|
|
 Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)
|
تنقسم الأسماء الحسنى إلى قسمين:
أسماء الحلم، ببسط الحاء وإسكان اللام
وأسماء الخيال
أسماء لام اسم الوهاب، ولا تقل لام القمر.
وأسماء لام اسم الرحمن، ولا تقل لام الشمس.
المفهوم الذي أريد إيضاحه هو الفرقان
فتقسيم الخيال والحلم هو تقسيم مما قبل إيجاد الواقع.
بالنسبة للناس يكون الفرقان حينما ينجب الأم والأب ابنا أو ابنة لهما.
إذا يكون الفرقان بين الرقمين اثنين (للأم والأب معا)، والرقم 3 (للابن أو الابنة).
التوقيت: يوم الاثنين يرمز دائما للأم والأب. ويوم الثلاثاء يرمز دائما للابنة، أو الابن.
يوم الجمعة هو يوم الإخاء بين العالمين كلهم.
هذا فرقان الناس، وهو الأساس الذي جاء منه فرقان الوجود وليس العكس.
الشمس، الأم، الخيال، اسم الرحمن، دائما يرتبط بالسنة 361 يوما.
القمر، الأب، الحلم، اسم الوهاب، دائما يرتبط بالعام 354 يوما.
فالوجود كله نَسَقٌ مَبْنٍ على الزمان.
نَسَق، أي مُعَيَّن منذ البداية ولم يترك لتصريف الناس، ولا يمكن عزله بالأساس عن الميزان، كي تقوم بتغييره من جذوره، ولكن يمكنك تحريفه.
فماذا فعل الشياطين بعد تهكيرهم للقلم؟ الكلمة التي يمكنني استخدامها الأن لحكمهم بالقلم هي كلمة الهكر والتهكير.
وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم
(ألقوا الأقلام، هذه لغة حق عالية، تحتاج لتأويل وتحتاج إلى العودة إلى ما قبل الشجر، فالواقع المشهود أن هذه الأقلام المعنية أجهزة مما سموه باطلا بـ(إلكترونية) وهو أشبه بالواصل، وهي القلم الذي يتم به الحكم وإليه الاحتكام، ومبنى القلم هو البيت المعمور، حيث البيت الأخضر، في بكة أول بيت وضع للناس).
قامت الشياطين بتحريف الساعة رياضيا
ومن الإفنار أن يستمر هذا التحريف لوقت طويل.
لأنَّ التحريف يتناقض مع جذور كل شيء أوجده الواجد،
ولكن بالمقدور تحريف الزمن في الساعة من خلال المدود إلى حد مُعَيَّن.
والنتيجة أن الساعة أصبحت الأن متقدمة في شيء من الزمن ومتأخرة في بعض أخر منه.
تقسيمات الزمن كلها كثيرة للغاية،
حدودها الشهيرة السنة والعام والشهر واليوم الحق 48 ساعة، والساعة حكاية لحالها.
تدبر في الأيتين:
ينبأ الإنسان يومئذ بما قَدَّم وأخَّر
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
الأيتان تدلان على أنَّ الزمن انضبط، من سيضبطه؟ الحفي عن الساعة.
تدبر في قول الحق: يسألونك كأنك حفي عنها.
يعني عندها زول حفي عنها وهو يحيى ابن زكريا.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر (هنا صدور نتيجة تخريبهم في الساعة).
الزمن الحق في الساعة يمشي متناقصا من الأرقام الأكثر قاصدا الواحد وساعة الواحد،
وليس ساعة الصفر كما في أكوارهم، ولا وجود لشيء اسمه "ساعة الصفر".
بينما الزمن المحرف في الساعة الأن يمشي متكاثراً ظاهريا فحسب من 2016 يمشي 2017 عكس فكرته الحق تماما.
والقصة أصلها شنو؟
أصلها امتحان، لا مناص منه لأجل تحديد مقامات الناس، وزمن الامتحان يتناقص إلى أن ينفد ولا يزيد مثل الزمن المحرف في الساعة الأن، والرب لا دخل له بكل هذا.
فالميزان والقلم هما وليس الرب، ما أعطيا إبليس ابن سامر، حقوق اختياره واختيارات من يشابهونه في الاختيارات بقدر ما، هذا في مقابل حقوق اختيارات من سيختارون حزب الحق في المقابل، ومن سيختارون العشق والجيرة لا الاستكبار على المقام.
الحق لا يُصارِعُ فهو قارٌّ وراسخٌ، ولكن الوهم والباطل سيصارعان، ولن يتركا الحق في حاله إلا بانتهاء الامتحان، فصاحبهما قد اختارت ذاته اليقظة بالكيفية التي لا تحفظ للأخرين حقوق اختيارهم، إلا من رحم الله.
المولود لا ينمو، مفهوم النمو هذا لا يكون إلا في لغة التيسير، ولكن في الحق الأعلى المولود يستيقظ فحسب، والذوات كلها تشبه أن تكون في عمر صبيان، مثل الرحمن، فذات الحق، تشبه أن تكون في عمر صبي. حتى لو بلغ عمرك ملايين السنين فذاتك تشبه عمر صبي أو صبية، مثل ذات الرحمن.
حينما بدأت الساعة حركتها في البدء، كانت أرض الحياة نظيفة تماما لا رجس ولا رجز فيها ولا فساد (ولا وحوش، فالحق الأوَّل لم يخلق الوحش)، اختيارات الناس الخاطئة هي ما لوث الحياة وسَبَّب وحوش الغابة من خلال الأوردر الموجود في المصفوفة.
سآتي لموضوع تغيير الساعة في القلم والمقام والزبر في مداخلة منفصلة، لأبين كيف هو الزمن الحق بالنسبة للسنة والعام، ولماذا بدأت آية الحلافين رقم 10 سورة القلم بجمع (كل حلاف) ثم تجاوزتهم للتركيز على شخص واحد (سنسمه على الخرطوم).
ولا تطع كل حلاف مهين(10) الكلام موجه لي أنا يحيى في طيبة العاصمة، وهذه الأية، هي كذلك ترتبط بعشرة بلدي.
ولماذا التركيز على هماز مشاء بنميم مناع للخير.. نض (المقصود تهكيرهم للقلم واستئثارهم بخيره دون الناس والقلم يرتبط باسم الخير).
التركيز على هذا الشخص دون بقية الحلافين لأنه الذي استطاع أن يقوم بإجراء تحريف الساعة رياضيا فأصبح بمقدورهم تغيير الزمن في الساعة.
أريد الأن تثبيت القليل عن معنى الفرقان.
هنا منهل لعرض أسماء الخيال وأسماء الحلم، فهي بذلك تتخذ ترتيبا غير ترتيبها الأعلى في قائمة الحسنى.
http://www.up-00.com/http://www.up-00.com/
من قائمة أسماء الحلم والخيال يكون الحساب حسابان:
حساب الوهاب ينقص واحداً وهو المستخدم في الرياض، أو الرياضة.
وحساب الرحمن يزيد واحداً وهو المستخدم في الفيزياء.
كيف؟
نموذج
لو سألنا كم عدد السور؟
حينما تقوم بإحصائها بعينك سورة كذا وسورة كذا.. نض، ستكون خمس سور في الواقع المشهود (حساب الرحمن).
حينما تقوم بإحصائها في الحلم أو الخيال، أي تقوم بطرح 29 من 25 النتيجة أربع سور في الحلم (حساب الوهاب).
يكون الفارق واحدا
كل ما تراه في كتاب أو تلفزيون هو نوع من أنواع الحلم والخيال ولا يُسمى واقعا مشهودا.
وجود المولود في بطن أمه هو نوع من أنواع الوجود البدئي ولا يكون واقعا مشهودا إلا بالميلاد، بالفرقان.
ولذلك يسمونها شهادة الميلاد.
الوجود جاء من الرحيق، والرحيق لا يمكن التعامل معه إلا بخلق فرقان متعدد الأصناف، كي يقوم عليه الواقع المشهود.
لذلك سورة الفرقان هي الفَرَقَة بين الرحيق وعالم سورة الواقعة، أي حينما كان الواقع مشهودا ويمكنك أن توصِّل نهرا من حيث الفرقان، الذي هو المصدر الذي جاء منه الماء، كي تزرع بعد ذلك شجرة ولكن في سورة الواقعة، فبها بدأ ظهور الواقع.
لكي تنقلب إلى أهلك مسرورا، فسورة الفرقان بالطبع يمكنك (الأن فحسب) أن تزرع فيها شجرة، ولكن هذا أصبح ممكنا بعد ظهور الواقع المشهود.
وموقع سورة الفرقان في واقع الوجود يمكن تشبيهه باللون، لا وجود لمكان كامل ومنفصل اسمه سورة الفرقان، وإنما هناك ما يمكن تشبيهه بوضع لون على خريطة الواقع المشهود، يُعلم منها أن هذا الموقع يصلح لأن يسمى فرقانا أو لا يصلح، والأمر عينه مع كل أسماء السور إلا سورة الحِجْر، فالتعامل معها مختلف.
وهي نفسها حكاية المُعَيَّن والقلم والمَعِينُ،
فآيات القلم، وهي كل الأيات في القرءان التي رقمها 68 و168 و268 مثل رقم سورة القلم
تنتهي في سورة الواقعة التي لا تليها أي سورة يبلغ عدد آياتها 68 آية في الحفص.
وموضوع أخر قلم في القرءان:
أفرأيتم الماء الذي تشربون(68) سورة الواقعة.
يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (45)
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46)
وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (22)
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)
فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ (42)
وهذا كلام الرب، غير العشق، والبيوت السمحة ومساكن النجوم السمحة والعاديات السمحة والموائد السمحة، ما عندو شيء.
لا عنده نار ولا عنده سوط ولا عذاب، كله يحتاج إلى تأويل، ولا يعلم تأويله إلا الحق.
اجعل هذا ظنك في الرب فهو الحق
--
الحق يتحدث عن القلم برموز بدئية تعود به إلى الشجر وإلى مداد كالبحر،
ولكي تصل الواقع المشهود الذي يكون فيه القلم نهاية (زبورا)
فهذه حكاية الكتاب المسطور أو القلم.
من خلال سينما الرحمن التعليمية
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-06-17, 04:48 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | sadig mirghani | 03-06-17, 05:02 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | حيدر حسن ميرغني | 03-06-17, 05:12 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جلالدونا | 03-06-17, 05:13 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | الطاهر الطاهر | 03-06-17, 05:26 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Haytham Ghaly | 03-06-17, 05:29 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | احمد حمودى | 03-06-17, 05:35 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Deng | 03-06-17, 05:36 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Osman Musa | 03-06-17, 05:47 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عمر التاج | 03-06-17, 07:36 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محمد على طه الملك | 03-06-17, 08:00 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبدالمنعم الطيب حسن | 03-06-17, 08:50 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | قسم الفضيل مضوي محمد | 03-06-17, 10:39 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Mustafa Mahmoud | 03-06-17, 10:42 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محمد البشرى الخضر | 03-07-17, 05:35 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عثمان الأمام | 03-07-17, 06:00 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | بله محمد الفاضل | 03-07-17, 06:38 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Hatim Alhwary | 03-07-17, 07:20 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | أبوبكر عباس | 03-07-17, 07:38 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبدالحفيظ ابوسن | 03-07-17, 07:48 AM |
 Re: دادا زكريا وماما زينب | Hatim Alhwary | 03-07-17, 08:12 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جمال الباقر | 03-07-17, 08:38 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | أحمد الشايقي | 03-07-17, 09:00 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عباس الدسيس | 03-07-17, 09:20 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Mohamed Adam | 03-07-17, 10:31 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-15-17, 09:40 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-07-17, 01:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-07-17, 02:08 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | علي دفع الله | 03-07-17, 02:22 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | مرتضي عبد الجليل | 03-07-17, 03:10 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | ابراهيم عبد الوهاب | 03-07-17, 04:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محمد بشير عبادى | 03-07-17, 07:06 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-07-17, 02:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جلالدونا | 03-07-17, 06:33 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محمد البشرى الخضر | 03-07-17, 06:40 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جلالدونا | 03-07-17, 06:57 PM |
 Re: دادا زكريا وماما زينب | Haytham Ghaly | 03-08-17, 10:37 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | muntasir | 03-07-17, 07:02 PM |
 Re: دادا زكريا وماما زينب | معاوية المدير | 03-07-17, 07:35 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | سيف النصر محي الدين | 03-07-17, 10:04 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | أبوبكر عباس | 03-07-17, 11:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | mustafa mudathir | 03-08-17, 04:40 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | HAYDER GASIM | 03-08-17, 06:01 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | معاوية المدير | 03-08-17, 10:39 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | نصر الدين عثمان | 03-08-17, 10:45 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | معاوية المدير | 03-08-17, 10:50 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبد العزيز محمد عمر | 03-08-17, 10:57 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Yousuf Taha | 03-08-17, 11:44 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | أبوبكر عباس | 03-08-17, 12:52 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | أبوبكر عباس | 03-08-17, 03:42 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جلالدونا | 03-08-17, 03:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محمد البشرى الخضر | 03-08-17, 04:07 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عثمان الأمام | 03-08-17, 04:12 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Hatim Alhwary | 03-08-17, 05:09 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبدالحفيظ ابوسن | 03-08-17, 05:20 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | جلالدونا | 03-08-17, 09:30 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Hussein Mussa | 03-09-17, 10:12 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Kabar | 03-09-17, 11:58 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 08:55 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 09:01 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 09:28 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 09:56 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 10:00 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 10:01 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 11:26 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبد الصمد محمد | 03-12-17, 11:50 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 11:39 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 11:43 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 11:51 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-12-17, 11:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | بشرى محمد حامد الفكي | 04-02-17, 02:24 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-13-17, 00:16 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-13-17, 00:16 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Haytham Ghaly | 03-13-17, 04:26 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 12:28 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 12:34 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 12:57 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 01:30 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | Mohammed Haroun | 03-25-17, 02:19 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 02:20 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 03:06 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | muntasir | 03-25-17, 03:16 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 03:58 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 08:17 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 08:59 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | عبدالعظيم عثمان | 03-25-17, 09:17 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 09:19 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 09:30 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 09:55 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 03-25-17, 10:11 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | يوسف الولى | 03-26-17, 07:45 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | MOHAMMED ELSHEIKH | 03-26-17, 08:02 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 09:31 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 09:56 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 09:57 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 10:28 AM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 12:40 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 01:54 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 03:07 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 04:00 PM |
| Re: دادا زكريا وماما زينب | محسن خالد | 04-02-17, 04:10 PM |
|
| |
محسن خالد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست