|
|
 ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !!
|
الاخوة و الاخوات عضوية البورد و زواره و زائراته الاعزاء/العزيزات
سلام و احترام
مما لا شك فيه ان هنالك (مصطلحات)!! سياسية و ثقافية (متفق) عليها من قبل العديد من الناس في داخل السودان و خارجة, و منا من وجد هذه (الاكليشهات السياسية/الثقافية) جاهزة!! و معبأة في (جركانات)!! سياسية!! و لم يتعب نفسه بسؤال من هو/هي اول من قال بهذه (المصطلحات)!! و في اي زمن و لماذا؟ اهو بضاعة موجودة و مفروشة في سوق (الله اكبر) السياسي - الثقافي... و من هذه البضائع الجاهزة... و علي سبيل المثال و ليس الحصر الاتي ديمقراطي/ ظلامي/ تقدمي/ طائفي/ رجعي/ ماسوني/ ناصري/ (قومي عربي)/جبهجي/اليمين/اليسار ....الخ الي ان وصلنا الي سودان جديد!! وهو (قطع شك)!! اخطر سلاح شهده السودان في الفترة الاخيرة, لانه ايضا حمال وجوه!!
بعد هذه المقدمة المقتضبة لانني اردت بها فقط طرق هذه الابواب الكثيرة عددا و المتوحدة سلوكا و عملا علها, تنطق بما لم تنطق به من قبل ,لذا اريد الان ان طرح عليكم/ن سؤال اعتقد بانه مفصلي وهو الاتي: هل هنالك (حد فاصل)!! بين هذه التسميات المطروحة الان (في سوق الله اكبر السياسي/الثقافي السوداني)؟ ام ان القضية لا تتجاوز مرحلة طرح الشعار او الخيار اذا جاز هذا التعبير, دون تحمل تبعات هذا الشعار او ذلك الخيار؟ و هل هنالك (فرقا واضحا)!! من حيث السلوك السياسي اليومي في حده الادني, و علي مستوي العضوية التي تنسب نفسها كان بالصح او بغيره الي احد هذه اللافتات السياسية الثقافية السودانية, او علي مستوي السلوك السياسي اليومي و الاستراتيجي لاعلي قمة هرمية في قيادة تلك اللافتات السياسية السودانية؟!! هذا اذا كانت (لاحزابنا/لافتاتنا السياسية) رؤي استراتيجية للعمل السياسي و لم تكن تعمل بسياسة رزق اليوم باليوم!! او منهج اكسب اليوم لنفسك و باي ثمن و لا يهمك ماذا يحدث للناس حتي في مساء نفس اليوم!! ناهيك عن بعد نصف قرن من الزمان!!
ما اريد ان اقوله هنا يا جماعة هو اننا امام (بضائع) سياسية متشابهة في كل شيء, و لا يفرق بينها الا الاسم او الخيار المطروح (نظريا)!! و حتي نظريا هذه فيها قولان!! لذلك ظللنا نراوح مكاننا منذ ايام ادم عليه السلام!! و اذا كنا صادقين مع انفسنا لاعترفنا بحقيقة كوننا نقول الشيء و نعمل ضده في نفس الوقت, فلا (اليميني يميني و لا اليساري يساري و الا الجبهجي جبهجي و لا الديمقراطي ديمقراطي و لا الرجعي رجعي و لا التقدمي تقدمي و لا و لا و لا ...الخ) و لا يقول لي احد من الناس, ان المسألة نسبية و ان السياسة فن الممكن, لان الذي امامنا لا اذن سمعت و لا عين رأت و لا خطر علي قلب (بشر)!!
و الان دعونانحي موات بعض محطاتنا السياسية السودانية, اذا لم تكن هي حية تفرفر امامنا الان, علما باننا لا زلنا ننكر هذا الواقع متبعين في ذلك مثلنا البسيط عنز و طارت... و كأن في الاعتراف بالخطأ منقصة للبشر و ليس فضيلة يقاتل الناس من اجلها بالكلمة لانها كانت في البدء...
