نقد ( نريد أن يشرحوا لنا لماذا انسحبوا ولماذا عادوا )

Quote: نقد يدعو الحركة لتوضيح مواقفها ويقترح إدارة ذاتية لأبيي الخرطوم: عاصم محي الدين طالب سكرتير عام الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد الحركة الشعبية بتقديم شرح وافٍ لمواقفها حيال جملة من القضايا المتصلة بتنفيذ اتفاق السلام، في مقدمتها انسحابها من الحكومة وتعليقها للتعداد السكاني بالجنوب. وقال لـ(الأحداث) أمس "نريد أن يشرحوا لنا لماذا انسحبوا ولماذا عادوا، وأضاف (إذن ما أدلى به المؤتمر الوطني صحيحا حول موقف الحركة من التعداد, على الحركة أن تخبرنا لماذا وافقت في البدء ثم اعترضت على تنفيذ التعداد)، وأردف: لازلنا ننتظر تفسيرا من الحركة بحسبانها شريكا رئيسيا في الحكم. وتمسك نقد بحق إبداء الرأي في مواقف تنفيذ اتفاقية نيفاشا الموقعة بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية باعتبار أن اختلافاتهم تؤثر على المواطنين. واقترح سكرتير عام الحزب الشيوعي قيام منطقة إدارة ذاتية لأبيي تتبع لرئاسة الجمهورية حتى نهاية الفترة الانتقالية لحل النزاع القائم بين الشركين في المنطقة. ودعا نقد شريكي نيفاشا لإعطاء الأولوية للمشاكل التي يمكن حلها بسهولة في جدول المهام والبنود واجبة التنفيذ. وقال هذا الامر يضع أسساً لتعاونهم ويراكم تجربة ايجابية تساعد في حل مشكلة المهام الأكثر صعوبة.

Quote: عفارم نقد

Quote: Quote: عفارم نقد والله كلام عقل يا خدر

الشيوعيون وإغتيال الشخصية : تطور ملحوظ !

آهه بعد ده..
خدر بعد تصريحو الإسفيري إعجاباً بنقد خلي بس يستحمل ربع الدرش الجاييهم من ربعهم مع نقد..

خصوصاً:
في حضرة اللوبي الصهيوني ومن وراءه هذا الحشد الإعلامي العاتي في جهير غير مدسوس..

وحنبكة فاقت حد التصور..

ولكن؛



كل شيء سيتم على خير ما يرام بالنسبة لمن يستطيع الصبر..

Quote: خدر بعد تصريحو الإسفيري إعجاباً بنقد خلي بس يستحمل ربع الدرش الجاييهم من ربعهم مع نقد..

ود الطالب الله يديكـ الفي مرادكـ يا اخوي
انت ياخوي قايل نحن الدرش بناباهو ؟
والله مرحب بيهو
السياسه ياها كدي (لعبة حسابات) و ضرب تحت و فوق الحزام كمان
لكن كمان الشعب ده كان خليتوهو في السهلة ام فكو ساي ,, معناها حسبتكم غلطـ
و زي ماقال ليكـ اخوكـ ودجبرالله ده ,, نحن قيادتنا بنقول ليها عفارم و برضو بنزردها
الله يغتي و يستر الباقيين.





يا ابورزقة انت قوقلكـ ده مافيهو غير بوستات عادل عبدالعاطي ؟ مالاقاكـ ارشيف الميدان ضُمممة؟؟

Quote: وقال السكرتير العام للحزب محمد ابراهيم نقد «ان قرار سلفاكير ميارديت يدل على تخبطه وتخبط الحركة»، واضاف في تصريحات صحافية أمس «اذا صح ان الحركة الشعبية وافقت مسبقا على التعداد السكاني فيجب ان يحاسبها المؤتمر الوطني».

