|
|
 Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني (Re: دانا جلال)
|
انا يا سيدي الكريم اجهل من يكون بعلوم الدين، ولكن اغار على ديني اكثر من نفسي ومالي، ولذلك غضبت لما ذكرته في حق الله ونبيه وليس لعلم ادعي فانا والحمد لله اجهل من مشى على رجلين على ظهر هذه البسيطة
نعود لموضوعنا
اولا: سبب تسمية (الصحيحان) يقول ابن حجر: (ولما رأى البخاري هذه التصانيف ورواها وحدها جامعة للصحيح والحسن، والكثير منها يشمله التضعيف، فحرك همته لجمع الحديث الصحيح، وقوّى همته لذلك ما سمعه من أستاذه إسحاق بن راهويه حيث قال لمن عنده والبخاري فيهم: (لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله)...)، قال البخاري: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح»(تاريخ الفقه الإسلامي للأشقر 97.).
علم الحديث عندنا أهل السنة ليس بالسطحية التي يعيش عليها الآخرون ، بل هو علم واسع ألفت فيه كتب ومؤلفات لا تحصى لكثرتها ، وأفنى فيه علماء كثيرون أعمارهم لجمع الحديث ولتمييز صحيحه من ضعيفه ، والثابت منه والذي لا يثبت ، وهكذا .
وكتب الحديث عندنا درجات في الصحة والثبوت ، فأصح الكتب صحيح البخاري وصحيح مسلم ، والحديث الوارد في أحد هذين الصحيحين يكفي عزوه إلى أحدهما ليقبله المسلم . ويلي ذلك بقية الكتب وهي أربعة : سنن الترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجه ، ولكن لا يكفي عزو الحديث إلى أحد هذه الكتب الأربعة حتى يبين مدى صحته وثبوته وفق قواعد علم الحديث الدقيقة ، ووفق ما قاله علماء الجرح والتعديل حول هذا الحديث وحول رجاله .
ويلي ذلك : الكتب التي أولفت على نهج الصحاح كمسند الدارمي وصحيحي ابن خزيمة وصحيح ابن حبان والمستدرك للحاكم ، ولا بد أيضا عند العزو إلى تلك الكتب توضيح مدى ثبوت الحديث من عدمه ، لأن فيها الثابت وفيها غيره ، بل وفيها الموضوع الذي لا يصح ذكره فضلا عن الاحتجاج به .
ويلي ذلك المسانيد وجوامع حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه تحوي الصحيح والضعيف والمكذوب ، وهذه يجب عند العزو إليها بيان درجة الحديث ومدى ثبوته .
وخلاصة القول أن كل حديث مذكور في كتبنا فليس حجة على الإطلاق ، وإنما الحجة ما كان صحيحا أو ثابتا وفق قواعد علم الحديث وقواعد الجرح والتعديل التي وضعها العلماء المحققون .
وقد مر تدوين الحديث بثلاثة مراحل رئيسية عند أهل السنة اللذين اخذوا بالنهي عن كتابة الحديث أخذاً باجتهاد عمر بن الخطاب حتى خلافة عمر بن عبد العزيز الأموي «وقد أخرج الهروي في كتاب ذم الكلام من طريق الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أراد أن يكتب السنن، واستشار فيها أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأشار عليه عامتهم بذلك: فلبث عمر شهراً يستخير الله في ذلك شاكاً فيه، ثم أصبح يوماً وقد عزم الله تعالى له، فقال: (أني كنت ذكرت لكم في كتابه السنن ما قد علمتم، ثم تذكرت فإذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً، فأكبوا عليها، وتركوا كتاب الله، واني - والله - لا ألبس كتاب الله بشيء) فترك كتابة السنن» ( تاريخ الفقه الإسلامي للاشقر72 نقلاً عن تنوير الحوالك1/4)، وحيث انتهى آخر جيل من الصحابة، بدأوا يكتبون الحديث وبأمر عمر بن عبد العزيز.
1 - مرحلة الجمع: «يقول أبو نعيم في الحلية: قام كبار أهل الطبقة الثالثة في منتصف القرن الثاني فدونوا الأحكام. فصنف الإمام مالك (الموطأ) وتوخى فيه القوي من حديث أهل الحجاز ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ومن بعدهم. وصنف ابن جريح بمكة، والاوزاعي بالشام، وسفيان الثوري بالكوفة، وحماد بن أبي سليمان بالبصرة، وهشيم بواسط، ومعمر باليمن، وابن المبارك بخراسان، وجرير بن عبد الحميد بالري. وكان هؤلاء في عصر واحد فلا يدري أيهم أسبق. ثم تلاهم كثير من أهل عصرهم في النسج على منوالهم»(تاريخ الفقه الإسلامي للأشقر96)
2 - مرحلة المسانيد: وهي التي أفردت فيها أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله) من سواها.
3 - مرحلة الصحاح: وهي مرحلة إفراد الصحيح من حديث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) من غير الصحيح مما روي عنه.
وأهم وأشهر كتب الحديث عند أهل السنة هي:
1- موطأ الامام مالك بن أنس.
2- مسند الإمام أحمد بن حنبل.
3- الجامع الصحيح لأبي عبد اللّه محمد بن اسماعيل البخاري (ت 256 هجري).
4- الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج القشيري (ت 261 هجري).
5- السنن لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275 هجري).
6- السنن لمحمد بن عيسى الترمذي (ت 279 هجري).
7- السنن لأحمد بن شعيب النسائي (ت 302 هجري).
8- السنن لمحمد بن يزيد بن ماجة القزويني (ت 273 هجري).
بالنسبة للشق الثاني من حديثك، ارى انك ذكرت سؤال واحد من التي ادت الى طردك من الجامعة بسببهم، قبل الخوض في هذا الموضوع لي ملاحظتين:
الاولى : لآرى ان هذا السؤال الذي سالته يؤدي الى الطرد اطلاقا، حتى ولو كنت في دولة طالبان اكثر الدول الاسلامية تشددا
الثانية: حسب علمي المتواضع عن العراق وبحساب عمرك، يعني انك كنت في الجامعة في اوج سيطرة حزب البعث على مقاليد الامور في العراق، وحسب ما اعلم ويعلم الجميع حزب البعث ليس بحزب ديني، بل علماني فبالتالي فهم غير متشددين في الدين، لذلك استغرب ان يطرودك من الجامعة فقط لسؤالك سؤالين في الدين!!!!!!! لأنه يخيل لو كنت كفرت عديل كده ما كان ح يسالوك، شئ غريب!!!!
نرجع للسؤال الاول الذي ذكرته عن الكعبة:
اولا بالنسبة للكعبة لم يرد في القرآن الكريم قط ما يفيد ان الله هو حامي الكعبة المشرفة ولا في احاديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، انما نسبت هذه المقولة "للكعبة ربا يحميها" لعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما ذهب ليستعيد بعض ابل له اخذها ابرهه، وعندما ذكر له ابرهه انه ظن ان عبد المطلب قادم لرده عن غزو مكه، قال له عبد المطلب انا رب الابل، وللكعبة رب يحميها. وقد هدمت الكعبة عدة مرات وتم اعادة بناءها وترميمها كذلك:
- لما تولى عبد الله بن الزبير رضي الله عنه مكة هدم الكعبة وبناها على قواعد إبراهيم عليه السلام، وأدخل الحجر فيها.
- ولما قُتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أعاد الحجاج بناء الكعبة كما كان، بأمر من عبد الملك بن مروان سنة 74 هـ ولعل عبد الملك لم يكن على علم بتمني النبي بناء الكعبة على قواعد إبراهيم. وانظر لذلك صحيح مسلم (2/972).
- ثم بقيت الكعبة على هذا البناء لم يغيره أحد من الخلفاء أو الملوك إلا ما كان من بعض الترميمات والإصلاحات انظر فتح الباري (3/44
- وفي سنة 1039 سقط الجدار الشامي للكعبة على إثر سيل عظيم فأعاد بناءه وترميمه السلطان العثماني مراد خان سنة 1040 هـ.
اما بالنسبة للحجر الاسود حقيقة لقد اخذ لمدة 22 عاما وليس خمسة سنين كما ذكرت، يعني لو كان قلت كيف غاب الحجر الاسود لمده عشرين عاما كان هسع تكون في خبر كان، فالحمد لله انك قلت ليهم ان القرامطة اخذوه لمدة 5 سنين
ولم يزل هذا الحجر في الجاهلية والإسلام محترماً معظّماً مكرّماً، ولم يعتدَ على حرمته ومكانته حتى جاء القرامطة يتزعمهم أبو طاهر القرمطي سنة 317 هـ ودخلوا مكّةَ عنوة (يوم التروية)، فنهبوها وقتلوا الحُجّاج، وسلبوا البيت، وقلعوا الحجر الأسود ثم حملوه معهم إلى بلادهم بالإحساء من أرض البحرين، ويقال: إنّه لما أخذ الحجر، قال: هذا مغناطيس بني آدم، وهو يجرّهم الى مكّة، وأراد أن يحول الحجّ الى الإحساء. وبقي عندهم اثنتين وعشرين سنة، وقد باءت كلّ محاولات ردّه بالفشل، حتى توسط الشريف أبو علي عمر بن يحيى العلوي بين الخليفة المطيع لله في سنة 339 وبينهم حتى أجابوا الى ردّه، وجاءُوا به إلى الكوفة، وعلّقوه على الأسطوانة السابعة من أساطين الجامع، ثم حملوه وردّوه إلى موضعه في شهر ذي القعدة من سنة 339 هـ ، وصُنع له طوقان من فضة وأحكموا بناءَه(أخبار مكة 1 : معجم البلدان : المختصر في أخبار البشر لابن الوردي 1 : 390).
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-07-04, 07:34 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | WaD OmI | 03-07-04, 07:58 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-07-04, 10:38 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | WaD OmI | 03-08-04, 05:30 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | omar ali | 03-07-04, 08:07 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | maryoud ali | 03-07-04, 08:35 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-07-04, 10:50 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yaho_Zato | 03-07-04, 09:37 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:04 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-07-04, 10:44 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-12-04, 11:24 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Tabaldina | 03-07-04, 08:17 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | zozo | 03-07-04, 08:47 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-07-04, 08:54 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Abureesh | 03-07-04, 10:05 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yaho_Zato | 03-07-04, 11:23 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | OMDRMAN | 03-07-04, 11:36 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Hussein Mallasi | 03-08-04, 00:04 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | maryoud ali | 03-08-04, 00:17 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:19 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:11 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | WaD OmI | 03-08-04, 01:00 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-08-04, 00:47 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | هدهد | 03-08-04, 06:05 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | ديامي | 03-08-04, 01:14 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Ayman Gaafar | 03-08-04, 01:55 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Hisham Amin | 03-08-04, 02:20 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Abureesh | 03-08-04, 03:09 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:27 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | zumrawi | 03-08-04, 03:35 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | zumrawi | 03-08-04, 03:43 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Ahmed Alrayah | 03-08-04, 03:53 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Muhib | 03-08-04, 04:49 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-08-04, 05:12 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:57 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:43 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | zoul"ibn"zoul | 03-08-04, 05:21 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Hisham Amin | 03-08-04, 05:42 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | هدهد | 03-08-04, 06:00 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-08-04, 09:16 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-13-04, 00:36 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | abas | 03-08-04, 07:13 AM |
 Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | HOPEFUL | 03-08-04, 07:25 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yassir7anna | 03-08-04, 07:21 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | اساسي | 03-08-04, 08:33 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | HOPEFUL | 03-08-04, 08:57 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-08-04, 09:27 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | بارعة | 03-08-04, 10:08 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | SalahDirar | 03-08-04, 10:37 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | خالد الحاج | 03-08-04, 10:46 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bint_alahfad | 03-08-04, 10:54 AM |
| شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | sadda | 03-08-04, 11:00 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Ahmed Alrayah | 03-08-04, 11:05 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-08-04, 11:09 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | خالد الحاج | 03-08-04, 11:11 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Ahmed Alrayah | 03-08-04, 11:24 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Osama Mirghani | 03-08-04, 12:00 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | مريم بنت الحسين | 03-08-04, 12:04 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | اساسي | 03-08-04, 12:13 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | maryoud ali | 03-08-04, 07:12 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | ali othman | 03-08-04, 12:22 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yassir7anna | 03-08-04, 12:25 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | ودقاسم | 03-08-04, 12:34 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | اساسي | 03-08-04, 12:40 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bushra suleiman | 03-08-04, 01:03 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yassir7anna | 03-08-04, 01:24 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Muhib | 03-08-04, 02:38 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Muhib | 03-08-04, 02:54 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | ود العجمى | 03-08-04, 02:57 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | 7abib_alkul | 03-18-04, 01:49 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Hisham Amin | 03-08-04, 03:00 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | maryoud ali | 03-08-04, 03:27 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bushra suleiman | 03-08-04, 03:46 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Ahmed Alrayah | 03-08-04, 05:10 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | اساسي | 03-08-04, 05:55 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | مهيرة | 03-08-04, 08:15 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | bayan | 03-12-04, 06:40 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | مهيرة | 03-08-04, 08:21 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | zumrawi | 03-08-04, 06:42 PM |
| لمن طلب منى يوما ان اغمس رأسى فى بحر العلم | bayan | 03-08-04, 07:29 PM |
 Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | تراث | 03-12-04, 11:24 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | شريف محمد ادوم | 03-08-04, 07:35 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | kamalabas | 03-08-04, 07:46 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | نصار | 03-08-04, 08:44 PM |
| كلمة لابد منها | دانا جلال | 03-08-04, 11:00 PM |
 Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | sadda | 03-08-04, 11:23 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | ABUHUSSEIN | 03-09-04, 00:01 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | WaD OmI | 03-09-04, 00:13 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | أحمد أمين | 03-09-04, 02:12 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Elawad | 03-09-04, 01:57 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | WaD OmI | 03-09-04, 04:03 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | JAD | 03-09-04, 08:45 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Osama Mirghani | 03-09-04, 09:00 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Elawad | 03-12-04, 00:30 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Roada | 03-09-04, 09:10 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | عبدالسلام الخبير | 03-09-04, 11:44 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yassir7anna | 03-09-04, 11:45 AM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-12-04, 11:01 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Yassir7anna | 03-14-04, 05:11 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | دانا جلال | 03-15-04, 10:24 PM |
| Re: شرعنة الاغتصاب الجنسي بالنص الديني | Khalid Eltayeb | 03-11-04, 06:03 PM |
|
| |
Yassir7anna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست