بوست تشهيري بالزميلة heba Elmahi عضو المنبر - سرقة ادبية

Quote: الاغتراب والمغتربون عالم تاني .. المغترب يشيل شنطتو ويشرّق قاصد ديار الزيت يمشي هناك عشان ياخد لو سنتين تلاتة ويعرس ويشتري بيت وعربية ويجي راجع يقعد عند اهلو لكن يلقى نفسو اتورط في الغربة والزمن يجري بهنا وبهناك . مغتربين الخليج ولقوانين دول القّطرة والعقال يلقى نفسو لا هو خليجي ولا هو سوداني يلقى نفسو حاجة كدا ما معروفة شنو هناك لاهو مواطن عشان يقعد ويتوهّط سمح وهنا يلقى نفسو مواطن مع وقف التنفيذ ضايع و بين الاتنين يضيع هو. مغتربين السعودية حاجة تانية حاجة تجنن الما يجن خليط من الشعور بالدونية وشعور بالفوقية في وقت واحد شعور بالدونية للبلاقيهو من الغربة وبالفوقية لانو كان لما يرجع هنا بيتعامل كانو حاجة تانية وزول فريد في نوعو يحيط به الناس من كل جانب واول ما يفلس ويعلّم الله يبدو يسالوهو انت راجع متين؟ عشان يمشي يخم ويجي تاني هذا المخلوق المغترب في حياته يمر باربع مراحل رئيسية هي المرحلة القردية .. ثم المرحلة الحمارية .. ثم المرحلة القُرادية .. هذا المراحل لها التأثير في تكوينو الوجداني و سلوكه. المرحلة القردية : تبدأ هذه المرحلة اول ما يبدا المغترب في اجراءات السفر يبدا يحس انه اصبح جزءا من فصيلة المغتربين ويتصرف على هذا الاساس واول ما يقول بسم الله ويخت كراعو في قفص اغترابو يبدا يحاكي من سبقوهو في الاغتراب يبدا يفكر يشتري عربية ثم ستالايت في اوضتو براهو ثم المتزوج يفكر يجيب مرتو بهناك ويقعد يجهز في البيت من العفش زي الجماعة القبالو بالضبط من غرف نوم وعرف جلوس وسراير وموكيت وملايات امريكية وايطالية ولو في ملايات امم متحدة يشتريها زي الكبار والقدرو من المغتربين ..ثم يبدأ في التوالد .. التوالد هناك يتم في موسم معلوم ومعروف حسب خبرتي يتم اغلبه في فترة الشتاء اما فترة الصيف فهي للاجازات والعُمرة لمن لم يستطيع للاجازة سبيلا حكمة ربنا قعدت في منطقة حضرت فيها موسم توالد في اسبوع واحد كان هناك خمسة ولادات ضكور.. والخمسة أي واحد فيهم ابوهو سماهو محمد ودا كان نتيجة تأثير المرحلة القردية.. وقد حباني الله بان اتعرف على احد المغتربين في السعودية عندو تلاتة من الابناء يحملون اسم محمد ، محمد سادة ثم محمد المامون ثم محمد الامين ،واقترحت عليه مساعدة مني في حل ازمة الاسامي ان يسمي الولد الجايي محمد وردي ولو انزنق والحكاية جرت وورت معاهو يسمي البعدو محمد فرفور العجيبة انو اسمو هو براهو محمد عثمان المرحلة القردية مرحلة قصيرة الامد والغربة والشغل وجهاز المغتربين وضرايبو والكفيل ما بيخلو أي مغترب يستمتع بهذه المرحلة ، لهذا نجد ان المخلوق المغترب يدخل في المرحلة الحمارية سريع جدا. المرحلة الحمارية تتميز هذه المرحلة بالسكون والهدوء و الطاعة العمياء وهي اطول مرحلة من مراحل تطور المغترب ويكون المغترب فيها حمار شغل ،البيت الشغل وبالعكس ويكون عارف من تشرق الشمش هو الليلة حيسوي شنو ،وقد استفاد بعض الكفلاء من هذه المرحلة ومميزاتها الحمارية.. بان يطلبوا من المخلوق المغترب ان يشتغل أي حاجة في أي وقت ويقوم هذا المخلوق بالعمل بهمة عالية ونفس راضية ورضى عنها ، كما ان بعض الذكيات من نسوان المغتربين استفادت من هذه المرحلة والطاعة بان كانت تطلب من بعلها كل ما تتمناهو وهو ما بيقول لا ،يتمنى المغترب السعودي في هذه المرحلة بان ينادوهو بابي فلان ابو محمد ،ابو عادل، ابو فاطنة،ابو نفيسة، ابو كديسة . كما وانه تبدو عليه ملامح تقالة الدم بدءا من الدقن المشغنفة وانتهاء بالنكت البايخة التي لو استمعت لواحدة منها تقوم عليهو تعضيهو في نص قنقونو ولما تمشي البيت تقفل عليك اوضة وتقعد تبكي لمن الله يغفر ليك تبكي عشان بياخة النكتة وعشان ربنا ابتلاك ببلوة وهي عظيمة الا على الخاشعين ، ايضا قد حباني الله باحد النكتنجية من مغتربي المرحلة الحمارية يحكي النكتة ويضحك فيها هو لحدي ما دموعو تجري حتى لو حكاها عشرين مرة في الدقيقة ،وكنت لما اشوفو جايي علي اسال الله سبحانه وتعالى ان يلزمني الصبر الجميل والسلوان وان يجعل استماعي الى نكته في ميزان حسناتي ، ويتميز مغترب المرحلة الحمارية بدقة وسرعة تحويل قيمة الريال الى العملة السودانية مرورا بالدولار تتم هذه العمليات بسرعة جدا في راسو ويديك نتيجة تحويل أي مبلغ بكل دقة وامانة حتى الكسور ما يخليها ،ايضا مغترب المرحلة الحمارية يكون شغوف جدا ومعجب جدا بكفيلو يقعد وسط الناس ولو بيتكلمو في الكورة ينط هو ويقول يا زول ها والله الكفيل كفيلي انا وبس ،ثم يحكي عن احترامو ليهو وكيف بيتعامل معاهو مع انك تكون واثقا تمام الثقة انو نضمو دا كلو اماني واضغاث احلام. ثم تبدأ بوادر انتهاء المرحلة الحمارية تلوح في الافق وتظهر بوادر المرحلة القرادية ،بان يبدأ المغترب يفكر في البديل في حالة الاستغناء عنه والبديل داخل بلد الاغتراب، وتظهر عليه القرادية جلية عندما يستغنى عنه فعلا . المرحلة القُرادية وهي مرحلة قد تطول وتقصر حسب عمر المغترب المصّر ان يكون قُرادة للنهاية ،وهي تتميز بان يقوم المغترب بالتشبث بالشغل والبقاء اطول فترة في بلد الاغتراب ، يرفدوهو من شغل يتشعبط في شغل تاني ،يسفروهو يكون شال معاهو فيزا ويرجع تاني ،يكشوهو يرجع عُمرة او حج ويكسر ركبة هناك.. لاحظت ان هذه المرحلة ليست حكرا على السوداني ،ايضا هناك القراد المصري والقراد الهندي والقراد الباكستاني ، ما يميز القراد السوداني انه يتكاثر ويتوالد في العائل وهو ياخد فترة طويله متشعبط في الهدف عكس القراد المصري الذي يكون فترة تطفله قصيرة لكنها مجزية . المرحلة الكلبية الاستثنائية او (مرحلة كلب الحر) وهي استثنائية لانها تتم خارج بلد الاغتراب وداخل السودان ،المخلوق المغترب يقرر ان يرجع الي السودان مصدقا نضم الحكومة في التلفزيون بان المغتربين يرجعو والبلد محتاجة لخبراتهم وان السودان احسن بلد ممكن الواحد يستثمر اموالو فيهو، ثم تبدأ رحلة الجري لو عندو بيت قاعد يبني فيهو يقعد يتجارا عليهو وقتو كلو ورا لواري الطوب والاسمنت ، ثم يبدا الجري في السهلة عشان يعرف البلد والناس بتسوي في شنو؟و يشتغل شنو؟ يجري كما يجري كلب الحر يجري عشان يشوف مدارس وجامعات لي وليداتو ، ثم يستمرئ الجري قد يكون اشد عدوا من كلب الحر زاتو ثم .. ثم بعد فترة يمشي الحج للمرة الاخيرة ثم يعمل عمليه بروستاتا ، ثم يتوفاهو الله الى رحمته . آخر الحكاية اغمريني في كل المساحات والزوايا اصبغي بالفرح البنفسج انوية الخلايا كوني انتظاما كوني انشطارا كوني انقساما كوني فيها تحتويكي وتحتويها واعبري حد النهاية. اليكم جميعا مغتربي السودان في كل اصقاع الارض و اشتاتها جل احترامي و تقديري ، و أعادكم الله سالمين غانمين الي وطن يسعنا جميعا بحب و سلام وامان .

Quote: يلا يا بورداب السعودية و الدوحة و كل دول الخليج كل واحد يورينا هو في ياتو مرحلة بالضبط من المراحل المذكورة أعلاه ولو في واحد عندو اضافة للمراحل دي كمان يورينا . تحياتي و ودي مقدما للجميع و منتظرة اسمع منكم ، بورداب امريكا ما معانا في المراحل دي لاني جايهم بي وصف تاااااني ، حقهم براهو شوف عيني هي مرحلة واحدة و بعد كدة يلاقي الحميد المجيد .

Quote: لا تنسي حداثتها في المنبر

Quote: يعني اي زول جديد تجوز ليه السرقة .. والله يا عماد مرات بيكون عندكم تبريرات كدا .. ما تعرفها من الجهل ولا من السطحية المعششة عندكم دي .. .. .. استغفر الله .. واصل يا اساسي .. وما تنسى انها جديدة وتجوز ليها السرقة ..

Quote: وما تنسى انها جديدة وتجوز ليها السرقة ..

Quote: واصل يا اساسي .. وما تنسى انها جديدة وتجوز ليها السرقة ..

Quote: فالنختلف مع هبه فكريا .. ولنتفق ايضا إن جازا ..

Quote: السطحية المعششة عندكم دي ..

Quote: ونحن منو ياحميد ؟؟؟ اتمني ان لا تخلط الاوراق

Quote: خلاف فكري شنو يا عماد يا خوي؟! دي حقوق ملكية فكرية تم خرقها ودي حاجة ما مبررة أبداً شكراً أساسي.. لنا

Quote: يعني اي زول جديد تجوز ليه السرقة .. والله يا عماد مرات بيكون عندكم تبريرات كدا .. ما تعرفها من الجهل ولا من السطحية المعششة عندكم دي .. .. .. استغفر الله .. واصل يا اساسي .. وما تنسى انها جديدة وتجوز ليها السرقة ..

Quote: السلام و كل الود لكل المتداخلين و سعيدة جدا بهذا العدد من القراء و المتداخلين و أعتذر للجميع عن تأخري في الرد عليكم جميعا ، و أعتذر ايضا عما سببته من ضيق لكل الاخوة و الاخوات المغتربين ، و كون ان هذا الموضوع قد مس وتر حساس لديكم جميعا فهذا ما انشد و اصبو اليه حتي نفتح باب للحوار و النقاش دون الحساسية المفرطة الظاهرة في تناولكم للموضوع ، و كما لا يفوتكم فاني عندما شبهت المغترب السوداني في مراحله المختلفة بهذة التشبيهات لم يكن القصد منها الاساءة ابدا لانكم اكيد تعلمون بانه لا يخلو اي بيت سوداني من وجود احد أعمدته في أي من دول الخليج أو السعودية تحديدا ، يعني هناك العم و الخال و الوالد و الاخ ، و لا يمكن ان اقصد أي اساءة طبعا لاي منهم ، كل الحكاية يا اخواني انه الحاصل دا حاصل اذا كنتم حاسين بيهو أو ما حاسين هو في النهاية حاصل ، و كونه حاصل لا يتنافي مع وجود ظواهر تانية انسانية كما قال احد المتداخلين و هو شئ واضح للعيان و خصوصا في المناطق الريفية ، أثر المغتربين علي المنطقة بيكون ظاهر اكتر من المدن الكبيرة خصوصا الخرطوم حيث ان المغترب أثره بيكون ظاهر في حدود أسرته فقط ! أكرر أعتذاري لكل من شعر بالاساءة من هذا المقال و كما اوضحت ليس كان هذا هو الهدف .

Quote: و كما لا يفوتكم فاني عندما شبهتالمغترب السوداني في مراحله المختلفة بهذة التشبيهات لم يكن القصد منها الاساءة ابدا لانكم اكيد تعلمون بانه لا يخلو اي بيت سوداني من وجود احد أعمدته في أي من دول الخليج أو السعودية تحديدا ،

Quote: ماجستير إدارة كوارث و دراسات لاجئين

كارثة عديل لو البوست مسروق.
الناس دي مفتكرة أي زول مغترب لاجئ
---------------------------

Quote: ما قلت الا الحق اخونا الموصلى ,,,,,

Quote: و الحاجة التانية المهمة التي تم تناولها بكثير من الاستخاف كون أن المقال منقول أو مسروق من جهة أخري !! و هذا غير مقبول ، أول مقال لي نزل في سودانيز اون لاين ذكرت أنه منقول من جهة معينة مما يعني انه لدي الدراية الكافية لادب المنابر و الكتابة في المنتديات و الامانة العلمية !! و كون ان هذا المقال منشور في اماكن اخري فهذا يرجع الي انه تم نشره من قبل اكثر من مرة في النشرات الجامعية التي تصدرها الروابط و الاتحادات الطلابية ، و تحت اسم مستعار لا يعطيني الحق في حفظ حقوق النشر !! لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !! و رغم ان المثال اثار كثير من تحفظاتكم لكن هذا لا يعطيكم الحق بأن تيكيلوا الاتهامات للأخرين قبل أن تتقصوا الحقائق ، و لا ما كدا يا ود البشري و أساسي !!

Quote: و الحاجة التانية المهمة التي تم تناولها بكثير من الاستخاف كون أن المقال منقول أو مسروق من جهة أخري !! و هذا غير مقبول ، أول مقال لي نزل في سودانيز اون لاين ذكرت أنه منقول من جهة معينة مما يعني انه لدي الدراية الكافية لادب المنابر و الكتابة في المنتديات و الامانة العلمية !! و كون ان هذا المقال منشور في اماكن اخري فهذا يرجع الي انه تم نشره من قبل اكثر من مرة في النشرات الجامعية التي تصدرها الروابط و الاتحادات الطلابية ، و تحت اسم مستعار لا يعطيني الحق في حفظ حقوق النشر !! لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !! و رغم ان المثال اثار كثير من تحفظاتكم لكن هذا لا يعطيكم الحق بأن تيكيلوا الاتهامات للأخرين قبل أن تتقصوا الحقائق ، و لا ما كدا يا ود البشري و أساسي !!

Quote: أعتقد أن خطأ هبه مضعف..لأنها حاملة ماجستير وفي الماجستير يصير الأقتباس دون اشاره للمصدر قضية عقوبتها رادعه..مثل الفصل!

Quote: ما قلت الا الحق أخونا الموصلي

(عدل بواسطة Marouf Sanad on 04-02-2008, 06:57 PM)

Quote: الاخت رشا عليها ان تثبت ان الكتابة لها في البداية لانها انتشرت باسم سجيمان ولم نلمح لها حتي تعليقا بان الكتابة نزلت من قبل باسم سجيمان بمعرفتها او بدون هذا ان كان سجيمان قد تغول عليها , وحال ما تثبت ان الكتابة تخصها وان سجيمان قد استولي علي موضوعها عندها سنعتذر لها باكثر من بوست ان ارادت ولكن حتي ذلك الوقت تظل هبة الماحي سارقة ادبية

Quote: و رغم ان المثال اثار كثير من تحفظاتكم لكن هذا لا يعطيكم الحق بأن تيكيلوا الاتهامات للأخرين قبل أن تتقصوا الحقائق ، و لا ما كدا يا ود البشري و أساسي

Quote: منكن هبة تكون سجيمان زاتو

Quote: إسمها هبة عبدالرازق الطالب

Quote: الاقامة الدائمة: USA-VA

يعني الزولة دي جنبك...حاول تفتش لينا عنوانها وتجيبو يمكن يطلع بيت لسه بيبنو فيهو ....أو تاون هاوس فاضي

بالمناسبة قابلت معظم جماعة فرجينيا لكن لم نتصادف أن تقابلنا في فرجينيا أو دي سي...أو حتي في معقلي في سيلفر سبرنق....انا الان خارج الولايات المتحدة سأعود خلال شهر أتمني ان نلتقي

Quote: الواحد بقى يلاوز في المنبر دا من ابداء اراءوا.. عشان كدا بقينا نبدأها بالاستئذان ونختمها بالاعتذار...

(عدل بواسطة doma on 04-03-2008, 03:47 AM)

Quote: و الحاجة التانية المهمة التي تم تناولها بكثير من الاستخاف كون أن المقال منقول أو مسروق من جهة أخري !! و هذا غير مقبول ، أول مقال لي نزل في سودانيز اون لاين ذكرت أنه منقول من جهة معينة مما يعني انه لدي الدراية الكافية لادب المنابر و الكتابة في المنتديات و الامانة العلمية !! و كون ان هذا المقال منشور في اماكن اخري فهذا يرجع الي انه تم نشره من قبل اكثر من مرة في النشرات الجامعية التي تصدرها الروابط و الاتحادات الطلابية ، و تحت اسم مستعار لا يعطيني الحق في حفظ حقوق النشر !! لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !! و رغم ان المقال اثار كثير من تحفظاتكم لكن هذا لا يعطيكم الحق بأن تيكيلوا الاتهامات للأخرين قبل أن تتقصوا الحقائق ، و لا ما كدا يا ود البشري و أساسي !!

Quote: وبما انها انزلت الموضوع في المنتدي تحت اسمها وبغض النظر عن حداثة تسجيلها وهي التي تكتب علي بروفايلها (ماجستير إدارة كوارث و دراسات لاجئين - جامعة افريقيا العالمي)

Quote: لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !!

Quote: لوووووول يا حليل دينا البتشوت ضفاري . حلوه حكايه جديده ويجوز لها السرقه لكين في بروفايلها لقيتها حاصله علي ماجستير كوارث وساكنه في امريكا يعني حقوق الملكيه الادبيه بيكون معلوم لديها . والله بختك يا سجيمان بقوا يسرقوك ادبيا

Quote: لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !!

Quote: استغفر الله .. واصل يا اساسي .. وما تنسى انها جديدة وتجوز ليها السرقة ..

اساسي ازيك

Quote: إسمها هبة عبدالرازق الطالب

Quote: يمكن هبة الماحي = سجيمان!!

Quote: Quote: و الحاجة التانية المهمة التي تم تناولها بكثير من الاستخاف كون أن المقال منقول أو مسروق من جهة أخري !! و هذا غير مقبول ، أول مقال لي نزل في سودانيز اون لاين ذكرت أنه منقول من جهة معينة مما يعني انه لدي الدراية الكافية لادب المنابر و الكتابة في المنتديات و الامانة العلمية !! و كون ان هذا المقال منشور في اماكن اخري فهذا يرجع الي انه تم نشره من قبل اكثر من مرة في النشرات الجامعية التي تصدرها الروابط و الاتحادات الطلابية ، و تحت اسم مستعار لا يعطيني الحق في حفظ حقوق النشر !! لذا يا اخوتي يمكنكم سؤال الاخرين من اين أتوا بهذا المقال و سوف تتفأجون بالاجابة !! و رغم ان المثال اثار كثير من تحفظاتكم لكن هذا لا يعطيكم الحق بأن تيكيلوا الاتهامات للأخرين قبل أن تتقصوا الحقائق ، و لا ما كدا يا ود البشري و أساسي !!

Quote: انا غايتو بميل إلى إعتبار أن هبة هي كاتبة الموضوع بلا سجيمان بلا لمة نحن ناقصين كتبة ؟