Quote: يا ابورزقة انت قوقلكـ ده مافيهو غير بوستات عادل عبدالعاطي ؟ مالاقاكـ ارشيف الميدان ضُمممة؟؟

ولا تزعل روحكـ يا صاحبي هاكـ بوست خالد العبيد:
جريدة الميدان تدافع عن المدعو عادل عبد العاطي

Quote: [justity]جريدة الميدان تدافع عن المدعو عادل عبد العاطي أعيد هنا نشر كلمة جريدة الميدان التي صدرت بتاريخ 20فبراير 1986م ، ودافعت الافتتاحية عن المدعو عادل عبد العاطي الذي كان متهما وقتها بقتل أحد طلاب جامعة القاهرة فرع الخرطوم . كلمة الميدان : نداء غريب وفظيع وخطير ردد التلفزيون بعد ظهر الجمعة وفي أمسيتها نداء غريبا وفظيعا وخطيرا إذ حث التلفزيون مشاهديه على مساعدة الشرطة في القبض على من وصفه النداء (بالمجرم الهارب ) وذكرت اسمه وقالت انه طالب بجامعة القاهرة ومن أهل عطبرة .. الخ والنداء غريب وفظيع وخطير لانه صادر عن الشرطة في حق مواطن هو في اسوأ الأحوال مجرد متهم ، لم يصدر عليه أمر قبض سابق حتى يتهم بالهروب ، ولم يواجه بعد بالتهمة التي استوجبت القبض عليه وبالتالي لم يقف حتى الآن أمام قاض ، لابد أن يحتاج إلى وقت طويل وإجراءات معقدة قبل أن يدينه ويدمغه بالإجرام . والنداء غريب وفظيع وخطير لان الجهة التي تولت نشره وأذاعته جهاز إعلامي بالغ الانتشار والتأثير ، ولا يمكن أن يخفى عليه الصيغة التي دفعت إليه لا يمكن أن تتفق مع حقائق الوضع المتعلق بالأحداث في جامعة القاهرة فرع الخرطوم . ذلك إن إدارة التلفزيون والذي هو جهاز أخباري تدرك تماما أن التحقيق في أحداث جامعة القاهرة لم يبدأ ، أو هو على احسن الفروض قد بدأ لتوه ، ومن ثم فان الحديث عن (مجرم هارب) سابق لأوانه . وقد اتصلنا برئاسة الشرطة في وزارة الداخلية ، وبرئاسة شرطة الخرطوم ، وفي الحالتين سمعنا الدهشة من صدور نداء مثل هذا ، لانه يخالف قواعد وإجراءات وخطوات القبض على الأشخاص المطلوبين للعدالة ومنها الإعلان في الأجهزة الإعلامية طلبا للمساعدة من الجمهور . ومبلغ علمنا إن الطالب المذكور ، وهو عادل عبد العاطي ، كان بين الذين تم الاعتداء عليهم في أحداث العنف بجامعة القاهرة الفرع وأصيب بجراح ونقل إلى المستشفى حيث قضى بعض الوقت وغادرها ضمن غادرها . وكانت الجهة الوحيدة التي وجهت الاتهام ضد الطالب عادل هي صحف ما يسمى بالاتجاه الإسلامي ، وقد توجه إلى أحد المحامين ليرفع دعوى ضدها . وما أن سمع النداء الغريب في التلفزيون حتى ذهب من تلقاء ذاته إلى رئاسة شرطة الخرطوم وسلم نفسه . إن هذا حدث لا يمكن السكوت عليه . فإذا كانت الشرطة هي مصدر النداء فكيف أباحت لنفسها أن تخرج عن نظامها المتبع إلى هذا المدى ؟ وإذا لم تكن الشرطة مسؤولة فكيف وجد النداء طريقه إلى النشر عبر التلفزيون ؟ إننا لا نريد أن نتهم الآن جهة سياسية معينة اصبح في مقدورها أن تسخر أجهزة رسمية مثل الشرطة والتلفزيون لخدمتها ضد خصومها السياسيين . ولكن هذا الاتهام سيبقى معلقا ما لم تكشف حقائق كافية لدحضه . إننا نطالب كل السلطة ، ليس فقط وزارة الداخلية أو رئاسة الشرطة أو رئاسة شرطة العاصمة ، أو وزارة الثقافة والإعلام ، أو إدارة التلفزيون ، بالتحقيق في هذا الذي جرى وببيان واف عن الجهة أو الجهتين التي كانت وراءه ، والإجراءات التي اتبعت حيالها .

ملاحظ حضرتكـ..
وعينكـ ما تشوف إلا حنبكة esam gabralla تيهاً في ضلاله القديم..

Quote: [jusify]الاخ خالد العبيد تحيه و تقدير اعتقد ان انزالك لهذا البوست غير موفق بل و خاطئ تمامآ واسبابى هى التاليه: 1- اى حزب او صحيفه او انسان سوي يتخذ الموقف المعين لصحة الموقف نفسه و ليس لاتخاذه منه على شخص ما,انا افترض ان ح.ش. اتخذ الموقف اعلاه ليس فقط لان عادل كان حينها عضوآ فى الحزب بل لانه الموقف السليم والحق العادى لاى انسان ,وان هذا الموقف لن يكون مختلفآ لو كان المهتم مختلف معك سياسيآ. 2- احساس المراره تجاه ما يكتبه عادل عن الحزب الشيوعى و كانما هو ناكر لجمائل الحزب عليه لايجب ان تسيطر على ردود افعال الاخرين, ايضآ لانى افترض انها فعلت حينها كواجب من الحزب تجاه احد اعضاءه وليس كجميل تجاهه,كيف يفسر عادل ذلك ؟؟ وكيف يتعامل معه ؟؟ هذا شأن يخص عادل,و لطريقة ردود افعال هذه صار من السهل جدآ استثارة النقاش ببعض العناوين او المواضيع المستفزه من هذا الطرف او ذاك وهما مسجونين فى هذه الدائره المميته 3- رايي الشخصي تجاه "مناكفات او شجارات" (وحسب تقديري المتواضع لا ترقى ان تسمى حوارات ) عادل مع بعض اعضاء الحزب الشيوعى فى هذا المنبر او غيره انها ليست ذات فائده لى كقارئ اوكشخص فى ذهنه كثير من الاسئله حول الواقع السياسي فى السودان,فهى مناكفات محسومة البدايات والنهايات وما بينهما, والادانات والاحكام المسبقه تطغى على كل التقكير العقلانى فيها واذا كنا نتحدث عن حركه سياسيه مازومه فان "حوارات" مثل هذه هى فى ذاتها من مظاهر الازمه ومعمق لها فى ذات الوقت,و جالبه للسأم. اتمنى ان يتوقف هذا الامر ولندر حوارآ نقدى مسئول وعميق واعتقد ان هناك من القضايا ماهو جدير بالحديث حولها. مع تقديرى

با خدر..

وشهد شاهد من أهلها دي إلا في الصلاة ولا كيفن..

عموماً؛

الأيام صحائف الأعمار..
والسعيد من يخلدها بأحسن الأعمال..

Quote: دي اسمها يا ناس الوطني و الحركة الشعبيه اتعلموا تلعبو سياسه صاح

Quote: الاخوة الوطنين داخل الحزب الشيوعي

لا أعتقد يا خدر..
وأول الغيظ يا ديناصور جاكـ عميد المارينز الديناصور جورج بوكـ (دينق) باهتاًً هنا..
التقول إنت ولي..
وصاحبكـ دينق جاي شايت ضفاري التقول برضو النائب الأول لرئيس الجمهورية الفريق سلفاكير جاي بحر أصوات الشعب السوداني منتخب وما قاعد يتكلم بخشم بندقية..

