|
|
 Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين (Re: Yasir Elsharif)
|
طوال ما يقرب من ستة أسابيع بين مقال الأستاذ خالد الحاج الأول الذي اقتطفت منه المحاور الثلاثة أعلاه استمرت الكتابة من عدد مقدر من الجمهوريين في الصالون ولكن سأختار مقالات الأستاذ خالد ابتداء من يوم 14 فبراير 2009 فهي تحوي الكثير الذي يلقي الضوء على كتاباته اللاحقة.
بسم الله الرحمن الرحيم
"من عمل صالحاً فلنفسه، ومن أساء فعليها، وما ربك بظلام للعبيد" 46 فصلت
تعقيب على كتابة الأخ بدرالدين عثمان
الأخ الأستاذ /بدر الدين
لك خالص تحياتي
ولك الشكر على مخاطبتك
رغم أن كتابتك تفتقر الى الموضوعية، بصورة كبيرة، إذ أنها تتناول الأشخاص وليس الفكر، إلا أنها تثير مواضيع هامة جداً، الأمر الذي يجعلني أفصل في الرد عليها بعض الشيء.
أرجو أن أذكر بعض النقاط قبل المناقشة:
1. الفكرة الجمهورية هي دعوة الأستاذ محمود محمد طه وليس للجمهوريين فيها إلا نصيب التلمذة
2. الأستاذ محمود بالنسبة لنا عارف، ونحن جميعاً ـ حسب المصطلح ـ نعتبر سالكين
3. مرجعية الفكرة الأساسية، هي ما طرحه صاحبها من أفكار، مكتوبة، أو مسجلة صوتياً، أو ما سمعها عنه أحد الناس، متى ما تمت صحة النقل. وفوق ذلك كله حياته، ثم أبناؤه وبناته الذين تمت تربيتهم على يديه، فهم كتبه أيضاً.
4. خارج الفكرة، بالطبع يمكن لأي انسان، أن يدعو لما يشاء؛ أما داخل الفكرة نفسها، فلا يحق لأي انسان، جمهوري أو غير جمهوري، أن يضيف أي شيء أساسي أو يحذف شيئاً من الفكرة، كما هي عند صاحبها، وورد الخطاب بها.
5. الفكرة الجمهورية، دعوة دينية، تقوم على العلم بالله، عن طريق منهاج التقوى ـ طريق محمد صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقوم على الأيمان والعمل الصالح.
6. أذن الأستاذ محمود، لأبنائه وبناته، من الجمهوريين بالحديث عن الفكرة، بالقول والكتابة لفترة طويلة، ويشترط في المتحدث، أن يكون ملتزماً بأدب الفكرة.. وأهم شرط أن لا يتحدث فيما لا يعلم.. وقد مارس الجمهوريون، الحديث والكتابة، لوقت طويل، ولا يزالون يفعلون.. لم يرد عن الأستاذ أن الإذن مرتبط بوقت، او مرحلة معينة.. ولم يرد عنه، فيما أعلم، أنه سحب هذا الاذن، أو قيده بشروط جديدة.
7. الفكرة ليست هي علم الأستاذ، وإنما هي مستوى من هذا العلم متنـزل لواقع الناس، حسب طاقتهم وحاجتهم.. هي خطاب للناس على قدر عقولهم.. والناس هنا كل الناس، وليس الجمهوريين فقط. فالأستاذ لم يخاطب الناس، بأمر لا يستطيعون فهمه.. بل الخطاب بالفكرة موجه لأبسط الناس ـ الأمي ـ والعمل بالمنهاج، كفيل بتعليم من يتبعه، ما لم يكن يعلم.
8. لأن الفكرة دين، نشرها وانتصارها، ليس على أحد من خلق الله، وإنما هو لله وحده.. وكل من يعمل في الفكرة، وفي اطارها، في أي مجال، من مجالات العمل، إنما هو يعمل من أجل نفسه في المكان الأول فإن أحسن أحسن لنفسه، وإن أساء فعليها.. الله تعالى، لا يحتاج لأحد ليساعده على نصرة دينه.
9. لأن الفكرة دين، والعلم فيها علم بالله، فعلم كل من علم هو علم نسبي، ويتفاوت الناس في هذا العلم، ولكنهم مهما علموا، سيظل علمهم في منطقة النسبية، وما يجهلونه أكثر مما يعلمونه (أعلم العلماء بجانب الله أحمق من بعير).
10. الأخوان والأخوات الجمهوريين، هم تلاميذ الأستاذ، تربط بينهم أخوة رحم الدين، وهي أكبر، وأهم من أخوة رحم الدم، لأنها هي الرحم الباقية.. فالعلائق بينهم ينبغي أن تقوم على المحبة، الموصولة به تعالى ـ المحبة في الله، وهي تستوجب النصيحة، الخالصة، المخلصة. (الدين النصيحة).
11. الإيمان مقدمة لكل معرفة، وأساس لها، بما في ذلك المعرفة في العلم المادي التجريبي فهو لا يقوم إلا على مسلمات، أو مصادرات، حسب المصطلح في فلسفة العلم.. ولا توجد نظرية لم تبدأ بفرضية.. فالنظرية، فرضية أثبتت صحتها التجربة.. فلذلك لا تصح المعرفة إلا إذا صح الإيمان، الذي هو نفسه معرفة في مستوى من المستويات.. ومن هنا تأتي أهمية صحة العقيدة، للمعرفة الدينية.
هذه أمور بديهية، لكننا نحتاج أن نذكر أنفسنا بها.
سؤالي حول طرح الأخ عبدالله:
جل، ما كتبه الأخ بدر الدين، يدور، حول سؤالي عن طرح الأخ عبدالله أحمد النعيم، والذي جاء فيه: "هل هذا الطرح هو طرح الفكرة الجمهورية كما هي عند صاحبها، بالصورة التي تجعله مقبولاً عندي وعند قطاع مناسب من الأخوان والأخوات؟"..
لقد فهم بدر الدين السؤال بصورة معينة، من المؤكد عندي أن السؤال لا يعطيها، بأي وجه من الوجوه، لا في نصه المحدد، ولا في نص المساهمة التي ورد فيها السؤال.. وقد بنى بدر الدين على تخريجه الكثير جداً من الاتهامات، ليس في حقي فقط، وإنما في حق آخرين أورد اسم واحد منهم، هو الأخ عمر القراي.
فهم بدر الدين، أنني اتحدث في السؤال، عن ما عبر عنه هو بقوله:
“to believe that what they write is exactly what al – Ustadh wanted to say”
الاعتقاد بأن ما يكتبونه هو بالضبط ما اراد الأستاذ أن يقوله..
وقد ورد هذا التخريج، في كتابة بدرالدين، بصور مختلفة، وبنى عليه الكثير جداً.. فهل السؤال يعطي ما أراد بدر الدين أن يفهمه!؟ حسب تخريج بدر الدين يصبح سؤالي: هل طرح الأخ عبدالله هو بالضبط exactly، ما أراد الأستاذ ان يقوله!؟ هذا أمر خارج نص السؤال تماما، وسؤالي لا يعطيه، لا مباشرة ولا ضمناً، لا في النص المحدد – السؤال ـ ولا في النص العام.
السؤال يتحدث بوضوح لا لبس فيه عن (طرح)، ولا أعتقد أن كلمة طرح كلمة غير واضحة.. أنا أتحدث عن طرح الفكرة كما طرحها صاحبها، وطرح الأخ عبدالله، كما طرحه صاحبه.. وفي الحالتين، الطرح تم ليفهم.. لم يرد في قولي اطلاقاً ما يقابل قول بدر الدين exactly what al – Ustadh wanted to say” لا بالنسبة للأستاذ ولا بالنسبة لعبدالله.
والفكرة كما طرحها صاحبها موجودة في مصادرها.. ومصادرها معروفة. والفكرة، على الأقل في أساسياتها، مفهومة بصورة لا لبس فيها.. فأنا أتحدث عن مرجعية الفكرة، التي عليها يمكن أن يقاس ما هو منها، وما هو ليس منها، في حالة اختلافنا، أو في حال تعرض أي انسان لها، ناقداً، أو مؤيداً.. فهل هنالك شك في أن صاحب الفكرة هو المرجعية الأساسية لها!؟ وهل إذا كان الأستاذ غائبا حسيا، ما طرحه أيضا غائب حسياً!؟ وهذه نقطة هامة جداً، سنرجع لها.. كما أن الأستاذ لم يطرح شيئاً يستعصي فهمه على الناس، هو قطعاً، لم يطرح شيئاً، أراد أن يفهمه الناس، بخلاف ما يريد لهم أن يفهموه، فكل ما طرحه، طرحه ليفهم بالصورة التي يريد بها أن يفهم، وليس بصورة مخالفة لما يريد أن يفهم!!
والجزء من السؤال الذي أقول فيه: "بالصورة التي تجعله مقبولاً عندي وعند قطاع مناسب من الأخوان والأخوات" يجعل ما قلته أنت، وما توحي به محال. فالحديث عن الأخوان والأخوات، هو حديث يؤكد أن الموضوع هو المرجعية.
وهذه ليست أول مرة، أكتب فيها عن أمر المرجعية، فقد كتبت منذ زمن عن الموضوع، ونشر ما كتبته في الصالون، وفي غير الصالون ، وهو لا يختلف عن كتابتي الحالية.. ومما سبق أن كتبته ونشر في الصالون، قولي: "من الناحية الموضوعية كل من يتحدث عن الفكرة، من داخلها أو خارجها، حديثه قد يكون صحيحاً أو خاطئاً، دقيقاً أو غير دقيق.. وهذا ينطبق على كل الأفكار.. وكل من كتب أوتحدث عن الفكرة، أو غيرها، الأمر الطبيعي أنه يعتبر أن حديثه صحيحاً، حتى لو كان خاطئاً، فعلى الآخرين بيان خطئه، ورده الى الصواب، وهذا ما يجعل الحوار بين البشر قائماً.. فالعقل أمر مشترك بين البشر، وللعقل ضوابطه.. كل فكر مطروح له مراجعه، وضوابطه التي تبين صحة ما ينسب اليه من عدم صحته".. وقلت عن الفكرة: "المرجعية الأساسية هي صاحب الفكرة، ومن تتلمذ عليه وما تركه أو ما تركه اتباعه من تراث مكتوب، أو منطوق ..الخ".. يقول بدر الدين، حول هذه النقطة ثانياً: المعيار الذي يبدو أن الأستاذ خالد يقبله هو: "بالصورة التي تجعله مقبولا عندي وعند قطاع مناسب من الأخوان والأخوات" ثم يذهب ليسأل بصورة أقرب (للتريقة): هل هو يعني قطاع مناسب من الجمهوريين سابقاً كم هو عددهم؟! ومنذ متى كنا نقيس صحة الآراء الدينية بمثل هذا المعيار.. اذا أنت تعلم أنني، في السؤال موضوع النقاش، أتحدث عن (المعيار) .. معيار صحة الفكرة!! فلماذا اذن خرجت سؤالي بالصورة التي طرحته بها، طالما أنك تعلم أنه يتعلق بصحة المعيار!؟.. وهل أنا حصرت الموضوع في الجمهوريين، أم قلت منذ البداية (هل هذا الطرح هو طرح الفكرة الجمهورية كما هي عند صاحبها) لمذا هنا تركت هذا الجزء الأساسي، لتقول (المعيار الذي يبدو أن الأستاذ خالد يقبله)، مع أن موضوع الأخوان والأخوات تابع للأستاذ!؟ هذا هو تحريف الكلم عن مواضعه!!
لماذا الأخوان والأخوات!؟ لأنهم تلاميذ الأستاذ، وأخذوا الفكرة عنه، وبالتالي هم مرجع من مراجع الفكرة "إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه، وهذا النبي، والذين آمنوا، والله ولي المؤمنين" ..ثم ألست أنت القائل: واستخدام فهمنا للفكرة في سبيل سعي البشرية لايجاد مخرج.. لقد أتيحت لنا فرصة فريدة لمعرفة الفكرة، على أفضل نحو، مباشرة من الأستاذ.. اليس هذا قولك!؟ فلماذا تحسّن الأمر عندما يصدر عنك، وتعتبره صحيحاً، وهو نفسه، تقبّحه، وتخطئه عندما يأتي من غيرك!؟ أنا اعتبر الجمهوريون مرجعية في الفكرة، لنفس الاعتبارات التي ذكرتها أنت، لكنني لم أقل أنهم المرجعية الوحيدة، ولا الأولى أو الأساسية.. وأنا لا أتكلم عن العدد، وإنما عن الرأي (مقبولاً عندي وعند قطاع مناسب من الأخوان والأخوات) والقبول بالنسبة للفكرة، قبول فكر، وليس عدد.. وهو إنما يتم عبر الحوار.. وعدد مناسب لأنني لا أرى الاجماع ضرورة في المرحلة، وأنت ترى الاتفاق على شي واحد مستحيل.
هذا عن النص في حدود السؤال، فماذا عن النص في حدود الموضوع الذي ورد ضمنه النص!؟ ما رأيك في هذا القول الذي ورد في كتابتي المذكورة: "أنا أتعامل مع طرح الأخ عبدالله على اعتبار أنه طرح واحد من الأخوان، يقدم ما يفهمه هو من الفكرة، أو ما يراه مناسباً لأن يقدم في المرحلة.. من الواضح أنني أختلف مع عبدالله في طرحه.. وفي طرحي الذي أختلف فيه مع عبدالله، أنا لا أخرج من كوني أخ له وجهة نظر يراها صحيحة، وهي عند الآخرين قابلة لأن تكون صحيحة أو خاطئة" إذا لم تقرأ هذا النص وهو موجود في الكتابة التي تعلق عليها ومع ذلك قلت ماقلته، فهذه مصيبة!! واذا قرأته ومع ذلك قلت ما قلته، فالمصيبة أكبر!! هذا يؤكد أن موقفك هذا، موقف مسبق، وليس له علاقة بما أكتب، وكل كتاباتك، في هذا الموضوع تؤكد ذلك.
على كل هذا النص المنقول أعلاه، لا يدحض تخريجك وحسب، وإنما أكثر من ذلك يؤكد، أن كل اتهاماتك ـ والتي سنتعرض لها لاحقاً، إنما هي موقف شخصي، ولا علاقة لها بالحوار الفكري الموضوعي.. فالحد الأدنى من الموضوعية، يقتضي أن لا تنسب للآخرين، خلاف ما يقولون، خل عنك أن تنسب لهم عكس ما يقولون.
عباراتك Nothing is more erroneous than this وما تلاها و of course not وما سبقها،من عبارات هي خارج الموضوع، وخارج الموضوعية، فهي مبنية على تخريجك، وما بُني على باطل فهو باطل.
بالنسبة لي، ليس الأستاذ فقط، وإنما حتى الأخ عبدالله، أنا لا أتحدث عما يدركه ولا عن what exactly he wants to say” وإنما أتحدث عن ما طرحه بالفعل في أقواله، وكتاباته.. أما ما في داخل عقله فلا علم لي به، ولا أتحدث عنه.. وهذا مكتوب في نفس المساهمة، التي تفضلت بالخطاب حولها، فقد جاء فيها ما نصه "كل هذا معلوم عند الأخ عبدالله، ولكن لابد أن نتعامل مع ما يقوله، أو يكتبه فعلاً، لا مع ما يعلمه ولم يقله، أو قال بخلافه.. أنا أتعامل مع نص وليس مع شخص " أما الأمر بالنسبة لك فهو على العكس، فأنت تكتب، وتقوّم، أشخاص، لا أفكار وردت في نصوص محددة.
والغريب أنني حتى الآن لم أكتب عن طرح الأخ عبدالله وعلاقته بطرح الفكرة.. وهنالك بعض الأخوان كتبوا في هذا الموضوع قبل دخولي فيه!!
مما يؤكد أن بدرالدين ينطلق في كتابته من منطلق رأي مسبق، هو أنه يتحدث عن أشخاص، وليس عن أفكار، هو أنه يتحدث عن أشخاص، لم يشتركوا في الحوار الجاري، وتحدث عنهم على أساس اتهامات عنده يتهمهم بها!!
يتبع.........
خالد الحاج عبدالمحمود
رفاعة في 13/2/2009
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 12:40 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عاطف عمر | 04-16-16, 01:07 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 06:45 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | فقيرى جاويش طه | 04-16-16, 08:13 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 08:59 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 09:01 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 10:20 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-16-16, 10:24 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Elmoiz Abunura | 04-16-16, 10:51 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | أبوبكر بشير الخليفة | 04-17-16, 03:23 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-17-16, 09:44 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-17-16, 11:23 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-18-16, 10:27 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-21-16, 09:20 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-21-16, 09:57 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Kostawi | 04-21-16, 05:41 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-22-16, 09:43 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-22-16, 10:25 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | اميرة السيد | 04-22-16, 10:30 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-22-16, 11:43 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Kostawi | 04-23-16, 10:31 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-23-16, 11:28 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-23-16, 10:58 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-23-16, 11:10 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-23-16, 11:15 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-23-16, 11:25 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Kostawi | 04-24-16, 05:03 AM |
 Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-24-16, 08:57 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-24-16, 03:56 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-24-16, 04:51 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-25-16, 04:20 AM |
 Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 09:05 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 11:41 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 02:24 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 04:06 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 04:09 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 04:11 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 04:26 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 04:48 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-25-16, 05:42 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-25-16, 06:58 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-26-16, 05:42 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-26-16, 01:07 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-26-16, 09:13 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-26-16, 09:23 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-26-16, 11:28 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-26-16, 11:34 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 00:32 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 00:45 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 00:48 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 00:51 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 00:57 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-27-16, 05:38 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 10:10 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-27-16, 09:31 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-28-16, 10:20 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 04-29-16, 05:05 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | الشفيع وراق عبد الرحمن | 04-29-16, 06:39 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 04-29-16, 11:21 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 05-01-16, 12:48 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 05-02-16, 04:17 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Haydar Badawi Sadig | 05-02-16, 06:30 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 05-02-16, 05:32 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-03-16, 07:56 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-03-16, 09:51 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 05-03-16, 06:52 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-03-16, 11:53 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-05-16, 11:22 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-07-16, 12:44 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عاطف عمر | 05-07-16, 01:50 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-09-16, 01:53 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | عبدالله الشقليني | 05-13-16, 08:59 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 05-15-16, 10:03 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 09-23-16, 10:26 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 09-23-16, 11:04 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 09-26-16, 03:00 PM |
 Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 09-26-16, 03:22 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-11-16, 03:56 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-12-16, 05:23 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-15-16, 07:11 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-24-16, 11:23 PM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 06:09 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 07:02 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 07:35 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 08:17 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 09:38 AM |
| Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 10-25-16, 10:09 AM |
 Re: في سبيل إصلاح ذات البين بين الجمهوريين | Yasir Elsharif | 11-01-16, 10:17 PM |
|
| |
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست