|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
وهذا ما اتي في بوست عضو البورد بن بن ؛ في يوم 26-01-2003
؛ نقلا عن جريدة الميدان
--------------------
أضبط .. الخائن كامل عبد الرحمن الشيخ
في مزبلة التاريخ:
في هذا العمود ننشر حالات ارتكاب خيانة ضد الوطن والشعب والحزب. في هذا العدد ننشر نص الخطاب الداخلي الذي أصدرته قيادة الحزب بمديرية الخرطوم عن الخائن كامل عبد الرحمن الشيخ. [هيئة التحرير]
خطاب داخلي إلى .......
المدن والقطاعات وفروع الحزب
خلال فترة قاربت الأربع أعوام لاحظت س. المديرية ورود بلاغات عديدة من جهات عدة شملت عضوية الحزب وأحزاب أخرى تتحدث عن سلوك الزميل السابق كامل عبد الرحمن الشيخ وممارساته المخالفة للائحة الحزب فيما يختص بأمن الحزب وسلامة جسده. وذلك من خلال حركته الواسعة في منظمات حزبية ونقابية وتحالفات سياسية ومنظمات المجتمع المدني ومحاولة معرفته لمعلومات حول أداء هذه المنظمات. ولكن قيادة الحزب في المديرية لم تتسرع بناء على هذه المعلومات لاتخاذ قرار إداري أو تنظيمي تجاهه في محاولة منها لمنحه الفرصة الكاملة للعودة إلى وعيه ورشده واكتشاف ان ما يقوم به ضار به وبعمل الحزب إضافة إلى سعيها الحثيث للتأكد من هذه المعلومات والممارسات حتى لا يضار عضو الحزب نتيجة لمعلومات قد تكون غير صحيحة وذلك من خلال مراقبة حركته ومناقشته وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه. ولكن الزميل لم يساعد نفسه ولا الحزب فقد ظل طيلة هذه الفترة سادر في ممارساته وتضليله للحزب بمده بمعلومات ثبت عدم صحتها.
مارس الزميل عمله المعادي للحزب بنقله لمعلومات لجهاز الأمن عن العمل في الحزب وحول عضويته وحول عمل المنظمات النقابية التي يعمل بها والمنظمات الطوعية للمعاشيين بدقة متناهية وبحماس شديد.
وبعد تأكدنا التام من ان الزميل قد مارس عملاً اختراقياً بمساعدة جهاز الأمن يستهدف سلامة جسد الحزب كما يستهدف التحالفات التي يقيمها مع القوى الأخرى ومنظمات المجتمع المدني قررنا كشفه للعضوية وفصله عن الحزب.
وبناء عليه فاننا ننبه كل عضوية الحزب وأصدقائه والديمقراطيين والقوى الحزبية الأخرى المتحالفة معنا إيقاف التعامل التنظيمي والسياسي معه وحرمانه من أي معلومة قد تضر بمجمل العمل السياسي المعارض للسلطة
نقلا عن الميدان
----------------
انتهي الاقتباس
المصدر:
ttp://أضبط .. الخائن كامل عبد الرحمن الشيخ
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
وهذا هو ؛ صوت الانسان الشريف الوحيد ؛ من داخل الحزب الشيوعي ؛ والذي سمعناه ؛ وسط عواء الذئاب المتعطشة للحم البشر؛ والوحوش التي انقضت علي الفريسة؛ وكان ذلك هو صوت الصديق الصدوق ؛ علي العوض ؛ الموجود بهولندا الان؛ والذي ارسله الي العديدين بالايميل ؛ بما فيهم شخصي ؛ ونقله الي البورد الدكتور احمد عكاشة ؛ بناء علي طلبه
ماخذنا الوحيد ؛ ان الاستاذ علي العوض؛ قد صدق النبأ ؛ ولم يدرس الخبر دراسة الناقد ؛ وان لم ينجرف في حملة التشهيروالتشنيع والولوغ في الاعراض والسمعة والدماء
---------------------
هذا البوست من الصديق على العوض وقد طلب منى انزاله
قلبى على كامل عبدالرحمن
ياااااه مالها هذه الدنيا تسَودٌ احياناً وتتغطى بالاحزان وتغيب عنها
الانجم السامقات وتفيض بالانباء الكالحة والتى تتلقفها العيون المندهشة.
أيها الاصدقاء اليوم انا حزين جداً فلقد زارتنى الاخبار الفجيعة، ولا تزال بحلقى مرارة وبعقلى اضطراب وبقلبى بعض من امل، ففارس فى قامة كامل تحزن له الورش والمصانع والنساء الامل اذا إتكأ على حائط التردد وجالس الاشرار، فلقد عرفته سجون السلطة المايوية التى قاتلها بشرف ورجولة وترك بصماته فى الشرقيات والغربيات والمديرية وحوش الطوارئ واخريات ودافع عن حق كادحى السودان فى الحياة والحلم النبيل فبايعوه قائداً نقابياً لهم، ولا تزال هتافات عمال مصنع النسيج يتردد صداها فى قاطرة النضال الطبقى " بالطول بالعرض كاملنا يهز الارض".
ولقد زاملته فى سجن شالا مقاوماً للفاشستيين الجدد وكان صامداً منتصراً حتى إذا الصبح اطل وقلبى على كامل عبد الرحمن.
وياأيها الراحلين فى زوايا المُغربية اطرقوا خيمته واهمسوا له ان يمزق جلبابه الجديد ويمتطى صهوة جياده ويشهر سيفه ويواصل المشوار والناس الوسيمين جداول حب وتسامح.
-------
انتهي الاقتباس
المصدر:
Re: أضبط .. الخائن كامل عبد الرحمن الشيخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
وقد كنت من اوائل الاعضاء المشاركين في بوست بن بن الفظيع ذاك ؛ وقد قمت في البداية بايراد مادة الميدان كاملة ؛ ثم شهادة الاخ علي عوض ؛ ثم انتقلت لتوضيح رايي ؛ والذي كتبت فيه التالي؛ مما سيصبح في مابعد اساس المادة التي صغت فيها موقفي ؛ وارسلته الي جريدة الميدان ؛ والي قيادة الحزب ؛ كما الي العديد من الشيوعيين؛ وكذلك العديد من ناشطي المعارضة
هنا انشر النص الاول ؛ بما يشمله حتي من بعض الاخطاء الطباعية :
----------------------------------
اننى لا اعرف السيد كامل عبد الرحمن الشيخ شخصيا ؛ وان كنت تابعت نشاطاته النقابية والتى كانت تغطيها جريدة الميدان في فترة الديمقراطية الثالثة ؛ ولاعلم لى بصحة او عدم صحة ما نسب له ؛ وانى من حيث المبدأ استنكر اى تعامل مع الاجهزة الامنية للنظام من اى طرف جائت ؛ وخصوصا اذا جائت من قبل كوادر وطنية لها تاريخ وتعرف تما ما طبيعة النظام الراهن وشراسته ودمويته
الا اننى اجد نفسى مواجها باسئلة تفرض نفسها ؛ حول طبيعة الاجراءات التى اتخذها الحزب الشيوعي السودانى لاثبات التهمة الشنيعة على هذا الشخص ؛ وطريقة نشر هذا البيان ؛ زطريقة عرضه فى منبر سودانيز اون لاين ؛ ومسؤولية كاتبى البيان ومروجوه عن كلمتهم اذا اتضح خطأ او عدم دقة المعلومات والاتهامات التى تنسب للاستاذ كامل
وتفرض الاسئلة نفسها ليس من فراغ ؛ وانما نتيجة لمعرفة بحجم التجاوزات والشطط فى الاتهامات التى مارسها الحزب الشيوعي طوال تاريخه تجاه اعضاء سابقين فيه ؛ والتى اتضح عدم صدق الكثير منها ؛
وقد كتبت مقالا عن " مغالطة الحقائق وتشويه التاريخ فى بيانات الحزب الشيوعي السودانى " ؛
نشر بهذا المنبر ؛ وتجاهله الشيوعيون ؛ كما كتبت افادة عن بيانات مغرضة وكاذبة وردت ببيان لفرع الحزب الشيوعى السودانى بهولندا فى فبراير من عام 2002 ؛ بحق الاخ امجد ابراهيم واعضاء حركة حق بهولندا ؛ ولم يرد عليها كاتبو البيان وقيادتهم ؛ فى تجاهل تام للراى العام وفى صلف وعنجهية واضحة ؛ رغم المناشدات المتكررة لهم باصلاح الخطا او التعليق على الاقل
كما ان كاتب هذه الكلمات ؛ ورغم انقطاع صلته بالحزب الشيوعي منذ ست سنوات ونصف ؛ قد تعرض فى منبر سودان نت فى خريف 2002 ؛ الى حملة ضارية من بعض الشيوعيين واصدقائهم والمدعين الانتساب اليهم ؛ اتهمت فيها بانى اهدد بتسليم معلومات لاجهزة النظام الامنية عن الحزب الشيوعي ؛ وبانى خائن ومتمرس فى الخيانة ؛ وانى كنت اما غواصة " جاسوس " فى الحزب الشيوعي ؛ او دخلته وخرجت منه لمصالح شخصية ؛ وانى اتلاسن كما المومسات ؛ وانى مهتز نفسيا ؛ ومناضل من مكاتبهم ؛ وفاشل دراسيا وعاطفيا واسريا وفى حياتى العملية ؛ الخ الخ من الاتهامات التى لا يسندها دليل ولا منطق ؛ والتى تعبر عن قائليها اكثر مما تعبر عن شخصي الضعيف
من اجل كل هذا ؛ فانى اناقش باقتضاب ما ورد بجريدة الميدان ؛ وعلاقته بحقوق الانسان ؛ واتسائل فى النهاية هل الاستاذ كامل خائن كما يدعي الشيوعيون ؛ ام ضحية جديدة من ضحايا حملات اغتيال الشخصية والتشويه التى مارسها ويمارسها الحزب الشيوعي السودانى فى طول تاريخه
يكتب البيان المنشور بالميدان
--------------
خلال فترة قاربت الأربع أعوام لاحظت س. المديرية ورود بلاغات عديدة من جهات عدة شملت عضوية الحزب وأحزاب أخرى تتحدث عن سلوك الزميل السابق كامل عبد الرحمن الشيخ وممارساته المخالفة للائحة الحزب فيما يختص بأمن الحزب وسلامة جسده. وذلك من خلال حركته الواسعة في منظمات حزبية ونقابية وتحالفات سياسية ومنظمات المجتمع المدني ومحاولة معرفته لمعلومات حول أداء هذه المنظمات
----------------
اول الاسئلة ما هى س . المديرية ؛ والتى تشكل دالة مجهولة لاى قارى للميدان غير متخصص فى فك شفرات لغة الحزب الشيوعى ؛ وحسب استنتاجنا فهى سكرتارية قيادة مديرية الخرطوم ؛ اى قيادة الحزب فى الخرطوم ؛ وهنا نسال : ومن هم اعضاء س: المديرية هذه ؛ وهل يمكن ان يدلو باسمائهم ؛ او باسمائهم الحركية على الاقل ؛ لكيما يمكن محاسبتهم على اقوالهم اذا اتضح زيفها ؛ ومن هو رئيس تحرير الميدان حاليا ؛ والذى اعاد نشر البيان ؛ وهل سيتم الكشف عن اسمه ؛ الان او فى المستقبل ؛ لكيما يتحمل مسؤولية اعادة نشر هذا البيان اذا اتضح كذبه
؟
ثانى هذه الاسئلة ما هى لائحة الحزب النتعلقة بامن الحزب وسلامة جسده المشار اليها ؛ وهل يمكن لنا قراءة بنودها ؛ ومعرفة تطابقها مع معاهدات وقوانين حقوق الانسان العالمية ؛ وهل تكفل حقوق المتهمين ؛ وما هي الضوابط التى تحكم تطبيقها ؛ خصوصا اذا علمنا بان العديد من مواد لائحة الحزب يمكن تعليقها فى فترات السرية من قيادة الحزب ؛ وان لائحة الحزب معطلة ؛ بدليل انها تنص على قيام مؤتمر عام للحزب الشيوعى كل 4 اعوام ؛ بينما قام اخر مؤتمر عام فى ستة 1967 ؛ اى قبل 36 عاما
ثالث الاسئلة ما علاقة حركة الاستاذ كامل فى النقابات ومنظمات المجتمع المدنى ؛ وهى منظمات مفتوحة وعلنية ؛ بامن وسلامة الحزب الشيوعي ؛ وهل كل من يجمع معلومات عن
"منظمات حزبية ونقابية وتحالفات سياسية ومنظمات المجتمع المدني " يفترض انه يجمعها بغرض تهديد سلامة وامن حزب ما ؛ اذ انه يمكن ان يجمعها لاهداف اكاديمية او تاريخية او سياسية ؛ وقد اطلق الحزب الشيوعى فى جامعة الخرطوم اشاعات من قبل حول الاستاذ جعفر كرار ؛ والذى جمع معلومات تاريحية نشرها فى بحث علمي ؛ بانه عميل للامن
رابع هذه الاسئلة ما هى الاحزاب الاخرى التى اشار اليها البيان كمصدر للبلاغات ؛ وكيف يمكن رصد موضوعيتها ؛ وهل كوادرها التى نقلت هذه البلاغات ؛ مستعدة للشهادة والوقوف امام القضاء لاثبات دعاوي البيان ؛ اذا ما اتضح كذب ما فيه ؛ ورفع الاستاذ كامل الامر للقضاء الان او فى المستقبل ؟
ويواصل البيان فيقول :
---------------------
ولكن قيادة الحزب في المديرية لم تتسرع بناء على هذه المعلومات لاتخاذ قرار إداري أو تنظيمي تجاهه في محاولة منها لمنحه الفرصة الكاملة للعودة إلى وعيه ورشده واكتشاف ان ما يقوم به ضار به وبعمل الحزب إضافة إلى سعيها الحثيث للتأكد من هذه المعلومات والممارسات حتى لا يضار عضو الحزب نتيجة لمعلومات قد تكون غير صحيحة وذلك من خلال مراقبة حركته ومناقشته وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه. ولكن الزميل لم يساعد نفسه ولا الحزب فقد ظل طيلة هذه الفترة سادر في ممارساته وتضليله للحزب بمده بمعلومات ثبت عدم صحتها.
---------------------
الثابت هنا ان قيادة المديرية قد كانت تجمع معلومات عن الاستاذ كامل ؛ ولكنها لم توضح بانها قد واجهته بفحوى هذه البلاعات ؛ او حاورته فيها ؛ وانما تحدثت عن قاعدة عامة ؛ وهي "حتى لا يضار عضو الحزب نتيجة لمعلومات قد تكون غير صحيحة وذلك من خلال مراقبة حركته ومناقشته وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه" ؛ فهل طبقت هذه القاعدة العامة نع الاستاذ كامل ؛ ان فحوي الفقرة السابقة ومجمل البيان يشير الى العكس
كما ان الجملة التى تقول " وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه" هى جملة ؛ حسب معرفتنا ؛ خارقة للائحة الحزب الشيوعي المشار اليها ؛ والتى تفرض ضرورة التحقيق فى كل الحالات ؛ وليس فى كثير منها ؛او هكذا ينبغى ان يكون ؛ حيث ان اتهامات كهذه تنشر وتعمم ؛ وقرارات بالفصل تتم ؛ دون تحقيق مع الشخص المعني؛ لتعد جريمة فى حد ذاتها ؛ وخرق فاضح للقاعدة الاساسية لحقوق الانسان ؛ وهى حق المتهم فى محاكمة عادلة وتحقيق نزيه
ويمضى البيان ليقول :
----------------------------
مارس الزميل عمله المعادي للحزب بنقله لمعلومات لجهاز الأمن عن العمل في الحزب وحول عضويته وحول عمل المنظمات النقابية التي يعمل بها والمنظمات الطوعية للمعاشيين بدقة متناهية وبحماس شديد
-----------------------------
لم توضح لنا س. المديرية ؛ على ماذا اعتمدت للوصول الى هذه النتيجة الخطيرة ؛ وهل كونت لجنة للتحقيق ورصد الحقائق ؛ وممن تكونت هذه اللجنة ؛ وما هي الحيثيات التى اعتمدت عليها ؛ وما هي الدوافع التى تفسر لها؛ ان قيادى شيوعى وعضو فى الحزب منذ عقود ؛ قد تحول بين ليلة وضحاها الى عميل للامن ؛ الاسباب مادية ؛ ام نتيجة نكاية فى الحزب ؛ ام لضغوطات عليه ؛ ام ماذا ؟ واذا كانت هذه المعلومة قد توفرت للحزب ؛ فلا بد انها توفرت له من غواصة له " جاسوس " داخل جهاز الامن ؛ وهنا يطرح السؤال نفسه ؛ لماذا يصدق الحزب عضوا من جهاز الامن ؛ ضد عضو قيادي فيه ؛ وكيف تأكد ان هذا الامنجي ليس عميلا مزدوجا ؛ او عميلا اصيلا للامن يخدع الحزب ؛ او ان الامر كله فرية ومؤامرة من الامن يقصد بها تدمير مناضل ؟
ويواصل البيان فيقول
-----------------------
وبعد تأكدنا التام من ان الزميل قد مارس عملاً اختراقياً بمساعدة جهاز الأمن يستهدف سلامة جسد الحزب كما يستهدف التحالفات التي يقيمها مع القوى الأخرى ومنظمات المجتمع المدني قررنا كشفه للعضوية وفصله عن الحزب.
-----------------------
مرة اخرى نتسائل عن اليات التاكد هذه ؛ ونتسائل هل تمت الامور بالترتيب الذى ذكره البيان ؛ اى كشفه للعضوية ثم فصله عن الحزب ؛ ام بالترتيب العكسي الطبيعى ؛ اى فصله عن العضوية ثم كشفه بعد ذلك ؛ ونتسائل هنا مرة اخرى عن آليات الفصل ؛ وهل تكونت لجنة تحقيق ؛ وهل حققت مع الاستاذ كامل ؛ وهل واجهته بما تجمع لها من معلومات وبلاغات ؛ وماذا كانت ردة فعله ؛ هل اعترف ؛ ام انكر ؛ ام حاول تفسير ما نسب اليه بحيثيات اخرى ؟ من الواضخ ان تحقيقا كهذا لم يتم ؛ بدلالة عدم الاشارة اليه ؛ وان قرار الفصل قد تم من دون التحقيق مع الاستاذ كامل ؛ وسماع رايه ؛ ولا نعرف هل تم اخطاره به ؛ ام قد علم به مثلنا من الصحف ومنابر الانترنت
ويختم البيان بقوله
---------------------------
وبناء عليه فاننا ننبه كل عضوية الحزب وأصدقائه والديمقراطيين والقوى الحزبية الأخرى المتحالفة معنا إيقاف التعامل التنظيمي والسياسي معه وحرمانه من أي معلومة قد تضر بمجمل العمل السياسي المعارض للسلطة.
-----------------------------
للحزب الشيوعي حق مخاطبة اعضاؤه بما يريد ؛ وكذلك القوي الحزبية الاخرى ؛ ولكن باى حق يخاطب الديمقراطيين ؛ومن هم هؤلاء الديمقراطيون ؛ وما هى شكل المخاطبة وآلياتها ؛ حيث ان البيان المذكور ؛يمكن ان يعرض على اى شخص ؛ بزعم انه ديمقراطى ؛ وبذلك فان محتواه يصبح مشاعا ؛ ويتحول من بيان داخلى الى بيان جماهيرى ؛ يقراه البعض ويسمع به البعض الاخر ؛ ويضيف اليه البعض الثالث ما يحلو له من الاشاعات والتهويل والاثارة ؛ مما يفوق ما جاء بالبيان الاصلى ؛ على علاته ؛ ويؤدى فى المحصلة الى حرق الاستاذ كامل ليس فى المجال السياسى فحسب ؛ وانما فى كامل حياته الاجتماعية ؛ حيث يمكن لكل من هب ودب ان يقرأ هذا الخطاب " الداخلي " ؛ ويضيف اليه من دعاواه ما يشاء
هذا من امر البيان ؛ اما الميدان فهى تثبت فقرتنا الاخيرة ؛ حيث اعادت نشر خطاب داخلى ؛ موجه للعضوية والديمقراطيين والقوى الحزبية الاخرى ؛ فجعلته متيسرا للعلن ؛ ومتاحا للجميع ؛ ونشرته علة موقعها بالانترنت ؛ تحت عنوان مثير : فى مزبلة التاريخ ؛ وحكمت بانها حالة من حالات " الخيانة ضد الوطن والشعب والحزب " ؛ وذهبت ابعد من البيان ؛ الذى سمى الاستاذ كامل بالزميل السابق ؛ وسمته هى بالخائن كامل عبد الرحمن الشيخ ؛ وذهب فى طريقها ناشرى البيان فى منابر اخرى من اشخاص عافلين عن التوقيع باسمهم الحقيقى ؛ واذا كان رب البيت للدف ضاربا ؛ فشيمة اهل البيت كلهم الرقص
اننى اتسائل هنا عن الحكمة من نشر الميدان لهذا البيان ؛ فاذا كان الغرض هو التحذير من " عميل للامن " فقد تم هذا باصدار البيان وتوزيعه على اعضاء الحزب و"الديمقراطيين" والقوى الحزبية الاخرى ؛ بما يكفل وقف خطره تماما ؛ اذا ما صحت معلومات الشيوعيين ؛ فلم نشر البيان على كل السودان والعالم ؛ اذا لم يكن الغرض هو التشنيع ؛ واغتيال الشخصية ؛ وحرق الاستاذ كامل سياسيا واجتماعيا ؟
ان الميدان نفسها ؛ حينما دخل الاستاذ محمد محجوب عثمان ؛ عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعى ؛ وشقيق عبد الخالق محجوب ؛ المجلس الوطني للنظام فى اوئل التسعينات ؛ وحينما كانت يد القمع ضاربة ؛ والنظام فى اقصى توحشه ؛ لم تصف ذلك بالخيانة ؛ وانما نشرت باقتضاب ان الاستاذ محمد محجوب فصل لانه خرج عن خط الحزب ؛ فى عدة اسطر لا تزيد ؛ ولم يعاد نشر ذلك فى الانترنت وغيره ؛ ايكون ذلك لانه محمد محجوب عثمان ؛ وليس من ناس كشا مشا ؟ وحسب علمي فقد رجع مرة اخرى الى عضوية الحزب !!
كما استغرب ممن نشروا البيان واقوال الميدان بمنابر الانترنت المفتوحة للسودانيين ؛ وكانما لم يكفيهم ما فعلته الميدان ؛ ولم يتطوعوا لينقلوا لنا ايا من محتويات هذا العدد الاخير من صحيفتهم " الغراء" ؛ وانما هذا البيان الواضح ضعفه ؛ ام هى ايضا عقلية اغتيال الشخصية والتشفى والتشهير ؛ تنداح فى حلقات جديدة ؛ وتفسد الحياة العامة السودانية
اننى بغض النظر عن صحة او عدم صحة ما نسب للاستاذ كامل ؛ فاننى ارى ان صياغة البيان ؛ ونشره فى جريدة الميدان ؛ وعلى موقع الحزب بالانترنت ؛ يتجاوز حدود تامين الحزب المزعوم ؛ الى ممارسة اغتيال الشخصية والحرق الاجتماعي المتعمد ؛ واذا كانت الاجراءات التى اتخذها الحزب الشيوعي فى تحقيق التهمة والتعامل مع المتهم وفى اتخاذ قرار الفصل ؛ بالركاكة التى زعمناها ؛ والتى تجد تاييدها من حيثيات البيان نفسه ؛ فان لنا الحق ان نتسائل ؛ هل الاستاذ كامل عبد الرحمن الشيخ ؛ خائن كما يزعم ويروج الشيوعيون ؛ ام ضحية جديدة من ضحايا الحزب الشيوعى وممارساته التدميرية ؛ والتى احرق فى قربانها اسماء رجال عظام ونساء عظيمات ؛ مثل عبد الوهاب زين العابدين ؛عوض عبد الرازق ؛ كامل محجوب ؛ محمد السيد سلام ؛ يوسف عبد المجيد ؛ احمد شامي ؛ محاسن عبد العال ؛ الحاج عبد الرحمن ؛ وغيرعم وغيرهم
عادل عبد العاطي
27-01-2003
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
اما الشيوعيين بالبورد ؛ وعل راسهم عاطف عبدالله ؛ وعبدالرحيم ابا يزيد ؛ والشرنوبي ؛ وبن بن ؛ وبلشريف ؛ واحمد عمر-من هولندا-؛ وود الزين؛ ومشطفي مدثر؛ ؛ وغيرهم ؛ ممن اغلق الله ؛ او الطبيعة ؛ علي قلوبهم وعقولهم ؛ فحكم علي قلوبهم بالموت ؛ وعلي عفولهم بالخواء ؛ وعلي حواسهم بالخلل؛ فاصبحوا صم بكم عمي ؛ فهم لايفقهون؛ او كما جاء بالاثر ؛ لهم عيون لا يبصرون بها؛ وقلوب لا يفقهون بها ؛ فقد ساروا علي سيرة حزبهم المائلة ؛ وابتهجوا ايما ابتهاج بحملة النضال الجديدة ؛ ضد عضو سابق معهم ؛ مدان ببيان ركيك ؛ وحيثيات ضعيفة ؛ تفوح منها رائحة الغرض والصراع الشخصي والخلافات الحزبية ؛ فادلوا بدلوهم ؛ ويا ليتهم لم يفعلوا؛ فهم لم يبحثوا عن الحقيقة ؛ ولم يجهدوا نفسهم بالتفكير؛ ولم يرحموا الرجل ؛ ظالما كان ام مظلوما؛ ولم ينظروا اليه نظرة النبل والشرف والشجاعة ؛ التي نظرها اليها الانسان علي العوض؛ بل ولغوا فيه ؛ ودافعوا عن مواقف حزبهم دفاع المستميت ؛ علي حساب الحق والحقيقة والعدالة ؛ ولما قلنا لهم لا ؛ جعلوا كل همهم؛ المدعو عادل عبدالعاطي ؛ محاولين ان يجعلوه ضحيتهم التالية
هنا اسجل ؛ ان الشيوعي الوحيد في البورد؛ الذي حاول النقاش بموضوعية ؛ رغم ايمانه هو الاخر ؛ بعصمة حزبه ؛ قد كان الاخ امبدويات؛ وان لم تصل به الشجاعة لان يقف موقفا واضح ؛ من رفاقه السفهاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
-------------------------------------------------
إستالينية الحزب الشيوعي السوداني والألفية الجديدة
بقلم: عرمان محمد أحمد
مقدمـــــــة :-
لقد كانت الديكتاتورية، وعبادة الفرد، والإنتهاكات المروعة لحقوق الانسان، هي ابرز سمات التجربة الإستالينية في الاتحاد السوفيتي خلال القرن الماضي.. وقد عرف عن الرفيق جوزيف استالين شدة فتكه بالخصوم، والتآمر علي معارضيه بمختلف الوسائل، وعدم التواني عن تصفيتهم جسديا، وقتلهم معنوياً بتشويه السمعة، وتلفيق الإتهامات وذلك لمجرد الشك في عدم تسبيحهم بحمده، باعتباره (أبو الطبقة العاملة)... فعل ستالين ذلك مع أقرب رفاقه الذين أفنوا أعمارهم في خدمة البلشفية من أمثال تروتسكي، وزنوفييف، وكامينيف، وسيمونوف، وبلاتكوف، وبوفارين، وراديك، وكريتنيسكي وغيرهم كثر... وقام بقطع رؤوس الملايين من المزارعين بهدف تقصير من يتطاولون علي حكم الطبقة العاملة، ومع ذلك فقد كان استالين احسن من فهم وطبق النظرية الماركسية علي ارض الواقع خلال القرن الماضي، بيد ان التجربة الإستالينية دللت بلسان بليغ علي الخطاء الفادح في النظرية الماركسية نفسها، وقصور وتخلف فلسفتها الإجتماعية القائمة علي التضحية بحقوق الإنسان وحريته وكرامته في سبيل الجماعة، ولم تستطع التجربة الماركسية في الإتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية ان تشبع الناس خبزا، بعد مصادرتها لحرياتهم، ولحياة بعضهم في كثير من الأحيان، و بطبيعة الحال عجزت الماركسية كنظرية مرحلية عن التوفيق بين الحرية الفردية والعدالة الإجتماعية، فكان لزاما ان تسقط علي أعتاب الألفية الجديدة.
الإستالينية السودانية وحقوق الإنسان
لقد كان الشيوعيون السودانيون علي درجة من الفتون والإعجاب بشخصية استالين -وربما لا يزال بعضهم- الي الحد الذي جعل بعض الرفاق يطيلون شواربهم تقليدا لشارب استالين الطويل.. ! وعندما مات استالين لبس الشيوعيون السودانيون شارات الحداد وخرجوا في مواكب تصيح في شوارع المدينة استالين لم يمت)...! والأغرب من ذلك هو انه ورغم انهزام الماركسية بعد ثلثي قرن من التجريب والتطبيق في الإتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية، وسقوطها الهائل في سلة مهملات التجارب الفاشلة في تاريخ الإنسانية، نجد ان بعض الشيوعيين السودانيين لايزالوا في غطيطهم الثقيل يحلمون-في مطلع فجر الألفية الجديدة- باقامة (ديكتاتورية) البروليتاريا في السودان، خلال الألف سنة القادمة، بل ان الحزب الشيوعي السوداني لم يزل غارقاً ومحنطاً في استالينيته حتي هذه اللحظة ، فبعد سنوات من سقوط الماركسية اجري الحزب الشيوعي السوداني ماسمي بالمناقشة العامة، وهي مناقشة اشبه بـ(اللت والعجن) و(المناقشة العامة) التي كانت تمارس في عهد استالين عندما يريد تمرير بعض مخططاته والقضاء علي خصومه ومعارضيه داخل الحزب، وقد اوردت مجلة قضايا سودانية ( العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1 اثناء (المناقشة العامة) مقالاً الرفيق التجاني الطيب بابكر سكرتير اللجنة المركزية ننقل منه مايلي:
( الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية.. ويعلق الرفيق التجاني الطيب علي حديث زميله في نفس الصفحة قائلاَاذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه أي انسان يحترم نفسه وإنسانيته، فما جدوي التعب من تجديده؟ اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ أو بعبارة أكثر دبلوماسية حله، كما سبق وأن طالب دكتور فاروق محمد أبراهيم، وبناء حزب مبراء من جرثومة الستالينية؟).
والحق ان الأوصاف التي وصف بها الرفيق (حسن تاج السر) عضو سكرتارية اللجنة المركزية حزبه هي عين الصواب، وتعبر أحسن تعبير عن واقع الحال داخل هذا الحزب الإستاليني السري، الذي يعرفه كل الأذكياء من أهل السودان، بل ان تدمير الخصوم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم الخ .. هي ما صار يسميه الرفاق الآن بـ( النضال اليومي) وربما لايدري هؤلاء (المناضلون السريون) ان افعالهم الشنيعة هذه تدخل في دائرة الجرائم الجنائية، وتشكل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان .. حيث ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان علييولد جميع االناس احرارا متساويين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلاً وضميراَ، وعليهم ان يعاملوا بعضهم بعضاَ بروح الإخاء) وتنص المادة الثانية عشرة علي:
(لايعرض احد لتدخل تعسفي في حياته الشخصية أو اسرته، أو مسكنه او مراسلاته اولحملات علي شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذه التدخل او تلك الحملات) كما تنص المادة الأولي للإعلان العالمي لحقوق الإنسان علي: ( لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والواجبات والحريات الواردة في هذا الاعلان دون اي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر او اللون اوالجنس او اللغة او الدين او الراي السياسي او اي راي آخر، او الأصل الوطني او الاجتماعي، او الثروة او الميلاد، او اي وضع آخر، دون أي تفرقة بين الرجال والنساء)... وحقوق الإنسان هذه بطبيعة الحال ليست اوهاماً برجوازية، كما ذهب الي ذلك ايدلوجيو الفكر الماركسي-المتخلف- خلال القرن الماضي، وإنما هي حقوق تنبع أساسا من طبيعة وجود الإنسان ومقتضيات كرامتة وحريته علي هذا الكوكب.
ومعلوم ان الجماعات والأحزاب الماركسية خلال القرن الماضي ظلت تفرض الطاعة العمياء علي المنتسبين اليها من خلال مايسمي بالمركزية الديمقراطية، التي يعمل فيها العقل الجماعي نيابة عن عقل الفرد، وتقسم هذه الجماعات العالم عادة الي معسكرين احدهما لـ( الماركسيين المناضلين) وألآخر لـ( برجوزايين الإنتهازيين) وتبحث دائماً عن كباش فداء و(اعداء للحزب) تمارس عليهم كل صنوف العدوانية، وتسقط عليهم عيوبها ونقائصها الذاتية، ومن ثم يكون العدوان علي العدو (المتوهم) مبررا ومشروعا في نظر الأدمغة المغسولة، والعضوية المدجنة والمطيعة والمأزومة.. وبطبيعة الحال لامجال لتأنيب الضمير لدي الفرد في مثل هذه الجماعات، لأنه يتوهم امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال(النظرية) التي تدعي التفسير (العلمي) للطبيعة والمجتمع، وتزين لمعتنقيها من ثم التفوق علي بقية خلق الله .. والحركات الماركسية في القرن الماضي لم تكن علي أية حال سوي حركات تسلط وإرهاب سياسي وفكري يتسربل بثياب الأيدلوجية :
يقولون سعداً شكت الجن قلبه ولكن سعداَ لم يبايع ابابكر
لقد صبرت عن لذة العيش أنفس وماصبرت عن لذة النهي والأمر
اما تشويه السمعة، وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم، والإنتشاء باخبار السقوط والارتداد والإبعاد الي آخر مايتصف به الحزب الشيوعي السوداني، كماجاء في حديث احد قيادييه آنف الذكر، فهي افعال تندرج ضمن قائمة الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية ... ونسأل الله لأصدقائنا وبني جلدتنا من الشيوعيين السودانيين، ومن لف لفهم الشفاء العاجل .. وموفور الصحة النفسية والخلقية.. مع سلامة العقل والبدن خلال القرن الجديد.
صنيعـــــة سوفيتيــة..!
الحزب الشيوعي السوداني صنيعة سوفيتية، املتها ظروف الحرب الباردة، وهو حزب لاتتعدي انجازاته الفكرية والسياسية الشعارات والهتافات التي كان يلقنها السوفيت للرفاق السودانيين عندما كانت موسكو قبلة الأممية في القرن الماضي .. مثل شعارت وهتافات ( لن يحكمنا البنك الدولي) .. اي ان هذا الحزب (الطليعي) لم يكن سوي دمية يحركها و يستغلها السوفيت -ضمن الآعيب الحرب الباردة- ووفقاَ لنظرية المغفل النافع المفهومة لدي الرفاق.. وقد ارتكب الشيوعيون في السودان الكثير من الأخطاء والحماقات الباهظة الثمن، كحماقة انقلاب يوليو71 التي اودت بحياة قيادة الحزب وهي في ريعان الشباب، ويتجلي عدم النضج السياسي والفكري في تحليل الرفاق لتلك الحماقة ووصفها بقولهم (تهمة لاننكرها وشرف لاندعيه) فهل هناك عبث بعقول الناس اكثر من هذا العبث؟
وهل يعقل الآن ان يخدم قضية الديمقراطية في بلادنا حزب كهذا الذي (افتقد الحق والعدل) وهو خارج السلطة ومقاعد الحكم، و(انطمست معالمه كمؤسسة ديمقراطية) وأصبحت القياده فيه (نهباً للكذب والتآمر و(تحول الي قطيع مسلوب الارادة) الي جانب عبادة الفرد .. وشخصنة الحزب في سكرتيره العام .. وتفشي الكسل الذهني بين مثقفيه.. ومعاداة المبادرة .. وسيادة أساليب الهيمنة الي اخرالأوصاف التي وصف بها الحزب الشيوعي السوداني احد اعضاء سكرتارية لجنته المركزية؟
هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية
حقوق الأنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟!
يحاول الحزب الشيوعي السوداني جاهداً السيطرة علي منظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان للتعويض عن عزلته الجماهيرية، ولكن هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية الديمقراطية وحقوق الإنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟! ان هذا الحزب الستاليني السري يمثل في الحقيقة الوجه الآخر لحزب الجبهة الاسلامية الفاشي- برغم العداوة النايرة بينهما في ظاهر الأمر- بل انهما قد صارا بعد نهاية الحرب الباردة بمثابة العقبة الكؤود امام ارساء دعائم حقوق الإنسان والديمقراطية الحقيقية في السودان..أما سؤال الرفيق التجاني الطيب بابكر اذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه اي انسان يحترم نفسه وإنسانيته فما جدوي التعب من تجديده ؟اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ؟) فسؤال منطقي ويقود الي سؤال اخرهو :
بعد انتهاء الحرب الباردة، وذهاب الشيوعية باتحادها السوفيتي (العظيم) الي مذبلة التاريخ، واختفاء كل مؤسسات الدولة السوفيتية التي كانت ترعي الرفاق السودانيين- من الكمسمول الي الكي . جي . بي - ماذا ينتظر الأمميون في السودان..؟!
عندما يسدل الستار يحين الوقت للترجل من علي خشبة المسرح، فترجلوا الآن أيها الرفاق.. !!
تحرروا وانعتقوا من عبودية ورق المركزية (الديمقراطية) او الديمقراطية (المركزية) ... ليس لديكم ماتفقدونه سوي الأوهام..!!
عرمان محمد أحمد
لندن: نوفمبر1999
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
انني هنا ؛ وقبل ان اذهب الي الامام ؛ فلا بد لي من احقاق كلمة شكر واشادة وتقدير ؛ تجاه مجموعة من عضوات واعضاء البورد ؛ ممن لم ينخوف من صلف الشيوعيين ؛ وزفر لسانهم ؛ وفلة احسانهم ؛ فقالوا كلمة الحقيقة ؛ واستهجنوا سلوك الشيوعيين المخزي ؛ في ذلك البوست
هذه الباقة من الشريفات والشرفاء؛ تضم الدكتور احمد عكاشة فضل الله ؛ والذي قام بشجاعة نادرة بنقل رسالة الاخ والصديق علي العوض للبورد؛ والاخ احمد امين ؛ والاخ دالي حبوب؛ والاخ امجد ابراهيم ؛ كما كان للاخ عمر مهدي موقف واضح ضد عصابة الشيوعيي في بوستهم ذاك؛ وموقف ضد كل الاحزاب الحزبية ؛ وان لم يوضح موقفه من تلك القضية بعينها؛ كما كتب الاخ دقنه مساهمة لم اتبين منها موقفه
اما البقية من اعضاء البورد ؛ اذا استثنينا قطيع الشيوعيين الجامح؛ الفاقد العقل؛ معدوم البصر والبصيرة؛ ؛ والذين نسيت واحدا منهم ؛ سكت دهرا ونطق كفرا ؛ هو المدعو محمد سيداحمد؛ فقد لزموا الصمت المطبق حينذاك ؛ فهل كان لهم يا تري حينها حيثياتهم ؛ وهل نتوقع ان ينتفضوا اخيرا ؛ علي ممارسات الشيوعيين المقززة في هذا البورد النظيف ؛ او الذي اسسه مؤسسه ؛ وانضمت له الاغلبية ؛ كيما يكون بوردا نظيفا ؛ خال من الاسفاف وتشويه سمعة البشر واغتيال الشخصية والولوغ في اعراض الناس وتمريغ تاريخهم وسمعنهم واسمائهم في التراب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
سلامات
الاستاذ عادل
انا لاافهم في السياسة اطلاقا ولكني مواطن سوداني لي وجهة نظري الخاصة في كل امر وقضية وهي اي وجهة نظري لاتهم بالضرورة اي شخص غيري اما لضعفها او عدم تماشيها مع قوالب الاخر
اما بعد
لاادري ان كان نداءك هذا قد سمعه الناس ام لا ولكن ماخرجت به من تجربتي مع مشكلة حدثت هنا في البورد ولم يعلو فيها صوت الحق برغم ظني بان في البورد اناس لاتحميهم الصداقات من قولته ... ماخرجت به يجعلني اقول لك ربما لن تجد اجابة لسؤالك هذا ان كنت علي حق او ان كنت علي باطل
نحن السوادنيين لانجيد ابدا ادب المواجهة فاما معي او ضدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: ودرملية)
|
الاستاذ/عادل
ادعم ما ذهبت اليه واؤكد وقوفي مع الحقيقه الكامله وادين هذا السلوك غير الاخلاقي ولكن ماذا ستتوقع، عندما كنا في الجامعه الاهليه ايضا كانت هناك نفس الاتهامات توجه الي بعض الطلاب وكثيرا ما نكتشف زورها وبهتانها وهي لا تفيدني ولا تفيد تنظيماتنا السياسيه ولا الحركه الوطنيه السودانيه في شئ فاذا كانوا حقيقتا في الامن عليهم عدم قبولهم او فصلهم لا التشهير، العجيب انهم يفعلون كل ذلك ويريدون الديمقراطيه وحفوف الانسان فهل يتساوي هذا مع ذاك؟ هل التنظيمات السياسيه الاخري غير معرضه للزراعه التنظيميه الم تحاول الجبهة الاسلاميه ذلك؟ ام الحزب الشيوعي هو الوحيد الذي يغوص ويكتشف غواصاته؟ ان هذا يوضح توضيح حقيقي الفرق الشاسع بين ان تكون ديمقراطي وان تدعي الديمقراطيه والحزب الشيوعي في وادي والديمقراطيه في وادي اخر. 0
لك التحيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دكتور حيدر ابراهيم علي يوضح سر الصمت تجاه ممارسات الشيوعيين البشعة (Re: Abdel Aati)
|
ربما كان الدكتور حيدر ابراهيم علي ؛ عالم الاجتماع السوداني المعروف ؛ رئيس الجمعية العربية لعلماء الاجتماع ؛ ومؤسس ومدير مركز الدراسات السودانية ؛ والوطني والديمقراطي المعروف ؛ علي حق ؛ عندما حاول ان يحلل عزوف المثقفين السودانيين ؛ عن نقد ممارسات الحزب الشيوعي ؛ الامر الذي ورد في مقال له ؛ حول مستقبل الحزب الشيوعي السوداني ؛ نورده كاملا ؛ حرصا علي الامانة ؛ مع اشارتنا الخاصة للجمل الاولي منه ؛ والتي تفسر صمت البعض في البورد وخارجه ؛ عن انتهاكات الشيوعيين المتكررة لحقوق الانسان ؛ وجرائمهم السافرة ؛ واخطائهم السياسية الفظيعة ؛ ومسالكهم البشعة في اغتيال شخصيات من يخالفوهم الراي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور حيدر ابراهيم علي يوضح سر الصمت تجاه ممارسات الشيوعيين البشعة (Re: Abdel Aati)
|
مستقبل الحزب الشيوعي
بقلم: حيدر ابراهيم علي
يخشى المثقفون المستنيرون في السودان نقد الحزب الشيوعي بل يحاول الكثيرون كسب رضاء الشيوعيين بكل السبل فقد كانت للحزب الشيوعي السوداني أيام سطوته المعنوية في الساحة السياسية والثقافية قدرة هائلة على ممارسة آليات اغتيال الشخصية والابتزاز وفرض الصمت.
ورغم ان الحزب الشيوعي فقد كثيراً من قدراته، إلا ان الكثيرين من الذين ذاقوا لدغ الثعبان يخافون جر الحبل. لذلك مر تصريح قبول 85% من عضوية الحزب فكرة تغيير اسم الحزب دون ان يتوقف لديه الديمقراطيون واليساريون والتقدميون. فهذا حدث عظيم يستحق النقاش والحوار بلا خوف او تقية. وهناك اسئلة كثيرة يجب ان تثار وفيها مساعدة للحزب الشيوعي لكي يحسن تنفيذ قراره ويبرره او يعقلنه بطريقة جيدة تجعل المستقبل افضل.
من الاسئلة المهمة موضوع التوقيت. هل هذا هو الظرف المناسب لاعلان فكرة تغيير الاسم؟ كان من المتوقع عند سقوط المعسكر الاشتراكي وحائط برلين عند مطلع التسعينيات ان يعيد الشيوعيون السودانيون النظر في كثير من الوثوقيات و«الثوابت» ولكنهم فضلوا اصولية سياسية وليست فكرية دأبوا عليها منذ بداية الخمسينيات مروراً بكثير من الانقسامات والخروج الجماعي.
ولأن كارثة سقوط المعسكر الاشتراكي كانت صاعقة، فقد صعب تجاهلها. ولجأ الحزب الى حيلة فتح نقاش وحوار حول المستقبل ولكنه استمر اكثر من عشر سنوات (طبعاً سيكون الرد جاهزاً: عايزين منا في يوم وليلة نقرر ماذا نفعل)؟ وتراوح في مكانه دون اضافات حقيقية.
والآن يبدو وكأن القرار المرتقب يجيء نتيجة استبيان (estionnaireّ) وزع على الاعضاء وهذه نسبة مئوية مثل نتائج استطلاعات الرأي او البحوث الاكاديمية. كما ان الخبر يأتي والناس مشغولون بقضية السلام ومفاوضات ماشاكوس، والساحة السياسية تنتظر مواقف وتحليلات ومتابعات ومناقشات ذلك الحزب الطليعي الذي عرفته في الماضي، فإذ به يحدثها عن تغيير الاسم. وهذه علامة ازمة حقيقية، تشبه ازمة رصفائهم العقائديين من الاسلاميين الذين فتحوا في نفس الظرف المناقشات التي انطلقت من هيئة الاعمال الفكرية وطرحوا ايضاً تساؤلات حول الاسم ومستقبل حركتهم.
المسألة ليست تغيير لافتات او لوجو Logo جديد يكتب، هذه قضية تاريخية دار حولها صراع اودى بكثير من الشيوعيين بدءاً من عوض عبدالرازق واصحاب فكرة الحزب الاشتراكي وانقسام 1970م وحزب العمال والفلاحين وحتى حق. هل سيتم رد الاعتبار لكل هؤلاء حين يصبح اسم الحزب: الاشتراكي الديمقراطي مثلا؟ عقد الحزب الشيوعي الصيني مؤتمره السادس عشر هذا الاسبوع بنفس الاسم ولكن قرر تغيير القيادات القديمة وافساح المجال لقيادة جديدة، وتغيير في النظرية السياسية يسمح بدور للقطاع الخاص في النظام الاشتراكي.
وقبل ذلك ابقى الحزب الشيوعي اللبناني على اسمه مع تغييرات مضمونية تستوعب التحولات التي طرأت. فلماذا يبدأ الحزب الشيوعي السوداني بالتغيير الشكلي: الاسم ويقلل من اهمية تغيير الرؤية النظرية؟ هل لانها أصعب؟
كانت جدوى تغيير الاسم أكبر في فترة سابقة لكي يجد الحزب قبولا في مجتمع متدين واحيانا معاد للشيوعية بسبب تطوره التاريخي الاجتماعي. والآن تناقصت هذه الجدوى لان الضرورة انتفت بسبب ضعف الحزب أصلا، فقد كان المطلوب انذاك ان يستوعب الوسط العريض واليسار غير الشيوعي ولكنه تمسك بحزب الطبقة العاملة رغم ان تمثيل هذه الطبقة في مكتبه السياسي او لجنته المركزية كان لا يذكر. وحتى المعركة مع نظام النميري والتي ادت الى الكارثة لم تكن بعيدة عن الاصرار على الاسم وتمثيل البروليتاريا تجاه البرجوازية الصغيرة التي مثلها النميري ومجلس ثورته وتنظيماته.
وهل سيظل الحزب بعد تغيير الاسم ممثلا لهذه الطبقة؟ والاهم من ذلك ان تغيير الاسم لن يجلب قبول الاعداء ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى! بل سوف يسخر اعداؤهم وبالفعل من يطالع بعض الصحف يجد السخرية، اذ يذكرهم احد الصحفيين باناشيدهم مثل: في منديلك الاحمر شيوعيون، شيوعيون حتى الموت شيوعيون.
اخشى على الحزب الشيوعي من المكابرة مثل الحركة الإسلامية اي عدم الاعتراف بالواقع والاخطاء والاصرار على ان كل شيء على ما يرام او ما يسميه سارتر خداع الذات على المستوى الفردي، ينطبق على التنظيمات والاحزاب. لابد من شجاعة الاقرار بالازمة لكي يمكن الخروج منها.
فالحزب الشيوعي من خلال الاحصائيات يستطيع معرفة هل العضوية في تزايد ام نقصان؟ ويمكنه متابعة نشاطه الفكري من خلال رصد انتاجه من كتب ومجلات ونشرات وندوات، مع ملاحظة ان الحزب لا يعيش ظروفاً سرية فالاعضاء موجودون خارج السودان ايضا. وبعد التحليل والتشخيص والفهم للازمة يطل السؤال اللينيني: ما العمل؟ والاجابة هي في البحث عن كيفية التحول الى حركة جماهيرية تفهم واقع السودان المتحول وايجاد اشكال جديدة لتنظيم جماهيره
---------
المصدر:
http://www.albayan.co.ae/albayan/alarbea/2002/issue159/highlights/2.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور حيدر ابراهيم علي يوضح سر الصمت تجاه ممارسات الشيوعيين البشعة (Re: Abdel Aati)
|
اما البعض الاخر ؛ من الصامتين ؛ ممن لا يهاب الشيوعيين ؛ فيمسك قلمه ولسانه ؛ توهما منه بان الحزب الشيوعي حزب وطني وثوري لا يزال ؛ وانه برغم هذه الانتهاكات والجرائم ؛ الا انهم يظلزا في الصف الوطني ؛ وهم محسوبون علي قوي الجديد ؛ وهم من الماعرضين للنظام
ان هذا العض قد جهل ان الحزب الشيوعي يخرب المضال الوطني ؛ ويخرب قضية الثورة ؛ ويخرب قضية الديمقراطية والمعارضة ؛ بافعاله الخسيسة تلك ؛ وانه يمحو بهذا الفروق ما بين الظالم والمظلوم ؛ والدكتاتور والمعارض ؛ والمتسلط والديمقراطي ؛ وهو بهذا يخدم في المحصلة قضية الدكتاتورية والتسلط والسلطة
اننا بعد الفراغ من توثيق جرائم الشيوعيين تجاه حقوق الانسان بالبورد ؛ فسنوثق لتاريخ وتجربة الحزب الشيوعي ؛ لنصل مع الجميع ؛ هل الحزب الشيوعي هو حزب ديمقراطي وثوري ووطني ومعارض ؛ ام هو حزب تسلطي دكتاتوري مخرب للقضية الوطنية وعميل لجهات خارجية وداخلية مضادة مصالحها لمصالح الشعب السوداني
كما سنتناول بالتحليل الدقيق والتوثيق الوافي ؛ سيرة قياداته الحالية ؛ وخصوصا في شخصي محمد ابراهيم نقد والتجاني الطيب بابكر ؛ لنوضح دورهما التخريبي في الحركة الوطنية والسياسية ؛ وفي تحريف الحزب الشيوعي من حزب وطني ثوري ؛ الي حزب رجعي تسلطي قائم علي هدم الديمقراطية فيه وفي المجتمع ؛ كما هو قائم علي الاسفاف والهجوم علي الغير والتشنيع علي البشر واغتيال الشخصية واشانة السمعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دكتور حيدر ابراهيم علي يوضح سر الصمت تجاه ممارسات الشيوعيين البشعة (Re: Abdel Aati)
|
الاخ عادل بالرغم من اختلافي الفكري معك جملة وتفصيلا الا اني اجدني احترم فيك الصلابة وقوة الطرح والعزيمة علي الفعل وليس مثل البعض الذين يسمعونا صوتا عاليا للجعجة ولكن لا طحين
انظر معي ديدن الاخوة في الحزب الشيوعي لا يستطيعون المواجهة المباشرة ويتخفوا خلف ستار الصمت المطبق وكما ايضا لا يستطيعون صبرا علي اي صوت نقد او لوم حتي اني اظنهم صاروا مثالا للطائفية في تقديس حزبهم ورموزه
ولكن ما ان يجدوا مدخلا وممسكا لاحد ( حين غفلة) الا وانقضوا كالاسود الضواري
مثل هذا الحديث هو الذي يسمعه الشارع ويتابعه ولكنهم لا يريدون مثل هذا الحوار والذي من ظاهره الغلبة عليهم فيه فقط لانهم لا يملكون ما يقنع
اما اذا كان الامر تمجيد رمز فتجدهم مصهللين كالجياد الصافنات عدوا
ولكن اخي صرت اخاف عليك من صمتهم هذا فاحترس اخي
الذي لا افهمه اخي عادل كيف انك ضللت الي طريقهم كل هذا الزمن الطويل وانت الشريف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دكتور حيدر ابراهيم علي يوضح سر الصمت تجاه ممارسات الشيوعيين البشعة (Re: اساسي)
|
الاخ اساسي
تحية طيبة
لا مانع يا اخي في الاختلاف الفكري ؛ اذا ما كان بشرف ومبدئية ؛ وباحترام للاخر؛ بل ربما يكون فيه خير
بالنسبة للاخوة الشيوعيين ؛ وهم اخوان معنا في الانسانية ؛ رغم انهم لا يابهون كثيرا بانسانية غيرهم ؛ فهم ضحايا حزبهم وضحايا انفسهم ؛ وقد كنا سنشفق عليهم فقط ؛ لو اقتصر ضررهم علي انفسهم ؛ ولكن ان يتعدي ضررهم الي غيرهم من البشر ؛ فهذا ما لا يمكن السكوت عليه
تجد الاخوة الشيوعيين يتهربون من اي حوار موضوعي وموثق ؛ وقد نشرنا هنا مثلا شهادة عن بيان فرع حزبهم الكاذب في هولندا ؛ ورغم وجود بعض من كتبوا البيان هنا ؛ او هم مسؤولين عنه ؛ كالاخ محمد عبدالحميد ؛ فان الله ؛ او الطبيعة ؛ لم تفتح عليه بكلمة واحدة حول الامر ؛ رغم انه يسود الصفحات فيما عداه
صمت الشيوعيين يعدوه تجاهلا ؛ ونحن نعده جهلا؛ وخصوصا عندما نري ولوغهم في القطيعة والتشهير والتلذذ بنهش اعراض وسمعة البشر ؛ كما اشار الي ذلك بحق قائدهم والعارف بخباياهم ؛ حسن تاج السر ؛ عضو سكرتارية لجنتهم المركزية ؛ وخوفي غدا ان يقولوا ان الرجل عميل خائن ؛ وانه ليس عضوا فقط في جهاز الامن ؛ وانما هو مدير الامن
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: altahir_2)
|
عندما نشر الاخ الصديق الحبيب طه جعفر بوست
عملاء وغواصات تم كشفهم
لم استنكر الأمر اطلاقا
وان كنت استغربته من باب أن أمرا كهذا
هو شأن داخلي للحزب
لا مكان له في بورد عام
أصبح بمثابة الميديا يؤمه الشيوعيون وغير الشيوعيين وأعداء الشيوعيين
(أركز على هذا التقسيم الثلاثي لأهميته)
ويبدو أن استغرابي المتخوف
أو تخوفي المستغرب
كان في محله بدليل هذا البوست
كان متوقعا جدا أن الاخوة الأحباب الذين لهم خصومة ما مع الحزب الشيوعي لابد واجدون ثغرة
(بطبيعة الحال)
في خلوص الشيوعيين إلى نتيجة أن المذكورين عملاء للنظام
والقضية الان
أولا: يعذرني حتما صديقي عادل في أن حرصه على ما أسماه حقوق الانسان في هذا البورد لم يكتسب صفة العمومية أو أن غضبته هنا هي أكبر مما اعتدنا عليه
فلقد كان (سيادته شاهدا)لانتهاكات لحقوق الانسان ولم ينبس ببنت شفة
أو هو على الأقل لم يغضب هذه الغضبة التي غضبها هنا
مع الفارق الكبير طبعا
فالذين تم الاعتداء عليهم هنا لم يكونوا اعضاء قياديين في تنظيمات تقول انها تضررت ضررا بليغا من جهتهم
ثانيا: هذا البوست الهجومي (إذا)يمكن تصنيفه ضمن تاريخ عادل مع الحزب الشيوعي ليس إلا
ثالثا:يظل الاخوة المعنيين بهذا الهجوم مطالبين برد
(ولو مقتضب)
على الدعوى هنا
ولا يجب أن يغضب منا أحد
ان الخلاصة أيا كان الأمر
اننا لا زلنا نمارس السياسة بشكل يفتقر تماما للمنهجية والموضوعية
الأمر الذي لا يحجب أطلاقا علامات الشك والاستفهام
ان تدور في كل فضاء واتجاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: فتحي البحيري)
|
اخي العزيز فتحي البحيري
تحية ود
في البداية لا بد ان انتهز الفرصة ؛ واسجل اعجابي بلغتك الادبية الراقية ؛ والتي تجعلني اقرا كل بوست لك ؛ مهما كانت درجة اتفاقي او اختلافي معه ؛ باستمتاع شديد ؛ ولم اجد الفرصة من قبل ؛ لاشكرك علي ذلك
من الناحية الاخري ؛ اسمح لي ان اسالك عن تحديد حالات انتهاك حقوق الانسان ؛ والتي كنت (شاهدا) عليها ؛ ولم انبس ببنت شفه ؛ او علي الاقل لم اغضب هذه الغضبة الكبيرة
ثم اسمح لي ان اسالك بالتحديد اكثر ؛ هل لم انبس ببنت شفة ؛ ام لم اغضب مثل الغضبة التي غضبتها هنا ؛ اذ انه اما انني لم انبس ببنت شفه ؛ وفي هذه الحالة فانك لا تعرف ان كنت قد غضبت ام فرحت ام لم ابالي ؛ او اني غضبت غضبة تعتبرها انت صغيرة ؛ او غير كافية ؛ الامر الذي يعني انني حركت شفتي ببنت ما ؛ اذ لا يستوي الامران معا
اما حديثك عن ان من اعتدي عليهم هنا ؛ اذا كنت تقصد بعض اعضاء البورد ؛ فانا اعرف ان اغلب هذه الاشياء كانت شكلات ؛ تبودلت فيها الشتائم واللكمات ؛ ولم اكن اقرا محتوياتها حتي ؛ فوق اني منطلق من قناعة ان الكل هنا يستطيعون الدفاع عن انفسهم ؛ او الشكوي للادارة في اضعف الاحوال؛ ولقد وصفوني انا شخصيا في هذا البورد بالكلب وبالحاقد وبالمهادن للنظام ؛ ولم اغضب كثيرا او قليلا ؛ فهل خذلت حقوق نفسي اذن ؟
ومن بعد اسمح لي بان اسالك ؛ ما هي الهجومية في نظرك ؛ اهي انتقاد حزب علي ممارسات اصبحت عادة عنده ؛ وسجلها الاصدقاء والاعداء ؛ ام هي اتهام اناس بالخيانة والعمالة والسقوط دون حيثيات ؛ ودون اجراءات ؛ بل دون استخدام لائحة هذا الحزب التسلطية والدكتاتورية حتي؟
اما طلبك لاعضاء الحزب الشيوعي بالتعليق ؛ فهو طلب عادل ؛ وان كنت اظن انهم في الايام القادمة ؛ سيحتاجوا الي ان يعدوا نفسهم جيدا ؛ للرد علي الآتي لهم ؛ والذي سيحرمهم نعمة النوم ؛ وينزع عنهم طولة اللسان
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
شكرا استاذنا عادل على هذا الاطراء للغتي الأدبية العالية
وشكرا لاهتمامك بالرد المفصل على ما أوردته هنا رغم قسوته
وشكرا جزيلا على توضيحاتك بخصوص ما أصابك وأصاب غيرك هنا
وإن كنت لا زلت أصر أن الغضب لعادل وفتحي وأسامة الخاتم ورجاء وفراس وغيرهم وغيرهم لما انتاشهم من انتاشهم
أولى من الغضب على قادة شيوعيون رأى فيهم محازبيهم
(رأيا لا أعتقد أنه يخلو تماما من بينات وقرائن)
أنهم عملاء للنظام
أو على الأقل
لقد كانت منهجيتي هنا في الغضب وعدم الغضب
أنني لم (أنبس ببنت شفة )اطلاقا عندما كانت الاتهامات والشتائم تكال لي على أنني عميل للنظام ومتطرف ومندس ومنتم إلى حزب ما وأخجل من إعلان ذلك ووو غيرها من الجائزات في حق البشر لم أغضب ولم أستنكر وتركت الأمر يسير إلى نهاياته المنطقية
وغضبت فقط عندما استخدم البعض ألفاظا وكلمات نابية في توصيف لالبعض الاخر
يعني الرمي بما هو جائز ليس انتقاصا من حقوق الانسان عندي طالما انه يتم بدعاوي وقرائن وحجج منطقية
لهذا
أرى أن مشكلة هؤلاء المتهمين بالعمالة للنظام تكمن في إجراءات
هي أن يوضح الأخوة في الحزب الشيوعي بيناتهم عليهم
ويقوم هؤلاء إن أرادوا بدفعها
ودحضها
ويبقى السؤال : هل تم تكليفي أو تكليفك أو تكليف أحد بالمرافعة هعن هؤلاء الثلاثة؟
هل يشكل هذا الأمر بالذات أولوية قصوى في حراكنا السياسي في اللحظة الحالية ؟
ومسألة أنهم لا يستطيعون أن يدافعوا عن أنفسهم في هذا البورد
(واعذرني يا صديقي)
ليست بتلك القوة في تقديري
فليس بالضرورة أن يكون لديهم كلمات مرور للتوقيع بأسمائهم
ويمكنهم إرسال حججهم ودفوعاتهم مع من شاءوا
(ولن يعدموه)
للنشر هنا
وأشك جدا أن أحدا يشتغل بالشأن السياسي السوداني
لا يطلع على ما يجري هنا
وشكرا لك مرة أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: ودالسافل)
|
Adil,
You have every right to pursue your personal vendetta against any and all things SCP - you are free! You can quote any and all those you personally seem impressed with their credentials and/or contributions against the SCP! I remind you that the focus ought to be on the substance rather than the Credentials of authors - this is the difference between objectivity and subjectivity!
I must say ya Adil you seem to have lost it on this one! What human rights are you talking about here and more importantly where does it say in any respectable human rights convention that people can collectively be prosecuted for their political opinion as you seem inclined to do here!
Ya Adil - I was one of those that had exchanges with you on Sudan net. Yes you did threaten to expose the real names of those you seemed to think were SCP members. You were told that this would be (a hypothetical) a dishonorable act - you also threatened to expose all the Party's secrets and again you were told if (a hypothetical) you did that that would be very dishonorable!
Unlike your account here - myself and many others admonished those that resorted to personal attacks and encouraged you repeatedly not to generalize because that will tarnish your objectivity and invite all the other nonsense!
You are not going to break the back of the SCP or any other political organization from sudaneseonline or any other cyber forum. However, the activities of security informants do have real consequences to those who do their political duties in the Sudan. The issues here are very simple:
1. The SCP is a voluntary organization - no one is drafted or forced in.
2. The SCP has a program and a code of conduct!
3. A member that informs (to a security apparatus depraved as that of the NIF) on his comrades is in violation of his membership obligations!
4. The Party has every right to expose informants of the regime, particularly if they are known Communists! It is a form of justice to those betrayed! It will be negligent of the Party to simply ignore these types of violations and violators!
5. So, the real issue is do you trust SCP organs or not? In your case the answer is a clear no. However, in this position you are neither unique or particularly original. Moreover, you failed to introduce any new material pointing to the error in the SCP's decision.
More importantly - how do you propose to deal with political/security informants whose informing causes actual casualties and torture? Your previous Organization did not do an honorable job in this regard (this was revealed by international human rights organizations, and articles in both Al Ayam (20/3/2002) and Horiyia (9 and 25/3/2002) by Ustaz Taj Al Sir Makki and Abu Baker Al Amin respectively.
Ps: The SCP has no internal police, jails, and does not execute its informants!
====
Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين
(عدل بواسطة sultan on 09-26-2003, 12:12 PM)
(عدل بواسطة sultan on 09-26-2003, 10:07 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: طارق اسماعيل)
|
الاخ فتحي البحيري
تحية وسلام
اسمح لي يا استاذنا ؛ ان لا اتفق معك جملة وتفصيلا
لا اعلم لماذا تعتقد ان الغضب لعادل وفتحي واسامة وغيرهم ؛اولي من الغضب للدفاع عن قادة شيوعيين؛ راي فيهم محازيبهم؛ انهم عملاء للنظام؛ بل واني اعجب لمنطقك هذا؛ واراه معوجا تماما؛ وذلك للتالي
اولا ؛ من ذكرتهم؛ هم موجودون بالبورد وقادرين علي الدفاع عن نفسهم؛ كما ان لهم اصدقاء و"محازيب" ينفحوا عنهم؛ اما من ادانهم الشيوعيون؛ فهم غير اعضاء هنا؛ ولا يمكن لهم الدفاع عن نفسهم بالبورد
ثانيا: من هوجموا هنا؛ هوجموا من افراد؛ وكانت معظم الهجومات غفلة عن التوقيع؛ اما اؤلئك فقد هاجمهم حزب سياسي؛ له دور في الحركة السياسية؛ وله نفوذ علي محازبية ومؤيديه؛ وقد يكون له نفوذ علي الشعب السوداني؛ اذا ما اراد القدر لنا مزيدا من الدمار؛ واعطاهم في ليلة ذات ظلمة؛ طرفا من السلطة
ثالثا: من هوجموا في البورد هوجموا في البورد فقط؛ اما اؤلئك فقد كتب عنهم بيان وزع للمحازيب والحلفاء؛ ثم نشر كل الامر؛ بعد اضافة تشنيعات من نوع مزبلة التاريخ والخائن الخ ؛ في جريدة الحزب؛ والتي وزعت علي نطاق لانعرف مداه؛ ثم نقل الامر برمته الي موقع الحزب بالانترنت؛ ثم نقله محازيب هذا الحزب؛ الي هذا البورد الوطني النظيف؛ او الذي نطمع ان يكون نظيفا
رابعا: من هوجموا هنا؛ هوجموا في خلافات سياسية او شخصية ؛ لا تتعدي البورد؛ اما من هوجموا هناك؛ فان الهجوم عليهم هو جزء من ممارسة سياسية؛ وهو مربوط بالصراع الداخلي في ذلك الحزب؛ واسس ادارته؛ وهو امر ينعكس علي كامل الممارسة السياسية السودانية
ثم قلت انك تعتقد ان راي هؤلاء المحازبين في اولئك المواطنين؛ هو في نظرك راي لا يخلو من قرائن وبينات؛ وهذه مقولة استكبرتها ان تخرج من فيك؛ وانت انسان تعلن انك تناضل من اجل حقوق الانسان
اولا: ليس ارجاف الشيوعيين رايا؛ وانما هو حكم ادانة كامل؛ وهو حكم بالاعدام السياسي والاجتماعي والعائلي علي هؤلاء المواطنين؛ وهو كذلك حكم بالاعدام الفعلي؛ اذا ما وجد احمق من متعصبي الشيوعيين؛ ممن يؤمن بان من يريد تدمير حزبهم ؛ ينبغي تدميره مرة واحدة والي الابد؛ او من يعتقد ان مجرد من يعترض علي ممارساتهم؛ هو كلب سعران يجب اسكاته برصاصه
ثانيا: لم يات في هذه البيانات الهزيلة الركيكة؛ اي شي ؛ من غيرالكلام المعمم؛ ما يدل علي وجود بينات وقرائن؛ وفي هذه الامور لا ينبغي الحكم بقرائن؛ وانما باعتراف صريح؛ او ادلة لا تقبل الشك
ثالثا: حتي ولو وجدت هذه البينات والقرائن؛ فانها لا تكفي للادانة ؛ في غياب الاجراءات العادلة وحق المتهم في الدفاع عن نفسه؛ كما ان مصدر هذه الادلة مهم ؛ لو وجدت؛ فلو اتت من غواصات الحزب الشيوعي بجهاز الامن ؛ فما هي الضمانة انها صحيحة؛ وما هي الضمانة انها ليست مؤامرة من الامن؟
رابعا: حتي اعضاء الحزب الشيوعي هنا؛ لم يتحدثوا عن ادلة وقرائن؛ وانما تحدثوا عن ثقتهم العمياء بقيادتهم؛ وصحة اجراءاتها؛ وانت تعرف ان هذه القيادة قد اخطات في حكمها واحكامها عشرات المرات؛ وان الثقة العمياء لا تصلح في مثل هذه الامور الشائكة
ثم اني اطلب منك في النهاية ان توضح لنا ما تعرف من ادلة وقرائن؛ لا يعرفها حتي الشيوعيين بالورد؛ ولم تات في البيانات؛ ثم ان تكشف لنا عن مصدرها
اما غضبك وغضبي وغضب اي عضو اخر في البورد؛ لما يصيبه من رشاش في هذا البورد؛ فهو حق له ؛ وان كنت اعتقد ان كل منا مسؤول جزئيا عما يصيبه من رشاش؛ وهذه هي ضريبة العمل العام وحرية الراي؛ وبقدر ما اساء لنا البعض؛ فقد اسئنا الي البعض مرات؛ في منبر لا يخلو النقاش فيه من الحدة مرات؛ وان كنت لا تعترف بمسؤوليتك عن جزء مما اصابك؛ فانا اعترف بها فيما يخصني
ولكن كما اسلفت ؛ ليس هناك مقارنة بين الموقفين؛ ناهيك ان تكون مناوشات البورد؛ اهم واكثر مدعاة للغضب؛ من ممارسة حزب كامل ببياناته وجريدته وموقعه وناقلي هذا القيح الي البورد؛ ومناضليه الذي اصبح "نضالهم" مثل هذا الذي نراه؛ في هذه البوستات المقززة؛ والتي اشرنا اليها هنا؛ وغضبنا منها
ثم تقول:
----
أرى أن مشكلة هؤلاء المتهمين بالعمالة للنظام تكمن في إجراءات هي أن يوضح الأخوة في الحزب الشيوعي بيناتهم عليهمويقوم هؤلاء إن أرادوا بدفعهاودحضها
------
اولا يا عزيزي؛ ليس هؤلاء بمتهمين؛ وانما هم مدانون في عرف الحزب الشيوعي ومحازبيه؛ ووفقا لهذه الوثائق التي اصدروها
ثانيا: كان يمكن ان يكون هذا هو الحل؛ لو كان الامر في دائرة الاتهام؛ ولم يصل الي دائرة الادانة؛ ثم دائرة التشهير
ثالثا: ليس هناك توازن ما بين قوة الطرفين؛ ما بين حزب كامل بجريدته وموقعه وبياناته ومتعصبيه؛ وبين ثلاثة مواطنين تم عزلهم سياسيا واجتماعيا؛ وليس لبعضهم ما يسد رمقه؛ وليس لهم من يدافع عنهم؛ تجاه مثل هذا الهجوم؛ وامام مثل هذا الابتزاز؛ كما رايت من وصفي باني ادافع عن العملاء والخونة؛ وكما اصبح مادة للهزء والتجريح؛ كمسرحية المدعو عاطف عبدالله؛ والتي نسي ان يستصحب فيها محاكمات ستالين لكوادر البلاشفة؛ ومحاكمات الحرس الاحمر الصيني للابرياء؛ ومحاكمة حزبه وادانته لقاسم امين
رابعا: ليس علي اعضاء الحزب الشيوعي ايضاح البينات فحسب؛ وانما ابراز مصدرها؛ وتوضيح اجراءاتهم للتحقق منها؛ وتفسير لماذا خالفوا لائحتهم في الاجراءات؛ ولماذا يمارسوا هذا التشنيع علي قاعدة بيانات واقوال بهذه الركاكة؛ ودون تحقيق مع من اتهموهم وادانوهم
وتسائلت:
----
ويبقى السؤال : هل تم تكليفي أو تكليفك أو تكليف أحد بالمرافعة هعن هؤلاء الثلاثة؟
-----
حقيقة لقد صدمتني هذه الجملة ايما صدمة.. فهل تحتاج يا فتحي لتكليف؛ عندما تري ظلما بينا؟؟ وهل تحتاج لتكليف؛ وانت تري وحوشا تفترس انسانا ضعيفا؛ وهل هناك من كلفك؛ بالدفاع عن الشعب السوداني؛ او ضحايا دارفور؛ او غيرهم من ضحايا النظام؛ ام انه الضمير الحر؛ والروح الوثابة الي العدل؛ وهل الظلم مرفوض اذا ما اتي من النظام؛ ولا يحتاج الي تكليف؛ ومقبول اذا اتي من الحزب الشيوعي؛ ويحتاج لتكليف.
وواصلت:
----
هل يشكل هذا الأمر بالذات أولوية قصوى في حراكنا السياسي في اللحظة الحالية ؟
----
ارجو ان توجه سؤالك للاخوة الشيوعيين؛ فهم من اصدر البيان ؛ وهم من نشره في الميدان؛ وهم من اعادوا نشروه في موقعهم بالانترنت؛ وهم من نقلوه الي البورد؛ وهم من يدافعوا عنه؛ ويلهجوا فيه ؛ ويواصلوا الاساءة تجاه هؤلاء المواطنين؛ بل تجاه من تصدي وقال قفوا: ما هكذا تورد الابل يا رفاق
ثم قلت:
-------
ومسألة أنهم لا يستطيعون أن يدافعوا عن أنفسهم في هذا البورد(واعذرني يا صديقي)ليست بتلك القوة في تقديري فليس بالضرورة أن يكون لديهم كلمات مرور للتوقيع بأسمائهمويمكنهم إرسال حججهم ودفوعاتهم مع من شاءوا(ولن يعدموه)للنشر هنا
-------
لا تعرف انت؛ ان كانت لهم هذه الامكانية التي تتحدث عنها؛ ام لا؛ولكننا نعرف قطعا انهم ليسوا اعضاء بالبورد
ثم اننا اعضاء بالبورد؛ وهو منزلنا؛ ونحن مسؤولون عن النظام فيه؛ وعن اخلاقيات الحوار فيه؛ وهذا يلزمنا بالتوقف وقول الراي؛ في مثل هذه الممارسات الشنيعة؛ ولاحظ انني في كل كتاباتي؛ لم اجزم بعدم صحة هذه التهم؛ فهذا امر لا اعرفه؛ وانما طعنت في الاجراءات؛ وطعنت في عدم نشر البينات؛ وطعنت في عدم التحقيق معهم؛ ثم طعنت في اسلوب التشهير واشانة السمعة واخبار القاصي والداني؛ بان هؤلاء البشر خونة وعملاء؛ دون ان يكون هناك دليل مبين او اجراءات عادلة
وفي كل هذا انا لا احتاج اطلاقا الي معرفة حجج ودفوعات هؤلاء المواطنين؛ يكل ما احتاجه هو معرفة باسس العدالة؛ واخساس بها؛ وقدرة علي قول الحق
ثم ختمت
----
وأشك جدا أن أحدا يشتغل بالشأن السياسي السودانيلا يطلع على ما يجري هنا
----
ولذلك يا عزيزي؛ نحن نطلب موقفا من هذا الاسفاف
مع شكري
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: sultan)
|
الاخ سلطان
ربما اكون متجاوزا لبعض حقوق الانسان؛ لو كنت قد عممت احكامي علي الكل ؛ ولكني اعتبرت التجاوزات قادمة من كتبة البيان وهيئة تحرير الميدان ؛ ومن ينقل هذا التشهير منهم للبورد ؛ وانت واحد منهم للاسف ؛ حيث انك نقلت البيان الاخير بيديك الي البورد؛ وانت بذلك احد المسؤولين عن انتهاكات حقوق الانسان؛ الممارسة من طرفكم ؛ ضد هؤلاء المواطنين وغيرهم
ثم هب اني انتهكت حقوقكم بان وضعتكم كلكم في قفص الاتهام؛ فهل يبرر هذا لكم ؛ وانتم حزب ؛ ان تمارسوا هذا عبر منابركم ؛ ومنابر الغير ؛ ثم تتدافعوا الي الدفاع عن تلك الممارسات البغيضة ؛ دون وازع من ضمير ؛ او اخلاق؛ واضربوا بيد من حديد؛ علي من يتصدي لكم ؛ ويقول قائلكم انه ينبغي ان يضرب بالرصاص؛ ككلب سعران؛ ومن هو السعران هنا يا تري؟
نعم انت واحد من الذين حاوروني في سودان نت ؛ وانا قد وعدت بنشر اسماء قيادة فرع هولندا ؛ اذا لم يصححوا بيانهم الكاذب ؛ زلما لم يصححوه ؛ فقد نفذت وعدي ؛ فانا لا ارمي الكلام علي عواهنه.. واليوم اذا عرفت ما هي اسماء من كتبوا هذه البيانات ؛ واتهموا فيها البشر دون ادلة او حيثيات او اجراءات قانونية - ولو حتي بقانون الحزب - ؛ واسماء هيئة تحرير الميدان ؛ واسمك واسم بن بن ؛ لنشرتها من دون تردد ؛ لانكم تختفوا خلف اسماء مستعارة ؛ وتنشروا اسماء الناس بالباطل؛ متهميهم باشع الاتهام ؛ وحاكمين عليهم دون ادلة ؛ فحق كشفكم ؛ حتي لا تضيع الحقيقة ؛ ولا اعترف انا بمبدا السرية والاختفاء من النظام ؛ والذين تجعلوه ساترا ؛ للتحلل من مسؤوليتكم عن افعالكم ؛ ولتشويه سمعة الاخرين الذين تذكروا اسماؤهم مثني ومثلث ومربع
ثم اني حين كتبت اسماء اؤلئك "الشرفاء" ؛ من قيادة فرع هولندا؛ كما اسماهم زميلكم عبدل ابا يزيد ؛ وهم الذين اتضح كذب بيان الفرع الذي يقودوه ؛ فاني لم اكذب عليهم ؛ بل وصفتهم بالسادة؛ ودعوتهم بكل احترام الي ان يتخذوا موقفا من ذلك البيان الكاذب؛ ولكن اوباشكم بالمقابل ؛ من نوع علي احمد ؛ وخالد ؛ وفرح عبادي ؛ الذي يسمي نفسه ايضا وجيدة وبت عطبرة ؛ وغيرهم ؛ اتهموني باني قاتل وهارب من العدالة ؛ وجاسوس ؛ وامنجي ؛ وغواصة ؛ وساقط ؛ وفاشل دراسيا واسريا واجتماعيا؛ وسفاح ؛ الخ الخ من النعوت التي لم ياتوا بدليل علي اي منها ؛ فهل انت تدافع عن موقفهم هنا ؛ ام تنكر انهك قد قالوا كل ذلك ؛ و شنوا علي حملة من التشهير واغتيال الشخصية لم يعرف لها ذلك البورد في تاريخه مثيلا
نعم لست قادرا علي تحطيم ظهر اي منظمة ؛ من خلال سودانيز اونلاين او غيرها من المنابر ؛ ولكني ساقف بكل حزم ؛ وفي كل وقت تمارسوا فيه حملات اغتيال الشخصية ؛ وادانة الناس دون ادلة او قانون ؛ والتشهير بهم ؛ وتمريغ سمعتهم في التراب؛ ساقف ضدكم .. ولقد قضيت من السنين في الحزب الشيوعي ؛ وعرفت دهاليزه واساليبه المنحطة ؛ ما يجعلني اؤقن بانكم كاذبون في 99% من الاتهامات والادانات التي تطلقونها؛ وان الواحد بالمائة الباقية ؛ ياتي اتفاقكم فيها مع الحقيقة؛ من قبيل الصدفة ؛ وان هذا المسلك من الكذب والتشهير ؛ قد اصبح نهجا ثابتا لحزبكم وهيئاتكم؛ يجري منكم مجري الدم في العروق؛ ويتردد فيكم تردد الانفاس في الصدور
اما دفوعاتك المرقمة من 1 الي 5 ؛ فقد اختلطت فيها انصاف الحقائق ؛ بتكرار الاكاذيب ؛ فاولا ان الحزب الشيوعي ليس منظمة طوعية ؛ حيث انكم تغرون الناس بالدخول ؛ ولكن حرام عليهم ثم حرام ان يخرجوا ؛ فهم عندها في عرفكم ساقطون او منكسرون او هاربون ؛ او قد ضعفوا عن النضال علي الاقل ؛ ولك ان تراجع بوستكم الاخير سي الصيت ؛ لتري هذه العقلية منتشرة فيكم انتشار البثور في جسد المجزوم
ثم قلت ان للحزب برنامجا ولائحة ؛ وهذا حق ؛ ولكنهما مغيبان ؛ بل وقد اغتصبت لائحتكم من قيادتكم عشرات المرات ؛ فلائحتكم تقول ان المؤتمر العام يعقد كل اربع سنوات ؛ ومؤتمركم الاخير عقد قبل ... 36 عاما ؛ فهل تطبق اللائحة علي الضعفاء من الاعضاء ؛ ولا تسري علي القيادة والمتنفذين ؛ ام انه مثال الذين اذا سرق فيهم القوي تركوه ؛ واذا سرق فيهم الضعيف؛ اقاموا عليه الحد؟
اما نقطتك الثالثة فهي صحيحة عموما؛ وان كانت تقرا مع النقطة اللاحقة ؛ حيث ان اتهام مثل هذا ؛ هو اتهام عظيم ؛ وحكم الادانة يجب ان يخلو من اي شكوك؛ وانتم تتهمون الناس اعتباطا؛ وتدينونهم علي الظن ؛ ولا تعطوهم في ذلك حقوقا هي لهم بنص اللائحة ؛ ومنها تكوين لجنة تحقيق للتحقيق معهم ؛ ومواجهتهم بالتهم ؛ وسماع دفوعاتهم ؛ واجراء المواجهات اللازمة ؛ ثم انكم قد حللتم الجهة المسؤولة عن كل هذه الامور؛ وهي لجنة الرقابة المركزية ؛ من دون سند من برنامج او لائحة
اما النقطة الرابعة ؛ فانا اتفق معك فقط ؛ اذا ما اثبتت هذه التهمة ضد العضو ؛ في محاكمة شرعية وعادلة ؛ امام قضاء مستقل ؛ اما اذا قدمت التهم ؛ وتمت الادانة بليل ؛ ومن قبل اشباح مجهولة ؛ فقد كان يمكن التسامح معكم ؛ لو قصرت المعلومة علي عضويتكم وحلفاؤكم ؛ مع ان في هذا انتهاك لحقوق الانسان؛ ولكن ان تنشروا هذا الطرح المتهافت ؛ وهذه البيانات الركيكة ؛ وهذه الادانات البشعة ؛ دون دليل ودون اجراءات ؛ علي الملأ والعالم ؛ ثم تكرروها ؛ وتعزفوا عليها الانغام؛ وتتلذذوا بنشرها؛ فهذا هو التشنيع ؛ واغتيال الشخصية ؛ وانتهاك حقوق البشر ؛ والولوغ في اعراض الناس ودماؤهم ؛ وفي كل هذا ليس لكم حق علي الاطلاق
اما النقطة الخامسة ؛ فاقول لك اني لا اثق مطلقا ؛ باي هيئة من هيئات الحزب الشيوعي ؛ وخصوصا قيادته ؛ لاني اعرف ان هذه الاتهامات والادانات ؛ تستخدم للصراع الداخلي ؛ وترمي دون ادلة ؛ ويؤخذ بها دون تمحيص ؛ وتنشر في سرعة صاروخية؛ وتصبح حديث مجالسكم ؛ ومادة سمركم ؛ دون ان تفكروا في مغزاها ومعناها؛ او تتساؤلوا عن اثباتها وتاكيدها؛ ولاني اعرف ان في قيادة حزبكم ؛ عناصر طبعت علي الكذب ؛ وشبت علي الحقد ؛ وتربت علي التامر ؛ وتخصصت في الخديعة ؛ وهي في السؤء والخبث وفساد الطوية والاخلاق؛ مثلها مثل عناصر امن النظام ؛ او اشد سؤا ؛ حيث تدعي انها تفعل كل هذا من اجل الشعب؛ ومن اجل النضال
اما المخبرين والعملاء ممن يثبت عليه هذا ؛ باعترافهم اوبادلة قاطعة ؛ ثبتت عليهم بعد تحقيق نزيه ؛ واجراءات معلومة ؛ ومن قبل هيئات لائحية معروفة ومتفق عليها ؛ ومستقلة عن قيادة الحزب - نموذج المحكمة الحزبية المطبق في كل الاحزاب المتحضرة- ؛ وذلك كله بعد اخطارهم بالتهم ؛ والتحقيق معهم ؛ وسماع دفوعاتهم ؛ فان اللائحة المعينة تطبق عليهم ؛ واذا كانت تؤدي الي فصلهم فليفصلوا ؛ ولتخطر العضوية ومن يهمهم الامر ؛ وقبل كل شي ينبغي اخطارهم هم بالقرار -الحكم - وحيثياته
لكن كل هذا لا يجدي فتيلا ؛ لانكم لا تملكوا لا هذه المؤسسات ؛ ولا تلك اللوائح ؛ ولا النزاهة والصدق والامانة ؛ ولذلك فان احكامكم هي خبط عشواء ؛ وادانتكم هي اخذ بالظن ؛ وتمسككم بان من ادانته هيئاتكم المجهولة هو خائن وعميل ؛ هو من قبيل الايمان الاعمي والتشهير الذي ينبغي ان يعاقب عليه القانون ؛ وهو جزء من ايدلوجية حزبكم ؛ وممارسته السياسية ؛ ونهجه في تصفية المختلفين معه ؛ او غير المرغوب فيهم ؛ او المبلغ عنهم من قبل غواصاتكم وجواسيسكم في اجهزة الامن؛ والذين انتم لا تعرفوا حقيقة لمن يعملون
اما مسالة تنظيمي السابق ؛ فهذه حقيقة انه كانت هناك اتهامات من قبل بعض المنظمات العالمية بوجود خروقات لحقوق الانسان تجاه الاعضاء ؛ وخصوصا وسط القوات ؛ وحقيقة ايضا ان العديد من هذه المنظمات ؛ قد دعيت الي المناطق التي تسيطر او كانت تسيطر عليها قوات التحالف ؛ وقد سحبت من بعد ذلك انهاماتها ؛ ولكن حقيقة ايضا انني اعلم ان بعض تلك الاتهامات صحيحة ؛ وخصوصا فيما يتعلق بالعقابات والجزاءات ؛ واعتقال بعض الاعضاء؛ ولا شك ان كل ذلك يدخل في باب انتهاك حقوق الانسان ؛ اما التصفيات ؛ فلم يات تاكيد لاي حالة منها ؛ واطالبك لو كنت تعرف باي شي منها ان تنشر ذلك علي الفور؛ لان الساكت علي الحق ؛ شيطان اخرس
وقد قلت رايي في انتهاكات حقوق الانسان في التحالف ؛ وارسلت عندما كنت عضوا بالتنظيم ؛ رسالة مفتوحة الي هيئة تحرير جريدته الرسمية ؛ احتجاجا علي حملات التشهير واغتيال الشخصية تجاه عضوية سابقة ؛ ونشرت دفوعات هذه العضوية ؛ التي كانت في وضع مشابه لضحاياكم اليوم ؛ والتي ارسلوها لي؛ ليس فقط في منابر التحالف الداخلية؛ بل وفي المنابر العامة ؛ ودافعت عنهم دفاع المستميت ؛ ولتراجع ارشيف قائمة درب الانتفاضة وسودانيز لست ؛ لتعرف كل ذلك ؛ كما ساقوم لمصلحة النقاش بنشر رسالتي المفتوحة التي اشرت اليها ؛ حتي تعرف كيف كانت مواقفي ؛ حينما كنت عضوا في تنظيمي السابق
من جهة اخري ؛ فانني قد تحدثت علنا ونشرت ما اعرف من معلومات ؛ عن حادثة مقتل الشهيد سليمان ميلاد ؛ علي يد احد اعضاء التحالف ؛ وطالبت القيادة بنشر كل المعلومات المتوفرة من التحقيق الذي تم ؛ بما فيه اقوال القاتل الذي اعتقل؛ واجلاء كل الخفايا ؛ وكانت مخاطبنتي للقيادة علنية ؛ وليست سرية وبصوت منخفض ؛ ولا ازال اطالب بكشف كل الاسرار المخفية؛ ونتيجة التحقيق في هذه الحادثة ؛ واصدار تقرير رسمي يرفع لاسرة المرحوم ومنظمات حقوق الانسان والراي العام السوداني والعالمي ؛ عن تلك الماساة المؤلمة؛ وغيرها من الحالات لو وجدت
اما كون حزبكم لا يملك بوليسا داخليا ؛ فليس بشي؛ فهو يملك جهاز امن داخلي ؛ وتنظيما شبه عسكري - جهاز الحماية - ؛ وتنظيما عسكريا سريا ؛ يشارك به وينفذ به الانقلابات؛ اما كونكم لا تعتقلوا اعضائكم ؛ او لا تقتلوهم ؛ فليس ذلك الا لانكم لم تصلوا الي السلطة ؛ حيث ان رفاقكم حينما وصلوا لها ؛ سجنوا الشعوب بالملايين في سيبريا ؛ واعدموا مليون ونصف مليون شخص في كمبوديا ؛ وذبحوا الالاف في اثيوبيا واليمن الجنوبي ؛ وفي الاخيرة قصف رفاقكم بعضهم بعضا بالطائرات والسفن الحربية والصواريخ والدبابات ؛ في عام 1986 ؛ بعد ايام قليلة من زيارة سكرتيركم العام لهم ؛ ففيم تختلفون عنهم ؛ وقد كنتم من المطبلين لهم طوال عقود عديدة ؛ اما من بقي من رفاقكم في السلطة ؛ من سفاحي كوريا الشمالية وكوبا وقيتنام والصين ولاوس؛ فلا يزال يسحل البشر؛ ويقتلهم ؛ ويعذبهم ؛ بل ويعتقلوا من يسمع اذاعة خارجية ؛ كما في كوريا الشمالية ؛ او يقرا الاعلان العالمي لحقوق الانسان في حديثة عامة ؛ كما تم في كوبا؛ وانتم لا تزالوا تطبلوا لهم نظاما دمويا بعد الاخر
ثم ماذا عن الاتهامات التي وجهت اليكم ؛ بقصف وقتل وسحل الضباط العزل في بيت الضيافة ؛ حينما استوليتم علي السلطة انقلابا ؛ لمدة ثلاث ايام قصيرة في 1971؛ والتي اكدها احد اعضاء تنظيمكم العسكري ؛ عبدالعظيم عوض سرور ؟
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: ودالسافل)
|
الاخ ود السافل
شكرا علي نصائحك الغالية ؛ وان كنت لم افهم اين كنت اريد الصعود بنظرك ؛
ثم شكرا لك ان لم تشبهني بالدعي يهوذا الشيوعية ؛ واظنك تقصد احمد سليمان ؛ وان كان عدم الشبه في رايك آت من ضعف قدراتي
ثم شكرا لك علي دعوتي للتامل في طيات الفكر؛ وترك الوهم ؛ فهذه دعوة كلنا نحتاجها
وانا بلا شك احتاجها؛ واحاول ان اقوم بذلك ؛ فافلح مرات؛ واعجز مرات
ولكنك بعد هذا كله؛ لم توضح رايك في سلوك الشيوعيين البشع هنا؛
وعلاقته بحقوق الانسان؛
وهو موضوع هذا البوست؛
وليس شخصي الضعيف
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
الاخ المحترم عادل
| Quote: اما البقية من اعضاء البورد ؛ اذا استثنينا قطيع الشيوعيين الجامح؛ الفاقد العقل؛ معدوم البصر والبصيرة؛ ؛ والذين نسيت واحدا منهم ؛ سكت دهرا ونطق كفرا ؛ هو المدعو محمد سيداحمد؛ فقد لزموا الصمت المطبق حينذاك ؛ فهل كان لهم يا تري حينها حيثياتهم ؛ وهل نتوقع ان ينتفضوا اخيرا ؛ علي ممارسات الشيوعيين المقززة في هذا البورد النظيف ؛ او الذي اسسه مؤسسه ؛ وانضمت له الاغلبية ؛ كيما يكون بوردا نظيفا ؛ خال من الاسفاف وتشويه سمعة البشر واغتيال الشخصية والولوغ في اعراض الناس وتمريغ تاريخهم وسمعنهم واسمائهم في التراب؟ |
قليلاً ما اتداخل في بوستاتك ، قد يكون لضييق الوقت الذي لا يسعف لطرق كافة مواضيع البورد، ولكن كل هذا لا يخفي حقيقة أنني أرى دوما انك تكتب من واقع تحريضي، بمعنى أنك لا تنتظر من القاريء أن يكشف بمحض اختياره أن كان يتوافق مع وجهة نظرك أم لا0
الآن يمكنك ببساطة أن تراجع ما خطته يداك والطريقة التحريضية والتجريمية معا حتى تريد تبصيمنا بما يتفق ورؤيتك حيال ما جري ويجري بينك والحزب الشيوعي0
ان هذا الحصار وادخالنا في زمرة الصامتين أو الخائفين لهو استفزاز في غير محله وابتزاز لا يقل عما تشكو منه الآن0
أياً كان الأمر ، فبداهة لا اعتقد أن هناك من هو سليم الفطرة ويقبل مثل هذه الاساليب التي يمارسها الحزب الشيوعي والتي اشرت اليها مراراً وتكراراً، ولكن في نفس الوقت لأ اظن ان صمت البعض ومنهم بالطبع أنا كعضو مشار اليه من ضمن أعضاء البورد يعني اننا متواطئون أو هيابون0 فعلى الاقل يجب الاستدراك أن لنا مواقفنا التي قد تكون متباينة مع الطرفين الضد (انت والحزب الشيوعي) عليه يجب أن لا يفسر الصمت بالتواطوء وهذا تجريم لا نقبله0
عن نفسي على الاقل استطيع أن اقول كثيرا وكثيرا جداً ، وبشجاعة لا تنقصنا، فنحمد الله أن لنا من صلابة المواقف والثبات ما يجعلنا نترفع حاليا عن أي كلام يطلق على عواهنه0 ليس الحزب الشيوعي أو غيره من يلزمنا الصمت أو يرهبنا، فحتى عندما كنا يفع وكان تهافت أقراننا للانضمام من باب حب الظهور وادعاء الوعي جفلنا من الحزب بكامل الرغبة لأن بنا ليبرالية من خالص نسيج تركيبتنا تجعلنا ننفر من من كافة اشكال التأطير ، وبنا نزوع الى الحرية لا تستوعبه كافة الاحزاب مجتمعة ناهيك عن الحزب الشيوعي ، ولم يهن الحزب ولا اصدقائنا من اعضاء الحزب من محاولة اغوائنا بالانضمام، ولكن موقفنا العصي من الشموليين لم يجعلنا نرهن مبادئنا ولم يجد القوم بدا من الرضوخ الى رفبتنا ولم يبق بين الناس غير البعد الانساني للعلاقات وهذا نحسب أننا كنا قادررين عليه وما زلنا 0 وحتى هذا لم يجعلنا نبلع اصواتنا متى ما ترأى لنا غير الحق0
خلاصة الأمر يا صاحبي أن الشمهد الآن هو جزء من فصول مسرح العبث، واعني كافة المسرح السياسي بكل تفاصيله الحزبية، ومن هنا لا يأخذنا العجب مأخذاً كاملاً عندما نطالع مثل هذه المأسي0 لك أن تندهش وأن تغضب وأن ترد وأن تنفعل ولكن ليس لك الحق أن تجرنا جرا الى صراع ابنا فيه راينا منذ زمن بعيد، وان أخذ منك التجريب كل مأخذ في مشوار حياتك فلا نريد أن نقول أننا كنا اثقب بصرا وأكثر حكمة0 لنا راينا متى ما ترأى لنا أن نتحدث ولنا حق الصمت متى ما راينا أن الكلام يصبح أكثر تعبيرا عندما تجنح الامور الى الابتذال0 ولكن لا يعني ذلك اتهامنا بالحياد أو المهابة، فهنا اسمح لي أن اقول أنه لا يجوز لك ان تنصب نفسك وصيا علينا0 لك ان تطرح موقفك وتبين حجتك ولك ان تعلم حق العلم ان لنا عقول تميز ومباديء تحكم تعاملنا مع الاحداث والمواقف0
كانت لنا من الشجاعة وما زالت مواقف صريحة ومواقف ثابتة من النظام الحاكم في أوج بطشه وعنفوانه ولم يكن يخيفنا وقتها أننا ليس لنا حزباً يقيلنا وقت معسرة، دعك أن نقف حذرا الآن من حزب كما تؤكد انت متهالك لا يملك من أمره شيء0
خلاصة رغم عظيم تقديري لهبتك الشجاعة والانحياز لكل من تعرضوا لهجوم واغتيال شخصية ان كان بحق أو من غير حق، الأ انني اصر أن طريقة طرحك لمحاولة جر الآخرين بهذه المحاولة التحريضية قد جانبها التوفيق، لأنا ايضا تعبر عن عقل استعلائي، بحكم أنها مبنية على مفهوم (الما معانا ضدنا) وهذا ضد حرية الرأي قطعا0
مع خالص التقدير
عبد الخالق السر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: atbarawi)
|
الاخ عادل
تحيه طيبه
انت تحاول منذ زمن في هذا البورد الي جر الاعضاء وتحريضهم والدخول بهم في متاهات ودهاليز لكسب اشياء خاصه بك وفتطوع قلمك لشن هجوم واضح وصريح وتنتظر الفرص المواتيه لذلك وابرز دليل تصديك لموضوع السنجك وابكر ادم اسماعيل في موضوع العنصريه ويحرد من يحرد ويفصل من يفصل وتبقى في القلوب ضغينه وفي الدواخل اسى عند اخرين... وتدلف في مجادله الاخوه في حزب الامه وتسل سيوفك وتغرز سهامك وتدخل الاعضاء الشرفاءفي متاهات لا اول لها ولا اخر والنتيجه يترك بعض الاعضاء البورد ومن اهمهم نجله الصادق المهدي التي ما تركت لها جانب والا سلط عليه سهامك وفقدناها كما فقدنا غيرها
وعدت اليوم توجه سهامك على اعضاء الحزب الشيوعي في البورد وتتهمهم جزافا بانهم انزوا ولا يريدون الرد عليك واصبحت تحرك رحى التحريض باستخدامك لكلمات شرفاء وشريفات البورد كانك انت وصي على هذا المنبر الحر ولكن اخي عادل ثق تماما ان اعضاء البورد في قمه الوعي وهم على ادراك لما تود ان تصل اليه فلن يعيروك اهتماما وسوف يدعونك تمارس النقص والفراغ الذي يحتويك منذ ان تركت المبادي التي ناضلت من اجلها سنين
وعلى الود نبقى
ابو يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: ابويوسف)
|
الاخ ابو يوسف
تحية طيبة
اعتقد انك مجحف في تفسير كناباتي ؛ ثم اعتقد انك انسان ناكر للجميل
اما الاجحاف؛ فياتي من انك تزعم اني احاول جر الاعضاء الي دهاليز لتحقيق اشياء خاصة بي؛ وكان الاولي بك ان تحدد هذه المحاولات ؛ وان تشرح هذه الاشياء؛ وان تشرح من بعد ذلك لماذا تعتقد ان مساهماتي المتنوعة في هذا البورد ؛ تختلف عن مساهمات الاخرين ؛ وان لها غرضا آخر خاصا .. ويغدو هذا التفسير واجبا عليك؛ الا اذا كان كلامك مجرد ترديد للبوست الذي سبقك ؛ وهذه مسالة معروفة في علم اجتماع الطفل ؛ ان الطفل الصغير ذو العامين يردد الجملة او الكلمة الاخيرة التي يسمعها ؛ فلو قلت له ماذا تريد تمرة ام برتقالة : يقول لك برتقالة ؛ اما اذا سالته: ماذا تريد برتقاله ام تمرة؛ فسيرد عليك تمرة؛ ولا اعلم لماذا تنطيق عليك
اما الامثلة التي ذكرتها ؛ فليس لها علاقة بنتائجك؛ فانت من دخل ضفاري في بوست الاخ ابكر ادم اسماعيل والاخ السنجك ؛ وانت من وصفت نصف شعبنا من ابناء الغرب والجنوب بانهم عبيد ؛ وقد كان ردي عليك بان وصفتك بانك عنصري متاسلم ؛ فكان ان اضفتني لنصف الشعب الذي اهنته ؛ ووصقتني باني عب شايقية ؛ واني معقد لهذا السبب
وحينما سحب امين الموقع كلماتك من البورد ؛ فقد كنت انا من المعترضين ؛ وقمت بسحب ردي عليك ؛ لانني اعتبرتها من عدم الامانة ؛ ان يبقي ردي بعد شطب ردك ؛ وحينما طرح اقتراح فصلك من عضوية البورد؛ فقد وقفت ضد ذلك ؛ وحينما فصلت رغم ذلك ؛ وارسلت رسائل الاعتذار ؛ وقلت انك تعاني نفسيا من بعدك عن البورد ؛ فقد كنت اول من دعا الي اعادتك ؛ وقلت ان لا مشكلة لي ابدا مع ذلك ؛ وعلي خلفية كل ذلك ؛ فانا اعتبرك ناكرا للجميل
واذا كان الاخ بكري قد شطب في وقتها حديثك العنصري البغيض؛ واذا كنت انا بمبادرة مني ؛ قد شطبت ردي عليك ؛ فاني احتفظ بكل من كتابتك وردي في جهازي ؛ وليست عندي اي مشكلة ؛ في ان اذكر الاعضاء بردي ؛ وفي ان اذكر الاعضاء بما كتبت يداك ؛ مما عرضك للفصل ؛ والذي كنت انا شخصيا معارضا له ؛ ويشهد علي ذلك ارشيف البورد
اما الاخت رباح الصادق المهدي؛ عضو المكتب السياسي لحزب الامة -المعينة- ؛ فقد اتت الي البورد بناءا علي تشجيعي؛ وقد استقبلتها بالترحاب؛ وعاملتها باحترام ؛ حتي بدات تدس السم في الدسم ؛ وتتهمني بالتدليس والكذب؛ فحق لي الدفاع عن نفسي ؛ وفضح هدفها السياسي من الدخول للبورد؛ وكيف انها في تنظيرها وممارستها تشبه اباها ؛ وقد انبرت لي بالرد؛ وليست هي بالعية او الضعيفة؛ وانقض علي انصارها؛ وانا فرد وهم مجموعة ؛ ومع ذلك لم اهرب من البورد
وعندما اتضح خطل منطقها؛ وعندما خذلها قلمها حتي صنفت الناس الي الممنوعين من الحب والقابلين للحب؛ وحينما اعماها الهوي حتي سكتت عن تشبيه عضو حزبها في بوستها للبشر يانهم حشرات ؛ فقد اتضح لها ضعف موقفها؛ ولذلك اثرت الهرب ؛ ولم تلتفت لنداءات العشرات ممن بح صوتهم ؛ وهم يدعوها للرجوع ؛ حين قالت ان قرارها نهائي ؛ ولا يقبل المناقشة ؛ في بوستها الوداعي
وكما انها خرجت بمزاجها؛ ولم تلتفت الي نداءات وتضرع واستجداء العديدين؛ فانها رجعت بمزاجها؛ دون ان تفسر للناس لماذا خرجت؛ ولماذا رجعت ؛ وكيف لها ان تستمع لاحد؛ او تفسر لاحد؛ وهي ما هي؛ مما كشفنا بعضا منه؛ في بوستنا المكرس لها؛ والموسوم: رباح الصادق المهدي : ابنة الوز عوامة؛ وقديما قيل ان من شابه اباه فما ظلم
ولقد حاول الكثيرين؛ مثلك الان؛ ان يحملوني مسؤولية خروجها من البورد؛ وكأن خروجها كارثة عظيمة؛ او وجودها مفخرة للبورد ومنحة من جانبها؛ وقد قلت حينها ان وجودها او عدمه لا يعنيني كثيرا او قليلا؛ واني لا احزن له ولا افرح؛ واني عندما خرجت لم افرح؛ ولو عادت لما حزنت .. وقد كان.. وقد عادت ولم ادخل معها او عنها في نقاش؛ حتي اللحظة ؛ وذلك ليس تهيبا منها او من غيرها؛ وانما لانها الان لا تشارك الا بالنذر اليسير؛ ولا تجعل من كل شي مدخلا لتمجيد اباها وحزبها؛ ولو كان غرضي مناكفتها؛ لسالتها عن اسباب عودتها ؛ بعدما زعمت ان ذهابها نهائي ؛ ولا رجعة فيه؛ فاشبهت - برجعتها- من جديد اباها؛ في تناقض القول والفعل؛ واكدت ان قولنا فيها؛ لم يكن بهتانا
اما غير هذه الاخت؛ فلا اعلم انسانا اخر ترك البورد عقب حوار معي؛ وحتي هي اكرر انها لم تترك البورد بسببي؛ وانما بقرار منها؛ وقد تم شتمنا علي هذا البورد؛ وقيل فينا ما لم يقله مالك في الخمر؛ ومع ذلك لم نتركه؛ وارجو منك للدقة ان تذكر لي هؤلاء الاعضاء الذين تعتقد انهم تركوا البورد بسبب نقاش معي .. بل انه حتي الاخ عبدل ابايزيد ؛ لما تسلبط في شخصي ؛ وقد اعترف بذلك ؛ واضطرني اضطرارا الي الرد عليه ؛ فانني توقفت عن الكتابة بعد طلب كريم من الاخ امين الموقع ؛ والذي طلب مني قفل الموضوع ؛ وقد فعلت وكتبت عن ذلك في اخر مساهمة لي بذلك البوست؛ ولم بخرج الاخ عبدل ابا يزيد او يحرد؛ مع انه قد كاد
اما الاخوة الشيوعيين ؛ والذين تصديت للدفاع عنهم ؛ بعد ان كانوا من المطالبين بطردك؛ فيكفي انهم قد جعلوا البورد مكانا للتشنيع علي البشر؛ واغتيال الشخصية ؛ وتشويه السمعة؛ وذكر الرجال باسمائهم المثلثة ؛ واصفيهم بالخيانة والعمالة والسقوط والغدر؛ دون ان يكون هؤلاء المواطنين بين ظهرانينا؛ ودون ان تكون لهم امكانية الدفاع عن نفسهم؛ كل هذا في بورد يقرأه الجميع؛ بما فيهم جيران واهل وابناء واصدقاء وازواج هؤلاء المواطنين ؛ ثم انك تغضي عن كل هذا؛ وتقول اني اتهمتهم بالانزواء؛ وانهم لا يريدوا الرد علي؟؟ وايهما اكثر خطرا في رايك ؛ اتهام انسان بالعمالة للامن وخيانة الشعب والوطن والرفاق؛ وذكر اسمه كاملا؛ وكذلك لقبه؛ ام اتهام حفنة من المختفين خلف اسماؤهم المستعارة؛ بانهم ينهربوا من الحقائق؛ وينزووا؛ مع ان الاتهام لم يات مني؛ وانما من اخرين ؛ وما كان مني الا ان اكدته
اما اعضاء البورد؛ فهم -في معظمهم- كما قلت في قمة الوعي؛ وهي حقيقة اعتقد انك وقعت عليها صدفة؛ واهنئك علي الوصول اليها؛ حيث لا يمكنني ولو حاولت؛ ان اصفك بانك من هذه الغالبية؛ كما انهم لو تركوني امارس الفراغ فهذا من حقهم ؛ كما من حقي ممارسته؛ ولكن السؤال هنا: لماذا ترد انت؛ اذا كنت تعتبر ان الشكل الافضل للتعامل معي؛ هو ان لا يتم الاهتمام بي؛ ولماذا تتناقض كل هذا التناقض؛ حين ترد؛ وتزعم ان اعضاء البورد لن يردوا؛ وهل انت من اعضاء البورد ام لا ؛ ولم لا تتحدث عن نفسك فقط؛ وهل نصبت نفسك ناطقا رسميا باسمهم؟؟ ثم ان الردود المختلفة علي هذا البوست؛ المؤيدة والمعارضة وغيرها؛ توضح ان اعضاء البورد يريدوا ان يعيروني اهتماما؛ فهل قل وعيهم يا تري؛ ام هو سؤء في تقديرك؛ ام انك نلقي القول لا تعرف معناه؟
اما المبادي؛ فليس لك انت بالتحديد؛ ان تتكلم عنها؛ حيث انه لو كان لي اهتمام كبير بشخصك؛ ووقت فراغ لا اعرف كيف اقضيه؛ لاثبت من كتاباتك التي اتفق لي الوقوع علي بعضها؛ انك اكثر انسان متناقض في هذا البورد؛ وان آرائك تتغير كل يوم وليلة؛ ثم ماذا تعرف انت عن مبادئي حتي يقيمها؛ وهل يحق لمن يدافع عمن يمارسوا هذه الممارسات؛ المرصودة في هذا البوست؛ ان يتحدث عن اي مبادي مهما كانت؟
مع كامل الود
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
خلاصة الأمر يا صاحبي أن الشمهد الآن هو جزء من فصول مسرح العبث، واعني كافة المسرح السياسي بكل تفاصيله الحزبية، ومن هنا لا يأخذنا العجب مأخذاً كاملاً عندما نطالع مثل هذه المأسي0 لك أن تندهش وأن تغضب وأن ترد وأن تنفعل ولكن ليس لك الحق أن تجرنا جرا الى صراع ابنا فيه راينا منذ زمن بعيد، وان أخذ منك التجريب كل مأخذ في مشوار حياتك فلا نريد أن نقول أننا كنا اثقب بصرا وأكثر حكمة0
الحديث اعلاه للاخ عبد الخالق السر
الاخ عادل عبد العاطي
تحيه طيبه
المتابع لرد الاخ عبد الخالق السر لا يجد فيه وجه شبه مع الرد الذي كتبته انا،،، فهذا الشاب الهمام كان يدافع بشكل او باخر عن افكاره التي يؤمن بهاوالتي مازال يناضل من اجلها،، ولبقاء على المبادي عزيزي عادل امر صعب لايتحمله الكثير
والموضوع الذي كتبت عنه انا هو جرك المتعمد لاعضاء البوردللدخول في جدال يؤدي للاسف الي نهايه مؤلمه هي فصل الاعضاء وترك اخرين للبورد
اذا ايها المناضل الجسور لا يوجد وجه شبه بين حديثي وحديث الاخ عبد الخالق السر ،،،،اذا نظرتك الثاقبه لم تكن هذه المره ابعدمن ارنبه انفك والتي في الاصل هي متراجعه للوراء قليلا
اما تكرمك السامي بوصفي ناكر للجميل
فانا لم اتصل بك ولم ارسل لك رساله عبر البريد اطلب منك المساعده
ولكن الاخ يوسف الموصلي تتطوع مشكور بنشر رسالتي اليه دون الرجوع لي ولم اذكر في رسالتي له رجائي من عادل عبد العاطي ان يغفر ذنبي
وانا اعلم تمام العلم انك اكثر الناس حوجه لان يغفر لك
وفاقد الشي لا يعطيه،،،،،ّّّّو
وعلى الود نبقى
ابو يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: atbarawi)
|
الاخ العزيز وابن مدينتي المناضلة :
عبدالخالق السر
تحية الود والاحترام
يؤسفني انك تقرا في كل كلامي تحريضا ؛ ويؤسفني اكثر انك تري فيه تجريما لبعض اعضاء البورد ؛ من الصامتين علي ممارسات الشيوعيين ؛ ولكن اسمح لي بالقول ؛ بان قرائتك خاظئة في المرة الاولي ؛ وهي خاطئة في الخالة الثانية دون شك
لقد اعدت قراءة الفقرة التي تفضلت بايرادها ؛ من كتابتي ؛ بناء علي نصيحتك ؛ ولم اجد فيها ما تجده ؛ ثم اعد قراءة كل مساهماتي ؛ لاصل الي انك اسئت فهمي اساءة بالغة ؛ ووصلت الي نتائج لم تخطر لي علي بال
لقد اوردت اسماء من شارك بالتفصيل ؛ ومن اعترض علي ممارسة الشيوعيين البشعة ؛ والمنتهكة لحقوق الانسان ؛ ثم كتبت ان الاخرين قد التزموا الصمت المطلق ؛ فهل هذه حقيقة يا تري ؛ ام انني كذبت فيها ؟؟ الثابت من ارشيف البورد انها حقيقة .. ثم ذهبت اكثر وبحثت لهم عن عذر؛ حينما قلت " فهل كان لهم يا تري حينها حيثياتهم" ؛ ثم تسائلت هل ينتفضوا اخيرا ؛ علي هذه الممارسات ؛ والتي وصفناها بانها بشعة ؛ وانها مقززة
ما قلناه كله حقيقة ؛ وانت بشرحك لحيثياتك ؛ تثبت ما توقعناه ؛ بان للبعض خيثياته ؛ ولا اري فيما قلت انا ؛ وفيما اوضحت انت ؛ ما يوحي باني اجرم هؤلاء الصامتين؛ او استفزهم ؛ او احرضهم ؛ او احاصرهم
ولان الامر غريب عندي؛ فقد حاولت البحث عن السبب ؛ ووجدت البعض منه في مقال الدكتور حيدر ابراهيم ؛ والذي راي انه "يخشى المثقفون المستنيرون في السودان نقد الحزب الشيوعي بل يحاول الكثيرون كسب رضاء الشيوعيين بكل السبل فقد كانت للحزب الشيوعي السوداني أيام سطوته المعنوية في الساحة السياسية والثقافية قدرة هائلة على ممارسة آليات اغتيال الشخصية والابتزاز وفرض الصمت" ؛ وقال " ورغم ان الحزب الشيوعي فقد كثيراً من قدراته، إلا ان الكثيرين من الذين ذاقوا لدغ الثعبان يخافون جر الحبل "؛ ومن الواضح ان هذا هو تحليل الدكتور حيدر؛ وهو عالم اجتماع وعارف باسرار النفس البشرية ؛ ولا اخفي انني اؤيد قوله في تفسير موقف البعض
الا اني لم اكتف فقط بهذا التفسير؛ والذي لوحده سيكون جائرا ؛ وانما بحثت عن تقسير اخر ؛ لمن اعرف انهم لا يهابوا في قولة الحق لومة لائم ؛ حينما قلت : "اما البعض الاخر ؛ من الصامتين ؛ ممن لا يهاب الشيوعيين ؛ فيمسك قلمه ولسانه ؛ توهما منه بان الحزب الشيوعي حزب وطني وثوري لا يزال ؛ وانه برغم هذه الانتهاكات والجرائم ؛ الا انهم يظلزا في الصف الوطني ؛ وهم محسوبون علي قوي الجديد ؛ وهم من الماعرضين للنظام "؛ وفي هذا احسب اني فسرت موقف هذا البعض كونه آت من مواقف نبيلة ؛ وان كانت في نظري غير صحيحة ؛ الامر الذي احاول شرحه في كل هذا البوست
من كل هذا يتضح ؛ انك لو قرات كلماتي ؛ وانت خال من التحفز ؛ وبنيت قرائتك علي حسن النية ؛ لما وجدت فيها ما وجدت ؛ بل لوجدت فيها احتراما عميقا لعضوات واعضاء البورد ؛ ومحاولة للفهم والتفسير ؛ فهم هذه المواقف العسيرة علي الفهم ؛ وتفسير ما احسه واشعر به واعلمه
وقد اشرت انت الي حيثياتك ؛ وهو امر لم اكن منتبها اليه ؛ الا اني بعد كل تفسيرك ؛ اربأ بك وبغيرك من الوطنيين ؛ ان يكون ياسهم او غضبهم من المشهد السياسي ؛ سبيلا الي صمتهم ؛ وانا اقدر فيك انك وصلت الي معارف منذ زمن بعيد ؛ نخاول نحن ان نكتشفها اليوم ؛ وقد كان الامل محريا فيك وفي غيرك ممن سبقنا بالوعي ؛ ان يكتب لنا وللاجيال الجديدة ما يعرف؛ ونحن علي الاقل نحاول ذلك ؛ عندما نصل الي حقيقة ما؛ مهما كانت مرة المذاق ؛ وصعبة علينا او علي الاخرين
علي كل حال فانا احترم صمتك وصمت غيرك؛ اذا كانت هذه دوافعه؛ كما ارجو ان تحترم حديثي او صراخي؛ وارجو ان تفهم دوافعه؛ وهنا انتهز الفرصة لاقول لك ان المعركة ليست بيني وبين الحزب الشيوعي ؛ وانما بين هذا الحزب وحقوق الانسان ؛ والدليل ان هذه المعركة بالذات لم تفتح الا بعد ان نقلوا قيحهم المتعفن هذا الي البورد ؛ وقد قراناه في الميدان وشعرنا بالتقزز من المستوي الذي وصلت اليه ؛ ولكننا مع ذلك لم نعلق ؛ ولكن لما راؤا ان ينقلوا كل هذا الي المنبر الذي يقول عنه الاستاذ فتحي البحيري انه اصبح اشبه بالميدا؛ وان قرائه كثر داخل السودان؛ فهذا ما لا يمكن السكوت عليه
في النهاية اشكر لك موقفك والذي سجلته في هذه العبارة "ايا كان الأمر ، فبداهة لا اعتقد أن هناك من هو سليم الفطرة ويقبل مثل هذه الاساليب التي يمارسها الحزب الشيوعي والتي اشرت اليها مراراً وتكرارا"؛ كما اشكر لك مواقفك التي ذكرتها بقولك "كانت لنا من الشجاعة وما زالت مواقف صريحة ومواقف ثابتة من النظام الحاكم في أوج بطشه وعنفوانه ؛ ولم يكن يخيفنا وقتها أننا ليس لنا حزباً يقيلنا وقت معسرة، دعك أن نقف حذرا الآن من حزب كما تؤكد انت؛ متهالك لا يملك من أمره شيء"
اما بعد كل هذا التفسير ؛ ان كان لك لا يزال غضب علينا؛ او في نقسك شي من حتي ؛ فلك العتبي حتي ترضي
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
عزيزي الأستاذ عادل
تحية طيبة وبعد
أنا حزين جدا لما يدور قي البورد هذه الأيام، وأحزنني أكثر ردك الأخير على الأخ سلطان الذي كتب ردا هادئا على ما كتبت فلم يستطع رغم ذلك أن يجعل المناقشة تؤخذ بعدا موضوعيا.
دعني أبدأ بأنني لآ أوافق وأرفض طريقة المناقشة القائمة على التجريح الشخصي، والحزب الشيوعي يرفض ذلك وارجو أن أذكر الجميع بما في ذلك الشيوعيين وأصدقائهم والمدافعين عن الحزب الشيوعي أن يلتزموا خط الحزب ولا ئحته في هذه المسألة وأسمحوا لي بأن أنقل لك الفضل السابع من لائحة الحزب البند 6 صحاقة الحزب الذي يقول:
"يصدر الحزب صحفا ومجلات تعمل تحت مسئوليته واشراف اللجنة المركزيةز
"صحافة الحزب أداة فعالة في تةعية وتعبئة وتنظيم الحماهير حول سياسة الحزب وأهدافه وتلعب دورا فعالا في تطوير حركة المجتمع السياسية والقكرية ومناهضة الدعايات الاستعمارية والرجعية المعادية للحرية والديمقراطية والاشتراكية والسلم والصداقة بين الشعوب والقيم الانسانية الأخرى ومحاربة الخرافة التي تسيع السلبية في الجماهير العاملة وتنكر مقدرتها الابداعية على التفكير وتبديل حياتها وتقرير مصيرها بنفسها.
"تسلك صحافة الحزب في ذلك طريق:
(أ) التوضيح المنطقي المستند على الحقائق.
(ب) نقل الخبر الصحيح.
(ت) السمو عن المهاترات والاسفاف في القول.
(ث) الاستماع إلى آراء وملاحظات وانتقادات الأعضاء والجماهير."
لهذا فإني أدعو جميع رفاقي من أعضاء الحزب و أصدقائه والمدافعين عنه، للتمسك بأدب وسلوك الحزب المقرر في لائحته في هذه البورد وغيرها وعدم التواني عن الإعتذار إذ ما أساءوا لشخص، نخن نناقش بموضوعية وحزم ولكننا لا نهاتر ولا نلجأ للإسفاف وإلا خشرنا معركتنا وسط الجماهير.
يحزنني كثيرا أن تقول يا عادل: " ولقد قضيت من السنين في الحزب الشيوعي ؛ وعرفت دهاليزه واساليبه المنحطة ؛ ما يجعلني اؤقن بانكم كاذبون في 99% من الاتهامات والادانات التي تطلقونها؛ وان الواحد بالمائة الباقية ؛ ياتي اتفاقكم فيها مع الحقيقة؛ من قبيل الصدفة ؛ وان هذا المسلك من الكذب والتشهير ؛ قد اصبح نهجا ثابتا لحزبكم وهيئاتكم؛ يجري منكم مجري الدم في العروق؛ ويتردد فيكم تردد الانفاس في الصدور"
فهل صحيح أننا في الحزب الشيوعي كذابين و99% مما نقول من إتهامات كذب؟ كيف بالله إستطعنا كسبك، وهل إستطعت فعلا أن تعيش طوال عمرك في الحزب مع أساليبنا "المنحطة". أرجو ألا يدفعك غضبك حتى تهسر تاريخك وموضوعيتك، و لا أريد أن أعيدك لمذكراتك الشيقة التي نشرت جزءا منها بهذا البورد عن تلك الفترة. أنت يا عزيزي رجل غاضب جدا وهذا لا يصح في شخص مثلك مشغول بالعمل العام وقضايا الوطن والثقافة والفكر. بل يذهب غضبك بك أن تقول:
"اني لا اثق مطلقا ؛ باي هيئة من هيئات الحزب الشيوعي ؛ وخصوصا قيادته ؛ لاني اعرف ان هذه الاتهامات والادانات ؛ تستخدم للصراع الداخلي ؛ وترمي دون ادلة ؛ ويؤخذ بها دون تمحيص ؛ وتنشر في سرعة صاروخية؛ وتصبح حديث مجالسكم ؛ ومادة سمركم ؛ دون ان تفكروا في مغزاها ومعناها؛ او تتساؤلوا عن اثباتها وتاكيدها؛ ولاني اعرف ان في قيادة حزبكم ؛ عناصر طبعت علي الكذب ؛ وشبت علي الحقد ؛ وتربت علي التامر ؛ وتخصصت في الخديعة ؛ وهي في السؤء والخبث وفساد الطوية والاخلاق؛ مثلها مثل عناصر امن النظام ؛ او اشد سؤا ؛ حيث تدعي انها تفعل كل هذا من اجل الشعب؛ ومن اجل النضال"
أليس هذا كثير جدا؟ مهما إختلفنا هل تساوي أي شخص فينا بعناصر أمن النظام، وهل تتهمنا بالخبث وفساد الطوية والأخلاق؟ هل يمكن أن يكون هذا سلوك من يدعو لحزب ليبرالي ديمقراطي؟
ولنعد للقضية الأولى موضوع الصراع. المسألة ببساطة هي أن سكرتارية الحزب الشيوعي بمديرية الخرطوم قررت فصل ثلاث أعضاء ببيانين صدرا في وقتين مختلفين وقد علق الأخ عادل على كل منهما رافضا ومتهما الحزب بدون حيثيات مقنعة بأن ما فعله الحزب يمثل إغتيالا للشخصية وإنتهاكا لحقوق الإنسان. والسؤال البسيط هو ماذا يفعل حزب سياسي محظور قانونا في السودان لو إكتشف أن أحد أعضائه يتعامل مع الأمن؟ الشئ الطبيعي أن يحقق في المسألة وفي حالة ثبوتها يفصل ذلك العضو وينشر فصله على عضوية الحزب والجماهير. لماذا؟ لتأمين الحزب والجماهير معا. الحزب عادة ينشر أسماء عملاء الأمن في الأحياء وأماكن العمل وضباط الأمن والشركين في التعذيب والإستجوابات لنفس الغرض. فما بالك لمن كان عضوا وتتعامل معه الجماهير وتحترمه وتأتمنه بإعتباره عضوا في الحزب الشيوعي؟ وفقا للائحة الحزب الشيوعي فإن ذلك الشخص "يحرم من عضوية الحزب" وذلك بعد "تحقيق دقيق تقوم به هيئة حزبية مسئولة وتراجعه هيئو’ إختصاص أو هيئة أعلى" وذلك لأن "الفصل أفصى عقوبة جزبية فعلى الهيئات أن تعالجه بحرص شديد وحذر وبعد استيفاء كل إجراءات التحقيق والمساعدة" ويقول بيان سكرتارية الحزب الشيوعي بمديرية الخرطوم أن ذلك قد حدث وأن اللائحة قد تم إحترامها:
"طوال فترة الخمس سنوات الماضية ظلت المديرية تتابع عن كثب وأولاً بأول المعلومات التي كانت تصل إلى جهاز الأمن عن طريق شخوص بعينهم. قمنا حقيقة وبناء على المنهج الذي تبنته السكرتارية بالوصول إلى هذه المواقع وكشفها وتعريتها ومواجهتها. وقد قمنا من قبل كما تعلمون بإبلاغ كل القيادات الحزبية والقواعد على مستوى المديرية بذلك من خلال كشفنا للعميل كامل عبد الرحمن الشيخ الذي توصلنا إلى تعامله مع الأمن من خلال منهج اتسم بالعدل والاستناد إلى الحقائق والموضوعية. والآن مواصلة لمنهجنا في كشف الغواصات والذين تعاملوا مع الأمن سواء كان ذلك عن طريق الإغراء أو الترهيب نوضح الآتي: فيما يختص بعضوين كانا يعملان في مواقع قيادية في هيئات الحزب في المديرية، اثبتت المتابعة والتحري بالإستناد على المعلومات الحقيقية التي وصلت للسكرتارية والهيئات التي يعملان بها انهما تعاملا مع الأمن وسببا خسائر جسيمة، أثرت على أدائنا على مستوى التنظيم، مما استدعى مراجعة عملنا في كل مفاصله الشئ الذي أدى إلى بطء العمل بسبب المعلومات التي أدلى بها العميلان."
وقد جاء في بيان فصل كامل الآتي:
"خلال فترة قاربت الأربع أعوام لاحظت س. المديرية ورود بلاغات عديدة من جهات عدة شملت عضوية الحزب وأحزاب أخرى تتحدث عن سلوك الزميل السابق كامل عبد الرحمن الشيخ وممارساته المخالفة للائحة الحزب فيما يختص بأمن الحزب وسلامة جسده. وذلك من خلال حركته الواسعة في منظمات حزبية ونقابية وتحالفات سياسية ومنظمات المجتمع المدني ومحاولة معرفته لمعلومات حول أداء هذه المنظمات. ولكن قيادة الحزب في المديرية لم تتسرع بناء على هذه المعلومات لاتخاذ قرار إداري أو تنظيمي تجاهه في محاولة منها لمنحه الفرصة الكاملة للعودة إلى وعيه ورشده واكتشاف ان ما يقوم به ضار به وبعمل الحزب إضافة إلى سعيها الحثيث للتأكد من هذه المعلومات والممارسات حتى لا يضار عضو الحزب نتيجة لمعلومات قد تكون غير صحيحة وذلك من خلال مراقبة حركته ومناقشته وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه. ولكن الزميل لم يساعد نفسه ولا الحزب فقد ظل طيلة هذه الفترة سادر في ممارساته وتضليله للحزب بمده بمعلومات ثبت عدم صحتها."
ولكن العزيز عادل يدعونا بعد ذلك لعدم تصديق هيئاتنا الحزبية. السؤال هل إنتهك الحزب حق أي من الأعضاء المفصولين؟ في تقديوي هذا لم يحدث، فالمطالبة بالمحاكمة المستقلة مطلب عجيب في هذه المسألة فعن أي نظام قضائي يتحدث، بالطبع ليس قضاء الجبهه’، والمسألة تم التحقيق فيها وإتخذت القرار هيئة حزبية مسؤولة ومن حق أي من الأعضاء أن يذهب للقضاء في السودان أو في أي مكان نشر في هذا الخبر لإثبات حقه فنحن لا نملك سلطة مصادرة حق التقاضيّ أما من جانبنا فقد كفلنا لكل منهم حق "المحاكمة العادلة" وفقا لشروط العضوية وواجباتها التي تنص عليها لائحتنا. أما دعوة عادل أن تكون المحاكمة أمام هيئة "مستقلة عن قيادة الحزب" فهذا طلب غريب و لا علم لي (وفوق كل ذي علم عليم) بأن حزبا يفعل ذلك.
وأخيرا أرجو أن تستثمر وقتنا جميعا فيما ينفع قضية شعبنا ونضاله من أجل الديمقراطية بدلا عن الصراعات غير القكرية وذات الصبغة الشخصية وقديما قيل ما ينفع الناس يبقى!
صقي كبلو – شيوعي سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Sidgi Kaballo)
|
الاخ العزيز صدقي
تحياتي العاطرات
اعتقد انه اذا كان لهذا النقاش من فوائد؛ فهو انه ضمن اشياء اخري؛ قد جلب قلمك الراقي الي الحوار؛ وقد حاورتك من قبل في مواضيع عدة؛ سياسية وفكرية؛ وكان الحوار راقيا؛ الا ان محازبيكم بالبورد وغير البورد؛ قد انحطوا بلغة الحوار؛ وباسلوبه؛ وافحشوا في الخصومة؛ والتي وصلت الي ان يلغ بعضهم في شرف زوجتي وان يطال بلسانه ابنتي الرضيعة؛ كما وصفني الاخرون باني قاتل هارب من العدالة وسفاح ومجرم وامنجي زجاسوس وغواصة وساقط الخ الخ ؛ كما ردد في هذا البورد المدعو مصطفي مدثر؛ انني من جنس الكلاب السعرانة؛ ويجب ان اسكت برصاصة في راسي؛ وكتب احد الساقطين منهم ان كل نقاشي هدفي منه استجداء عفو وسماح من النظام؛ لارجع الي السودان؛ في بوست عنونه : رسالتك وصلت يا عادل؛ ارجع ؛ ولا يزال الحديث يتري
اتستغرب اذن ان اغضب؛ اعتقد انك ستغضب لو كنت مكاني .. وحقيقة فاني اتمني ان تكون غضبتي للحق؛ وليس لشخصي؛ وما الذي ذكرته الا امثلة؛ قيلت في حقي علي الملأ ؛ والناس شهود عيان؛ وارشيف هذا البورد يشهد؛ وهل تستغرب ان لا اصدق ما تقولون عن الغير؛ وانا اعرف نفسي ؛ واعرف انها بريئة مما يرجف السفهاء منكم؛ وقد حول البعض من اعضائكم السجال الي معركة؛ دون ان يتدخل احد منكم؛ فكان لا بد من خوضها؛ حيث انت تعرف انني لست ممن يتواري خوفا من الشرر؛ ولا من يتراجع تحت التهديد
اما بوست الاخ سلطان؛ فهو آت من منطلق حزبي؛ والاخ سلطان لا مصداقية له عندي؛ ولا احترامكبير عندي له ولا تقدير؛ اذ هو بدلا من نقد وادانة اعضائكم ومحازبيكم الذين يلجاؤا الي سفية القول؛ يعمد الي تصوير الامور وكان كل ذلك خطئي؛ وبدلا من الاعتراف بالخطا؛ يصر عليه؛ وهو الذي اتي بالبيان الاخير؛ وهو لذلك عندي في زمرة المشهرين والساعين في اعراض الناس؛ ومن مغتالي الشخصية؛ وكان خيرا كثيرا له ولنا؛ لو لم يفعل
اما اتهامي لكم بالكذب؛ فهو لم يكن مطلقا؛ وانما حددته فيما تاتوا به من اتهامات؛ وقد رصدنا جزءا من الكذب والتدليس ومفارقة الحقيقة؛ في بيانات واتهامات لكم سابقة؛ في كتابات حاولنا ان تكون رصينة وموثقة؛ ولكن لم يات من طرفكم اي رد موضوعي؛ بل انطلقت عناصر منكم؛ واخري محسوبة عليكم؛ تمارس اليات القمع والتشهير والارهاب؛ فكان ان تاكدنا من صحة دعوانا؛ ونتمسك بها حتي ياتي الرد الصحيح والموضوعي والموثق؛ وقد ارسلنا كل هذه المساهمات الي عنوانكم البريدي الموجود علي موقعكم بالانترنت؛ ثم طرحناها علي الدكتور الشفيع خضر؛ لما هل بالبورد؛ وكان الجواب من طرف حزبكم التجاهل؛ والذي لا يضيرنا بل يضيركم
اما كون البعض من قياداتكم هي كعناصر الامن ؛ او اشد سؤا؛ وانها علي ما وصفناها من اوصاف؛ فامر لم ات به انا فقط؛ بل اتي به الاستاذ حسن تاج السر؛ عضوقيادتكم؛ حين قال في وصف الحالة في حزبكم؛ حسبما نقل عنه التجاني الطيب؛ في مجلة قضايا سودانية؛ العدد 22؛ من ديسمبر 1999
--------
الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية
------
قماذا تريد اكثر من هذه الشهادة؛ من رجل لا يزال بين ظهرانيكم؛ وهو قد وصل الي اعلي الهيئات الحزبية الممكنة؛ وعرف دهاليز وممارسات الحزب افضل مني ومنك؛ وبالتاكيد افضل من محازبيكم من خاويي القلوب والعقول بالبورد
اما اذا خلصنا من هذا ؛ فلنعد للموضوع؛ وقد سرني ان اتيت ببعض ماجاء في لائحة حزبكم المعطلة؛ والتي تستخدم كسلاح ضد الضعفاء؛ وتنتهكها قيادتكم كل يوم؛ بل لقد انتهكتها لمدة 32 عاما؛ حين لم تقم مؤتمركم في مواعيده الللائحية؛ وهي مرة كل اريع سنوات؛ فماذا تقول اللائحة وفقا لك
تقول:
-----
وفقا للائحة الحزب الشيوعي فإن ذلك الشخص "يحرم من عضوية الحزب" وذلك بعد "تحقيق دقيق تقوم به هيئة حزبية مسئولة وتراجعه هيئة’ إختصاص أو هيئة أعلى" وذلك لأن "الفصل أفصى عقوبة حزبية فعلى الهيئات أن تعالجه بحرص شديد وحذر وبعد استيفاء كل إجراءات التحقيق والمساعدة
------
اما التحقيق الدقيق يا استاذ صدقي؛ فنتا وان نعلم ؛ انه يتم مع العضو؛ وليس فقط عن العضو؛ وانه يواجه بالتهم؛ وتسمع دفوعاته؛ الامر الذي شاهدناه مرار؛ فقد كنا في لجان تحقيق؛ كما حقق معنا؛ فاين كل ذلك من محتوي هذين البيانين الهزيلين الركيكين؛ وهل اتي فيهما ان هؤلاء الاعضاء قد حقق معهم؛ وسمعت دفوعاتهم؛ وانهم علي الاقل قد اخطروا بالتهم الموجهة ضدهم؛ وبالقرارات التي اتخذت في حقهم؟
اما مراجعة نتيجة التحقيق من هيئة اعلي؛ وهي في هذه الحالة اللجنة المركزية؛ او سكرتاريتها؛ فانه لم يتم قط؛ بدلالة عدم الاشارة اليه في هذين البيانين المتهالكين؛ وانت تعرف ان هؤلاء اعضاء قياديين؛ وان الموضوع حساس؛ ولذلك فان نتيجة التحقيق ينبغي ان تراجع من قبل هيئة عليا؛ وكذلك قرار الفصل؛ وخصوصا كونه اتي من سكرتارية مديرية الحرطوم؛ وهي المعروفة بانها مركز الخبث والتآمر
ان البيانات التي ذكرتها ؛ لا تتحدث عن استيفاء هذه الشروط؛ وانما تتكلم بعمومية؛ عن تحقيق ؛ وعن العدالة؛ والعدالة في واد؛ وسكرتارية مديرية الخرطوم في واد؛ ولو كانت سكرتارية مديرية الخرطوم تطبق اللائحة ؛ او تعرفها وتحترمها؛ لاوردت فقرات اللائحة اولا؛ ثم اوردت ما تم من خطوات؛ حسب ترتيبها اللائحي؛ دون ان تتحفنا بهذخ البيانات الفطيرة المتهالكة مبني ومعني
ثم اذا افترضنا ان هذه السكؤتارية ؛ المعروفة بالتآمر؛ قد فعلت كل شي لائحيا؛ وانها قد استوفت اسس العدالة؛ وان الفصل هو القرار السليم؛ فهل لم يكن البيان الذي وزعتوه علي العضوية والديمقراطيين وحلفاؤكم من الاحزاب الاخري كافيا؛ وهل من ضرورة لنشر اسماؤهم الكاملة والقابهم في الميدان؛ واذا ما زعمتم بضرورة ذلك؛ الم يكن هذا كافيا؛ للوصول الي فروعكم والي كل من يهمه الامر؛ ففضلتم بعد ذلك ان تنشروه بالانترنت؛ حتي يعرف بالامر العالم كله؛ ثم هب ان ذلك كان ضروريا؛ فما السبب من بعد لنقل الامر الي البورد؛ دون غيره من مواد الميدان؛ والتي ظننت انها تفوقه في الاهمية؟
الاجابة واضحة يا عزيزي صدقي؛ فالغرض من كل هذا هو التشفي؛ وتشويه السمعة؛ والفتك بالخصوم؛ والانتشاء باخبار السقوط والارتداد والابعاد من القيادة؛ وهو تعبير عن سيادة الحالة التي اصبح ت فيها القيادة نهبا للتامر والكذب؛ وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة؛ تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه ؛ وعبد فيه الفرد؛ وتفشت فيه العقيدة الايمانية؛ واصبح الناطقون باسمه حثالات ومحتالين؛ من نوع علي احمد ؛ وفرح عبادي؛ ومصطفي مدثر؛ وعاطف عبدالله ؛ ومحمد سيداحمد؛ وغيرهم من الكلاب السعرانة حقيقة ؛ وحقوق هذا التعبير الادبية محفوظة لهم
وانت يا دكتور صدقي ؛ احد الناشطين في مجال حقوق الانسان؛ بل احتللت مناصبا في المنظمة السودانية لحقوق الانسان؛ وكتبت عن الامر تقاريرا ومقالاات؛ فكيف غابت عليك ان هذه الممارسات هي بالضد من حقوق الانسان ؛ حيث جاء ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان "يولد جميع االناس احرارا متساويين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلاً وضميراَ، وعليهم ان يعاملوا بعضهم بعضاَ بروح الإخاء)كما تنص المادة الأولي للإعلان علي: ( لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والواجبات والحريات الواردة في هذا الاعلان دون اي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر او اللون اوالجنس او اللغة او الدين او الراي السياسي او اي راي آخر، او الأصل الوطني او الاجتماعي، او الثروة او الميلاد، او اي وضع آخر، دون أي تفرقة بين الرجال والنساء
وتنص المادة الثانية عشرة منه علي التالي : (لايعرض احد لتدخل تعسفي في حياته الشخصية أو اسرته، أو مسكنه او مراسلاته اولحملات علي شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذه التدخل او تلك الحملات)
اما وجود هيئة قضائية مستقلة عن قيادة الحزب؛ فاستغرب ان لا تكون تعرف ذلك؛ وانت من طاف الدنيا؛ وعرف التجارب الحزبية المختلقة ؛ الشيوعية وغير الشيوعية؛ وتعرف ان للعديد من الاحزاب في العالم محكمة حزبية ؛ تختار من غير القيادة التنقيذية؛ وتخضع لها كل اجهزة الحزب؛ وتكون مسؤولة امام المؤتمر العام؛ وقد قدمنا اقتراحاتنا بهذا الصدد؛ الي اجتماعات المجلس المركزي لقوات التحالف في عام 1997؛ ولم تجد حظها من القبول؛ ثم قدمنا اقتراحا بتكوين هيئة كهذه؛ من عناصر يرضي بها الطرفين؛ ابان الخلاف مع مجموعة عبدالعزيز دفع الله؛ فلم بقبل راينا؛ ثم اعدنا صياغة الاقتراح وقدمناه لمؤتمر التحالف الثاني عام 2001؛ فلم يقبل؛ الامر الذي يوضح ان بعض الاحزاب تريد ان تكون لقيادة الحزب التنفيذية ؛ سلطة الخصم والحكم
اما كون بعض الاحزاب قد اقرت ذلك؛ فالرجاء الرجوع الي مشروع النظام الاساسي العام ؛ للحزب الليبرالي السوداني؛ علي موقعهم بالانترنت؛ لتجد انهم اقروا ذلك؛ كما راجع ما يتعلق باجراءات الضبط في ذلك النظام؛ وقد اشارت لائحتكم الي جهات اختصاص؛ فما هي هذه الجهات غير هذه المحكمة او ما يشابهها؛ لتعرف كيف يسلك المؤسسيون ومن يحترموا حقوق الانسان؛ كما اني اعرف انه كانت هناك لجنة رقابة مركزية لحزبكم؛ قد حلت بليل؛ رغم انها اقل مما وصل اليه الفكر القانوني ومواثيق حقوق الانسان؛ ولكن شي افضل من لاشي ؛ كما حل المكتب السياسي لحزبكم؛ وهو احد الهئيات المنصوص عليها في لائحتكم ودستوركم؛ ولا وجود له منذ العام 1971؛ دون ان يجيز اي مؤتمر تغيير تلك اللائحة؛ زالغاء تلك الهئية ؛ الامر الذي يؤكد رايي؛ ان الامور في حزبكم تسير علي الهوي والمزاج ؛ دون لائحة او قانون؛ ودون حقوق للعضوية ؛ او احترام للجماهير
مع تقديري
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
اقتباس من مشروع النظام العام للحزب الليبرالي السوداني
----------
لجنة المراقبة العامة:
1. ينتخب المؤتمر العام للحزب الليبرالي السوداني 3 اعضاء ؛ من بينهم امراة واحدة علي الاقل؛ يكونوا لجنة المراقبة العامة في الحزب.
2. ينتخب المؤتمر كذلك عضوان ؛ من بينهم امراة واحدة علي الاقل كاعضاء احتيياطين في لجنة المراقبة العامة ؛ ليحلوا مكان من تسقط عضويته في لجنة المراقبة؛ ويكون ترتيبهم بحسب نسبة ما حصلوا عليه من اصوات في المؤتمرالذى انتخبهم.
3. لا يحق لاعضاء لجنة المراقبة العامة ان يحتلوا اي مناصب تنفيذية او سياسية في هيئات الحزب القيادية الاخري.
4. يحث لاعضاء لجنة المراقبة العامة حضور اي اجتماعات لاي مؤسسة حزبية ؛ والاطلاع علي وثائقها ومراسلاتها ؛ وطلب تفسيرات منها.
5. تنظم اعمال لجنة المراقبة العامة ؛ وتوزيع المسؤوليات فيها ؛ وطريقة انتخابها لائحة الحزب ؛ واي لوائح تفصيلية اخري مجازة علي قاعدة احكام هذا النظام.
6. تشكل لجنة المراقبة العامة سلطة المراقبة العليا للحزب؛ في فترة ما بين المؤتمرين ؛ ويكون من مهماتها تحديدا:
· ممارسة الرقابة علي الاجهزة الحزبية والمؤسسات الحزبية ومدي التزامها بنظام الحزب ولوائحه.
· التحقيق في اي شكاوي تصل اليها عن خروقات لنظام الحزب او لوائحه ؛ او للنظام القانوني السائد في البلاد من قبل اعضاء اومؤسسات الحزب.
· تقديم التوصيات فيما يتعلق باي خروقات توصلت اليها لنظام الحزب او لوائحه ؛ تمت من قبل ايا من اعضاء او مؤسسات الحزب.
· تمثيل الحزب في الدعاوي التي ترفع امام محكمة الحزب العامة.
· رفع تقارير دورية عن نتائج عملها الي اللجنة التنفيذية العامة للحزب ؛ المجلس الوطني العام ؛ ومحكمة الحزب العامة؛ والمؤتمر العام للحزب.
...........
محكمة الحزب العامة:
1. ينتخب المؤتمر العام للحزب الليبرالي السوداني 3 اعضاء ؛ من بينهم امراة واحدة علي الاقل؛ يكونوا محكمةالحزب العامة.
2. ينتخب المؤتمر كذلك عضوان ؛ من بينهم امراة واحدة علي الاقل كاعضاء احتيياطين في محكمةالحزب العامة؛ ليحلوا مكان من تسقط عضويته في محكمةالحزب العامة؛ ويكون ترتيبهم بحسب نسبة ما حصلوا عليه من اصوات في المؤتمرالذى انتخبهم.
3. لا يحق لاعضاء محكمةالحزب العامة ان يحتلوا اي مناصب تنفيذية او سياسية في هيئات الحزب القيادية الاخري.
4. تنظم اعمال محكمةالحزب العامة؛ وتوزيع المسؤوليات فيها ؛ وطريقة انتخابها لائحة الحزب ؛ واي لوائح تفصيلية اخري مجازة علي قاعدة احكام هذا النظام.
5. تشكل محكمةالحزب العامة السلطة القضائية العليا للحزب؛ في فترة ما بين المؤتمرين ؛ ويكون من مهماتها تحديدا:
· المداولة في الشكاوي والبلاغات المرفوعة اليها عن طريق اعضاء ومؤسسات الحزب ولجنة المراقبة العامة.
· الاستماع لوجهات النظر المختلفة ؛ واعطاء العضو او المؤسسة المشكوة كامل الفرصة للدفاع عن نفسها وتقديم وجهة نظرها.
· اتخاذ القرارات والاحكام في الشكاوي والبلاغات المرفوعة اليها عن طريق اعضاء ومؤسسات الحزب ولجنة المراقبة العامة.
· رفع تقارير دورية عن نتائج عملها الي اللجنة التنفيذية العامة للحزب ؛ المجلس الوطني العام ؛ والمؤتمر العام.
.......
محاسبة العضوية :
يحق لأجهزة الحزب الليبرالي السوداني أن تحاسب أعضاءها إذا دعا الحال على أن تكفل للعضو حق الدفاع عن نفسه. يحاسب العضو في الحالات الآتية:
الانحراف عن ميثاق ونظم ومقررات وسياسات الحزب.
الإهمال في القيام بالواجبات أو الامتناع عن تنفيذ قرارات الحزب.
العمل على تقويض وهدم الحزب والتحالف مع خصومه.
الإدانة في أية جريمة من الجرائم النتعلقة بالفساد المالي وانتهاكات حقوق الانسان.
اجراءات الضبط:
يجوز توقيع أي من اجراءات الضبط الآتية على أي عضو من أعضاء الحزب:
التنبيه.
اللوم.
تجميد العضوية لفترة محددة.
الفصل من العضوية .
سلطة اصداروتصديق اجراءات الضبط:
تحدد لائحة اجراءات الضبط وحقوق العضوية الصادرة وفقا لاحكام هذا النظام السلطة التي تصدر اجراءات الضبط والجهة التي تصدق عليها.
------
المصدر
موقع الحزب الليبرالي السوداني
http://www.liberalsudan.org/arabic/regulations_arabic.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
وهذا ما كتبته لهيئة تحرير جريدة فجر الثورة ؛ عندما كنت عضوا بالتحالف؛ تجاه ممارسات اعتبرتها من قبيل اغتيال الشخصية
وقد نشرت هذه الرسالة في الانترنت ؛ وعلي موقعي الشخصي؛ طوال الاعوام الثلاثة الاخيرة؛ اعيد نشرها هنا؛ التزاما لما وعدت به الاخ سلطان
-----
رسالة الي هيئة تحرير فجر الثورة
وارسو فى 10 ديسمبر 2000
المفاتلات والمقاتلين فى هيئة تحرير : فجر الثورة
الاصدارة الشهرية للتحالف الوطنى السودانى / قوات التحالف السودانية
تحية ثورة الحرية والتجديد .
تسلمت مع الشكر العدد الاخير من اصدارة "فجر الثورة"؛ والذى جاء حافلا كالعادة بالعديد من التحليلات الشيقة واخبار النضال ؛ وفى هذا الشهر جاء بتغطية كاملة لعملية عاصفة الشرق والدخول الى كسلا ؛ والتى غطتها فجر الثورة بحوار مطول مع القائد باقان اموم ؛ والتى اوضح فيها الكثير من الجوانب العسكرية والسياسية لهذه العملية والتى كما المحتم بحق كشفت ظهر البشير ؛ واثبتت للنظام ان المعارضة الوطنية فى الوقت الذى ترفع فيه غصن الزيتون فى يد ؛ فانها تحمل البندقية فى اليد الاخرى ؛ فشكرا لكم على هذه التغطية وعلى جهدكم المقدر فى تحرير ونشر فجر الثورة بمستوى يرتقى باستمرار ؛ رغم شح الامكانيات وصعوبة مختلف الظروف التى تعملوا فيها – وليس اقلها ضيق الامكانيات المادية .
الا ان ما دفعنى لتحرير هذه الرسالة اليكم هو صدمتى وخيبة املى من قراءة المقال المعنون : غسيل الاموال وغسيل الاخلاق ؛ والذى تناول عبر صفحتين كاملتين بالاتهام والتعريض الاخوة فى منظمة التضامن ؛ والذين هم من القيادات السابقة لمنظمة السودان للرعاية الاجتماعية ( امل ) ؛ ومن المقاتلين السابقين فى التحالف الوطنى ؛ واحدد هنا من ذكرتموهم فى ثنايا المقال ؛ وهم الاخوة المدير العام السابق ومدير العمليات السابق لمنظمة السودان للرعاية الاجتماعية (امل) .
ان خيبة املى وصدمتى تاتى من ان تتنقل فجر الثورة من موقعها كمنبر للنضال ضد النظام الفاشى ؛ الى منبر للتعريض باعضاءنا السابقين ؛ والذين لاسباب فكرية او سياسية او ادارية او حتى شخصية ؛ قد تخلوا عن عضويتهم فى التحالف الوطنى او منظمة امل ( او اقيلوا من مسؤلياتهم ) ؛ فى ممارسة هى من آفات الحركة السياسية السودانية ؛ ومظهر من مظاهر وسلوكيات السودان القديم ؛ فى التعريض بمن يخرج من التنظيم ؛ وكيل الاتهامات الحقيقية والمفتعلة تجاهه ؛ ونبش اخطاؤه التى ترجع لمرحلة الابتدائى .. اننا اربأ بفجر الثورة وبرسالتها ان تنحرف لمثل هذا السلوك ولمثل تلك العقلية .
اننى ادرك تماما ان بعض اعضاؤنا السابقين قد انجرف فى حملة اتهامات وتشكيك ضد بعض قيادات التحالف ؛ وان المرارات وردود الفعل موجودة عند الطرفين . وانا من هنا ادين مثل هذه الممارسات من اى طرف جاءت ؛ فمسؤولية اى اخطاء وتقصير فى مسيرة الحركة هى مسؤولية تضامنية ؛ خصوصا ان بعض من خرج كان يحتل مواقعا هامة وحساسة فى قيادة التنظيم . ان من يطرح غسيلا قذرا لرفاق اقتسم معهم اللقمة وافترش معهم الارض عبر خمس سنوات او تزيد ؛ انما يعبر فقط عن ضعفه الشخصى ؛ وعن عدم قدرته على تجاوز الشخصى والعارض من اجل المبدئى والوطنى . ان تطوير وتجديد الحركة السياسية السودانية لن ياتى قطعا عبر بوابة التعريض والتشكيك وايجاد العداوات وسط الاعضاء والاصدقاء والحلفاء السابقين ؛ مهما تراكمت المرارات او تفرقت بنا الطرق .
اننى ورغم احتفاظى للتنظيم ومنابره بحق توضيح وجهة نظرها والرد على اتهامات توجه له او لبعض قياداته ؛ الا اننى ارفض قطعا ان تنجرف فجر الثورة فى حملة تشهير وتعريض واتهامات مضادة . وموقفى ينطلق ليس فقط من تقديرى لاسم و خدمات ونضال هؤلاء المقاتلين الذين خرجوا من التنظيم ؛ وانما فى المقام الاول يأتى حرصا على تطور التنظيم نفسه ؛ وحماية لاخلاقياته ؛ وتقديم ضمانات لاعضاؤه الحاليين ؛ بانهم اعضاء فى تنظيم للاخلاق فى ممارسته قيمة ؛ وللولاء فى مسلكياته مكان ؛ وانهم حتى ولو تفرقت السبل بهم والتنظيم فى المستقبل ؛ فان خدماتهم وتضحياتهم ستظل موضع التقدير والاحترام ؛ وان سجلهم لن يتعرض للتلطيخ من قبل من اقتسموا معهم الخبز ومن كابدوا معهم التضحيات ؛ وان تنظيمهم يبنى مسلكيات جديدة ارقى تتجاوز الشخصى والحزبى من المرارات ؛ وتتوجه الى افق السودان الجديد ؛ والذين قدمت على محرابه التضحيات من مهج وعرق ودماء .
اننى اذ ارسل اليكم هذه الرسالة ؛ آملا فى نشرها فى العدد القادم من فجر الثورة ؛ واذ انشرها الآن وسط اعضاء ومؤيدى واصدقاء التنظيم ؛ ومنتسبى المعارضة الوطنية ؛ فليس غرضى التعريض بكم او احراجكم ؛ بل العكس هو الصحيح ؛ اذ ان غرضى هو التنبيه لكبوة اؤمن بانها عارضة فى مسيرة فجر الثورة ؛ هذا المنبر العظيم لثورة الحرية والتجديد ؛ ولا اخاطبكم بصورة شخصية او عبر قنوات تنظيمية ؛ وذلك لان المقال المذكور قد نشر على صفحات نشرتنا الرسمية وليس فى منابرنا الداخلية الخاصة . ان واجبى كعضو ملتزم فى التحالف الوطنى السودانى ان اسجل صوت اعتراضى ضد كل ما لا ينطبق مع برامج وقيم التحالف ؛ وفى زعمى انكم سوف تتفقون معى فى الراى .
مرة اخرى لكم الشكر والتقدير على كل جهودكم وتضحياتكم .
عاشت ثورة الحرية والتجديد ؛
والنصر حتما للسودان الجديد .
عادل عبد العاطى
عضومكتب بولندا
التحالف الوطنى السودانى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
الاعضاء والعضوات
كنت قد اشرت من قبل ؛ الي ان عضو البورد ممن يسمي نفسه امبدويات؛ قد كان الوحيد من بين الشيوعيين؛ ممن حاول النقاش بموضوعية؛ ابان نشرهم لبوستهم التشهيري عن المواطن كامل عبدالرحمن الشيخ
ولكن كما يقول المثل السوداني الشكرو رقد؛ وكما يقول الحكمة السائرة ان الطبع يغلب التطبع ؛ فقد فتحت اليوم بوست الشيوعيين التشهيري الحالي المقزز؛ لاجد ان المدعو امبدويات قد سقط مع رفاقه في مستنقع الاسفاف؛ وحقيقة ان الطيور علي اشكالها تقع؛ وهي حين تقع ؛ وامثال هؤلاء طير لا يرتفع؛ فانها تحدث دويا عظيما
ان الشيوعيين يتوهمون ؛ انهم حينما يستهزوا بشخصي؛ ويغيروا اسمي؛ وهم الذين يكتبوا في معظمهم من خلف اسماء مستعارة؛ فيدعونني النفاج؛ وابو المعاطي؛ وعارم عبدالعاصي؛ فانهم بذلك يصرفوا النظر عن سؤتهم؛ ويحولوا فسيخهم شربات؛ والليل نهارا؛ والابيض اسودا؛ والشيوعي ديمقراطيا
فليكن ان يسقط امبدويات في طين الاسفاف؛ فهذا لن يضرني؛ بل يضره؛ وهنيئا له؛ وهو المقاتل من اجل الحرية ؛ ان يصبح في زمرة رفاقه المناضلين؛ امثال عاطف عبدالله ومصطفي ومدثر وغيرهم من المحتالين؛ ممن اصبح نضالهم ؛ مثل ذلك الذي نراه ذاك البوست المقزز ؛ وما شابهه
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: HOPEFUL)
|
الصديق عادل عبد العاطي
لك احترامي وتقديري
انا من المتابعينلكتاباتك في شتى المجالات واحترمها كثيرا , ولكن لي تعليق أرجو ا، تقبله برحابة صدر وهو لقد درجت في الفترة الاخيرة من شنك العنيف للحزب الشيوعي ولممارسات بعض عضويته بل وقياداته وبالطبع حق النقد الاختلاف والنقاش الموضوعي لا جدال فيه ولكن اصبح تكرار السباب وعدم الموضوعية والاحقاد الشخصية قد طغت على كل كتاباتك وتجدني اتفق تماما مع الاخ عطبراوي في انك بوعي او بغيره صرت تتبع سياسة جر اعضاء البورد في تفاصيل لا تفيدهم في شي اعني تفاصيل صغيرة ولا توجد اي أشياي تدعم صدقها و:انك تتبع معنا سياسة القطيع وبأنه من لم يؤيدك فهو ضدك , عفوا سيدي اطرح افكارك واراءك وأترك مساحة للاخرون بان يكونوا ارائهم بأنفسهم فهم أكبر من سياسة القطيع التي انتهجتها -
ثانيا لا اعتقد بان هنالك داعي لفتح أكثر من 4 بوستات لمناقشة موضوع واحد لا يخص كل أعضاء البورد ويتمحور في 1- الحزب الشيوعي وممارساته 2- فرع الحزب الشيوعي بهولندا - مالنا ومال كل هذا وتحديدا فرع الحزب بهولندا لذا أطلب منك نقاشا موضوعيا بعيدا عن المهاترات والسب فهو اسلوب لا يليق بمن يحمل فكرا ديمقراطيا والذي أساسه فتح قنوات الحوار الموضوعية بيننا وبيننا وبين أعدائنا فان اتت منك السباب او من غيرك فلا طائل منها ولا خير فيها لذا ادعوك ومن معك الالتزام بموضوعية النقاش ولنا من القضايا الوطنية ما هو أحوج للنقاش فيه تحديدا في هذه الايام العصيبة من تاريخ سودانن الرائع
اشكرك على سعة صدرا وتقديري واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي متي يحتمل شرفاء وشريفات البورد انتهاك الشيوعيين لحقوق الانسان فيه ؟ (Re: Abdel Aati)
|
Adil,
I apologize for my delayed response!
Let me state for the benefit of the readers that I personally don't consider your activities as particularly damaging or revealing! This road is well traveled and the SCP has persevered while many of its political detractors were not so fortunate! If what you presented so far is your best hand I hope you reconsider the merit of the whole campaign!
I am glad we have established that this mass assault on the SCP and its members is really a vendetta that has no justification, human rights or otherwise, except what you may misconstrue as getting even - vengeance and revenge are part of the human condition.
Before I elaborate further, permit me to revisit the Amjad affair on Sudan.net. I think I have told both of you - at the time - that I am in no position to verify any of the information/allegations you have introduced - I don't know those in the Netherlands nor do I know either one of you!! I also explained how such matters are handled, particularly since you were both familiar with SCP procedures! So, my refusal to be intimidated into uttering what you thought was right tarnishes my credibility then let it be!
Speaking of credibility/human rights - I seem to also recall you accusing the SCP of spreading baseless accusations about human rights violations within the SAF organization - you have now admitted that these were not baseless. The other lie that needs to be retracted is about the role of the SCP.
My conduct: I reported what I think to be credible piece of news - I have quoted a published document (the website and its location are known)! There is no violation here, particularly since I did not invite any further retaliation against those named! The SCP is a private institution and as such it is merely guided by its bylaws - these are available to all entrants (again no one is drafted or forced to stay). Those exposed can elect to respond on any newspaper in the Sudan (All news about the SCP is welcome, particularly in the less professional press). They can issue a communiqué refuting these allegations or even go through the formality of suing the SCP! However, these alterntives are for them to consider!
In all our exchanges you seem to exhibit great difficulty in separating what is personal with what is public - it seems to you that any one whom you think is a Sudanese communist is the SCP. This is a very common tactic often used by slanderers - there is a very clear divide between an individual and an institution! It is the same distinction that allowed you to present your views without those being confused as those of the SAF. The same that allowed the Liberal Party to present its program without you being accused as being one of its members (until you declared yourself).
For the record I am Sudanese not Soviet/Russian..etc - I have killed no one nor do I plan do so (again this is a feeble attempt at slander)! The SCP I believe did not order the murder of any one in the past or intends to do in the future! Very few can make such a claim in the Sudan - new or old! Even the Sarorr account (since you fancy it the most despite evidence to the contrary) does not accuse the Party (you see what I mean about individuals and institutions?). The Party has institutions these are not represented by X or Y individual.
If you feel that more clarification is warranted please let me know!
Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلطان هل انت عضو في الحزب الشيوعي (Re: Abdel Aati)
|
Dear Adil,
Stupid questions don't usually warrant answers even if repeated multiple times!!
You seem to be now complaining about too much talk now الكلام الكتير !This is strange from a person who thinks the best way to answer any one is to write multiple responses and very lengthy ones to boot!
If you follow your own advise وتخلينا من الكلام الكتير we would probably have very little to talk about! After all you are person well accustomed to only hearing his own voice, which is company enough I guess.
Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلطان هل انت عضو في الحزب الشيوعي (Re: Abdel Aati)
|
اهلا بتحصر فى اسماء الشيوعين فى البورد عشان ترفع فيهم قضية لانتهاكم حقوق الانسان
العندو عقل بميز ولا مسالة تكرارالشئ منهجيتك التى تحاول ان تكون حذر وان لاترسل لهم دعوات العضوية للانضمام للحزب اياه الحذر من الشيوعين والغواصات وخلى صديقك صاحب ناس سكرتارية الخرطوم يراجع معك كشف عضويتك عشان ماتنضرب بقواسات يقومو يطيحوا بيك من رئاسة الحزب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلطان هل انت عضو في الحزب الشيوعي (Re: امبدويات)
|
Adil,
I think I said to you before that I am no one special. You post things and I respond or vice versa - it is called a discussion! If you feel that you are not up to it - just say so or ignore me, but sophomoric diversions are not necessary, particularly from a person so gilded to truth and objectivity!!!
Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdel Aati
ودرملية
bushra suleiman
اساسي
altahir_2
فتحي البحيري
sari_alail
sultan
طارق اسماعيل
atbarawi
Sidgi Kaballo
HOPEFUL
elsharief
امبدويات
منذر نقدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست