|
|
 Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! (Re: Khatim)
|
Quote: الاخ برير شكرا
هنالك منتوج خطير تجاوزه الاخ بريرفى الصراع اللولبى بين القوى المتصارعه منذ ما قبل الإستقلال .وهو بروز قوى جديده فى دائرة الصراع.. اعنى هنا تحديدا القوى الجهويه.كنت انوى إفراد بوست منفصل لمناقشة هذا المنتوج
لكنى استغل وجود استاذنا الخاتم فى هذا البوست إن كان لا يزال يتابعنا لاسال السؤال التالى:
هل ظهور القوى الجهويه على ارضية الفعل السياسىبهذه القوه يشكل دفعه إيجابيه لحلحلة إشكاليات متراكمه لم يستطع المركز إيجاد حلول ناجعه وواقيه (اعنى مفردة واقيه) ؟؟؟!!! ام إنها (إى القوى الجهويه)ترجع الصراع إلى مربع ما قبل سنار ؟؟؟
هذا السؤال فى رائى يؤرق كثيرين . اى بمعنى إننا يجب ان نرجع قبائل وجهويات
ونبدا من الصفر كشعوب لنصل إلى نقاط إلتقاء لنشكل امه؟؟؟
مع احتدام الصراع العالمى الدائر الان بين القوى الكبيره فى حدك اكبر عدد من مصادر الثروة البكر ؟؟!! وهل إذا رجعنا المربع الاول هل يمكن ان نعود لنتفق؟؟!! |
الأخ/ العزيز فارس موسي
لك التحايا و السلام الكثير
أعتقد يا فارس ان النقطة التي اثرتها انت نقطة في غاية الاهمية و فعلا لم اتطرق لها في هذا المقال ... لان هذه القوي التي ذكرتها (معتدلة)!! بعض الشيء في خطابها السياسي... فهي لا تدعي الاستنارة و لا تنسب نفسها بالضرورة الي (قوي الظلام)!! و ربما اكون مخطئا في هذا التحليل... و قد اتفق معك اخي فارس بان هذه القوي التي ذكرتها تحتاج الي مقال منفصل و نتمني ان تكتب لنا أنت هذا المقال.
حديثك اخي فارس عن هذه (القوي الجديدة)!! أو (القوي الجهوية)!! كما تفضلت و ذكرت يقودنا الي العديد من التساؤلات التي اعتقد بانها مهمة.
وهي كالاتي:
هل فعلا هذه القوي التي اطلقتها عليها انت اسم (القوي الجديدة )... هي قوي جديدة ؟ و اذا كانت قوي جديدة فما هو الجديد الذي طرحته هذه القوي حتي يميزها عن القوي التي سبقتها ؟ ام ان مصطلح القوي الجديدة هنا المقصود به تاريخ ظهور هذه القوي علي مسرح العمل السياسي السوداني دون وجود برامج جديدة لهذه القوي المسماة تارة بالقوي الجديدة و تارة اخري بالقوي الجهوية و تارة بقوي الريف...الخ؟
و ما هي القاعدة الاجتماعية لهذه القوي ؟ هل هي القبيلة الصغيرة ام الكبيرة ام هي سكان الاقليم بأكمله ام ماذا؟و هل بامكان القوي الجديدة اوالجهوية اذا جاز هذا التعبير ان تمثل اقليما كاملا في السودان او حتي تمثيل قبيلة كاملة دون وجود تضارب في المصالح بانواعها المختلفة بين ابناء القبيلة الواحدة او حتي احيانا بين ابناء (الرجل الواحد)!! من نفس القبيلة التي تدعي هذه القوي تمثيلها؟...الخ ... فكل هذه التساؤلات و غيرها يا فارس غير محسومة وهي في حراك باستمرار... لذلك من الصعوبة بمكان تحديد مصطلح دقيق لهذه القوي الجديدة او الجهوية... علي حسب رأي.
و دعنا نتحدث بصراحة يا فارس و ما حدش حوش!! و لناخذ بعض النماذج لهذه القوي و علي سبيل المثال مؤتمر البجا وهو مؤتمر عريق و قديم و من الاسم نلاحظ ان الشغل الشاغل لهذا المؤتمر هو قضايا البجا و ان كنا عندما نقرأ ادبيات هذا المؤتمر نجدهم يقولون ان هذا المؤتمر لكل الناس و ليس للبجا وحدهم ... و لا ندري كيف سيعالج ناس مؤتمر البجا هذه الغلوتية... فما دام المؤتمر للجميع لماذا اذن اسمه مؤتمر البجا؟ و من رأي الشخصي اعتقد بانهم لا يريدون ان يعترفوا بجهوية المؤتمر و ان كان اسمه مؤتمر البجا لان هذا الخطاب في طريقه الي الانقراض بحكم عامل الزمن... و فك هذه الطلاسم يحتاج الي انسان خارق و انا زول هوين ساي و لا استطيع الابحار هنا... و لكن مما لا شك فيه و بدون حتي ذكر المقدمات نقول ان امة البجا امة مهمشة و مسحوقة في السودان اكثر من كثير من اقاليم السودان المختلفة... يعني يا فارس التهميش في السودان و علي حسب رأي خشم بيوت و يمكننا ان نستخدم في ذلك صيغ المبالغة لتقريب وجهة نظرنا حتي لا تفهم بغير ما نقصد... و لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو الي اي مدي كان مؤتمر البجا اضافة نوعية للعمل السياسي في السودان؟ هذا السؤال تحتاج الاجابة عليه الي تروي و عدم استعجال لانه اجابته ليست بلا او نعم... فهنالك الكثير الذي يمكن ان يقال... و لكن كقراءة اولي و من رأي الشخصي و ربما اكون غير دقيق , يمكن ان اقول ان مؤتمر البجا كان خصما علي الولاء الختمي في شرق السودان ... حيث تحول الولاء الختمي الي الولاء القبلي نوعا ما ... و لا ادري ايهما افضل للناس في السودان و في هذه المرحلة الحرجة القبيلة ام الطريقة الختمية او غيرها من الولاءات الضيقة؟ و هل بامكان القبيلة ان تمزق اوصال الطائفة ام العكس؟ و من هو الذي يجب ان يتلاشي لمصلحة السودان و اهله الطائفة ام القبيلة ام الاثنين معا؟ و لكن من حيث التدريج ايهما سيقضي نحبه اولا؟ لان هنالك من يظن ان الطائفة ستمزق اوصال القبيلة و لكن التجربة في السودان اثبتت لنا ان القبائل في حصون منيعة لا يمكن ان تتلاشي الا بريح فكرية صرصر عاتية, فنحن نحلم بان تتلاشي الولاءات القبلية علي ان يبقي لنا تراث هذه القبائل دون عصبية فهو معين لابد منه في خدمة التراث السوداني الكبير!! اذن يا فارس يا عزيزي لعلك تتفق معي في ان نتيجة محصلة مؤتمر البجا النهائية لم تكن علي كل حال في صالح الولاء الختمي, هذه نتيجة في رأي لا بأس بها من النظرة الاولي و مع اني كنت امني النفس الاماني الا تكون في مصلحة البجا فقط و علي المستوي البعيد... و لكن.
اعتقد يا اخي فارس بان مؤتمر البجا لا يمثل كل شرق السودان و الا لما ظهر (تنظيم) الاسود الحرة... الذي يحتاج ايضا لقراءة... وهو قطع شك خصما علي اهل الانقاذ و لكن الي اين سيتجه بعد ذلك؟ هذا هو التحدي الكبير... الذي يواجه الاسود الحرة.
تجربة اخري وهي تجربة جديدة : حركة تحرير السودان/جيش تحرير السودان
لقد احدثت هذه الحركة دويا هائلا في السودان بصورة عامة و في دارفور بصورة خاصة... حتي احتار في امر صعودها الي سلم الاحداث في السودان العديد من الناس... و قد قيل عنها اكثر مما قاله مالك في الخمر... و كعادة معظم الناس في السودان... لم يتجه معظمهم الي جذور الازمة في السودان... بل هرب الناس خارج السودان بحثا عن ضحية يضعون عليها اللوم... فسمعنا بدور اسرائيل و دور الليبيين و دور ارتريا و دور الامريكان ...الخ فالاتهامات توجهت الي بقاع الدنيا المختلفة ما عدي قلة قليلة جدا هي التي نظرت الي الازمة من الداخل و حددت ان الداعم الاساسي لحركة تحرير السودان ... هو مشروع الانقاذ الاقصائي دون غيره من دول الواق الواق التي اتجهت اليها عيون معظم الناس ... اي عيون من لهم مصلحة في بقاء الاوضاع في السودان علي ما هي عليه الان... وهم نظام الانقاذ و قاعدته الاجتماعية ... فضلا عن بعض القوي التي تعارض الانقاذيين و لكن ليس من مصلحتها في شيء بروز قوي جديدة في السودان منطلقة من غرب السودان تحديدا... لان في ذلك خصما لقواعدها الاجتماعية و انصارها الكثر و ان تظاهرت هذه القوي بقبول الوضع الحالي او الامر الواقع لان لا خيار اخر لديها... و اذا كانت هذه القوي في السلطة ستضرب بيد من حديد و بالمنجنيق و الراجمات هذه الحركة حتي تحافظ علي الوضع هنالك اما الان ففي النفس حرقةمن نوع حي علي ظهور هؤلاء و في هذا الوقت تحديدا!!
هنالك العديد من الاسئلة التي يمكن ان نطرحها علي حركة تحرير السودان و هي تكاد تكون مشابهة تماما للاسئلة التي طرحناها علي مؤتمر البجا... اولها ما هو الجديد النظري لهذه الحركة ؟ و هل هي حركة قبيلة/قبائل ام هي حركة صاحبة رؤي جديدة علي حسب الخطاب الاعلامي لها ... علي لسان الناطق الرسمي باسمها الاخ محجوب حسين ام ان ذلك الخطاب ما هو الا قمة جبل الجليد؟ و علي حسب الادبيات التي تحصل عليها الناس حتي الان, فان تلك الادبيات تقول انها حركة ذات طرح جديد.. و لكن ما هو سر الصراعات التي يسمع عنها الناس هنا و هناك؟ هل هي صراعات اكثر من عادية في حركة ما زلت بكرا ام ماذا؟ و هنالك يا اخي العزيز فارس العديد من الاسئلة التي تحتاج الي وقت للاجابة عليها... فليس من المنطق في شيء قراءة واقع حركة عمرها لم يتجاوز الثلاث سنين... و نتمني ان تكون حركة جديدة في كل شيء و لتفكيك الولاءات الطائفية لصالح مشروع الدولة السودانية الحديثة... بحق و حقيقة و ليس لاعادة انتاج نفس الازمة عن طريق الولاء القبلي .
حركة تحرير السودان لا تمثل قضايا دارفور لوحدها و الا لما ظهرت العديد من الحركات ... التي تنادي بنفس خطاب حركة تحرير السودان مع وجود فوارق نوعية اهمها ان قيادات حركة تحرير السودان ... لم تعمل من قبل مع الانقاذ كما في حالة خليل ابراهيم و بعض رفاقه... و لكن الايام وحدها ستخبرنا بمصير كل هذه الحركات ... هل ستصمد و تطور من خطابها السياسي ام انها ستبلعها الاحزاب القديمة ... اذا نجت بجلدها من ابتلاع القبائل لها... هذا هو التحدي الذي سيواجه هذه الحركات... فالانقاذ زائلة لا محالة لانها ضد التاريخ و ضد الزمن و ضد الانسان.
التجمع الوطني الديمقراطي و علاقته بهذه القوي الجديدة :
هنالك سؤال يطرح نفسه وهو ما هي نوعية العلاقة بين فصائل التجمع (العريقة/القديمة) و بين هذه القوي؟ هل حقا هي علاقة اعتراف بالاخر و بدوره في العمل السياسي في السودان؟ ام علاقة تربص بالاخر و ان هنالك ظرف تأريخي بعينه قد اجبر هذه القوي القديمة للتعامل مع هذه القوي الجديدة؟ و هل اذا لم تأت الانقاذ الي السلطة عبر اسنة الرماح كانت ستتعامل قوي التجمع القديمة مع هذه القوي الجديدة؟! لان الازمات و القضايا التي طرحتها هذه القوي الجديدة لم تكن جديدة بل ان الكثير منها كان موجودا منذ القدم...اعتقد ان الاجابة علي هذه التساؤلات كانت واضحة في هرولة التجمع الاخيرة في القاهرة و محاولاته المستميتة لكلفتة الاتفاقيات مع اهل الانقاذ حتي تقطع فصائل التجمع القديمة الطريق اما الفصائل الجديدة متمثلة في القوي التي ذكرتها انت يا فارس... فليس من مصلحة بعض الفصائل القديمة في التجمع فكفكة نظام الانقاذ و القائه ارضا لصالح قوي جديدة ... و هذا هو سر توتر العلاقات بين هذه القوي العاملة في التجمع قديمها و جديدها... فلا يمكن يا فارس يا عزيزي ان يرفض التجمع عضوية (حق) و يقبل في الوقت نفسه قوي اخري جديدة ... لا اعتقد بان (حق) اقل منها في العديد من الجوانب هذا اذا لم تكن تتفوق عليها في جوانب كثيرة ... و اعتقد يا فارس يا عزيزي ان احد اسباب موت التجمع السريري منذ سنوات هو اتباع قياداته القديمة و بعض الجديدة لمنهج الضر السياسي ... فهنالك ضر ما بعده ضر في هذه اللمة الجهنمية المسماة بالتجمع الوطني الديمقراطي... هذا مع تقديرنا التام لبعض التضحيات الكثيرة التي قدمتها بعض القيادات و لكن هذا لا ينفي بان بعض ناس التجمع مضرين و حاسدين... لهذا منعوا هذا من العضوية و تربصوا بهذا وهو عضو بينهم.
هل بامكاننا ان نرجع الي قبائل و جهويات لكي نبدأ من الصفر؟:
اعتقد يا فارس يا اخوي باننا لم نخرج من دائرة القبائل قط حتي نعود اليها... فما زلنا قبليين حتي النخاع ... الا اننا لا ننكر بان هنالك تحسن نسبي في هذه القضية الشائكة التعقيد... و نتمني ان يتخلص الناس تماما من المشروع القبلي لصالح الدولة السودانية الحديثة و القوية في كل شيء... و لكن الي الان ما زلنا نلف و ندور في نفس المربع ... هذا من حيث الجوهر... و لكن نظريا هنالك بعض التحسنات!! هذه هي وجهة نظري اخي فارس في القضية الهامة التي طرحتها... و نتمني ان يعود الاخ خاتم عدلان ... لتسليط الضوء اكثر... فهو افضل مني بحكم التجربة الكبيرة... فدعنا نتعلم منه ... فهو ليس بالشخص المضر... و لك الود مجددا يا فارس.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 12:01 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 12:47 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 02:39 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 06:21 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | ABUKHALID | 01-29-05, 07:31 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | bayan | 01-29-05, 07:48 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | bayan | 01-29-05, 10:11 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:41 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:37 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 08:33 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-31-05, 02:03 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-01-05, 04:49 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-02-05, 03:51 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 05:39 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 08:44 AM |
| فوق | هشام هباني | 01-29-05, 08:21 PM |
| Re: فوق | abuguta | 01-29-05, 11:45 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:43 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:57 AM |
| Re: فوق | Shinteer | 01-30-05, 09:16 AM |
| Re: فوق | khider | 01-30-05, 09:23 AM |
| Re: فوق | عبداللطيف خليل محمد على | 01-30-05, 09:36 AM |
| Re: فوق | علاء الدين يوسف علي محمد | 01-30-05, 10:25 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:27 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:32 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:49 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:51 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-01-05, 04:21 AM |
| الاوراق المخلوطة | هشام هباني | 01-30-05, 07:51 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Agab Alfaya | 01-30-05, 09:16 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | علاء الدين يوسف علي محمد | 01-30-05, 11:37 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-31-05, 04:02 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Khatim | 02-04-05, 00:24 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-04-05, 04:03 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-04-05, 07:03 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-04-05, 08:45 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Khatim | 02-05-05, 00:58 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 05:01 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:24 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | حسن النور محمد | 02-06-05, 09:26 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | حسن النور محمد | 02-06-05, 11:14 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 07:04 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:47 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:55 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:57 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 04:37 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-07-05, 11:00 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 01:08 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-07-05, 08:35 PM |
| فوق | هشام هباني | 02-10-05, 03:15 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-11-05, 04:43 AM |
 Re: فوق | تاج السر حسن | 02-11-05, 06:07 AM |
| فوق | هشام هباني | 02-12-05, 01:48 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-12-05, 05:11 AM |
| **** | هشام هباني | 02-13-05, 07:46 AM |
| Re: **** | برير اسماعيل يوسف | 02-13-05, 07:30 PM |
| ** | هشام هباني | 02-14-05, 07:57 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Bashasha | 02-14-05, 09:44 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Elkalakla_sanga3at | 02-14-05, 02:06 PM |
| +++ | هشام هباني | 02-15-05, 03:11 PM |
| Re: +++ | برير اسماعيل يوسف | 02-15-05, 03:21 PM |
| ** | هشام هباني | 02-16-05, 07:29 AM |
|
| |
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست