مواضيع توثيقة و متميزة


أضخم حدث لفعالية سودانية أمريكية في منطقة واشنطن
صور لصلاة العيد للسودانيين حول العالم.....و عيد سعيد
اتحاد الصحافيين بواشنطن يعلن عن تأجيل ندوة نعمات مالك الي السبت القادم
دورة الاتحاد السوداني الأمريكي لكرة القدم ساسف الكبرى بفرجينيا، عطلة عيد العمل، 30-31 أغسطس
يومَ طُرِدَ "الإنقاذيون" من مكتبة الكونجرس الأمريكى شرّ طردة

المنبر العام

آراء و مقالات ابحث

منتدى الانترنت

تحديث المنتدى

المتواجدون الآن

English Forum

تحميل الصور اكتب بالعربى

دليل الخريجين

اجتماعيات

الاخبار

أرشيف المنبرللنصف الثانى05 مكتبةالدراسات الجندرية الارشيف والمكتبات مواضيع توثيقية ومتميزة قوانيين و لوائح المنبر
مرحبا Guest [دخول]
أخر زيارة لك: 31-07-2014, 10:26 AM الرئيسية

مواضيع توثيقية متميِّزةتساؤلات في القرآن
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « الموضوع السابق | الموضوع التالى »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »
11-01-2011, 08:52 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

تساؤلات في القرآن

    اعجبتني موضوعية الحوار وعقلانيته في موقع يسمي القرءان للجميع

    بالتحديد القسم الخاص بتساؤلات في القرآن الكريم

    رغم الاختلاف مع المنهجية المتبعة عندهم ،إلا ان هدوء الطرح وادب الحوار وعدم إدعاء المعرفة هي السمة الاساسية ، رغم ان بعض الافراد الاساسيين بينهم

    يتميزون بعمق معرفي واضح للقرءان وهذا يعيد السؤال القديم عن: هل القرءان كتاب للنخبة ؟

    برغم توجهه لعامة الناس كما يقول القرءان نفسه ،واذا لم يكن كتاب للنخبة ، فلماذا يحتار حتي المتعمقين فيه من المثقفين والمتخصصين في الدراسات القرانية

    وعلوم القران؟!


    احدي المسائل التي طرحت هناك للنقاش وبقيت معلقة بلا حل كانت هي

    هذه الاية:

    واتبعوا النور الذي انزل معه


    يقول تعالى:{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

11-01-2011, 09:06 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 11:10 AM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    مازال السؤال مطروحا: مالمقصود بالنور الذي أنزل معه ، علما بأن النور هو القرآن

    وأن النبي بشر ولم ينزل من السماء ، فكيف يكون هو في الارض مع البشر ومع ذلك

    تقول الاية انه انزل من السماء مع القرآن ؟!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 11:28 AM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    في احد مواقع حرية التعبير ،كتب احدهم (أقصر طريق لترك الدين هو التدبر فيه!!)

    ولما كنا نحن المسلمون بالوراثة تعودنا علي الايمان المطلق بكل مايرد

    في الدين ، نجد انفسنا في حرج كبير عند التفكر فيه بحياد كما قال طه حسين

    او عندما ننسي اننا مسلمون ونفكر فيه باسلوب علمي موضوعي للوصول الي الحقيقة

    بغير الطريق الذي برمجونا عليه في المدارس وفي المساجد ونقاشات التسليم المبدئي

    بكل مافيه دون إعمال العقل ...

    من نفس الموقع اضيف الي نفسي استحالة جديدة في سلسلة الاستحالات التي لا اجابة لها:


    الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.


    هنا يغفر الله لليهود الذين اتبعوا الرسول(ص) من كل ماسبق ان اقترفوه بعد ان اتبعوا النور الذي

    (انزل معه!)...ويصفهم الله بانهم قد افلحوا ، لكنه يصف اليهود الاخرين الذين لم يتبعوه بان لاخوف

    عليهم اذا اتبعوا كتبهم الخاصة بهم !!


    كما في الايات :

    ( ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 62) وكذلك الآية ( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون المائدة 69
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 11:43 AM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    ويشير كاتب التساؤلات الي هذه الاية


    وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ



    أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ



    وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ




    والتي يفسرها الطبري :

    بالمعني التالي : اخذ الله نسخة سابقة من كل البشر واشهدهم علي وجوده مسبقا قبل ان يوجدوا

    فعليا ، وبذلك حذرهم مسبقا قبل ان يولدوا فعليا وقبل ان يرسل اليهم الرسل ، حتي لايكون

    لهم عذر من بعد ذلك !


    فهل يستقيم هذا التفسير مع الايات التي تقول لايعذب ابن ادم قبل ان يرسل اليه رسول ينذره


    ولا ننسي ادغال افريقيا وامريكا اللاتينية ، بل حتي العالم العربي في ظل التكنولوجيا الرقمية

    من لايفقه شيئا في الدين غير بعض الايات التي يقرأوها خطأ ، وياللعجب من الصينيين المسلمين

    والباكستانيين وغيرهم ، كيف يكون امر هؤلاء الببغاوات في فهمهم للدين الذي يحير العرب

    والمتعمقون فيه من الباحثين !!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 12:07 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 01:52 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    نعلم ان الله يحفظ القران في قلوب الناس وفي المصاحف وفي ذواكر الحاسوب

    ومواقع الانترنت واسطوانات السي ديز ولم يتغير فيه ولا حرف واحد....


    طيب ممكن فتوي عن هذه الصور



    1605160315770065.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    متي حدث هذا الاغراق ، سيقول البعض انه ابتلاء بسبب حاضر المسلمين ، ولكن هل كل المسلمين

    لايوجد بينهم من هو صادق في عبادته لله ، واليس المليارات يدعون لله كل ساعة..

    (صرف النظر عن استجابة الدعوي من عدمها) يبدو انهم لايستجاب لهم فما زالوا اضعف اصناف

    البشر تقنيا وماديا ومازال عدوهم اسرائيل يقوي كل يوم رغم هذه الدعوات ويتطور وتقوي

    امريكا وتدعمه ..



    هذا الابتلاء يحدث للمسلمين والنصاري والكفار عن طريق البراكين التي لاتميز بينهم والحروب

    والمجاعات والاوبئة بصورة عشوائية بحته ، لايمكن ان نقتنع بهذا التبرير ..


    فإذا كان هناك خطأ هندسي بشري ، سيعالجه البشر ويحمون بيت الله بالطبع ...وأكيد ان الله

    له جنودا يعمرون بيته بعد الكارثة الطبيعية ...بالله دا شوفوا التفسير الديني الحلو دا!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:05 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    فالجميع سيُسأل، الرسل وأقوامهم



    مثل سيدنا عيسى عليه السلام فى: {وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة116



    ويقول تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً{27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً{28} الجن


    يقول كاتب المقال:


    فالله يُرسل حول الرسل من يُراقبهم ويُبلغ الله بما يفعلون، ويكونوا شهودا عليهم يوم الحساب عند سؤالهم

    ويقول ايضا:

    وهنا أقول: أيظن أهل الحديث أن الله لن يُثبت عليهم كذبهم عندما يسأل رسولنا الكريم: "أأنت قلت للناس إنك شفيعهم يوم القيامة؟"


    واضح ان الاية تتحدث عن مراقبة للرسل(وإلا ماتفسير الاية خلاف ذلك)

    إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً{27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً{28} الجن


    فمن ارسل الله لمراقبة الرسل ، وهل الرسل المرسلين من الله بعد ان اختارهم بعناية فائقة يحتاجون

    لمراقبة ؟!

