دادا زكريا وماما زينب

Quote: سآتي لموضوع تغيير الساعة بالقلم في المقام والزبر في مداخلة منفصلة، لأبين كيف هو الزمن الحق بالنسبة للسنة والعام، ولماذا بدأت آية الحلافين رقم 10 سورة القلم بجمع (كل حلاف) ثم تجاوزتهم للتركيز على شخص واحد (سنسمه على الخرطوم). ولا تطع كل حلاف مهين(10) الكلام موجه لي أنا نون في طيبة العاصمة، وهذه الأية، هي كذلك ترتبط بعشرة بلدي. ولماذا التركيز على: هماز مشاء بنميم مناع للخير.. نض (المقصود تهكيرهم للقلم واستئثارهم بخيره دون الناس). التركيز على هذا الشخص دون بقية الحلافين لأنه الذي استطاع أن يقوم بالإجراء الرياضي فأصبح بمقدورهم تغيير الزمن في ساعة المقام والزُّبُر. نون

في أربعة أيام










الفارق أربعة أيام
















الفرقان الأول في منهل ساعة 48 في سورة الفرقان






ولو منتبهين للرقم 192 لخمسة آلاف













أربعة السلام

منهل ذكر اسم الرحمن في القرآن الحكيم
والفرقان الوحيد فيه هو فرقان سورة الفرقان كذلك







الرقم 361 العدد الحق لأيام السنة الحق نجده
الرقم الملحق لأول آية ذكر لاسم الرحمن في سورة الفرقان


وهنا شوف وسامة الرقم 8828
مجموع أرقام الصحف عند آية ستة أيام





















بخصوص الرقم 192

المنهل الأول في بداية المداخلة مجموع أرقام سور ذكر جملة "ستة أيام" السبع كلها يوازي 192

وهنا منهل تيسير أيام الخلق الستة














والرقم 192 الملحق بثلاثة آلاف مجموع صور 1 لأيام الخلق الستة يطابق مجموع أرقام سور ذكر جملة "في ستة أيام" كلها.


وهنا منهل يستأخرون










مجموع أرقام آيات ذكر كلمة يستأخرون الخمس كلها يوازي 192









علامات الساعة
بخصوص الرقم 548 الملحق بالرقم ألفين













والحاشر هو الكناس الذي سيكنس عالم الحميد كله صحيفة 548
ومنهل 7 في بداية المداخلة آية الفرقان تحمل الرقم 59 رقم سورة الحشر.


بعوض ما عايزين
جراد ما عايزين
رماد ما عايزين
سراب ما عايزين
نمل ما عايزين
نحل ما عايزين
عناكب ما عايزين

عايزين حصورة وحصور
عايزين فنون
عايزين سرور
عايزين نور
وبُكْرَة تتلوَّن