|
|
 بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة
|
تواصل آخر لحظة سلسلة حواراتها بين الأمس واليوم مع كافة ألوان الطيف السياسي وصولاً لما فيه خير الإفادة السياسية وكمال التلاقح الفكري, ونحن نرسم جميعاً اللوحة السياسية المثال لسودان الغد.
ضيفنا في هذه الحلقات هو الأستاذ بكري عديل قطب حزب الأمة وأحد كبار رجالاته.. حيث عرفته ثورة مايو بعد المصالحة الوطنية الشهيرة, فكان أن تولى منصب حاكم إقليم كردفان وغادر مايو مع آخرين بعد أن اختلفوا معها وبعد إنهيار المصالحة الوطنية.. كما عرفته فترة الديمقراطية الثالثة والتي كان فيها وزيراً للتربية والتعليم, ثم وزيراً للطاقة ومشرفاً سياسياً على إقليم كردفان.
له مواقف عديدة في جملة مشاركاته السياسية في كل تلك الحقب, وتميز بالآراء الجريئة والشجاعة.. وهو كان ولايزال من أبرز القادة السياسيين المنادين باشاعة روح الديمقراطية وإصلاح الممارسة السياسية داخل الاحزاب .
يتولى الآن منصب كبير مساعدي رئيس حزب الأمة.. تناولنا معه في هذه المساحة عدداً من القضايا التي تهم المؤسسة الحزبية والوطن وفي هذه الحلقة يواصل.. الحديث ويجيب على التساؤلات التي بدأناها بـ :
خلافـات آل المهدي مؤسفة ولكنها لم تغير موقفنا من كيان الأنصار
مغريات كثيرة أوصلتني للتخلي عن الحزب, ولكن لن أفعل كما فعل الآخرون
مذكرة القوات المسلحة 89 كُتبت بايعاز من بعض عناصر الجبهة الإسلامية خارج السلطة
حاوره: مزمل عبد الغفار
لو لم تكن في حزب الأمة هل كان لديك اتجاه في بواكير عهدك السياسي للإنضمام لأي حزب آخر؟
لايوجد في تفكيري وأنا الج باب السياسة منذ الصغر أن أنضم إلى حزب آخر سوى حزب الأمة, وذلك بحكم العلاقات والتراث التاريخي للأسرة والوالد والقبيلة.. فلم يكن هناك أي مفر من الالتحاق بحزب الأمة.. فالتحقت بحزب الأمة وأنا طالب في الجامعة ومن حينها أصبحت عضواً في هذا الحزب بكامل العضوية, وكان ذلك في العام 1953م في بداية حياتي الجامعية, وواصلت المسيرة في الحزب إلى يومنا هذا, أمارس السياسة .. فأنا من أسرة انصارية ومن قبيلة كلها حزب أمة وهذا كان إلى حد كبير هو الموجه الأساسي في التحاقي بحزب الأمة.
وواصلت في العمل من داخل الحزب وترشحت وفزت في انتخابات محلية للمجلس الإقليمي في مدينة الأبيض أيام عهد مايو والمجلس القومي في الديمقراطية الثالثة .. ومثلت دائرة أبوزبد وهي دائرة انصارية ودائرة حزب أمة 100% وذلك التمثيل كان لعدة مرات سواء أكان في مجالس محلية أو مجالس قومية.
وحقيقة أنا سعيد بانتمائي لحزب الأمة وسعيد بمواصلة العمل الأنصاري الذي بدأه والدنا مع الإمام المهدي الذي كان قد أطلق على أبي اسم (عديل) حيث كان اسمه محمد في الأصل وبالتالي استمر اسم عديل حتى الآن.. فأنا واصلت هذه العلاقة كما الأسرة كلها واصلتْ هذه العلاقة. ومازلنا نتمسك بمبدأ الأنصارية ومبدأ العلاقة الحميمة مع بيت المهدي.
منذ ذلكم الزمان وحتى الآن ماذا تقول عما اصاب حزب الأمة من إنشقاقات؟
بالطبع حزب الأمة مرّ على فترات وعلى نقاط فيها كثير من الحرج.. ولقد أدى هذا الحرج إلى انشقاقات واختلافات في وجهات النظر وإلى وضع غير مريح بالنسبة للمخلصين للأنصار, ولكيان الأنصار. والخلافات التي حدثت بداية بين الإمام الهادي والإمام الصادق أو بين الصادق والسيد أحمد أو بين السيد مبارك والآخرين.. فهذه الخلافات مؤسفة إلى حد بعيد, ولكن لم تغير في موقفنا من الكيان الأساسي.. فمازال ولائي قائماً لكيان الانصار. واوصف كل مادار وتم من خلافات قادت لانسلاخ الآخرين بانها أعمال لم تخرج من كونها تطرفاً وطموحاً سياسياً لبعض الأفراد.
وصحيح في نظرنا نحن كهول وشباب أن حزب الأمة مازال محتاجاً للإصلاح والمعالجات التي من شأنها أن تعيد له التوازن والكينونة السياسية في المجتمع الفاضل.