    وأيا كان من يراقب هؤلاء الرسل ، ملائكة او خلافه ، هل يحتاج الله (تعالي)الي مساعدين له لمراقبة الرسل

    وهو الذي يعلم ماتخفيه الانفس ؟!


    الانظمة البشرية الاجتماعية مفهوم انها تحتاج لهذا التراتب الوظيفي للبشر ، من مساعدين ووكلاء

    وموظفين ووزراء وغيره من وظائف لسد العجز البشري الذي لن يستطيع فرد واحد القيام به ..

    اما ان يكون للذات الالهية نفس الانظمة المساعدة من ملائكة ورسل وانبياء ، فهو ما يحتاج الي توضيح

    فالله يستطيع القيام بكل ذلك ،لانه يحرك كل هؤلاء ببساطة فما الداعي لهم اصلا ؟؟


    ملائكة للرزق ، ملائكة لخطف الارواح ، انبياء لكل قوم ...هاروت وماروت ..الخ
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:09 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:16 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    والله حوار شهى خالس خالس ...













    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:27 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    ياعبداللطيف

    إنت كتبت بيت الشعر هكذا:

    Quote: اذا اتتك مذلة من ناقص ********فاعلم بانك انت الكامل

    كما فى الرابط أعلاه

    والصحيح هكذا:

    إذا أتتك مذمتى من ناقص **** فهى الشهادة لى بأنى كامل

    وبما أنك وضعته دون توضيح وفى موضوع لاعلافة له ببيت الشعر, سألتك ماذا تقصد ولم تجب, عشان كدا جبتو ليك هنا فى بوست لاعلاقة له به وعايز أعرف بتقصد شنو ومنو؟
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:31 PM

هشام آدم

تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 10641
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    متابعة وإضافة إلى كمّ هذه التساؤلات ما يلي:

    هنالك آيات تقول إن القرآن كله محكم: {{كتاب أحكمت آياته}}[هود:1] وكذلك {{تلك آيات الكتاب الحكيم}}[يونس:1] يُقال أن المقصود بـ(الحكيم) في هذه الآية هو المُحكم: راجع لسان العرب مادة (حكم) 13 : 53 ط دار صادر – بيروت
    وهنالك آيات تقول إن القرآن كله متشابه {{الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً}}[الزمر:23]
    وهنالك آيات تقول إن القرآن محكم ومتشابهة {{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات وأخر متشابهات}}[آل عمران:7]

    فهل القرآن محكم ومتشابه كما في (آل عمران) أم هو محكم كله كما في (هود) أم أن كله متشابه كما في (الزمر)؟
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:50 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: هشام آدم)

    التساؤل دا بجاوبو انا عشان هشام آدم ما يبوّظ الحوار ... بما انو تساؤل سطحى ...

    Quote: فهل القرآن محكم ومتشابه كما في (آل عمران) أم هو محكم كله كما في (هود) أم أن كله متشابه كما في (الزمر)؟


    القرآن محكم كلّه كما فى (هود) يا هشام ...

    ... وهو متشابه كلّه كما فى (الزمر) يا هشام ...

    ....... مما يجعله محكم ومتشابه كما فى (آل عمران) يا هشام ...


    فالثلاثة إجابات صحيحة .... أىّ سؤال؟
    ____________________________________________

    دكتور بلة ... ما تطلّعنا من الموضوع (وفى رواية "من البوست") ...



    أها ... النور الذى انزل معه .... معاك لغاية التدبّر اقصر طريق للإنكار ... أو فكرة من هذا القبيل ...

    قول فكرتك كلها عشان نكفكف سراويلنا ونخود معاك فى جدال من النوع ابو لستك ...







    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 04:15 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    تبارك

    بلة موسي

    هشام ادم


    اشكركم علي الاضافات واامل في مواصلتكم ، ساعود بعد ساعات قليلة

    فتقبلوا هذه الهدية:


    12920024021.gif Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 06:03 PM

ياسر احمد محمود

تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 2465
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    بوست ممتاز.





    ------
    تحياتي يا عبداللطيف.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 07:35 PM

صلاح عباس فقير

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 3975
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: احدي المسائل التي طرحت هناك للنقاش وبقيت معلقة بلا حل كانت هي
    هذه الاية:
    واتبعوا النور الذي انزل معه
    يقول تعالى:{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
    مرحباً أخي عبد اللطيف، ويسرني أن أشاركك في هذه التأملات بقدر ما يتيسر،
    وبقدر ما عندي من معرفة متواضعة، وفي البداية صراحةً شعرت باحترام كبير لكلماتك وأنا أقرؤها،
    وألمس ما فيها من صدق،
    وبالنسبة للمسألة الأولى أقول لك ما يخطر لي غير مدّعٍ أنّه هو الحقيقة، بل أذكره على سبيل الاحتمال،
    وهو أن المقصود هو القرآن، ولئن كانت العبارة توهم بأنّه أُنزل مع الرسول صلى الله عليه وسلم
    من السماء، لكنّ أظنها قابلة للفهم على أساس أن هذا القرآن أُنزل معه، أي أُنزل ليكون معه،
    وراجعت تفسير الطبري، فوجدته تجاوز هذه النقطة ولم يقف عندها أصلاً، وأنا أؤيده أنه ليس ثمة ما يدفع إلى الوقوف
    عندها طويلاً، إذ إنها تصبح مجرد خاطر، وإن أشارت به كلمةٌ، لكن لم تجد تأييداً من دلالات ونصوص أخرى،
    وأظنك توافقني على أنّ البحث الموضوعي يقتضي أن أنظر إلى القرآن في جملته،
    وأراعي أن تكون الدلالات كلها بقدر الإمكان البشري منسجمة مع بعضها!
    لا أنفي احتمال المعنى الذي ذكرته، ولكن لا نملك أدلة إضافية على أنه مقصود!
    إن شاء الله أكون قدرت وصلت ليك فكرتي!
    والحمد لله القرآن كتاب مفتوح للمذاكرة والمراجعة العلمية والمحاكمة العقلية!
    لكن أيضاً القرآن له هدف واقعي مرسوم: دعوة الناس لعبادة ربهم، إقراراً منهم بنعمه عليهم،
    وشكراً له عليها، وفي إطار هذا الهدف أهداف أخرى، بحيث لا يجد أو لا ينبغي أن
    يجد المسلم وقتاً كافياً لتتبُّع كلّ خاطرٍ يخطر له، وحتى في مجال العلوم الطبيعية،
    ثمة كثير من الملحوظات التي تستوقف العلماء، لكن لا يستنهضون قدراتهم البحثية،
    إلا إذا وجدت دلائل كافية لتوجيه النظر إلى تلك الجهة!
    وقلت:
    Quote: فهل يستقيم هذا التفسير مع الايات التي تقول لايعذب ابن ادم قبل ان يرسل اليه رسول ينذره
    هنا ما أظن هناك إشكال، لأن آية أخذ العهد (من تلك النسخة)، ليس فيها أنّ الإنسان سيحاسب يوم القيامة،
    (فقط) بناءً على ذلك العهد، وبالتالي فقوله تعالى: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
    محكم لم ينسخه شيء، وهل علمت أنّ الله عزّ وجلّ عذّب هؤلاء الّذين ذكرتهم،
    لكن بالتأكيد: من قدر له أن يرى الرسول حسابه يختلف عمن لم يتسنى له رؤيته!
    ومن كان يعرف العربية، ليس مثل من يجهلها، وبالتالي تغيب عليه كثير من الحقائق!
    كلّ إنسان يحاسب على ما آتاه الله من فضله!
    إذا آتاك مليون سيحاسبك عليها، وإذا آتاك مائة سيحاسبك بحسبها!
    أقول ما قلت، وأستغفر الله العظيم لي ولك!
    عسى ما أكون أثقلتَ عليك!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 08:19 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: صلاح عباس فقير)

    الإنزال نفسه ليس بالضرورة "إنزال" فيزيائى ... بمعنى من أعلى إلى أسفل بالنسبة للجاذبية الأرضية ... بل إنزال معنوى من قيمة أعلى ومطلقة إلى قيمة أدنى يومية ومتداولة ... تماماً كما فى الفلسفة ... والكشف الصوفى ... والإنجذابات الروحية التى تمرّ بكثير من الناس بمختلف دياناتهم ومعتقداتهم ...

