|
|
 هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !!
|
فى الحقيقة الرسالة المعنية من الحبيب مبارك الفاضل المهدى ... ارى انها رسالة قوة جدا و واضحة المعنى و لا تحتاج الى تفسير و انها حتما سوف تطير النوم من عين نافع و امثاله من اللصوص الذين حكموا السودان لما يقارب الاربعة و عشرون عاما.. و اعتقد ان هذه الرسالة فيها الترياق الناجع لعلاج كثير من قضايا السودان .. و هذه الرسالة هى السم الزاعق لنظام الانقاذ الفاسد عليه و هلى قادته اللعنة ..
شكرا الحبيب مبارك الفاضل المهدى ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
نص الرسالة :
ورسالتي الأخيرة ابعثها للمشير عمر البشير وحزبه، المؤتمر الوطني، وما تبقى من الحركة الاسلامية اقول لهم ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
مبارك الفاضل : وثيقة الفرصة الأخيرة .... الخلفية والأسرار،، هذه رسالتي للبشير وحزبه،وما تبقى من الحركة الاسلامية.
01-12-2013 10:48 PM
في البداية نهنيء الشعب السوداني بوحدة المعارضة السودانية حول وثيقة الفجر الجديد التي قدمت حلا" شاملا" ورسمت طريقا" واضحا" للخروج ببلادنا من خطر التفتت والصوملة الذي يتهددها، لقد تجلت ازمة الحكم الحالية بانفصال جنوبنا الحبيب وأندلاع الحرب الاهلية من جديد في جنوب كردفان والنيل الازرق بينما دخلت الحرب الاهلية في دارفور عامها العاشر.
لم يكن التوصل الى هذه الوثيقة سهلا" لأن قرابة ربع قرن من حكم الانقاذ عمقت الجراحات وفجرت التناقضات في الدولة والمجتمع السوداني بشكل غير مسبوق. لقد استقبلت قطاعات واسعة وكبيرة من الشعب السوداني وثيقة الفجر الجديد بحماسة وتأييد كبيرين لأنها أحيت فيهم الأمل بأستعادة وطنهم وآدميتهم المسلوبة واضاءت لهم الطريق للخروج من النفق المظلم الذي ادخلهم فيه نظام الأنقاذ، ولكن رغما" عن ذلك تردد البعض وارتبك امام ارهاب أجهزة الانقاذ واعلامهم المضلل ولذلك كان لزاما" علي كأحد المشاركين والمبادرين لتحقيق وحدة الصف المعارض حول سودان المستقبل ان اوضح الحقائق والخلفيات التي صاحبت اخراج هذه الوثيقة:
أولا": لقد اتجهت الجهود لتوحيد الصف المعارض منذ العام 2007 بهدف منع انفصال الجنوب واستعادة الديمقراطية فتنادت قوى الأجماع الوطني والتقت في مؤتمر جوبا في 2009 الذي قاطعه حزب المؤتمر الوطني وتوصلت فيه الى اتفاق كان من المأمول ان يبقي على وحدة السودان ويحقق السلام العادل والتحول الديمقراطي من خلال الانتخابات العامة في 2010 ولكن المؤتمر الوطني اصر على تزوير الانتخابات وترتب على ذلك انفصال الجنوب، وانفجرت وتوسعت الحرب الاهلية مرة اخرى وانقسمت قوى الاجماع الوطني الى معارضة سياسية سلمية وقوى ثورية تحمل السلاح وكان نتيجة لذلك ان اصدرت قوى الاجماع الوطني رؤيتها لكيف يحكم السودان وكيف يتم التغيير في وثيقة البديل الديمقراطي التي صدرت في يوليو 2012 في الخرطوم ثم تبعتها الجبهة الثورية باصدار وثيقة اعادة هيكلة الدولة السودانية وبالتالي تنادت القوى المعارضة لتوحيد الوثيقتين في وثيقة واحدة مشتركة خاصة وان الوثيقتين قد تطابقتا بنسبة تفوق ال 90% في بنودهما وعليه التام مؤتمر كمبالا لهذا الغرض فكان مولد وثيقة الفجر الجديد.
ثانيا": اتخذ مؤتمر كمبالا منهجا" واضحا في التوصل للوثيقة المشتركة وذلك باعتماد كل البنود المتطابقة في الوثيقتين ونقلها كما هي دون تصرف في وثيقة الفجر الجديد أما القضايا المختلف عليها فقد تمّ حصرها منذ الجلسة الاولى للمؤتمر وهي: نظام الحكم رئاسي ام برلماني، مستويات الحكم الفيدرالي، الوحدة الطوعية وعدد الأقاليم، طول الفترة الأنتقالية، علاقة الدين بالدولة، الهوية، الترتيبات الأمنية الأنتقالية، وسائل التغيير. *وساستعرض فيما يلي كيفية توافق المؤتمرين حول هذه القضايا في وثيقة الفجر الجديد:
1- نظام الحكم رئاسي ام برلماني: وقد حسم لمصلحة النظام الرئاسي اذ ان النظام البرلماني كان مختلفا" عليه فيما بين قوى الاجماع الوطني فالتقت رؤية الجبهة الثورية وحزب الامة ورجحت كفة الرئاسي خاصة وان النظام البرلماني لا يصلح في ظل النظام الفيدرالي واثبت فشله في الديمقراطيات الثلاث السابقة.
2- مستويات الحكم الفيدرالي: الوثيقتان اتفقتا على النظام الفيدرالي ولكن اختلفتا حول عدد مستويات الحكم بين ثلاثة واربعة ولقد تم الاتفاق على اربعة مستويات وهي الاتحادي، الاقليمي، الولائي والمحلي مع مراعاة التكلفة الاقتصادية من اجل توفير الموارد للخدمات والتنمية، وعلى ان يتم مراجعة مستويات الحكم نحو مزيد من التقليص لتحاشي الترهل الاداري.
3- الوحدة الطوعية وعدد الاقاليم: تم الاتفاق على استبعاد مطلب الوحدة الطوعية الوارد في وثيقة الجبهة الثورية واحالته للمؤتمر الدستوري واستعاضة عنه تم زيادة عدد الاقاليم من خمسة الى سبعة بالاضافة الى العاصمة الخرطوم وذلك بافراد اقليم لجنوب كردفان واقليم للنيل الازرق علما" بان اتفاق اسمرا للقضايا المصيرية واتفاقية السلام في نيفاشا قد نصتا على استفتاء مواطني المنطقتين على مستقبلهما الاداري وبعد جدل ونقاش عميق حسم الامر لصالح توحيد الهيكل الفيدرالي على المستويات الاربع وكان ذلك اكبر مكسب لوحدة السودان اذ ان التصويت في النيل الازرق في ظل المشورة الشعبية في العام الماضي قبل اندلاع الحرب اتجه نحو المطالبة بالحكم الذاتي.
4- الفترة الانتقالية: كان هناك تباين بين اقطاب وثيقة البديل الديمقراطي حول طول الفترة الانتقالية اذ نادى المؤتمر الشعبي بأن تكون عاما" واحدا" وحزب الامة قال بسنتين وبقية القوى السياسية طالبت بثلاث سنوات وتم التوافق في وثيقة الاجماع الوطني على عامين ونصف العام بينما جاءت وثيقة الجبهة الثورية بستة اعوام فتوافق الاجتماع على فترة انتقالية تمتد لاربعة اعوام مع وعد بدراسة مقترح تقدمنا به للاجتماع بانتخاب مجلس تشريعي قومي بنظام القائمة الحزبية على مستوى السودان في نهاية العام الثاني ليتولى المجلس المنتخب مهام التشريع ويقوم باختيار وانتخاب اجهزة الحكم الاتحادي والفيدرالي للنصف الثاني المتبقي من الفترة الانتقالية.
5- علاقة الدين بالدولة: اعتمدت وثيقة الفجر الجديد ما اجمعت عليه القوى السياسية في مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية بمنع استغلال الدين في السياسة وذلك من خلال تحريم اي تشريع يتعارض مع حقوق المواطنة المتساوية او يخالف حقوق الانسان كما نصت عليه المواثيق الدولية. هذا النص وقع عليه في اسمرا مولانا محمد عثمان الميرغني والمرحوم الدكتور عمر نورالدائم والمرحوم الدكتور جون قرنق واقره وايده الامام الصادق المهدي عند خروجه في تهتدون في ديسمبر 1996 هذا الى جانب اعتماده من كل القوى السياسية المنضوية حاليا" تحت مظلة قوى الاجماع الوطني. ولكن برز الاشكال وحدثت البلبلة عند اضافة نص خلافي ورد في ديباجة وثيقة الجبهة الثورية اصرت عليه بعض الفصائل التي لم تشارك في مؤتمر اسمرا، هذا النص القائم بفصل المؤسسات الدينية عن مؤسسات الدولة استغله المؤتمر الوطني وحوره تزويرا" مرددا" بأن الوثيقة نصت على فصل الدين عن الدولة وحقيقة الامر ان هذا النص لا يعني من قريب او بعيد ما ذهب اليه المؤتمر الوطني والناقلون عنه. لقد اوضحنا للفصائل التي اصرت على تضمين هذا النص بانه لن يخدم الهدف المنشود في منع استغلال الدين في السياسة لأن المؤسسات الدينية هي مؤسسات تنفيذية تتبع للدولة ويناط بها تنظيم ممارسة المجتمع لمعتقداته وشعائره وهو من صميم مسئوليات الدولة ولكن بما اننا استوفينا المطلوب بالنص على ما اتفق عليه في ميثاق أسمرا حول علاقة الدين بالدولة لم نر ما يضير من النزول على اصرار الاخوة في ايراد هذا النص بعد ان تشاور بعض ممثلي الاحزاب مع قياداتهم في الداخل.