فالطريقة التي تمارس بها السياسة التي نشهدها هي ضارة بالبلد قبل أن تكون ضارة بحزب الأمة نفسه.
والحجم الكبير للانصار وعضوية حزب الأمة تفترض أنه لابد من المحافظة على هذا الكيان ليس فقط لوضعه التاريخي ولكن لأصالة جماهيره ومن يعمل فيه.
يلاحظ أنكم في الديمقراطية الثالثة قد تمردتم على أجهزة الحزب أنت ومعك آخرون, وكان يتردد حديث بأن لكم وجهة نظر في ذاك الوقت في المؤسسة الحزبية وفي المرحلة الديمقراطية برمتها فما صحة ذلك؟
هذا حدث حقيقة لأن انتماءنا لحزب الأمة ولهذا الكيان لايعني أننا لانسعى لتحسين الاداء السياسي في الحزب, وهذا الحزب هو حزب سياسي ويتعامل مع المواطنين الآخرين والمجتمع المحلي ككل والعالم ايضا.
وبالتالي كان لابد من حدوث الاصلاحات والتعديلات في مسار الحزب وفي علاقته مع الجماهير وترتيباته السائدة بين أجهزته وطالما أن الحزب يعرض نفسه على الدوام في ظل الديمقراطية للناخب السوداني, فبالضرورة لابد من أن يُحسن اداءه ويجوّد مسلكه السياسي بحيث أن المواطن السوداني من غير حزب الأمة وغير الأنصاري يستطيع أن يُقبل إليه.
حقيقة نُريد معرفة السبب الجوهري الذي دعاكم لمقاطعة آخر مراحل الديمقراطية الثالثة؟
نحن لم نقاطع أي عمل ديمقراطي ولا أي عمل من داخل الحزب, ولكننا فقط قد انتقدنا.. فنحن كان لنا نشاط ولم نبعد وكنا نتحدث من داخل الأجهزة وكان لدينا صوت في الصحف ونتحدث حتى مع رئيس الحزب في اشياء كنا نلاحظها ومازال هذا مسلكنا حتى الآن. فليس هناك مايمنعنا من الحديث مع رئيس الحزب وننتقد بعض الاشياء التي نرى إذا تم تعديلها قد تفيد الحزب في مساره للأمام.
هل هذا الموقف كان تقييماً ونعتاً وانتقاداً للديمقراطية نفسها أم للحزب فقط؟
الديمقراطية حقيقة هي ليست شيئاً مثل دمغة البوستة بل هي اشكال وألوان, والشئ المهم فيها والأساس هو وجود الرأي الآخر .. فنحن نعتقد أن الإدارة السياسية والعلاقات بين الأجهزة داخل الحزب كان من المفترض أن تكون بصورة أكثر ديمقراطية وأكثر تعاوناً وتجاوباً فيما يدور ويتم في ذاك الوقت. وكنا واثقين من أن السيد الصادق المهدي يبذل جهداً كبيراً ولكن كان من الممكن لهذا المجهود أن يُفرض بصورة أو أخرى وليس يبذل فقط.. بحيث أن هذا هو الوضع الصحيح الذي يجب أن يسير.. فكانت هناك خلافات بهذا الشكل داخل الحزب وهي خلافات قديمة حديثة.
هل يمكننا القول بأن الديمقراطية الثالثة كحزمة سياسية لم تكن مرضية بالنسبة لكم؟
أبداً الديمقراطية هي مرضية بالنسبة لنا ولكن الديمقراطية عندما تُفرض يكون فيها عادة نتوءات وهذه النتوءات من الضروري جداً أن يراجعها الناس من وقت لآخر لتقييمها.. وحقيقة لم تكن هناك ديمقراطية تنشأ وهي سليمة ومستقيمة مائة بالمائة فلابد بالتالي من أن يكون فيها بعض الاعوجاج وهذا الاعوجاج يستدعي على الدوام مراجعتها من وقت لآخر.
والآن نحن محتاجون لأن نراجع اداءنا الديمقراطي سواء في داخل حزب الأمة أو في خارجه.. فنحن مازلنا نعتقد أن الاداء الديمقراطي داخل حزب الأمة مايزال أقل من الطموحات.. ولذلك فمن الضروري أن نسعى ونواصل سعينا إلى أن يستقيم هذا الاداء ويتجاوب مع الحياة العامة.
ماهي الأسباب الحقيقية في تقديرك التي ادت بالنظام الديمقراطي يسقط في العام 1989م؟
حقيقة هناك اشياء كثيرة جعلت الديمقراطية الثالثة تفشل.. وجزء كبير من هذه الاسباب يكمن في استعانتنا بآخرين لم يكونوا مؤمنين بالديمقراطية وتتابع السنين والأحداث قد كشفت زيف الذين يتحدثون بالديمقراطية وهم من غير المؤمنين بها. وبالتالي أقول أن الائتلاف مع الجبهة الإسلامية لم يكن اتجاهاً سليماً في ذلك الوقت. فنحن قد أدخلنا الجبهة الحكومة وكان السيد الصادق المهدي يدافع عن هذه الخطوة لقناعات واستطلاع موقف كان يراه.
ولكن الجبهة لم تكن معنا بذات النوايا الديمقراطية وبالتالي تآمرت على النظام الديمقراطي وقضت عليه. وأخشى أن نكرر الآن نفس المشكلة.. لأنني ألمس وأرى محاولات تنسيق مع حزب المؤتمر الشعبي والأمة وأنا شخصياً غير متحمس لهذا التوجه لأنني اعتقد أن التجربة كانت كافية مع الجبهة الإسلامية في السابق. والآن لاخير في المؤتمر الشعبي ولا المؤتمر الوطني.. فالتجربة السابقة غير محفزة لإعادة الاسطوانة ثانية.
لماذا ظل بكري عديل صامداً حتى الآن وقد انقسم عن الحزب الكبار والصغار؟
لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة.. ومثلما قلت في البداية إننا مازلنا نعتقد أن حزب الأمة يحتاج إلى تعديل وتصحيح وإصلاح في الكثير ولكن على الرغم من ذلك لا يوجد حزب يساويه أو يوازيه.
وأنا شخصياً مقتنع بقيادة السيد الصادق المهدي ولكن أقول: إن الاصلاح مازال يحتاج إلى وقت حتى تزول كل النتوءات الموجودة الآن.. ولا يوجد سبب منطقي يجعلني انقسم عن حزب الأمة أو اتجه لأي حزب آخر, على الرغم من تقديم إغراءات كثيرة لي للتخلي عن حزب الأمة وهذه اعترافات أقولها الآن للحقيقة والتاريخ, فرفضت كل المغريات لأنني مازلت متمسكاً بحزب الأمة الأم.. فكما قلت لك لم استجب لأي مغريات في سبيل التحول لحزب آخر. فأنا سأظل في حزب الأمة الأم حتى النهاية.. وسأقول رأيي في الذي أراه غير صحيح في المسار السياسي فيه ولن افعل كما فعل الآخرون وخرجوا.
هناك حديث يتردد سابقاً وحالياً بأنكم مازلتم مهمشون في الحزب وصوتكم ليس غالباً فما صحة ذلك؟
هذا قد يكون صحيحاً إلى حد ما ولكن مازال رأينا موجوداً ومازلنا القيادة. فنحن نُعد من كبار رجالات الحزب وأكثر عراقة من أي مجموعة أخرى ولدينا تجارب كبيرة نعتقد أنها يجب الاستفادة منها.. ونقول أن لكل حزب وجهات نظر مختلفة بين القدامى والقادمين وكما قلت لك نحن نملك الكثير من التجارب والمعلومات والفهم الذي يمكن أن تفيد البلد والحزب.. لكنني أعود وأقول أن اجهزة الحزب ليست لديها الأوعية المناسبة لاستيعاب خبراتنا وعلاقاتنا ومعلوماتنا.. ونحن خارج الإدارة الرسمية للحزب. فوجهات النظر الموجودة من الضروري أن يتم حسمها في إطار المواءمة بين وجهات النظر المختلفة وإتاحة الرأي للآخرين.
ماذا تعرف عن مذكرة القوات المسلحة الشهيرة في العام 1989م أي قبل نهاية الديمقراطية الثالثة؟
المذكرة فيما اعتقد أنها كتبت بايعاز من بعض عناصر الجبهة الإسلامية خارج السلطة.. وقد كان لها أكثر من هدف وواحد من هذه الأهداف كان اخراج الجبهة الإسلامية من السلطة. والهدف الثاني تغلب فئة معينة في الجبهة الإسلامية على فئة أخرى وقد كان، وأقول هنا أن د. الترابي عندما كان وزيراً للخارجية تضررت علاقات السودان في عهده في الوزارة ابان الديمقراطية الثالثة.
ماذا عن المؤتمر العام للحزب؟
الحزب يُعد لعقد المؤتمر العام في موعده الذي بدوره سيقرر ويأتي بالأجهزة الجديد ة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Mahadi | 11-29-06, 10:22 PM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | حيدر حسن ميرغني | 11-30-06, 01:22 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | المسافر | 11-30-06, 02:29 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Basheer abusalif | 11-30-06, 02:42 AM |
 Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Yasir Elsharif | 11-30-06, 05:27 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Basheer abusalif | 11-30-06, 06:42 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Yasir Elsharif | 11-30-06, 07:32 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Yasir Elsharif | 12-03-06, 10:04 AM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Basheer abusalif | 12-03-06, 06:00 PM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | Elmoiz Abunura | 12-03-06, 07:05 PM |
| Re: بكري عديل: لم أر حتى الآن حزباً في الساحة بمستوى حزب الأمة | محمد حسن العمدة | 12-07-06, 06:08 AM |
|
| |
Mahadi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست