|
|
 Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور (Re: عرفات حسين)
|
لأراك .. موسم الهجرة إلى الشمال
تحقيق وتصوير: عباس عزت
المنسي .. سلسلة تحقيقات أكشف لكم فيها سوداناً آخر غير الذي ترونه في الإعلام وتسمعون عنه في الأخبار .. السودان المنسي الذي يختفي في ظلام
الإعلام، يكابد مرارة الحال وشظف الواقع.. رحلة ما منظور مثيلا.. مشاهد ولا في الأفلام.. صورتها لكم بقلمي والكاميرا التي لا تنفصل مني .
. قبل قراءة التحقيق، أرجوكم تأكدوا من وجود صندوق مناديل الورق بجواركم لمسح الدموع .. دموع الحسرة على وطن يقتله الشقاء، و
النعيم فوق ظهوره محمول ..هذه المرة من قرية الأراك تلك القرية الوادعة، عند منحنى النيل والتي حباها الله بطبيعة جميلة تتناثر فيها أشجار
النخيل وبساتين المانجو والبرتقال.. إنها الجزء المنسي من ديار الشايقية.
الحلقة الثانية..
عندما تجلس في فناء أي منزل من منازل حي الجبل عند لحظات الغروب، ستجد نفسك في عالم آخر من السحر والخيال ، وعندما تطلق بصرك تجاه
النيل وأنت ترتشف كوباً من القهوة وتندمج مع عبقها الفواح في تمازج بديع مع النسمات القادمة من النهر، يبدو لك مشهد السواقي رائعاً يأخذ الألباب،
وقد بدأ لي كغابة تعانقت أغصانها وامتد اخضرارها على مدى البصر، وقد سحرني منظر الغروب وهو يلف أشجار النخيل التي بدت لي شاهقة أمام النيل
الذي تجري مياهه لامعة تحفها الأشجار من الجانبين.
وحدي ضد قطيع كلاب
تلك المشاهد جعلتني أستيقظ قبل شروق الشمس وأنا في شوق لمشاهدة الشروق على ضفة النيل، كانت الساعة الخامسة صباحاً، انتظرت حتى
سمعت نداء صلاة الفجر، نهضت من فراشي وأديت فرضي، ثم ارتديت سترتي ذات الجيوب المتعددة التي أحمل بها أدواتي الخاصة بالتصوير
وكراستي وقلمي، تسللت من منزل مضيفي على أطراف قدمي حتى لا أحدث جلبة توقظ أهل الدار وضيوفهم الذين ظلوا يتسامرون حتى ساعات
متأخرة من الليل يستعيدون الذكريات الجميلة.. مشيت على أطراق الأقدام وبصيص من شعاع الشمس خلف الأفق قاصداً نهر النيل كي أمتع نظري بالدهشة،
وفي خيالي عشرات اللوحات لشروق الشمس وسط أشجار النخيل وانعكاس ظلالها على النيل.. سلكت طريقاً ضيقاً وسط أحواض البرسيم،
وعند منتصف الطريق تفاجأت بقطيع من الكلاب ينتشر بجميع أرجاء الساقية التي يتوجب عليَّ عبورها حتى أبلغ مقصدي، توقف بعضها عن اللعب
وبدأ بعضها يزمجر بصوت منخفض، وجدت نفسي محاصراً عن يميني وعن شمالي (ده أنا بخاف من الكلب، يطلع لي قطيع؟)، قرأت آية الكرسي
والمعوذتين وكل ما خطر ببالي من آيات قرءانية، المهم في الأمر هو أني وجدت نفسي في مأزق كبير، لم أعد أنظر خلفي إلى الكلاب
وإنما أمضي إلى الأمام ودون أن أتفحص الطريق أمامي، ولا تزال المسافة بيني وبين النهر طويلة.
ومشيت طريق العشر
سلكت طريقاً متعرجاً تغزوه أشجار العُشر التي تكاد تسد الطريق ولا أدري إلى أين تقودني خطاي، وبعد مسيرة بدت لي كالدهر اجتزت الساقية
وألفيت نفسي في عزلة لا مثيل لها، وجدت نفسي في أرض جرداء، لم أشاهد فيها سوى شجيرات شوكية وبعض أشجار العشر وعلى البعد بدت لي
بعض الإبل ترعى هذه الأشجار الشوكية، اقتربت منها علني أجد راعيها ليدلني على الطريق إلى النهر، ولكن لم يكن هناك بشر بالقرب من المكان
وعندما اقتربت أكثر بدا لي مشهد شروق الشمس خلف أجساد الإبل المرتفعة،نعم إنه مشهد رائع ولكنه ليس ضالتي، فقد كنت رسمت في خيالي
صوراً لشروق الشمس خلف أشجار النخيل ملقية بظلالها على النيل، المهم عبرت الأرض الجرداء ووجدت نفسي أمام جدول كبير،
يبدو أنه أحد قنوات الري بالمنطقة.وكان جافاً وتنمو على جنبتيه أشجار العُشر.
