عقد الحزب الليبرالي السوداني مؤتمره التأسيسي (الثاني)

(عدل بواسطة على عمر على on 10-12-2007, 07:00 PM)

Quote: كان المؤتمر تظاهرة للديمقراطية والفرح .. التقى فيه جيل العشرينات (ناجى موسى ؛ مدثر خميس الخ ) بجيل السبعينات (استاذ شلالي) تم فيه حضور الناس الذين ركبوا لمدة يومين ليصلوا المؤتمر ( الاخ النعيم والاخ محمد من المجلد ) ومن امتطوا ظهور اللواري ليصلوا الينا في الوقت المحدد( الاخ سعد ابراهيم ابو قضاضة من القضارف) .. مثلت كوستي نفسها بوفد نسائي بهيج يتكون من 6 ليبراليات بقيادة الاستاذة ابتسام يوسف لم تغب الابيض حاضرة كردفان الغرة ولا عطبرة مدينة الحديد والنار .. ابان في المؤتمر نور وتالقت زهرة وافصحت منال وابانت كل منهن عن نهج ليبرالي اصيل .. ساهم من وراء البحار في رحلته العلاجية العم تاج السرالعطا ولم يغب علاء الدين احمد الذي حرك ساكن التساؤلات في البيت الليبرالي بورقة هي اقرب لنشيد الانشاد. كان الغائبون هم الحاضرون؛ وكان الحاضرون اكثر حضورا .. ولم ينته البوح بعد....

(عدل بواسطة kamalabas on 10-02-2007, 03:31 PM)

Quote: يقول الاخ طلعت أن ثمة تحولا تم في قضية خصخصة الاقتصاد "ولبرلته" أو أقتصاد السوق فماذا تبدل في رؤيتكم للاقتصاد?

Quote: (نحو التقدم والاستقلال الذاتي للفرد وحماية الحريات السياسية والمدنية) تهنئتي و تمنياتي لكم بوحدة تنظيمية يتحول معها هذا الشعار الكبير إلى واقع حياتي ملموس,

Quote: العلاقه مع قوى التجديد والحداثة: ان الساحة السياسية السودانية ونتيجه لما يشبه حاله التململ التي نتجت من تردي الواقع السياسي واشكالات الحرب و الانهيار الكامل للدولة .. نجدها قد شهدت ميلاد عدد من القوى السياسية الحديثة او بروز قوى متوسطة الحداثة ببرامج حداثه وتجديد .. حدوث ذلك كان على الغالب نتيجه لاستشعار كوادر هذه القوى ومؤسسيها للمسؤلية تجاه ما يحدث للوطن, ورغبتهم في الانقاذ الحقيقي للدولة السودانية. هذه القوى في معظمها كانت وليدة فترة التردي القصوى ما بعد انقلاب 30 يونيو, الا ان بعض هذه القوى كانت قد تاسست في فترات الديكتاتوريات السابقة, وذلك لاستنبائها لتردي الاوضاع وانهيارها ... وهذه القوى وان لم تظهر في الساحة السياسية كقوى اساسية وبارزة الا انها في الواقع قد لعبت ادوارا كبيرة من خلف الستار في صناعة الاحداث وانهيار هذه الديكتاتوريات.. ومن امثلة هذه القوى الادوار التي لعبتها النقابات واتحادات الطلاب وبعض الاحزاب الجديدة حينها في صناعه اكتوبر وابريل.. الا انه كما ذكرنا نجد ان معظم القوى الحديثة قد تاسست عقب انقلاب 30 يونيو. الشاهد ان هذه القوى تتشابه لحد كبير في مناهجها ووسائلها وبالرغم من ذلك فانها و بالتحديد لاختلاف وسائلها ومواقفها السياسية ندر لقائها في برامج او تحالفات سياسية .. بل وعمدت دوما للجوء للقوى القديمه او "الكبيرة" كما هو متعارف عليه للاستظلال بظلها او التداري تحت عبائتها في تحالفات معلنة أحيانا او غير معلنة في بعض الاحيان. نرى ان هذه التحالفات قد اضرت بقوى التجديد و الحداثة, ومع انها في هذه التحالفات كانت الاكثر جدية تجاه البرامج والاكثر تقديما للتضحيات و المجهود وفق امكانياتها .. فقد ظلت بالرغم من ذلك في الذهن السياسي السوداني احزاب صغيرة او "احزاب الفكه" كما اطلق عليها. ومن الجانب الاخر هذه التحالفات الزمت القوى الحديثة و الجديدة بالركون لمنهج التعاطي السياسي القديم مما اجبرها على الانحراف عن مرتكزاتها التجديدية فيما يشبه الاستسلام للواقع السياسي,, وصارت اشبه بالتكرار الذي لاداعي له للنماذج القديمة و التي قامت هذه القوى في الاساس لتغيرها. وبعد اتفاقيه السلام .. برز ما يشبه القطبين على الساحة السياسيه, فاما ان تكون في صف الحركة الشعبيه او في صف المؤتمر الوطني .. للاسف الشديد الدعم لهذه القطبية جاء من داخل قوى الحداثه و التجديد .. بتبني منهج اشبه بالاحادية واكبر منه قليلا وهو الثنائية. هذا المنهج في التفكير في اعتقادنا سببه الاحساس بالتقزم السياسي و بالشلل وعدم القدرة على تبني المواقف المتقدمة في ظل الواقع الماثل من ناحية .. ومن ناحية اخرى جاء نتيجه المتوارث القديم داخل كادر هذه القوى .. واعني بالتحديد التطرف او الانحياز او العداء الناتج عن قراءات سطحية غير عميقة وقصيرة المدى ... واخيرا بسبب غياب الاستراتيجية الواضحة والمبنية على قراءات واقعية للاحداث و الخارطة السياسية. الاخطر هو انه نتيجه لكل ما سبق تبنت هذه القوى خطاب اطراف القطبين .. وبالتحديد تبنت خطاب ومواقف الحركة الشعبية .. وهذا يفرض تساؤلات حول الدور الذي تلعبه حقيقة هذه القوى في الساحة السياسية. هذه الوضع سبب ازمات تنظيمية داخل هذه القوى مرجعها فيما نعتقد التناقض الصارخ ما بين الفكرة و المنهج الاصيل الذي حتم وجود هذه القوى ، وبين المواقف المربكة الداعمة للثنائية القطبية مما خلق داخل هذه القوى ما يشبه التيارات المتناقضة. هذه الاشكالات في اعتقادنا تشبه الانفلونزا العابرة بالنسبه لهذه القوى ويمكن التغلب عليها ومكافحتها داخليا باكتمال بناء هذه القوى التنظيمي وتفعيل مؤسساتها القائمة .. اذ انه ومن الملاحظ ان المواقف المربكة برزت في ظل غياب المؤسسيه و دور المؤسسات الضابط . كنا ومازلنا في الحزب الليبرالي السوداني نؤكد على ضرورة وحده هذه القوى لتمكينها من التاثير الفعلي وبقوة في الساحة السياسية اعتمادا على تراكم خبراتها ومدى التطور في مناهجها واستراتيجياتها وتنوع خبرات ومقدرات كادرها مجتمعة. الا ان الاشكالات السابق ذكرها تقف عائقا في وجه تحقيق ذلك وان حدثت درجات التقاء متقدمهة ما بين بعض هذه القوى احيانا. نقترح و في ظل هذه الاشكالات وانعدام الحوار الفاعل بين هذه القوى الذي كان يمكن ان يؤدي الى تقاربها منهجيا وتقريب مواقفها وخطابها وبالتالي الاقتراب من تحقيق اهدافها ... في ظل هذا الوضع نقترح العمل على توحيدها تدريجيا .. بمعني عدم الاستعجال في هذه المنحى , وبناء الوحده من القاعدة الى القمة .. يسبق ذلك التوقيع على برنامج سياسي مشترك فيما بينها وتكوين شكل متقدم للتحالفات يصحبه عمل ملتزم وجاد تنظيمي يهدف الى اكمال مشروع وحدتها, يتخلل ذلك توحيد خطابها السياسي ومواقفها ومن ثم الاعلان عن وحدتها عقب قيام عدد من المؤتمرات التمهيديه تختتم بؤتمر عام يعلن عقبه قيام حزب الوحدة الديمقراطي. يمكن ايضا ان تتدرج الوحده بين القوى الاكثر تقدما وان تتحاور فيما بعد مع باقي القوى. ولنكون اكثر تحديدا سنقوم بتسمية هذه القوى: 1. قوى حق باجنحتها الثلاثة. 2. الحركة الديمقراطية السودانية. 3. حزب المؤتمر السوداني. 4. التحالف الوطني السوداني. 5. تنظيمات الهامش الغير مسلحة. 6. عدد كبير من القوى الجديدة تحت التشكيل او تم تشكيلها بالفعل.

(عدل بواسطة امانى عثمان حامد on 10-05-2007, 04:33 AM)

Quote: نهنئ الحزب اليبرالى بانعقاد مؤتمره الثانى خلال هده الفترة الوجبزة ونتمنى مديد من التقدم والنجاح ولا يفوتنى الاشادة باهتمام الحزب اليبرالى بالمراة هذا الاهتمام الكبير والواضح

(عدل بواسطة على عمر على on 10-06-2007, 02:24 PM)
(عدل بواسطة على عمر على on 10-06-2007, 02:26 PM)

Quote: بل وعمدت دوما للجوء للقوى القديمه او "الكبيرة" كما هو متعارف عليه للاستظلال بظلها او التداري تحت عبائتها في تحالفات معلنة أحيانا او غير معلنة في بعض الاحيان. نرى ان هذه التحالفات قد اضرت بقوى التجديد و الحداثة, ومع انها في هذه التحالفات كانت الاكثر جدية تجاه البرامج والاكثر تقديما للتضحيات و المجهود وفق امكانياتها .. فقد ظلت بالرغم من ذلك في الذهن السياسي السوداني احزاب صغيرة او "احزاب الفكه" كما اطلق عليها.

Quote: أقف عند أزمة الديمقراطية السودانية وكيفية الخروج منها كما صورتها الأستاذة نور وجاءت فيها بالمفهوم العام للأحزاب الناجحة على انها يجب أن تستند على قاعدة شعبية وتعمل من أجل مصالح وطموحات مجموعات كبيرة أو غير محدودة وأن تأخذ الديمقراطية الدستورية كوسيلة للعمل وسط الجماهير تبدأ بدمقرطة نفسها ، يتم انتخاب القادة والتنفيذيين دالخ الحزب من القاعدة إلى القمة وتعقد مؤتمرات منتظمة وتمارس النقد الذاتي وتقوم بتثقيف جماهيرها (ص17) من الورقة .

Quote: ضرورة تكوين منظمة لدعم التعليم تعمل وفق مبادئ الحزب الليبرالي السوداني تواجه مسئولية البدء في الثورة التعليمية, لأن أزمة السودان الحقيقية تكمن في ضرب المؤسسة التعليمية

Quote: ألا توجد إيجابيات في مفهوم وعمل وتعامل الأحزاب الطائفية أو القديمة كما يحلو لبعض قوى التجديد إطلاق هذه الصفة عليها ؟

Quote: لفت نظر وخروج تذكيري : في ورقة الأستاذة زهرة حيدر إدريس التي جاءت دسمة مختصرة أوضحت فيها وجهة نظر أراها ذات فائدة وخلاصة خالية من كل السلبيات ، قالت في توصياتها أن يتم فتح حوارات والدراسة المتأنية للمواقف الايجابية من قبل القوى القديمة ودعم وتأييد هذه المواقف وأحياناً البرامج اذا ثبت التقائها مع أهداف الليبرالي الاستراتيجية (فقرة 2 من التوصيات ص6) جاء تعقيب الأستاذ عادل عبد العاطي عليها بأن يرفض التعاون مع الأحزاب الطائفية ويوصي بتعديل الورقة وفقاً لما قاله .. كيف لليبرالي في إطار أنه قائم على أساس البرنامج المشترك والفكر الموحد والمصالح المشتركة للناس (للنااااااااااس) أن يرفض التعامل مع حزب طائفي طرح برنامج كان فيه إفادة الناس فقط لأنه طائفي ويختلف مع فكره ؟ ثم أين الحداثة والتجديد هنا ؟ فهو بهذا يندرج تحت الطائفية .. ]

Quote: قطعا موضوع اصلاح التعليم من اهم القضايا ان لم تكن اهمها على الاطلاق اذ ان التنمية تبدآ بالانسان نفسه،

(عدل بواسطة nour tawir on 10-08-2007, 06:48 PM)

Quote: يا ستي من اولويات الديمقراطية ان يحدد الناس حلفاؤهم وخصومهم السياسيين؛ وبرنامجنا والمصالح المشتركة والفكر الموحد الذي يجمع اعضاء الليبرالي تختلف جوهريا عن منهج الاحزاب الطائفية بل تقف في تضاد معها .. لذا تجدي موقفنا النقدي تجاهها وعدم تصنيفها كحلفاء لنا ؛ مع تثبيتنا لضرورة دعم الايجابي من مواقفها كما ظهرت في التوصيات النهائية ونقد السلبي منها..

Quote: أتمنى أن تشير ديمقراطيتكم الداخلية بوضوح إلى مسألة تناوب تسيير الحزب وتمثيله، فمن أسوأ المآخذ غلى جل الأحزاب السودانية القائمة تطبيق فكرة خالدين فيها أبدا.. أتمنى ألا تتذرعوا بمقولات الزعامة والكارزما والنضال والريادة ولا تسمحوا لغيركم من الأعضاء بالإدلاء بدلوهم.. اقتدوا بمانديلا ولا تقتدوا بالمرحوم ياسر عرفات.

Quote: نؤمن تماما بأن تعّثر العملية الديمقراطية فى السودان.. بل وفشل جميع الديمقراطيات منذ بداية الاستقلال وحتى تاريخه.. يعود الى جهل المواطن السودانى بأبجديات الحياة.. والجهل بالحقوق.. والجهل بكل ما يحيط به.. ثم الاستقراق فى ثقافة أجتماعية هى الاكثر تخلفا من التخلف نفسه.. ... لذلك.. ونسبة للجوع الفكرى والاقتصادى ألثقافى الخ.. نجد المواطن السودانى أداة طّيعة فى يد الحكومات (سريعة النهمة).. والحكومات الاصولية على السواء.. وحتى الحركات التحررية التى تواكب مسيرة الحياة السودانية.. فهى ايضا تقع فى أخطاء قآتلة.. نتيجة الجهل بالشىء.. وبالتالى عدم القدرة على تحديد الاهداف والاستراتيجيات.. وأستخدام الاليات الاكثر رقيا فى فض النزاعات.. وهى قطعا ليست السلاح الذى يحصد ارواح العباد.. وينشر الفساد.. والاوبئة الاجتماعية المختلفة.. ...