صراع النوبة في الدويم/ مشهد تاريخي

أستاذنا الحبيب كبر
نواصل ، ولم نخرج عن الموضوع فالهدف التوثيق لهذه المدينة (الدويم)
وشكرا لك إذ أهديتني كل هذه الذكريات، وأسلوبك في الكتابة أعجبني وأغراني المزيد فلك حبي
الفلاتة والثعابين في الدويم

كنت بمدرسة خليل للبنات، و كانت إحدى المعلمات تلقي درسها في فصل ، يبعد عن بقية الفصول، وحوله عدد هائل من الأشجار والحشائش والزهور. فجأة خرجت المعلمة وأومأت لي من بعيد، فقصدتها. لم يخف علي أن المعلمة ، كانت ترتعش ، رغم محاولة إظهار جلد يائسة. همست إلي بجملة ، فوقف شعر رأسي مما قالت. قالت لي:
" لا ترفع طرفك إلى سقف الفصل؛ فتصيب البنات بالذعر، ولكن الحقيقة المرة أن هنالك ثعبانا، ضخما لم أر مثله، يلتف حول خشب ( الجملون). ولكن قف في نهاية الفصل ، عند الباب الثاني وستراه. سنحاول أن نخرج التلميذات في هدوء ودون أن يشعرن بالخطر، وإلا تحول الأمر إلى كارثة.
قسمنا الفصل إلى مجموعتين، وأمرنا مجموعة أن تخرج من أحد الأبواب والمجموعة الأخرى من الباب الآخر. حبست أنفاسي ، أراقب التلميذات يخرجن متتابعات، وانظر إلى الثعبان ، بطرف خفي، وكل أملي أن لا ترفع إحداهن رأسها إلى السقف. أخرج الثعبان لسانه و شرع يحرك رأسه، يمنة ويسرى، كأنه يستفسر عن سبب الخروج.
خرجت آخر تلميذة من الفصل، وشرعت أوصد الباب. رأتني المعلمة ، ففعلت مثلما فعلت. أمرنا التلميذات أن يبتعدن عن الفصل ثم شاع الخبر بين المعلمات ، فخرجن جميعا من الفصول.
باغتتني المديرة تسألني عن العمل ولم أحر جوابا. قالت إحداهن ، أبلغوا الشرطة. واقترحت أخرى أن نتصل بإدارة وقاية النباتات، فإن عندهم سموما، قادرة على إهلاك الثعبان في الحال. قال لي خفير المدرسة:
" انتظرني يا بني؛ فسأذهب إلى حاج (...، الفلاتي) وسيريحك منه في الحين. لم يكن لدي خيار آخر لأرفض اقتراحه؛ ولكن إحدى المعلمات، وهي في مقام أمي، نهرتني قائلة:
" يا أستاذ، دعنا من التخاريف والدجل وفكر في حل الأزمة سريعا وبلغ الشرطة أو ادخل على الثعبان واقتله. إن المسئولية كلها تقع على عاتقك الآن . أو لست المعلم الوحيد بالمدرسة؟ ولمثل هذه المسئوليات العظام ، يعد الرجال. قلت لها إذن سأفعل ولكن سأحضر معي بعض الرجال ، فالمقاتلة خطرة مع هذا المخلوق.
كنا نتجادل و الثعبان لا زال في الفصل وقد أوصدنا عليه الأبواب. لم يحس أحدنا بأن الخفير قد اختفى. ولكنه رجع ومعه الرجل المذكور و ثلاثة من حوارييه . وقف الرجل خارج سور المدرسة ، مقابلا موضع الفصل ، عند موضع تهتك في السور الشائك. اسرعت إلى الرجال أدعوهم إلى الدخول من الباب القريب منهم. رفض الرجل ، ولكنه جلس القرفصاء بجوار السور. أخرج كيسا من القماش أزرق اللون . كان الكيس مخيطا مثل كيس المخدة وخيط بجانيه رباطان أسودان. وشرع يتمتم بكلمات ، لا أسمع منها إلا النذر القليل. احتجت المعلمة على سلوك الرجل، والرجل في شغل عنها ، لا يسمعها ولا يرد.
لم تمض لحظات ، حتى رأيت الثعبان ، يخرج من بين (الزنك) و نهاية البناء. كان الثعبان ينزلق دون توقف ولا تلفت؛ حتى دخل إلى كيس الرجل، فربطه بإحكام. وقف الرجل وضحك ثم قال:
" نـَـقــُـدي (Nagudi)" أي شكرا بلغة الهوسا ثم أشار إلي صاحبيه و رجعوا من حيث أتوا ، وهو ممسك بغنيمته، مسرور بها.
والحادثة يشهد لها ألف شاهد من التلميذات والمعلمات. وقد يختلف الناس في تفسيرها، ولكن هنالك كثير من الظواهر عندنا ، تحتاج إلى دراسة. وأظن أنها تدخل تحت علم (الباراسايكولوجي والميتا فيزكس)، أكثر من غيرها. لمن أراد التحقق فهنالك أساطين في التعامل مع هذه الثعابين والتماسيح، يذهلون بما يفعلون.
ولم أشاهد بعدها ثعبانا في المدرسة ، إلا واحدا فقط بشجرة ، جوار نفس الفصل. كان أصفر قصيرا، ذي علامة سوداء على ذيله، لم نعرف فصيلته. ولكننا ظنناه غير سام لأنه كان يهاجم الطيور في أوكارها فتهرب ليأكل بيضها. وكانت نهايته على يد العم عثمان النوباوي، ولم يكن يعمل بالمدرسة ولكنه جاء ليسلم علي. أهوى عليه بضربة واحدة من فأسه فلم تخطئه.
تلك الحادثة جعلتني التفت إلى الفلاتة وعلاقتهم بالثعابين. فعرفت لهم أسرارا في التعامل مع الثعابين. وغالبا ما يستخدمونها لاغراض علاجية، أو يستخدمونها حية لأغراض الدجل. وبعضهم يستخدمها (كما يقول الحاج عثمان) كوسيط بينهم وبين الجان.
ورأيت منهم في الدويم الفكي شعيب، الذي يربي الحيات والثعابين في بيته، ولإحدى حياته قصة مشهورة ، أعود إليها في حينها ولي مقال كامل عن الفكي المذكور، وقد أعدم عام 1996.
رأيت منهم زيتونة، الذي يظهر في فرقته الموسيقية، يلف الثعابين حول رقبته ، ترقص معه، وحية ضخمة في وسطه.
رأيت صديقي خميس أم مريومة، وهو الآن بالخرطوم ، جبرة محطة الكوبري ويقيم كل يوم جمعة استعراضا لثعابينه. ورأيته في آخر زيارة و هو لا يهتم بابنه الذي يجلس وسط الحيات ويداعبهن.
و أعرف الكثيرين، الذين يصطادون الثعابين ، فيحلبون سمها، وبعضهم يربيها. وبعضهم يقتل أنواعا محددة من الثعابين ، يستخرج منها أجزاء محددة من جوفها ثم يرمي الباقي. وبعض آخر يستخدم رأس الثعبان فيجففه ويسحقه ويستعمله في مركبات علاجية.
وأواصل