شرط مهم تفتقده الأمة السودانية ألا وهو (الشجــــاعة)

Quote: الأستاذ آدم صيام طاف ااسؤال مرات عديدة بخاطري... شعرت بإرتياح عندما قرات العنوان وغصت في متون المداخلات.. شعرت وكأن هما قد إنزاح عنى فلست وحدي من يفتقد ذلك الشرط... من الغرائب ان كلمة "الشّافو خلّو " تعنى الشجاعة لكن فعلا كل الشافونا خلونا وقالوا ديل ناس كلام ساااي... تحياتى

Quote: نحن أولاد الملك عجبنا، لا أظن أن كثيركم يعرفونه، وربما جحدًا (انكار ذات) تنكرونه! نحن أولاد الزعيم مادبّو الذي وضع بنفسه رقبته تحت المقصلة دون وجل. لا أظن أن كثيركم يعرفونه، وربما جحدًا (انكار ذات) تنكرونه! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ماف أي إنكار للذات.. الملك عجبنا والزعيم مادبو إنتو أحفادو.. ونحنا ما أحفادو.. بس

Quote: مما أراه من وهننا وضعفنا وامتلاء حياتنا بالـ (وهمات) كدت أشك بأنّ تاريخنا الذي نقرأه في الكتب ونسمعه من الأجداد .... ليس إلا أدباً روائياً لا علاقة له ب الواقع تحياتي واحترامي لكم

(عدل بواسطة آدم صيام on 11-15-2014, 01:07 PM)

Quote: أخي آدم صيام - تحية وسلام ما اود قوله ان هذه الملة الجلابية لا تستوعب خطابك المتسامح هذا الذي ادرجت فيه المك (هرب) ضمن ابطال السودان ووضعته مع الضرغام عجبنا في قائمة واحدة. هؤلاء لا يعرفون قيمة الرجال هؤلاء يريدون التصفيق والرقص امام رمزية البنية مهيرة انظر ماذا رد الجلابي الموتور عزام على خطابك الراقي و المتسامح و الساعي الى رتق الخلل الذي احدثوه في نسيج مجتمع الشعوب السودانية Quote: ماف أي إنكار للذات.. الملك عجبنا والزعيم مادبو إنتو أحفادو.. ونحنا ما أحفادو.. بس

Quote: ادم صيام... (الشداعة) أخوي أكلت منسأتها الأشد منها! ... والا ما قعدت الانقاذ 25 سنة فى نفس الشعب السودانى..

Quote: نحن شركاء فى هزيمة السودان وإن لم نكن شركاء فصناعها وإذا لم نرعوى فسننزوى وإلى الأبد! ولك السلام منصور

Quote: وعن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ) رواه مسلم (1550) .

Quote: من الصعوبة بمكان توفر هذا الموقف النقدي في بلد مثل السودان القبلي.

Quote: عزيزي الأستاذ صيام علي باليمين وقعت لي في جرح كنت ومازلت وأقرب الظن أنني سأظل علي أنه تنقصنا الشداعة واصل يا آدم متابعين ______ الحليلة

(عدل بواسطة آدم صيام on 11-25-2014, 04:16 PM)

Quote: نعم تنقصنا الشجاعة، لكأن آخر عهدنا بها في تاريخنا الحديث ينتهي عند رجل واحد شجاع إسمه هاشم العطا!

Quote: السلام عليكم ورحمة الله ------------------------------ يعني الخلاصة: الشجاعة شيوعية زي الإبداع واحد (:

Quote: تحية لكم أخي (آدم صيام) ولضيوفكم.. وتُشكرون على سلاسة أسلوبكم ورشاقة حرفكم.. وقيادتكم هذا البوست الوعر المحفوف بأخطر أنواع الألغام. نتابع بحذر..

Quote: بس كمان داير أجيك من جنبة تانية أهلنا قالوا: الكترة غلبت الشداعة بيني وبينك ما ممكن نستلهم القيمة دي لتعويض ما ينقصنا نحن الشعب السوداني الشداع؟ تحياتي _____ الحليلة

Quote: ولما المستعمر أو الدكتاتور الذي من صنيعهم يهجم عليهم يرقدوا خييييييييت (خيط)! لأنهم لو لم يكونوا عبيد الألم لتوحدوا بإكسير هذه الشجاعة إن كانت حقيقية حقيقية حقيقية! أي أمة لم تكتشف الوحدة بعــــــــد، أمة عبيد! ولي براهيني.

Quote: لكاتب خليجي : ان الفرد السوداني غير متصالح مع كون ان لونه "لونا اسودا" لا غبار عليه .. كما انه غير متقبل لحقيقة ان هناك "مكون افريقي" يغلب على "مكونه العربي" بكل وضوح .. هذا الاضطراب النفسي - الانكار الشديد للحقيقه التي يراها الكل- جعل الفرد السوداني يسلك سلوكا تعويضيا حالما تحط به الطائره في احدى المطارات العربيه .. جعله شديد الحساسيه لا يتقبل نقد الاخر العربي .. جعله يسعى بشتى الطرق لنيل الاستحسان من الاخر العربي.. وليس صعبا تحديد مظاهر السلوك التعويضي للسودانيين عند التعامل مع العرب .. وسأذكر بعضا منها -املا منكم- ذكر اي سلوك تعويضي للشخصيه السودانيه خارج السودان شاهدتموه او سمعتم به: التبرع باظهار الاختلافات العرقيه في السودان: من الشائع ان يتبرع الفرد السوداني بتقديم "توضيح علمي" للجغرافيا العرقيه في السودان .. حيث يوضح بحماس -مشكورا- ان السودان ملئ بالقبائل العربيه والافريقيه .. هذا التوضيح يقصد به اضفاء شيئ من "المصداقيه" في حديثه .. حيث انه سيذكر بعد قليل ان قبيلته من القبائل العربيه في السودان .. ثم قد يقوم احيانا بسرد "شجرة نسب" قبيلته التي ستصل بلا شك الى قريش .. وهنا اتذكر نكتة السوداني الذي اخبر سائق التاكسي السعودي انه من "الاشراف" .. وكلكم تدرون بقية القصه. الانكار الضمني للون الاسود: يركز الفرد السوداني كثيرا على ان السودان به جميع الالوان "ههههه" .. الابيض والاسود وما بينهما من تدرج .. ثم لا ينسي ان يقول ان في السودان "اقباطا" بشيئ من الغبطه والارتياح .. كل هذا سلوك تعويضي لتفادي وصم الشعب السوداني باللون الاسود الذي سيبعده عن العرب .. وهو يعلم "حقيقة" ان 99 في المائه من السودانيين هم سود البشره. الحبوبه التركيه والجذور المصريه: وحينما يجد الفرد السوداني انه من المستحيل "انقاذ" السودان ككل من وصمة "اللون الاسود" و"المكون الافريقي" .. فانه يسلك سلوكا تعويضيا مرضيا بانقاذ نفسه فقط .. حيث انه وحينما يجد الفرد السوداني انه من المستحيل "انقاذ" السودان ككل من وصمة "اللون الاسود" و"المكون الافريقي" .. فانه يسلك سلوكا تعويضيا مرضيا بانقاذ نفسه فقط .. حيث انه يذكر لمستمعيه العرب -وبدون سبب- ان حبوبته تركيه وان جده لأبيه من مهاجري مصر قديما.. الاخلاق كسلوك تعويضي: اكثر السلوكيات شيوعا وانتشارا .. يبالغ السودانيون كثيرا في اظهار كرم اخلاقهم وصفاتهم تجاه "الشعوب العربيه" تحد اللهجه العاميه السودانيه : يردد الفرد السوداني باستمرار أن "الدراسات" اثبتت ان العاميه السودانيه هي اقرب اللهجات للفصحى! .. وليس الغرض من ترديد ذلك هو الغايه العلميه كما هو واضح .. وانما الغرض هو محاولة اثبات اصالة السودانيين كعرب مثلهم مثل بقية العرب .. وقد يصبح هذا السلوك الذي يبحث عن الاعتراف "اكثر مرضية" بأن يقوم الفرد بالبحث في معاجم اللغه لاثبات ان تلك الكلمه موجوده في اللغه الفصحى القديمه. الدين الاسلامي: يلتزم السودانيون بتعاليم الدين الاسلامي "عموما" بصوره اكبر عندما يكونوا في المجتمعات المتدينه في الخليج.. وليس الامر ناتجا عن التأثير المباشر كما يبدو .. وانما لمحاولة الذوبان وانتزاع الاستحسان من هذا الاخر العربي. التفاعل مع القضايا العربيه: السودانيين اكثر الشعوب معرفة وتفاعلا وتضامنا مع القضايا العربيه الداخليه .. الاهتمام الزائد و "حشر الانف" هذا يهدف الى اشاعة روح التضامن بين العرب .. هذا الاهتمام يتخذ خطوات عمليه تقول: نحن نهتم لأمركم .. نحن شعب واحد كما تعلمون.. فاهتموا لامرنا .. ولكن يصل الاحباط النفسي قمته حينما لا يهتم العرب بالقضايا الداخليه السودانيه .. فيلجأ الفرد السوداني الى سلوك اخر وهو اقحامهم واعلامهم بتفاصيل الواقع السوداني عنوة .. ثم لومهم فيما بعد على عدم الاهتمام بالسودان وعدم المعرفه به .. فالمطلوب -حقيقه- هو اهتمام العرب بنا فقط. قد يذكر لك السوداني مقولة مجهوله قديمه وهي بيروت تطبع القاهره تكتب والخرطوم تقرأ .. قد يذكر لك ان نزار قباني اعجب بشعراء السودان .. قد يذكر لك مؤتمر قمه عربي عقد بالخرطوم يسميه اللاءات الثلاثه .. قد يذكر لك زيارة ام كلثوم للخرطوم في الستينات .. ويخبرك ان الملك فهد درس بالخرطوم .. كل هذه المحاولات المستميته اليائسه وكل هذه الدفاعات هي وسائل تستخدم لاثبات ان السودانيين ليسوا "أقل شأنا" من اقرانهم العرب وهي توضح حقيقة مدى تحقير هذا الانسان السوداني لنفسه! كل هذا جعل من الشخصيه السودانيه في الخليج شخصيه غريبة مضحكه متناقضه جاده طيبه انفعاليه عنيفه هادئه امينه متعلمه مجرمه يهابها الجميع ويسخر منها الجميع ايضا .. هذا لان الشخصيه السودانيه لا تتقبل نفسها .. ولا تتصالح مع حقيقتها.. فتنتج مسخا مشوها غير مفهوم ولا يمكن التنبؤ به. فيا عزيزي الزول .. انت لست مطالب باثبات شيئ .. لست في حوجه لانتزاع اعجاب احد .. كن كما انت ولا تتصنع شيئا .. لا تبالغ في اظهار كرمك .. ولا تبالغ في اظهار غضبك ولا تبالغ في تأكيد عروبتك او افريقانيتك .. فلا أحد في هذا الكون تدين له بشئ .. لا تبالغ في شي