أخيراً ..جاك الفرج
عند عبوري الجدول بدت لي أشجار النخيل على البعد، وهذا يعني أنني على مشارف نهر النيل، ولكن كيف السبيل؟ وكيف يمكنني عبور
أحواض البصل العشوائية التي تحول دوني والوصول إلى النيل،توقفت بالقرب من أطلال راكوبة مهجورة وسط حقل البصل،
وكان لابد لي من العثور على طريق يقودني إلى النيل وطريق آخر للعودة غير الذي يعج بالكلاب، ولكن هذه الأحواض العشوائية
التي تسد الطريق أمامي،وتكتظ بمحصول البصل الهزيل والذي بدأ يكابد العطش كأنه مرت عليه أيام طويلة لم يرو فيها ظمأه،
كيف تصله المياه والجدول الرئيس جاف؟، وبينما أنا في حيرة من أمري، الكلاب من خلفي وأحواض البصل العشوائية من أمامي،
جلست على حافة الجدول أراقب شروق الشمس في ذلك الصباح الجميل وهي تشرق من بين أهداب النخيل، إذا بشخص قادم من ا
لجهة الشمالية للجدول متوجهاً صوبي، فقلت لنفسي ( أخيراً جاك الفرج)، وعندما أقترب مني بمسافة تقدر بعشرين متراً انتصبت
واقفاً بهيئتي الغريبة وسترتي ذات الجيوب المتعددة، ما جعله يتوجس ويبطئ من حركته، فما كان مني إلا أن بادرته بالسلام وتهانئ
العيد مما جعله يطمئن ويقترب مني، عرَّفته بنفسي و رغبتي في الوصول إلى ضفة النيل ومشاهدة منظر الشروق،وبعد أن اطمأن لي
سألته عن السبب في عشوائية أحواض البص التي تسد الأفق دون أن تخضع لأي أسلوب هندسي منتظم، وكذلك نظام الري حيث تتخلل
الأحواض فتحات الري العشوائية وغير المقننة ولا تسمح بمرور المياه للزرع وخوفي من عبور أحواض البصل خوفاً من إتلافها.
دفع الله سيرة وانفتحت
انفتحت قريحة دفع الله - وهذا اسمه - للكلام،وأخذ يحكي لي عن قرية الأراك وأخبرني بأنه مزارع من أبناء حي الجبل بقرية الأراك وأنه
ورث المهنة عن آبائه وأجداده منذ زمن بعيد، وأنه مارس مهنة الزراعة منذ عهد السواقي التي تجرها الثيران، واسترسل قائلاً: كانت قرية
الأراك تشتهر بسواقيها العامرة حيث كان الخير فيها كثيراً .. وكان الناس يشتغلون بالزراعة فيزرعون الشعير والقمح والدخن،
وفي الشتاء تكون زراعة الفول المصري ثم القمح وهما المحصولان الرئيسان بجانب محصول النخيل وهو التمر الذي يحصد في ديسمبر من كل عام ،
وهو ثروة مقدرة بجانب المحصولين السابقين وبجانب هذه المحاصيل تزرع الذرة في الصيف والخضراوات التي تحتاجها المنطقة ثم العلف
مثل البرسيم وغيره لعلف الحيوانات، وكان أجدادنا مكتفين ذاتياً من إنتاجهم وكانو يعشقون الأرض لدرجة الثمالة..وأضاف متحسراً:
(في زمن السواقي كان الخير باسط، وكنا نرسل خيرات بلدنا للأهل بربوع السودان، وكانت السواقي عبارة عن منظومة موسيقية،
تصدر أصواتا حنينة متناغمة بين ساقيتين تتبادلان النغمات ).