فقد حدثنا تاريخنا و بالرغم من الانكار الفظيع الذي يمارسه ساستنا الميامين!! بأن انقلاباتناالعسكرية لم تكن عسكرية صرفة!! اي بمعني اخر ان المؤسسة العسكرية وحدها و بدون اي موجهات خارجية حزبية قامت بما قامت به من عمل فظيع... و هنا يتساوي (اهل اليمين المسكين مع اهل اليسار المغلوب علي امرهم) !! بمعني اخر ان لا وجود لكبش فداء سياسي سوداني فالكل ذئاب و منقلبين علي ما اتفقوا عليه بالرغم من علله الكثيرة بمقاييس زمنهم و زمننا الحالي!! و لكن عنز و طارت!!
من الذي يدافع او ينكر الان تلك الاحداث؟: اهل اليمين ينكرون اي صلة لهم بالانقلاب الذي شاركوا في صناعته و اهل اليسار يعركون يدهم في الارض و يقولون لم نسمع به الا في المذياع و المدهش في الامر هو ان عضوية (الطرفين) اذا كان هنالك طرفان حقيقة لا مجاز ينبروا مدافعين عن عدم علم قيادتهم الرشيدة!! بهكذا انقلاب... و يستوي في ذلك العضو الجديد و العضو التليد... بل منهم من يفرد كتابا كاملا لانكار الواقعة مستخدما علمه و معرفته بدقمسة الحقائق و خداع الرأي العام السوداني حتي ينجو حزبه العزيز !! من المحاسبة و المساءلة التاريخية!! فلم يسمح الساسة للتاريخ بان يحاسبهم علي ما فعلت ايديهم و ارجلهم بالناس!! و هنا يستوي اهل اليمين و اهل اليسار في الحذلقة و الفهلوة السياسيين!! و لا ندري لماذا كل هذا, بعد كل الذي جري و ما زال يجري للناس؟
الانتهازية و البراجماتية:
لا استثني احد من ذلك, فالكل يسعي و بالطرق الملتوية لتحقيق مكاسب حزبية ضيقة, دون مراعاة ان الوطن ربما يكون في مهب الريح, لو ان حزبه العزيز حقق كل ما يريد بهذه الالاعيب السياسية الرخيصة, فهل بامكان اي شخص ان يأتي لنا بحزب سياسي سوداني واحد فقط لا غير, عمل بكل ما في وسعه من اجل القضايا الوطنية العليا, خالعا بذلك جلابية الحزب المزركشة او الخالية من الالوان!! عن نفسي لا اعرف حزب بهذه المواصفات (العالمية)!! و هنا تنبري عضوية هذه الاحزاب للدفاع عن احزابها العزيزة دفاع المستميت من اجل دفن الحقيقة و مواراتها الثري !! هذا اذا لم تكن تدافع عن قياداتها الميمونة... لان الفارق بين الحزب و زعيمه في السودان ... يكاد يكون غير موجود... و ان تعلقت هذه العضوية التي تجيد اساليب الدفاع عن احزابها... دون اجادة وضع البرامج التي تعرف بها احزابها, و ان تعلقت هذه العضوية بقباب القادة داخل او خارج السودان, لان هنالك شيوخ يسار خارج السودان, يزارون و يحجون اليهم... لنيل البركة... و هنا يتساوي الطرفان اذا هنالك طرفان بحق و حقيقة!!