    فالرسول نفسه منزل ... المشكلة وين؟

    السؤال هو: هل لمدلولات "النور الذى أنزل معه" إشارات خفية لخبايا تاريخية ... فى مصادر المصحف ... وعلاقته بالتوراة مثلاً؟

    إذا كنت تسوق الحديث فى هذا الإتجاه ... فادلو بدلوك لنرى ما الجديد ..






    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 08:29 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: صلاح عباس فقير)

    الاخ تبارك انت الاشهي


    وحتكون اشهي خالس خالس عندما تطل كل مرة بمداخلاتك الواضحة

    المافاضحة!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 08:38 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: الإنزال نفسه ليس بالضرورة "إنزال" فيزيائى ... بمعنى من أعلى إلى أسفل بالنسبة للجاذبية الأرضية ... بل إنزال معنوى من قيمة أعلى ومطلقة إلى قيمة أدنى يومية ومتداولة ... تماماً كما فى الفلسفة ... والكشف الصوفى ... والإنجذابات الروحية التى تمرّ بكثير من الناس بمختلف دياناتهم ومعتقداتهم ...

    فالرسول نفسه منزل ... المشكلة وين؟

    السؤال هو: هل لمدلولات "النور الذى أنزل معه" إشارات خفية لخبايا تاريخية ... فى مصادر المصحف ... وعلاقته بالتوراة مثلاً؟

    إذا كنت تسوق الحديث فى هذا الإتجاه ... فادلو بدلوك لنرى ما الجديد ..



    ياتبارك

    ياخي ممكن تكتب اسم الزول الذي تقصده بردك ؟


    هسي انا عايز ارد بالترتيب ،لكن مداخلتك ماعرفتها شايتا وين ..
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 09:08 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: والصحيح هكذا:

    إذا أتتك مذمتى من ناقص **** فهى الشهادة لى بأنى كامل

    وبما أنك وضعته دون توضيح وفى موضوع لاعلافة له ببيت الشعر, سألتك ماذا تقصد ولم تجب, عشان كدا جبتو ليك هنا فى بوست لاعلاقة له به وعايز أعرف بتقصد شنو ومنو؟



    الاخ بلة موسي ، انت المقصود ببيت الشعر!


    راجع بوست هشام ادم عن الحجاب ، تجد انك اعترفت بالمرور علي الالحاد وكل طرائق

    البحث عن الحقيقة ، وانك اهتديت لابن عربي ، كل ذلك امر طبيعي وكلنا تقلبت

    وجوهنا في كل ضروب المعرفة والفكر والفلسفة الخ ، فلماذا تمنح نفسك حق البحث

    عن الحقيقة وتنكر ذلك علي الاخرين ، فقد وصفتني بالملحد ، رغم انني قلت عن نفسي

    انني غير ملحد في بوست هشام عن النص وجدلية التأويل ..فهل كل من يجد تناقضا

    في دين الاسلام ملحدا ، لماذا لاتساهم بحل ذلك التناقض الذي يبدو لي ولغيري بدلا

    عن اسلوب التكفير الذي تتبعه ..لا اعتقد ان معرفة الاله خاضعة لدين واحد فهناك

    العقل الذي جربته انت ، الي ان وصلت الي ابن عربي وهذا شأنك وحدك ..

    ومن قال لك انني هربت من البوست ، بعد ان اكتشفت ان النظرية التي انطلقت منها

    تناقضت مع اسئلتك الذكية ، ياسيدي انا تركت البوست لان احدهم اتهمني بالكذب

    بشأن روابط لمواقع الكترونية ، وطلبت منه الاعتذار ، عندما ااتي له بتلك الروابط

    ولم يعتذر حتي الان رغم انني اصدقت وعدي ودخل هو الي الموقع واقتبس منه كمان ..


    لكن هؤلاء المسلمين المهووسين تعودنا علي جبنهم هذا ، فنتركهم في سياجاتهم

    المعرفية الحديدية يهناؤن في النعيم بجهلهم ..


    اما اية كسونا العظام لحما ، التي تعتقد انك انتصرت بدحض ارائي الخاصة بالوكيبديا

    كما تقول ، ومواقع اخري ، فاسامحك علي ماقلت ، لانك ، مثل الفقهاء تماما فسرت

    الاية بمزاجك الخاص ، رغم ان هناك مسلمون اخرون لايرون ان كساء العظام لحما

    يحمل تراتب زمني محدد ، رغم اللغة التي تعني حرفيا ذلك ..ومع ذلك لا اود الاسترسال

    اكثر من ذلك ، رغم قناعتي بان العظام لم تسبق اللحم وانما تزامن تكوين العظم(الغضروف)

    تجاوزا ، لان القران لايعتبر الغضروف عظما ، والعلم يري الغضروف مقدمة اولية

    للعظم ..


    علي العموم دا موضوع طويل وما مكانو هنا ...بس حكاية التكفير والـسـخـف

    ي مافي ليها داعي ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 10:13 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    ياسر



    قثم بمحيك البدري ، تابعت بوستك الي مراحل متقدمة ، لكنهم

    اجاطوه عن عمد ، كي يتصالحوا مع الشخبطة التي كتبها زمن الانتصار الكاذب

    قبل ان يسود عهد الانعطاف اللغوي ، متمثلا في علم الالسنيات الحديثة

    والدراسات الفيلولوجية ، وبحوث الاستكشاف الالسني المتزامن لظواهر انبثاق

    المصطلح القراني ، واخيرا ، عالم الانترنت : محصلة التواصل اللغوي والتجربة

    الرهيبة لحصيلة الاقلام المستنيرة ..
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 10:38 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: متابعة وإضافة إلى كمّ هذه التساؤلات ما يلي:

    هنالك آيات تقول إن القرآن كله محكم: {{كتاب أحكمت آياته}}[هود:1] وكذلك {{تلك آيات الكتاب الحكيم}}[يونس:1] يُقال أن المقصود بـ(الحكيم) في هذه الآية هو المُحكم: راجع لسان العرب مادة (حكم) 13 : 53 ط دار صادر – بيروت
    وهنالك آيات تقول إن القرآن كله متشابه {{الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً}}[الزمر:23]
    وهنالك آيات تقول إن القرآن محكم ومتشابهة {{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات وأخر متشابهات}}[آل عمران:7]

    فهل القرآن محكم ومتشابه كما في (آل عمران) أم هو محكم كله كما في (هود) أم أن كله متشابه كما في (الزمر)؟



    هشام ادم


    لا ادري اين ذهب الرد الطويل الذي كتبته ردا علي مداخلتك ؟!


    لايمكنني بعد ذلك المجهود المضني ان اعيد اية جزء من تلك المداخلة التي

    اعييت نفسي كي تليق بما عودتنا من عصف ذهني فيما يختص بالمسالة الدينية!

    ربما اراد الله ان يثبت لي ، ان اعادة النص ، من المسائل المستحيلة كما

    أشار القرءان مرات عديدة وتحدي بذلك الكفار ، فانت تعلم ان العمل الابداعي

    بما في ذلك ، القنقليز ، ليس في امكان منتجه نفسه ، اعادة ابداعه مرة اخري

    ....


    علي كلْْ حال ، فقد كفاني تبارك شيخ الدين عناء الاجابة!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 11:33 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    الاخ عباس فقيري


    يسعدني ان نلتقي مجددا في رحاب التفهم العقلاني للمسألة الدينية

    لا اكذب عليك إن قلت انني أجد في تهذيبك الجم موجهات ضرورية لكيفية

    اعتباره احد الاسس الهامة جدا في الاقناع الحواري ، في زمن سمته التشدد

    في ادق تفاصيل المسائل المنزلية !!

    مرحبا بك عباس فقيري ولنبدأ الاختلاف !



    Quote: وبالنسبة للمسألة الأولى أقول لك ما يخطر لي غير مدّعٍ أنّه هو الحقيقة، بل أذكره على سبيل الاحتمال،
    وهو أن المقصود هو القرآن، ولئن كانت العبارة توهم بأنّه أُنزل مع الرسول صلى الله عليه وسلم
    من السماء، لكنّ أظنها قابلة للفهم على أساس أن هذا القرآن أُنزل معه، أي أُنزل ليكون معه،



    احترم يا استاذ فقيري طريقة فهمك الخاصة بك لهذه الاية ..واسعد باتفاقي معك علي ان المقصود

    هو -في الاحتمال- قد يكون هو القرآن حسب ماتيسر من النص والمدلول اللغوي ، بل من معني كلمة

    النور في غالبية آيات القرءان ..

    لكنك تقول-يا استاذ فقيري - ان العبارة توهم-بانه أنزل مع الرسول(ص) من السماء وتعنقد بطريقتك

    الخاصة(الظنية) ان هذا القرءان أنزل معه وأوضحت بكلمة أي(التفسيرية) ليكون معه..

    هذا يقود لتعدد الافهام(إن صح التعبير) الخاصة بالافراد لدي جموع المسلمين ! وهو الشئ الذي

    يعني ان اللاسلام (اعذرني) دين هلامي ، تحكمه تعدد الرؤي الخاصة باللغة وانفتاحها علي تعدد القراءات

    للنص الواحد ، تماما ، كتعدد القراءات لرواية نص واحد كموسم الهجرة الي الشمال..


    لاننا لانجد اي مسوغ لغوي يلوي عنق الحرف (معه) الذي يفترض ان يكون (اليه) بحسب اللسان العربي

    المبين ، وكذلك ، في اتجاه ان يكون الكتاب منزل لكافة الناس بكل لغاتهم التي سيترجم اليها!


    لابد انك تلاحظ ،يا فقيري ، ان بعض المعلقين ، حاول الالتفاف علي النص القرآني ، بأعتبار ان

    الرسول(ص) بعد الاسراء والمعراج ، قد يكون نزل الي الارض ونزل معه مايسمي (النور)....ولكن يبقي

    الرسول الجديد في مقام الانسان المختلف عن الانسان الارضي ، الذي عرفه المسلمون ومات موتا

    طبيعيا كبشر !!

    لك ودي ، حتي التقيك في الجزء الثاني من ردك ...
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 03:55 PM

هشام آدم

تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 10641
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: القرآن محكم كلّه كما فى (هود) يا هشام ...

    ... وهو متشابه كلّه كما فى (الزمر) يا هشام ..
    الأستاذ: تبارك
    أشكركَ أولاً على تطوّعكَ للرد، وأعتذر منكَ إن كنتُ أزعجتك بتساؤلي السطحي، ولكن ألا ترى أنه ليس بالإمكان التوفيق بين المُحكم والمُتشابه لاسيما إذا عرفنا أنهما متناقضان تماماً؟ فالمُحكم من الآيات هو الواضح البيّن، والمُتشابهة هو المُلتبس، فكيف يكون كل القرآن واضحاً وملتبساً في آن معاً؟ عموماً أكرر لك شكري واعتذاري، وأعتذر من الأخ عبد اللطيف حسن علي لو كُنتُ قد خرجتُ عن موضوع البوست

    أما عن النزول فإليكم بعض الإضاءات ربما تفيد، {{وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج }} [الزمر:6] فهي بالضرورة لا تعني النزول من الأعلى إلى الأسفل
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 04:11 PM

Muhib

تاريخ التسجيل: 12-11-2003
مجموع المشاركات: 3187
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: هشام آدم)

    :{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
    \.....

    الاسلام دين مبني علي ادعائات غير حقيقيه فمحمد ليس مكتوب في انجيل او توراة....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 04:13 PM

jini

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 29296
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: هشام آدم)

    Quote: مازال السؤال مطروحا: مالمقصود بالنور الذي أنزل معه ، علما بأن النور هو القرآن

    حليل أبوى
    هسة يجوك الشيعة يقول ليك النور الذى انزل معه دا
    الإمام على بن ابى طالب
    إنت قايل السودان إتفرتق بى هينة!
    يمين الله الدين دا يفرتق العالم!
    إت ماك عارف القرآن حمال أوجه!
    إنت دخلوا فى السياسة كان ما جوك رافعيتو فوق أسنة الرماح وسونكى البنادق!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 04:16 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: هشام آدم)

    ياعبد اللطيف
    تحياتى

    أولا أشكر لك صراحتك

    ثانيا أتأسف بأننى لم أر أنك نفيت عن نفسك الإلحاد..

    ثالثا أنا لم أكن ملحدا بل كنت ضالا وانت الآن ضال أيضا( ودى ماشتيمة ولكنها توصيف لمرحلة توهان)..

    رابعا أنا لم أفسر الآية إطلاقا لاتفسير صحيح ولا خطأ, أنا كنت عايز أشوف مدى بحثك إنت الخاص فى الاية ثم بعد ذلك أتكلم معك كلام علمى امبريولوجى, وصراحة كنت عايز أعرف ماهو تخصصك (يعنى درست شنو فى الجامعة أو بطريقتك الخاصة إن لم تدرس جامعة)

    خامسا إختفاؤك قبل أن تجيب على آخر سؤال لى كان أمر محير لإنسان يبحث عن الحقيقة.

    لذلك أنا لم أذمك ولست ناقصا لتوصفنى بذلك!

    والآن فى بوستك هذا لو عايز تدرج الآية أدرجها وتعال بدفوعاتك التى هضمتها من ما قرأته( يعنى ماتجينى برأى سيدو غايب وتطلب منى أناقشو).
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 05:05 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Balla Musa)

    الاخ هشام ادم


    Quote: أما عن النزول فإليكم بعض الإضاءات ربما تفيد، {{وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج }} [الزمر:6] فهي بالضرورة لا تعني النزول من الأعلى إلى الأسفل



    لماذا ثمانية ازواج تحديدا ، ماهي هذه الثمانية ازواج ، فقد قرأت لااحدهم انه لايمكن تكوين

    مجتمع بعدد اقل من ثمانية ازواج ، والقائل يعتمد هذا النص القرآني ، وأذكر انه لم يستطيع

    التدليل علي ذلك ، ايمان وبس !


    اغلبية معاني كلمة (أنزل) تعني ، من فوق ، من السماء ..فقد قيل ان المفردة القرآنية تعني

    نفس المعني في جميع الايات ..هنا انزل لكم تعني خلق لكم ..والخلق تم في السماء حسب القرآن

    فآدم وحواء انزلوا الي الارض ، لا استحضر الاية التي تقول خلق فيها زوجين اثنين وهذه الاية

    تختلف عن انزال الثمانية ازواج ، وسؤالي كيف تستدل ياهشام علي عدم انزال هذه الثمانية

    من فوق !
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 06:02 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    الاخ مهيب

    اشار الكاتب الي مراجع عديدة من الكتاب المقدس والتوراة وهو نفسه

    لم يقتنع بما قاله


    لك ودي
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 06:26 PM

عزام حسن فرح

تاريخ التسجيل: 19-03-2008
مجموع المشاركات: 8890
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Muhib
    كيف حالك؟ علك طَيِب
    Quote: الاسلام دين مبني علي ادعائات غير حقيقيه فمحمد ليس مكتوب في انجيل او توراة....

    وإدِعاءكُم أن 1+1+1=1 دي مُمْكِن تكون حقيقِية؟

    ولو 1+1+1= بِشكِلو [1] كيف تدعو إنو في [1] مِن الثلاثة إتْصلب، طَيِب كِده الباقي عِندنا 1+1 بس لأنو في [1] إتْصلب، والمفروض 1+1+1 كُلهُم كِده مُجْتمِعين بِشكِلو "المُطلق" فيِكون 1+1 بس ناقِص، لأن الله في المسيحِية بِتْشكل مِن ثلاثة أقانيم الأب+الإبن+الروح القُدُس، الإبن صُلِب، باقي الأب+الروح القُدُس مُش كِده برضو يا أخ مُحِب؟ يُرجى الإفادة.

    الإنْجيل المُتداول بين الناس كتبهُ "متى" و"يوحنا" و"مرقُس" و"لوقا"
    سؤال يا أخ مُحِب:
    (1) هل هُناك ما يُسمى إنْجيل "عيسى"؟
    (2) كم عدد الأناجيل حالِيًا؟

    إحْتِراماتي ،،،
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 06:49 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عزام حسن فرح)

    Quote: حليل أبوى
    هسة يجوك الشيعة يقول ليك النور الذى انزل معه دا
    الإمام على بن ابى طالب
    إنت قايل السودان إتفرتق بى هينة!
    يمين الله الدين دا يفرتق العالم!
    إت ماك عارف القرآن حمال أوجه!
    إنت دخلوا فى السياسة كان ما جوك رافعيتو فوق أسنة الرماح وسونكى البنادق!
    جنى



    صدقت يا جني

    الدين يحمل الاف الوجوه

    انظر لمعني كلمة تنزيل فقط ماذا تعني :



    النزول في كتاب الله عز وجل ثلاثة أنواع:

    نزول مقيد بأنه منه

    ونزول مقيد بأنه من السماء

    ونزول غير مقيد لا بهذا ولا بهذا.



    فالأول لم يرد إلا في القرآن كما قال تعالى: { والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق } وقال تعالى { نزله روح القدس من ربك بالحق }

    وقال تعالى: { تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم } وفيها قولان:

    أحدهما لا حذف في الكلام بل قوله: { تنزيل الكتاب } مبتدأ وخبره { من الله العزيز الحكيم }

    والثاني أنه خبر مبتدأ محذوف أي هذا { تنزيل الكتاب } وعلى كلا القولين فقد ثبت أنه منزل منه وكذلك قوله: { حم } { تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم } وكذلك { حم } { تنزيل من الرحمن الرحيم } { حم } { تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم } والتنزيل بمعنى المنزل تسمية للمفعول باسم المصدر وهو كثير؛ ولهذا قال السلف: القرآن كلام الله ليس بمخلوق منه بدأ.




    وأما النزول المقيد بالسماء فقوله: { وأنزلنا من السماء } والسماء اسم جنس لكل ما علا فإذا قيد بشيء معين [ تقيد به ] فقوله في غير موضع من السماء مطلق أي في العلو؛ ثم قد بينه في موضع آخر بقوله { أأنتم أنزلتموه من المزن } وقوله { فترى الودق يخرج من خلاله } أي أنه منزل من السحاب ومما يشبه نزول القرآن قوله: { ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده } فنزول الملائكة هو نزولهم بالوحي من أمره الذي هو كلامه وكذلك قوله: { تنزل الملائكة والروح فيها } يناسب قوله: { فيها يفرق كل أمر حكيم * أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين } فهذا شبيه بقوله: { قل نزله روح القدس }



    وأما المطلق ففي مواضع. منها: ما ذكره من إنزال السكينة؛ بقوله: { فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين } وقوله: { هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين } إلى غير ذلك. ومن ذلك إنزال الميزان ذكره مع الكتاب في موضعين وجمهور المفسرين على أن المراد به العدل وعن مجاهد - رحمه الله - هو ما يوزن به ولا منافاة بين القولين.



    فعلا القرآن كتاب للنخبة !!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 07:35 PM

Zakaria Joseph

تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 8700
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: وإدِعاءكُم أن 1+1+1=1 دي مُمْكِن تكون حقيقِية؟

    ولو 1+1+1= بِشكِلو [1] كيف تدعو إنو في [1] مِن الثلاثة إتْصلب، طَيِب كِده الباقي عِندنا 1+1 بس لأنو في [1] إتْصلب، والمفروض 1+1+1 كُلهُم كِده مُجْتمِعين بِشكِلو "المُطلق" فيِكون 1+1 بس ناقِص، لأن الله في المسيحِية بِتْشكل مِن ثلاثة أقانيم الأب+الإبن+الروح القُدُس، الإبن صُلِب، باقي الأب+الروح القُدُس مُش كِده برضو يا أخ مُحِب؟ يُرجى الإفادة.

    الإنْجيل المُتداول بين الناس كتبهُ "متى" و"يوحنا" و"مرقُس" و"لوقا"
    سؤال يا أخ مُحِب:
    (1) هل هُناك ما يُسمى إنْجيل "عيسى"؟
    (2) كم عدد الأناجيل حالِيًا؟

    إحْتِراماتي ،،،

    الادعاء هو:
    الاب x الكلمة x الروح= واحد.
    ليس هناك شئ اسمه انجيل عيسى.
    الانجيل تعنى البشارة و البشارة هو يسوع المسيح نفسه.
    بمعنى اخر, الكتاب المقدس يحتوى الى اكثر من ستون كتابا, هو عمل الانبياء العهد القديم و الجديد و من بين هذه الكتب البشارة
    بحسب الرسل الاربعة.
    كتابة الوحى فى المسيحية و اليهودية تختلف عن الاسلام اختلاف الليل و النهار.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:08 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Zakaria Joseph)

    المستنير ... هشام ادم ...

    Quote: ألا ترى أنه ليس بالإمكان التوفيق بين المُحكم والمُتشابه لاسيما إذا عرفنا أنهما متناقضان تماماً؟


    يعنى لو قضبان السجن ودرابزينو متشابهات ... السجن ما بيكون محكم ... والمساجين ممكن يهربوا؟

    ولاّ التناقض وين بين الإحكام والتشابه؟

    يا زول امشى ليك جامع ولاّ مطعم فخم ... وصنقع عاين لى الزخرفة المرصوصة فى السقف ... شوف درجات تناغم الإحكام والتشابه (طبعاً حسب درجة جمال الجامع البتخشّو ... أو بتاكل وين) ... يعنى شوف الأشكال دى ... وشوف الإحكام والتشابه :





    قول باسم الشعب يا زول ... مافى تناقض ولا حاجة ... لا سمحت الفيزيا ...






    ... المهم ...
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:20 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    بالنسبة للأزواج الثمانية من الأنعام ... نكتبم ليك عشان تانى ما تنساهم (وكان قدرت تجيب ليهم تاسع ... يكون دا كشف علمى جديد):

    1- الثديات
    2- الزواحف
    3- الطيور
    4- الأسماك
    5- البرمائيات
    6- الحشرات
    7- العناكب
    8- الميكروبات





    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:42 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    أخونا عزّام ...

    Quote: وإدِعاءكُم أن 1+1+1=1 دي مُمْكِن تكون حقيقِية؟

    ولو 1+1+1= بِشكِلو [1] كيف تدعو إنو في [1] مِن الثلاثة إتْصلب، طَيِب كِده الباقي عِندنا 1+1 بس لأنو في [1] إتْصلب، والمفروض 1+1+1 كُلهُم كِده مُجْتمِعين بِشكِلو "المُطلق" فيِكون 1+1 بس ناقِص، لأن الله في المسيحِية بِتْشكل مِن ثلاثة أقانيم الأب+الإبن+الروح القُدُس، الإبن صُلِب، باقي الأب+الروح القُدُس مُش كِده برضو يا أخ مُحِب؟ يُرجى الإفادة.

    الإنْجيل المُتداول بين الناس كتبهُ "متى" و"يوحنا" و"مرقُس" و"لوقا"
    سؤال يا أخ مُحِب:
    (1) هل هُناك ما يُسمى إنْجيل "عيسى"؟
    (2) كم عدد الأناجيل حالِيًا؟

    إحْتِراماتي ،،،


    بى صراحة انا ما ضد تعريض معتقدات الناس ومسلّماتهم للنقد ... لاكين المعيار النقدى مفروض يكون واضح ... يعنى ما ممكن تحاكم "الثالوث المقدّس" بالرياضيات مثلاً ... دا بيكون نقد جائر ... وما ممكن تحاكم المفاهيم بالترجمات ... Bible يعنى تاريخ ... و Gospel يعنى بشارة وHoly Book هو الكتاب المقدس المشار إلى أصحابه بمصطلح "أهل الكتاب" فى القرآن ... وهو مكوّن من 12 بشارة (ليست موجودة كلها) التى يسميها المسيحيين بالأناجيل ... لأن انجيل وبشارة مترادفتان عندهم ... وليس Bible و Gospel ... وبه تاريخ وأسفار من العهد القديم تسمّى "التوراة" .. وإنشاد عرفانى ومزامير وسيرة أعمال الرسل والقدّيسين ... يعنى كتاب حاوى لمعرفة انسانية ضخمة من منظور دينى ... وقد أفنى المسيحيين وقتهم فى البحث العلمى فى تفاصيل التاريخ والحقائق الواردة فى كتابهم المقدّس ... فماذا فعلنا نحن بكتابنا؟ تركنا التفكر فيه وراء ظهورنا ... ونريد أن ننتقد من يمسك كتابه بيمينه ...

    براحة على الراجل ...






    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 07:46 PM

عبداللطيف حسن علي

تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 5136
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: ياعبد اللطيف
    تحياتى



    ولك مثلها


    Quote:

    ثانيا أتأسف بأننى لم أر أنك نفيت عن نفسك الإلحاد..




    ليس من الضروري ان تري او لاتري نفي الالحاد عن نفسي او لم انفيه ، هنا نحن نؤمن بحرية

    التعبير والاعتقاد ، وليس من حق احد ، ان ينصب نفسه محكمة تفتيش او اله يحكم علي الناس

    بناءا علي ارائهم ..



    [QUOTE

    ثالثا أنا لم أكن ملحدا بل كنت ضالا وانت الآن ضال أيضا( ودى ماشتيمة ولكنها توصيف لمرحلة توهان)..




كلمة ضال ، ذات منطلق ديني ، ارفضها تماما ، فقد يكون المتدين ضال ايضا بمنطق عقلاني ..


اعتقد انني امر بافضل مراحل حياتي العقلية ، كلما سبق ان سلمت به ، كان لنقص معرفي ..




[QUOTEرابعا أنا لم أفسر الآية إطلاقا لاتفسير صحيح ولا خطأ, أنا كنت عايز أشوف مدى بحثك إنت الخاص فى الاية ثم بعد ذلك أتكلم معك كلام علمى امبريولوجى, وصراحة كنت عايز أعرف ماهو تخصصك (يعنى درست شنو فى الجامعة أو بطريقتك الخاصة إن لم تدرس جامعة)




غير متخصص ، انما مضطلع فقط علي مواقع حرية الفكر والاعتقاد ،فأرجو الاستزادة إن كنت علي علم في هذا

المجال ..



Quote: خامسا إختفاؤك قبل أن تجيب على آخر سؤال لى كان أمر محير لإنسان يبحث عن الحقيقة.




اوضحت لك انني لا اواصل مع جبناء لا يعتذرون عن اتهاماتهم



Quote: لذلك أنا لم أذمك ولست ناقصا لتوصفنى بذلك!




بل ذممتني ، وعتبرتني مجرد ناقل من مواقع الالحاد وزكريا بطرس ، ولذلك كتبت بيت الشعر

فهو يصف حالة من يذمك دون ان يعرف عنك شيئا ...نحن في مجال حوار ، نختلف بأدب ونتفق

فلاداعي للتعريض بما فوق ذلك ...



Quote: والآن فى بوستك هذا لو عايز تدرج الآية أدرجها وتعال بدفوعاتك التى هضمتها من ما قرأته( يعنى ماتجينى برأى سيدو غايب وتطلب منى أناقشو).


كلام غريب ، فلماذا نقرأ الكتب إذا ؟!!!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:17 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: عبداللطيف حسن علي)

    ياعبد اللطيف
    أنا زى ماقلت ليك ماذميتك وانا ماناقص..

    لكن يظهر عليك بعد توضيحى أعلاه أنك مصر على الإساءة..

    وابشر إذن أنا بحتفظ بحقى فى رد الإساءة فى الوقت البحددو بعد أن أعطيتك شرح كافى واديتك فرصة فى أنك تعرف خطأك وين فى إساءة الناس وتخريب بوستاتهم.

    وانا أصلا مابقول لزول مابنزل لمستواك والله مستواك لو كان بلاعة أدخل معاك فيها.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:24 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Balla Musa)

    Quote: ولذلك كتبت بيت الشعر فهو يصف حالة من يذمك دون ان يعرف عنك شيئا
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:38 PM

اميرة السيد

تاريخ التسجيل: 09-07-2010
مجموع المشاركات: 2288
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Balla Musa)

    بوست مهم وشيق ومفيد ومن أهم المواضيع التي كُتبت في سودانيز أون لاين
    والله يديك العافية
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 08:52 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: اميرة السيد)

    دكتور بلة ... الراجل قال:

    Quote: ليس من الضروري ان تري او لاتري نفي الالحاد عن نفسي او لم انفيه ، هنا نحن نؤمن بحرية

    التعبير والاعتقاد ، وليس من حق احد ، ان ينصب نفسه محكمة تفتيش او اله يحكم علي الناس

    بناءا علي ارائهم ..


    وأنا ابصم معاهو بالعشرة ... لاكين النسألك:

    وين الإساءة الإنت محتفظ بى حق الرد عليها؟

    ولاّ انت "كامل" ومكمّل وانحنا ما عارفين ... ياخى انت نعتّو بالإلحاد خطأً ... وكان عندك اجندة خفية تعرف تخصصو شنو وقرا شنو ... وجيت اعتذرت عن نعتك ليهو بالإلحاد عن طريق الخطأ ... وداير تفهّمنا انك "كامل" ... انت تتكمّل بالرجوع عن نعتك ليهو بالإلحاد وبالإعتذار ... قبل كدا هى "مذمّة من ناقص" ... وما فى أى إساءة ....




    ... المهم ...
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 09:13 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: قبل كدا هى "مذمّة من ناقص"


    حانشوف ياتبارك

    وحتى ذلك الحين هل الإلحاد إساءة أم فكر؟

    وماهو الفرق عند عبد اللطيف بين الإلحاد وماهو عليه؟

    أنا لم أصفه هو شخصيا بالإلحاد ولكن وصفت مجموعة هو ضمنها بالإلحاد, أما هو ذكرت أنه غير حريص بمناقشة أفكاره دون أن أذكر إسمه..

    أما تخصصه ودراسته لاتهم فى شئ أكثر من أنها توجه النقاش وتحدد الخطاب,فهو يتحدث عن امبريولوجى فإذا كان متخصص علم أجنة ممكن النقاش يختلف من أن يكون خريج آداب بيتحدث فى علم الأجنة.( بالمناسبة النقاش كان عن هذا الموضوع الذى يجزم عبد اللطيف بأنه دليل على خطأ القرآن)..

    بالنسبة لحرية الإعتقاد والتفكير والكتابة والكلام كلها عندى تجد كل الإحترام,ومالم يكن مذمة لايجعل الآخر ناقص.بل لايجعل عبد اللطيف كما ادعى بنفس البيت أنه كاملا.

    أما النقطة المهمة والمستخلصة من بيت الشعر الذى استدل به نفسه:
    فعبد اللطيف ينتقد القرآن بأداة اللغة العربية وهو لايعرف الفرق بين مذلة ومذمة, بل ولايعرف السياقات التى تضرب فيها الأمثال..
    فكيف لشخص يجهل أبجديات أداته أن يستعملها لنفى أو إثبات أو دحض فكرة؟

    بعدين الكلام زى الإنت بتبصم عليه بالعشرة دا ساهل لكن صعب الإلتزام به, وأول عدم الإلتزام به أنك وعبد اللطيف بتتكلموا عن الإلحاد كإساءة تستحق الرد عليها بقلة أدب!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 10:18 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Balla Musa)

    د. بلة ... توضيحات سريعة لزوم نطلع من حفرة الإختلاف المافى ليهو ضرورة دا ... عشان تشارك فى الحوار بما يليق بيك يا دكتور ...

    Quote: وحتى ذلك الحين هل الإلحاد إساءة أم فكر؟

    هو "مذمة" لغير الملحد ... الإساءة هى أن تقول فى الشخص ما ليس فيه ... وإن كان فيه ما تقول فهو وصف وليس إساءة ...

    Quote: وماهو الفرق عند عبد اللطيف بين الإلحاد وماهو عليه؟

    سؤال موضوعى ... ويحق للأخ عبد اللطيف الإجابة عليه أو عدم الإجابة ... لن ننصب له محكمة تفتيش لضميره ومعتقده ... والسؤال لا يصلح كسؤال استنكارى يقرر أن عبداللطيف ملحد بالمناسبة ...

    Quote: أما تخصصه ودراسته لاتهم فى شئ أكثر من أنها توجه النقاش وتحدد الخطاب,فهو يتحدث عن امبريولوجى فإذا كان متخصص علم أجنة ممكن النقاش يختلف من أن يكون خريج آداب بيتحدث فى علم الأجنة.( بالمناسبة النقاش كان عن هذا الموضوع الذى يجزم عبد اللطيف بأنه دليل على خطأ القرآن)..

    وتوماس اديسون ما عندو شهادة ثانوية ... واسحق نيوتن رفدوه من المدرسة ... وفوق كل ذى علمٍ عليم ... كلامك صاح ...

    وبعدين خطأ القرآن بى المعايير العلمية مسألة عادية خالص ... لا تعيب العلم ... ولا تعيب القرآن ... انما تحدد مدى تقدّم العلم تقنياً ... ومدى تقدّم الفهم الإنسانى للقرآن روحياً ... وهذان خطّان يؤثران على بعضهما البعض عند بعض الناس ... فيقومون بكشف علمى جديد بتحريض من القرآن ... أو بفهم قرآنى أعمق وتفسير أكثر قرباً للهدى بإيعاذ من العلم ... فالعلم أداة معرفية تعمل بطريقة مختلفة عن القرآن ... والقرآن أداة هدى واستنارة تعمل بطريقة مختلفة عن العلم ...

    العلم أثبت أن الدين ... والتفكير الرمزى المتحوصل فى الدين ... هو العامل الأساسى لمقدرة الإنسان المعاصر على اختزان المعرفة .. والبقاء لما يزيد عن 130 ألف سنة .. لا تتصوّر أنه لا يوجد فهم علمى للدين بصورته المطلقة (بدون تخصيص للديانة إسلام أم مسيحية أم وثنية) ... فالمنطقة بين الدين والعلم ستبقى ضبابية إلى الأبد ... ولكنهما يكملان بعضهما البعض فى الإنسان ... ولا يصح الإصرار على العلم لدرجة إزاحة الدين ... أو الغلوّ فى الدين لدرجة إزاحة العلم .. ولذا يدعو الدين للتفكّر ويضمن حرية الفكر والإعتقاد ... من منطلق الإحترام لقيمة العلم (كل الأديان وليس الدين الإسلامى خاصةً) ... فالعلم كالدين ... لم يأت من فراغ ... وإنما من ضرورة إنسانية ..

    طامّة الدين والعلم ... هو الإنسان ... وهو فخرهما ومبدعهما أيضاً ... فالعلم والدين ثوابت بالنسبة للإنسان ... والإنسان متغيّر بالنسبة للعلم والدين ..

    Quote: أنا لم أصفه هو شخصيا بالإلحاد ولكن وصفت مجموعة هو ضمنها بالإلحاد, أما هو ذكرت أنه غير حريص بمناقشة أفكاره دون أن أذكر إسمه..

    ... ما فرقت ... اسمك اسأت ليهو ...

    Quote: بالنسبة لحرية الإعتقاد والتفكير والكتابة والكلام كلها عندى تجد كل الإحترام,ومالم يكن مذمة لايجعل الآخر ناقص.بل لايجعل عبد اللطيف كما ادعى بنفس البيت أنه كاملا.

    When you talk the talk, walk the walk زى ما قالوا لى واحد فى بوست مجاور ..

    Quote: أما النقطة المهمة والمستخلصة من بيت الشعر الذى استدل به نفسه:
    فعبد اللطيف ينتقد القرآن بأداة اللغة العربية وهو لايعرف الفرق بين مذلة ومذمة, بل ولايعرف السياقات التى تضرب فيها الأمثال..
    فكيف لشخص يجهل أبجديات أداته أن يستعملها لنفى أو إثبات أو دحض فكرة؟

    دى بقى ... أتفق معاك فيها تماماً ...

    Quote: بعدين الكلام زى الإنت بتبصم عليه بالعشرة دا ساهل لكن صعب الإلتزام به, وأول عدم الإلتزام به أنك وعبد اللطيف بتتكلموا عن الإلحاد كإساءة تستحق الرد عليها بقلة أدب!!

    كدا تكون طلعت من عبد اللطيف وانفردت بى مع الجناح الإيسر ... انا ما عبداللطيف ... ورد فعلى ما زى رد فعلو ... انا بس بقول ليك:

    يا دكتور انت زعلت ولاّ شنو؟

    (والله ما قاصدين نقل أدبنا مع زول ... لاكين فى مفاهيم كدا ... لا يليق معها الأدب نهائى ... ووصف شخص بما ليس فيه يعتبر إساءة)






    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 10:34 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    ياتبارك

    المسألة فى المنبر دا تلقى الواحد يتبنى كل آراء حزب تنسبو لهذا الحزب يشبك فيك..

    تلقى واحد يتبنى فكر بكل حذافيره تنسبو لهذا الفكر يشبك فيك والفكر البدافع عنو زاتو يطلعو إساءة!!

    تسأل الواحد من الأول هو منطلق من ياتو منصة يشبك فيك عايز تفتش ضميرى؟

    فكيف يكون النقاش؟

    النقاش لازم يكون منطلق من قناعات الآخر المتبنيها ومدى علمو بيها..

    يعنى عبد اللطيف دا بقول كلام خطأ واضح فى علم الأجنة وهذه الحقيقة تتطابق تماما مع القرآن..

    لو كان عالم بعلم الأجنة ممكن الواحد يرجع يفكر فى الآية باعتبار أن العالم فلان عمل بحث واكتشف أن المعلومة المذكورة فى القرآن دى خطأ!

    عشان كدا النقاش فى الحتات الزى دى المفروض الزول المتبنيها يكون موقعو واضح.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 10:23 PM

محمد سليمان عبد الله

تاريخ التسجيل: 06-06-2010
مجموع المشاركات: 109
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: Balla Musa)

    الاخ عبد اللطيف حسن على .... السلام عليكم وتحياتى لكل المتداخلين .... أهنئك على ابتدار هذا الحوار الرايع والمفيد ... تساؤلات فى الفرآن .... نحن نتابع ونتعلم من الحوار ولن نبخل براى متما كان لذلك ضرورة .... نحن جمعياً فى حالة ضلال بمفهوم العارفين ولن نزحف نحو الهداية الا بالاعتراف فى دوخلنا بذلك ثم نسال الله الهداية ونسعى لها .... انت قد اعترفت بذلك صراحة وهذه نعمة من الله اليك ولا حرج فى عدم الاعتراف بالضلال او التحير صراحة والمهم هو تحققه سراً او علانيةً .... القران وصحيح السنة هم طريق الهداية الوحيد وادراك واقع الناس هو ما ييسر فهمهما ولا يكون فهم دون هذه الثلاثية ... ارشح هذا البوست اذا قدر له الاستمرار بهذا الموضوعية والجدية ان يستقطب الحيارى والضاليين الذين يحومون فى البوستات ليعلم بعضنا بعض دون الحاجة الى ... حشو... او العمل على ابراز المراجع البشرية بالاسم عند كل فكرة او راى ...او معرفة من نحن او من اين ننطلق وماهى خلفيتناوهذا من الانصرافيات ... كل الشجاعة والتجرد هى أن نحرر انفسنا من مواريث لا تتجانس مع الواقع والعقل او المنطق وان تكون لنا الجرأة لقبول اى فكرة او اجابة على اى من تساؤلات القران المطروحة متما ما انسجمت مع ما نراه ثابتاً فى الدين والمعتقد وذلك حتى لا نكون كالامم السابقة التى قالت انا وجدنا آباءنا على امة وانا لهم لمتبعون او كما قال القران ... مثل هذا القول وفى عصر الانترنت ما بفكنامن غذاب يوم القيامة ....

    أخى تبارك والله اكتشفت انك زول ما ساهل ... خلى السخانة وكيب قوينغ .... ابوسليمان
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 10:43 PM

تبارك شيخ الدين جبريل

تاريخ التسجيل: 04-12-2006
مجموع المشاركات: 12259
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: تساؤلات في القرآن (Re: محمد سليمان عبد الله)

    ابو سليمان (ربنا يخلّيهو ليك) ..

    Quote: أخى تبارك والله اكتشفت انك زول ما ساهل ... خلى السخانة وكيب قوينغ .... ابوسليمان


    اشكرك على الإطراء ... ومعليش على السخانة ... ربنا ابتلى كل زول بى مصيبة ... أها انا بلوتى ياها السخانة دى ... وقدر ما اشتغلت فيها ... غلبتنى ...

    ودا بالمناسبة اعتذار عام لكل أعضاء المنبر ... انا طبعى شين ... وفى سخانة ... اعتبرونى "هشام هبانى" ... ومشّوا ...

    (طبعاً بضرب مثل بى الناظر ليقينى بعلمه قدر مودته واحترامه عندى)





    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

[رد على الموضوع] صفحة 1 من 8:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

تساؤلات في القرآن فى FaceBook

· دخول · أبحث · ملفك ·

Home الصفحة الاولى | المنبر العام | | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م | مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012 | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م |مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2011م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م |
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011 | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م | نمدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م |أمدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م |مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2008م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2008م |
مدخل أرشيف العام (2003م) | مدخل أرشيف العام (2002م) | مدخل أرشيف العام (2001م) | مكتبة الاستاذ محمود محمد طه |مكتبة البروفسير على المك | مكتبة د.جون قرنق | مكتبة الفساد| مكتبة ضحايا التعذيب | مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان | مكتبة دارفور |مكتبة الدراسات الجندرية | مكتبة العالم البروفسيراسامة عبد الرحمن النور |
مواضيع توثيقية متميِّزة | مكتبة قضية سد كجبار | مكتبة حادثة يوم الاثنين الدامي | مكتبة مجزرة اللاجئين السودانيين في القاهرة بتاريخ 30 ديسمبر 2005م |مكتبة الموسيقار هاشم مرغنى(Hashim Merghani) | مكتبة عبد الخالق محجوب | مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد |مكتبة مركز الخاتم عدلان للأستنارة والتنمية البشرية | مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان | مكتبة سودانيز أون لاين دوت كم |مكتبة تنادينا,الامل العام,نفيرنا | مكتبة الفنان الراحل مجدى النور محمد |
مكتبة العلامة عبد الله الطيب | مكتبة احداث امدرمان 10 مايو 2008 | مكتبة الشهيدة سهام عبد الرحمن | منبر اليوم الحار لخريجى كلية الهندسة و المعمار بجامعة الخرطوم |مكتبة الراحل المقيم الطيب صالح | مكتبة انتهاكات شرطة النظام العام السودانية | مكتبة من اقوالهم |مكتبة الاستاذ أبوذر على الأمين ياسين | منبر الشعبية | منبر ناس الزقازيق |مكتبة تهراقا الفن الدكتور محمد عثمان حسن صالح وردى | اخر الاخبار من السودان2004 |
اراء حرة و مقالات سودانية | مواقع سودانية | اغاني سودانية | مكتبة الراحل مصطفى سيد احمد | دليل الخريجيين السودانيين | الاخبار اليومية عن السودان بالعربى|
جرائد سودانية |اجتماعيات سودانية |دليل الاصدقاء السودانى |مكتبة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان |الارشيف والمكتبات |
Discussion Board |Latest News & Press |Articles & Analysis |PC&Internet Forum |SudaneseOnline Links |
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها

© Copyright 2001-02
Sudanese Online
All rights reserved.

If you're looking to submit news,video,a press release or or article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de