السلفى محمد الزبير محمود(شمتان) فى الموت

Quote: باختصار انت عجزت تماما باثبات انه قد تم التيقن والتوثق فقهيا وفي حياة الاستاذ ا من ( انتفاء كافة الموانع وايفاء كافة موجبات الردة !!) ويصبح تكفيرك للاستاذ دون الالتزام بقواعد الفقه الاسلامي في التكفير ( بالتفريق بين تكفير المعين وتكفير الفعل و ثبوت موجبات وموانع التكفير ) يصبحك تكفيرك رغبوى ومتشفي ولا يحمل اي قيمة فكرية او فقهية ! الخلاصة انه وبالاضافة لعدم اهليتك في الحكم في تكفير معين وعدم قدرتك علي اثبات ردة الاستاذ بالمعيار الفقهي بالاضافة لكل هذا تجد عاجزا وبصورة تثير الشفقة وتبعث علي الرثاء وتكشف العجز الفكري وعدم الاتساق في مواجهة ما يصنفه منهجك بانه كفر ~ علي الاقل كفر قول ومكتوب ) مايكشف هذا هروبك من مستحقات الحوار متنا وحواشي واليك الدليل قلنا (ماهو رايك ~ راي الشرع في نفي الترابي والصادق لحد الردة والرجم ما حكم يقول بذلك عموما ؟ هل تكفر القول ام شخص القائل ؟ (لتقريب المسالة وتبيان خطل التكفير الجزافي سالناك قامت الهئية الشرعية للعلماء والدعاة بالخكم بردة معين وهو الترابي وايضا ردة الصادق المهدي وكمال الجزولي فهل ستاخذ باحكامها وماقررته تجاه هولاء ؟ ** يرفض الترابي والصادق المهدي حد الردة وعقوبة الرجم وقد تقول ان القول بنفي الردة والرجم ردة وكفر ولكنك لاتستطيع القول ولا انت مؤهل بالحكم بردة القائل اي الترابي والصادق ! ولايجوز لك التحجج باحكام الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة )) ***..... هذا الامر مرتبط موضوعيا بحوارنا عن ردة المعين وردة القول ويصلح كمقدمة منطقية للقياس والاستدلال ومع هذ ا هربت منه وهو مايثبت انك تنطلق من احكام مسبقة وترصد مبيت ولاتبحث عن الحقيقة ولاعن الحكمة ! .............. ر :