6- الهوية: لقد اغفلت وثيقة الاجماع الوطني مخاطبة موضوع الهوية بصورة مباشرة بينما نصت وثيقة الجبهة الثورية باختصار على السوداناوية كهوية وبعد نقاش مستفيض وشفاف تم التوافق على النص الوارد في الوثيقة ( تتأسس الهوية السودانية على الرابطة الجامعة القائمة على مكونات الثقافة والجغرافيا والارث الحضاري الممتد لسبعة الف عام).
7- الترتيبات الامنية الانتقالية: لم تتطرق وثيقة الاجماع الوطني لها بينما استفاضت وثيقة الجبهة الثورية حولها وهذا طبيعي لامتلاكها قوات عسكرية وبعد نقاش تم الاتفاق بصورة واضحة على ترسيخ قومية ومهنية وحيادية مؤسسات الدولة النظامية الحافظة للامن والمنفذة للقانون ( الجيش، الشرطة والامن) بما يتيح التوازن والمشاركة لكافة اهل السودان. كما جاء بوضوح في الفقرة 4/د الاتي: اجراء ترتيبات انتقالية شاملة تفضي الى اعادة هيكلة واصلاح القوات النظامية الوطنية بصورة تعكس قوميتها وتضمن مهنيتها وحياديتها وقد تكرر هذا التاكيد بقومية القوات المسلحة ودورها كمؤسسة وطنية في البند 4/4. كذلك نصت الوثيقة بوضوح على حل جهاز الامن الحالي لانه جهاز تأسس حزبيا" لقمع المعارضين واستبداله بجهازين احدهما للامن القومي الخارجي والاخر جهاز للامن الداخلي يتبع للشرطة ونصت الوثيقة على حل الدفاع الشعبي وكل المليشيات الحزبية المماثلة التي انشاها نظام الانقاذ فمن اين جاء المرجفون بان الوثيقة تقوض اجهزة الدولة؟ انها على عكس ذلك ترسخ قومية الاجهزة وتقوض الاجهزة الحزبية للمؤتمر الوطني. جاء في البند 4/ج بتشكيل مفوضية قومية واكرر قومية مرة اخرى لاعادة تكوين قوات نظامية قومية من قوات الجبهة الثورية والقوات النظامية، لقد فسر البعض هذا البند تفسيرا" خاطئا" بعد ان نزع عن سياقه اذ انه وارد ضمن جملة من البنود تحت الترتيبات الامنية الانتقالية اكدت كلها على ضرورة استعادة قومية القوات النظامية، ان هذا النص لا يعني اكثر من استيعاب قوات الجبهة الثورية في القوات النظامية وهو نص موجود في اتفاقية نيفاشا وفي اتفاقية مالك عقار ونافع علي نافع في اديس ابابا في يونيو 2012 ومبدأ معمول به في اتفاقيات دارفور (ابوجا والدوحة) فما هو الجديد في هذا الامر يستوجب الطعن فيه؟.
8- وسائل التغيير: هناك خلاف معلن ومعروف بين قوى الاجماع الوطني والجبهة الثورية حول وسائل التغيير، كان هذا التباين واضحا" في الوثبقتين ولذلك كان راي وفد الداخل ورأينا استبعاد هذا البند من الوثيقة الموحدة لأنه غير قابل للتوفيق في هذه المرحلة طالما ان نظام الانقاذ رافض لوقف العدائيات ورافض للحل التفاوضي وقد تراجع وتنصل عن الاتفاق الذي وقعه نافع علي نافع مع مالك عقار في اديس ابابا في يونيو 2012 ولكن راى بعض المشاركين بان حزفها قد يشكل تساؤلا" واتهاما" ولذلك اوردوا في ختام الوثيقة بوضوح بان لكل طرف وسائله في النضال وان الجبهة الثورية لا ترفض النضال السلمي لاسقاط النظام بل تفضله وتؤيده وهو لا شك تطور ايجابي يحسب لمؤتمر كمبالا.
*
وفوق كل ذلك ترك المؤتمرون الباب مفتوحا" أمام مزيد من المشاورات بقصد تطوير الوثيقة حيث اتخذوا قرارا" بتشكيل لجنة لمراجعة الوثيقة بغرض التحسين وتجويد الصياغة وفقا" لما تتلقاه من ملاحظات من القوى السياسية في الداخل ومنظمات المجتمع المدني وفصائل الجبهة الثورية على ان تقوم بدراستها ورفع توصياتها لاجتماع مجلس التنسيق المشترك الذي تجري مشاورات لتشكيله من ممثلي القوى الموقعة على الوثيقة. وقد جاء تشكيل هذه اللجنة تأسيا" بمؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية الذي شكّل لجنة لذات الغرض ترأسها المرحوم الدكتور عمر نورالدائم تقدمت بتوصياتها لاجتماع هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي الذي تداول حولها واقرّ التعديلات على ميثاق اسمرا.
لقد انتقد البعض وعاب قيام اللقاء بدون اجندة مسبقة او تحضير جيد، بعضهم بحسن نيّة وآخرون بقصد الطعن في قيمة الوثيقة الوطنية، وهذا غير دقيق لان الحوار حول القضايا التي ناقشتها هذه الوثيقة ظل متصلا" بين قوى الاجماع الوطني والجبهة الثورية بفصائلها المختلفة كما ان الحركة الشعبية – شمال، كبرى فصائل الجبهة الثورية، كانت عضوا" فاعلا" في قوى الاجماع الوطني قبل اندلاع الحرب في العام الماضي، اضافة" على ان القضايا الواردة في الوثيقتين ظلت محل حوار مكثف منذ مطلع التسعينات ومثال على ذلك قضية الدين والدولة التي صدر بها اعلان نيروبي في عام 1993 وميثاق اسمرا في عام 1995، وايضا" مسائل الحكم الفيدرالي والهوية والتحول الديمقراطي.
لقد تمت الدعوة لهذا الاجتماع لمناقشة جند واحد وهو توحيد وثيقتي البديل الصادرة من قوى الاجماع الوطني في الداخل واعادة الهيكلة الصادرة من الجبهة الثورية وذلك من اجل توحيد رؤية المعارضة السودانية حول برنامج الانتقال ومستقبل نظام الحكم في السودان.
*
هذه شهادتي للتاريخ حول وقائع اجتماع كمبالا وأود في ختام هذا المقال ان ابعث بثلاث رسائل:
الرسالة الأولى للشعب السوداني العظيم الصابر والقابض على الجمر ادعوه الى الالتفاف حول هذه الوثيقة بكلياته لأنها تعتبر الفرصة الأخيرة للمحافظة على ما تبقى من ارض الوطن، لقد بنى نظام استراتيجيته على تفتيت كل مكونات الشعب السوداني من احزاب سياسية ونقابات واتحادات وقبائل وهدم الخدمة المدنية وقومية الاجهزة النظامية والمشروعات القومية من اجل فرض سيطرته ووصايته على السودان واهله ولكن وثيقة الفجر الجديد هي الأمل في اعادة صياغة الدولة السودانية على العدل والحرية والمساواة والاعتراف بالواقع التعددي لبلادنا حتى نجعل من التعدد قوة ونفتح الطريق امام السلام والتحول الديمقراطي واستعادة مكانة السودان في الساحتين الاقليمية والدولية. ان التقاء القوى السياسية والعسكرية في الوسط والهامش يساهم في ردم الفجوة التي تسببت فيها الانقاذ عبر الفتنة العرقية والقبلية ودون ذلك التلاحم ستلجأ *قوى الهامش للمطالبة بحق تقرير المصير مما يؤدي الى مزيد من التفتت والتشظي للوطن الذي فقد حديثأ ثلث اراضيه ومواطنيه بانفصال جنوب السودان.
