولانا الميرغني
    واتباع الطريقة النيو سودان ناس عادل امين اصحاب
    الحقيقة المطلقة ويا دنيا مافيك الا انا ديل

    وفي النهاية نعمل لينا منتخب قومي حتى بتاعين ( الحركات )
    يمثلو فيهو ونشوف الممكن نعملو شنو لهذا الوطن
    التعيس والشقي باعمال ابنائه
    ولا رايك شنووووووووووووو





    كرفس
                  

08-10-2007, 02:50 PM

عمرو احمد

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    سلام يا شم,اشواق كتيره.
    لفت نظري اليوم خبر بجريده الميدان هذا نصه


    المفصول من الحزب الشيوعي منذ عام ٨٩ المدعو« ح . ح » والذي
    يطلق علي نفسه إسم « خالد الاصلاحي » لم يكتف بنشر أكاذيبه
    وأحقاده حول الحزب وقيادته في شبكة الانترنت بل تعداها في الآونة الاخيرة الي شن حملة شعواء علي صحيفة الميدان وبلغت به أحقاده ان يطلب من زميلتين تقديم استقالتيهما من العمل كصحفيتين بالجريدة لأنها تافهة حسب رأيه.
    http://www.midan.net/nm/private/almidan/m2036/m2036.pdf

    صحيفه,في صفحتها الاولي,تنتقد مواطن لانه اساء للحزب,وموطن الساءه صفحات الانترنت.
    هسي عليك الله دا ما كلام بيخجل,طيب الانترنت دا فيهو حاجات كتيره وسمحه,واكتر من كدا في كلام كويس اتكتب عن الحزب,وهابش عضمه,وعضويته,وافاق تحوله,ومؤتمره الخامس ,وبرنامجه,السياسي والاقتصادي,والنيو ماركسيسم ووو
    هسي انا بعرف تلاته انفار بنبزو الحزب ودايرين يوصلوا رايهم للجريده يمكن يجيبوا اسماءهم.
    وقلتا لي شنو يا معتذ,عاصم كونكا
                  

08-11-2007, 02:32 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: عمرو احمد)

    سلام معتز


    Quote: أولاً: بصفتي برلوم سايبر, فلي حق الطلاشة وإطلاق الأحكام المتعجلة وتخفيف الدم وبعض المساخة, وواجبكم أن تتحملوا هذا ما دام في إطار الممكن.
    ثانياً : لدي بعض الونسات و(الشمارات) معك عن موضوع المقالات ديك, بنتونس بيها في وكت تاني
    ثالثاً: عليك الله أعمل ريبلاي في الآخر , عشان ما كل مرة أطلع أقرا كلامك وكده

    خلاص عذرك معاك وبنتحملك وننتظرك والرد عملناهو في النهاية

    Quote:
    يا عادل, لمن نحن بدينا نكاتل في التجديد, حسبو ده كان إنكسر ومشى يفتش ليهو كفيل, وقيل كفل, خليجي. ومجد الدين عبد الحافظ الشهير بالإسم الفني مجدي الجزولي كان لسه ما خش الحزب الشيوعي, يعني , وبكل تواضع, نحن البنقول ده مجدد, وده دايرنو وده لأ, ونحن اللي دهنا الهوا دوكو.
    يا زول والله حسبو لو كان انكسر نقد كان يكون ذاب وتلاشى عديل .. والكفل من حقو يفتش عنو خليجي ولا سوداني وحسب علمي الراجل ما عندو كفيل؛ فحركات حسن موسى المقددة دي خليها .. واهو نحنا تجديد محمد حسبو شفناهو لكن تجديدكم يطرشنا لكن ما زلنا عشمانين .
                  

08-11-2007, 11:04 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Abdel Aati)

    Quote: العزيز و د العمدة

    أولاً ألف مبروك و بيت مال و عيال

    و والله قصرنا معك .. بس أمسحا لينا في وشّنا .

    ياخي

    أنا كنت غبيان منك و لا هو الحاصل شنو ولا في شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ولا إنت كل فترة بتلبس جلابية جديدة ؟؟ ( مع الإعتزار ) و هذا أصلاً مستبعد .

    و شرفي الماركسي يا محمد

    ما سطرته عاليه لم أقرأ قريباً ما يماثله

    إن كنت تعني ما فهمته من تلميحاتك .

    لك ودي


    حاشاك من الغبيان يا كرفس بس القصة كبر كبر

    الله يبارك فيك ووكت نمسحا في وشك الوجيه ده وش شيخون الشين ده يسو فيهو شنو قرقرقر

    وكل الحب لشيخون الشين


    تصدق انا من زمان بسال نفسي كرفس ده مالو
    الاتاري القصة كبر ساي

    سودانيز دي بتكمل الباقي اعمل حسابك

    سلامي للجميع

    ما عارف فهمت شنو

    لكن بما انا لمحت
    وانت فهمت
    فاكيد صحيح
                  

08-12-2007, 11:02 AM

محمد حسبو
<aمحمد حسبو
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 365

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    العزيز معتز شم و ضيفانو.
    لم أجد سبيلا للاعتذار عن موعدي الأسبوعي مع المرض، فاضطررت للتأخير عليكم، و لينا عودة "إف ذا دسكشن ونت لفت* يا جبر الله" أسبغ الله الجمال على السمراء التي تغنّي: تو ذا لفت تو ذا لفت.

    يا عمر بوب
    أنا طبعا بني آدم يطربه الثناء برضو، و زيت كلامك يكادُ يضيءُ النار بين جوانحي على سُنّة أبي فراس.
    و أسعدني أنّ ما توافقني عليه، هو أفكارك بالأساس، فحاشاك أن تختم على ما لا يعبِّر عنك، أو يعطّل تفكيرك، مما لا أرضاه لسموّك.
    كن صديقي يا بوب، و ليتني دائما عند حسن ظنّك.

    بركة الجيت يا عماد عبد الله، أهو سلامك وصلني صباحاً بعد مسيرة يومين، مساؤكَ سُكّر، و الضبط بالشكل مهم كي لا تذهب بالبعض الظنون، و تصدّق يا عمدة عدم سفرك الخرطوم كما تشتهي دا حازّي فيني برضو، بس قلت يمكن لي خير..

    سوى ذلك، فتلك معادلة صعبة يا عماد
    و أشدّ الصعوبات فيها الثقات..

    ثم السلام على كرفس صاحب رائحة الملوحة و مؤلّف رواية العطر، و كان أفضل يا كرفس في زمن تقشيرك للنظريّة دي، تعتني بتقطيع صورتك المشعلقا لينا هنا بحيث تترك مسافة أسفل الذقن، فلا تبين هكذا كأنما التُقِطت لك في مشنقة. و سلامي لخضر قامة الوعي و الاختلاف، و هو لقب يستحقه خضر عن جدارة، لأنّه حقّقه بنصف دوام في حكاية الوعي دي.

    يا جبر الله الدسكشن وِل قو رونق*. بدليل منولوج هنادي هنا و خالتك بيان بهناك، كلّما أضاء لهم مشوا فيه.

    قد أعود لطلاء تجديد الدوكو و ظاهرة الكُحل في بيت البكا، و حكمة محمد حسن العمدة المطوية وراء الحجب، أهو تنجلي يوم لي خضر و يوم لي كرفس، و ترانا سالكين، لو مدّ الله في الآجال، مسخ الله التذاكي ياخ.
                  

08-12-2007, 12:35 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: محمد حسبو)

    لجميع المتداخلين
    شكراً على رفع البوست في أيام إجازتنا الطويلة
    ونرجع بالدور
    وبهدوووووء
                  

08-12-2007, 12:57 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    الزميلة العزيزة هنادي,
    صباحاتك بخيرها,
    أولاً: عندي طلب منك, لو سمحتي ردي في آخر البوست , عشان التسلسل المنطقي للنقاشات, وعشان نفسي ما يقوم وأنا بساسق بين أول البوست وآخرو. شكراً.
    ثانياً: خضر صاحبي, وده زول بيتشرف بيهو أي إنسان في الدنيا إنو يصاحبو. وأنا أتشرف بإنو كتبنا في موضوعين بشبهوا بعض في وقت واحد. مع إختلاف الأهداف طبعاً. أنا نهااائي ما مستهدف أقنعك. أصلاً موضوع الإقناع ده في رأيي شي صعب كان ما قلنا مستحيل. الغرض الناس يفكروا, يتحاوروا, ولو قدروا يحددوا نقاط إختلافهم بس ما قصروا.
    ثالثاً: غرضي من هذا البوست إنو أحنك (مش أقنع) الدكتورة إنها ترجع للسيد السايبر بتاع سودانيز أونلاين.عن طريق توضيح إنو الموضوع ده ما قدر كده, والشغلة دي بسيطة, يعني يا دكتورة مافي حزب مستهدفك ومافي مجموعة شيوعيين بتفقوا على أيه كده ما عارف. أنا نوع النقاشات بتاعة IP منو شايلو منو دي لا بقدر عليها لا دايرها. ومستخسر الدكتورة تروح في جنس كلامات زي دي. ليه؟ لأنها زولة ممتازة وبتفهم وممكن تقدم لقراء السودانيز وعضويته معلومات كويسة وأفكار كويسة. ما بعرفا ولا بعرفك , لكن من متابعتي كقاريء كويس ده رأيي, وبقولوا وإنتهينا على كده. أنا ما أنسى إنو عصام حذر من إنو البوست ده went round والزول ده عزيز علينا وكدي. فيا زميلة, إنتي برأيك , وأنا برأيي, ولو زول هبشالحزب بهدوء بنرد عليهو بهدوء, ولو زول بهضرب ساي, أخير نخليهو في هضربتو, وصدقيني, الناس بتقرا وبتميز وبتحكم , بهدووووء.
    رابعاً: عشان ما أتغول على صديقي خضر, باقي مناقشتوا نتمها بهناك , أساساً هو البادر بإنو يفتح الموضوع ده مباشرة معاك, ودي محمدة كبيرة وإصرار محترم من شخص محترم.

    تحياتي تاني
    ولو ركيتي في بلدنا دي , عليك الله أضربي لي
    أو الشفيع الياس بلمنا فيك
                  

08-12-2007, 01:58 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    العزيز ود العمدة,
    في باب نقد الأحزاب السودانيةالتي ننتمي إليهاأو لا ننتمي, يهمني أن ننتقد مواقف الحزب السياسية وأوضاعه التنظيمية بغرض تطويرها نحو مواقف أكثر ديمقراطيةً وشفافيةً, ونحو مواقع الجماهير حيث توجد. أي نقد جذري ستجدنا إن شاء الله من الصابرين. قد نستفيد, وقد نحتد قليلاً إن هبش كلامك اللحم الحي, أو إن خرج مما نظنه موضوعيةً . لي ملاحظةناتجة من قراءات سابقة لمساهماتك في نقد الحزب الشيوعي, وهي إفتراضك أن هذا الحزب مؤسسة معنية بإغتيال شخصيات المخالفين له, الخارجين عنه والمبتعدين منه. وهو إفتراض , خلاف أنه يحاكم النوايا بما يصعب إثباته أو نفيه (زي حكاية مجاهد ديك), فإنه يخالف التفكير المنطقي في إفتراض أن الأحزاب ربما تكونت لغرض القطيعة والبحث عن المخالفين وتعذيبهم. وهو إفتراض غير منطقي حتى في حالة الجبهة الغسلامية نفسهاًًً!!
    نجي لنقطة تانية, الحدة (إن لم نقل العداء) اللذان يبرزان إلى السطح عندما تبدأ مناقشة بين شيوعي وحزب أمة , دون خلق الله من باقي الأحزاب التي إصطلحنا على تسميتها (بالوطنية).وهي ملاحظة قديمة عندي, كنت أرجعها لحالة خاصة بي, ولكني وجدت أغلب الزملاء (يعانون) منها, ثم وجدت المعاناة تمتد لتشمل أعضاء حزب الأمة. أجد أصداءً من هذه (الحالة) فيما ترويه هنادي عن مواقفك من الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي بالجامعة. هذه (المعاناة) تجد خلافها تماماً في الود المبذول بين صديق حسبو (نقد) وصديق هنادي (الصادق) !!! وهو ود أدعي أن نقد تعرض بسببه لإنتقادات متواصلة, أذكر بداياتها في كتيب قرأته لعمر مصطفى المكي في الديمقراطية الثالثة, خصصه كله لظاهرة التحالف الودود هذه. ثم إستمر الإنتقاد ليومنا هذا, يخفت ويتصاعد, بناءً على ذبذبة العلاقة السياسية بين الحزبين. أنتظر إفادتك في هذا الجانب.
    ثم دعنا ننظر للجانب الآخر, تعجبني في حزب الأمة (وسيد الصادق) مجموعة صفات, ومواصفات, ومواقف سياسية وفكرية. كيف معاك لو نتونس عن العاجبنا في حزبنا, والعاجبنا في الأحزاب التانية. بس بشرط واحد , تبدا إنتا (وجه خبيث) , وما تقول حاجة يا راجل , لا تحلف طلاق لا تحلف بالله ولا برب الإمام المهدي (إنتوالحليفة القوية ياتا فيهن !!).

    ونسة اخيرة
    في الحرب المدورة بهناك مع هنادي دي
    أسمع أول كلام قالتوا ليك الأميرة لنا
    ياخي تبغروا الواحد !!!!!
    كيف حزب سياسي يكون فيهو زولة زي دي !!!
                  

08-12-2007, 02:25 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    يا عادل عبد العاطي
    Quote: واهو نحنا تجديد محمد حسبو شفناهو لكن تجديدكم يطرشنا

    تجديد محمد حسبو شفتوا !!
    أسمعامني, محمد حسبو ده ما مؤمن بالتجديد لسه
    إنت يا عادل,
    الإيمان ده مش ما وقر في القلب وصدقه العمل ؟
    أها, هذا الحسبو ما عندوا عمل يصدق كلاموا ده
    المجددين بالنسبة لي ناس خضر ديل
    والأحزاب أسرار !!
    النقطة الإنت ما قادر تفهما لي,
    حسبو ده إنسان مغترب
    ودي, في ونستي وونستوا
    شتيمة .
    أنا راجيهو يرجع بالسلامة,
    (ونشوف) تجديدو ده
    مش نقراهو !!

                  

08-12-2007, 04:36 PM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    معتز
    تحياتي ياعزيزي والله مشغول مشغوليات خليها علي الله قدر ما أجي عشان أكتب ليك بلقي في قصص مدورة تانية بهناك ولاذماني فيها نقة كتيرة وأهو نجدع لامين نلقي قيف ياصاحبي أيامك عن الشجرة في البال ولنا فيها متسع من الحكي والحنين فيق لا تضيق .
    بالنسبة للانسان حسبو سلامات ياخينا ويبدوا إنو الكبر خشه
    ونستكم إنت وبيان بالجد ممكن تمرقنا لنقطة بنحلم بيها في إدارة الحوار والنقة السمحة واصلو فيها وسعيد بإنو عادل عبد العاطي أخيراً لقي حبة أمل في مستقبل الحزب ودي محمدة كبيرة (وجه ضاحك ياعادل) .
    وتعال تاوق بهناك النقة كتيرة ومفضلة .

    وسلامات للاصدقاء الخرطوميين
                  

08-12-2007, 05:06 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: Motaz Ahmed)

    معتز احمد

    اولا: الطلب الاول ما بقدر عليه عشان انا بعمل رد على الموضوع البخصني يعني لازم بعد الرد يكون وراء ردك ودي ما عندي ليها قدرة او في الحقيقة خاصة بالطريقة الالكترونيةللمنبر.

    Quote: غرضي من هذا البوست إنو أحنك (مش أقنع) الدكتورة إنها ترجع للسيد السايبر بتاع سودانيز أونلاين.عن طريق توضيح إنو الموضوع ده ما قدر كده, والشغلة دي بسيطة, يعني يا دكتورة مافي حزب مستهدفك ومافي مجموعة شيوعيين بتفقوا على أيه كده ما عارف.

    طبعا غرضك حقك وما عندي الحق اناقش فيه
    على العموم ولسوء الحظ في تحنيكك ليها شجبت وادنت هنادي فضل اعتمدت فيه على كلام بيان الكوزة من غير ما ترجع لي وتسالني سوال مباشر وسيبري هل كلام بيان دا صاح ولا جزء من مؤامراتها- هي عارفة انو ما في حزب مستهدفهاومتاكدة - والكلام حول الحزب بتقول فيه قبل انضمامي للمنبر يعني انا ما السبب. كان سالت كان كفيتنا شر القتال وكان تطلب منها بشكل مباشر ان ترجع المنبر من غير اقحامي في المسالة وانا طبعا ما بصدق القى لي شكلة.
    Quote: لأنها زولة ممتازة وبتفهم وممكن تقدم لقراء السودانيز وعضويته معلومات كويسة وأفكار كويسة

    دى رائك ونحترمو ليك- لكن الحقيقة غير كدة اطلاقا
    Quote: أنا ما أنسى إنو عصام حذر من إنو البوست ده went round

    عصام بطريقته لكن انا من حقي ارد وبالطريقة البتخصني ما البتخص عصام طالما سيرتي جات في الموضوع
    وانا سبق وقلت انا بحب انتصر لذاتي.
    وانت من حقك ترد علي او ما ترد ومن حقي اتلايق واقول ليك ما رديت على كلامي.
    ومن حق عصام ما يطلع على مداخلتي وينشو في خطو الموضوع لاني رديت عليك انت ومحمد حسبةو عشان سيرت جات في مداخلاتكم ما رديت على عصام
    في الختام
    دي كلها سيوف من ورق المعركة الحقيقة ما في المنبر المعارك الحقيقة يا زميل
    في الشارع
    والقطاعات
    وفي سط الجماهير
    دوت كم دي وهمة كبيرة مصدقنها بعض زملاء اقول بعض زملاء الخارج لان في زملاء بالخارج بياكلو النار عشان حزبنا يمشي في خط الجماهير.

    (عدل بواسطة hanadi yousif on 08-12-2007, 05:40 PM)

                  

08-12-2007, 08:04 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: hanadi yousif)

    زمان يا معتز في نكتة بيتداولوها في التجمعات الاجتماعية بعد 89

    قالو في امام جامع بعد الخطبة كان بيدعو ربنا بيقول اللهم لا نسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه
    واحد من اهلنا الحلفاويين قام قال ليهو يا مولانا هو سلطو وانتهى اسال التخفيف بالله

    دحين الله يكون في عونا وعون البوست القرب يتهكر بس امسك الصواري قوي قبل ما تغرق المركب

    Quote: 10-08-2007, 05:35 م

    hanadi yousif


    .

    تاريخ التسجيل: 03-06-2005
    مجموع المشاركات: 2349
    Re: مضطرٌ غير باغٍ (Re: محمد حسبو)


    Quote: مثلا: هنادي الفضل: بحرصها على ملاحقة بيان و ود العمدة و الطالب الخ ترتكب في نظري خطأ نحن من أكثر الناس تضرّرا منه،


    سلامات
    انا مع عايزة اتشاكل
    انا ح اكرر كلامي تاني انا اصلا ما ح ابرر لزميل او اي لزول صراعي للمزكورين
    ولا من حق زميل ينظر في طريقتي لاني ما في هئية حزية مع اي زميل في المنبر ودي طريقة انا شايفة انو في صعاليق الرد عليهم واجب ودي قدرتي .
    ولا ح اخلي الرد ليهم دي ثانيا.
    ثالثا:- مفردة ملاحقة دي غير دقيقة اطلاقالكن ما مشكلة انا شايفة غير كدة
    بيان دي كوزة رضيتو او ابيتو وزوجها عضو المجلس الاربعيني للانقلاب كان من عطبرة لا من موسكو
    بعدين بيان اصلا عدوء لمجموعة غير صغيرة من الشرفاء
    ود العمدة دا درس معاي في الجزيرة وفي تفاصيل كتيرة بداءت من جامعة وما ح تنتهي لاني انا شيوعية وهو عندو مشكلة مع الحزب الشيوعي وفي الشيوعيين " مرة" يعني حرمة= وصلت الان ان يكتب باسم مجاهد عدالرحمن واظنك متابع الكلام القالوا مجاهد
    اولا :-انا ما محتاجة يزكروني باصلاح الخطأ بين الجماهير ولا بكيية ادارة الصراعات ولا ماهية العمل الجماهير ولا الكتابة الاسرية مش انا عشان انا مجضمة الحاجات لا لان دي الف باء اسس عمل اعلامي وتنظيني
    تضرر في شنو؟
    وشخصي شنو؟
    يشخصنو الصراع لازم ارد عشان اناالنوع البحب ينتصر لذاتو وكدة، وعدين انا زولة جاية من حتات غير حتاتكم ما اظن عشان اكون شيوعية لازم نكون نتاشبه في التفكير ذي التعاريف لكن المهم انو برضو بنمتلك مهنج علمي وبنعرف نحلل بيه كويس وبعرف ارد متين وفي ياتو جزئية

    Quote: إشانة "صورة" الطرف الآخر، في هذه الحالة، و متى كنتُ شاهدا على صراع من هذا النوع، فالذي سيهمني جدا يا بيان، هو النأي بنفسي عن قبول الإشاعات و الأكاذيب و الكلام غير المُثبت، و أنا لا يعنيني كثيرا رأي كل هؤلاء الزملاء و الأصدقاء و ناس البيت و الدنيا بحالها، لذلك لم و لن أصفك بأنّك كوزة، و هذا مني للاعتماد، دكتورة بيان دي ما كوزة، صحي جنّها و وسواسها قايم علي الشيوعيين، لكن حل هذه المشكلة ليس هو دمغها بالكوزنة



    اشانة شنو للطرف الاخر؟
    يعني انا ح تلصق فيني كلام مجاهد والهو في الحقيقة بيان ودالعمدة.
    يعني عانس ولا غيرو او ملحدة ح تكون مشكلة في سيرتي الذاتية الحقيقية انا شخصيا ما بهمني اطلاقا.
    أوانا كذلك لا يعني رائكم ولا رائي اي حد
    بيان كوزة ودمغها بهذا ما جاء يا زميل من انو جنها الشيوعين فقط ايضا هذا كلام غير دقيق
    جاء عندما استهترت البشعب السوداني ومظهراته
    والشهداء
    ولما بتطبل للانقاذ شكلك لم تتطلع على كتباتها كلها
    وبعدين بيان ودالعمدة شادين وراكبين في ضهر الحز ب قبل انضمامي للمنبر وموضوع اغتيال الشخصية دا كان منزلو واحد قبل لنضمامي ايضا.
    المطلوب شمنوفي النهاية؟
    نخلي الحزب ولا شنو؟
    انا الحزب دا ما بخليهو كلو كلو - شوفو ليكم حلل
    ولا نخلي امثال ودالعمدة يبرضعطو ويزورو في الحقائق وبعدين ودالعمدة دا قراء معانا ونعرفو ي جوع بطنو اشداء عدء للحزب وللشيوعين اكتر من الكيزان وخطو خط كيزان عديل لو نزلت لنا بيان براء اوالصادق المهدي
    اسكت ما ارد على الافتراءات على فكرة اول مداخلة لي لود العمدة في موضوع الشهيد محمد عبدالسلام جاء قال معلومات غير حقيقية في تاريخ الجهة الديمقراطية ولو قلت ليك انو ح اسكت اكون زول تاني
    انا برضو جاية صادة

                  

08-12-2007, 09:10 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نظريّة الملوحة. (Re: hanadi yousif)

    Quote: وانا سبق وقلت انا بحب انتصر لذاتي.


    الانتصار للذات ام للحقيقة ؟؟
                  

08-13-2007, 08:59 AM

محمد حسبو
<aمحمد حسبو
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 365

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
يا مؤمن يا مصّدق (Re: Motaz Ahmed)

    Quote: إنت يا عادل,
    الإيمان ده مش ما وقر في القلب وصدقه العمل ؟


    كلامك دا زمان –زمن بني أُميّة في عزّهم- كان بيوديك النطع، تعرفو؟. و شوف يا عادل محنتنا مع المجدّدين الذين يستقون معارفهم من الكتب الدراسية بتاعت تالتة ثانوي.

    هاك بعض ما يحضرني و يلامس تعريف الإيمان –إذ له مقابلات كثيرة- كما وجدتُّه مصطلحا، الإيمان دا هو التصديق بالقلب. فل ستوب. و الكلام الفي كتاب تالتة ثانوي داك في تفسير آية الحجرات {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا أسلمنا و لمّا يدخل الإيمان في قلوبكم} سيبو وراك لأنّو تفسير مغلوط، زي تاريخ المهدية في كتاب سنة رابعة، و زي جلالات الدفاع الشعبي في كتُب الأناشيد. فالآية تميّز بين الإسلام و هو يشمل أعمال الجوارح و بين الإيمان و هو اليقين في القلب، ولو شئت لزدناك تفسيرا، بس خلينا نتقدّم..

    الإيمان هو ما وقر في القلب. نقطة. انتهينا. و العمل يصدِّق –يصدِّق دي يعني يعزِّز- الإيمان أو يكفُر به، بينما الإيمان بلا عملٍ يكفُر به يبقى إيمانا بلغة الإسلام الذي تنتطق عنه و بلغة المعرفة التي نشأتُ عنها، فالإيمان سابق للعمل و مستقل عنه.

    تعريفك يا شم –بتاع تالتة ثانوي دا- كتبو زول بيكتب ساي في وزارة التربية و التعليم زمان ربما بناء على شهرتو كخبير أكاديمي في الشئون الدينيّة و الأوقاف، زول زي المثقفين و المتخصّصين الفي البورد معانا ديل، يقتات وفق نظريّة الطشاش في بلد العمي شوف. الواو المتحكِّرة في النص بين "ما وقر في القلب" و "صدّقه العمل" دي مزروعة ساي، و لم يقل بها بمثل هذا الاطمئنان إلّا الخوارج و لا أظنّك منهم، و لا أظنّك تدري أنّك لست منهم، و الأستاذ الكتب الكتاب داك ذاتو ما عندو فكرة حول أبعاد الموضوع أكتر من عبارتك الشلتها منّو دي.

    ما هو العمل الذي يكفُر بالإيمان؟ في درب الكلام دا قام أكتر الجدل الكلامي الإسلامي دا، إمّا في صورة الجدل الفقهي حول مُرتكب الكبيرة و منه نشأ الاعتزال، أو في صورة الصراع السياسي بين علي و معاوية و ما نتج عنه من خوارج و مرجئة بشكل خاص. و هسّة نحنا لو عندنا انتهازيّة سياسيّة كان نثير المسألة دي و نطلّع الكيزان ناس الجبهة الإسلاميّة ديل كفّار، يعني بسلاح التديّن نفسه يمكن تكفير الإنقاذ كما تم تكفير عليّ بن أبي طالب و معاوية و آخرين، فقط بتضمين العمل في مفهوم الإيمان كما تبغبغ أنت. في حين أنّو الله كان واضح في سماحيّة اختلاط الإيمان بكثير من المعاصي، حتى الظلم الذي حرّمه على نفسه و جعله محرّما بيننا لم يكن سببا لنفي الإيمان عن الظالم، خذ مثلا:
    {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون}، يعني الإيمان لسّة قاعد رغم ممارسة المؤمن للظلم، فالإيمان هو داعٍ للأعمال الحسنة و منشأ لها، و نافٍ للأعمال السيئة و مبغض لها، لكن لا هذه و لا تلك تنزع أصل الإيمان، و عندك مثلا قوله في إشانة ما يصدر عن المؤمن من فعل قبيح { قل بئس ما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين}

    خلاصتو يا سيدي العمل ليس سوى تعزيز للإيمان، و الإيمان هو مفهوم يقيني لا يشوبه العمل، لذلك لو تبعنا عبارتك نفسها، فأنت غير مؤّهل لفحص "إيماني" بالتجديد. على الأقل، لأنه لم يصدر عنّي عمل ينفي أصل هذا الإيمان، و دي واحدة.

    التانية: مفهومك للعمل و للتجديد من ثم هو أنّه عمليّة عضليّة، و دي ليست آفتك بل آفة الماركسية كلّها، و دا تفسير كاف لآليتك في الفرز بين مجدّد و غير ذلك، فالمجدّد هو من يشارككم الجهد العضلي (مثل حضور الاجتماعات و رص الكراسي في الندوات و التصويت برفع اليد لانتخاب قيادات جديدة الخ) و يصدّق كلامي دا أنّك ترى في التجديد ضربا من "الإيمان"، في حين الماركسيّة بتاعتنا دي بتفصل بين المعرفة و الإيمان (أنا ما معاها، أنا بفصل بين المعرفة الإيمانية و المعرفة العقليّة، و كمان بعض المعرفة العقليّة قابلة للتحوّل لمعرفة إيمانيّة في رأيي كما تتحول الكتلة إلى طاقة مثلا)، خلينا نتكلّم ماركسي لحين إنجاز التجديد، أها كنت قايل التجديد دا قناعة في الأساس، لأنّو التجديد بالذات لو اختُزل إلى إيمان، ما حيبقى تجديد طبعا، فهو يقع في خانة عمليات العقل النقديّ و دي لا تصبح إيمانا ناجزا و إلا تجمّدت و تعضّلت.

    مفهوم معتز أحمد للعمل –و من ثم للتجديد برضو- هو أنّه ممارسة عضليّة، فلا يعتبر في القراءة و الكتابة و سائر عمليات التفكير جزءا من العمل الذي هو جزء من الإيمان لديه، حسبو غير مؤمن بالتجديد لأنّه لا يعمل "معنا" "حاليّا" في رص الكراسي لاحتفالات و مراسم التجديد.

    الحزب لم يتأسّس عام 2003 لما أنكسرنا نحنا و لجأت إلى ناره فراشات الديموقراطيين الحائرة، و لم تنطلق صافرة التجديد فقط حين أصبح ممكنا اتخاذ إجراءات عملية (تُقرأ عضليّة) بصدده، هذه بعض آفاتنا مع جداد الوادي في الحزب، الذي لا يطيب له المقام إن لم يطرد أهل البيت. و على كل، العمل الحزبي عام إتنين ألف و سبعة كما يقول "هناي كدا"، لن يكون شاقّا على من احتمله عام 2002 أو 1996 و دي قضيّة منطقيّة
    أ < ب
    ب < ج
    إذاً
    أ < ج.

    أها يا بتاع الإيمان: {لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير}

    لا أظن المقام مقام الحديث عن التجديد في الحزب الشيوعي، و ما كنتُ أقصد أنّ بقيّة كلامي ستدور حوله، و إن كان ولا بد، فليقم شم بفتح خيط منفصل لمفاهيم التجديد فقد مللتُ هذا الخيط، و معتز صاحبي برضو في حاجة إلى ابتدار نقاشات جيّدة و هو بعد new comer هنا. و تأمّلوا احتكاره للصكوك، هذا مجدّد و هذا محافظ، بشرعيّة طلاءه لما يعرف بالدوكو أو الهواء السائل (الجير) و هو من أيسر أنواع الطلاء على المُزيلات، يعني تجديدهم دا رأسمالو فرد مطرة، فرد جردل موية أو حتى دمعتين و ينكشط زي مكياج الطبالي.

    المهم يا زول، الليلة نضمينا كلّو إيماني، أها قول ربّنا و لا تجعل في قلوبنا غلّا للذين آمنوا. و ميرسي خالص.

    البوست دا يا عصام جبر الله بقى فعلا حوار دائري، خالتنا بيان لسة برضو رأيها نحنا مفروض ندين و نراقب سلوك أي زول قال هو عضو في الحزب الشيوعي في الفضاء عشان خاطر شعبنا و أصوات قطيع الناخبين، رغم أنّو قلنا ليها الناس دي جاءت هنا فُرادى، و ما من حزب يتشابه مسلك أعضاءه، و لسة أحزابنا العتيقة ما بتقدر تضبط اداء عضويتها في الانترنت –لو كان بيقدروا كان فصلونا نحنا لعلمك، لأنو جريرتنا نحنا مُثبتة و لن نتهرّب منها، بس جريرة ناس هنادي بتاعت اتهامك بالكوزنة و أكل أموال الشعب دي ممكن تروح شمار في مرقة، غلاط ساي بتاخد تلاتة سنين- و إذا شعبنا لغاية هسة واقف في محطّة بدايات عهده بالأحزاب السياسيّة، و ما يزال غير قادر على التمييز بين الدعوة و الدعاة، بل بين دعاة و دعاة، فدا كان يجد الاحترام زمن عبد الخالق محجوب، زمننا دا، أكلّمك أنا، الزول البفكِّر كدا لا فرق –من هذه الناحية- بينه و بين الشمبانزي، فالشمبانزي و ما دونه لا يستطيع التمييز بين ماء النهر و ماء المطر، كلّه عند الشمبانزي ماء، و لو أصرّ شعبنا على شمبانزيته، فأنا مع أن يخسر حزبنا الانتخابات و يلتزم معركة الوعي، و لكي تكون فكرتك عن موقفي أوضح، لأنّك ترين فينا بشارات للمستقبل، أها لو الله أدانا يد في الحزب دا، فمن ضمن ما سنقضي عليه، هو الحرص على مسايرة قطيع الشمبانزي هذا، لا نريد أصوات الأغلبيات الغبية أو العمياء، لأنّها تصنع ضجيجا لا يلد التقدّم و التنمية إلّا كمصادفة، و لو أصبح ناخبوك ثلّة من الجهلة، فسيكون عليك التعبير عنهم و حماية مصالحهم كما يرونها، ملخّص فلسفتي السياسيّة هنا يا د. بيان: حينما تتعارض معركة الوعي مع معركة السلطة، فيكون طريق السلطة قاطعا لطريق الوعي، وجهتي السياسيّة هي معركة الوعي بلا تردّد، ما داير أصوات ناخبين، إن كانت جوقتها كنهيق الحمير.

    و اسألك يا دكتورة، عشان نوزن الكلام: لماذا دكتورة بيان و ليست أخرى؟ لماذا ليست إشراقة مصطفى أو خالتو دومة أو تماضر حال كونها أخت تبارك و عريس في آن معا، أو حتى بنت الأحفاد في أمان الله؟

    عندي إجابة طويلة و مفصّلة و غالبا غير مرضية ليك، بس دايرك تراجعي مظلمتك القلتيها في هذا الشأن نفسه، لما تقولي –بمسكنة- إنّو كل العملتيهو إنتي أنّك في بوست فاتحو –ولدك- خضر حسين (الشهير بقامة الوعي و الاختلاف) جيتي قلتي كان الشيوعيين نوع الشباب الشايفنّهم هنا ديل يبقى معناها عليهو العوض أو كما جرت عبارتك.. يا دكتورة، كدا بتكوني قلتي عبارة مستفزّة و مسيئة، أيوة مسيئة حتى للفرد في رقبتو، و بتدفع –دا ما تبرير بل تصوير- للرد باساءة ليك في رقبتك، و تعالي شوفي حذلقتك هنا فوق في شرح عبارتك، مسكتي بمشرط الجرّاح الجزء غير المسيء فيها و قلتي: فعلا أنا قاصدة عافية الأحزاب من عافية الوطن أو العكس ما شغلتنا. القصة مش العافية يا دكتورة، متّعك الله بها، القصّة قبل كلام العافية إنتي دسّيتي السم في الملوحة وفق نظريّة كرفس. لو حبيتي الرأي كاملا عن إسهامك في الشخصنة، حاضرين يا ستي في إطار خاص لأنو أنا هنا في البوست دا بضيّع في زمني معاكم. لذلك الحين، شوفي و تفكّري: لماذا بيان بالذات؟. و هسة أنا الوصلت ليهو براي كدا، أنّو مواقفك لبّها نفسي و طبائعي، و لن يفضّه النقاش.

    و البوست دائري يا عصام جبر الله، لأنو هنادي جاتنا هنا بمونولوج تجيب فيه على أوهامها، أنت يا هنادي تشبهين دون كيشوت في طريقة تفكيره، تحاربين الأغنام على أنّها شياطين، و التشبيه لا يقتضي ابدا أن يكون خصومك أغناما أو شياطين، كما لا يقتضي تشبيه شم و صحبه بجداد الوادي أننا برضو جداد ولو جداد البيت، هنادي لا ترد على أي شيء مما ذُكر فعلا، بس عندها مُقابلات في رأسها لا ترى العالم إلا من خلالها، الشجاعة و الجُبن، الهيئة الحزبيّة و الصلات الأفقيّة، إشانة للطرف الآخر و كلام مُجاهِد (!)، موت و بعل.. الخ من ثنائيات لا تخلو من أساطير
    ..
    هنادي أنا قلت أنّك تمثلين نفسك، و لا تمثلين خط الحزب كما لا أمثله أنا، و قلت أنو محاسبتك بما تقولينه هنا ليست أمرا ميسورا في الحزب –كما تدعو بيان- في المدى المنظور لتعقيدات كثيرة، و لم ألوِّح بسيف الفصل أو خلافه، و حتى أسلوبك في التعرّض للأشخاص أنا تماديا مني في التواضع قلت يمكن دي بصارة كويسة، بس قناعتي أنها ما كويسة. أكتر من كدا أمسحني ليك كيف من الوجود يا هنادي؟.

    كل مرافعتي يا هنادي هي أنّك فرد و لست جماعة، و أنّك لست قاصرة كي نتولّى نحن أمرك أو وزر عملك، و يا هنادي كان عايزة تدخلي في كرش معتز القريش دا و مالو؟ أنا ما عندي مانع، دا خيارك انتي إن شاء الله تكتلك العفَنة. و فوق كل شيء، لما نختلف، أنا بقول رأيي كفرد آخر، و خلاصتو أنّك بتسوي في مسلك مضر و انصرافي و صبياني كمان، و إنتي من يلعب على الحبلين، لما تهاجمي بتكوني هنادي الفرد البيعرف هو بيسوّي في شنو، و لما يهاجموك بتستصرخي بي أنّهم هاجموك لأنّك هنادي الشيوعيّة، مش ديل وضعينك الهجومي و الدفاعي؟ يا زولة أغرقي لسة، النوّة دي عاجباك باقي لي و ياها ما يُسِّرتِ له.

    أُعلن انسحابي من هذه اللولوة، فأطراف المشكلة عندها شوف فوق لي شوفنا و وراهو، يصطفلوا.
    سلام.
                  

08-13-2007, 09:54 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يا مؤمن يا مصّدق (Re: محمد حسبو)

    الاخ العزيز معتز
    سلام
    في علم النفس السياسي يمكنك ان تشرح الكادر وفقا للايدولجية التي يعتنقها فالبنية النفسية للكوز والشيوعي واحدة ..عشان كده الكوز ينقلب شيوعي والشيوعي ينقلب كوز دون معاناة تذكر(النماذج موجودة) والبنية النفسية هي
    1- النرجسية
    2- الصمم الايدولجي(يسمع نفسه بس)
    3- الاستكبار
    4- العجز عن النقد الذاتي
    وكمان الخصال الثلاثة العتيدة
    1- اذا حدث كذب
    2- اذا خاصم فجر
    3- اذا عاهد غدر
    وهي صفات مرزولة وضد البنية النفسية للانسان السوداني العادي التفكير والسلوك
    وانت شايف انو هذه جمل تقريرية برجع ليك وبجيب ليك نماذج من بوستك ده ذاتو
    واذا في البورد ده فعلا في كيزان وشيوعيين ...تجد اقبح البوستات عل الاطلاق التي يتنازع في هاذين الطرفين تتجاوز الشخص نفسه للاساءة بمحيطه الاسري والعائلي
    مع وجود لائحة تغط في سبات عميق
    والديموقراطيةكوعي وسلوك وتبعد االاف السنوات الضوئية عن هذا البورد ناهيك عن السودان
    ولمن يرتفع الصراع بين الكيزان والشيوعيين في هذا البورد الي مستوى الرؤي بتلقاني حاضر
    وطبعا ده ما بحصل لاننا ما بنعرف الفرق بين كتابة البوردات وبين كتابة المسنجرات بشاهدة بكري ابوبكر نفسه

    والحزبين ميتافيزيقات وخارج الزمن المعاصر واحد سابح في المستقبل اللسه سنينو بعاد واحد غارق ومحنط في القرن السابع وكلاهما يعتقد انه كائن مقدس و فوق العادة(عندو 3بيضات)

    وكل الضرر الذى تضررت منه بيان انها عبرت عن رائيها في هذا الفضاء الحر وهو منبر لكل السودانيين وليس للشيوعيين والكيزان بس
    واتحدى اي واحد من الازبيرات ديل يجي يحاور في موضوع دولة السودان الحديثة اذا كان عنده حاجة يقدما...في بوستات جادة ذات مضامين هادفة تنزلق الي القاع بينما بوستات المهاترات دائما في المقدمة وعل قدر اهل الوعي تاتي العزائم
    وانا كلمتها قلت ليها اختي الشيوعيين ديل لان الضرب على الميت حرام وابت تسمع كلامي
    ونبحت فيها كلاب بابلوف من المحيط الي المحيط وردت بنفس الاسلوب وضاعت الحقيقية الغائيبة...بان لا خير في الكيزان ولا الشيوعيين..وهما شكل لغيبوبة جديدة نروجها في زمن ثورة المعلومات...واتذكر المعلومة دي نشرا بكري هنا(السودان دولة فاشلة) والنخب عندك هنا والعينة بينة
                  

08-13-2007, 10:29 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يا مؤمن يا مصّدق (Re: adil amin)

    Quote: اسألك يا دكتورة، عشان نوزن الكلام: لماذا دكتورة بيان و ليست أخرى؟ لماذا ليست إشراقة مصطفى أو خالتو دومة أو تماضر حال كونها أخت تبارك و عريس في آن معا، أو حتى بنت الأحفاد في أمان الله؟



    انا بجاوب ليك
    يا عبقري

    لان بيان وضعت يدها في عش الدبابير(الحزب الشيوعي السوداني) وبدات تمارس ضده النقد هي وعادل عبد العاطي
    بعدين لاحظت في الاوانة الاخيرة ان هناك حزمة من المغفلين النافعين ودي كمان جزء من تكنلوجيا الاحزاب العقائدية...عملو حملة منظمة في اصدار بوستات ذى وشهم بيان قامت بيان قعدت بيان قتلت..بيان كوزة.
    والبعض اسقط عليها كراهتيه للانقاذ والبعض الاخراعتقد ان بيان اسم سري يكتب به عمر البشير ويريد تحميلها تبيعة مشروع الانقاذ رغم هجرتها مع زوجها االي مليزيا منذ 1990
    ثانيا كانت تقدم وجهة نظر تفضح المولولين من ياتي بفيديو يقول من الهاواي وتلقاه من مليزيا وقالت ليهم الكضب ليس وسيلة نضال فعالة
    وبعدين قالت ما في داعي يموت السودانيين من اجل ناس فاشلين نضالهم كيبوردي والانتخابات هي الحل قالت في الانقاذ ما لم يقله مالك في الخمر
    حتى بوست حملة التضامن مع محمد لم يسلم من هذا الايتزال المقصود
    ودينق اكثر من 80% من مداخلاته فقط مطاردة واساءة لبيان وعادل عبدالعاطي...ولمن ردت ليه بالكلام البشبهو ...القيامة قامت...
    والخطا الثاني الذى ارتكبته هي بنفسها الدفاع عن اشخاص ردئيين من اهل النظام وهي غير ملزمة بالدفاع عنهم...وهذا ما يجب ان تراجع نفسها فيه...وايضا الاساءة لاخوات هنا بدون بينة من خلال ما يصلها من مغرضين حولها
    ........
    اما ظاهرة هنادي يوسف
    فهذا تصر على ان الدائرة مربع وان ما لديها من معلومات عن بيان حقيقية وهي معذروة لان هكذا يفعل الحزب الشيوعي في كوارده اكذب اكذب حتى يصدقك الناس ثم صدق نفسك
    .............
    وهذا فصل الخطاب فيما اختلف فيه البورداب
    بعدين بيان دي ما مقطوعة من شجرة بل تعبر عن حضارة ممتدة بين كرمة وكريمة...وعندها من يقدرها هنا...او في اي اسافير اخرى ...
    وقلنا نحن نتجاوز عن الماضي المشين للبورد والبروداب(زمن الخور) ولكن لا حياء لمن تنادي
    ..........
    بعدين يا اخوى كل النساء اعلاه تعرضن لاشباه الرجال في مرحلة من مراحل البورد ونور تاور خلت البورد ذاتو. وتراجي ايضا تضررت من بعض الكيزان..امشي ذاكر كويس في الارشيف
                  

08-13-2007, 12:04 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 15493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    معتز:
    سألتني دكتورة نجاة / بيان ذات ماسينجر : بتعرف معتز
    لما جاوبتها بالنفي
    قالت : ياخ ده شيوعي
    قلت ليها ،، هذا سبب كافي للنفي
    وأردفت : شفع الحزب ديل انا مابعرفهم
    وكمان الشيوعيين مابيتعارفوا
    كل زول في فرعو ، غنا

    ثم تابعت ، بالمناسبة تابعت منذ الوهلة الأولى
    لكن نسبة لتشككي في التوصل لقناعات مشتركة مع بيان
    قناعات تتعلق بفصل الشخصي عن الموضوعي
    إكتفيت بالمتابعة على الهامش

    ثم
    محمد حسبو
    صالح ميرغني
    و
    تذكرت ذلك المساء العبق بحوار عميق ومدهش
    وشواءات لايربطها بالملوحة أدنى رابط ، على مستوى الشم ،

    فتذكرتك يا أيها ال معتز

    طيب عليكم السلام
    وقد أعود لو إستفزني محمد حسبو
    أو إستفزني عصام جبر الله

    أو عكنني عبدالعاطي

    أو تحرشات عماد عبدالله

    ولذاذات الثنائي كرفس و العميل { خ.ح.خ }
                  

08-13-2007, 01:05 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: أبو ساندرا)

    يا جماعة.....
    إنتو الزول ما يشتغل معاكم....
    طيب, الليلة نقيل عشان نرد ونشوف الحاصل شنو

    وجايييكم
                  

08-13-2007, 01:17 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: أبو ساندرا)

    العزيزة هنادي,
    كتبتي
    Quote: في الختام
    دي كلها سيوف من ورق المعركة الحقيقة ما في المنبر المعارك الحقيقة يا زميل
    في الشارع
    والقطاعات
    وفي سط الجماهير
    دوت كم دي وهمة كبيرة مصدقنها بعض زملاء اقول بعض زملاء الخارج

    ده أكتر كلام أنا ممكن أتفق معاهو.
    خصوصاً حكاية المعركة الفي القطاعات دي (وجه ضاحك)!!
    وحكاية وهمة الدوت كوم.
    طيب يا ستي
    مادام إتفقنا إنو دوت كوم وهمة, ما تدخلي في قضايا وهمية, عندك الشارع و(القطاعات) ووسط الجماهير.
    مالك مع المواضيع الميتة دي.
    مافي زول عندو زمن ولا أخلاق إنو يعمل حكم
    منو قال لمنو أول ومنو ردعليهو كيف
    فما تدخلينا في قصة زي دي
    ونمسك قوي, أنا وإنتي في حكاية الأسافير دي وهمة, ونستفيد منها في ترتيب نفسنا لقيادة المعارك الحقيقية
    هسي لو قلتي كده من زمااان, ما كان صديقنا خضر ده فتح ليهو بوست للموضوع ده
    وهو زول حساس (زيي كده)
    يعني ممكن نتفق إنو نعمل كلامك الفوق ده شعار المرحلة ذاتو
    النقطة التانية
    كلام عادل أمين عن د. بيان
    بالذات الحتة دي
    Quote: كانت تقدم وجهة نظر تفضح المولولين من ياتي بفيديو يقول من الهاواي وتلقاه من مليزيا وقالت ليهم الكضب ليس وسيلة نضال فعالة . وبعدين قالت ما في داعي يموت السودانيين من اجل ناس فاشلين نضالهم كيبوردي والانتخابات هي الحل قالت في الانقاذ ما لم يقله مالك في الخمر

    والحتة التانية دي
    Quote: والخطا الثاني الذى ارتكبته هي بنفسها الدفاع عن اشخاص ردئيين من اهل النظام وهي غير ملزمة بالدفاع عنهم...وهذا ما يجب ان تراجع نفسها فيه...وايضا الاساءة لاخوات هنا بدون بينة من خلال ما يصلها من مغرضين حولها

    دي بالنسبة لي نقاط أساسية ومفيدة في موضوع بيان.
    لكن ليه الكلام ده يتربط بإنها كوزة
    حسي , حكمي ضميرك
    أحسن ليك تناقشي بيان ولا ..... و ..... العاملين أصحابك ديل!!!
    يا ستي والله عدو عاقل خير من صديق جاهل
    نحن متفقين في القلتي فوق
    وده كفاية بالنسبة لي
                  

08-13-2007, 01:39 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا أستاذ عادل أمين,
    حسي كلامك الزي بتاع أنصار السنة ده يردوا عليهوا كيف
    ما إتخيل لي ممكن أناقش إنسان مقفل كل المساحات
    ومافي حتة يدخل ليهو منها هواء جديد أو منعش
    نخليك في فرحك بإكتشافاتك ومقولاتك الغامضة دي
    بس نصيحة إنسانية,
    إجتهد شوية وأشرح أفكارك والنتائج القاطعة البتصل ليها دي
    حتى ولو بمقدمات بسيطة
    ولو داير تحاور نفسك كمان
    الله معاك

    ملاحظة تانية
    لمن بديت تناقش قضايا بتاعت بني آدمين زينا
    شايفك كتبت كلام كويس,
    ياهو الجبناهو ليك فوق ده
    ودي أهمية إنو الزول يستدل على أفكارو
    بشوية أمثلة وشوية مقدمات كده

    لك التحية,
    أنا عن نفسي
    بقرا ليك في ريزقار بهناك
    والحالة أحسن من هنا
    في نوع بشر زيك كده إنت وحسبو
    لمن يكتبوا كلام براهم بكونوا كويسين
    ولمن يتناقشوا........
    وما بيناتنا
                  

08-13-2007, 01:57 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا أبا ساندرا,
    يا كبير الشيوعيين ورافع راسهم في البورد
    Quote: شفع الحزب ديل انا مابعرفهم

    يعني ولا حتى شباب الحزب ساي !!
    نحكي ليك دي:
    في إجتماع كده للمهندسين (الوطنيين)
    قام واحد من (أعمامك) إنت, (أجدادي) أنا
    قال: نحن كبرنا , ومهام تجميع المهندسين دي حقوا نخليها لشباب المهندسين
    معاي كم نفر كده إبتسموا بخجل وتواضع
    قام زولك ده أشر (لشباب) عدوا الخمسين من عمرهم
    ونحن زي الصبت فينا موية باردة
    أنا إنفعلت
    قلت ليهم, أنا حسي شايف نفسي بقيت ما مهندس شاب
    لأنو ببساطة في ناس بقوا مهندسين ,
    لمن خشوا الجامعة نحن إتخرجنا!!!

    غايتو نحمد الله إنك إتذكرت
    العشوة الأساسية ديك
    وجد الود محمد أحمد ده ما قصر معانا
    ورانا دربك, ودرب بيان

    نجي لبيان :
    Quote: لكن نسبة لتشككي في التوصل لقناعات مشتركة مع بيان
    قناعات تتعلق بفصل الشخصي عن الموضوعي
    إكتفيت بالمتابعة على الهامش

    عارف, شكلي بالجد برلوم سايبر
    (ما زوغة مني زي ما قلت - للعديق - عادل عبد العاطي)
    شكلو الناس دي كلها قنعت , ومرقت دمها
    حتى صاحبي خضر شايفو إختفى
    لعل المانع شغل
    حتى بفكر أقفل البوست ده
    وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن
    بس في شوية ونسات مدورة بين بيان وحسبو
    لو وصلت لنتيجة كويسة بجيبا ليكم
    وإلا مافي داعي
    (الغنية دي جميلة بالمناسبة)

    Quote: وقد أعود لو إستفزني محمد حسبو
    أو إستفزني عصام جبر الله

    أو عكنني عبدالعاطي

    أو تحرشات عماد عبدالله

    ولذاذات الثنائي كرفس و العميل { خ.ح.خ }


    طلب من برلوم لعمو السايبري
    رايك شنو (أستفزك) أنا - بلغة المثقفاتية
    وأطلب منك شرح بسيط لحكاية بيان
    والشخصي والموضوعي دي
                  

08-13-2007, 02:38 PM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا محمد حسبو,
    لولا إنو ربنا فتحها علينا بزيارة للإمارات آخر الشهر ده!!!
    ولولا حوجتي الشديدة لك في هذه الزيارة !!!!!
    لسمعت منا ما لا يرضيك .
    المهم ,
    نجي لموضوع الإيمان يا كافر,
    الفعل , سلباً أو إيجاباً, يثبت الإيمان, يثبته, (بكسر الباء ثم تشديدها), يضعفه أو ينفيه.
    أنت يا إنسان في خانة المؤلفة قلوبهم (بتعرفم) , ما بنقول إيمانك ضعيف, لكنه لم يختبر.
    تجيب إستشهادات بفهمك للإيمان بتاع الدين, نجيب ليك إستشهادات, ياخي أمبارح واحد من الشيوخ ديل بتكلم عن تارك الصلاة كافر, حتى ولو شهد بالوحدانية.
    ما يغيظني يا حسبو في ما إستجد عليك من قراءات في اللغة العربية أو الإسلام, إنك بتتعامل مع كل حاجة تقراها (إنت) كأنها القول الفصل. ودي حركة ساي. هذا الدين حمال أوجه وكل وجه فيهو (بما فيهو بتاع كتاب الدين داك) هو وجه صحيح بمنطقه. عشان كده -كعلماني- أؤمن أن لكل فهمه للدين بما يراه مناسباً لمجتمعه وحياته ومستوى تعامله. ففكنا من الحكاية البايخة دي , وأهو ضيعت ليك صفحة من كلامك الفارغ أعلاه.

    العمل , العمل , العمل
    Quote: مفهومك للعمل و للتجديد من ثم هو أنّه عمليّة عضليّة،

    إلا يكون فهمك لعضلية دي إنو عضلات الفم بتتحرك كتير عشان تقنع "هناي داك" وكل الهنايات بحكاية التجديد والديمقراطية الحزبية دي. وهي عملية - كما تعلم - أقرب للإستحالة. لذا تحتاج لنوع من (الإيمان) بالتجديد , دون إهمال العقلية النقدية لما تراه في صفوف المجددين بالعمل (زينا) أو حتى المجددين بالنية, حديثي عهد بالتجديد, المؤلفة قلوبهم (زيك).
    Quote: لم تنطلق صافرة التجديد فقط حين أصبح ممكنا اتخاذ إجراءات عملية (تُقرأ عضليّة) بصدده،

    كيف أصبح ممكناً إتخاذ إجراءات عملية (عضلية أحياناً) بصدد التجديد, بالتأكيد ليس بكتابات حسبو -عن العلمانية وما لم يقله نقد وعن خروج نقد - في أونلاين ولا بكتاباته - عن شباب الطبقة والقروش الشحدها حسبو من حسن موسى - في فور أول.
    لكن أزعم أن الجهد العملي العضلي لمعتز شم ساهم بجهد - ليس هو جهد المقل - في موضوعة التجديد. وهكذا, فأنت عاطل تجديدي وأنا عامل في شأنه, ولا يستوي الذين يعملون والذين لا يعملون يا إنسان.
    من ضمن عطالتك وإغترابك - النفسي والجسدي- (الفكري والعضلي) تقع إستهانتك بحكاية الإنتخابات والناس البصوتوا ديل.
    شاحد ربي يا حسبو نلقى ليك شغل كويس بجاي, تجي (بس بعد زيارتي للإمارات) عشان تختبر جهادك في شان التجديد وعشان نشوف عملك وما عندنامانع إنوا يبقى (خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام) بس تؤمن ويدخل الإيمان عميقاً في قلبك كما تقول النكتة الشهيرة. وبالمرة تفهم يعني شنو جماهير وإنتخابات جاية وشحدة الأصوات (مش القروش من حسن موسى).

    Quote: لا أظن المقام مقام الحديث عن التجديد في الحزب الشيوعي، و ما كنتُ أقصد أنّ بقيّة كلامي ستدور حوله، و إن كان ولا بد، فليقم شم بفتح خيط منفصل لمفاهيم التجديد

    الغريبة, أنا وعصام كنا راجينك عشان الموضوع ده تحديداً حسب منطوق نقاطك أدناه اللي قلت إنك حتناقشها في أول مداخلة:
    Quote: لدي –كما يقول المثقفون- مقاربات للأمر، لها محاور:

    - مفهوم فرع الحزب و علاقته بالأسافير.
    - آلية فض النزاعات في الحزب الشيوعي – تُقرأ آلية المحاسبات. و مرجعيّتها كمان
    - الوضع القائم داخل الحزب حول القضايا الفكريّة، البرامجيّة، السياسيّة، التنظيميّة و اللائحيّة.

    وقلنا نوسع الكلام شوية عشان يطلع من حدوتة نقاش بيان والحزب ديك
    المهم
    إن عدتم عدنا, وإن رأيتم نقل نقاشات التجديد لبوست آخر, فأنا بالي سلبة للموضوع ده تحديداً.
                  

08-13-2007, 09:20 PM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    عزيزي معتز :
    ياخينا لا زغنا لا فترنا لا قرفنا ونفسنا طويل قدر روحك السلبة فقط أتابع والاحق هنا وهناك فواصل وما تيأس يازول يا كيك .
                  

08-14-2007, 11:13 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    Quote: لك التحية,
    أنا عن نفسي
    بقرا ليك في ريزقار بهناك
    والحالة أحسن من هنا
    في نوع بشر زيك كده إنت وحسبو
    لمن يكتبوا كلام براهم بكونوا كويسين
    ولمن يتناقشوا........
    وما بيناتنا


    الشين العكر ضنب الجقر معتز
    سلام
    رزقار ده واجهة حضارية للسودان وانا ممثل السودان هناك وليس والوحيد وهنا بيتنا...عرفت كيف
    طيب انت اصلا هدفك من هذا البوست ان تعرف
    لماذا الحملة المنظمة من اعضاء حزب معيين ضد شخص معيين..
    وهذا الامر لا يتم علاجه بالمسكنات
    التشخيص اولا وهذا يحتاج لفاصل في علم النفس السياسي..لمعرفة اسباب الظاهرة
    ثانيا لابد ان تكون المعالجة علي متسوى هذه الاحزاب العقائدية
    لماذا يفقد اعضاؤها خصائصهم السودانية؟
    ثانيا الكتابة عبر النقاط والترقيم اكتسبتها في حورات عبر اسافير غير سودانية
    خلى اي واحد من الطاواويس ديل يفند كل نقطة عن حدة.
    وخلي يثبت ان الشيوعيين والكيزان ما وجهين لعملة واحدة
                  

08-14-2007, 12:13 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: أبو ساندرا)

    Quote: معتز:
    سألتني دكتورة نجاة / بيان ذات ماسينجر : بتعرف معتز
    لما جاوبتها بالنفي
    قالت : ياخ ده شيوعي
    قلت ليها ،، هذا سبب كافي للنفي
    وأردفت : شفع الحزب ديل انا مابعرفهم
    وكمان الشيوعيين مابيتعارفوا
    كل زول في فرعو ، غنا


    ذات مسنجر قال
    ودي الحالة الثانية للازمة النفسية لكوادر الحزب ودي ما موجودة في التصنيف اعلاه
    دي اسما ظاهرة صبى ستات الزار
    وتتعلق بالنميمة المسنجرية وتناقلها بين البورداب واستخدامها كسلاح شمار شامل عند الضرورة ودي من اخطاء بيان انها قاعدة في المسنجر وتفضفض بدون اكتراث واصدقاؤها يتحولون لاعداء بسرعة...
    وحصل مرة يا معتز البورد ده اتهكر ونشر كل الغسيل القذر بتاع المسنجرات وظهرت علاقات مشوهة بين عصابات كبيرة في البورد وقصص تفوق الخيال
    قعدو يكوركو واي واي واي الهاكر ده منو
    وبرضو اتهمو بيان
    ولكن واحد ساكت ما سال نفسه هكر شنو؟؟
    وبرضو معاك في قضية بيان...ما خرجنا من النص
    والعتود ده وعيه اطور ويقترب من صبي ستات الزار..يعني بقى عندنا اثنين في البورد بعد دينق
    قال ذات مسنجر قال
    يعني عايز يفتنك معاها بنقل كلام قالتو ليه وفشت بيان كانت تثق في الشيوعيين كيف..
    ..........
    مش قلت ليك يا عتود قلبي ابو ساندرا قع رجاااااال وابعد من بيان دي
    وتعال محل الرجال

    بس منتظر الديك الما بعرف الوكت يعبر عن شعوره في البوست الظريف ده
    واهو فرصة لسحل الحزب الذى جلس عبر كوادره الكئيبة فى البورد
    لانهم ما بيتلمو ابدا في قضية وطنيةحقيقية
    اوعك تزعل مني يا معتز
    اصلي
    انصار سنة جناح شيخ ابزيد
    ودي اخر مداخلة لي عندك هنا
                  

08-15-2007, 08:34 AM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 15493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا معتز
    انا عيني اليسار ، وماعارف ليه اليسار بس ، مطفية ودامعة بسبب الكمبيوتر
    عشان كده ح أجاوب ليك ببساطة وإختصار شديد أرجو إنو مايكون مخل

    Quote: قلت قولي هذا وحقا انا اظن ان عافية الاحزاب من عافية الوطن
    -------------------------------------------------------------------

    فجأة ظهرت في حياتي هنــــــشروقــــــــــــــــــــــــادي
    تنشر الاكاذيب تؤلق القصص عني


    أعلاه ثلاثة سطور فقط لجملتين
    السطر الأول/ الجملة الأولى: الموضوعي
    السطر الثاني والثالث/ الجملة الثانية : الشخصي

    يعني الإجابة من { دقنو وفتللو }
                  

08-15-2007, 09:47 AM

نهال الطيب
<aنهال الطيب
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 1606

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: أبو ساندرا)

    أووه
    معتز شم
    شخصيا في سودانيز أون لاين
    والله نورت يا زميل
    وعاد نحنا قصرنا تب ما رحبنا بيك
    حبابك ألف

    مودتي
                  

08-16-2007, 07:34 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: نهال الطيب)

    يا عادل أمين:
    Quote: طيب انت اصلا هدفك من هذا البوست ان تعرف
    لماذا الحملة المنظمة من اعضاء حزب معيين ضد شخص معيين..

    والله إنت بتجيب ليك أهداف قاطعها من شبطك
    حسي أنا حصل قاولتك في (هدف) زي ده !!!
    وإذا كان الحزب المعين ده هو الحزب الشيوعي فأخير ليك راجع بروفايلي!!!

    أنا مستمسك بوصية عصام في ال go round عشان كدا ما بقدر أعيد الكلام
    وإتخيل لي أحسن كلام إنت قلتوا في البوست ده كان:
    Quote: ودي اخر مداخلة لي عندك هنا


    والسلام ختام
                  

08-16-2007, 07:54 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: نهال الطيب)

    يا نهال :
    صباحاتك
    وأخبارك
    ولولا تحذير بكري
    من الونسة في البورد
    كان إتونسنا
    لكن بنتلاقى في ماسنجر
    وعموماً
    مافي ترحيب أكتر من الكتبتيهو ده

    شكراً ليك

    (عدل بواسطة Motaz Ahmed on 08-16-2007, 08:47 AM)

                  

08-16-2007, 09:01 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: نهال الطيب)

    عمرو الكارب
    يادوب شفت كلامك حسي
    العتب على النظر
    Quote: لفت نظري اليوم خبر بجريده الميدان هذا نصه
    المفصول من الحزب الشيوعي منذ عام ٨٩ المدعو« ح . ح » والذي
    يطلق علي نفسه إسم « خالد الاصلاحي » لم يكتف بنشر أكاذيبه
    وأحقاده حول الحزب وقيادته في شبكة الانترنت بل تعداها في الآونة الاخيرة الي شن حملة شعواء علي صحيفة الميدان وبلغت به أحقاده ان يطلب من زميلتين تقديم استقالتيهما من العمل كصحفيتين بالجريدة لأنها تافهة حسب رأيه.
    http://www.midan.net/nm/private/almidan/m2036/m2036.pdf

    صحيفه,في صفحتها الاولي,تنتقد مواطن لانه اساء للحزب,وموطن الساءه صفحات الانترنت.
    هسي عليك الله دا ما كلام بيخجل,طيب الانترنت دا فيهو حاجات كتيره وسمحه,واكتر من كدا في كلام كويس اتكتب عن الحزب,وهابش عضمه,وعضويته,وافاق تحوله,ومؤتمره الخامس ,وبرنامجه,السياسي والاقتصادي,والنيو ماركسيسم ووو
    هسي انا بعرف تلاته انفار بنبزو الحزب ودايرين يوصلوا رايهم للجريده يمكن يجيبوا اسماءهم.
    وقلتا لي شنو يا معتذ,عاصم كونكا


    ممكن نتفق إنو الميدان فيها مشكلة صياغة
    مشكلة ح.ح. ما إنو بينتقد الحزب
    لإنو بإتفاق "الجميع" دي عملية مشروعة
    ومطلوبة
    من العضوية , الأصدقاء والأعداء
    أو حتى الخاتف لونين زي بيان
    وبإتفاق "البعض" النقد حتى لو كان شخصي وجارح
    فهو مسموح, ومطلوب أحياناً
    أها, البعرفو عن هذا ال ح.ح. والقريتو ليهو
    مافيهو نقد , قدر ما فيهو "فت" معلومات عن أفراد وهيئات
    ودي عملية إتخيل لي مرفوضة "بإتفاق الجميع" برضو
    فلو كانوا قالوا كلام زي ده, بكون واضح وما بدي الصورة المجهجهة دي
    ناسك الدايرين ينبذوا "الحزب" ديل, بقدروا يعملوا العملية دي في أي حتة
    ولو عندك أخلاق جيب كلامهم هنا!!

    إشارتك الأخيرة "الخبيثة" لعاصم كونكا "سابقاً عاصم فتح الرحمن"
    لا تراعي ما إستجد على هذا العاصم من إيمان بالديمقراطية
    والدرب العديل!!

    تحياتي للأسرة الصغيرة
    والبركة في هذا السودانيز العجيب
    البخلينا نلاقيك
                  

08-16-2007, 09:45 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    يا أبا ساندرا,
    نختم بيك
    ونختم البوست ذاتو
    إنت وحسبو واغلب المتداخلين,(إنكلودينق عادل أمين)
    وأنا أحياناً
    متفقين على ما ذكرت
    بالنسبة لي حقق البوست أهدافه
    فقد حصلت على وعد (سري) من الدكتورة بالعودة حين تروق (هي) وتروق المنقة
    وآمل أن نكون أسهمنا في عملية ترويق المنقة هذه


    كما أن الهدف (السري) الآخر من هذا البوست
    وهو الدخول فجأة , وإستقبال الترحيب اللطيف من الجميع
    قد تحقق !!

    (عدل بواسطة Motaz Ahmed on 08-16-2007, 09:46 AM)

                  

08-16-2007, 09:53 AM

Motaz Ahmed
<aMotaz Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 328

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بعد غيبة.... د.بيان تكتب وأنا أرد... بهدووووء لو سمحتم (Re: Motaz Ahmed)

    صديقي حسبو دعاني للمشاركة بهناك
    في كتب, وكتب بتاعت قصي مجدي سليم
    وطلب حسبو ما بترفض
    لو كنتم تعلمون
    فنتلاقى بهناك

    وبما أن هذا البوست قد إنتهى
    عليه
    نعلن عن قفل البوست
    في ساعته وتاريخه
    وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم القفل
    شكري الجزيل للدكتورة بيان التي شرفتني بحق النشر والتداخل
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de