عدم المجاهرة بالرأي:
فعضوية هذه الاحزاب لا تجاهر برأيها الناقد لتجربة احزابها العزيزة ... لا امام قياداتها و لا امام الرأي العام... ففي الحالة الاولي السبب هو بطش الزعيم بالعضو و انزاله الدرجات الدنيا , هذا اذا لم يفصله من الحزب بخطاب و احيانا من غير خطاب... فقد سجل لنا التاريخ خطاب من نوع الي من يهمه الامر سلام ... فقد قررنا فصل ....الخ, فنحن امام عضوية تعيش في بيئة ديكتاتورية متشابهة تماما مع البيئة العامة التي يعيش فيها العضو/ة من المنزل الصغير و الي المنزل الكبير و من الشارع الصغير و الي الشارع الكبير...الخ... و قد سجل لنا التاريخ الحالي طرد احد الزعماء لعضو حزبه في التجمع الوطني الديمقراطي الذي ينشد الديمقراطية!! و اما الثانية لان هذه العضوية تريد تجميل وجه حزبها القبيح امام الناس ... متبعة في ذلك اساليب الخداع و الغش المكرب حتي يصدق الناس هذا الكذب ... و لكن سرعان ما يسقط هذا البنيان الكحيان تارة بالانشقاقات و تارة اخري بتكوين احزاب جديدة ... الخ... فعلي سبيل المثال لا الحصر, اذا سمع عضو (سمع) بان زعيمه الملهم قد فعل كذا و كذا... في حق الناس... فاول ما يفعله هذا العضو هو محاولة تبرير ما فعله الزعيم دون ان يتعب نفسه في مسألة البحث عن حقيقة ما جري... و هنا لا استثني احد... فالكل يجيد منهج التبرير... اليسار -اليمين- قوي الظلام- قوي الاستنارة- احمد- حاج احمد- دينق- ...الخ ...!!
العمل السياسي و تقاطعه مع العلاقات الاجتماعية:
لا فرق بين كل التيارات التي ذكرتها (ظلامية/استنارة), بل ان اخطرها علي الاطلاق هو (تيار الاستنارة), و يكفي هذا التيار عنوانه (الاستناري الكاذب), فكلام مثل انا (مستنير)!! مقابل وجود مجموعة او شريحة (ظلامية) لا معني له!! لان العقل يقول لا وجود لشخص( مستنير) بشكل مطلق و لا وجود لشخص (ظلامي) بشكل مطلق... فاذا كنت انت مستنير فهذا يعني بانك لست في حاجة الي نور زيادة و انما انت تمشي بين (العامة) لاضاءة الطريق لهم... و هذا ما لا يقبله عقل بشر... لان الكل في سعي دائم الي المعرفة و الي يوم الدين ... اي يوم ان يتوفي هذا الشخص (المستنير)!! لذلك هذه دعوة لاعادة النظر مرات و مرات في هذه المصطلحات التي تملأ السوق الان... يعني يا جماعة اتباع سياسة (البختانا ما بلقا نا) في عملية التثاقف لم نسمع بها من قبل الا عند (مستنيري/ات السودان) الذين لم يفارق نورهم المزعوم هذا تحت ارجلهم/ن!! و اشهد الله... بان اكثر الناس عديمي منفعة في السودان هم (المستنيرون/ات)!! و لننظر الان ماذا يجري في السودان!! هنالك تداخل و تقاطع كبير بين العمل العام و بين العلاقات الاجتماعية السودانية, حتي وصلنا الي مرحلة اما علاقتي الاجتماعية او اما لا بيني و لا بينك!! و هنا يتساوي (ناس تيار الاستنارة مع تيار الظلام)!! يعني التياران في لقاء سرمدي الي يوم يبعثون!! و لذلك نتساءل عن اي ظلام يتحدث المستنيرون و عن اي نور يتحدث (الظلاميون) !! لان من محاسن الصدف هو ان للظلاميين نورهم و لكنه قطع شك ليس بنور المستنيرين!! اذن و الحمد لله نحن امام نوران يلتقيان دائما و بحكمة قادر في الاعمال المضرة و التي لا تنفع احدا من الناس.
البورد و ما ادراك ما البورد:
و لناخذ هذا البورد كعينة صغيرة و نحاول ان ندرسها و بدون (علاقات اجتماعية)!! و بعيدا عن تياري (الاستنارة ) و (الظلام), بمعني اخر دعونا نخلق موقف ثالث سموه ما شئتم!! لكن قطع شك... ليس بالتيار الذي يدعي تنوير الطريق للناس لاننا نملك حتي بطارية بحجرين... و لا حتي حبوبة ونسيني... و انما نحن ناس قريعتي راحت و سنظل كذلك الي يوم الفصل, لاننا في حاجة ماسة الي المعرفة و نجهل العديد من المعارف... بل اميين في بعضها... فلا نعرف مثلا علوم الارض و لا الفضاء و لا الطب الا من متابعتنا لمجلة طبيبك الخاص و لا و لا و لا و لا ... حتي نكاد نكون معدمين لو لا اننا نعرف لينا حرف او حرفين لرد السلام و ارساله الي الناس, حتي نتعلم منهم ما نجهله وهو الكثير الكثير كما ذكرت, و لا نقول سرا اذا قلنا بأننا قد تعلمنا الكثير من هذا البورد... و لكن في نفس الوقت كانت فجعيتنا فيه اي البوردكبيرة في كثير من الامور , لاننا كنا واهمين او شغالين بمنهج المؤمن صديق!! و بصراحة شديدة ... لم يساورني ادني شك بان معظم ان لم يكن كل ساستنا كذبة و غشاشين لجملة من المعطيات التي تمكنا من معرفتها و عن طريق الصدفة!! و محاولة التحصيل!! لاننا لا نملك مناهج تربوية نعرف بها الحقائق منذ وقت مبكر!!, بل في مناهجنا الكل ابطال, و الكل شجعان و الكل لا يأكلون مال السحت و الكل وطني مخلص و الكل ديمقراطي و الكل بطل قومي و ان قام بتصفية قومه, و ها نحن نشهد الان بطل السلام ... الذي كان حتي قبل كم شهر... بطل الحرب... يعني يا جماعة حكايتنا مقلوبة !!
كنت اعلم بان الساسة كذبة و لكن و الله لم اكن اعلم بان من اهل الفن بمفهومه العريض من يكذب علي الناس و يقوم بتدليس الحقائق و عركها عركا حتي لا يعرفها الناس, هذه المعلومة و الله جديدة علي العبد لله, فقد اجد (عذر)!! للساسة لان رسالتهم في السودان, رسالة ختف وهمبتة و ملء بطون و كروش, بل منهم من يروج بان السياسة (لعبة قذرة)!! حتي يبرر ما يقوم به من اعمال فظيعة!! و لكن ما لم اكن اعرفه هو ان بعض اهل الفن يمارس نفس منهج ناس السياسة و هذه هي الفجيعة التي حصلت لي في هذا المنبر العظيم.
دعونا نتحدث عن منهجية الحوار في هذا البور:
(الحوار): !! في هذا المنبر و كما اعتقد يقوم علي الاتي: من هو/هي الذي/التي فتح/ت البوست الفلاني ؟ و وما هي علاقته بفلان و فلانة؟ فهل هو زميل او زميلة دراسة لعلان العلاني ام انه/ها يسكن/تسكن في الحي العلاني؟ وهل خالتي فلانه تعرف امه ام لا؟ و هل نسابتنا في المدينة الفلانية يعرفونه ام لا؟ و ما هي وظيفة امه؟ فهل هي فلانة ام هنالك تشابه اسماء...الخ من الاسئلة التي لا علاقة لها بالموضوع المطروح للنقاش لا من قريب و لا من بعيد... لذلك كان المردود في هذا المنبر ليس في مستوي طموح بعض الناس... و اصبحنا كأنما نبحث عن بقرة كبيرة وهي ظاهرة لكل الناس و لكن الناس لا يريدون رؤيتها حتي يواصلوا في هذا المسلسل الطويل... و يا لتعاسة من يقول هذا الكلام غير صحيح!! و يا لتعاسة من يمس (رمز) من رموز بعض الناس بكلمة و حتي و ان كانت في مكانها!! لان (رموز) بعض الناس, يجب ان تكون رموزا لكل الناس الذين في البورد و الذين خارجه!! و يا لشقاوة من يقول ان دكتور علان قد اخطأ التقدير ... فقد تنهشه اقلام الحرس الجمهوري المنبري... و لن يتحركوا قيد انملة الا بعد القضاء علي حياته المنبرية و ان وجدوا فرصة لا يتأخرون من عملية القضاء علي حياته التعيسة خارج المنبر و لكن الحمد لله... الفرصة غير متاحة لهذا الحرس الجمهوري المنبري!! بان يفعل لك...
و نريد الان ان يسأل كل واحد منا نفسه/ها... هذا السؤال البسيط و يجاوب/تجاوب عليه بصدق و في لحظة صدق!! متي دخل/ت احدكم/ن الي اي موضوع مفتوح للحوار دون ان يضع /تضع في حسابه/ها العلاقة الاجتماعية بينه و بين من كتب /كتبت الموضوع؟ و هل تجردنا من هذه العلاقات الاجتماعية في عملية مناقشة المواضيع؟ بمعني اخر ان نضع العلاقات الاجتماعية بعيدا و ندخل الي الموضوع و بذهن خال من هكذا مؤثرات قد تضرنا في عملية تناولنا لاي موضوع!! هل هنالك (حد فاصل) بين هذه العلاقات الاجتماعية و بين المواضيع المطروحة للحوار؟ و هل تطرح المواضيع هنا للحوار ام انها تطرح من نوع المكاواة السياسية و غيرها من الاغراض التي لا علاقة لها بالحوار من قريب او من بعيد؟
يا جماعة دعونا نعترف بواقعنا الشللي الاليم, حتي نخطو خطوة و لو واحدة الي الامام... لان ما نراه هنا سيقعدنا كثيرا و سيضر بنا ضررا لا اخر له... فهل من مجيب/ة؟
يا جماعة دعونا نعترف بواقعناالشللي في كثير من منابرنا التي نعتقد بانها منابرا للحوار...
يا جماعة دعونا نعترف بان ما حدث (لتجمعنا) من كوارث اقعدته عن مواصلة المسيرة نحو اهدافه المعلنة هو الشلليات الحزبية و العلاقات الاجتماعية المميتة.
يا جماعة دعونا نعترف بان الواحد/ة فينا يفكر او تفكر مليون مرة لكي يقول او تقول رأيه او رأيها و بشفافية و بصراحة بعيدا عن الحسابات الحزبية الضيقة و بعيدا عن الحسابات الاجتماعية الاضيق.
يا جماعة دعونا نعترف باننا نقول لبعضنا البعض كشلليات ما لم نقله هنا في منبر الحوار وهو حقا كان سيفيدنا لو قلناه هنا في المنبر.
يا جماعة دعونا نعترف بعبادة (الزعماء) السياسيين يسارا و يمينا, فلا فرق بين احمد و حاج احمد الا في كتابة حجا مبرورا و ذنبا مغفورا علي الباب.
يا جماعة دعونا نتصافي و نبدأ صفحة جديدة خالية تماما من هذه الامراض التي ذكرناها و الامراض التي لم نذكرها... لان من الناس من يعرف اكثر منا .
يا جماعة دعونا الا نتجمل و نعكس الواقع كما هو حتي نستطيع مع بعضنا محاولة ايجاد بعض من الحلول لامراضنا.
يا جماعة دعونا لا نكذب علي الناس و ان نقول (الحقيقة ) كما هي دون ان نجامل بعضنا البعض.
يا جماعة دعونا نخلع عباءة هذه الاحزاب المقعدة في تناولنا للقضايا لان سقف هذا المنبر يجب الا يكون له حدود... الا قول الحقيقة كما هي.