الرسالة الثانية: لقياداتنا التاريخية والحديثة مؤكدا" لهم أن هذه الوثيقة غطت كل القضايا محل الجدل في الساحة السياسية منذ الاستقلال، القضايا التي بسببها دخلت البلاد في حرب اهلية في الجنوب واستمرت لسنوات طويلة أزهقت فيها ارواحا" عزيزة على الوطن وبددت فيها الثروات والموارد وضاعت فرص كبيرة كان من الممكن ان تجعل من السودان نموذجا" ناجحا" للتنمية وتصاهر الاعراق والثقافات في افريقيا والعالم، حدث كل ذلك بسبب اصرار النخب التي حكمت منذ الاستقلال على اعتماد هوية احادية للسودان، وعلى الذين لا ينتمون اليها القبول بذلك طوعا" او كرها". كما كرست النخب الحاكمة، مدنية كانت ام عسكرية حكما" مركزيا" قابضا" ادى الى تهميش غالبية سكان السودان ثم جاءت ثالثة الاثافي، حكم الانقاذ الانقلابي الذي فرض ابشع استغلال للدين *وتطرّف في فرض احادية دينية وثقافية واثنية وحرم الشعب السوداني من مكتسباته التاريخية في مجانية العلاج والتعليم ودمر الزراعة معاش السواد الاعظم من أهل السودان فعم الفقر وانفجرت ثورة الهامش المسلحة بسبب القهر والظلم وحرب الابادة والتطهير العرقي الذي مارسته وتمارسه الانقاذ. اقول لقيادات الاحزاب التي مهر ممثلوها هذه الوثيقة بتفويض وعلم وتنسيق كامل ان هذه الوثيقة مفتوحة للتحسين بقرار الاجتماع في جلسته الختامية، لذلك لا تبددوا الوقت وتتخذوا من هذه جزئيات زريعة للهروب من المسئولية الوطنية فشعبنا يموت بالالاف يوميا" وبلادنا تحترق وتتفتت ليس فقط بفعل الحرب الاهلية ولكن بفعل سياسات الانقاذ التي جلبت الفقر والجوع والمرض *فعليكم ان تغتنموا هذه الفرصة الاخيرة وتتقدموا الصفوف لقيادة الثورة الشعبية لاسقاط النظام او تترجلوا فاسحين المجال لمن هم اقدر على القيادة والتضحية فليس هنالك نضال دون تضحيات.
ورسالتي الأخيرة ابعثها للمشير عمر البشير وحزبه، المؤتمر الوطني، وما تبقى من الحركة الاسلامية اقول لهم ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
(((( ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.)))
رسالة بليغة
ياليت لو يفقهون..
لك التحية الاستاذ/ قريمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: Abdlaziz Eisa)
|
| Quote: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، |
اي ثورة يتحدث عنها هذا المبارك الفاضل ..؟
عن اي ثورة يتحدث ؟
وعن اي شعــب .. ؟
مبارك الفاضل زحف من أجل السلطة التي يبحث عنها ببطنه وظهره ، مبارك الفاضل والكثير من الذين وقعوا على وتثقتكم التي ستبلونها وتشربون مويتها لهم منبوزين من المجتمع قبل ان يكونوا في مواجهة الانقاذ ومنبوزين اكثر من الشعب بقدر ما الشعب يكره الانقاذ ..
لكـن أن يحلم مبارك الفاضل والموقعين ، وبعض الهتيفة بأن يحكموا الشعب السوداني مرة اخرى امثال مبارك الفاضل وبقية سقط المتاع من انصاف السياسيين .. لهو المستحيل بعينه ..
الانقاذ وضحت رائها بشجاعة وصاااح الرئيس القائد عمر حسن احمد البشير في كل المحافل الشعبية والرسمية ورقص مع قيقم ، كما رقص مع محمود عبد العزيز .. وقالها ليكم بالفم المليان .. جبناها بالسلاح .. تعالوا شيلوها بالسلاح .. والكلام انتهى ..
تاني التهديد والوعيد في شنـو ..؟
العدل (والماساة) انتحرت داخل الخرطوم .. والموز الجو شايلنو ما لحقو يتهنوا بيهو .. القائد العام لها قتل بواسطة قوات الجيش ..
مالك عقـار اخذ درسا لن ينساه وولى الادبار .. ولو كرره تاني يكون غلطان .. دا لو حاومل يكرره ..
امثال مبارك الفاضل .. الانقاذ ورتم حاجة .. لما كانو في مواجهة مباشرة ضد النظام ..
اما بقية الناس الحالمه البتكورك دي اهنديك الانقاذ شيلو سلاحكم وامشوا ليها .. لكن مسالة انكم تقحموا الشعب .. دي شيلوها من دماغكم خالص ..
وامثالك يا قريمان والباقر الكتبت ليهو في بوست متعلق بالأمر .. اعدوا نفسكم .. عايزين نشوفكم جوه الخرطوم عشان تسقطوا لينا النظام .. كلام المنابر دا خلاص ملينا وفترنا .. ضاربين الهمبريب وتشتمو فينا وتكوركوا .. قاعدين ساااكت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
Quote:
Quote: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة،
اي ثورة يتحدث عنها هذا المبارك الفاضل ..؟
عن اي ثورة يتحدث ؟
وعن اي شعــب .. ؟
مبارك الفاضل زحف من أجل السلطة التي يبحث عنها ببطنه وظهره ، مبارك الفاضل والكثير من الذين وقعوا على وتثقتكم التي ستبلونها وتشربون مويتها لهم منبوزين من المجتمع قبل ان يكونوا في مواجهة الانقاذ ومنبوزين اكثر من الشعب بقدر ما الشعب يكره الانقاذ ..
لكـن أن يحلم مبارك الفاضل والموقعين ، وبعض الهتيفة بأن يحكموا الشعب السوداني مرة اخرى امثال مبارك الفاضل وبقية سقط المتاع من انصاف السياسيين .. لهو المستحيل بعينه ..
الانقاذ وضحت رائها بشجاعة وصاااح الرئيس القائد عمر حسن احمد البشير في كل المحافل الشعبية والرسمية ورقص مع قيقم ، كما رقص مع محمود عبد العزيز .. وقالها ليكم بالفم المليان .. جبناها بالسلاح .. تعالوا شيلوها بالسلاح .. والكلام انتهى ..
تاني التهديد والوعيد في شنـو ..؟
العدل (والماساة) انتحرت داخل الخرطوم .. والموز الجو شايلنو ما لحقو يتهنوا بيهو .. القائد العام لها قتل بواسطة قوات الجيش ..
مالك عقـار اخذ درسا لن ينساه وولى الادبار .. ولو كرره تاني يكون غلطان .. دا لو حاومل يكرره ..
امثال مبارك الفاضل .. الانقاذ ورتم حاجة .. لما كانو في مواجهة مباشرة ضد النظام ..
اما بقية الناس الحالمه البتكورك دي اهنديك الانقاذ شيلو سلاحكم وامشوا ليها .. لكن مسالة انكم تقحموا الشعب .. دي شيلوها من دماغكم خالص ..
|
مبارك الفاضل اكبر من ان يتحدث عنه صبية الانقاذ التبع المأجورين .
غدا لناظره قريب ..
و اما السلاح و حمله فدون الانقاذ و صبيتها التأريخ القريب و البعيد , و البيان بالعمل .
| Quote: وامثالك يا قريمان والباقر الكتبت ليهو في بوست متعلق بالأمر .. اعدوا نفسكم .. عايزين نشوفكم جوه الخرطوم عشان تسقطوا لينا النظام .. كلام المنابر دا خلاص ملينا وفترنا .. ضاربين الهمبريب وتشتمو فينا وتكوركوا .. قاعدين ساااكت |
شاطرين " متابعين" .. !!
انت و انقاذك ايها الاهطل الامعة ... ههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: مبارك الفاضل اكبر من ان يتحدث عنه صبية الانقاذ التبع المأجورين .
غدا لناظره قريب ..
و اما السلاح و حمله فدون الانقاذ و صبيتها التأريخ القريب و البعيد , و البيان بالعمل . |
.. صبية الانقاذ ديل خلوكم تكوركو في المنتديات وتانتظروا ناس مبارك الفاضل يجو يفتحوا ليكم الخرطوم .. زي نوعيتك دي لو لقت ليها صبي واحد بس من صبية الانقاذ بتعرف الله واحد .. وبيلبسوك الرحط عادي في نص شوارع الخرطوم ..
كدي حاول امشي .. ميدان ابو جنزير بالجديد وقول كلامك كدا هناك .. ابسط حاجة يقطعوا ليك لسانك ويدوك ليهو في ايدك ينطط ..
..
| Quote: انت و انقاذك ايها الاهطل الامعة ... ههههههههه |
امبارح في واحد تبع فجركم الجديد دا شتمني شتيمة عجيبة خلاص .. وحسع دي انت بتشتم .. والظاهر لي غير كدا ما عندكمم حاجة بتقدروا عليها ..
يعني بي صورة اوضح .. نضالكم كلو شتيمة وســب .. والواحد لو ضربو ليهو تحتو قنبلة دخــان يا طلقـة فشنك .. بيعمل بولندا وبوخاريست ..
..
عملت لي شنو في موضوع البنقو ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
كتب المأجور المدعو علاء منصور
Quote: Quote: مبارك الفاضل اكبر من ان يتحدث عنه صبية الانقاذ التبع المأجورين .
غدا لناظره قريب ..
و اما السلاح و حمله فدون الانقاذ و صبيتها التأريخ القريب و البعيد , و البيان بالعمل .
.. صبية الانقاذ ديل خلوكم تكوركو في المنتديات وتانتظروا ناس مبارك الفاضل يجو يفتحوا ليكم الخرطوم .. زي نوعيتك دي لو لقت ليها صبي واحد بس من صبية الانقاذ بتعرف الله واحد .. وبيلبسوك الرحط عادي في نص شوارع الخرطوم ..
كدي حاول امشي .. ميدان ابو جنزير بالجديد وقول كلامك كدا هناك .. ابسط حاجة يقطعوا ليك لسانك ويدوك ليهو في ايدك ينطط ..
..
Quote: انت و انقاذك ايها الاهطل الامعة ... ههههههههه
امبارح في واحد تبع فجركم الجديد دا شتمني شتيمة عجيبة خلاص .. وحسع دي انت بتشتم .. والظاهر لي غير كدا ما عندكمم حاجة بتقدروا عليها ..
يعني بي صورة اوضح .. نضالكم كلو شتيمة وســب .. والواحد لو ضربو ليهو تحتو قنبلة دخــان يا طلقـة فشنك .. بيعمل بولندا وبوخاريست ..
..
عملت لي شنو في موضوع البنقو ..؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
| Quote: كتب المأجور المدعو علاء منصور |
اجري افتح ليك بوست .. زي بتاع الزول القلته عنصري داك واترجمته فوقو ..
..
افتح بسرعة انا راجيك .. عشان لي فترة ما ضوقتك يدي .. شايف لحمك بقى بارد .. ما قلت ليك لا بتقدرو على سلاح ولا بتقدرو على كلمـة ..
وصبيان الانقاذ واحد بس بيطرد ليهو .. كرتونـة من نوعيتك دي ..
اهـا كلامي دا شيلو وديهو الامم المتحدة .. وديهو مجلس الأمن الدولي .. وقوليهم علاء الدين منصور الاجير كتب لي الكلام دا في منبر سودانيزاونلاين ..
اهـا قصرته معاك ..؟
نظام انك تقوم تلملم كلامي زي صاحبك التاني الاسمو الباقر داك .. دا حنك بيش .. حنك نمل ما بيعضي .. دا امشيي خووف بيهو جماعتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
The idiot "tmbis" has written the following
Quote: Quote: كتب المأجور المدعو علاء منصور
اجري افتح ليك بوست .. زي بتاع الزول القلته عنصري داك واترجمته فوقو ..
..
افتح بسرعة انا راجيك .. عشان لي فترة ما ضوقتك يدي .. شايف لحمك بقى بارد .. ما قلت ليك لا بتقدرو على سلاح ولا بتقدرو على كلمـة ..
وصبيان الانقاذ واحد بس بيطرد ليهو .. كرتونـة من نوعيتك دي ..
اهـا كلامي دا شيلو وديهو الامم المتحدة .. وديهو مجلس الأمن الدولي .. وقوليهم علاء الدين منصور الاجير كتب لي الكلام دا في منبر سودانيزاونلاين ..
اهـا قصرته معاك ..؟
نظام انك تقوم تلملم كلامي زي صاحبك التاني الاسمو الباقر داك .. دا حنك بيش .. حنك نمل ما بيعضي .. دا امشيي خووف بيهو جماعتك |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
| Quote: The idiot "tmbis" has written the following |
عليك الله المرة الجاية اكتبه بالعبري ..
مش قلت ليك كيسك فاضي وكضاب ساااكت ..؟
تاميها كضب وموية زرقا .. مرة ناس الخرطوم طلعو خلو بيوتم ومرة البنقو في الجامعات بوزعوهو بلاش .. ومرة الاقباط في شندي سخنوهم الجماعة ..
لاقي لي سودانيزاونلاين دي بلاش وتجي تكتب وتنشر كضبك دا ..
لكن قاعدين ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
the idiot must be ignored
Quote: Quote: The idiot "tmbis" has written the following
عليك الله المرة الجاية اكتبه بالعبري ..
مش قلت ليك كيسك فاضي وكضاب ساااكت ..؟
تاميها كضب وموية زرقا .. مرة ناس الخرطوم طلعو خلو بيوتم ومرة البنقو في الجامعات بوزعوهو بلاش .. ومرة الاقباط في شندي سخنوهم الجماعة ..
لاقي لي سودانيزاونلاين دي بلاش وتجي تكتب وتنشر كضبك دا ..
لكن قاعدين ليك |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
Quote: امبارح في واحد تبع فجركم الجديد دا شتمني شتيمة عجيبة خلاص .. وحسع دي انت بتشتم .. والظاهر لي غير كدا ما عندكمم حاجة بتقدروا عليها ..
يعني بي صورة اوضح .. نضالكم كلو شتيمة وســب .. والواحد لو ضربو ليهو تحتو قنبلة دخــان يا طلقـة فشنك .. بيعمل بولندا وبوخاريست ..
..
|
الجربوع القزم تمبس
انت فاكر الحاجه العملتها فى غفله دى بتساويك بالناس عشان تجي تتفاصح.. انت واهم
بالله خليك في شيل الشنطة واتلم يا حقير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: الجربوع القزم تمبس
انت فاكر الحاجه العملتها فى غفله دى بتساويك بالناس عشان تجي تتفاصح.. انت واهم
بالله خليك في شيل الشنطة واتلم يا حقير |
اهو شايف يا قريمــان .. دا زولك بتاع امبارح ..
لكن اقوليك حاجة ..؟
هو بيعرف يشتم احسن منك .. امبارح قالي تعال شيل معاك جزمتي .. والله جزمتو دي انا اكان شفتها ساكت اغمر .. بتكون علي الريح مبالغـة ..
اهو يا قريمان .. الزغاوي البطل ظهر تاني من جديد .. شوف البوست دا ح يكون متعة كيف ..
..
امبارح قلت لي عاطل وما شغال .. الليلة جابت ليها شيلان شنطـة ..؟
اقوليك حاجة ..
انا الليلة قررته اني اشتمك ..
عارف الليلة ح انبزك هنا دا في البوست دا لمن تقفل اضنينك .. رايك شنو يا زغاوي ..؟
عندك اعتراض ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: الجربوع القزم تمبس
انت فاكر الحاجه العملتها فى غفله دى بتساويك بالناس عشان تجي تتفاصح.. انت واهم
بالله خليك في شيل الشنطة واتلم يا حقير |
خلاص افلسته حتى من مفردات الشتم والسب للاهل .. وبقيت تردد زي الببغاء ..؟
مش قلت ليك انت ما بتفقه اي حاجة ..؟
ما بتعرف اي حاجة وعايز تكتل شفع الشوايقة وعايز تجي تحكمنـا ..؟
حسع عليك الله واحد زيك يجي يحكمنا ..؟ ونحن نهتف ليكم عاش قريمان بتاع بنقو الجامعات عاش عبد العزيز الزغاوي .. عاش عاش ؟
انتو مواهيم واللا شنـو ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
يا عبد العزيز عيسي السلام عليك
أنا شايف انو قريمان قادر يدافع عن نفسو وحاجاتو عشان كدا إنضمامك ليهو في البوست ما عادل ويعتبر
إصطفاف غير مقبول وما ح بجيبا البر لأنو ح يجىء واحد مع تمبس برضو والشغلانية تجر لغاية ما تصل صقط لقط فشنو :
خلي الجماعة ديل براهم يتداوسوا السمين بقيف والضعيف ياكل ترمس .
طلحة عبدالله خبير دواس ومعافرة وأية حاجة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: لعلكم ترون كيف ينزلق المدعو علاء منصرر بجهل و غباء من اجل دريهمات "ريالات "
تدفع له مقابل الى القبلية "التى نهانا عنها ديننا الحنيف وز رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم .. و القبيلة و التفرقة باسمهما يربو كل عاقل عنها و بالطبع ان ما ذهب اليه المعو تمبس هو تفرقة و عنصرية محضة و هذا عبارة عن غثاء الذى يستفرغه هنا و هناك ... هذا الذيل و غيره من التبع الامعة لم و لن يثنوننا عن حربنا ضد هذا النظام الفاسد و مسرتنا فى مناهضة الانقاذ الفاسدة عليها و على قادتها لعنة الله و الملائكة و كل الناس تمبس و غيره من الاذيال التى لم و لن نعيرهم اهتماما فى سفاهتهم و جهلهم المدقع انهم مرتزقة ليس الا و نحن هدفنا اكبر من الاذيال ... انا برضى زغاوى و اتشرف بذلك ايما شرف . |
بلاي انت برضو زغاوي ؟؟
طيب مالو ما كويس انت زعلان من انك زغاوي ..؟
طيب مالك بتكورك غباء وجهل ودريهيمات وكنجالات ..
ما ياكم ماليين القبورد كلو انا بكتل الشوايقة والجلابـة لما نخش الخرطوم ح نجيب ليهم الجزم حقتنا ..
واول البوست تشتم وتضحك ههههههههه حسع دي بقيت عامل يها مفتي وكمان بتجيب في رسولنا وديننا الحنيف ..؟
اووعك تجيب سيرة دين ورسول في بوستاتك المعفنـة النتنه دي .. ياخ انت اول عنصري نتن في البورد دا .. اول واحد بتدعو للتفرقة العنصرية في المكان دا مما قذفتك رياح الشر للمكان دا ..
وحسع دي فاتح ليك بوست عايز كمان تكورك لي كل القراء والاعضاء زي ما بتعمل كل مرة ..؟؟
حركتك دي مكشوفة يا ارزقي يا بوووق ..
شفته الفين وطلطاشر دي اي بوووق زيك ح يعرف حاجة هنا دا ..
يللا يا بووووق .. الخطوة التانية شنو بعدما خاطبت القراء والمراجعين واي حاجة .. ح تعمل شنـو .. يا عنصري يا معقد من نفسك يا حاقد على من هم ليس من قبيلتك ..
قال انا برضو زغاوووي .. طيب اها تشرفنـا وبعداك شنو؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
the idiot wrote the following
Quote:
Quote: لعلكم ترون كيف ينزلق المدعو علاء منصرر بجهل و غباء من اجل دريهمات "ريالات "
تدفع له مقابل الى القبلية "التى نهانا عنها ديننا الحنيف وز رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم .. و القبيلة و التفرقة باسمهما يربو كل عاقل عنها و بالطبع ان ما ذهب اليه المعو تمبس هو تفرقة و عنصرية محضة و هذا عبارة عن غثاء الذى يستفرغه هنا و هناك ... هذا الذيل و غيره من التبع الامعة لم و لن يثنوننا عن حربنا ضد هذا النظام الفاسد و مسرتنا فى مناهضة الانقاذ الفاسدة عليها و على قادتها لعنة الله و الملائكة و كل الناس تمبس و غيره من الاذيال التى لم و لن نعيرهم اهتماما فى سفاهتهم و جهلهم المدقع انهم مرتزقة ليس الا و نحن هدفنا اكبر من الاذيال ... انا برضى زغاوى و اتشرف بذلك ايما شرف .
بلاي انت برضو زغاوي ؟؟
طيب مالو ما كويس انت زعلان من انك زغاوي ..؟
طيب مالك بتكورك غباء وجهل ودريهيمات وكنجالات ..
ما ياكم ماليين القبورد كلو انا بكتل الشوايقة والجلابـة لما نخش الخرطوم ح نجيب ليهم الجزم حقتنا ..
واول البوست تشتم وتضحك ههههههههه حسع دي بقيت عامل يها مفتي وكمان بتجيب في رسولنا وديننا الحنيف ..؟
اووعك تجيب سيرة دين ورسول في بوستاتك المعفنـة النتنه دي .. ياخ انت اول عنصري نتن في البورد دا .. اول واحد بتدعو للتفرقة العنصرية في المكان دا مما قذفتك رياح الشر للمكان دا ..
وحسع دي فاتح ليك بوست عايز كمان تكورك لي كل القراء والاعضاء زي ما بتعمل كل مرة ..؟؟
حركتك دي مكشوفة يا ارزقي يا بوووق ..
شفته الفين وطلطاشر دي اي بوووق زيك ح يعرف حاجة هنا دا ..
يللا يا بووووق .. الخطوة التانية شنو بعدما خاطبت القراء والمراجعين واي حاجة .. ح تعمل شنـو .. يا عنصري يا معقد من نفسك يا حاقد على من هم ليس من قبيلتك ..
قال انا برضو زغاوووي .. طيب اها تشرفنـا وبعداك شنو؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
| Quote: بالله خليك في شيل الشنطة واتلم يا حقير |
والله الواحد بقى قاعد في البورد دا زيو وزي عبد العزيز وقريمان ديل ما ناقش ابو النوم ..
..
امبارح يقوليك انت عاطل وما عندك حق الساندوتشي .. والليلة يقوليك قاعد تشيل في الشنطة ..
يعني حسع دي انا افهم شنو بالنسبة لي ..
شغال واللا ما شغال ..؟
اسمع انت يا عبد العزيز اكيد كنت في اللجان الشعبية .. لانو نوعيتك دي ضربت من السمن حق الحكومة وعذبو اولاد الناس في الجامعات بالسيخ والحبال وبعدما الجماعة ادوكم النجيضة اهو بقيتو تكوركو في المنابر الالكترونية وتتموها موية ونحن ح نسوي ليكم ونعمل ليكم بي فجرنا الجديد .
والله اقوليك حاجة ..؟
اكان انت وزي البوق التاني الاسمو قريمان دا عايزين تسووو حاجة للانقاذ .. واطاتكم اصبحـت ..
كدي الراجل فيكم يشيل ليهو (مسدس) موية ويمشي مطار الخرطوم يعمل جلكسات .. شوفو بتاعين الجمارك يعملو ليكم شنـو ..؟
عليك الله شوف ليك جنس وهم زي ديل ..
قال شنـو ..؟
قال عايزين نخش ونسقط الكيزان بالحل العسكري ومعانا الشعب السوداني ..
شعب سوداني في عينكم انتو الاتنين ومعاكم بقية الاوهام الجاريين وراكم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: tmbis)
|
مرة اخرى الشكر كل الشكر للسيد الحبيب مبارك الفاضل , لهذه الرسالة القوة .. و التى لا شك انها طردت النوم من ماضع قادة المؤتمر الوطنى الفاسدين , و هم الان ترتجف فرائصهم خوفا زعرا من هذه الرسالة .. و المعروف ان عضوية المؤتمر الوطنى قوم جبناء و خوارين , و لذلك ظلوا يحسبون كل صحية عليهم , و نقول لهم الآن ان هذه الصيحة و هذا النداء من الحبيب مابارك الفاضل موجهة لكم ايها الانقاذيون .. و اعتقد ان كلام الحبيب مبارك كلام متزن , و عاقل خاصة حينما طلب الى البشير .. ان يترجل و ان هذه هى آخر فرصة له و لزمرته الفاسدة عليهم اجمعين لعنة الله و رسوله و كل الناس ...
Quote: (((( ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.)))
|
كلام مليان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هذه رسالتي للبشير وحزبه، وما تبقى من الحركة الاسلامية.. !! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
وصول رسالة السيد مبارك الى اكبر عدد من الناس من الضرورة بمكان ...
حتى ينخذل و ينكشف نافع على نافع و امثاله من اللصوص و الفاسدين للعايان ...
ان الذى نهبوا السودان و قسموه و اذلوا اهله
و لا يزالوا يذلونهم باسم الاسلام كذبا و زورا و بهاتانا و نفاقا..
فالكيزان هم اخر من يتحدث عن الاسلام و عن الشريعة و تطبيقها ..
حكم و البشير و نافع و زمرتهم السودان حكما مطلقا
فلم يطبقوا يوما واحدا حدا واحدا على الاطلاق ..
و ما زعموا انهم طبقوه , فقلد حادوا فيه ..
كا ما طبقوه هو شريعة الاقديمين ..
حيث تركوا الشريف حرا طليقا يعوثا فى الارض فسادا
و اقاموا الحد على البسطاء و المساكين و الماعندهم ضهر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر. |
الأخ الطيب
أعتقد أن مضمون الكلمة يعني كل مواطن سوداني ذو ضمير إنساني فالحال الذي وصلنا له
من مآلات حكم الإنقاذ أوصل الناس مرحلة لم يشهدها الوطن منذ ميلاده.
وأظن هذا ما حدا بالشرفاء من حزب أهل الإنقاذ للقول بالصوت الجهير:
كفي فقد بلغ السيل الزبي
وعليه، وعني شخصيا أتعامل مع كلام الحبيب مبارك - غض النظر عن الإنتماء السياسي- من منطلق
الحكمة ضالة المؤمن أني وجدها فهو أحق الناس بها
وهو كلام سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم -كماهو معلوم بالضروة للكل
الأخوين علاء الدين والطيب
أرجو- كرما لا أمرا - بحكم ما يجمعني بكما أن توقفا هدا السجال الذي لا يشبهكما
وهو رغبة صادقة مني لكليكما وأعتقد جازما أن الكل يتفق معي في هذا الصدد
تحية صادقة للأخ الطيب علي فتح هذه النافذة المهمة في هذا الوقت الأكثر حساسية
__
الحليلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: elhilayla)
|
Quote: يا عبد العزيز عيسي السلام عليك
أنا شايف انو قريمان قادر يدافع عن نفسو وحاجاتو عشان كدا إنضمامك ليهو في البوست ما عادل ويعتبر
إصطفاف غير مقبول وما ح بجيبا البر لأنو ح يجىء واحد مع تمبس برضو والشغلانية تجر لغاية ما تصل صقط لقط فشنو :
خلي الجماعة ديل براهم يتداوسوا السمين بقيف والضعيف ياكل ترمس .
طلحة عبدالله خبير دواس ومعافرة وأية حاجة . |
الاخ العزيز/ طلحة
سلام
اولا أدخل البوستات ليس عشان علان وفلان!!
ولا أدخل لبوست للدفاع عن اي من الأعضاء..
فكل من امتلك باسوورد هنا يستطيع الدفاع عن نفسه..
ثانيا.. ليس من حقك اخي ان تصنف وترص في الاتهامات !!
البوست طرح عام وليس مقصورا حتى على صاحبه ومن حق اي شخص الدخول وكتابة ما يروق له
من حقي ان اكنس الصراصير والحشرات الما ليها لازمة ياخي
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote:
اصقع الجره ما عندك غير كدا ..
|
طيب يا عاطل نديك من ملفك الدسم..
(1)
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: elhilayla)
|
الحبيب و الاخ الفاضل الحليلة
لك التحية الطيبة و التقدير و اتمنى ان تكون بخير و الاسرة الكريمة
Quote: الأخ الطيب
أعتقد أن مضمون الكلمة يعني كل مواطن سوداني ذو ضمير إنساني فالحال الذي وصلنا له
من مآلات حكم الإنقاذ أوصل الناس مرحلة لم يشهدها الوطن منذ ميلاده.
وأظن هذا ما حدا بالشرفاء من حزب أهل الإنقاذ للقول بالصوت الجهير:
كفي فقد بلغ السيل الزبي
وعليه، وعني شخصيا أتعامل مع كلام الحبيب مبارك - غض النظر عن الإنتماء السياسي- من منطلق
الحكمة ضالة المؤمن أني وجدها فهو أحق الناس بها
وهو كلام سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم -كماهو معلوم بالضروة للكل
الأخوين علاء الدين والطيب
أرجو- كرما لا أمرا - بحكم ما يجمعني بكما أن توقفا هدا السجال الذي لا يشبهكما
وهو رغبة صادقة مني لكليكما وأعتقد جازما أن الكل يتفق معي في هذا الصدد
تحية صادقة للأخ الطيب علي فتح هذه النافذة المهمة في هذا الوقت الأكثر حساسية__
الحليلة |
اشكر لك حضورك فى هذا البوست و انت على الدوام مكان اعزاز و تقدير ...
اتمنى ان تصل رسالة الحبيب مبارك الفاضل الى اكبر عدد من الناس بكافة الطرق و الوسائل
حتى يستوعب الناس اهمية المرحلة و بالتالى التحرك نحو التغيير الفورى ..
طبعا ناس الداخل كرهوا الانقاذ و سيرتها و عاوزين اليخلصهم منها ايا كان ..
ارجو مراجعة الخاص للاهمية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: (1)
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها.. |
الزغاوي .. عبد العزيز ابو جزمـــة ..
من ناحية فلاتــي انا فلاتي ، يعني انا ح اعرف اكتر منك ..؟ واللا اكتـر من قريمان دا ..؟
لكن بتبقى المشكلة انو انا فلاتي فوطـة والللا فلاتي مخلوط بي زغاوي .. دا الكلام المفترض توضحو لي بي صورة اوسع
انت المشكلة بتفهم مع الحمار بتاع النكته داك بلقوك بتضحك معاهو وبتدردق في الواطـة .. المرة الفاتت وصفت ليك انت وآدم صيام الكمبو بتاع الفلاته بتاعنا .. واديتك اسم واحد من اعمامي .. انت اكان حريف امشي يا رسل ليك واحد قول ليهو انا بعرف تمبس الفلاتي ولدكم
لكن بعداك ما تزعل مني كويس معاك ..؟ عندي جزو من اولاد اهلي فلاته فقريين جدا تتحمل نتيجة حاجاتك بعداك اتفقنا ؟؟
انتو البلد دي ما فيها فلاتـه واللا شنــو ..؟
.. بعدين من ناحية الهندسة والجامعات والتعليم والفاقد التربوي .. كلامك صاح في محلـو .. يعني ح ارجعك سااكت .. ما ياهو انت البلد القاعد فيها دي ومتفرشخ في الكرسي دا .. فاكيها فينا زي العندك نصها .. ان العاطل دا اخير منك لكن اظنك شغال بتلقط اكياس في الشارع .. مش برضو وارد ..؟ انا بعرفك واللا بعرف خلقتك دي ..؟ واللا كمان بتبقى لي واللا بتبقى لي ..؟
اديك ميزة تانية يا زغاوي ..
انا القدامك دا علاقتي بالكمبيوتر حدها الكتابة الحسع قاعد اكتبه ليك دي وقريت معهد بتاع علوم صعلقة علشان اجي نوعيتك دي امسح بيها ارضية المكان دا .. عندي ماجستير بتاع تقعيد النوعية الزيك دي في مكانه .. والزغاوة الزيك ديل .. حسع دي قاعد احضر ليهم في دكتوراة بتاعت كيف تخلي الواحد يمشي في العجين وما يلخبطو .. دا طبعا بالاضافة لي بكالريوس الهندسة بتاعت تجريس الوهم الزيك ديل ..
اظنك عرفت مؤهلاتي كويس ..
اقلب الصفحة التانية ..
شايفك بقيت ما قاعد تشتم .. مش انا قلت ليك بجرسك في المكان دا واخليك اضحوكة .. ما صدقتني ..
الملف الجاي خليني اختار بي نفسي عليك الله ..
ارجو انك تديني الملف بتاع شيلان الشنطـة .. ياتو شنطة قاعد اشيله وكيفن ولييه .. والكلام دا جبتو من وووين انت كنت في اللجان الشعبية؟
بعدما تنتهي منو .. اديني الملف بتاع ، العطالة .. لانو صاحبك المشيلك القفه دا اكبر عاطل على نطاق المهجـر .. ومرة واحده بس خليك راجل وجيب كلام من عندك .. الكلام بتاع الماسينجر دا بيدخلك في حتات ضيقة .. كما دخل غيرك في حتات ضيقة وحسع دي بقو ف الطريقة البتخارجم .. والله لا وراك لي لما اجي ادخل لي واحد في حتات ضيقة ..
يللا يا جـزمــة ابقى مارق ..
اووب سووري اقصد يا زغاوي .. شايف لخبطت لينا الاختصاصات الواحد يجي يقوليك يا زغاوي .. يقوليك يا جزمــة .. دخلتو نفسكم في حتات ضيقة خلاص ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: tmbis)
|
Quote: فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها.. |
مالهم الفلاتة عيبهم شنو ؟؟؟ لمن ينكروا اصلهم
كلام عنصري قبيح جدً جداً ما يصدر إلا من زول جاهل
الفلاته من أكبر أثنيات السودان المكافحة والمجتهدة وهم بفتخروا بي أنفسهم امتزوجوا مع باقي مكونات السودانين اهلنا ومننا وفينا
وهل الجلابة أحسن من الفلاتة جاهل ومعقد من يعتقد بالكلام دا ؟
الفلاته اهل دين وقران واهل تقوى
لمن الفلاته كانو في السودان وكانو أثنية سودانية كاملة كان الزبير باشا بفتح في دارفور والزغاوة ما بعرفوا دارفور زاتها
هاك شوف الصورة دي الزمن داك وين كان الزغاوة
عنصري بغيض ما عندك غير السب والشتم يجب بترك من هذا المكان
الفلاته اشرف منك الفلاته سواعدهم بنت السودان الحالي وهم اهلنا ومافيهم العنصرية ولا الاحقاد الفيكم يا عنصريين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: عبدالعزيز حسين عبدالرحيم)
|
| Quote: مالهم الفلاتة عيبهم شنو ؟؟؟ لمن ينكروا اصلهم |
يا عبد العزيز عليك الله الزول دا ما تطاردو لي تخليهو يتخارج من هنـا ..
ياخ انا ببربح فوقو زي قصب السكر .. والله اخليهو عبرة لمن يعتبر هو والزغاوي التاني قريمـان ..
يا اما قعدو في واطة الهل دي وبطلو العنصرية والشتمية واختلطو مع مكونات المجتمع المدني .. يا كمان بي وشهم ..
رايك شنو في مكونات المجتمع المدني دي ..؟ اهو الواحد كل مرة بجاسف ليهو حاجة ..
..
عارف الفرق بين عبد العزيز الزغاوي دا والطيب قريمان الزغاوي التاني شنـو..؟
الفرق انو عبد العزيز راسو فاضي .. وقريمان احسن منو لكن من ياتو ناحية ؟ .. من ناحية الفضيان ..
كلما تدردقم الاتنين بتطلع منهم بالاستاندرد الطبيعي بتاع نفسياتم ..
عبد العزيز زي ما شايف قالي فلاتي وعامل فيها جلابي .. وزي ما تفضلتم الاحساس الجواهو بيحركوا تجاه انو الجلابي دا احسن من الفلاتي واحسن منو .. لذلك
وجب عليهم يوما ما انو الجلابي دا يختوها ليهو بي اي طريقة .. عشان خالق ليهم بعبع مخيف .. ودي المشكلة الاساسية القاعدين يجو يطرشو لينا هنا فيها .. طراش وصديد وقيح وتعفن .. ونحن مجبورين نعالجم
يعني فلاتي بعالج في زغاوي .. المشكلة شنو يعني ؟؟
المشكلة انو انا بعالج فوقو .. شابكني ما تشيل جزمتي ..
يا زول جزمتك انا اشيله اوديها ووين ..؟ انت موهوم واللا شنـو ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: tmbis)
|
يا تمبس قالو كل يرى بعين طبعه .... وكل إناء بمافيه ينضح
العنصري بشوف بي عيونه العنصرية البتصور ليه أنه بشر اقل من بشر ولانه معقد عارف نفسه اقل من الناس وناقص وكمان جابت ليها استحقار مفتكر انه في ناس اقل منه مستحقر الفلاته وبعتبرهم اقل منه وشايف انه الجلابه احسن منه وهو متمني يبقى جلابي متصور انه العقد دا موجوده عند الفلاته الهو معتقد انه هم اقل منه
من ناحيه هو دون البشر كلامه صحيح لانه أي زول معقد يعتقد انه في زول اعلى منه حايكون نزل اقل من الناس لكن ما يعتقد انه فهمه دا عند باقي الناس
شفت قابلت ناس من الزغاوة أشرف وارجل ناس وهم ناس محترمين ومؤدبين وأسرتي الكبيرة عندها علاقات وصداقات مع اسر زغاوية وهم جيران واهل وعشيرة يحبونا ونحبهم ما أحسسنا أنهم يختلفوا عننا ولا اتعالينا عليهم ولا هم شافوا نفسهم اقل مننا عشانا مجتمع واحد في المدرسة في الكورة في الحلة الصحن والكورة بين البيوت ناكل منها كلنا
إلا ياهم ديل الزغاوة الجدد بتاعين علي الحاج ديل مليانين عنصرية وعبدالعزيز دا خير نموذج يمثلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: عبدالعزيز حسين عبدالرحيم)
|
جزء مهم من رسالة الحبيب مبارك الفاضل :
Quote: Quote: ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
(1)
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها..
(2)
يؤجروا ليك البيت يا باطل؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote:
(1)
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها..
(2)
يؤجروا ليك البيت يا باطل؟؟!!
|
لو جازك كمل .. ارفع يدك عشان انقلك للمرحلة البعديها .. مش قلت ليك لا تستطع معي صبرا يا حاقد يا معقد .. يا كاكره نفسك وقبيلتك ..؟
..
| Quote: يؤجروا ليك البيت يا باطل؟؟!! |
انت ما كان تدفع مع الناس الدفعت دي .. صغير واللا جـاهل ..؟ حسع دق سدرك ورسل الفيها النصيب .. ما دافع وكمان عايز تقل ادبك ..؟
..
بعدين عرفتني كيف باطل ..؟ اوعه يكون برضو صاحبك القاليك عن موضوع الشنطة .. وعن عطالتي وعن الايجار .. ؟
بالمناسبة يا جزمـة انت مقاس كم ..؟
اوووب سوري .. انت بتلبس جزمة مقاس كم ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: tmbis)
|
Quote: )
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها..
(2)
يؤجروا ليك البيت يا باطل؟؟!! |
بعدين يا ابو جزمــة اديك ميزة تانية :
كركباني كوزاكا واني إن ازاكا واا .. تصدق ...؟ 
شفته كيف عشان ما تقول حرمتك من ايتها حاجـة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: tmbis)
|
Quote: بقيت تتكلم لغات سامية
|
ههههههههههه
والله تامبا دا أنا أول يوم أشوف صورتو في المنبر دا قلتا للجمبي الزول دا جاسوس لأنو بتكلم لغات .. شديت محنك يا وهبة ياخ .
................
يا عبد العزيز الظاهر عليك فهمتا نصيحتي ليك غلت وبى جازك ياخ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: طلحة عبدالله)
|
اها يا عمى وهبة ...
? .. So
مالكوم اكس .. نسأل الله له الرحمة و المغفرة و الجنات العلى ...
الاخت الفاضلة تراجى مكان فخر و عزاز ..
و بعد كده ...
سوف اواصل فى البوست لاهميته ... و سوف لم و لن اعير هؤلاء اهتماما
خاصة ان عدد المداخلات محدود
و كما ذكرت من قبل فان المعركة ليس مع صبية و غلمان الانقاذ
و انما الرسالة اكبر منهم بكثير ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
يا عبد الوهاب ..ياخى بتبالغ عدييل ..
| Quote: قال مبارك قال يبركوا فيك خنق !! |
انا ما ح اعلق واقول يوم بتكتل ليك قارى ولا بوردابى ..انت كل يوم فعلا بمداخلاتك العجيبة دى بتقتل المئات ضحكاً
ومنهم انا ده ..
وكمان تانى بتبالغ يا عبد الوهاب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: على محمد الخير)
|
Quote: (1)
فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي..
فاقد تربوي وتكذب للناس بأنك مهندس كمبيوتر..
بالله قريت ياتو جامعة؟
اتخرجت سنة كم؟
طبعا دي ما بتقدر تجاوبها
لان الجامعة دي الا تجي ماري من أمامها..
(2)
يؤجروا ليك البيت يا باطل؟؟!! |
الكلام دا جبتو من وين ...... 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: ABUHUSSEIN)
|
| Quote: الكلام دا جبتو من وين ...... |
يعني حا يكون من وين
ياهو نفس الزول القال لي معاوية ودالبشرى بشحد نسوان اصحابه
يعني انت قايل العنصري عيسى دا ولا معاوية عندهم مخ ... ما ياها نمايم وتلافيق يفكها ليهم زول بالتلفون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
البعبع الذى ترتعد منه فرائص الكيزان
عليه اجمعين لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين
ترتعد فرائصهم و يخافون السيد مبارك الفاضل و كل كلمة يقوله ...
Quote: ( ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
ادناه جزء مهم جدا للقارئ من رسالة السيد مبارك الفاضل , ذلك الرجل الذى اعلن بوضح انحيازه للحق و لاهل السودان فى الهامش و فى كل صوب و حدب .. و فقا لمتابعتى اللصيقة بالاحوال داخل اللسودان و رد فعل كثير من قيادات و قاعدة الهامش بالداخل فان رسالة السيد مبارك وجدت ترحيبا و تجاوبا و تفاعلا منقطع النظير مما جعل نافع و غيره من اوباش النظام الفاسد المتهالك ان يهطرقون و يقولون مل لا يعلمون ..
Quote: ( ان وحدة الحركة السياسية في الوسط والهامش هي ترياق مضاد لتشظي ما تبقى من الوطن اذ انها رسمت خريطة طريق للسلام والتحول الديمقراطي
والانتقال السلمي للسلطة تفاديا: لمزيد من الاحتراب والدمار، انني اناشدكم مواجهة الواقع واغتنام هذم الفرصة للترجل سلميا" اذ لم يعد هناك مجال للمناورة
او استخدام الوسائل المجرّبة البالية من اعتقال وارهاب وتهديد بحل الاحزاب فاذا ذهبتم في هذا الطريق وعدتم الى مربع الانقاذ الاول فستكون النتيجة
هي دفع كل القوى السياسية في اتجاه العمل المسلح، كما حدث في ليبيا وسوريا، (قلت لقادة جهاز الامن عند اعتقالي في ابريل الماضي عليكم الاختيار
بين احترام الحقوق الدستورية للعمل السلمي من اجل التغيير او الحجر على الحريات والحقوق الاساسية وقمع المعارضين وبالتالي ترجيح كفة العنف
والعمل المسلح)، انها الفرصة الاخيرة للأنتقال السلمي قبل انفجار الثورة، فاما قبول اجماع اهل السودان في هذه الوثيقة والعمل على نقل السلطة طوعيا" للشعب
عبر القوات المسلحة كما حدث في مصر وتونس واليمن واما مواجهة الشعب السوداني بكلياته ومن المؤكد أن ارادة الشعوب لا تقهر.) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: فشل المشروع الحضاري وفشلت جهود الدعوة الإسلامية (صور)
• 23 عاما من الزراعة والحصاد صفراً
• لم تنجح تلك الدعوات وذلك الجهد الكبير والثر وتلك الاموال الطائلة التي انفقت في سبيل أن تتحقق الاهداف النبيلة بحصاد ثمار مجتمع الطهر والعفاف والفضيلة
• لم تنجح تلك الحروب التي أزهقت فيها أرواح في سبيل أن ترتفع رايات المشروع الحضاري وأن يسلك الشباب سبيل الطاعة لله تبارك وتعالى
• هلك حرث ونسل في هواء وخواء قدر لفح معه في يوم ريح عاصف كل ما تبقى من رمال الحق والفضيلة وقذف بها في مهاوي الجهل السحيقة فلم تنجح أي جهود لإيقاف الزحف اليابس فيبست الارض من اي ماء أو رطوبة تحقق مجتمع الفضيلة
• انسكب اللبن فلم يبقى شيء في الزجاجة ليشربه من يتقوى على العبادة وطاعة الرحمن
• 23 عاماً والجيوش تجيش
• 23 عاماً والأموال تنفق
• 23 عاماً والمؤتمرات والورش تعقد
• وكل ذلك في سبيل الدعوة إلى الله والحصاد صفر
• لماذا كل هذا أين الحركة الإسلامية من كل هذا ؟
• لماذا لم تكن هناك خطوات تنظيم لنعرف أو لنتعرف على المشاكل والإخفاقات ؟
• لماذا لا نعترف ونعمل صفا استرح؟
• لما نصر على أن الأمور تسير على أحسن حال ؟
• إن لم نعترف بالفشل لن ننجح
• أول خطوات النجاح هو معرفة موقفك من الفشل وأين أنت من بوابة الفشل؟
• لم أتوقع في يوم من الأيام أن تفشل الخواطر والظلال التي إتكأه عليها سيد قطب فخرج بدرر ونفائس وسطر بها أروع ما أ اتى به قرائن زمانه فوطد لأرضية صلبة كانت وما تزال تعطي من قطوفها ثمار جانية جنية ويأكل منها من أصابته جوعة الحكمة وتروي من ظمئ من هواجر تيه العقول
• وتأوهات فتحي يكن وبدايته أيضا قد بدأ بها رحلته العلمية ولكن لماذا فشلنا في بداية فتحي يكن وتأوهات محمد الغزالي ومعركته في العالم الاسلامي ماذا اصابنا ونحن بعد 23 سنة والدعوة تضمحل وتطرب والحركة الإسلامية تنطفئ شمعتها لماذا ؟
• ماهو الشيء الخطأ الذي فعلناه ؟
• ماهو الشيء الذي ينبغي أن نفعله ولم نفعله ؟
• هذه وغيرها من الأسئلة لابد أن يجيب عليها الزبير محمد الحسن الأمين العام للحركة الإسلامية وبعد مشاهدته لهذه الصور ينبغي إن يعترف بالفشل وكل الفشل ويبدأ بنفسه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
Quote: يا قرمة ..
اتصل بي صديق من كندا وهو يضحك قال لي دي صورة قرمة قبل 35 سنة
وقال لي الزول دا جلكن لمن وجعو مرق ... وتاني لو نطط ما بقدر يخت صباعو بالطريقة الفي الصورة دي لأنو كنّش
كدي بالله يا قرمة نزل لينا صورة (حديثة) خلينا نتعرف ومنها نضحك شوية، الدنيا فيها شنو ؟
وعليك الله انت ما بتخجل تقول لي عمو وهبة وانت أكبر مني بـ 15 سنة على الاقل
انت قايل نفسك ولد صغير ؟ !! بالله عليك الله شوف الوهم دا !!
اختشي يا قرمة اختشي
__________________
انا تاني بقول ليك يا عمي قرمة تقديرا لسنك وكدا
خخخخخخخخخخخخخخخخ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
..
بالمناسبة يا وهبــة ..
انا عندي واحدة اطول من دي .. وصاحبك المناضل الكوز دا قاعد شغال مساعد يااااي وبيرفع في بوستات فرنصـا ..
خليك من دا فاتح ليهو بوست قبل كم يوم .. عايز يحجينـا عن الترابي .. ويرجعنا للمربع مش الاولاني .. يدخلنا في الوزة بتاعت ياسر طيفور بتاعت المرة الفاتت ..
عليك الله ما بيخجل وهو بجيب في سيرة الترابي ويصفق ليهو هنا دا في عام الفين وطلطاشر ميلادية ..؟
الترابي يا قريمـان ..؟
والله فعلا الشعيرية ما ساهلـة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: tmbis)
|
Quote:
بعد ما تسمع وصية العنصري وتفتح بوست لرقعة قريمان أساله قول ليه السبب شنو البخليه يسكت على عنصرية عبدالعزيز عيسى على أخوانا الفلاته
وبالمره كمان أدينا إدانة لعنصرية عبدالعزيز عيسى على أهلنا الفلاته
Quote: فلاتي وناكر اصلك عامل فيها جلابي. |
رجل هو فلاتي وهو نكر لاصله وعامل فيها جلابي...
هل العبارة هذه يا قليل الفهم فيها اي شئ على الفلاتة؟!!
كدا ورينا مين العنصري!!
ناس ربنا ما أداها مخ
فقط بلاد ة وعوارة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: رجل هو فلاتي وهو نكر لاصله وعامل فيها جلابي...
هل العبارة هذه يا قليل الفهم فيها اي شئ على الفلاتة؟!!
كدا ورينا مين العنصري!!
ناس ربنا ما أداها مخ
فقط بلاد ة وعوارة.. |
طيب الطقم دا كيف معاك ..؟؟
..
كدي يا ابو جزمــة خلينا من موضوع الفلتنـه دا .. خلاص انت قدرته تثبت بالدليل القاطع الفلوتـر ..
عملته لي شنـو فيما يلي :
1- موضوع الشغل والعطالة .؟
2- موضوع تسديد الايجار من قبل الجماعة ..؟
3- موضوع اني بااااطل ..؟
4- الجامعة وهندسة الكمبيوتر .. ؟!
يعني بي صورة اوضح ..؟
إلا تشوف ليك مكان غير البورد دا ... إنت والكهل القاعد يجيب ليك اخبار مغلوطـة عني وعن اهلي ، وكتيرين جدا يعرفون ما قاله عني هذا الكهل المتصابي وعن والدتي وعن اهل بيتي وهو لم يراهم في حياته .. اضف لذلك ما كتبه هنا في البورد في حقي وعاد ليلقنك له ويمليك ليهو وانت تكتب ما سوف يطرشك الدم هنا في البورد .. وما يجعلني اجعل منك اضحوكـه كما فعلت بي معلمك داخل هذا المكان ولسة باقي .. وما فعلته به في خارج المكان ..
...
يللا يا ابو جزمـة .. انا ح اقفل بيك الارباع الجاية دي كلها .. بس ساعدنا بي الثبات عند السؤال ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reكفي فقد بلغ السيل الزبي (Re: Abdlaziz Eisa)
|
ما تعمل فيها حريف أنت زول عنصري والعنصرية تجري في دمك دا أول حاجه
تاني حاجة أنت الكلام دا ما قلته هباء ولا نجر نجرته من راسك دي نميمه جاتك من زول معروف
الكارثة أنه النميمه دي جاتك انت مافكرت في العنصرية الفيها لأنك مفتكر أنه الفلاته ممكن ينكروا أصلهم طيب الزول القال ليك النميمه دي زغاوي ناكر نفسه كنت حا تسوي شنو ؟؟؟ حا تشاكله مش كدا أنت زول عنصري
السبب البخلي الفلاتي ينكر نفسه شنو ؟ ؟؟؟ ويعمل فيها جلابي ويخليك انت تعتز بي انك زغاوي ؟؟؟ وتعال ورينا الجلابي أحسن من الفلاتي بي شنو ؟؟؟؟
خليك من دا كله أنت الكلام دا جبته من وين أنت في بلد بعيد وتمبس في السعودية لا شفته ولا بتعرفه وعرفتك مذمه ولا تشرف البلتقيك قلت كدا عنه ليه
يا أما نميمه وصلتك
يا أما نجر من راسك وانت راسك فاضي ما اظن تكون نجرت الكلام دا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب رحمه قريمان
Abdlaziz Eisa
tmbis
طلحة عبدالله
طارق عبد العزيز صادق
elhilayla
ABUHUSSEIN
المكاشفي الخضر الطاهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست