|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: salah awad allah)
|
Quote: وهشام ادم من سودانيز ه\ا بالاتصال الهاتفى الان مع وليد سوركتى مدير المركز اى اعضاء سودانيز يسيطرون على اجواء المؤتمر الان الف مبرووووك لطه جعفر وهشام ادم |
الاخ صلاح أأسف لعدم معرفتى بنبأ فوز الزميل هشام آدم مع طه نسبة لحضورى الاتصال التم للاخ طه ولهشام آدم الاعتزار الشديد على عدم ايراد اسمه واطلب من الاخ بكرى ابوبكر بتعديل اسم البوست ل
فوز الزملاء طه جعفر وهشام آدم بجائزة الطيب صالح للرواية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: هشام كمال)
|
باسمك الاخضر يااكتوبر الارض تغني والحقول اشتعلت قمحا ووعدا وتمني
طه جعفر الصديق ورفيق الدرب يفوز مناصفة وهشام ادم بجائزة الطيب صالح للابداع الروائي ...مبروك
(فركة) رواية طه انتصارنا الاكتوبري ..عودتنا في الزمان لتعرية الذوات وامتطاء صهوة التاريخ من ارخبيل امانينا المنحسرة ...
هي الجسور التي ننشد نحو مستقبل خالي من المرارات ...الحديث عن فركة ليس سهلا وانا احبها ...ولااريد ابتسارها امراة لاترضي الابتسار ولاتسلك الدروب الهينة ...لي عودة للحديث باسهاب عنها
المجال هنا للاحتفال ...لكل من آمن باي حرف خطه طه جعفر هنا ..او في اي ركن اخر ..هو انتصارنا وفرحتنا ..شكرا لكم لدعم طه . شكرا هشام كمال علي البوست نيابة عن طه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: Adil Osman)
|
تابع كلمة السكرتارية ------------------ الجمهور الكريم... نحتفل اليوم بختام الدورة الثامنة للجائزة والتي سنتعرف بعد قليل من لجنة التحكيم عن الفائز بنسختها لهذا العام وفي ذات الوقت كما تعلمون فقد أعلنت شركة زين للهاتف السيار عن انطلاقة مسابقة تنافسية باسم مبدعنا الراحل الطيب صالح ونحن في السكرتارية إذ نرحب بهذه الجائزة الجديدة نتمنى لها كل التوفيق والنجاح في دعم الأدب والمبدعين الذين هم في أمس الحاجة لكل دعم.
السرديات النسوية:
الحضور الكريم...
اختارت السكرتار ية للمؤتمر العلمي السابع لهذا العام موضوع (السرديات النسوية في السودان: أسئلة ومقاربات) وستنطلق فعاليات المؤتمر يومي 23 – 24 من أكتوبر الجاري. واستمرارا لتقاليد الجائزة في مجال تكريم الكتاب فقد وقع اختيارنا هذا العام وبمناسبة موضوع المؤتمر السابع تكريم اسم الدكتورة/خديجة صفوت التي تعتبر رائدة أدب الرحلات في السودان بكتابها الذي ألفته في منتصف الستينيات (رحلة فتاة سودانية إلى الصين) والكتاب عبارة عن وقائع رحلة قامت بها المؤلفة وهي في بداية شبابها ضمن وفد نسائي سوداني زار الصين في ذلك الوقت. وإلى جانب ذلك فإن الدكتورة خديجة صفوت (التي تقيم الآن في بريطانيا) تعتبر من أبرز الباحثات في حقل الإقتصاد السياسي
والتنمية والقضايا النسوية وهي فوق ذلك كما يقول الشاعر نوري الجراح الذي قدم لكتابها السابق "أستاذة أكاديمية عتيدة عنيت لسنوات طويلة في مبادئ نظريات التنمية ولها في هذا المضمار العديد من إصدرات بالإنجليزية والعربية والبرتقالية والفرنسية".