كان ذلك في عهد الزارعة بالسواقي التي انتهى بها العمل في بداية الستينات، ليحل بديلاً لها مشروع الأراك الزراعي بواسطة الطلمبات،
إلا أن العمل بالمشروع كان قد فشل لارتفاع الأراضي الزراعية وصعوبة انسياب المياه إلى الأعلى، الأمر الذي دعى الناس إلى اللجوء
بواسطة البوابير (اللستر)، وفي هذه الفترة عانى الناس الأمرين بسبب انحسار مياه النيل وبعد الأراضي الزراعية وارتفاع أسعار
الجازولين وعدم توفر الأسبير، وتدهورت الزراعة بسبب هجر معظم المزارعين بسبب التكلفة العالية للإنتاج، خاصة القمح وتدني الأسعار
بجانب المشكلة الكبرى وهي تقلص مساحات الحيازات بسبب نظام الميراث وعزوف الورثة عن زراعة تلك المساحات الضيقة وقلة العائد،
الأمر الذي دفع بالورثة لإيجار أراضيهم لبعض الوافدين على المنطقة من عديمي الخبرة وقاموا بتغيير نمط الزراعة وقاموا بزراعة أصناف
في غير مواعيدها المعهودة منذ زمن الأجداد مستعينين بمضاعفة الأسمدة لمضاعفة الإنتاج وغرسوا أشجار النخيل في غير مكانها جرياً وراء
الكسب السريع، ومثال على ذلك هذه الكميات المهولة من البصل التي تم زرعها في غير موعدها، وبطريقة عشوائية لذلك تشاهدها ذابلة،
وختم قائلاً : الآن ثقافة الزراعة تغيَّرت بعد دخول العمالة الدخيلة للمنطقة والتي أثرت كثيراً في عدم انتظام الزراعة كما كانت في عهد
أجدادنا الأولين، ثم طلب مني الإذن في الانصراف لمتابعة عمله الذي بدأه عصر أمس، وكنت أظنه يقصد حقله ولكنه أخبرني بأنه
هجر مهنة الزراعة منذ فترة طويلة واتجه لصيد الأسماك .
بيارة وأجزاء متناثرة على النيل
طلبت منه أن يأخذني معه إلى النهر حيث أنه تعذر عليَّ الوصول إليه منذ الصباح الباكر لالتقاط صور لشروق الشمس، رحب بالفكرة
وأخذني عبر طريق متعرج وسط أشجار العُشر المنتشرة بكثافة وبعض أشجار النخيل التي حلت مكان زراعة الفول والقمح، وأخبرني
بأن أشجار النخيل أيضاً قد ساهمت في الإضرار بالتربة، التي كانت تزرع قمحاً، لأن الأرض التي تزرع فيها شجرة نخيل لن تعود صالحة
لأي صنف آخر سوى النخيل وهو ما ساهم في نهاية زراعة المحاصيل التي كان يزرعها السلف،وبعد أن عبرنا أحواض البصل الذابلة
وصلنا إلى طريق ضيِّق يحازي الجدول الجاف الذي ذكرته سابقاً، سألت دفع الله عن سر هذا الجدول، فأجابني بأنه القناة الرئيسة لمشروع
الأراك الزراعي الذي تأسس في العام2004 وتوقف عن العمل بعد فترة وجيزة، ثم أضاف قائلاً:( ولكن البيارة ما زالت تعمل بكفاءة ضعيفة لمد
المزارع بمياه الري وترفد صهريج القرية بمياه الشرب)، وعن سبب جفاف القناة، أجابني قائلاً: لقد توقف ضخ المياه اعتباراً من يوم وقفة الحجيج
بعرفة وحتى نهاية عطلة العيد.. الأن عرفت سبب ذبول البصل الذي تركته خلفي،ثم سألته وما علاقة عطلة عيد الأضحى بالري؟ أجابني
بأن المزارعين والعمال الوافدين يذهبون لقضاء العطلة مع أهاليهم، وكذلك عامل البيارة. وصلنا نهاية القناة عند ضفة النيل الذي عانيت الأمرين
حتى أصله، ووقفت على واقع بيارة مشروع الأراك الزراعي وشاهدت أجزاء طلمبات ضخمة مبعثرة تحت الأشجار أهملت صيانتها،
ومواسير صدئة كبيرة الحجم ملقاة بالقرب منها وهناك طلمبة تبدو أصغر حجماً موضوعة على سطح عوامة تدلى منها أصغر حجماً
من تلك الملقاة على ضفة النهر، يبدو أنه قد تمت عملية إحلال وإبدال في البيارة وبينما أنا التقط بعض الصور للبيارة كان دفع الله قد
قفز إلى قاربه الصغير وبدأ في رفع شباكه المنصوبة داخل النهر إلى ظهر قاربه ثم بدأ يتلاشى شيئاً فشيئاً قبل أن أباغته بسؤال
آخر عن البيارة وأجزائها المتناثرة على ضفة النيل.
نواصل.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المنسييون.. (المر) في بلاد(السكر).. مملكة أليس !!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 11:40 AM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 11:45 AM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 11:50 AM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 11:57 AM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 12:12 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 12:15 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 12:23 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 12:32 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 12:44 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 01:13 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | مهند سوركتي | 11-14-15, 12:47 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-14-15, 01:00 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | نصار | 11-14-15, 01:55 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 01:31 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 02:30 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 02:36 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 02:44 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 02:48 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 02:54 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 03:01 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 03:05 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 03:09 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 03:15 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 03:29 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 04:12 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 04:43 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 04:57 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-15-15, 05:03 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-16-15, 10:11 AM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-20-15, 12:05 PM |
| Re: جنوب جديد.. (المر) في بلاد(السكر)..!!صور | عرفات حسين | 11-21-15, 11:19 AM |
|
| |
عرفات حسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست