إعلان تورنتو المشترك بين صالح محمود المحامي/ ويوسف عزت الماهري

Quote: : لذا مسألة تشبيه الذي يحدث بدارفور صراع عرب و زرقة لهي مقولة خالية من معني، و اذا كانت كذالك لحسمت المسألة بدارفور و ليس بلاهاي. كويس للمرة الاولى نصل لنقطة مشتركة في تسمية الصراع . ووصلت إنت بتحليلك لإنو الصراع كــدة ما صاح . النقطة الثانية وافقت الدكتـور أبكر إن المسألة هي الدور السلبي للدولة . وانا أيضاً موافق على الصياغة التي ذكرتها . طيب يا انـــــور أوجه ليك سؤال : ما المطلوب مني لكي أقوله للجنجويد ؟ تحدثت إنت عن الارض قلت ليك ، من خلال توقيعي المشترك على هذا الإعلان : عودة جميع النازحين لأراضيهم التي نزحوا منها قبل الحرب ، و لا يمكن تقنين الاوضاع الراهنة التي افرزتها الحرب .. وبها ارى إفشال لاي مخطط تتحدث عنه في توطين ناس تانين في حواكير ناس آخرين . الحاجة التانية : القرى التي تتحدث عنها لم يعد فيها سكانها الاصليين مثلها مثل كل دارفور ، ولو تقصد المعسكرات العسكرية التابعة للنظام فهي منتشرة في كل مكان ومعسكرات المليشيات موجودة في كل حته ، وانا ضد إحتلال قرانا لتحويلها لمعسكرات جنجويد أو حتى قوات مسلحة . أنا أهلي غادروا كــتم منذ مدة طويلة في بدايات الاحداث ، وقتلوا كما تعرف قبل أي أحد في غرير وفي داخل المدينة ، وهذه ليست القضية ، القضية إن هنالك صراع يا أنـور وأنا جئتك من زاوية محددة لنساهم في حله . ولنقول للناس إن القضية قضيتكم جميعكم .. وبالنسبة لي هذا ما أستطيع العمل له ، وإذا كان الصراع زرقة وعرب ، سأخرج نفسي منه وأستقر في الغرب هنا نهائياً فلن احمل بندقيتي لأشارك في حرب قبلية . المهم في الأمر يا أنـور هو نقطة غائبة في هذا الحوار حتى الآن إنت لم تفصح عنها وقد أشرت لك مراراً تعال قول الكلام كلوا ، قول الخطاب الذي تريد توجيهه للجنجويد . وقول الخطاب الداير توجهوا للدولة ولنتحاور حولـه . ما عنيته أنا بموقفك أيام الجامعة وانا زميل دراسة لك ، نقاش سابق ، كان يمكن أن يكون حسم المسألة منذ زمن ولكن موقفك كان معزول من ابناء دارفور وأنت تعرفهم أمثال شوقي يعقوب ومحمد ونكروما وبيكر ، كانوا يواجهون السلطة ويؤسسوا لعمل دارفوري في الوقت الذي ذهب فيه بعض إخوتنا لتكتلات قبلية بقيادة ( موسليني ) وعزلوا مجموعات لأنهم ( عرب - أو شيوعيين - تجمعيين ) وغيرها من المسميات . هذا ما عنيته ربما القارئ لا يدرك هذا ولكنك تعرف ما أعنيه تماماً . وهذا ما وددتك أن تلتفت إليه ، فتوجيه خطابك للجنجودي عبري انا هو تضييع لذلك الخطاب . وتعال قول كيف نحل معضلة الجنجويد أنا سأفكر معاك . ولكن وجود الجنجويد في قرى أو مدن دارفور لا يعني شيئ ، فهو نفس منطق السلطة الذي به أبادت القرى وهاجمتها بالطائرات بحجة وجود مجموعات تنتمي للحركات بداخلها . هذا منطق خاطئ فداخل أي قرية أو مدينة توجد مواقف مختلفة ، وعلينا تجميعها لتصبح موقف جمعي من كل ما يحدث . نقطة الحالة الخاصة أشرت لك فقط لعدم تعميم حالة معينة على الجميع ، وفصلها من ظرفها الموضوعي الذي حدثت فيه ، وهذا تعاملي مع كل ما تم ، دعني أسوق لك مثال آخر ، ما قام به بن لادن ومجموعته تم بإسم الإسلام ، فهل هذا مبرر لأمريكا لتقول كل المسلمين بن لادن ؟؟ دائماً هنالك صوت آخر عليك البحث عنه والعامل معه إذا أردت بناء مستقبل لنا جميعنا ، فالحركات التي تفاوض الآن داخل وفدها مجموعة كبيرة من ابناء القبائل التي توصفها بالجنجويد ، هؤلاء اين موقعهم ؟ هنالك مقالات كثيرة هنا تشير لنوعية الصراع داخل الحركات ومن أشخاص من داخل الحركات برضوا ، ونحن من دارفور ونتأثر بنتاج المفاوضات والحرب ، ولدينا موقفنا فلماذا لا تريدنا أن نعبر عنه ، وتحصرنا خارج هذا الذي يحدث ؟ الاخ الدكتور أبكر : تحياتي : متفق معاك في الصياغة التي أشكرك على الانتباه لها ، والجماعة المتعارضين ديل قدر ما نحاول هد دورهم ، نواجه نحن بمعارضة أخرى تشبه في ملامحها موقف أؤلئك البشر . وفي ما يترائ لي المشكلة مشكلة خطاب لابد من الخروج به من دائرة قبلتي وقبيلتك ، عشان نمشي خطوة لقدام ، عشان نهد المتاريس البتخطها السلطة بينا وبينها وتصبح المواجهة وجهاً لوجه . هذه نقطة مهمة يغفلها أخونا أنـور . وحاولت جهدي للخروج معه بموقف كما ترى ولكن يبدو إنو مصر على نقطة واحدة .