الحضور الكريم... نتمنى لكم لحظات ممتعة مع فيلم المخرج السنمائي سيف الدين حسن (رجل من كرمكول: موسم الهجرة إلى الجنوب) بعد انتهاء فعاليات هذا المؤتمر الصحفي وكذلك أوقات مليئة بالمعرفة والبحث في أدب المرأة مع فعاليات المؤتمر العلمي السابع للرواية. والتحية للصحفيين ورجال الإعلام في الإذاعة والتلفزيون والقنوات الفضائية لما ظلوا يقومون به من اهتمام في تتبع أخبار و فعاليات الجائزة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: salah awad allah)
|
Quote: إعلان جائزة الطيب صالح للدورة الثامنة السادة الحضور
الأخوة الكرام أعضاء لجان مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي، الأخوة مراسلو الصحف ووكالات الأنباء. لكم جميعاً التحية والشكر لمشاركتكم لنا هذه الفعالية الثقافية، وعلى مساندتكم ومؤازرتكم التي لولاها لما إستطاع هذا المركز أن يحقق مساهمات ملموسة في مجال الثقافة والفكر، ولما أستطاع أن يضع انموذجاً إحتذته مراكز عديدة هي الأخرى لها لمسات واضحة في مجال العمل الثقافي والفكري. وهذا المركز كما تعلمون جهد طوعي خالص دعمه كرام مالياً وشباب طامحون لمستقبل ثقافي زاهر، في وقت خمدت فيه الحركة الفكرية وتراجع فيه الإبداع الفني والثقافي. وجائزة الطيب صالح للإبداع الروائي كانت بمبادرة من الراحل المقيم عندما جمع أصدقاؤه مبلغ 20 ألف دولار لشراء منزل له، إلا أنه تنازل من المبلغ لصالح جائزة تعمل على تطوير الكتابة السردية في السودان وبالفعل وضع المبلغ كوديعة يصرف من ريعها على جوائز هذه الجائزة. وتقييم هذه الجائزة متروك لكم أيها السادة، لقد شارك في هذه الجائزة منذ إنشاؤها 134 كاتباً تقدموا بأعمالهم، والتي أخضعت لتقييم علمي دقيق وضعت له معايير اتبعت فيها أسس وضوابط الكتابة السردية، وتم إختيار محكمين محايدين لهم باع طويل وعلم غزير في النقد الروائي. ودائماً يصاحب إعلان هذه الجائزة مؤتمر علمي تناقش فيه قضايا النقد الأدبي عامة- وكانت نتيجة هذه المؤتمرات حصيلة علمية جُمعت في مجلد واحد صار مرجعاً في النقد الأدبي، وبذلك لم تحقق الجائزة نجاحاً في كتابة الرواية فقط ولكنها نجحت أيضاً في تطوير النقد الأدبي، ولا يسعني هنا إلا أن أتقدم بجزيل الشكر إنابة عن مجلس أمناء المركز ولجنته التنفيذية لسكرتارية لجنة الجائزة التي قامت دون من أو أذى على مدار ثمانية أعوام على العمل في إنجاح مسابقة هذه الجائزة وعلى تنظيم المؤتمرات العلمية المصاحبة لها. والشكر موصول للجنة المحكمين التي تقوم دائماً بحيادية تامة على مطالعة النصوص المتقدمة وكتابة التقرير في غاية الموضوعية شكلت هي الأخرى مرجعاً آخر في النقد الروائي.
وشكري أيضاً للصحافة ووكالات الأنباء والمحطات الفضائية التى تغطي دائماً فعاليات المسابقة ولفتحها الحوار حول النصوص المتقدمة الأمر الذي أشعل الحركة الثقافية عامة وحركة النقد بصورة خاصة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إدريس الطاهر النيل كلمة مجلس الأمناء
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: salah awad allah)
|
Quote: تقرير لجنة المحكمين
هذا هو الموسم الثامن لهذه الجائزة التي رفدت الكتابة الروائية في السودان بالعديد من النصوص المتميزة. هذا امر له اهميته و دلالاته العديدة في السياق الثقافي لما يسهم به في دور فعال في تطور الكتابة الابداعية عموما و الروائية علي وجه الخصوص. هنالك مؤشرات تكشف الدور الذي لعبته هذه الجائزة من تراكم خبرات دفعت بالمبدعين ممن اثروا الساحة باعمالهم الابداعية المتميزة بل و ظلوا كذلك للدرجة التي يرشحون فيها للبوكر العربية. نزعم هنا ان هنالك تطورا ملحوظا في طرائق السرد من حيث التيمة و اللغة و الاسلوب. مثلا: تناولت معظم النصوص ثقافات سودانية في أفق تقاطعاتها مع انثربولوجيا سياسية، نبش في البنية النفسية و المجتمعية للسودان، و امر اخر هو: تقنيات السرد في سقف مآلاتها. الأمر الأخير عكس فيما عكس اطلاع الكتاب علي منجز الرواية العالمية. بل وتطورهم المعرفي من حيث الرواية و تقنيات كتابتها. مهم ان نذكر ان الاخطاء اللغوية و الاسلوبية قد تلاشت كثيرا و قدكان التنافس حادا فيما بين المتسابقين. توصلت اللجنة للاتي: النص الذي نال الجائزة التقديرية هو: " سبق لهم الموت" للكاتب يوسف أحمد الشيخ في هذا النص تجمع الصدفة بين اثنين اعتبرا في عداد الموتي ليكون ذلك اللقاء سببا في التقاء قيم و تقاليد و موروثات: ثقافة مدينة في مقابل ازمنة ريفية. امر اخر هو لحظة فرار "شاذلي"، الشخصية المحورية في الرواية، من جريمة لم يرتكبها اصلا حيث تتكثف ، بشكل درامي، مشاعر الخوف و القلق و الاغتراب. و قد رسمت الاحداث بصيغة سردية دائرية حيث تتشكل صور حية لواقع سوداني اصيل ينبض بالحب و الحياة. النصان : "قونقليز" للكاتب هشام أدم و " فركة" طه جعفر الخليفة للهما النصان؟،مناصفة؟، الفائزان الجائزة الاولي: اما نص "قنقليز"، و هي العنوان الدال الذي يحيل لطعم و رائحة الموت، فقد عالج ببراعة تراجيديا الشخصية المحورية "شرف الدين" و ذلك عبر تقنية التجريد و التامل لتتشكل صورة ناطقة لانتصاراته و انكساراته في معاركه الانسانية و السياسية. نجد ان الكاتب قد تبني تقنية استرجاع الماضي من منظور لحظة انية ليجد نفسه غارقا في رتابة وملل لحظة زمن اجتماعي باهت. امتزجت الواقعية و الفنطازيا باسلوب سهل ممتنع و صيغة سردية غير معقدة. اما النص الاخر فهو "فركة" التي هي الاسم العلم الدال و المحيل لمتن السرد و الشخصية المحورية للرواية، فقد التقط كاتبها تيمة غير شائعة في السرد السوداني وقد كثفها، و بجسارة، الكاتب هنا الا و هي موضوعة "الرق والاسترقاق" و مالات العنف و الموات و العلاقة بالغة التعقيد فيما بين سلطة و معرفة. تميز هذا النص بمقدرات كاتبه الفدة في الجمع بين الواقع و التاريخ و الخرافة و الاسطورة و استدعاء الموروث الشعبي و معالجة اشتغالاته في المتن السري. تميز النص ايضا بالصور الشعرية التي تشكل عوالم سردية منسوجة بعناية و اسلوب متلفع بحداثة مسنودة بمواقف سردية تعي تعقدات الفضاء الاجتماعي للمكان. تهنئ اللجنة الفائزين و تتمني التوفيق و السداد في مسابقات قادمة للاخرين
لجنة المحكمين
د. صفية نورالدين أ. نبيل غالي د. احمد صادق
الخرطوم 21اكتوبر 2010
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: هشام كمال)
|
Quote: النصان : "قونقليز" للكاتب هشام أدم و " فركة" طه جعفر الخليفة للهما النصان؟،مناصفة؟، الفائزان الجائزة الاولي: اما نص "قنقليز"، و هي العنوان الدال الذي يحيل لطعم و رائحة الموت، فقد عالج ببراعة تراجيديا الشخصية المحورية "شرف الدين" و ذلك عبر تقنية التجريد و التامل لتتشكل صورة ناطقة لانتصاراته و انكساراته في معاركه الانسانية و السياسية. نجد ان الكاتب قد تبني تقنية استرجاع الماضي من منظور لحظة انية ليجد نفسه غارقا في رتابة وملل لحظة زمن اجتماعي باهت. امتزجت الواقعية و الفنطازيا باسلوب سهل ممتنع و صيغة سردية غير معقدة. اما النص الاخر فهو "فركة" التي هي الاسم العلم الدال و المحيل لمتن السرد و الشخصية المحورية للرواية، فقد التقط كاتبها تيمة غير شائعة في السرد السوداني وقد كثفها، و بجسارة، الكاتب هنا الا و هي موضوعة "الرق والاسترقاق" و مالات العنف و الموات و العلاقة بالغة التعقيد فيما بين سلطة و معرفة. تميز هذا النص بمقدرات كاتبه الفدة في الجمع بين الواقع و التاريخ و الخرافة و الاسطورة و استدعاء الموروث الشعبي و معالجة اشتغالاته في المتن السري. تميز النص ايضا بالصور الشعرية التي تشكل عوالم سردية منسوجة بعناية و اسلوب متلفع بحداثة مسنودة بمواقف سردية تعي تعقدات الفضاء الاجتماعي للمكان. تهنئ اللجنة الفائزين و تتمني التوفيق و السداد في مسابقات قادمة للاخرين
لجنة المحكمين
د. صفية نورالدين أ. نبيل غالي د. احمد صادق
الخرطوم 21اكتوبر 2010
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: salah awad allah)
|
Quote: لنص الذي نال الجائزة التقديرية هو: " سبق لهم الموت" للكاتب يوسف أحمد الشيخ في هذا النص تجمع الصدفة بين اثنين اعتبرا في عداد الموتي ليكون ذلك اللقاء سببا في التقاء قيم و تقاليد و موروثات: ثقافة مدينة في مقابل ازمنة ريفية. امر اخر هو لحظة فرار "شاذلي"، الشخصية المحورية في الرواية، من جريمة لم يرتكبها اصلا حيث تتكثف ، بشكل درامي، مشاعر الخوف و القلق و الاغتراب. و قد رسمت الاحداث بصيغة سردية دائرية حيث تتشكل صور حية لواقع سوداني اصيل ينبض بالحب و الحياة. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: Rawia)
|
Quote: لنص الذي نال الجائزة التقديرية هو: " سبق لهم الموت" للكاتب يوسف أحمد الشيخ في هذا النص تجمع الصدفة بين اثنين اعتبرا في عداد الموتي ليكون ذلك اللقاء سببا في التقاء قيم و تقاليد و موروثات: ثقافة مدينة في مقابل ازمنة ريفية. امر اخر هو لحظة فرار "شاذلي"، الشخصية المحورية في الرواية، من جريمة لم يرتكبها اصلا حيث تتكثف ، بشكل درامي، مشاعر الخوف و القلق و الاغتراب. و قد رسمت الاحداث بصيغة سردية دائرية حيث تتشكل صور حية لواقع سوداني اصيل ينبض بالحب و الحياة. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: محمد المرتضى حامد)
|
طه جعفر الخليفة من الشخصيات المبدعة حقا وملتزمة تجاه هذا الابداع بما تحمل الكلمة من معنى يعمل ليل نهار بكل جد وإهتمام لصياغةحرف يمتعنا بما يحمل من شحنات تعبيرية وهمسات تاريخية وحواري تأخذك بين اسرار الرواية لتتمتع بشخصيات قد تظن أنها تمشي بيننا في الوهلة الاولى وهذه الفركة لقد شهدت مخاضها وولادتها وتأتأة النطق وهي تحبى حتى وقفت على قدميها صامدة معبرة عن ذاتها تكريم صادف اهله مبروك طه جعفر مبروك هشام ادم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
انا سعيد جدا بالخبر ده يا طة ,, طولنا ما فرحنا بي بي خبر مُفرح ياخي الفن و التثاقف في السودان لِحثو اُماتك و نحن فترنا من انصاف الشعراء و انصاف الكُتاب و انصاف الفنانيين عاوزين المتميزين من جيلنا يودعوا الاحباط و يشاركوا بما يتميزون
انا سعبد يا طة و يا الهام , الان واصل يا طة النبي فيط(عدييييل كده) و يا الهام خلي الكسل و غني تاني و يا جعفر طلع عينهم الاتنين عشان ينجزوا ما تشتهي و يبدعوا في نفس الآن
انا فرحان ليك ياطة لكن فرحان لي روحي و لي صالح الصاح اكتر
مبروك يا هشام ادم تمنياتي لك كل يوم بجدبد, قصة او رواية نحتاج كثيرا ان نعبر بسوداننا الي آفاق احسن مبروك يا فنان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: صداح وراق)
|
الشكر الجزيل للحبيب الفنان هشام كمال و الشكر الوافر لكل المهنئين و يا (خدر) سيكون كلامك هاديا لنا في درب الجمال
و اليكم هذا المقتطف من رواية فركة
فِرْكَه. أمها هي كادوقاي، و لكادوقاي بيت خاص قريب من بيتي عمتي فِرْكَه، برقي و كادولاي. لأبوها بيتين آخرين بهما زوجتي أبيها كمكامة و كادي. ولفِرْكَه العديد من الأخوات و الأخوان غير الأشِقّة. كادوقاي هي زوجة سلطان ود شريف ود رحال و أم فِرْكَه بنتها الوحيدة. كادوقاي فاتنة و جميلة، رغم امتلاء جسدها فهي طويلة، أصاب صدرها قليل من الترهل فسالت الأثداء علي صدرها كقطرات الماء علي الزجاج، حول فمها تنبت نونات جميلة عندما تبسم، ابتسامتها تفرح الحاضرين، امتلاء جسدها جميل، يجعل جسمها القوي يتربرب بغنج و دلال.
النهَّاضَة يترواحون حول جبل التروج, عادة ما يمرون علي الجبل في أعداد كبيرة. قنص الرقيق مهمة خطرة، كثرة النهّاضّة توفر لهم الإحساس بالشجاعة، و المقدرة علي مغالبة الخوف. القادمون الآن إلي جبل التروج قلة لا يتجاوز عددهم الثلاثون، نهّاضّة و حرس هم ليسوا أكثر من ثلاثين. وجدوا في العدة العسكرية المفرطة مكمنا لمخاوفهم و وجدوا إحساسا بشجاعة، تحتاج إلي قليل من المراوغة و الخديعة لإتمام المهام. عدة الفارس منهم سيف وقوس و نشاب و حراب و قطران . و عدة الحارس منهم كلاليب معدنية و سلاسل و سلب سلم و سياط عنج و شِعَب رباط.
منظر الجبل أمامهم كان مهيبا علي قمته صخور دائرية القطع صلبة و صعبة علي التسلق، صخور عنيدة تجعلها مياه الأمطار زلقة. بين ثنيات الصخور تتراكم تربات بكرة و خصبة، حفنة واحدة منها كافية لإنبات شجرة عملاقة، علي السفوح تعلو هامات أشجار الدليب مديدة القامة شديدة الشموخ، التبلديات بجزوعها المنتفخة برواء الخريف الكريم و ماءه الغزير تنتشر بلا نظام في السهل حول الجبل. التربة أسفل السفح سوداء تشوبها حمرة، عليها حشائش و شجيرات صغيرة عميقة الاخضرار، تعتلفها قطعان سكان قرية كاسي. البيوت لا تري من جانب الجبل، إلا بصعود فيه مشقة، البيوت قطاطي من القش تقف سقوفها علي دردر حجري مستدير، كل بيت مجموعة من القطاطي أبوبها تطل علي المربع الداخلي، المسافة بين كل قطيتين بها حائط حجري ، مدخل البيت مسافة بين قطيتين. تنتشر البيوت بما يجعل للقرية فناء في مركزها، هو ساحة الطقوس و الرقصات الجماعية و مكان السوق. تمتلئ الساحة بالخياطين و صناع السروج و صناع العناقريب و البنابر و الكُكُورة، و صناع الأحذية. بالمربع أيضا متاجر صغيرة محدودة البضائع، بها ما يلزم السكان. ليس بعيد عن القرية تمتد مزارع القطن و الذرة و عيش الريف. بجوار النبع و البئر المحفورة بساتين الخضار و الفاكهة. سكان كاسي زراع و لهم قطعان. سلطان ود شريف ود رحال هو شيخ القرية و كجورها، لسلطان ود شريف مكان في الفناء الذي يتوسط القرية.
النهَّاضَّة الآن مُتنَكِرون في هيئة جلابة، جاءوا لبيع الملح و القرنفل و الدمور و الخرز و أقمشة هندية. قليل من سكان القرية يبايعون بالمحلَّق (عملة الفونج)، أكثرية السكان يقايضون بما عندهم من جلود النمور و الزرافات و جلد التيتل و جلد الفيل و جلود الأبقار و الأغنام و العاج و ريش النعام. يتزعم النهَّاضَّة الزاكي من أبناء البوادرة في البطانة و معه عوض الكريم الضبايني و قلة من الرباطاب و الجعليين و الشايقية، يرافقهم من ضمن الحرس فتية من الغديات و الفور ، الحراس هم من يجيدون لسان الكواليب، جمعت بين النهَّاضَّة أحلام الثراء و روح الغدر. بين سكان كاسي قليل من المسلمين هم من عترة قيلي ابوقرون التقلاوي، تقادم عليهم العهد و بعدت الشقة بينهم و بين مسلمي الفونج، طال عليهم الزمان منذ أن زارهم بحر الدين المسلاتي و أعجزهم بمعجزاته التي وهبها له تصوفه العميق و إبحاره في علوم السادة التجانية. تحب كادولاي عمة فِرْكَه رواية تلك الحكاية العجيبة، حكاية ما حدث بين أبيها شريف ود رحال و بحر الدين المسلاتي. شريف ود رحال زارته الأرواح و عصفت باستقراره، و هام في الأرض كالمجنون، ثم ظهرت نبوءاته بعد عناء شديد، و صار كجورا تَتَسَبّر عنده القبيلة كلها من أهل هذا الجبل. بعد أن صار شريف ود رحال كجورا يشفي المرضي و يجد الرايحة و المفقود و ينزل المطر، في احد جولاته حول كاسي التقي بالفقير بحر الدين المسلاتي، تحاورا وأسَّر له بحر الدين بمقدراته في الكلام مع السباع و مناداة التيتل و الغزال و أمْر الفيلة بالجلوس و شفاء المرضي بمسِّهم فقط بيده. طلب منه شريف ود رحال فعل ذلك أمامه ففعل، ثم سأله شريف ود رحال من أين لك بكل هذه الأفاعيل؟ رد عليه الفقير بحر الدين بأنها كرامات يعطيها له الله. دار بينهما حوار طويل بعد ذلك امتدت فصوله لايام و علم معظم اهل كاسي بهذه المحاورات. تحب كادولاي رواية هذا الحوار الذي انتهي بأن تحول شريف ود رحال إلي تجاني، و لم يفقد بذلك موقعه ككجور لتروج هذا الجبل. قليل جداً بين سكان القرية المسلمون من يحفظ سورة من القرآن، أو من يعرف قليلاً من كلام العرب. سلطان ود شريف ود رحال له علم بالقرآن و يعرف كلام العرب، تعلم هذه الأمور من زياراته لقري (الهوى) و (كرابا) و (تأسي) و)( جوليويا) موطن التقلاويين و مما ورثه عن أبيه شريف ود رحال. سلطان ود شريف ود رحال في واحدة من أصعب لحظات تيهه عندما نزلت عليه الأرواح، حاول عبور باجة أم لمّاع، لولا أن الرمال الموحلة أرجعته إلي كاسي، فعاد إليها كجورا يحفه المجد و الاحترام من كل جانب. رغم أن كادوقاي أم فِرْكَه بنت سلطان شريف ود رحال لها رواية أخري،و تقول كادوقاي:" إنما أرجع سلطان ود شريف هو ثعبان كبير أب دفَان في حجم أصَّلَة، ازدجره عن محاولة عبور صحراء باجة أم لماع القاتلة". المتنكرون في هيئات الجلابة، الآن في طريقهم إلي كاسي. تركوا عدة حربهم و أدوات غدرهم و معدات و لوازم قنص الرقيق في قطية ابتنوها علي عجل، أسفل الجبل في الجهة المعاكسة لاتجاه القرية، عقلوا الجمال، ربطوا الخيل علي أوتاد غروسها. الزاكي و عوض الكريم و قليل من الحرس ركبوا حميرا ريفية عالية، حملوا بضاعة غشهم إلي القرية، الخرز و الكحل و الملح و القرنفل و فراد الدمور و الحبال، و قطع محدودة من أقمشة البفتة و الموسلين الخشن وارد الهند المجلوب من شندي و المخيرف. يتوجب علي عوض الكريم و الزاكي الآن طمأنة التروج الأمنيين في جبلهم بحلو كلام الترجمان المخادع، حتى يأمنوا جانبهم. النهَّاضَة يحتاجون لدراسة الوضع في القرية، لتحديد كيفية خَرْت الرقيق.
في وسط القرية يجلس سلطان ود شريف ود رحال مع أصحاب الحاجات، السوق منشغل بمبايعات الصباح المستعجلة. ظهر الجلابة بين فرجات الصخور علي ظهور الحمير العالية تتبعهم جمال الشيل، كانوا يلبسون أثواب العرب، التاكات البيضاء و القراقيب ، و علي صدر و كتف أي منهم توب مخلوف، من قنجة علي أطرافها خطوط التفتة البرتقالية و النيلة الزرقاء. دخلوا بصمت إلي وسط القرية، وقف سلطان ود شريف يرحب بالجلابة، لم يكن مع سلطان غير ابن أخيه،( تِيَّه). كان ابن أخ سلطان ود شريف برداء قصير و صدر عارٍ إلا من عقد من أسنان الأسد، سلطان ود شريف برداء يستر اعلي جسده و رداء يلتف حول وسطه ليستر أسفل جسده، علي رأسه حزام من ودع منظوم في خيط، تتثبت به ريشتان من ريش طائر السمبر، الطائر الذي يفد إلي نواحي الجبال مبشرا بالخريف.
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
.. خالص التهاني لطه و هشام
احذروا مذهب لوكاش / الهيجلي ، و بيلخانوف / الحتمي .. و البير كامو/ العدمي و اكتبوا لشعبنا عن خفايا و علاقات واقعه الإجتماعي، اكتبوا لتأسيس فيرشن تطوري على خط الطيب صالح راصد و مُبدع الواقع السوداني الذى رحل منذ حين و لا تفوتكم الشخصية الخرطومية الجديدة ؟ شخصية عيسى الدباغ السوداني .. تلك الشخصية الفريدة التى أخرجها نجيب محفوظ من رحم الواقع المتحرك بقوة التحولات السالبة
* معقول يا إلهام ؟ ! الآن فهمت سر إختفاء طه المفاجىء من جلساتنا تلك في مسقط ، و طلوعو للدور الفوق كان بجيهو الوحي الروائي ! يا ود حامد المرتضى ، صدق من قال : ستبدي لك الأيام ما كان خافيا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: أحمد طراوه)
|
احباب البورد و ناسه الجميلين اليكم من الشكر ما يليق بمقامكم السامي الرفيع شكر خاص لاحباب مسقط
حامد البدوي البشير ، الذي فاز قبلي بنفس الجائزة عن عمله الرفيع المكرب " مشروع ابراهيم الاسمر الروائي" استاذي المهذب و فناني المفضل خلف الله عبود رفيقي الحبيب الدرديري والي الدكتور احمد طراوة زميل كفاحات الفن و رفيق درووب النقرزان البهي ابن امدرمان الكبيرة
اليكم و الي الزاكي عبد الحميد الاديب الذي تميز بالصبر الجسور في خدمة النادي الي حيدر امين المحامي و موثق الاحداث
اليكم جميعا تقديري و اعزازي و شكري
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: Bushra Elfadil)
|
Quote: ألف مبروك يا طه جعفر وتهنئة قلبية بهذا الفوز. شاهدتك مساء اليوم على قناة النيل الأزرق مع الكاتب نبيل غالي من لجنة الجائزة.سعيد بفوزك..اتمنى لك المزيد على هذا الدرب الشاق الوعر والممتع في آن. |
الدكتور المميز بشري الفاضل ابانا الذي في فضاءات الكتابة ستظل ملهما لنا كجيل و احد صناع وجداننا و نكون امامه تلاميذا نقدم افضل ما عندنا من اعمال و نفرح برضاه شكرا علي هذه التهنئة
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: حيدر امين)
|
الاحباب في مسقط و منتدي ناديها لقد كتبت هذه الرواية" فركة" هناك في مسقط و اضفت لها خاتمة مختصرة في السودان ، كتبتها عندكم و كتبت معها هناك" المصير او ما حدث لاولاد الاعيسر" و كتبت ايضا مجموعة "عذابات سوبا و حريق النهر" كتبتها عندكم و من بين جمالكم و حسن معشركم و الان هنا اعكف علي كتابة " الحواتي" و " المجنون" في نفس الوقت و ستري جميعها النور بمساندكم و تشجيعكم اليكم شكري غير المحدود عن هذه التهاني المجيدة اليكم محبتي
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زميل المنبر طه جعفر يفوز بجائزة الطيب صالح للرواية قبل قليل... (Re: khaleel)
|
شكرا كثيرا و جزيلا انتم كل الجمال
اليكم هذا النص و هو قصة قصيرة هدية و شكر و احترام
جنا ... ابن المدينة الشرعي في تجوالها وجدت حباً علي الرصيف، كان حبا راغبا و جديدا، الاجواء حول العلاقة الجسدية المثمرة هي مناخ تسببت فيه امطار عرضية و مستعجلة هبت بعدها نسمات طروبة. كان يتجول جوار جولاتها في النهار الذي تلون بالوان السحب، سماء زرقاء نسي الغبار تكتيحها بلونه الاغبر، سماء صافية شمسها غاضبة لان السحاب كان يغازلها بفتور، نشر السحاب لونيه الرمادي و الابيض بجسارة فانزوت الشمس، ضجت السيارات بالقرب منهما بضجيج المغادرة المستعجل، خلت الشوارع من المارة و هدأ المكان فتجاورت جولاتهما و اقتربت اكثر، احتميا بظلال الفراندة التي طالما طردا من تحتها في ايام المدينة العادية، ربما يعود سبب الطرد الدائم الي اتساخمها الشديد. الجميع لا يعلمون انها تتضايق من الاتساخ و لا تحبه. انهمار المطر الغزير حوّل سطح الفراندة المعدني الي دش حنين و خاص، لوح الصابون الذي نسيه غاسل العربات ترك باب المغامرة مفتوحا. اخذت اللوح و تبادلت معه نظرات متجاورة و اليفة تماما كجولاتهما. تعرت عن اثمالها فظهر جمال مؤقت علي جسدها الذي يسكنه العذاب و الحرمان، اغتسلت بالصابون همت بغسل ملابسها، عدلت رأيها لان قطعة الصابون كانت صغيرة، نادته قائلة: يا فردة ما تديها موية و صابون!! استجاب و تعري عن ملابسه فانشكف جمال مؤقت جدا و محدود في جسده المنحول. اغتسلا و تبادلا الحب، احست بانغراس النطف و الامشاج في داخلها. نسيته، لان جولاتهما لم تعد متجاورة. اتمت حملها، و لدته علي الرصيف بمعاونة صديقتها العجوز التي انهكها التسول و جردها من كل شيء عدا تجاربها في مساعدة الامهات قبل الحروب. احبت ابنها و درت له اللبن المخلوط بالبنزين ، عوادم السيارات ، الغبار المتواتر و الفقر الدائم. لم تفكر في تسميته لانها اكتفت بكلمة الجنا، اعتقد الجميع أن اسمه هو ( جنا) فالتصق الاسم به التصاق الفقر و العذاب بهما معا. كان( جنا) ابن المدينة الشرعي يحمل في جسده بصمة من عذابها المستمر، التشققات في جلده الجاف تشبه الشوارع المتسخة، الغوفة النابتة علي رأسه تشبه اكوام الخراب و الحطام و الاوساخ النابتة علي وجه المدينة كشجرة مجنونة. ميلاده كان حادثا مهما في حياتها لانه قد وهبها اسما جديدا (ام جنا) و هو غير الاسم الذي نسيته من تكرار الانسطال. عشيقها اثناء تلك المطرة وجد ميتا و قطعة القماش المبتلة بالبنزين تملأ فمه بالغضب. اسفت علي موته اسفا شديدا لانه يذكرها بامسية كانت فيها نظيفة ، عارية ، مبردة بمياه مجانية من الاعلي و متفدئة بجسد حميم. كبر (جنا) و ماتت امه التي لم تاكل و لم تشرب كما هو مطلوب فقالت المدينة:
ماتت سغيرة و جاهلة لا اكلت و لا شربت!!؟ ماتت سغيرة و جاهلة لا اكلت و لا شربت!!؟
كررت المدينة كلماتها التي اصبحت... مقالة.. لان (ام جنا) ماتت عاضّةً علي قطعة القماش المتسخة المبللة بالنزين الذي جف ليخلف الاخاديد علي شفافها اليائسة من انكشاف البلاء. عاش (جنا) رغم الموت الذي يهدد جولاته التي يجاورها العذاب و الركض. مرت علي( جنا) كشات كثيرة يقوم بها الاريرات الكابسين.. عرف انهم الاريرات.. لان الجميع يقولون اريرا كَبَس.. اريرا كَبَس... و يركضون فيفلتون! كان عندما يراهم يتردد النداء .. اريرا كَبَس.. اريرا كَبَس ... اريرا كَبَس. في ذهنه فيركض و يفلت و ينجو من خطر هو لا يعرفه تماما. هو فقط يغادر الي طرق اخري هم ليسو بها، ينجو لانه لا يعرفون المكان و يجهلونه.
الكشة الاخير كانت مدهشة و غريبة !!؟ ( جنا) اكمل عامه السادس عشر فصار طويلا و سريعا لكنه لم يستطع الافلات منهم، امسكوا به و زجوا به في دفار عدواني، ثم الي مكان كبير فيه نوع غريب من الاريرات بملابس خضراء و قبعات خضراء ، اخرين بملابس غيراء مبرقعة بلون بني و قبعات بنفس اللون.. اندهش جنا من احذيتهم الضخمة و رباطها الاطول من اللازم ، استغرب للحزام الكبير ذو النهاية المعدنية الذي يلبسه الجميع فيحز وسط الواحد منهم فيبدو كجوال محشو بالقمامة. المكان فضاء كبير تنتشر به غرف و مبان اخري قبيحة و كثير من الضجيج ، يحمل هؤلاء الاريرارت قطع سلاح شادهد مثلها مرة في السينما. لم يتكلموا معه كثيرا لان جنا لا يعرف كلامهم صرفت له ملابس نظيفة و خضراء و قبعة و حزام و حذاء كبير برباط اطول من اللزوم اعطي الطعام بصورة منتظمة اجري له كشف طبي ربما للمرة الاولي في حياته و كان لائقاً تشاغل في احيان كثيرة بالنجوم التي ترصع اك########م الغريبةو تلك الخطوط الحمراء القصيرة المنقوشة علي ياقاتهم فترتسم علي اثر ذلك في وحهه ابتسامة مسطولة و باهتة. استمرت اقامته في المكان الكبير لعدة ايام تعلم فيها قيام راقدا انتباه.......... صفا......... تمام......... تمام يا افندم........... رمي قرانيت.......... ضرب نار............ حمل السلاح و تعلم استعماله. تم تسفيره الي هناك و اتخذ البؤس لونا اخر، تعرف اليهم و عرفهم و عرفوه و عرفوا انه لا يعرف شيئا عن هذه الامور و كل الامور الاخري. في ذلك المكان وجد نساء يشبهن امه كثيرا فعرف من اين جاءت (ام جنا)
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|