حوار سودانيزاولاين

Quote: *غالبا الحوار بين الدين والعقل (بمعناه المباشر) يتجه لمصلحة الأخير..والسبب الأساسي في ذلك هو أن الدين أهم مرتكزاته غيبية (ليست تحت سطوة العقل)..والعقل يستنكف عادة من الاعتراف بكل شئ أعجز قدراته التأطيرية الذاتية.. وبالمقابل ، بالنسبة للمؤمن السوي فإن الإيمان بتلك الغيبيات هو مفتاح الجنة.. *قرأت لبعض الشيوخ القدامى في تفسيره ل (وأخر متشابهات)..أن الله جعل المتشابه فتنة وإحقاق للعذاب لمن في قلبه مرض..ما أدرجت هذه النقطة لإثبات شئ محدد، ولكن لبث إشارات عن كيف يمكن أن ينظر بعض رجال الدين للأمور.. *ملاحظتي الأساسية أن حرية التعبير وما يايليها من معاني (خاصة تمييع سطوة الدين) هي في ذهننا الظاهر والباطن ماركة ليست مسجلة بإسمنا ،على الأقل في التاريخ الحديث (عصر النهضة ومابعده)،و الدليل على ذلك أن الاستدلالات المرفقة في هذا البوست لتأييد تلك الوجهات من النظر،كلها غربية.. *أسئلتي هي : هل يريد دعاة ،دعونا نقول مصطلح (حرية التعبير) أن ينتجوا منتجا خاصا بهم يراعوا فيه الاختلافات الفطرية الطبيعية بين مجتمعهم و المجتمع الغربي، أم يريدون تثبيت المنتج الغربي بحذافيره؟ :هل في أذهان دعاة حرية التعبير،أي تصورات لمجابهة الآثار الجانبية التي قد تترتب على (لاأريد أن أقول حتما ستترتب) ممارسة تلك الحرية بحدودها العريضة والوهمية، وأعني تلك الآثار التي يعاني منها المجتمع الغربي الآن،وخاصة التفكك الأسري؟ :أليس الأنسب أن يوجه النقد على الطريقة التي نمارس بها الدين،بدلا عن نقد الدين نفسه؟

)

قلنا ليك: فلا يصح اقتراحك بتحديد حرية التعبير في حدود معاييرك وأفكارك في ثقافة المجتمع الذي أتيت منه ..

اتلومنا معاك؟







... ويستمر الحوار ...