أنا "معارض" للإنقاذ.. وأخجل جدا من معارضتي

Quote: أريد أن أقرر وبأعلى صوت في هذا البوست بأنني معارض لنظام الإنقاذ منذ أن اكتسبت وعيا ضد حركة الإسلام السياسي. وكان ذلك في عام 1991 بالضبط. في ذلك العام انضممت رسميا لصفوف حزب الأمة المعارض. وبعدها بثلاثة أعوام التحقت بجامعة الخرطوم، وإلى حين تخرجي منها، لعبت دورا قياديا في "تنظيم الطلاب الأنصار وحزب الأمة". كنت متحدثا باسمه مع رفاقي: محمد فول، حسن إسماعيل، فتحي مادبو، سامي بلة، محمد الباقر، عصمت الدسيس، شاهيناز عثمان، عمر تقراي، وغيرهم في جميع الجامعات السودانية. كلنا تعرضنا للاعتقال. كلنا تعرضنا للتعذيب. أهدرت الحركة الإسلامية دمي في 1998. شاركت في أنشطة كثيرة لحزب الأمة، وللتجمع الوطني الديمقراطي. كنت في قائمة التجمع لانتخابات جامعة الخرطوم. تشرفت بالعمل مع "رجال رجال" كالأمير نقدالله شفاه الله وعافاه، ومنه تعلمت أن تكون: (جبهتي - بالموتِ - مَحنيَّهْ لأنني لم أَحْنِها.. حَيَّهْ! ) كتطبيق عملي لقصيدة أمل دنقل: كلمات سبارتاكوس الأخيرة غادرت السودان بعد اكمالي الجامعة، وبعد مضايقات كثيرة تعرضت لها في الجامعة. في آخر سنواتي في الجامعة، هاجمت النائب الثاني لرئيس الجمهورية علي عثمان محمد طه، ومدير الجامعة آنذاك البروفسير الزبير بشير طه، في ندوة أقامتها الحركة الإسلامية بجامعة الخرطوم، على خلفية استشهاد الزميل محمد عبدالسلام، واعتبرت دمه معلقا في رقاب حكومة الإنقاذ، والحركة الإسلامية بالجامعة. تعرضت لتحرشات ومطاردات لا تعد ولا تحصى من قبل جهاز الأمن. كانوا يعتقلون رفاقي ويسألون عني بالاسم، وعن صلتي بفلان وعلان من قيادات حزب الأمة، ودوري في هذا الشأن أو ذاك. وللحق، لم يكن دافعي في معارضتي للإنقاذ، أنها الحقت أذى بأسرتي أو أقاربي. لكنها: - سطت على سلطة ديمقراطية منتخبة تحت جنح الليل - قتلت 28 ضابطا في شهر رمضان الكريم - قتلت مواطنين أبرياء من بينهم نقابيين وتجار وطلاب - مكنت أعضاء الجبهة الإسلامية فقط من الخدمتين العسكرية والمدنية، وشردت الآخرين كلهم - زجت بآلاف الشرفاء في معتقلاتها وبيوت أشباحها - أفسدت فسادا غير مسبوق في البلاد - عرضت وحدة البلاد، وأمنها الاستراتيجي، لمخاطر لم تنته بعد - تعاملت مع خصومها السياسيين بعنف غير مسبوق، جسديا، ولفظيا، وفكريا - أرادت أن تفرض على الشعب كله رؤيتها الضيقة، ومشروعها الحضاري المزعوم، بالقوة - أرغمت عشرات الآلاف من الشباب على القتال في الجنوب - قدمت أصحاب الخبرات المنقوصة وأنصاف المؤهلين، على أصحاب الخبرات والمؤهلين في العمل الحكومي والعام - احتكرت الحقوق كافة في البلاد - سمحت بدخول متطرفين إلى البلاد، بل وساندتهم وساندت مشاريعهم المدمرة في المنطقة - أججت الفتن العنصرية والجهوية، وتعاملت مع مسألة عادلة كمسألة الجنوب باستخفاف وطيش، وأرادت حسمها بالعنف - أصبح العنف ديدنا لكل سياساتها، فأنفجرت قضايا أخرى كدارفور وشرق السودان، نتيجة الاستخفاف بالآخرين وفرض مشروع آحادي - جعلت أقدس المقدسات في حياتنا (الدين) مطية لأغراضها الدنيوية تتاجر به هل أزيد ؟ نعم عارضت الإنقاذ وما زلت أعارضها لكل ذلك. فهل أنا (مناضل كي بورد).. أتحدى من يقول ذلك ؟ لا أريد أن أتحدث عن نفسي، فأنا مجرد انسان بسيط، قام بدور (يراه واجبا على كل مواطن يعشق تراب بلده). لكن هنا معارضون (أفضل مني) يتأذون من مثل هذه العبارات. منهم من فقد شقيقا خلال اعدامات رمضان. ومنهم من فقد عمله، ومنهم من فقد أبا، ومنهم من تعرض لمدد اعتقال طويلة. (ومنهن بالطبع أيضا). فهل نستهزيء من غضب هؤلاء. هل نشتمهم بأنهم (مناضلو كي بورد). ما النضال إذن إلى جانب رجل أو إمرأة جرب/ت معاناة الاعتقال، وذاق/ت سياط الجلاد ؟