ومقوقلني ياخدر دعاء "الله يديكـ الفي المرادكـ"..
إنت قايل ربكـ ما سريع لدعوة الداعي إذا دعاء ولا شنو..؟
وبالحالة ما قلنا آمين..
لخوفنا تأتي الريح بما لا تشتهى السفن..
وده كي بورتنا معاكـ برضو..
خصوصاً والحنبكات حتكون ليها ضل..

عموماً ده كان شيء متوقع من زمان خصوصاً بعد:
Re: محمد ابراهيم نقد يدعو لاعادة السودانيين من اسرائيل وينتقد عبدالواحد

Quote: حتكون دعواتنا ليهو الله يستروا ويمدوا بجند من السماء لتحرسه من بهته ضلال أهل اليسار وحنبكتهم.. وسلبطاتهم.. أكان ما طلوعوهو ليكـ حاجة تانية الله ده يسألني بعد ما عاد إلى قواعدوا سالم.. (والعريجة لمراحا) وده كي بورتنا معاه.. كان ما نكص على عقبيه تاني..

صحى المودر بيفتش خشم البقرة..
لكن العافية درجات..
والعريجة لمراحا وإن طال المسير ..
وباكر دي الفولة بتتملي توف لعينه والبقارة بيجو..



والعبرة بالنتيجة صحاب النت..

Quote: كيف تتعلم الحركة الشعبية السياسة "الصاح" من شخص مثل نقد يتمسك بمنصبه لأكثر من 37 سنة؟

Quote: بعيداً عن موضوع البوست ... أعتقد أن فترة اختفاء محمد إبراهيم نقد الطويلة ساهمت في نسج أساطير وخرافات حول شخصيته السياسية، لأن كل ممنوع مرغوب، تماماً مثلما كانت الميدان سريّة كان الجميع يتهافتون لشرائها ومبادلتها مع الآخرين، الآن عندما أصبح إصدارها علنياً لم تعد مشتهاةً كما كانت من قبل بل وإنها –في اعتقادي- لم تقدّم جديداً في الصحافة السودانية كما كان متوقعاً منها. محمد إبراهيم نقد بعد ظهوره كذلك خسر إعجاب الكثيرين من محبيه والمعجبين به. وأعتقد أنه لم يعد الواجهة المثلى لتمثيل حزب مثل الحزب الشيوعي السوداني. وأنا أتساءل: إذا كان الحزب الشيوعي السوداني حزباً ديمقراطياً فلم لم يعد انتخاب سكرتير عام جديد له بدلاً من تسلّط نقد عليه منذ عام 1971م ، ليصبح غير بعيدٍ عن بقية الأحزاب السياسية والطائفية السودانية الأخرى المشهورة بتسلّط زعمائها عليها طوعاً أو كرهاً: الصادق المهدي في حزب الأمة والسادة المراغنة في الاتحادي والأسماء السياسية المعروفة والتي لم تتغيّر منذ بدايات تكوين الأحزاب وإلى اليوم ليماثلوا الأنظمة العربية المستبدة بشكل استنساخي غريب ومقزز. أقول: ليت يا نقد لم تخرج من مخبأك لتظل صورتك الجميلة في أذهاننا كما هي!

Quote: الكوز عبد الرحمن الضو.

Quote: أنا مستعد أدخل صباعي في عين أي مجرم وإنتهازي مثلك.

Quote: السياسه ياها كدي (لعبة حسابات) و ضرب تحت و فوق الحزام كمان

محمد ابراهيم نقد : الجلابة لن يحكموا السودان

Quote: لن نتقيد بقانون الأحزاب .. الجلابة لن يحكموا مرة أخرى الأحداث 20-4-2008

باين يا مولانا خدر في سبق الإصرار والترصد..


بس الله يستر البلوتارية الواقعين شمال الفاصلة العشرية..


ولكم في:
فيدو: الخاتم عدلان وثلاثة من أعضاء الحزب الشيوعي يعلنون استقالتهم
أسوة..


فوق كم..