يا جماعة دعونا نخاف الله في هذا الوطن و شعبه... فكفاية كذب و مجاملات و خداع .
يا جماعة دعونا لا نكتب الا ما نعتقد بانه الصحيح و اذا قال لنا الاخرون/ات ان هذا الكلام غير صحيح... نتقبل وجهة النظر هذه دون تلكؤ او تأتأة او مضمضة في الكلام... فليس بعيب ان نتقبل وجهات نظر الناس, فلماذا نحن هنا اذن يا جماعة.
يا جماعة دعونا نتخلص من مسألة تصنيف الناس ووضعهم في هذه القوالب الجاهزة من ظلامي و الي يساري و دون حتي تعب.
يا جماعة هذه هي وجهة نظري في هذا الواقع المؤلم الذي ملأناه بالكذب و الغش و الخداع... و من حق الناس القبول بها او رفضها لانني اتوقع ذلك من الناس... فالقاعدة هي ان تجد من يرفض وجهة نظرك و الاستثناء هو القبول بها.
و الود موصول للجميع لان بالجميع قد نكون.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 12:01 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 12:47 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 02:39 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-29-05, 06:21 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | ABUKHALID | 01-29-05, 07:31 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | bayan | 01-29-05, 07:48 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | bayan | 01-29-05, 10:11 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:41 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:37 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 08:33 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-31-05, 02:03 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-01-05, 04:49 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-02-05, 03:51 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 05:39 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 08:44 AM |
| فوق | هشام هباني | 01-29-05, 08:21 PM |
| Re: فوق | abuguta | 01-29-05, 11:45 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:43 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:57 AM |
| Re: فوق | Shinteer | 01-30-05, 09:16 AM |
| Re: فوق | khider | 01-30-05, 09:23 AM |
| Re: فوق | عبداللطيف خليل محمد على | 01-30-05, 09:36 AM |
| Re: فوق | علاء الدين يوسف علي محمد | 01-30-05, 10:25 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:27 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:32 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:49 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 01-30-05, 04:51 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-01-05, 04:21 AM |
| الاوراق المخلوطة | هشام هباني | 01-30-05, 07:51 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Agab Alfaya | 01-30-05, 09:16 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | علاء الدين يوسف علي محمد | 01-30-05, 11:37 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 01-31-05, 04:02 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Khatim | 02-04-05, 00:24 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-04-05, 04:03 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-04-05, 07:03 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-04-05, 08:45 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Khatim | 02-05-05, 00:58 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 05:01 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:24 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | حسن النور محمد | 02-06-05, 09:26 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | حسن النور محمد | 02-06-05, 11:14 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-06-05, 07:04 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:47 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:55 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-06-05, 09:57 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 04:37 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-07-05, 11:00 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | برير اسماعيل يوسف | 02-07-05, 01:08 PM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | فارس موسى | 02-07-05, 08:35 PM |
| فوق | هشام هباني | 02-10-05, 03:15 PM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-11-05, 04:43 AM |
 Re: فوق | تاج السر حسن | 02-11-05, 06:07 AM |
| فوق | هشام هباني | 02-12-05, 01:48 AM |
| Re: فوق | برير اسماعيل يوسف | 02-12-05, 05:11 AM |
| **** | هشام هباني | 02-13-05, 07:46 AM |
| Re: **** | برير اسماعيل يوسف | 02-13-05, 07:30 PM |
| ** | هشام هباني | 02-14-05, 07:57 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Bashasha | 02-14-05, 09:44 AM |
| Re: ما بين (قوي الاستنارة) و (قوي الظلام) فركة كعب نظريا !! | Elkalakla_sanga3at | 02-14-05, 02:06 PM |
| +++ | هشام هباني | 02-15-05, 03:11 PM |
| Re: +++ | برير اسماعيل يوسف | 02-15-05, 03:21 PM |
| ** | هشام هباني | 02-16-05, 07:29 AM |
|
| |
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست