مصطفى محمود , إنت زعلت يا دكتور؟

Quote: عزيزى دكتور مصطفى لعلها المرة الاولى التى اتداخل فى امر من الامور التى تخصك وحين قدمت الينا اول الامر فرحت بك جدا فهذا رجل بعثه الله من بيننا ليعيد الينا رونق الغناء الجميل من الزمن الجميل . وعلى الرغم من اننى قد سبق لى الاطلاع على كل اشعار نزار فى ازمنة فائتة واغلب ماكتبه مظفر كنت قد استمعت اليه بصوته مباشرة او عبر تسجيلات كانت تتسرب الينا خلسة مثل عاشفات الزمان الغابر . وبالفعل استمتعت بها ايما استمتاع ،فقد اعادت لذاكرتى الخربة بعضا من صفاء ايامها الفائتات. فشكرا ثم لفتت انتباهتى ملاحظة مزعجة بعض الشئ. حيث توالى نشر نفس القصائد مرات ومرات وبطريقة متسارعة ، بل ولاحظت ايضا اصرارا على رفعها للصفحة الاولى حتى اننى حسبت مرة سبع بوستات لكم مرفوعة بواسطتكم دون اية اضافة نافعة!! مرة باقتطاع جزء من القصيدة واعادة نشره فى نفس البوست!!!ومرة بوضع جزء آخر دون ان اعرف مالذى تدعوننى الى التركيز عليه بالضبط !! فالاقتطاعات تتم بشكل متعسف لايضيف الى معارفى شيئا فاحس كأننى قد خدعت واستدرجت الى حيث الكاميرا الخفية!! بل واحيانا يتم رفع البوست بوضع عدد من النجوم فقط!! ربما اصابتنى شيخوخة مبكرة فلم اعد استبين ادوات النضال المستخدمة هذه الايام. ولكن الذى انا متأكد منه تماما ان هذه الطريقة لم تساعدنى على اضافة اية معلومة جديدة. بل واصابتنى ببلبلة فى معارفى القديمة واصبحت فى شك ان كانت هنالك اية جدوى من ورائها!! وفوق ذلك هى طريقة تتقول على حق الاخرين فى الاطلاع على مايفيدهم حيث يحدث مايشبه الطوفان فى الصفحة الاولى واصبحت على قصر الوقت الدى اقضيه امام الكمبيوتر اتنقل بين الصفحة الثانية والثالثة بل والرابعة حيث ينخسف البريد الهام بسرعة الضوء مفسحا المجال امام بريدكم هذا والدى لم يعد مفيد بالنسبة لى على الاقل !! ولم اكن اعرف الغرض من ورائه حتى اصطدمت ببريد للدكتورة نجاة محمود( بيان) تستنجد فيه بامين المنبر!! لعل القاصى والدانى يعلم مدى الخلاف الفكرى الحاد جدا بينى وبين الدكتورة نجاة محمود ولعلكم ايضا اكثر الناس معرفة بعمق الصداقة وحجم الود الذى يجمع بينى من ناحية وبين الدكتورة واسرتها فيما بعد من الناحية الاخرى. ذلك الود الذى نشأ نتيجة لاحترام كل منا لفكر الاخر ومجادلاتنا التى لا تنتهى حول قوة او ضعف ذلك الفكر قد لا اتفق مع معظم ماتقول به الدكتورة فى هذا المنبر وغيره حول مختلف المواضيع. ولكننى موقن حد الخشوع ان الدكتورة هنا او هناك لاتفعل اكثر من ممارسة حقها فى التعبير عن افكارها. سبق لى منذ سنوات ان تداخلت مع صديقة اخرى حول مفهوم الديموقراطية. وكانت الصديقة والاخت ( رودا مردة ) وفى معيتها نفر من خيرة كاتبات وكتاب البور قد سعوا جهدهم بكل قوة لفصل عدد ممن تم تصنيفهم على اساس انهم ( كيزان المنبر العام ) وكنت موقنا ان بعيرهم قد اصابه عور فأغلق عينه وراح يرعى على جانب واحد من الحقل حيث لم يستطع رؤية الجانب الآخر منه. وكانت حجتى ان جملة اعتراضاتنا على توجهات الاسلامويين, انهم اقصائيون, انفردوا بالبلاد وحدهم, بعد ان اغتصبوا الحكم ليلا واقصوا الجميع من مواقع الخدمتين المدنية والعسكرية. ونتيجة لهذا الاقصاء, فقد عاثوا فى الارض فسادا حتى اصابوا جميع العباد وكل البلاد بالبلاء. وظللنا نحاربهم من هذا المنطلق. هم يدعون الى الشمولية ونحن ندعوا للديمقراطية ولكن ولاننا نمارس السياسة وفقا لقوانين المصارعة الحرة وليس وفق قوانين السياسة نفسها، فننا لم نبلغ فى السياسة مبلغا متميزا ولم نحصد ميداليات المصارعة الحرة. وقد قلت لهم ( اذا كنا الان لانريد ان نسمح لهم بمجرد الكلام, فكيف سنطالب لهم باقصى درجات العدالة واخضاعهم وايانا الى مبدأ سيادة حكم القانون بكل مافيه من سماحة تقود الى اقصى درجات التقاضى ابتداء من قاضيهم الطبيعى فى اول درجة حتى مرحلة استتباب الاحكام عند المحكمة العليا.) باعتبار ذلك واحدا من اعلى الاهداف التى نسعى لتحقيقها بتحقيق الديموقراطية وقلت ايضا ( اعلم ان البعض (وانا على رأسهم) لانطيق بعض الناس, لدرجة اننا لا نجهد انفسنا حتى فى قرائتهم او الاستماع الى لغوهم. ولكننا نؤمن ايمانا قاطعا بحقهم فى كتابة مايشاؤون وقول مايودون فى حرية لايعرفونها ولا يؤمنون بحقنا فيها, ولكن ماذا نفعل, فنحن ديموقراطيون ولن يثنينا عن ديموقراطيتنا ان بعض الناس لايريدون لنا ممارستها. اليس كذلك ) امامنا كما قلت فى مداخلة سابقة احد امرين اما ان نتمسك بفهمنا للديمقراطية حتى النهاية ومهما كان الشوك كثيف حول فاكهتها وبذلك نكون امناء مع انفسنا ومع دعوتنا ومع نضالنا وبالتالى نفسح لاعدائنا مساحة يعبرون فيها عن رأيهم ويدافعون فيها عن موقفهم ولنا الحق فى استهجان رأيهم/نقده/فضح عوار رؤيتهم(كما نراها) بل وحتى مقاطعة كتاباتهم وعدم الزام انفسنا بقرائتها( رغم مافى ذلك من خسارة فقداننا لفرصة التعرف عن قرب اكثر لطروحاتهم) واما الانصياع كلية لوجهة نظرهم الشمولية واتباعهم فى مسلكهم الذى يغلب وجهة نظر واحدة دونما عداها من بقية وجوه النظر والعمل بالتالى على حرمانهم من بعض/كل حقوقهم ونعلن بذلك هزيمة مشروعنا الديمقراطى امام مشروعهم الشمولى بتحويل مقود عربتنا نحو شارع ديكتاتورية الرأى الواحد...رأينا نحن الذى نعتقد انه صحيح وماعداه باطل ولغو واكاذيب... نفس الفكرة الشمولية التى يروجون لها نظريا وعمليا يقينى اننا اكبر من ان تنجر ارجلنا الى شراكهم التى ينصبونها امامنا مستغلين فى ذلك وسائط الديمقراطية السمحة ويقينى ان حسن ادارتنا لمفاهيمنا الديمقراطية هو السبيل الوحيد لهزيمة الفكر الشمولى مدنيا كان او عسكريا. نعم.أنها الحرب... (فلنقاتل كل رموز المشروع الحضارى و لنستبسل فى القتال) ولكن باسلوبنا نحن وبسلاحنا نحن وليس بسلاحهم الفاسد والذى حتما سيرتد الى صدورنا فى النهاية ويصيبنا فى مقتل. نحن ندعو الى تقديمهم للمحاكمات ... نعم المحاكمات.. والمحاكمات لاتتم على صفحات الجرايد, وشاشات الانترنت. بل تتم فى المحاكم .. والمحاكم الطبيعية العادلة .. ليس المحاكم الايجازية او الميدانية او العسكرية اوالخاصة او اية محكمة اخرى غير محكمتهم الطبيعية وقاضيهم الطبيعى مكان ارتكاب الجرم. و تلك المحاكم سوف تسمح بمحاورتهم, واستفسارهم، وسماع دفوعهم، بل ومناقشة شهود دفاعهم، والسماح لهم ايضا بمناقشة شهود الاتهام، وتفنيد الادلة التى نقدمها ضدهم.. دليلا ...دليلا قبل ان تنطق بقرار ادانتهم او تبرئتهم. وتلك واحدة من اعلى قيم الديمقراطية. وهى التى ندعوا الى التمسك بها. ولن يثنينا عن ذلك مايقومون هم به من محاولات زجنا بالجملة والقطاعى فى حظائر فهمهم للامور مستغلين حماستنا للقصاص حتى تنجر ارجلنا الواحد تلو الاخر الى شراك الشمولية التى نصبوها حولنا من كل جانب لينهزم فى خاتمة المطاف مبدئنا الديموقراطى ونجد اننا قد تحولنا قليلا قليلا الى ديكتاتوريين ثوريين!! ننادى بالديموقراطية لنا ونمنعها عن سوانا!! ومن يرى غير ذلك نتهمه بالخنوع!! فتامل عزيزى د. مصطفى ارجو ان تعيد التفكير فيما ذكرته لك اعلاه، ودعنا نوفر جهدنا فيما يساعد فعلا على الوصول بنا الى غايات الديموقراطية العليا والسمحة والمعافاة. اخوك منعم الجزولى