الخارطة الشيعية في السودان -النسخة2-المخطط والاستراتيجية

Quote: تحركت الأفعى الشيعية باتجاه السودان منذ اللحظة التي بدأت فيها وصول طائرة الخميني لطهران , فتسللت للسودان على غفلة – لا من الحكومة السودانية - ولكن من العالم الإسلامي , فالحكومة السودانية بفقرها وضعفها وتقصيرها وتقاعسها فتحت الأبواب للشيعة للعبث بعقيدة أهلها وكانت تعلم بكل تحركاتهم ولم تستشعر للان خطورتهم إلا على استحياء , ولا أظنها ستفيق إلا بعد أن يكون الشيعة جيشا مثل حزب الله في لبنان والحوثيين في اليمن ويهاجموا القرى السنة كما يفعلون في كل مكان حلوا فيه وفرقوا بين أهله

Quote: الخرطوم 18/12/2011م ( سونا) نظمت المستشارية الثقافية لسفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بالخرطوم اليوم بمقرها لقاءا إعلاميا بعنوان " دور الثورة الإسلامية في نشر وطباعة القرآن الكريم " وذلك على شرف مشاركة الوفد الإيراني في فعاليات المؤتمر العالمي للقرآن الكريم ودوره في بناء الحضارة الإنسانية بمناسبة مرور 14 قرنا على نزوله الذي نظمته جامعة أفريقيا العالمية

Quote: يا سونا اتقوا الله ولا تعملوا دعاية للمجرمين الطاعنين في القرآن

Quote: شيخ عماد .. تذكر ما وقع لل###### حسن شحاتة في مصر .. فان شاء الله هذا هو مصيرهم في بلاد النيلين

Quote: حسن مكي : لا توجد معارضة والنظام سيسقط بسبب أخطائه

Quote: هذه مسخرة وتخلّف وجاهلية وضلال

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 10-30-2013, 08:17 AM)

Quote: الأحد الماضي شهدت حلقة «بسكون اللام» من برنامج حتى تكتمل الصورة استضاف فيه مقدمه الأستاذ الطاهر حسن التوم اثنين من أهل السنة الأستاذ الدكتور حسن إبراهيم البلة والأستاذ الهادي، ورجلاً من أهل التشيّع هو دكتور عبد الرحيم عمر محي الدين. وظل الأخوان ود البلة والهادي يظهران من خطر التشيّع وشناعته ويكشفان من أساليب الشيعة الرافضة، وظل د. عبد الرحيم يقلّل من خطر التشيّع ويوهن ويوهي من آثاره المدمرة على البلاد والعباد. وظل الأخ مقدم البرنامج يدير الحوار بوسطية موفية ومقنعة. ثم قدم البرنامج جانباً من الندوة التي أقامتها جماعة أنصار السنه المحمدية والتي عرّت وكشفت أباطيل الرافضة وهو الجزء الذي تكلم فيه الدكتور عصام أحمد البشير لا فُض فوه عن خطر الرافضة ا لشيعة الأمامية الاثنى عشرية، والذي طالب فيه بإغلاق الحسينيات وأبان خطرها. وبهذه المناسبة فإني يسعدني أن أقول إن هذه أول بادرة يصطف فيها أهل الهم في مقام واحد ويرمون عن قوس واحد ويصيبون من التشيّع الرافضي مقتلاً.. وظل الشيعي عبد الرحيم ينتحل الأعذار للوجود الرافضي المتمدد في السودان، وقد أعجبه وسرّه كلام الأستاذ حامد يوسف وكيل وزارة الإرشاد عن أن الأسلوب الأمثل مع الشيعة هو الحوار، مع أن الأخ حامد اعترف بأن الحوار اليتيم الذي جرى كان في العام 2001م، هذا ما سمعته أن لم تخني أذناي ونحن اليوم في العام 2013م والتشيع يتمدد ويستشري ويستفحل. ومن المعلوم بالضرورة أن الحوار مع الشيعة الرافضة لا يجدي شيئاً إلا المبتدئة منهم، فهم المخدوعون الذين يرجى أن يفتح الحوار بصائرهم وينير قلوبهم ويكشف لهم كفريات الشيعة وأباطيلهم. وذلك لأن الشيعة الرافضة يقولون بالتقية وهي عندهم من الدين «ولا دين لمن لا تقية له».. و«التقية دين آبائي وأجدادي» وينسبون هذين القولين كذباً للإمام جعفر الصادق. والتقية أن تظهر أمام النواصب «أهل السنة» خلاف ما تبطن حتى تقربهم من التشيع فيسهل اصطيادهم، وحتى يتجنب الرافضي ضراوة وقوة معارضة أهل السنة المطلعين على عورات الشيعة وعوارهم. ومن أجل هذه التقية فشلت كل محاولات التقريب بين السنه والشيعة، لأن الشيعة يريدون التقريب مصيدة لأهل السنه.فهم يعملون عقيدة التقية في حوارهم مع أهل السنه وينكرون جميع عقائدهم في الإمامة وتحريف القرآن وفي سب الصحابة وفي أمهات المؤمنين ويترضون على الجميع. لذلك فقد كان وجود الأخ الدكتور عبد الرحيم في الحلقة بالأمس وجوداً عبثياً لا طائل تحته .. لأن عبد الرحيم ليس من الشيعة المبتدئين بل هو من كبار أئمة الشيعة الإمامية في السودان ومن أقدمهم.. وقد انبرى للرد عليّ من قبل لما كتبت مجموعة من المقالات في صحيفة الانتباهة أقضت مضجع المستشارية والسفارة. وكان حرياً بالأخ البلة أو المقدم أو الهادي أن يتوجه بالسؤال للأخ عبد الرحيم : هل أنت من الشيعة؟ فإذا قال لا قيل له فلماذا نحاورك؟ وأنت مثلنا وكان ينبغي أن يكون مكانك شخص من الشيعة.. فبطل الحوار!! وإذا قال نعم قيل له هل تقول بالتقية، فإذا قال لا قيل له فأنت لست شيعياً لأن الإمام جعفر الصادق حسب زعمكم يقول «لا دين لمن لا تقية له» فلماذا نحاورك؟ وكان الواجب أن نحاور شيعياً جلداً لا ينكر مذهبه فبطل الحوار. وإذا قال نعم أقول بالتقية قيل له وما الفائدة من إجراء حوار مع رجل يظهر خلاف ما يبطن ويترضى على الصحابة جهراً ويلعنهم سراً، ويترضى على أمهات المؤمنين وهو يضمر لهن السوء ويضمر للسيدة عائشة الرجعة وإقامة الحد والرجم تكذيباً للأمة ولكتاب ربها ولنبيها.إن بعض الناس يقولون إنه لا يجوز تكفير الشيعة جملة، والتكفير ليس تكفير الأشخاص إنما هو تكفير الأقوال، ومن ضروريات مذهب الشيعة تكفير الصحابة وكفر أمهات المؤمنين.. وكفر من لا يقول بكفر هؤلاء!!. فالشيعة يكفّرون أهل الإسلام جميعاً إلا الإمامية!! من هنا يظهر لماذا فشلت كل محاولات التقريب بين السنة والشيعة. إن التقريب يقتضي إبطال ما هو باطل وإحقاق ما هو حق، والتشيع قائم على تحريف القرآن وتكفير الصحابة. فإذا تخلى الشيعة عن هذين الأصلين بطلت كل الأصول الأخرى لأنها فروع ولم يعودوا شيعة بل أصبحوا أهل سنة.. اللهم أرض عن الآل والأصحاب آل نبيك وعترته الطيبين المطيبين الطاهرين المطهرين وأصحابه الغر الميامين حفظة الملة وحراس الدين بجهادهم وعلمهم وسيرهم وأحوالهم. إن القول بالتقية هو أعظم فضائح الرافضة، وهو أعظم المطاعن عليهم إذ يجعل أقوالهم العلنية وأفعالهم لا تساوي حبة خردل، ولا يترك مجالاً للطمأنينة في الحوار معهم، لذلك قلنا ليس هناك أجبن من الرافضة، وهل هناك أجبن ممن يقول بالتقية؟!

Quote: الشيعة واليهود خطرهم واحد وان كان خطر الشيعة اشد لانهم يقولون انهم مسلمون ، ففى حين يقوم الدعاة الاسلامين بدعوة غير المسلمين للاسلام من لادنيين ونصارى ويهود يقوم الشيعة بدعوة المسلمين الموحدين (السنة) الى مذهبهم الفاسد ، وحقيقة لم اجد داعية شيعى يدعو غير المسلمين للاسلام بل بالعكس تجده ينشط بدعوته وسط المسلمين السنة وذلك لقناعتهم بفساد دعوتهم ،لذلك فان كشف هؤلا وبيان حقيقتهم ياتى اولا وقبل اى شئ اخر

Quote: لأن للسلفيين معهدا يتعلمون فيه القرآن والعلم وتهوي إليه قلوب كثير من إخواننا السلفيين من بلاد الأمريكيتين وأوربا وآسيا..

Quote: معهد شنو ؟ ده معسكر لتفريخ الارهابيين ومفجري الاجساد مجموعات تشوه الاسلام وتصوره مجرد الة قتل لحصد ارواح الاخرين !!! قال معهد قال

Quote: يا وليد الحوثي والإثناعشري المعهد معروف : معهد ديني للسلفيين وليس معسكر لحزب الله المهزوم أرجو أن تختفي من هنا لأني قبضتك بالثابتة وأنت تكذب في اقتباس أنت اقتبسته لذلك ساحرجك إذا جئت مرة أخرى معليش أنا صريح ومباشر وأعني ما أقول شكرا

صدق انت لذيذ

Quote: سلاح الجو بالحرس الثورى يوسع نشاطه فى السودان اتفاقات عسكرية وتدريبات لحزب الله وضباط سودانيين وسعت القوة الجوية الإيرانية التابعة للحرس الثوري الإيراني نشاطها في السودان الذي شهد سماءه مؤخرا تحليقات مكثفة لطلعات استطلاع تدريبية لعناصر حزب الله وسودانيين تم استقطابهم مؤخرا فيما قررت قوات الحرس الثورى منح السلطات السودانية طائرات بدون طيار "ابابيل" .وعززت قوات الحرس الثورى الايرانية من تواجدها ونفوذها فى السودان خاصة فى ظل المعارك الدامية التى تخوضها الخرطوم مع متمردي دارفور . وعقد مسؤولون فى الحكومة السودانية لقاء سريا مع قادة بالحرس الثورى اتفق خلاله الطرفان على أن يقوم الحرس بإعادة تأهيل وترميم مصانع جياد والزرقاء ومصنع الصافات للصناعات العسكرية من خلال نقل التقنيات الدفاعية الإيرانية.كما اتفق الجانبين الايراني والسوداني على عقد دورات تدريبية لضباط من القوات الجوية السودانية للتدرب على هذا النوع من طائرات "ابابيل" الإستطلاعية لتأهيل كادر سوداني من قبل الحرس الثوري لتشغيل هذه الطائرات التي يطمح السودان الحصول عليها من الجمهورية الإيرانية الشيعية. وقد دشنت منذ أسابيع دورة مكثفة لعناصر حزب الله اللبناني ممن أنهو الدورة التدريبية الأولى في السودان بالقيام بطلعات استطلاع تدريبية في سماء السودان وبعلم وتنسيق تام مع السلطات السودانية.

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 11-11-2013, 05:24 AM)

Quote: كيف تتم الدعوة إلى التشيع، أي كيف يتم «التجنيد» للتشيع؟ ـ يا أخي نحن لسنا جماعة بالمعنى الذي ترمي إليه؛ تتحرك بتنظيم... لا، نحن نتحرك في الغالب عبر مبادرات فردية ونتحاور حول ما هو متفق عليه وما هو مختلف عليه. *هل لديكم علاقات مع مدارس شيعية في الخارج؟ ـ التشيع دعوة للتغيير، وفكر لا حدود له، ولا يقتنع بالجغرافيا.. قد تلتقي بأحد من أميركا أو آسيا أو أوروبا.. فهناك ارتباط عام، وهناك ارتباط بالعلماء.. وهناك فكرة المرجعية الدينية موجودة، هناك من يرتبط بلبنان وهناك من يرتبط بإيران، والعلاقات ممتدة، أينما وجد الشيعة تجد علاقات بشكل أو آخر بينهم، انتماءاتنا مثل الانتماءات الرياضية، هناك فرق رياضية، ولكن اللعبة واحدة

Quote: كما اتفق الجانبين الايراني والسوداني على عقد دورات تدريبية لضباط من القوات الجوية السودانية للتدرب على هذا النوع من طائرات "ابابيل" الإستطلاعية لتأهيل كادر سوداني

Quote: كم عدد الحسينيات في السودان؟ وكيف تنظر وزارة الارشاد والأوقاف لدعوة الشيخ/ عصام أحمد البشير لاغلاق الحسينيات؟ وان كنتم توافقونه ما هي خطتكم للإغلاق حامد يوسف آدم وكيل وزارة الإرشاد والأوقاف مطالبة الاخ د. عصام لوزارة الارشاد والأوقاف لاغلاق الحسينيات، لم تكن موفقة في الجهة التي أطلقت اليها. • بمعنى؟ الوزارة لم تكن هي الجهة التي صرحت بقيام الحسينيات وبالتالي الجهة التي صدقت بذلك هي التي تطالب. • ومن الجهة التي صادقت على قيام الحسينيات؟ هذه سلطات ولائية تقوم بها الولايات حسب اختصاصاتها وحسب مواقعها؟ • كم عدد الحسينيات في الخرطوم علما ان هناك حديث عن (15) حسينية؟ لا استطيع أن اجزم بصحته من عدمها. • الحسينيات موجودة؟ اسمع بان هنالك حسينيات ولكن لاندري كم عددها. • وزارة الاوقاف والارشاد أليس لها علاقة بهذا الملف سواء م قريب أو من بعيد؟ لم تكن هي المعنية والجهة التي قامت بالترخيص –وكما ذكرت آنفاً- هي الولاية سواء الخرطوم أو غيرها. • أعني هل للوزارة اهتمام بملف الشيعة في السودان؟ نعم، الشيعة مذهب من المذاهب الاسلامية، والوزارة مهتمة بكل المذاهب وببالقضايا التي تطرا من حين لاخر وهي معنية بطرح الفكر الوسطي. • هذا الفكر متهم الان من قبل جماعات موجودة في السودان بانه يشكل خطر على عقيدة وهوية الامة ويطالبوكم بموقف حاسم تجاهه؟ نعم هنالك اتهامات ومطالبات، ولكن نعتقد بان الوسيلة الصحيحة في التعامل هي الحوار ونحن ادرنا حواراً من قبل مع هذه الجماعة وفي العام 2002 جرى حوار عميق مع مجموعة اعتنقت المذهب الشيعي ووصلوا الى قناعة بالتخلي عن الفكر الذي اعتنقوه وعادوا مرة اخرى للمذهب السني لذلك تعتقد بان الحوار هو انجع وسيلة للتعامل. • نفهم إنك لا توافق الشيخ عصام في دعوته لاغلاق الحسينيات؟ لا اوفقه. لو قدر ان هنالك تجاوز فهذا يثبت من خلال الاجهزة المختصة كالقضاء والاجهزة المعنية بحفظ الامن وهي التي يمكن ان ترفع اليها مثل هذه المطالبة وتثبت لديها ومن ثم تتولى الاجراء المناسب. • بحكم اطلاعكم على هذا الملف، هل نستطيع ان نقول السودان يشهد مداً شيعيا كما يقال هذه الأيام؟ نحن نؤكد ان هنالك حراكا شيعياً. • ما هي مدلولات كلمة حراك؟ ما يحدث لا يمكن ان تسميته ظاهرة، ونصنف الحالة الشيعية في السودان بانها حراك لم يصل حد الظاهرة. • ما هي الشواهد العملية لذلك الحراك أهو "المراكز ثقافية ومدارس بعينها" أم شي أخر؟ الحراك في هذه الاماكن، وهي محصورة في ولاية الخرطوم، من قبل تم رصد بعض الحالات في ولاية شمال كردفان ولكنها انحسرت الان وعادت بفضل الحوار العميق الذي جرى بين هذه المجموعات والدعاة الذين حاوروهم. • ما صحة الرقم الذي يساق بان (5%) من سكان السودان صاروا شيعة؟ هذا رقم مضخم. • وكم يبلغ الشيعة حسب تقديراتكم كسلطات؟ ليس لدينا ارقام حقيقية ودقيقة نستطيع أن نتعامل معها ولكن هنالك حراك، بمعنى ان االمر لم يصل الى المرحلة الكبيرة التي تشكل حتى (1%) وهي اقل من ذلك ويمكن ان تكون (0.05%). • وكيف توصلتم لذلك الرقم؟ ليست لدينا أرقام حقيقية، ولكن من خلال الواقع الذي نراه، ومعالجة الدعاة وتطرقهم لهذا الجانب وصلنا الى هذا التقدير. • هل تشارك وزارة الاوقاف المنزعجين والقلقين من الوجود الشيعي ذلك الاحساس؟ هذا الامر في طوره العادي. • وكيف تفسر الانزعاج البادي في كلام الشيخ عصام وفي المؤتمرات التي تقام وما تنشره الصحف؟ من خلال الحديث الذي ادلى به الاخ د/ عصام بدا الانزعاج في حديثه ويشاركه في هذا الجانب عدد من الاخوة بعضهم دعا وقف بعض التدخلات الخارجية وراء هذا الحراك ولكن وزارة الارشاد لم تصل لوجود امر وصل حد أن نحرك أجهزة اخرى لكي تتدخل. • إذاً لا خطوة تجاه الحسينيات والمراكز الثقافية الموجودة وخطتكم هي الحوار؟ نحن نتعامل مع الحراك الشيعي عامة بالحوار.• لماذا استعصى الحوار عليكم وعلى الشيخ عصام عضو مجمع الفقه الاسلامي؟ في العام 2001م جرى حوار كان مشاركا فيه، وحاليا لا يوجد ما يمنع بان نعود مرة أخرى الى الحوار، محاورة الرموز التي اعتنقت المذهب الشيعي ومن يود محاورتهم سنمكنه من ذلك.

Quote: هل تشارك وزارة الاوقاف المنزعجين والقلقين من الوجود الشيعي ذلك الاحساس؟ هذا الامر في طوره العادي.

Quote: استاذ عماد هداني الله واياك ، لا تقسم بالله (إنه لقسم لو تعلمون عظيم) ولا تكن أنت الله وتوزع الكفر والايمان على الناس (فكفي بالله وكيلا) (وكفى بربك وكيلاً) والله لو انشغل المسلم بشأن نفسه لكفته عيوبه من عيوب الناس ولو كل منا اصلح نفسه لامن أكثر من في الارض قدم النموذج الطيب للإسلام ليتبعك الناس ولا تنشغل بعيوب الأخرين وقصورهم ولو كانت الهداية من أحد لكان رسول الله أولى بأن يجمع كل الناس حول التوحيد والإسلام فقد قال له ربه (وما ارسلناك عليهم وكيلا) (ارأيت من اتخذ إلهه هواه أفانت تكون عليه وكيلاً) والله نصيحة من اخ لاخيه وفي اشغل نفسك بنفسك واصلح حال نفسك ينصلح حال من حولك وقدموا النماذج الطيبة التي تعكس روح هذا الدين وتشبهوا برسول الله في اقوالكم وافعالكم ودعوا تمجيد وحط البشر وليتك تقرأ آخر سورة المائدة من قوله تعالى (وإذ قال الله يعيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي اللهين من دون الله ) حتى الآية وإن تعذبهم فإنهم عبادك فالقيامة الكفر والإيمان فيها من خاصة وشأن رب العالمين يكفر من يكفر ويدخل ناره من يشاء لا يسأل عن ما يفعل وهم يسألون اكرر قدموا لنا نماذج الإسلام التي تمشي بين الناس ليرى الناس هذا يؤمنوا كما وقع لأجدادنا الذين دخلوا لهذا الدين لما رأوه من افعال ممن حملوه رسالة في القلب والعمل لك ودي وهداني الله واياك علي الكنزي

Quote: ويكذب الكنزي مرة أخرى حين يقول (أن عمر الذي يقصده الشيعة باللعن هو عمر بن سعد لأنه قتل الحسين، وليس عمر ابن الخطاب!!) يااخوانا ..في ناس بالحلاوة دي.؟؟!! .لا حول ولا قوة إلا بالله..ياكنزي انت ماعارف البلعنوه الشيعة بالضبط ..منو؟؟!!..طيب ضريح أبي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر ابن الخطاب، وين؟..في ديم القراي؟؟..أم أن الضريح الذي في إيران والمكتوب عليه (أبولؤلؤة بابا شجاع الدين) ده حق منو؟ حق (موسى ود نفاش).؟؟!!...فقعت مرارتي ياشيخ ..أضحكت عليك الشيعة..كلام غير قابل للتعليق طبعا..وبعدين يستمر في تعاطي الكذب اللزج حيث قال :أن الشيعة يختلفون معنا في كونهم لا يحبون عائشة!!..فقط لا يحبون عائشة؟؟..أتدري يا كنزي لماذا سحل جماهير المسلمين في قرية (أبي مسلم) بجمهورية مصر جثة الزنديق الهالك (حسن شحاتة)؟ورجموه كال######؟..مع الاعتذار للكلاب.. لأنه كان يسب الصحابة ،ويقذع في سب أمنا عائشة روحي لها الفداء، وصل به الحقد أن (باهل ) الشيخ الكويتي (أبو مشاري) ودعى على نفسه باللعنة والثبور وعظائم الامور كما فعل أبوجهل حين قال( فأمطر علينا حجارة من السماء أوإتنا بعذاب من عندك)..

Quote: إني لأجد الراحة الكاملة في تعاملي مع الشيعة، وذلك لأن مرجعيتهم الوحيدة والملزمة جدا جدا لهم هو صديقنا (السيستاني)..والذي يتفهم مواقفنا، وهو الحليف المفضل لنا،..أما السنة ، فلا مرجعية لهم ، كما أن مواقفهم متأرجحة ،ويعاني قادتهم من ضغط قواعدهم الشعبية..فلا نعول عليهم كثيرا

Quote: حديث "تبادل الزوجات في مصر " يقود الى حوار "سياسي" وجدل "طائفي" في وقت أعلنت فيه السلطات المصرية، السبت الماضي اعتقالها زوجين "كانا يروجان للجنس الجماعي، وتبادل الزوجات"، فان نشطاء رقميين على مواقع التواصل الاجتماعي، انكبوا على تحليل الظاهرة، مبدين الآراء المختلفة حولها، فلم يدّخر البعض جهدًا في وضعها في سياق لم يعهده النقاش حول الظاهرة، حين ربطها البعض بالأحداث السياسية والسجالات الطائفية، التي تمر بها المنطقة والعالم، بل ان البعض من يتهم "ليبراليين" وطائفة من المسلمين، بممارسة الظاهرة والدعوة اليها علنا. وكانت وكالة الأنباء المصرية الرسمية قالت أن "الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الجيزة نجحت في ضبط محاسب وزوجته أعلنا عبر موقع (فيسبوك) عن دعوة لممارسة الجنس الجماعي وتبادل الزوجات". ويقوم اشخاص عبر مواقع التواصل الاجتماعي بالترويج لتبادل الأزواج والزوجات، عبر اسماء سرية، واشتراكات وهمية، في الغالب. وشهد العام 2008، في مصر محاكمة امرأة ورجل اتّهما بتأسيس ناد لتبادل الزوجات بعدما أداروا موقعاً رقمياً على النت، انضم إليه عشرات الرجال والنساء

Quote: الخلاصةيسجل الشيخ محمدالريح في كتابه خلاصة القول، بأن حكم المتعة باقٍ وجارٍ وان الذين يحرمونه، فهم على غيرهدىً، بل يغضون النظر عن كثير من المحظورات تحت ستار المدنية في صورشتى! ولذا يجب الاخذ بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ونبذ ما سواهما، يقول تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) (الحشر: 7)

Quote: وأما في المجال الديني فهو رئيس الطريقة العركية القادرية في ولاية الخرطوم، كما أنه المؤسس والأمين العام لجمعية الثقلين الخيرية، بالاضافة الى كونه إمام وخطيب مسجد الشيخ إسحاق في مدينة أم درمان.