|
|
 Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
لعل فكرة التعددية في الذات التي تصفها أرند بحالة إنغماس الإنسان في التفكير
فكرة يشوبها شيء من الغموض
وربما لتسهيل هضمها نذكر بأن ذات أيّاً منا يبدأ تأسيسها عبر اللغة
إبتداء من إطلاق اسم علي المولود ثم إطلاق أوصاف ومعاني يتبناها الطفل في النهاية
مثل أنه طفل طويل، قصير، وسيم، لميض، ذكي، بليد، مطيع ، شقي ألخ
فالذات تتأهل للتفكير هكذا
أي إبتدأءً من دخولها في حوارات مع الآخرين منذ الطفولة
والتفكير بإعتباره حالة إصطفاء مواد مما يمتلئ به مخزن الدماغ
مع القابلية في تحليلها عبر مزج الأفكار ببعضها البعض
يصاغ بشكل كبير داخل الوجود الإجتماعي للبشر
لدرجة أنه بدون هذه الأثار للمجتمع في تفكيرنا تنمزغ الذات
التفكير تواصل بشكل أو بآخر مع آخرين عبر آثارهم في وعينا
أذكر انني إفترعت بوستاً قبل سنتين بعنوان طه جعفر وحيّ بن يقظان
تعرضت فيه لقصة الفتى الذي ربته الوحوش في الغابة
وحصنه إمتلاكه لجهاز التفكير الذي إستعمله في التأمل من التوحش
وإن كان مخزون الجهاز في غالبه وحشي
أوهكذا بدا عندما قابل البشر
وعلى العكس من ذلك تكتظ المجتمعات البشرية
بآدميين كثر أردت بهم عطالة الدماغ إلي التوحش
يبدأ الإنسان في الوعي بذاته تلك التي بدأ تأسيسها الآخرون
ثم يستمر الآخرون حوله في تحفيزه بإتجاه إستجابات معينة
ترتكز على نسق القيم السائد عندهم
فتتكون الذات عبر هذه الإستجابات موجبها وسالبها
عبر آليات الثواب والعقاب والعواطف الممتلئة بالحب أو المدمرة
هذا التأسيس ودور اللغة والثقافة فيه لا يقتصر فقط على الطفولة أو المجتمع الأساسي
لأننا نرى أن من يهاجر من بلده إلي بلد لا يعرف لغته
تكون أولى أولياته هي التواصل أو إثراء التعدد في مجتع يكافح لأن يقبل فيه
فيراقب الناس كيف يتكلمون ليبدأ في تقليدهم
فيتعلم كيف يستجيب لنداءاتهم ثم يعمل على إستبطان حواراته معهم كجزء لا يتجزأ من تفكيره
وهكذا فإن الحديث مع النفس الذي يدخل فيه هذا الغريب (تفكيره)
لا يصبح في النهاية منفصلاً عن التعددية التي جعلته ممكناً
نخلص من هذا إلي أن آثار المقابلة والإجتماع بالآخرين هي مقدمة ضرورية لتأسيس الذات وتعدديتها
وبالرغم من أنه ليس أي حوار مع الذات يمكن إختزاله بالكامل في النهاية إلي تلك التعددية
إلا أنه واضح مدى التداخل الضروري بين تعددية الذات وتعددية البشرية فالأولي بنت شرعية للثانية
وتلك هي الخلاصة التي أدانت عبرها أرند آيخمان
لأنه وعلى الأقل في السطح فإن أي عملية تفكير تبدو عملية تعدد
فالتفكير كما أسلفنا يأخد الشكل اللغوي
واللغة هنا لا توصف الحقيقة دائماً لكنها حتماً تعيد الذات إلي تعددية الوجود البشري
أي أن اللغة بهذا المعنى فعل
بدأت فعلها بدورها في تأسيس الذات
وحددت كون الأفعال متضمنة في التفكير
فحتى عندما يكون الفرد معزولاً في زنزانة فإن الفعل يبقى عنصراً في بنية تفكيره
وبينما التفكير تقوم به الذات منفردة
إلا أن الفعل في الغالب فيه تواصل مع الأخرين
وتتم عبره ممارسة السلطة على الأخرين
وبما أن الفعل عنصر في التفكير وعنصر في التواصل أو التعدد
فإن العجز عن التفكير هو عجز عن حماية التعدد في الذات الواحدة
وإنسحاب من التعدد الإجتماعي
حالة يدخل فيها من تتضخم ذاته بفعل الثروة أو السلطة حتى يظن إستغنائه عن الآخرين
وهذا حسب أرند ما إغترفه آيخمان في حق نفسه
فنفوره من التفكير السابق لأفعاله وتورطاته أجهض صحوات التعدد في ضميره
أوبعبارة أخرى فإن غيّب النفس اللوامة والوعي بيوم قد تحرق فيه عظامه
وزيّن له ذلك التورط في الإنحياز
لمن ظن أن من حقه أن يحدد من يستحق الحياة ومن لا يستحقها
ذلك أن العجز عن التفكير هو في النهاية حالة موت مقدم
وحفظ التعددية حالة من التيقظ المسبق وحالة من تحقيق الذات
رأت أرند أن آيخمان يستحق الإعدام ولا أتفق معها في ذلك
وإن كنت أتفق في إدانتها له
وذلك لموقف مبدئي من عمليات الإعدام
ولعلي أتسأءل هنا
هل من حقها مع هذا التفكير الراقي عن ضروراتى التعددية البشرية
أن تقرر من يستحق الحياة ممن يستحق الموت
هل لأن آيخمان عمل على تدمير التعددية البشرية عبر سياسة التصفية العرقية
أهل نفسه للإستبعاد من العيش وسط تلك التعددية
هل تؤكد هذا الإستعمال للعنف القانوني (حكم الإعدام) لتستبعد آيخمان من التعددية البشرية
لقد حكمت عليه بدون أي تأهيل قانوني للحكم عليه
وبدون أي مرجعية قانونية
لكن إذا لم يكن هنالك أساس قانوني للحكم بإعدامه
هل هذا يعني بأن الحكم بالإعدام يصبح من حق أي فرد يحاول إنزاله علي غيره
إذا أصبح من حق أي شخص أن يصدر حكماً
فكيف نميز هذه المؤسسات القضائية التي يتم إنشاؤها للقيام بالقضاء بين الناس
لماذا تحتج أرند في كتاباتها علي هذه الأشكال من الأحكام الصادرة من المؤسسات القضائية؟
هل كانت تبتغي التأسيس لشكل جديد من القضاء
إذا حكم على أيخمان بالإعدام بسبب طاعته وتنفيذه للقانون ضمن نظام فاشي وتصفوي
هل يعني ذلك أن مثل هذه الطاعة نتيجتها العقاب بواسطة صيغة خارج القانون التقليدي
صيغة ترى بأن القوانين التي تمنع التصفيات هي فقط القوانين التي يجب أن تحترم؟
لقد أوردنا إجابتها على ذلك في المداخلات الأولى
عندما وضحنا رأيها الكانطي بأن القوانين يجب في حدها الأدني كي تطاع
أن تنص بشكل واضح على إحترام حقوق الإنسان أي إنسان
حقوق تتعامل مع الإنسان كغاية لا وسيلة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| خاتمة: حنّا ارِند | محمد عبد الله الحسين | 05-18-16, 10:07 PM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-19-16, 05:33 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-19-16, 05:38 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-19-16, 07:18 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | الأمين عبد الرحمن عيسى | 05-19-16, 05:49 PM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-19-16, 10:21 PM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 05:39 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 06:58 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 07:54 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | Omer Abdalla Omer | 05-20-16, 10:57 AM |
| Re: حنا ارندت: نموذج إنساني فريد في الحب و الت� | Sinnary | 07-05-16, 05:48 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد حيدر المشرف | 05-20-16, 03:45 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد حيدر المشرف | 05-20-16, 04:06 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد حيدر المشرف | 05-20-16, 04:10 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 07:52 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد حيدر المشرف | 05-20-16, 08:53 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 09:05 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-20-16, 10:13 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-21-16, 05:16 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-21-16, 05:30 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-22-16, 07:42 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-22-16, 08:24 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-23-16, 07:05 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-23-16, 07:45 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-23-16, 09:38 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-23-16, 10:14 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-23-16, 11:54 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-24-16, 05:17 AM |
 Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | بله محمد الفاضل | 05-24-16, 06:23 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-24-16, 06:55 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-24-16, 10:19 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-24-16, 11:19 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-24-16, 11:30 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-24-16, 12:20 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-24-16, 01:33 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-24-16, 01:39 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-25-16, 05:56 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-25-16, 05:58 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-30-16, 07:43 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-31-16, 12:48 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 05-31-16, 04:12 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 05-31-16, 07:53 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | أحمد طراوه | 05-31-16, 10:57 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-01-16, 02:04 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-01-16, 04:15 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | صلاح عباس فقير | 06-01-16, 05:31 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-01-16, 07:34 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-01-16, 09:33 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-01-16, 06:03 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-01-16, 07:53 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-02-16, 05:27 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-04-16, 01:36 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-04-16, 09:38 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-04-16, 11:24 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-04-16, 12:20 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-05-16, 05:44 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد هاشم ابوزيد | 06-05-16, 07:59 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد عبد الله الحسين | 06-05-16, 09:32 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد هاشم ابوزيد | 06-05-16, 10:17 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-05-16, 03:00 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد هاشم ابوزيد | 06-05-16, 09:20 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-05-16, 10:20 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد هاشم ابوزيد | 06-06-16, 02:08 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-06-16, 02:24 AM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | محمد هاشم ابوزيد | 06-06-16, 12:29 PM |
| Re: حنّا ارندت: الطالبة ،العاشقة ،المطاردة: | Sinnary | 06-06-16, 04:04 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-06-16, 06:51 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-06-16, 07:49 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-06-16, 08:05 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-06-16, 08:56 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-06-16, 09:16 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 01:48 AM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 12:45 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 12:59 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-07-16, 02:03 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 06:01 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-07-16, 06:22 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 06:57 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-07-16, 07:33 PM |
| Re: حنّا ارندت: | Sinnary | 06-07-16, 07:50 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 08:27 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-07-16, 10:49 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-09-16, 09:53 AM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-09-16, 10:59 AM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد هاشم ابوزيد | 06-09-16, 11:32 AM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-11-16, 11:09 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-11-16, 11:12 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-11-16, 11:12 PM |
| Re: حنّا ارندت: | محمد عبد الله الحسين | 06-11-16, 11:12 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-12-16, 03:11 AM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-12-16, 05:38 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-14-16, 04:45 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الله الحسين | 06-14-16, 07:43 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-15-16, 03:53 AM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الجليل | 06-15-16, 04:34 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الله الحسين | 06-15-16, 08:17 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-16-16, 05:25 AM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الجليل | 06-16-16, 07:28 AM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | Sinnary | 06-17-16, 01:52 AM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الله الحسين | 06-18-16, 09:04 PM |
| Re: حنّا ارِند: و محاكمة آيخمان | محمد عبد الله الحسين | 06-24-16, 10:37 AM |
|
| |
Sinnary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست