|
|
 Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه (Re: Dr.Elnour Hamad)
|
الفكرة الجمهورية وقضية المرأة..
نحاول المواصلة في التفاكر حول قضية المرأة في الفكرة الجمهورية.. واليوم سنحاول تناول قضية المرأة من جانب الفضاء العرفاني للفكرة الجمهورية بخصوص هذه القضية..
نبدأ بالإشارة إلى أن الله (الإنسان الكامل) دوما يشار له بصفات وأسماء التذكير.. وهذه نقطة وردت في محاولة الأستاذ بولا، وهي نقطة حصيفة بلا شك.. ولكن سنحاول موازنة هذه النظرة بالنظر إلى جانب آخر، وهو أن الذات الإلهية (المطلقة)، والتي تنزل الإنسان الكامل عنها، هذه الذات دوما يشار لها بصفات وأسماء التأنيث.. وهي في المقام فوق مقام الإنسان الكامل.. هذا باعتبار الترتيب، ولكن باعتبار التوحيد فهي الوجود نفسه في إطلاقه.. هي أصل كل شيء، وهي كل شيء.. ولكن بما أن الإشارة اللغوية دوما تعمل في منطقة الفكر، ومنطقة الفكر هي منطقة ثنائية، أي أن المعنى فيها لا يقوم إلا بوجود الشيء وضده في التصور.. لهذا السبب كانت الإشارة للذات الإلهية بالتأنيث مقابلة للاشارة للإنسان الكامل بالتذكير (وأحيانا يكون إسم "الله" نفسه ذو إشارتين إحداهما للإنسان الكامل والأخرى للذات الإلهية).. وكلا الإشارتين قاصرتين في المعنى التوحيدي الذي هو فوق اللغة.. لهذا قال الأستاذ محمود أن "مطلق إمرأة ليس أقل من مطلق رجل".. لأن الإطلاق بطبيعة الإشارة إليه ينطلق خارج منطقة الثنائية في التمييز هذه التي تجعلنا نشير إلى التذكير والتأنيث.. ونورد مثالا آخر من اللغة فيه إنصاف للأنثى.. فالذات الإلهية هي حقيقة الوجود.. وهي أيضا يمكن الإشارة إليها فقط بـ"الحقيقة"، ويمكن الإشارة لله (الإنسان الكامل) بـ"الحق".. ومعلوم في الفكرة الجمهورية أن "الحق" دوما دون "الحقيقة".. وهو يطلب أن ينطبق عليها طلبا حثيثا.. ولكنه يقصر عن هذا الشأو وسيظل قاصرا عنه لأن "الحقيقة" مطلقة.. نلاحظ أن "الحقيقة" هنا تحمل إشارة التأنيث أيضا في حين يحمل "الحق" إشارة التذكير.. لهذا يمكن أن نقول أن الناحية اللغوية قد بذلت ما بوسعها لتقريب الفهم التوحيدي لمنطقة الثنائيات حيث يعمل الفكر، وهي المنطقة التي يقوم فيها التفاضل النظري بين الرجل والمرأة في عالمنا الأرضي هذا.. وهنا أذكر حادثة لطيفة تتعلق بهذا الخيط تعلقا وثيقا.. فقد كان لي حديث مع إحدى الأخوات الجمهوريات في الأسبوع الماضي حول محاولة الأستاذ بولا هذه.. ويجدر بالذكر هنا أن الأخت الجمهورية كانت مؤيدة لنقطة الأستاذ بولا التي أثبتها في قضية المرأة في الدين.. وهذا مما جرى ذكره من جانب الأستاذ أحمد الحسين من أن الجمهوريين أنفسهم يتداولون هذه النقاط ويختلفون حولها.. ما أردت ذكره تحديدا من تلك الحادثة هو الآتي، فقد أخبرتني الأخت الجمهورية أنها كانت دائما تناقش الأستاذ محمود في هذه النقطة.. وتقول "هل من مزيد؟" في رفع قيمة المرأة في الفكرة الجمهورية.. لأنها كانت ترى كما يرى الأستاذ بولا من أن المرأة في الأصل خلف الرجل في المنظومة الدينية بحيث يصعب على الفكرة الجمهورية كفكرة دينية أن تضع المرأة على قدم المساواة التامة مع الرجل.. فماذا قال لها الأستاذ هنا؟.. قالت لي الأخت الجمهورية أن الأستاذ قال لها "كل ما يمكن أن أقوله لك "لغويا" قد قلته".. هذا كان تعليق الأستاذ.. وهو يشبه إلى حد كبير المقولة التي أوردها الأستاذ بولا "هذا الأمر أمر ذوق".. ولهذا حرصنا على أن نتناول مسألة الذوق هذه بتأني في تعقيباتنا السابقة.. ذلك أن الأستاذ محمود عندما يتحدث عن مرحلة الذوق، هو يتحدث عن إنتهاء قدرة اللغة على إيصال المعاني التوحيدية.. والتوحيد كما هو معروف يلغي النقائض، أي يلغي الثنائيات، كما هي الإشارة من عبارة "التوحيد" نفسها.. فالفهم التوحيدي إذا سيجعل القضية متوحدة عند الإنسان.. والوحدة لا تعرف ثنائية الرجل والمرأة.. فالرجل والمرأة واحد في الفهم التوحيدي.. وهنا تجدر الإشارة إلى نقطة قد أشرنا لها قبل اليوم في بوست (تكرموا بإنزال الفلسفة من السماء إلى الأرض) من أن الزوج و الزوجة (في الحقيقة) في الفهم التوحيدي هما "واحد" .. فالزوجة في الحقيقة بالنسبة للزوج كما قال الأستاذ محمود هي "شقيقة نفسك.. هي صنو نفسك.. هي إنبثاق نفسك عنك خارجك.. وهي بذلك جماع آيات الآفاق لك"، و بنفس المعنى فالزوج بالنسبة للزوجة هو أيضا كذلك.. وقد وردت الإشارة أيضا في ذلك البوست من أن البوذيين على سبيل المثال يفسرون هذه المسألة العرفانية الدقيقة بأن "المستنير" يصبح "متوحدا جنسيا" أو (unisexual).. وهي إشارة دقيقة جدا من البوذية لا تلامس أرض الناس المحسوسة اليوم، ولهذا يصعب تصورها التصور الصحيح..
ما أردت قوله باختصار، هو ان اللغة تقف حاجزا أمام الفهم الدقيق لهذه النقطة.. ولهذا كان لابد من تجربة "الذوق" التي أشار لها الأستاذ محمود.. وببساطة يمكن أن نقول أن "الدونية" نفسها ليست هي المشكلة، وإنما المشكلة هي الإحساس بالدونية.. و"الفوقية" نفسها ليست هي المشكلة، وإنما هو الإحساس بالفوقية.. والتذوق التوحيدي يلغي هذا التصور عند الفرد المجرب.. لذا كان لابد من أن يحقق الفرد هذا التصور بالذوق لا بالبرهان الخارجي الذي لا يمكن أن يعطي أبعد مما تعطيه اللغة.. ثم إن مفهوم الفردية يعني ببساطة "التفرد".. فطريق كل فرد منا إلى الحقيقة متفرد عن طريق الأخر.. والتفرد في حد ذاته يلغي مسألة التفاضل لان التفاضل يكون بين المتشابه، والتفرد ليس فيه تشابه.. لهذا فإن إحساس "التفرد" هو الإحساس البديل في التوحيد لكل من إحساسي "الدونية والفوقية".. وبعبارة أدق "إذا كان كل شخص منا له علاقته الخاصة مع الله في الإطلاق.. فليس هناك سبب يجعلنا نقارن علاقة الآخرين به بعلاقتنا نحن.. لأن الإنشغال بعلاقتنا الشخصية معه ينبغي أن تكون شاغلة تماما وكافية تماما عن التفكير في مثل هذه المقارنة.. وهي فعلا كذلك.. فهي تملأ حياة الفكرة و الشعور تماما.. ولكن لا بد من الذوق للتحقق من هذه النقطة.. ولا تكفي فيها اللغة والجدل اللغوي".. وأرجو أن أكون قد أبنت عن نفسي في هذه النقطة.. وأعتقد أن هذه النقطة يعبر عنها البيت الصوفي الشهير:
مافي محبتها ضد أضيق به *** هي المدام وكل الخلق ندمان
والآن لنرى بعض الإشارات التي تفيد أن المرأة- بشكل عام- فعلا "متفردة" في علاقتها مع الله.. يقول الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي عن قضية الميراث قولا لا يفقهه الكثير من "المتفيقهة" لأنه فوق مستوى إدراكهم.. يقول في كتابه (الرسائل) الآتي: " ثم اشار الحق بوحدانية المراة و فردانية الرجل ، وقوة المراة وضعف الرجل ‘ بصورة الميراث ، فاعطى الاكثر للاضعف كى يقوى من جهة الضعف ومن جهة النشء . ( للمراة الثلث و للرجل الثلثين)" ... فالمرأة عند الصوفية أقرب للوحدانية من الرجل.. وهي "أقوى" منه في ذلك الإتجاه.. وسنحاول أن نبين هذه النقطة للأمام في هذا التعقيب بتناول مناطق معينة تفهم من نصوص الأستاذ محمود نفسه.. وهنا أيضا أريد أن أثبت بيتا شعريا لأحد الصوفية يقول فيه:
اعلم بان طريق الحق مفردة *** والسالكون طريق الحق افرادا
كما قلنا، فالصوفية يرون أن المراة أقرب للوحدانية من الله.. والوحدانية (في إعتقادي) هي صفة قد سماها الأستاذ أيضا "الواحدية" في محاضرته "لا إله إلا الله" في موقع الفكرة.. في حين "الفردانية" هي صفة الرجل.. وأعتقد ان الأستاذ يشير لها بـ"الأحدية" في نفس المحاضرة المذكورة أعلاه.. و"الأحدية" تعني التفرد.. ((قل هو الله أحد)) تعني لا يشبهه أحد، وهذه من حظ كل الأفراد.. يصل كل منهم لمقامه فيها بتسيير الله.. أما "الواحدية" فهي صفة الإطلاق.. ولهذا فهي أقرب لان تكون صفة " الإنسان الكامل" وحده لأنه الاقرب للإطلاق.. ولكن ما نريد أن نشير إليه هنا هو أن قول ان المرأة أقرب للوحدانية من الرجل يعني "بشكل عام" أي أن النساء في عمومهن أقرب للوحدانية من الرجال.. وذلك يعود لقضية الفكر وقضية الشعور.. فالفكر هو أدق الاسلحة في منطقة الثنائيات.. أما الشعور فهو الداخل في منطقة التوحيد.. والمراة بصفة عامة "شعورية" أكثر من كونها "فكرية"، ونجد العكس مع الرجل.. وهذا بطبيعة الحال كما ذكرنا "بشكل عام" لا تخصيص فيه.. لان التخصيص سيكون خلله واضح من التجربة المحسوسة.. وهذا لا يعني أن المراة ليست "فكرية"، فهي بالعكس تستطيع أن تكون فكرية بدقة عظيمة.. أيضا كما لا يعني أن الرجل ليس "شعوريا" أيدا، فهو يستطيع أن يكون شعوريا بشكل كبير.. ولكن السر الذي جعل مقام الإنسان الكامل هو مقام لرجل يأتي من أصل كرامة الفكر.. فالفكر رغم أنه أدنى من الشعور إلا أن المعروف في الفكرة الجمهورية أنه هو الوسيلة الوحيدة للترقي.. إذ أن العقل هو أكرم خلق الله لهذا السبب.. فرغم أن العقل "الفكر" مكانته خلف القلب "الشعور"، إلا أن الطريق الوحيد للقلب لا بد أن يكون عبر العقل.. وهذا هو السبب في جعل الرجل أكمل في النشأة من المرأة في حين أن المرأة أقرب منه للوحدانية.. والكمال في النشأة هنا يعني "الأهلية للتطور".. وهذا الكمال بطبيعة الحال أيضا ليس معمما، وإنما هو بالقياس الدقيق يتعلق بكمال نشأة الإنسان الكامل وحده.. لان زوجة الإنسان الكامل تليه في الكمال..فكريا وشعوريا.. وهي بهذا المعنى تكاد تكون أيضا أكمل من كل الرجال عداه.. فبالترتيب يمكن أن نقول كما قال الأستاذ محمود بان الإنسان الكامل "منفعل" عن الذات الإلهية.. و زوجة الإنسان الكامل "منفعلة" عنه هو.. وهذا بطبيعة الحال يعني أنها أكمل من بقية الرجال دونه..
أنا أفهم أن هذه القضية دقيقة جدا في مجالها العرفاني.. وأحاول أن اطوع اللغة قدر الإمكان للإفصاح عما بدور بخلدي.. وأرجو المعذرة من القراء إن كنت لم أفلح في ذلك
والآن نتناول آخر نقطة.. وكنا قد أشرنا لها آنفا من أن المراة أقرب للوحدانية من الرجل.. ومن هنا يمكن الإستنتاج بأنها أقدم في الخلق من الرجل.. ونحن هنا لا نشير للمرأة البشرية.. وإنما لصفة التأنيث في المرأة.. ولا يذهب عن بالنا الحقيقة العرفانية من أن الإنسان الكامل أساسا هو أقدم الخلق، وعن طريقه خلق باقي الخلق.. ولكني هنا أتحدث عن سير التطور الذي بدأ بعد خروج آدم من الجنة بالمعنى العرفاني الذي أشار له الأستاذ محمود في كتابه "رسالة الصلاة".. ويستحسن هنا أن نطلب من القراء الذين لم يقرأوا كتاب الأستاذ هذا أن يقرأوه.. فأنا بطبيعة الحل لا أدعي أن بإمكاني تبيين هذه المسألة بما يشبه تبيين الأستاذ لها من قريب أو بعيد.. وأنا أساسا الآن بصدد نقطة أخرى ستظهر حالا..
الأستاذ محمود يقول أن "إرداة الحياة" قد سبقت "إرادة الحرية" إلى الوجود.. وهو يشبه "إرادة الحياة" بالمرأة في حين يشبه "إرداة الحرية" بالرجل في تشبيه بليغ مبين ورد في كتابه (الرسالة الثانية من الإسلام).. ويقول الأستاذ أن إرادة الحياة قد سبقت إرادة الحرية إلى حيز الوجود بسحيق الآماد.. ثم لحقت بها إرادة الحرية فيما بعد في مراحل التطور التالية.. أنا أعتمد على هذه الإشارة من الأستاذ لتبيين نقطة أن المرأة أقرب للوحدانية من الرجل.. في حين أن الرجل أقرب للفردانية منها.. فالوحدانية علاقتها بالقلب، والقلب هو محل "إرادة الحياة" .. والفردانية علاقتها بالعقل، والعقل هو محل "إرداة الحرية".. ومعلوم أيضا أن العقل قد ظهر في الوجود بعد ظهور الشعور بالحياة (القلب) بآماد سحيقة يصعب على البشر تصورها..
وبعد.. فهي محاولة لا شك قاصرة.. والغرض منها فتح آفاق أوسع للتفاكر.. وسأختم هذه المحاولة بمقولات للأستاذ في هذا الشأن.. فالمعروف أن الفكرة الجمهورية تبشر المرأة بمكانة رفيعة جدا قد لا يتصورنها معظم النساء اليوم، حتى الداعيات والعاملات على المساواة مع الرجل في ميادين المجتمع والقانون.. فإلى تلك المقولات أو المواقف:
1 / ترد عن الأستاذ مقولة مشهورة قال فيها (عندما يتعلق الموضوع بقضية المراة.. أنا غير محايد).. أي انه يأخذ جانب المراة على جانب الرجل.. وهذا يظهر جليا في علاقة الأستاذ مع تلميذاته.. ومن مقولته الشهيرة (كتبي تلميذاتي)..
2/ يقول الأستاذ أيضا أن (أفضل العبادة الصلاة، وأفضل المعاملة نصرة المرأة).. كما يرد عنه أنه قال ما معناه أن (أشرف عمل الرجل هو نصرة المرأة)..
3/ يقول الأستاذ في إهداء كتابه (تطوير شريعة الأحوال الشخصية) ما يلي:
إلى أكبر من استضعف في الأرض،
ولا يزال ..
إلى النساء ..
ثم إلى سواد الرجال،
وإلى الأطفال ..
بشراكم اليوم!! فإن موعود الله قد أظلكم.
((ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة، ونجعلهم الوارثين)) ..
فهل هناك وعد أعظم من هذا؟
هذا وأرجو أن لا أكون قد "شاترت" كثيرا في هذه المحاولة.. فالمشاترة لا مفر منها بأية حال، ولكن أرجو أن يكون وقعها خفيفا على القراء الكرام..
قصي همرور
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-26-04, 09:22 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Abdel Aati | 06-26-04, 09:28 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | mutwakil toum | 06-26-04, 10:47 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-26-04, 11:14 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | برير اسماعيل يوسف | 06-29-04, 00:08 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-26-04, 11:18 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | ودرملية | 06-27-04, 00:59 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-27-04, 01:19 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 02:06 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 07:29 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 11:51 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 12:59 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-27-04, 02:55 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 04:55 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Haydar Badawi Sadig | 06-27-04, 05:38 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 05:01 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-27-04, 05:15 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | omar ali | 06-27-04, 07:42 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-27-04, 11:01 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Haydar Badawi Sadig | 06-28-04, 02:19 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | د.أحمد الحسين | 06-28-04, 08:18 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-28-04, 01:12 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-28-04, 05:28 PM |
 Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | degna | 06-28-04, 06:27 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-28-04, 09:58 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-28-04, 10:22 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-28-04, 10:26 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-28-04, 11:24 PM |
 Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yasir Elsharif | 06-29-04, 07:55 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 06-29-04, 03:17 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-29-04, 07:30 PM |
| لماذا اتعامل مع شتائم وتهديدات دكتور حيدر بشكل جدي؟لانه ارهابي ومريض نفسيا | osama elkhawad | 06-29-04, 10:17 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 00:13 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 00:20 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Haydar Badawi Sadig | 06-30-04, 02:39 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 00:44 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 01:26 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | mutwakil toum | 06-30-04, 01:41 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 01:53 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-30-04, 04:11 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Omer Abdalla | 06-30-04, 03:01 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 03:17 AM |
| Re: دا شنو يا اسامة؟ | Agab Alfaya | 06-30-04, 03:20 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 03:37 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 03:39 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | د.أحمد الحسين | 06-30-04, 06:59 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 06-30-04, 11:56 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | KANDAKE | 06-30-04, 12:41 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Haydar Badawi Sadig | 06-30-04, 04:08 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Haydar Badawi Sadig | 06-30-04, 04:31 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 06-30-04, 08:02 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 06-30-04, 10:51 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-01-04, 12:17 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-02-04, 00:45 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-02-04, 01:50 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-02-04, 04:35 AM |
| أين يضع الجمهوريون أنفسهم؟؟ أقصد كأفراد طبعا!! | Yasir Elsharif | 07-02-04, 09:56 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | ودقاسم | 07-03-04, 10:44 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-03-04, 05:40 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yasir Elsharif | 07-04-04, 04:13 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-04-04, 05:58 PM |
| Desole, for this miserable participation | Maysoon Nigoumi | 07-04-04, 11:51 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-04-04, 08:57 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-05-04, 10:02 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-05-04, 10:27 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-06-04, 06:38 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Khalid Eltayeb | 07-06-04, 07:19 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-06-04, 11:25 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-06-04, 10:20 PM |
| في المديح المجاني وغياب الرؤية النقدية وذهنية "الحافظ" | osama elkhawad | 07-07-04, 06:28 PM |
| Re: في المديح المجاني وغياب الرؤية النقدية وذهنية "الحافظ" | Yaho_Zato | 07-07-04, 07:48 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-07-04, 09:02 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-08-04, 11:54 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | عبد الله بولا | 07-08-04, 03:00 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-08-04, 07:35 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-08-04, 08:45 PM |
| مسألة المراجعة وإعادة طباعة الكتب والنصوص ونشرها ، ومسائل أخرى | Yasir Elsharif | 07-09-04, 03:43 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | osama elkhawad | 07-09-04, 12:20 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Agab Alfaya | 07-09-04, 06:35 PM |
| في مديح الشح العالي | osama elkhawad | 07-09-04, 06:42 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Agab Alfaya | 07-10-04, 10:51 AM |
| لا بديل للدقة والمنهجية الا الفوضى او المديح المجاني | osama elkhawad | 07-10-04, 11:51 AM |
| Re: لا بديل للدقة والمنهجية الا الفوضى او المديح المجاني | Agab Alfaya | 07-10-04, 07:25 PM |
| لا تعليق على تعليق الاستاذ "الفيا"!!!!!!!!!!!! | osama elkhawad | 07-10-04, 09:17 PM |
| الاستاذ محمود: القران ليس لغة, انما "كلام الله" | osama elkhawad | 07-11-04, 04:49 AM |
| Re: الاستاذ محمود: القران ليس لغة, انما "كلام الله" | Yasir Elsharif | 07-11-04, 09:31 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Khalid Eltayeb | 07-11-04, 07:25 AM |
| Re: الاستاذ محمود لم يقل ان القران ليس لغة! | Agab Alfaya | 07-11-04, 11:37 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Nagat Mohamed Ali | 07-12-04, 00:46 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yasir Elsharif | 07-12-04, 02:31 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | عبد الله بولا | 07-12-04, 10:07 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | عبد الله بولا | 07-12-04, 10:21 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | عبد الله بولا | 07-12-04, 10:29 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-12-04, 09:33 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-14-04, 07:24 AM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-14-04, 10:33 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Dr.Elnour Hamad | 07-16-04, 12:24 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-16-04, 05:45 PM |
| Re: مقال عبد الله بولا عن التجديد في فكر الأستاذ محمود محمد طه | Yaho_Zato | 07-17-04, 06:02 AM |
| فاتحة لحوار مثمر: في الرد على بولا | osama elkhawad | 07-18-04, 01:30 PM |
| Re: فاتحة لحوار مثمر: في الرد على بولا | Haydar Badawi Sadig | 07-18-04, 02:43 PM |
|
| |
Yaho_Zato
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست